کامالا هریس تورک هریس در آذربایجان شرقی ست. با این حساب برای مذاکرات برجام ۲ دیگر نیاز به مترجم نیست. منابع آگاه می گویند امیریکا در دوره پریزیدنت هریس خانیم، عضو شورای کشورهای تورک خواهد شد. همچنین احتمال وزیر شدن سید جواد میری و میرزه رسول دوزال در کابینه هریس خانیم قوی ست.
@zahrdaroo
@zahrdaroo
👍66
عاقبت مزدوری برای ترکیه و پانترکیسم همین است!
ترکیه، علی اصغر حقدار، یکی از فعالان جریان پانترکیسم را که عمری سنگ ترکیت و پانترکیسم را به سینه می زد و به تخریب هویت ملی ایرانی می پرداخت، در استانبول بازداشت و به کمپ پناهندگان در وان انتقال داده و قصد دارد او را به عنوان مجرم فراری به ایران استرداد کند. البته بعید است ایران به دنبال استرداد چنین عناصر بی ارزشی باشد. اما عاقبت همه پانترکیست های هتاک و وطن فروش همین است. ....از تبریز تا وان
آسیاب به نوبت!
#تبریز #وان
#پانترکیسم#نوکران_ترکیه
@zahrdaroo
ترکیه، علی اصغر حقدار، یکی از فعالان جریان پانترکیسم را که عمری سنگ ترکیت و پانترکیسم را به سینه می زد و به تخریب هویت ملی ایرانی می پرداخت، در استانبول بازداشت و به کمپ پناهندگان در وان انتقال داده و قصد دارد او را به عنوان مجرم فراری به ایران استرداد کند. البته بعید است ایران به دنبال استرداد چنین عناصر بی ارزشی باشد. اما عاقبت همه پانترکیست های هتاک و وطن فروش همین است. ....از تبریز تا وان
آسیاب به نوبت!
#تبریز #وان
#پانترکیسم#نوکران_ترکیه
@zahrdaroo
👍63
این همه رسوایی برایتان بس نیست؟؟؟
همان کارخانه مشروب سازی ست که با نام ممد یا محمد و با عکس محراب تولید مشروبات الکلی می کرد.
چند ماه پیش خبرش را گذاشتیم. اما بعضی اقایان ما را مسخره کردند که ممد، محمد نیست و این عکس محراب نیست و ایرانشهری ها می خواهند روابط با کشور همسایه را به هم بزنند.
حالا همان کارخانه، عکس تمام قد مسجد را با گنبد و مناره روی شیشه زده تا ثابت کند ذره ای برای آبروی لابی های رژیم باکو در ایران ارزش قائل نیست. دوستان دچار چه تخرخری بودید که با آن همه هیبت مثلا انقلابی نمایی، از کارخانه مشروب سازی در باکو هم دفاع می کردید؟
این همه رسوایی برایتان بس نیست؟؟؟
#پانترکیسم_متظاهر_به_انقلابیگری
@zahrdaroo
همان کارخانه مشروب سازی ست که با نام ممد یا محمد و با عکس محراب تولید مشروبات الکلی می کرد.
چند ماه پیش خبرش را گذاشتیم. اما بعضی اقایان ما را مسخره کردند که ممد، محمد نیست و این عکس محراب نیست و ایرانشهری ها می خواهند روابط با کشور همسایه را به هم بزنند.
حالا همان کارخانه، عکس تمام قد مسجد را با گنبد و مناره روی شیشه زده تا ثابت کند ذره ای برای آبروی لابی های رژیم باکو در ایران ارزش قائل نیست. دوستان دچار چه تخرخری بودید که با آن همه هیبت مثلا انقلابی نمایی، از کارخانه مشروب سازی در باکو هم دفاع می کردید؟
این همه رسوایی برایتان بس نیست؟؟؟
#پانترکیسم_متظاهر_به_انقلابیگری
@zahrdaroo
👍60
یک حیله بزرگ و اسراییلی این است که قومگرایان برای فریب اصولگرایان، بر علیه اصلاح طلبان به صف شوند. اکنون این حیله آغاز شده است و افرادی چون عارف و ظریف، مورد حمله قومگرایان هستند و قومگرایان دنبال تفکیک میان پزشکیان و اصلاح طلبانند.
همراهی اصولگرایان با این خیمه شب بازی نارواست.
از نظر من اتفاقا بودن با ظریف و عارف و .... نقطه قوت پزشکیان است. این اصلاح طلبان با تمام اشتباهاتی که داشته اند اولا هرگز در برابر رهبر انقلاب حرمت شکنی نکرده اند. ثانیا نگاه ملی گرایانه و عاری از ویروس قومی دارند و پزشکیان را از لغزش های قومیتی حفظ می کنند.
