این روزها، این مسخره بازی های خنده دار برای تشکیل دولت و جولان دادن نابخردانی که هر یک از منطقه ای برخاسته و خود را ملتی جدا تصور کرده و به دنبال سهم از دولت اند، مرا وا می دارد تا سوگمندانه ایران را در توصیفات هگل، فیلسوف آلمانی قرن نوزدهم بازخوانی کنم.
هگل مبدع ملت های نوین اروپایی ست. هم اوست که در فلسفه سیاست، برای اولین بار، از ملت و دولت سخن به میان می آورد و اروپا را از نظام های شاهی و قبیله ای به سمت تشکیل دولت_ملت های نوین راهنمایی می کند. جالب است که در این مسیر الگوی او ایران است.
به زبان ساده هگل می گوید کشور باید ملت و دولت داشته باشد. و این ملت و دولت، تعریفی جدا از جماعتی دارد که در یک جغرافیا زندگی می کنند و برای خود شاه و رییس قبیله و ... دارند.
او تعاریفی برای ملت و دولت دارد که بسیار مشروح است. اما به طور خلاصه ایران کهن را مثال می آورد. هگل از اعتقاد مشترک و جمعی ایرانیان باستان به خدا به عنوان نور در آیین زرتشت به عنوان راز یگانه و ملت شدن ایرانیان باستان سخن می گوید. او سپس نور را به خرد ربط داده و در ستایش چنین باوری از خدا، عنصر خردمندی جمعی را از این عبارت بیرون می کشد. شاید در این میانه توصیفات هگل از ایرانیان، اندکی رنگ و بوی شاعرانه، ستایشگر و شهودی دارد، اما در نهایت سخنی متکی بر علم تاریخ می گوید؛ بدین مضمون که: تاریخ جهان با ایران آغاز می شود. چرا که اولین ملت بودند و اولین دولت را تاسیس کردند.

پیداست که همزمان در نقاط دیگر نیز مردمانی بوده اند که باهم زیسته و حاکمانی داشته اند. این ملت بودن و دولت داشتن صرفا باهم بودن و داشتن حاکم نیست. عنصری خردمندانه غیر از رگ و نژاد باید در میان بوده و مبنای تشکیل دولت باید امری خردمندانه و ملی باشد. هگل به این مسئله اشاره می کند. همان مسئله نور و خرد.
هر چند در اروپایی که وام از اندیشه او می گیرد همچنان در فهم روایت هگل از ایران کوتاهی اتفاق می افتد و اروپاییان با فهم ناقص از روایت هگل از ایران، به سمت برساختن نژادی به نام آریا می روند و جنگ های نژادی اتفاق می افتد.
اصل اما این است: ایرانیان اولین کسانی بودند که با وجود مختلف بودن در ظواهر و چه بسا نژاد، بر مبنای اعتقادی جمعی و خردمندی گروهی در قامت یک ملت، ظهور یافتند و روح ملی خود را در قالب دولت ملی تجسد بخشیدند. همان که هگل به خوبی دریافته و از ان در جایی دیگر با عنوان "یگانگی در عین تکثر" یاد می کند و کوروش را به خاطر فرمانروایی چنین "یگانگی متکثر" می ستاید.

#رضا_شیبانی
#هگل#ایران#دولت#ملت


پ.ن:
الله نور السموات والارض

@zahrdaroo

این سخن جهت استحضار دو دسته:

قومگرایانی که دندان تیز کرده اند در دولت نفوذ کنند

ملی گرایان سکولار که تهمت به نظام می زنند که حکومت ملی نیست و دوقطبی امت_ملت می سازند. اتفاقا #امام_امت است که در برهه ی لغزش لیبرال های مدعی دولت ملی، مراقب ملی ماندن جمهوری اسلامی ست.


#نگرش_ملی
#خامنه_ای#رهبر_انقلاب

#پزشکیان

@zahrdaroo

کامالا هریس تورک هریس در آذربایجان شرقی ست. با این حساب برای مذاکرات برجام ۲ دیگر نیاز به مترجم نیست. منابع آگاه می گویند امیریکا در دوره پریزیدنت هریس خانیم، عضو شورای کشورهای تورک خواهد شد. همچنین احتمال وزیر شدن سید جواد میری و میرزه رسول دوزال در کابینه هریس خانیم قوی ست.

