پزشکیان : برای تثبیت دوستی و مودت با همسایگان شرقی و حوزه فرهنگی فارسی‌زبان تلاش خواهیم کرد!


#فارسی
#پزشکیان


@zahrdaroo

از ۱۹۴۳ به بعد جهان میدانست نازیسم رو به فروپاشی ست. آن ها در استراتژی و جنگ به بن بست رسیده بودند. پیشنهاد گوبلز در این دوران برای حفظ چهره اقتدار آلمان، انجام عملیات های کماندویی و تروریستی محیرالقول بود. مثل عملیات ربودن موسولینی از قلب نیروهای متفقین!
‎
#هنیه
@zahrdaroo

احمدی نژاد که برای گوش ترامپ بیانیه صادر کرد، برای قلب مقاومت خفه خون گرفت.

هدف من از گفتن این نکته، افشای نفاق "کیف کش ها" و "شرخر ها" ی طرفدار اوست. ظاهرا بعضی پانترکیست های خجالتی در "ستاد کیف کشی" او در تبریز، در واقع "صهیونیست خجالتی" هم هستند. بی شوخی؛ حرف زیاد است.

به ماجرای دزدی های بقایی و سران جریان انحرافی از بودجه سپاه قدس و برخورد قاطع شهید سلیمانی با این دزدی ها رجوع کنید تا متوجه ریشه های دشمنی این فرقه با جبهه مقاومت بشوید. حب و بغض های نامشروع است که انسان را در جبهه یکسان با صهیونیسم قرار می دهد.

@zahrdaroo

‌چهرۀ دیگر از بنگلادش و جنبشِِ زبانِ مادری

سالار سیف‌الدینی

در چند روز گذشته، فیلم‌های هولناک زیادی از جنایت‌های ناشی از به اصطلاح، "انقلابِ بنگلادش" منتشر شده است.

بنگلادش بهشت تجزیه‌طلبان و سرزمینِ آرمانی آنها است. پاکستان شرقی با حمایت هندوستان از پاکستانِ امروزی، جدا و بنگلادش تأسیس شد. ده سال پیش از تجزیه، جنبش موسوم به زبان مادری دهۀ ۱۹۷٠ میلادی برای رسمیت دادن به زبان بنگالی در این منطقه شکل گرفته بود. البته نه اینکه پاکستان یک دولت متمرکز ناسیونالیست بوده باشد که زبان اردو را تحمیل می‌کرد، پاکستان اصلاً دولت نیست و حاکمیت مؤثر ملی بر بخش اعظم قلمروش را نداشته و ندارد، تا چه رسد به تحمیل زبان. اما نقش هند به عنوانِ دشمنِ ازلی پاکستان در این بازی، بسیار قوی بود.

پس از استقلال بنگلادشی‌ها پیشنهاد کردند روز دوم فوریه ازطرف یونسکو به عنوان روزِ جهانی زبان مادری، نام‌گذاری شود زیرا یک الگوی موفق جنبش چندزبانی بود!

اما جالب اینجاست که همین بنگلادش پس از استقلال فقط یک زبانِ رسمی را در قانون اساسی، قرار داد و زبان اقلیت‌ها به ویژه هندوها غیررسمی باقی ماند.

در هفتۀ گذشته تصاویر "انقلاب بنگلادش" که ریشۀ آن برای ما فاقد اهمیت است، صحنه‌های دلخراشی از هندوکشی را به تصویر کشید. روزی نیست که فیلم زشتی از تعرض و قتل یک هندو توسط گروهی خشمگین از بنگالی‌ها منتشر نشود. معلوم می‌شود که سیاست چندفرهنگی، چند زبانی و یاوه‌هایی از این دست، نتوانسته اثر خاصی روی فرهنگ و اجتماع بنگالی‌ها بگذارد و یا اصلاً غیر از کتاب‌های جامعه‌شناسی، در عالمِ خارج وجود نداشته است.