@zahrdaroo
همراهی اصولگرایان با این خیمه شب بازی نارواست.
از نظر من اتفاقا بودن با ظریف و عارف و .... نقطه قوت پزشکیان است. این اصلاح طلبان با تمام اشتباهاتی که داشته اند اولا هرگز در برابر رهبر انقلاب حرمت شکنی نکرده اند. ثانیا نگاه ملی گرایانه و عاری از ویروس قومی دارند و پزشکیان را از لغزش های قومیتی حفظ می کنند.
@zahrdaroo
👍38
حاج مهدی رسولی سفری عاشورایی به ایغدیر ترکیه رفته است. نه قبل از رفتن بند و بساط آموزش ترکی استانبولی راه انداخت، نه پوستر با طول و عرض پرچم ترکیه منتشر کرد و نه زیر پرچم شورای کشورهای ترک نشست و بیانیه صادر کرد که ایران موزاییک اقوام است!!!
چون هدف او محرم و امام حسین است. محرم را بهانه نکرده که در تبریز پرچم باکو و ترکیه بلند کند.... ما تفاوت امثال حاج مهدی را با قفقاز بازهای هپروتی و سینه چاکان ناسیونالیسم ترکی که خود را در خم رنگرزی اربعین رنگ کرده اند می دانیم!!
#حاج_مهدی_رسولی
#محرم #ترکیه
@zahrdaroo
چون هدف او محرم و امام حسین است. محرم را بهانه نکرده که در تبریز پرچم باکو و ترکیه بلند کند.... ما تفاوت امثال حاج مهدی را با قفقاز بازهای هپروتی و سینه چاکان ناسیونالیسم ترکی که خود را در خم رنگرزی اربعین رنگ کرده اند می دانیم!!
#حاج_مهدی_رسولی
#محرم #ترکیه
@zahrdaroo
👍57
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پزشکیان : برای تثبیت دوستی و مودت با همسایگان شرقی و حوزه فرهنگی فارسیزبان تلاش خواهیم کرد!
#فارسی
#پزشکیان
@zahrdaroo
#فارسی
#پزشکیان
@zahrdaroo
👍56
از ۱۹۴۳ به بعد جهان میدانست نازیسم رو به فروپاشی ست. آن ها در استراتژی و جنگ به بن بست رسیده بودند. پیشنهاد گوبلز در این دوران برای حفظ چهره اقتدار آلمان، انجام عملیات های کماندویی و تروریستی محیرالقول بود. مثل عملیات ربودن موسولینی از قلب نیروهای متفقین!
#هنیه
@zahrdaroo
#هنیه
@zahrdaroo
👍42
احمدی نژاد که برای گوش ترامپ بیانیه صادر کرد، برای قلب مقاومت خفه خون گرفت.
هدف من از گفتن این نکته، افشای نفاق "کیف کش ها" و "شرخر ها" ی طرفدار اوست. ظاهرا بعضی پانترکیست های خجالتی در "ستاد کیف کشی" او در تبریز، در واقع "صهیونیست خجالتی" هم هستند. بی شوخی؛ حرف زیاد است.
به ماجرای دزدی های بقایی و سران جریان انحرافی از بودجه سپاه قدس و برخورد قاطع شهید سلیمانی با این دزدی ها رجوع کنید تا متوجه ریشه های دشمنی این فرقه با جبهه مقاومت بشوید. حب و بغض های نامشروع است که انسان را در جبهه یکسان با صهیونیسم قرار می دهد.
@zahrdaroo
هدف من از گفتن این نکته، افشای نفاق "کیف کش ها" و "شرخر ها" ی طرفدار اوست. ظاهرا بعضی پانترکیست های خجالتی در "ستاد کیف کشی" او در تبریز، در واقع "صهیونیست خجالتی" هم هستند. بی شوخی؛ حرف زیاد است.
به ماجرای دزدی های بقایی و سران جریان انحرافی از بودجه سپاه قدس و برخورد قاطع شهید سلیمانی با این دزدی ها رجوع کنید تا متوجه ریشه های دشمنی این فرقه با جبهه مقاومت بشوید. حب و بغض های نامشروع است که انسان را در جبهه یکسان با صهیونیسم قرار می دهد.