@zahrdaroo

عاقبت مزدوری برای ترکیه و پانترکیسم همین است!
ترکیه، علی اصغر حقدار، یکی از فعالان جریان پانترکیسم را که عمری سنگ ترکیت و پانترکیسم را به سینه می زد و به تخریب هویت ملی ایرانی می پرداخت، در استانبول بازداشت و به کمپ پناهندگان در وان انتقال داده و قصد دارد او را به عنوان مجرم فراری به ایران استرداد کند. البته بعید است ایران به دنبال استرداد چنین عناصر بی ارزشی باشد. اما عاقبت همه پانترکیست های هتاک و وطن فروش همین است. ....از تبریز تا وان
آسیاب به نوبت!
#تبریز #وان


#پانترکیسم#نوکران_ترکیه

@zahrdaroo

این همه رسوایی برایتان بس نیست؟؟؟

همان کارخانه مشروب سازی ست که با نام ممد یا محمد و با عکس محراب تولید مشروبات الکلی می کرد.
چند ماه پیش خبرش را گذاشتیم. اما بعضی اقایان ما را مسخره کردند که ممد، محمد نیست و این عکس محراب نیست و ایرانشهری ها می خواهند روابط با کشور همسایه را به هم بزنند.

حالا همان کارخانه، عکس تمام قد مسجد را با گنبد و مناره روی شیشه زده تا ثابت کند ذره ای برای آبروی لابی های رژیم باکو در ایران ارزش قائل نیست. دوستان دچار چه تخرخری بودید که با آن همه هیبت مثلا انقلابی نمایی، از کارخانه مشروب سازی در باکو هم دفاع می کردید؟
این همه رسوایی برایتان بس نیست؟؟؟

#پانترکیسم_متظاهر_به_انقلابیگری

@zahrdaroo

یک حیله بزرگ و اسراییلی این است که قومگرایان برای فریب اصولگرایان، بر علیه اصلاح طلبان به صف شوند. اکنون این حیله آغاز شده است و افرادی چون عارف و ظریف، مورد حمله قومگرایان هستند و قومگرایان دنبال تفکیک میان پزشکیان و اصلاح طلبانند.
همراهی اصولگرایان با این خیمه شب بازی نارواست.‏
از نظر من اتفاقا بودن با ظریف و عارف و .... نقطه قوت پزشکیان است. این اصلاح طلبان با تمام اشتباهاتی که داشته اند اولا هرگز در برابر رهبر انقلاب حرمت شکنی نکرده اند. ثانیا نگاه ملی گرایانه و عاری از ویروس قومی دارند و پزشکیان را از لغزش های قومیتی حفظ می کنند.

@zahrdaroo

پزشکیان : برای تثبیت دوستی و مودت با همسایگان شرقی و حوزه فرهنگی فارسی‌زبان تلاش خواهیم کرد!


#فارسی
#پزشکیان


@zahrdaroo

از ۱۹۴۳ به بعد جهان میدانست نازیسم رو به فروپاشی ست. آن ها در استراتژی و جنگ به بن بست رسیده بودند. پیشنهاد گوبلز در این دوران برای حفظ چهره اقتدار آلمان، انجام عملیات های کماندویی و تروریستی محیرالقول بود. مثل عملیات ربودن موسولینی از قلب نیروهای متفقین!
‎
#هنیه
@zahrdaroo

احمدی نژاد که برای گوش ترامپ بیانیه صادر کرد، برای قلب مقاومت خفه خون گرفت.

هدف من از گفتن این نکته، افشای نفاق "کیف کش ها" و "شرخر ها" ی طرفدار اوست. ظاهرا بعضی پانترکیست های خجالتی در "ستاد کیف کشی" او در تبریز، در واقع "صهیونیست خجالتی" هم هستند. بی شوخی؛ حرف زیاد است.

به ماجرای دزدی های بقایی و سران جریان انحرافی از بودجه سپاه قدس و برخورد قاطع شهید سلیمانی با این دزدی ها رجوع کنید تا متوجه ریشه های دشمنی این فرقه با جبهه مقاومت بشوید. حب و بغض های نامشروع است که انسان را در جبهه یکسان با صهیونیسم قرار می دهد.

@zahrdaroo

‌چهرۀ دیگر از بنگلادش و جنبشِِ زبانِ مادری

سالار سیف‌الدینی

در چند روز گذشته، فیلم‌های هولناک زیادی از جنایت‌های ناشی از به اصطلاح، "انقلابِ بنگلادش" منتشر شده است.

بنگلادش بهشت تجزیه‌طلبان و سرزمینِ آرمانی آنها است. پاکستان شرقی با حمایت هندوستان از پاکستانِ امروزی، جدا و بنگلادش تأسیس شد. ده سال پیش از تجزیه، جنبش موسوم به زبان مادری دهۀ ۱۹۷٠ میلادی برای رسمیت دادن به زبان بنگالی در این منطقه شکل گرفته بود. البته نه اینکه پاکستان یک دولت متمرکز ناسیونالیست بوده باشد که زبان اردو را تحمیل می‌کرد، پاکستان اصلاً دولت نیست و حاکمیت مؤثر ملی بر بخش اعظم قلمروش را نداشته و ندارد، تا چه رسد به تحمیل زبان. اما نقش هند به عنوانِ دشمنِ ازلی پاکستان در این بازی، بسیار قوی بود.

پس از استقلال بنگلادشی‌ها پیشنهاد کردند روز دوم فوریه ازطرف یونسکو به عنوان روزِ جهانی زبان مادری، نام‌گذاری شود زیرا یک الگوی موفق جنبش چندزبانی بود!