دوم فوریه، به عنوان روز جهان زبان مادری برای برخی در ایران خیلی مهم شده است، نوید همین صحنه‌ها است. تجزیه‌طلبانِ ما که به بهانۀ زبان مادری، سفسطه می‌بافند، شاید همین راه را بروند و  صحنه کشیدن یک انسان بر روی زمین برایشان رؤیا باشد.

اما آن دسته از افراد که نمی‌دانند مقلد چه کسانی هستند، شاید با دیدن این صحنه‌ها، اندکی به فکر فرو بروند و متوجه شوند که مرجع تقلیدشان، چنین جامعه‌ای است. آرزوی توسعه با الگوی سوئیس، آلمان، ژاپن و... شروع شد اما به لطف برخی روشنفکرنماها به آرزوی خودکشی دسته‌جمعی با الگوی بنگلادش، عراق، اتیوپی تبدیل شد.

پرواضح است مردمی که الگویش بنگلادش باشد، به وضعی بدتر از آنها دچار خواهند شد. همه این گفتارهای ضدِّ توسعه از جمله چندفرهنگ‌گرایی و چندزبانگی، پسااستعماری، شرق‌شناسی و... برای جلوگیری از توسعۀ یک جامعه رو به رشد است تا نتوانیم نقش واقعی کشور خودمان را در صحنۀ جهانی توضیح دهیم. پروژۀ تحقیر ملی که از طرف محافل سایبری متعدد دنبال می‌شود برای همین بود که تصور کنیم شایستگی ما در جهات تقلید از بنگلادش است. دانشگاه ما را هم درست از جایی زده‌اند که نتواند برخلاف این مسیر قهقرایی، رؤیای دیگری بسازد. در حال حاضر بنگلادش بیش از این‌که یک هدف باشد یک وضع است، ابتدا روز زبان مادری یونسکو، سپس «چندفرهنگ‌گرایی موفق بنگلادشی‌ها» و ارایۀ یک تصویر غیرواقعی از یک جامعۀ فرومانده به عنوان الگو و در نهایت بنیادگرایی قومی و خودکشی دسته‌جمعی.

https://t.me/salar_seyf/315

شبکه العالم:
ترور شهید هنیه با استفاده از فضای یک کشور منطقه صورت گرفته است.

پیدا کنید آن کشور منطقه را. ترور، کار ایرانشهری ها بوده، خواسته اند روابط با آن کشور منطقه را به هم بزنند. سریعا یک دیدار با دیکتاتور آن کشور در نقطه مرزی برای پزشکیان هم ترتیب بدهید.

@zahrdaroo

_مدیر شبکه سهند که از تبریز و برای مردم آذربایجان برنامه پخش می کند، گفته باید زبان معیار این شبکه زبان آذربایجانی های ایران باشد. این حرف چه ایرادی دارد که صفحات مدعی زبان مادری شروع کرده اند به هجمه خبری؟ این ها هدفشان زبان مادری نیست. ترویج لهجه مهندسی شده و بی اصالت باکوست.

_به صورت موردی تاکید مدیر شبکه سهند بر عدم استفاده از کلمه یانقین است که در سال های اخیر در باکو به صورت بخشنامه ای از طرف فرهنگستان دولتی باکو به عنوان معادل برای کلمه آتش نشانی استفاده می شود. دقت کنید کلمه آتش همچنان هم در باکو و هم در استانبول رایج است و به وفور استفاده می شود.
راست و حسینی آیا واقعا کسی در تبریز به آتش سوزی و آتش نشانی، "یانقین" می گوید که خودتان را برای این کلمه به آتش کشیده اید؟؟؟ یعنی شما خانه تان آتش گرفت به آتش نشانی زنگ می زنید می گویید: "الو یانقین؟ یانقین وار!"
یک بار امتحان کنید. تلفنچی اتش نشانی تبریز فحشتان می دهد و می گوید مزاحم نشوید.