@zahrdaroo
👍55
میرزه رسول اسماعیل زاده معروف به دوزال در حال قدیس سازی از محمد امین رسول زاده، تئوریسین تجزیه ایران
اما محمد امین رسول زاده کیست؟
رسول زاده عنصری هرجایی، ایرانستیز و فاسد بود. تا جایی که بدون ازدواج شرعی با زنی سال ها زندگی کرد و چندین فرزند از او به جا گذاشت. یک روز آویزان استالین بود و دیگر روز آویزاون هیتلر. او به استالین گفت نام آران را به آذربایجان تغییر دهید تا این احساس در میان آذربایجانی های ایران پدید آید که تکه ای جدا شده از آذربایجان، در اشغال ایران هستند و روحیه جدایی طلبی در آنان ایجاد شود!!
کسی که دوزال او را به دروغ اولین تئوریسن حکومت اسلامی در جهان معرفی می کند، یکی از بنیانگذاران تشیع ستیزی در قفقاز است. او در کارنامه خود همکاری با استالین برای سرکوب و کشتار مسلمانان قفقاز و همچنین همکاری با فاشیسم برای سربازگیری فریبکارانه از مسلمانان قفقاز برای خدمت به اهداف هیتلر را دارد.
دقت کنید ببینید امثال دوزال عزیزکرده چه کسانی در بعضی نهادهای فرهنگی هستند؟؟؟
@zahrdaroo
اما محمد امین رسول زاده کیست؟
رسول زاده عنصری هرجایی، ایرانستیز و فاسد بود. تا جایی که بدون ازدواج شرعی با زنی سال ها زندگی کرد و چندین فرزند از او به جا گذاشت. یک روز آویزان استالین بود و دیگر روز آویزاون هیتلر. او به استالین گفت نام آران را به آذربایجان تغییر دهید تا این احساس در میان آذربایجانی های ایران پدید آید که تکه ای جدا شده از آذربایجان، در اشغال ایران هستند و روحیه جدایی طلبی در آنان ایجاد شود!!
کسی که دوزال او را به دروغ اولین تئوریسن حکومت اسلامی در جهان معرفی می کند، یکی از بنیانگذاران تشیع ستیزی در قفقاز است. او در کارنامه خود همکاری با استالین برای سرکوب و کشتار مسلمانان قفقاز و همچنین همکاری با فاشیسم برای سربازگیری فریبکارانه از مسلمانان قفقاز برای خدمت به اهداف هیتلر را دارد.
دقت کنید ببینید امثال دوزال عزیزکرده چه کسانی در بعضی نهادهای فرهنگی هستند؟؟؟
@zahrdaroo
👍42
Forwarded from Salar Seyf
چهرۀ دیگر از بنگلادش و جنبشِِ زبانِ مادری
سالار سیفالدینی
در چند روز گذشته، فیلمهای هولناک زیادی از جنایتهای ناشی از به اصطلاح، "انقلابِ بنگلادش" منتشر شده است.
بنگلادش بهشت تجزیهطلبان و سرزمینِ آرمانی آنها است. پاکستان شرقی با حمایت هندوستان از پاکستانِ امروزی، جدا و بنگلادش تأسیس شد. ده سال پیش از تجزیه، جنبش موسوم به زبان مادری دهۀ ۱۹۷٠ میلادی برای رسمیت دادن به زبان بنگالی در این منطقه شکل گرفته بود. البته نه اینکه پاکستان یک دولت متمرکز ناسیونالیست بوده باشد که زبان اردو را تحمیل میکرد، پاکستان اصلاً دولت نیست و حاکمیت مؤثر ملی بر بخش اعظم قلمروش را نداشته و ندارد، تا چه رسد به تحمیل زبان. اما نقش هند به عنوانِ دشمنِ ازلی پاکستان در این بازی، بسیار قوی بود.
پس از استقلال بنگلادشیها پیشنهاد کردند روز دوم فوریه ازطرف یونسکو به عنوان روزِ جهانی زبان مادری، نامگذاری شود زیرا یک الگوی موفق جنبش چندزبانی بود!
اما جالب اینجاست که همین بنگلادش پس از استقلال فقط یک زبانِ رسمی را در قانون اساسی، قرار داد و زبان اقلیتها به ویژه هندوها غیررسمی باقی ماند.
در هفتۀ گذشته تصاویر "انقلاب بنگلادش" که ریشۀ آن برای ما فاقد اهمیت است، صحنههای دلخراشی از هندوکشی را به تصویر کشید. روزی نیست که فیلم زشتی از تعرض و قتل یک هندو توسط گروهی خشمگین از بنگالیها منتشر نشود. معلوم میشود که سیاست چندفرهنگی، چند زبانی و یاوههایی از این دست، نتوانسته اثر خاصی روی فرهنگ و اجتماع بنگالیها بگذارد و یا اصلاً غیر از کتابهای جامعهشناسی، در عالمِ خارج وجود نداشته است.