اما جالب اینجاست که همین بنگلادش پس از استقلال فقط یک زبانِ رسمی را در قانون اساسی، قرار داد و زبان اقلیت‌ها به ویژه هندوها غیررسمی باقی ماند.

در هفتۀ گذشته تصاویر "انقلاب بنگلادش" که ریشۀ آن برای ما فاقد اهمیت است، صحنه‌های دلخراشی از هندوکشی را به تصویر کشید. روزی نیست که فیلم زشتی از تعرض و قتل یک هندو توسط گروهی خشمگین از بنگالی‌ها منتشر نشود. معلوم می‌شود که سیاست چندفرهنگی، چند زبانی و یاوه‌هایی از این دست، نتوانسته اثر خاصی روی فرهنگ و اجتماع بنگالی‌ها بگذارد و یا اصلاً غیر از کتاب‌های جامعه‌شناسی، در عالمِ خارج وجود نداشته است.

دوم فوریه، به عنوان روز جهان زبان مادری برای برخی در ایران خیلی مهم شده است، نوید همین صحنه‌ها است. تجزیه‌طلبانِ ما که به بهانۀ زبان مادری، سفسطه می‌بافند، شاید همین راه را بروند و  صحنه کشیدن یک انسان بر روی زمین برایشان رؤیا باشد.

اما آن دسته از افراد که نمی‌دانند مقلد چه کسانی هستند، شاید با دیدن این صحنه‌ها، اندکی به فکر فرو بروند و متوجه شوند که مرجع تقلیدشان، چنین جامعه‌ای است. آرزوی توسعه با الگوی سوئیس، آلمان، ژاپن و... شروع شد اما به لطف برخی روشنفکرنماها به آرزوی خودکشی دسته‌جمعی با الگوی بنگلادش، عراق، اتیوپی تبدیل شد.

پرواضح است مردمی که الگویش بنگلادش باشد، به وضعی بدتر از آنها دچار خواهند شد. همه این گفتارهای ضدِّ توسعه از جمله چندفرهنگ‌گرایی و چندزبانگی، پسااستعماری، شرق‌شناسی و... برای جلوگیری از توسعۀ یک جامعه رو به رشد است تا نتوانیم نقش واقعی کشور خودمان را در صحنۀ جهانی توضیح دهیم. پروژۀ تحقیر ملی که از طرف محافل سایبری متعدد دنبال می‌شود برای همین بود که تصور کنیم شایستگی ما در جهات تقلید از بنگلادش است. دانشگاه ما را هم درست از جایی زده‌اند که نتواند برخلاف این مسیر قهقرایی، رؤیای دیگری بسازد. در حال حاضر بنگلادش بیش از این‌که یک هدف باشد یک وضع است، ابتدا روز زبان مادری یونسکو، سپس «چندفرهنگ‌گرایی موفق بنگلادشی‌ها» و ارایۀ یک تصویر غیرواقعی از یک جامعۀ فرومانده به عنوان الگو و در نهایت بنیادگرایی قومی و خودکشی دسته‌جمعی.

https://t.me/salar_seyf/315

شبکه العالم:
ترور شهید هنیه با استفاده از فضای یک کشور منطقه صورت گرفته است.

پیدا کنید آن کشور منطقه را. ترور، کار ایرانشهری ها بوده، خواسته اند روابط با آن کشور منطقه را به هم بزنند. سریعا یک دیدار با دیکتاتور آن کشور در نقطه مرزی برای پزشکیان هم ترتیب بدهید.

@zahrdaroo

_مدیر شبکه سهند که از تبریز و برای مردم آذربایجان برنامه پخش می کند، گفته باید زبان معیار این شبکه زبان آذربایجانی های ایران باشد. این حرف چه ایرادی دارد که صفحات مدعی زبان مادری شروع کرده اند به هجمه خبری؟ این ها هدفشان زبان مادری نیست. ترویج لهجه مهندسی شده و بی اصالت باکوست.

_به صورت موردی تاکید مدیر شبکه سهند بر عدم استفاده از کلمه یانقین است که در سال های اخیر در باکو به صورت بخشنامه ای از طرف فرهنگستان دولتی باکو به عنوان معادل برای کلمه آتش نشانی استفاده می شود. دقت کنید کلمه آتش همچنان هم در باکو و هم در استانبول رایج است و به وفور استفاده می شود.
راست و حسینی آیا واقعا کسی در تبریز به آتش سوزی و آتش نشانی، "یانقین" می گوید که خودتان را برای این کلمه به آتش کشیده اید؟؟؟ یعنی شما خانه تان آتش گرفت به آتش نشانی زنگ می زنید می گویید: "الو یانقین؟ یانقین وار!"
یک بار امتحان کنید. تلفنچی اتش نشانی تبریز فحشتان می دهد و می گوید مزاحم نشوید.

@zahrdaroo