@zahrdaroo

‏سندی دیگر بر قصد پانترکیست ها برای نابودی روح زبان آذربایجان
قادین!
این کلمه در آذربایجان ایران به صورت خاتین تلفظ می شود و چنان توصیفِ معنوی و لطیفی دارد که به صورت خاتون وارد زبان فارسی هم شده است. پانترکیسم بیمار آن را به تقلید از باکو، قادین می خواند.تلفظی خشن و بی روح!
خاتین در قرون گذشته از آذربایجان وارد حوزه آناتولی نیز شده و در آنجا با پیروی از نظام حروف و آوای ترکی استانبولی به کادین تبدیل شده است. تا پیش از ظهور پانترکیسم در باکو نیز خاتین می گفتند. سپس با واردات مجدد این واژه از استانبول آن را با تبدیل ک به ق ، به قادین تبدیل کرده اند.
مرور قهقرای کلمه زیبای خاتین و تبدیل آن به واژه بیروح، خشن و غیرشاعرانه قادین، مشتی ست نمونه خروار از آن چه پانترکیسم بر سر زبان آذربایجان آورده است. این تقلید جاهلانه از بیگانه را هم هویت طلبی نامیده اند!!


@zahrdaroo

فیلمی منتشر شده که اغلب مردم باکو می گویند در جنگ اسراییل و ایران باید طرفدار اسرائیل بود.
رسانه پانترک اللاهی نوشته با عدم حمایت از باکو در قره باغ، مردم شیعه باکو را با خودمان دشمن کردیم!

به فرض ما از باکو حمایت نکردیم. فلسطینی ها چه گناهی کرده اند که باکو حامی اسراییل است؟

_پانترکیسم تجسم منطقه ای صهیونیسم است. با تهمت به ایران دنبال دلیل های عجیب و غریب برای دشمنی باکو با ایران نگردید. باکو به زور از ایران جدا شده و باید بین خود و ایران خط دشمنی بکشد تا بتواند برای خود موجودیتی متضاد با گذشته خود یعنی ایران بتراشد.چه خط دشمنی واضح تر از پانترکیسم که برساخته صهیونیسم است؟
روزی که حتی مسئله قره باغ وجود نداشت، صهیونیست ها و مستشرقین یهودی، ناسیونالیسم پانترکی را برای قفقاز و عثمانی تئوریزه کرده و اصول آن را نوشته اند. پیوند میان پانترکیسم قفقاز و صهیونیسم مثل پیوند میان وهابیت سعودی و انگلیس، ذاتی ست. تاریخ بخوانید تا بازیچه تحلیل های آبکی نشوید.

@zahrdaroo

طبق قانون اساسی، در ایران یک ملت وجود دارد: ‎#ملت_ایران. پزشکیان با به حضور پذیرفتن یک عنصر ضد ملی و تجزیه طلب و سکوت در برابر تجزیه طلبی علنی او در حضورش، قانون اساسی را زیر پا می گذارد. چنین لغزشی در دوران قاجار هم اتفاق نیفتاده است. نهادهای مسئول کجایند؟؟؟

@zahrdaroo

ای آشنا صدای تو در غربت دمشق
شب سوز بی ملاحظه ی ظلمت دمشق

ظاهر نشد به قدر تو هرگز ستاره ای
در چارسوی سوخته ی هیئت دمشق

گفتند تو اسیر دمشقی، دروغ بود
در مشت توست هر طرف از وسعت دمشق

تنها صدا که هیچ نلرزید یک نفس
اری صدای توست در ان دهشت دمشق

با لشکری شکسته ز طفلان  کربلا
رفتی به فتح تختگه ملکت دمشق

رفتی که داد خون،  بستانی ز تیغ ظلم
رفتی به ناله خرد کنی هیبت دمشق

ای نام تو خطابه ی خورشید ، وقت شام
ای بارگاه روشن تو زینت دمشق

@zahrdaroo

🔸تریبون‌های روایت بیگانه در تبریز _ ۱

✍ جلال محمدی

امروز جهان رسانه، میدان «جنگ روایتها» است. جنگ روایت‌ها دربارۀ ایران، گستره و عمق شگفتی دارد. از دورترین دولتهای غربی تا نزدیکترین دولت غربگرا مثل باکو رسانه‌های فارسی به راه انداخته‌اند. تمرکز دولتهای مداخله‌جو بر ایران عجیب نیست. ایران مستقل برای آنها قابل تحمل نمی‌باشد.