دوم فوریه، به عنوان روز جهان زبان مادری برای برخی در ایران خیلی مهم شده است، نوید همین صحنهها است. تجزیهطلبانِ ما که به بهانۀ زبان مادری، سفسطه میبافند، شاید همین راه را بروند و صحنه کشیدن یک انسان بر روی زمین برایشان رؤیا باشد.
اما آن دسته از افراد که نمیدانند مقلد چه کسانی هستند، شاید با دیدن این صحنهها، اندکی به فکر فرو بروند و متوجه شوند که مرجع تقلیدشان، چنین جامعهای است. آرزوی توسعه با الگوی سوئیس، آلمان، ژاپن و... شروع شد اما به لطف برخی روشنفکرنماها به آرزوی خودکشی دستهجمعی با الگوی بنگلادش، عراق، اتیوپی تبدیل شد.
پرواضح است مردمی که الگویش بنگلادش باشد، به وضعی بدتر از آنها دچار خواهند شد. همه این گفتارهای ضدِّ توسعه از جمله چندفرهنگگرایی و چندزبانگی، پسااستعماری، شرقشناسی و... برای جلوگیری از توسعۀ یک جامعه رو به رشد است تا نتوانیم نقش واقعی کشور خودمان را در صحنۀ جهانی توضیح دهیم. پروژۀ تحقیر ملی که از طرف محافل سایبری متعدد دنبال میشود برای همین بود که تصور کنیم شایستگی ما در جهات تقلید از بنگلادش است. دانشگاه ما را هم درست از جایی زدهاند که نتواند برخلاف این مسیر قهقرایی، رؤیای دیگری بسازد. در حال حاضر بنگلادش بیش از اینکه یک هدف باشد یک وضع است، ابتدا روز زبان مادری یونسکو، سپس «چندفرهنگگرایی موفق بنگلادشیها» و ارایۀ یک تصویر غیرواقعی از یک جامعۀ فرومانده به عنوان الگو و در نهایت بنیادگرایی قومی و خودکشی دستهجمعی.
https://t.me/salar_seyf/315
سالار سیفالدینی
در چند روز گذشته، فیلمهای هولناک زیادی از جنایتهای ناشی از به اصطلاح، "انقلابِ بنگلادش" منتشر شده است.
بنگلادش بهشت تجزیهطلبان و سرزمینِ آرمانی آنها است. پاکستان شرقی با حمایت هندوستان از پاکستانِ امروزی، جدا و بنگلادش تأسیس شد. ده سال پیش از تجزیه، جنبش موسوم به زبان مادری دهۀ ۱۹۷٠ میلادی برای رسمیت دادن به زبان بنگالی در این منطقه شکل گرفته بود. البته نه اینکه پاکستان یک دولت متمرکز ناسیونالیست بوده باشد که زبان اردو را تحمیل میکرد، پاکستان اصلاً دولت نیست و حاکمیت مؤثر ملی بر بخش اعظم قلمروش را نداشته و ندارد، تا چه رسد به تحمیل زبان. اما نقش هند به عنوانِ دشمنِ ازلی پاکستان در این بازی، بسیار قوی بود.
پس از استقلال بنگلادشیها پیشنهاد کردند روز دوم فوریه ازطرف یونسکو به عنوان روزِ جهانی زبان مادری، نامگذاری شود زیرا یک الگوی موفق جنبش چندزبانی بود!
اما جالب اینجاست که همین بنگلادش پس از استقلال فقط یک زبانِ رسمی را در قانون اساسی، قرار داد و زبان اقلیتها به ویژه هندوها غیررسمی باقی ماند.
در هفتۀ گذشته تصاویر "انقلاب بنگلادش" که ریشۀ آن برای ما فاقد اهمیت است، صحنههای دلخراشی از هندوکشی را به تصویر کشید. روزی نیست که فیلم زشتی از تعرض و قتل یک هندو توسط گروهی خشمگین از بنگالیها منتشر نشود. معلوم میشود که سیاست چندفرهنگی، چند زبانی و یاوههایی از این دست، نتوانسته اثر خاصی روی فرهنگ و اجتماع بنگالیها بگذارد و یا اصلاً غیر از کتابهای جامعهشناسی، در عالمِ خارج وجود نداشته است.
دوم فوریه، به عنوان روز جهان زبان مادری برای برخی در ایران خیلی مهم شده است، نوید همین صحنهها است. تجزیهطلبانِ ما که به بهانۀ زبان مادری، سفسطه میبافند، شاید همین راه را بروند و صحنه کشیدن یک انسان بر روی زمین برایشان رؤیا باشد.
اما آن دسته از افراد که نمیدانند مقلد چه کسانی هستند، شاید با دیدن این صحنهها، اندکی به فکر فرو بروند و متوجه شوند که مرجع تقلیدشان، چنین جامعهای است. آرزوی توسعه با الگوی سوئیس، آلمان، ژاپن و... شروع شد اما به لطف برخی روشنفکرنماها به آرزوی خودکشی دستهجمعی با الگوی بنگلادش، عراق، اتیوپی تبدیل شد.
پرواضح است مردمی که الگویش بنگلادش باشد، به وضعی بدتر از آنها دچار خواهند شد. همه این گفتارهای ضدِّ توسعه از جمله چندفرهنگگرایی و چندزبانگی، پسااستعماری، شرقشناسی و... برای جلوگیری از توسعۀ یک جامعه رو به رشد است تا نتوانیم نقش واقعی کشور خودمان را در صحنۀ جهانی توضیح دهیم. پروژۀ تحقیر ملی که از طرف محافل سایبری متعدد دنبال میشود برای همین بود که تصور کنیم شایستگی ما در جهات تقلید از بنگلادش است. دانشگاه ما را هم درست از جایی زدهاند که نتواند برخلاف این مسیر قهقرایی، رؤیای دیگری بسازد. در حال حاضر بنگلادش بیش از اینکه یک هدف باشد یک وضع است، ابتدا روز زبان مادری یونسکو، سپس «چندفرهنگگرایی موفق بنگلادشیها» و ارایۀ یک تصویر غیرواقعی از یک جامعۀ فرومانده به عنوان الگو و در نهایت بنیادگرایی قومی و خودکشی دستهجمعی.
https://t.me/salar_seyf/315
Telegram
Salar Seyf
چهرۀ دیگر از بنگلادش و جنبش زبانِ مادری
سالار سیفالدینی
در چند روز گذشته، فیلمهای هولناک زیادی از جنایتهای ناشی از به اصطلاح، "انقلابِ بنگلادش" منتشر شده است.
بنگلادش بهشت تجزیهطلبان و سرزمینِ آرمانی آنها است. پاکستان شرقی با حمایت هندوستان از پاکستانِ…
سالار سیفالدینی
در چند روز گذشته، فیلمهای هولناک زیادی از جنایتهای ناشی از به اصطلاح، "انقلابِ بنگلادش" منتشر شده است.
بنگلادش بهشت تجزیهطلبان و سرزمینِ آرمانی آنها است. پاکستان شرقی با حمایت هندوستان از پاکستانِ…
👍39
شبکه العالم:
ترور شهید هنیه با استفاده از فضای یک کشور منطقه صورت گرفته است.
پیدا کنید آن کشور منطقه را. ترور، کار ایرانشهری ها بوده، خواسته اند روابط با آن کشور منطقه را به هم بزنند. سریعا یک دیدار با دیکتاتور آن کشور در نقطه مرزی برای پزشکیان هم ترتیب بدهید.
@zahrdaroo
ترور شهید هنیه با استفاده از فضای یک کشور منطقه صورت گرفته است.
پیدا کنید آن کشور منطقه را. ترور، کار ایرانشهری ها بوده، خواسته اند روابط با آن کشور منطقه را به هم بزنند. سریعا یک دیدار با دیکتاتور آن کشور در نقطه مرزی برای پزشکیان هم ترتیب بدهید.
@zahrdaroo
👍55
_مدیر شبکه سهند که از تبریز و برای مردم آذربایجان برنامه پخش می کند، گفته باید زبان معیار این شبکه زبان آذربایجانی های ایران باشد. این حرف چه ایرادی دارد که صفحات مدعی زبان مادری شروع کرده اند به هجمه خبری؟ این ها هدفشان زبان مادری نیست. ترویج لهجه مهندسی شده و بی اصالت باکوست.
_به صورت موردی تاکید مدیر شبکه سهند بر عدم استفاده از کلمه یانقین است که در سال های اخیر در باکو به صورت بخشنامه ای از طرف فرهنگستان دولتی باکو به عنوان معادل برای کلمه آتش نشانی استفاده می شود. دقت کنید کلمه آتش همچنان هم در باکو و هم در استانبول رایج است و به وفور استفاده می شود.
راست و حسینی آیا واقعا کسی در تبریز به آتش سوزی و آتش نشانی، "یانقین" می گوید که خودتان را برای این کلمه به آتش کشیده اید؟؟؟ یعنی شما خانه تان آتش گرفت به آتش نشانی زنگ می زنید می گویید: "الو یانقین؟ یانقین وار!"
یک بار امتحان کنید. تلفنچی اتش نشانی تبریز فحشتان می دهد و می گوید مزاحم نشوید.