جنگ‌ روایتها فقط پیرامون خبر نیست بلکه بر تاریخ، زبان، جغرافیا، اسامی، چهره‌ها و... نیز تمرکز دارد. جمهوری آذربایجان که بخشی از ایران بوده و پس از فروپاشی شوروی ۱۹۹۱ به عنوان کشور شناخته شده، در جنگ روایتها با تمرکز بر آذربایجان ایران فعال است. او میخواهد روایت دروغین خود از تاریخ و زبان و ...را در آذربایجان ایران شایع سازد. روایت دولت باکو دربارۀ آذربایجان ایران در امتداد روایت حزب کمونیست شوروی است که حیدر علی اف بیش از نیم قرن عضو آن بود.
تحریف هویت ایرانی و شیعی آذربایجان با تمرکز بر زبان قومی و ارائۀ روایتی تورانی و ضد ایرانی از هویت آذربایجان، یکی از محورهای دایمی رسانه‌ها و نهادهای فرهنگی باکو است. ذیل این‌ محور، سوژه‌های دروغینی مثل جریمۀ دانش آموز به علت تکلم به زبان آذری، آتش زدن کتابهای آذری زبان در ایران و...قرار دارد. یکی از سوژه‌های تکراری آنها کاربرد زبان آذری در صدا و سیمای استانی است. آنها با تکرار شگردهایی مانند فاذری (فارسی آذری) و جعلی نامیدن زبان اصیل کاربردی در صدا و سیمای تبریز، تلاش می‌کنند رسانه را برای استفاده از زبان آذری باکو در داخل تحت تاثیر قرار دهند.یکسان‌سازی زبان تبریز با باکو برای باکو اهمیت بسیار دارد.
زبان آذری باکو طی ۱۰۰ سال گذشته به دلایلی مانند عدم ارتباط فرهنگی با ایران و آذری‌های ایران، ارتباط عمیق با زبان روسی، تغییر الفبای کهن به الفبای روسی و لاتین، ممنوعیت عمومی زبان فارسی و...تغییرات گسترده‌ای را به ویژه حوزۀ لغت شاهد بوده و به تدریج با زبان مرجع که زبان آذری‌های ایران است، تفاوت یافته و به لهجه‌ای خاص تبدیل شده است، به گونه‌ای که با شنیدن یکی دو جمله از رسانۀ باکو یا یک شخص باکویی، آذری ایرانی می‌فهمد که گوینده، ایرانی نیست.آثار شاعران و نویسندگان باکو مانند صابر، سیدعظیم، حق‌وردی‌یف و دیگران گواه است که همانندی زبان آذری باکو با زبان آذری ایرانی (تبریز) پیش از تغییر الفبا افزون بوده است:
آییریب شیطان الفباسی سیزی آللاهدان...(شهریار)
بی‌شک تغییر الفبای کهن باکو به الفبای روسی و لاتین، نقش مهمی در ورود لغات روسی به این زبان و طولانی شدن و تغییر ساختار جمله‌ها و در نهایت پیدایش لهجه‌ای خاص ایفا کرده است. آنها در مقابل این واقعیت، به آمیخته بودن زبان فارسی با زبان آذری در ایران اشاره می‌کنند! در حالی که زبان آذری از ابتدای پیدایش در آذربایجان ایران، آمیخته با زبان فارسی بوده و آثار و اشعار شاعران و نویسندگان آذری ایران در قرون گذشته (از عمادالدین نسیمی تا فضولی بغدادی) گواه است که فارسی عنصر جدایی ناپذیر زبان آذری و از عناصر هویتی آن است. از طرفی، فارسی، در طول تاریخ زبان ملی ایران و آذری های آن بوده و زبان بیگانه نیست که آمیختگی طبیعی آن با زبان آذری ناهنجار باشد. پذیرش این واقعیت علمی برای قومگرایان سنگین است.
روایت جعلی دولت باکو این است که زبان معیار آذری، زبان اوست! برخی سایتهای محلی که از دولت نیز یارانه میگیرند، روایت سیاسی باکو را تبلیغ می‌کنند و از اینکه مدیر کل شبکۀ سهند به تفاوت زبان باکو و زبان تبریز اشاره کرده، بر او می‌تازند!
بررسی اینگونه سایتهای خبری نشان میدهد که‌ دایم و افراطی بر زبان قومی تاکید داشته، قومگرایی سیاسی را در پوشش زبانگرایی تبلیغ، و زبان ملی (فارسی) را عین باکو در تقابل با زبان قومی روایت می‌کنند. در این سایتها یک مطلب در بارۀ توجه به زبان ملی نیست؟ برخی از این سایتها خود را انقلابی معرفی کرده و‌ از سوی برخی مراکز هم‌ تامین می‌شوند! اما هرگز به دهها تذکر رهبر انقلاب دربارۀ زبان فارسی توجه نمی‌کنند:
«یکی از چیزهایی که از معلّمین عزیز و محترم انتظار میرود این است که احساس هویّت ایرانی و اسلامی و شخصیّت ملّی را در کودکان این کشور باید زنده کنید. مسئله‌ی زبان مهم است، مسئله‌ی ملّیّت مهم است، مسئله‌ی پرچم مهم است... [دانش‌آموز] باید به ایرانی بودنِ خودش افتخار کند.(۱۴۰۲/۲/۱۳)
«برادران و خواهران عزیز!
اهمیت زبان ملی یك كشور برای خیلی‌ها هنوز دانسته و شناخته نیست. زبان فارسی باید گسترش پیدا كند. باید نفوذ فرهنگیِ زبان فارسی در سطح جهان روزبه‌روز بیشتر شود. فارسی بنویسید، فارسی واژه‌سازی كنید...(۱۳۹۲/۵/۱۵)
تمرکز بر زبان و قومیت و تعریف روایتی از هویت آذربایجان با صبغۀ «زبان قومی» با گرایش برونمرزی بی‌توجه به مذهب و ملت و میهن، و تلاش برای رخنه یا اثرگذاری در صدا و سیمای آذربایجان، اهداف دیگری دارد که آگاهان می‌دانند...