@zahrdaroo
_به صورت موردی تاکید مدیر شبکه سهند بر عدم استفاده از کلمه یانقین است که در سال های اخیر در باکو به صورت بخشنامه ای از طرف فرهنگستان دولتی باکو به عنوان معادل برای کلمه آتش نشانی استفاده می شود. دقت کنید کلمه آتش همچنان هم در باکو و هم در استانبول رایج است و به وفور استفاده می شود.
راست و حسینی آیا واقعا کسی در تبریز به آتش سوزی و آتش نشانی، "یانقین" می گوید که خودتان را برای این کلمه به آتش کشیده اید؟؟؟ یعنی شما خانه تان آتش گرفت به آتش نشانی زنگ می زنید می گویید: "الو یانقین؟ یانقین وار!"
یک بار امتحان کنید. تلفنچی اتش نشانی تبریز فحشتان می دهد و می گوید مزاحم نشوید.
@zahrdaroo
👍54
برج یانقین یا اطفائیه؟
برج آتش نشانی تبریز در ۱۲۹۶ شمسی (اواخر دوران قجری) با نام اولیه برج اطفاییه توسط بلدیه تبریز ساخته شد. بعدها با رواج عبارت آتش نشانی، شد برج آتش نشانی.
عده ای دنبال حقنه کردن کلمه یانقین برای این برج هستند که سندیت تاریخی ندارد.
حتی در ترکیه، هنوز از کلمه اطفاییه استفاده می شود.
در باکو و در دهه های اخیر، فرهنگستان برساخته دولتی، کلمه اطفائیه را به یانقین تغییر داده که اساسا غلط است و معنی آتش نشان و اطفاگر نمی دهد. منتها فرقه ای می خواهد هر غلط باکو را به زور در تبریز پیاده کند. این یانقین را هم بگذارید در کنار کلماتی مثل گازت، ریکلم، یونیورسیته و ...
نشانه ای از تعصب کورکورانه و بی سوادی!
چنانکه در عکس دوم می بینید، در ترکیه به آتش نشانی، اطفاییه می گویند و آتش نشانان ترکیه هنوز به مقام کبیر یانقین شدن نایل نشده اند!! جالب اینکه به آتش سوزی در ترکیه، آتش می گویند!!!
@zahrdaroo
برج آتش نشانی تبریز در ۱۲۹۶ شمسی (اواخر دوران قجری) با نام اولیه برج اطفاییه توسط بلدیه تبریز ساخته شد. بعدها با رواج عبارت آتش نشانی، شد برج آتش نشانی.
عده ای دنبال حقنه کردن کلمه یانقین برای این برج هستند که سندیت تاریخی ندارد.
حتی در ترکیه، هنوز از کلمه اطفاییه استفاده می شود.
در باکو و در دهه های اخیر، فرهنگستان برساخته دولتی، کلمه اطفائیه را به یانقین تغییر داده که اساسا غلط است و معنی آتش نشان و اطفاگر نمی دهد. منتها فرقه ای می خواهد هر غلط باکو را به زور در تبریز پیاده کند. این یانقین را هم بگذارید در کنار کلماتی مثل گازت، ریکلم، یونیورسیته و ...
نشانه ای از تعصب کورکورانه و بی سوادی!
چنانکه در عکس دوم می بینید، در ترکیه به آتش نشانی، اطفاییه می گویند و آتش نشانان ترکیه هنوز به مقام کبیر یانقین شدن نایل نشده اند!! جالب اینکه به آتش سوزی در ترکیه، آتش می گویند!!!
@zahrdaroo
👍45
سندی دیگر بر قصد پانترکیست ها برای نابودی روح زبان آذربایجان
قادین!
این کلمه در آذربایجان ایران به صورت خاتین تلفظ می شود و چنان توصیفِ معنوی و لطیفی دارد که به صورت خاتون وارد زبان فارسی هم شده است. پانترکیسم بیمار آن را به تقلید از باکو، قادین می خواند.تلفظی خشن و بی روح!
خاتین در قرون گذشته از آذربایجان وارد حوزه آناتولی نیز شده و در آنجا با پیروی از نظام حروف و آوای ترکی استانبولی به کادین تبدیل شده است. تا پیش از ظهور پانترکیسم در باکو نیز خاتین می گفتند. سپس با واردات مجدد این واژه از استانبول آن را با تبدیل ک به ق ، به قادین تبدیل کرده اند.
مرور قهقرای کلمه زیبای خاتین و تبدیل آن به واژه بیروح، خشن و غیرشاعرانه قادین، مشتی ست نمونه خروار از آن چه پانترکیسم بر سر زبان آذربایجان آورده است. این تقلید جاهلانه از بیگانه را هم هویت طلبی نامیده اند!!
@zahrdaroo
قادین!
این کلمه در آذربایجان ایران به صورت خاتین تلفظ می شود و چنان توصیفِ معنوی و لطیفی دارد که به صورت خاتون وارد زبان فارسی هم شده است. پانترکیسم بیمار آن را به تقلید از باکو، قادین می خواند.تلفظی خشن و بی روح!
خاتین در قرون گذشته از آذربایجان وارد حوزه آناتولی نیز شده و در آنجا با پیروی از نظام حروف و آوای ترکی استانبولی به کادین تبدیل شده است. تا پیش از ظهور پانترکیسم در باکو نیز خاتین می گفتند. سپس با واردات مجدد این واژه از استانبول آن را با تبدیل ک به ق ، به قادین تبدیل کرده اند.
مرور قهقرای کلمه زیبای خاتین و تبدیل آن به واژه بیروح، خشن و غیرشاعرانه قادین، مشتی ست نمونه خروار از آن چه پانترکیسم بر سر زبان آذربایجان آورده است. این تقلید جاهلانه از بیگانه را هم هویت طلبی نامیده اند!!
@zahrdaroo
👍56
Forwarded from صبح صادق منتقل شد
⭕️ حملات و توهینِ رسانههای قومگرا به مدیرکل صداوسیمای مرکز آذربایجان شرقی به جرم آن که گفت:
"زبانِ تبریزی با زبانِ باکویی فرق دارد"
بعد انتشار هجونامهها علیه مدیرکل صداوسیمای استان آذربایجان شرقی، حامد شبخیز - مسئول بسیج هنرمندان استان آذربابجان شرقی - در صفحۀ مجازی خود نوشت:
✅ تبلیغات شبکۀ تجزیهطلب خارجی و رسانههای قومگرا، علیه مدیرکل صدا و سیمای آذربایجانشرقی
تبلیغات قومگرایان و عناصر تجزیهطلب خارجی طی روزهای اخیر علیه مدیر کل صدا و سیمای آذربایجان شرقی افزایش یافته است.
پایگاه خبری قومیتگرای «آذر انجمن» که گردانندۀ آن از عناصرِ سابق حزب [اراده ملت]، احمد حکیمیپور است، تاکنون به بهانههایی مانند عدم پخش تصاویر آلات موسیقی، عدم پوشش خبری یک جشنوارۀ موسیقی مسئلهدار ( که از یکی از شبکههای باکو پخش شده) و در نهایت تأکید مدیرکل صداوسیمای استان، مبنی بر استفاده از زبان آذربایجانی رایج در جامعۀ آذربایجانیهای ایران به جای استفاده از لهجۀ باکو، به تخریب صداوسیمای استان و مدیرکل آن پرداخته است.
همزمان برخی پایگاه های خبری خاص مانند یازاکو که گردانندۀ آن از عناصر سابقهدار محافلِ قومگرا و دارای سابقۀ دستگیری و شرکت در اغتشاشات است، نیز به تبلیغ علیه مدیرکل صداوسیمای استان [آذربایجان شرقی] پرداخته است.
همزمان با تلاش تبلیغاتی عناصرِ داخلی جریان قومگرا و ضدّّ وحدت ملی، جالب است که شبکۀ رسوا و تجزیهطلب «گوناذ تیوی» که در امریکا راهاندازی شده و مأموریت تبلیغات تجزیهطلبانه و ضدّّ نظام اسلامی را طی سالها برعهده داشته، به تبلیغ منفی علیه مدیرکل صداوسیمای آذربایجان شرقی پرداخته و تأکید بر استفاده از زبان آذری رایج در آذربایجانِ ایران را به منزلۀ گرایش مدیر کل صداوسیمای استان به تهران و ایرانگرایان معرفی کرده است. این در حالی است که تهران مرکز جمهوری اسلامی ایران و پایتخت مقاومت در جهان و ایرانگرایی نیز از ارزشهایی است که رهبر معظم انقلاب بر آن تأکید داشتهاند.