حضرت آیت الله العظمی جعفر سبحانی (حفظه الله) مرجع عالیقدر جهان تشیع :

" تعطیلی شنبه برخلافِ قانون اساسی است که می‌گوید تعطیلی هفته، روز جمعه است و این عبارت مفید حصر است. چنانکه دو اصلی که در کنار آن آمده است نیز مفید حصر است:
«زبان فارسی» که زبان رسمی کشور است (اصل ۱۵)؛ آیا می‌توان عبری را هم به رسمیت شناخت؟!
پرچم کشور اسلامی از سه رنگ تشکیل شده (اصل ۱۸)؛ آیا می‌توان رنگ چهارمی به آن افزود.

اینجانب از حضرتعالی و سایر نمایندگان تقاضا می‌کنم اجازه ندهید چنین طرحی بار دیگر وارد کمیسیون‌های مجلس شود امروز کشور مشکلات فراوانی دارد و نباید وقت مجلس را با امثال این مسائل تلف کرد.

قم – جعفر سبحانی
۵ شهریور

@zahrdaroo

به نظر می رسد تحرکات بعضی گروه های پانترکیست و ضدملی در روزهای اخیر این نگرانی را  برای این مرجع تقلید اهل تبریز ایجاد کرده است که گروهک های وابسته به بیگانه با نفوذ در بعضی مراکز،  خود را به عنوان نماینده آذربایجان جا زده و به تخریب زبان فارسی بپردازند.

گفتنی ست حضرت آیت الله سبحانی که از افتخارات تبریز و آذربایجان است،  بعد از رهبر معظم انقلاب بیشترین مقلد را در میان مومنین آذری چه در ایران و چه در سرزمین های ایرانی الاصل آن سوی ارس دارد.
@zahrdaroo