گفتنی است در دورۀ مدیریت برخی افراد در گذشته بر صداوسیمای آذربایجان شرقی به دلیل کمتوجهی و سهلانگاری یا نفوذ عناصر و افکار قومگرایانه و ضدِّ ایرانی، اتفاقات عجیبی مانند کاهش استفاده از زبان ملی و رسمی، تعطیلی کامل برنامۀ کودک به زبان فارسی، حضور برخی عناصر شناخته شدۀ قومگرا و ضدِّ ایرانی در برنامههای صدا و سیما، تولید برنامههای پربیننده اما با تبلیغ زیرپوستی قومیتی، استفاده از لهجۀ باکو در برخی برنامهها یا حساسیت به لغاتِ فارسی رایج در زبانِ ایرانیانِ آذری و جایگزینی لغاتِ رایج قفقازی به جای آنها در خبر شبانگاهی، معرفی چهرههای ادبی باکو در برنامهها به جای معرفی چهرههای ادبی و انقلابی خودمان، معرفی برخی فعالانِ فرقۀ دمکرات به عنوان هنرمند فرش (!)، استفاده از برخی افراد با گرایشات قومی به عنوان کارمند، بیتوجهی به شعر و ادب فارسی و هویت ایرانی آذربایجان و... در صداوسیمای استان [آذربایجان شرقی] رخ داده است.
ما را در تلگرام صبح صادق دنبال کنید 👇
☑️ Telegram
"زبانِ تبریزی با زبانِ باکویی فرق دارد"
بعد انتشار هجونامهها علیه مدیرکل صداوسیمای استان آذربایجان شرقی، حامد شبخیز - مسئول بسیج هنرمندان استان آذربابجان شرقی - در صفحۀ مجازی خود نوشت:
تبلیغات قومگرایان و عناصر تجزیهطلب خارجی طی روزهای اخیر علیه مدیر کل صدا و سیمای آذربایجان شرقی افزایش یافته است.
پایگاه خبری قومیتگرای «آذر انجمن» که گردانندۀ آن از عناصرِ سابق حزب [اراده ملت]، احمد حکیمیپور است، تاکنون به بهانههایی مانند عدم پخش تصاویر آلات موسیقی، عدم پوشش خبری یک جشنوارۀ موسیقی مسئلهدار ( که از یکی از شبکههای باکو پخش شده) و در نهایت تأکید مدیرکل صداوسیمای استان، مبنی بر استفاده از زبان آذربایجانی رایج در جامعۀ آذربایجانیهای ایران به جای استفاده از لهجۀ باکو، به تخریب صداوسیمای استان و مدیرکل آن پرداخته است.
همزمان برخی پایگاه های خبری خاص مانند یازاکو که گردانندۀ آن از عناصر سابقهدار محافلِ قومگرا و دارای سابقۀ دستگیری و شرکت در اغتشاشات است، نیز به تبلیغ علیه مدیرکل صداوسیمای استان [آذربایجان شرقی] پرداخته است.
همزمان با تلاش تبلیغاتی عناصرِ داخلی جریان قومگرا و ضدّّ وحدت ملی، جالب است که شبکۀ رسوا و تجزیهطلب «گوناذ تیوی» که در امریکا راهاندازی شده و مأموریت تبلیغات تجزیهطلبانه و ضدّّ نظام اسلامی را طی سالها برعهده داشته، به تبلیغ منفی علیه مدیرکل صداوسیمای آذربایجان شرقی پرداخته و تأکید بر استفاده از زبان آذری رایج در آذربایجانِ ایران را به منزلۀ گرایش مدیر کل صداوسیمای استان به تهران و ایرانگرایان معرفی کرده است. این در حالی است که تهران مرکز جمهوری اسلامی ایران و پایتخت مقاومت در جهان و ایرانگرایی نیز از ارزشهایی است که رهبر معظم انقلاب بر آن تأکید داشتهاند.
گفتنی است در دورۀ مدیریت برخی افراد در گذشته بر صداوسیمای آذربایجان شرقی به دلیل کمتوجهی و سهلانگاری یا نفوذ عناصر و افکار قومگرایانه و ضدِّ ایرانی، اتفاقات عجیبی مانند کاهش استفاده از زبان ملی و رسمی، تعطیلی کامل برنامۀ کودک به زبان فارسی، حضور برخی عناصر شناخته شدۀ قومگرا و ضدِّ ایرانی در برنامههای صدا و سیما، تولید برنامههای پربیننده اما با تبلیغ زیرپوستی قومیتی، استفاده از لهجۀ باکو در برخی برنامهها یا حساسیت به لغاتِ فارسی رایج در زبانِ ایرانیانِ آذری و جایگزینی لغاتِ رایج قفقازی به جای آنها در خبر شبانگاهی، معرفی چهرههای ادبی باکو در برنامهها به جای معرفی چهرههای ادبی و انقلابی خودمان، معرفی برخی فعالانِ فرقۀ دمکرات به عنوان هنرمند فرش (!)، استفاده از برخی افراد با گرایشات قومی به عنوان کارمند، بیتوجهی به شعر و ادب فارسی و هویت ایرانی آذربایجان و... در صداوسیمای استان [آذربایجان شرقی] رخ داده است.
ما را در تلگرام صبح صادق دنبال کنید 👇
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍50