تجزیه طلب های کرد در ارومیه جمع شده اند و پرچم جعلی بلند کرده اند و در ایام شهادت امیرالمومنین رقصیده اند.

پانترکیست ها در استادیوم وسط قرآن زوزه می کشند و به تمامیت ارضی مملکت امام عصر عج دهن کجی می کنند.

چهار تا سلطنت طلب فاسد هم پیدایشان شده و گفته اند ما آریایی هستیم عرب نمی پرسیتیم

همه محکوم اند و باید با تمام وجود و بی تبعیض توی دهان همه شان بزنیم.



اما حرف اینجا ست :

چرا بعضی ارزشی نما ها از آن تجزیه طلب های ضددین کک شان هم نمی گزد.
اما بهانه دستشان افتاده و فقط به ایران و آریایی فحش می دهند؟؟؟

اگر دردتان درد دین است چرا برای زوزه وسط قرآن خواندن شکم درد نمی گیرید.؟؟

چرا برای لکاته هایی که با لباس پژاک و کوموله و پرچم های جعلی کردائیل، در ایام شهادت رقصیدند، غیرت دینی تان به جوش نمی آید؟؟


واقعیت این است که شما هم دشمن ایران هستید و در دشمنی با ایران با سلطنت طلب و پانکرد و پانترک هم راهید. فقط ادبیاتتان فرق می کند....


واقعیت این است که نخ پانترک اللاهی و ایرانستیز متظاهر به انقلابیگری با سلطنت طلب و تجزیه طلب دست یک نفر است:
موساد!!


@zahrdaroo

ماشاء الله خبرگزاری ‎#تسنیم

جوری از اردوغان تیترهای مقتدرانه می زند که برای رهبر انقلاب خودمان هم نزده!

بله اردوغان احمق نیست.
ما خیلی احمقیم!!!!

@zahrdaroo

آنچه علیه اردوغان به میدان آمده است:

نه یک کودتای فرقه ای نظیر کودتای گولنیست هاست که با یکسری تصفیه های سازمانی رفع خطر شد.

نه یک نهضت قومی و خشونت آمیز نظیر حرکت پ ک ک است؛ که با وحدت ملی و برانگیختن حس ناسیونالیستی آن را تقبیح و منزوی و تروریسم انگاری کردند.

نه یک سری اعتراضات آنارشیستی و متشتت نظیر اعتراضات ۱۴۰۱ ایران است؛ که با وجود گستردگی و انرژی بالا، اما فاقد یکپارچگی و رهبری واحد بود و به تدریج تخلیه و ابتر شد


بلکه یک قیام ملی ست. اردوغان نیز البته همچنان پایگاه مردمی منسجم دارد. پایگاهی که صدالبته نسبت به گذشته بسیار کوچکتر شده است.

اساسا قمار اردوغان در دستگیری اکرم امام اوغلو، ناشی از علم او به اقلیت یافتن پایگاه مردمی خود در برابر اپوزیسیون بود. اردوغان در مقام ناامیدی از قدرت با دموکراسی، چرخشی آغاز کرده است به سمت یک هژمونی دیکتاتوری با تکیه بر یک اقلیت منسجم. دقیقا مثل دشمن سالیان اخیرش بشار اسد!!

دیکتاتورها هر چقدر باهم دشمن باشند دقیقا مثل هم فکر می کنند و مثل هم عمل می کنند!!
چون دیکتاتور جز یک راه برای ماندن ندارد.


@zahrdaroo

استاد رشیدی!
شما که این همه حتی از پیام رهبری نگران سرمایه داری رانتی شده اید چرا در این سال ها یک سطر موضعگیری علیه "ابربدهکار بانکی" نداشتید؟

قبلا چند تا "شهر رام اوست" علیه دبیری می گفتید. بعد که کشور رام او شد و باهم در شورا توافق تاکتیکی فرمودید دیگر نگران رام شدن شهر و کشور هم نیستید!

شما که علیه ساختمان پزشکان هم موضع ضدفساد!؟ می گرفتید، در برابر آب مقطری شدن و قتل عام بیماران سرطانی در بیمارستان فلانی یک کنایه هم نزدید!

شما که علیه چهار متر مقبره خانوادگی پولدارهای شهر در وادی رحمت لشکرکشی تبلیغاتی کرده بودید، چرا در برابر بردن صدها میلیون دلار سرمایه تاراج شده از این ملت محروم به تاتارستان و ترکیه سکوت فرمودید؟

خلاصه

آن عدالتخواهی که با اشباحِ یک سرمایه داریِ انتزاعی و بی نام، جنگی بی هزینه و لفظی داشته باشد و خود سرمایه داری و ابربدهکاری بانکی مصداقی را که مشغول بردن و خوردن مال و جان و فرهنگ مملکت است زیر سبیلی رد کند، به درد جرز لای دیوار هم نمی خورد.

خلاصه آن عدالتخواهی که در تبریز با کله توی صورت سرمایه دار مملکت خوارِ ابربدهکار بانکی نرفته باشد، عدالتخواه نیست.
@zahrdaroo

تصویر واقعی امروز ارومیه این فیلم است.

در حالی که در روز ها و ساعت های اخیر شاهد تحرکات تفرقه افکنانه جریانات پانکردی و پانترکی بودیم و هر کدام با مخابره فیلم هایی با کادر بسته از تجمعات خود به دنبال مصادره به مطلوب جو شهر ارومیه بودند اما این فیلم که مربوط به امروز است جریان واقعی مردم ارومیه را نشان می دهد.

عزاداران علوی در ارومیه با حضور بی نظیر خود و شعارهای ایرانگرایانه و اسلامی، خط بطلانی بر تمام تجمعات گروهک ها و فرقه های تجزیه طلب اعم از پانکرد و پانترک کشیدند.

نکته مهم درسی بود که مردم ارومیه با شعارهای ایرانگرایانه به سیاستمداران قومگرا و راه گم کرده دادند.

@zahrdaroo

در حالی که رسانه های پانترکی در هپروت خبر از فتح ارومیه می دادند، شهرداری استانبول به تصرف مخالفین رژیم اردوغان درآمد.

همزمان شبکه استار تی وی مجددا به نقل از یک مقام ارشد میت، دستگاه های اطلاعاتی و امنیتی ایران را پشت پرده ناارامی های اخیر ترکیه معرفی کرد.


@zahrdaroo

۱۲۰ سال پیش، دختر آذری و کرد در ارومیه در کنار هم

نه کسی مهمان است و نه کسی میزبان؛ هر دو صاحبخانه اند. هر دو فرزند ایرانند.

عکس از ارشیو موزه کاخ گلستان

سندی بر پوشش، حجب، حیا و همزیستی آذری و کرد


مقایسه کنید با لکاتگی ها و رقاصگی هایی که این روز ها توسط تجزیه طلبان ترک و کرد با عنوان دختر ترک و دختر کرد عرضه می شود.

نه دختر کرد لباس تروریست های پژاک و کوموله به تن دارد و نه دختر آذری لباس رقاصه های لزگی پوشیده است.

ایرانیت این است. به هویت ایرانی خود بازگردیم.


@zahrdaroo

در روز روشن و نسبت دروغ؟؟
شهید بهشتی کجا گفته:
چون در ‎#ایران تنوع قومیتی داریم، نباید روی ملیگرایی تاکید کنیم؟؟؟

شهید بهشتی می گوید ‎#ملي_گرایی محترم است اما اولویت با اسلام است و ملی گرایی ما مبتنی بر اسلام است.
حرف شهید بهشتی ترجیح اسلام بر ملیت است. نه قومیت بر ملیت.


در دیدگاه شهید بهشتی و در دیدگاه اسلامی، قومیت و قبیله گرایی امر جاهلانه و مذموم است که به تفرقه منجر میشود.

در تکمیل فرمایش شهید بهشتی هم حرف امام ‎#خامنه‌ای را داریم که در پاسخ به پرسش افسران ارتش که ما برای ایران می جنگیم یا اسلام، می فرماید :
اسلام و ‎ایران بر هم منطبق است.


پس نتیجه می گیریم که ملیت ایرانی هم محترم است هم به خاطر اینکه ایران تنها کشوری ست در جهان که حکومت اسلامی دارد، عملا ایران و ایرانیت در خدمت اسلام و مبتنی بر اسلام است و به قول رهبر انقلاب "منطبق بر اسلام است" و از سوی دیگر اتفاقا قومگرایی در ایران و تضعیف ملیت ایرانی، دشمنی با اسلام است.

@zahrdaroo

#اردوغان گفته تبریز جغرافیای معنوی ماست.

به اردوغان دشنام ندهید. به آن کسانی دشنام دهید که ناسیونالیسم پانترکی را از جایگاه نمایندگی مجلس و استاندار در ایران پراکندند. یقه آن فردی را بگیرید که در زمان شعرخوانی گستاخانه اردوغان گفت: ترکیه نقطه تنفس ماست!

@zahrdaroo

طبیعی ست وقتی مسئولین و نهادهایی در جمهوری اسلامی کم کاری، خطاکاری و یا فساد کنند، ضد انقلاب بلافاصله خبر آن را منتشر و برای بدنام کردن نظام از آن سوء استفاده می کند.

چاره چیست؟ آیا ما باید سکوت کرده و خطاها را لاپوشانی کنیم؟ خیر.
اتفاقا ما باید صدای رسای نقد و آسیب شناسی خطاها و مفاسد در دستگاه های مملکت باشیم.

گذشت دورانی که چند مسئول خطاکار، پشت نظام و جمهوری اسلامی سنگر بگیرند و تا کسی دست روی خطاهایشان گذاشت فریاد بکشند که:

شما با ضدانقلاب همصدا شدید
شما به نظام تهمت زدید...


نظام شما چهار تا آدم خودسر و نماینده و عضو شورای شهر گدای رای نیستید.
نظام جایگاه ولی فقیه است.
وقتی مقام ولایت همین یک ماه پیش درباره زوزه دشمنان در آذربایجان هشدار می دهد، شما بیجا می کنید با عملکرد خودتان کاری می کنید که در خیابان های ارومیه پیاده نظام دشمن زوزه بکشند!!!

@zahrdaroo

دهه سوم رمضان هر سال، یادآور قتل عام مردم تبریز به دست قوای عثمانی در زمان سلطنت محمد خدابنده صفوی ست.

در این قتل عام هزاران تبریزی روزه دار به دست قوای عثمانی قتل عام و نسل کشی شدند.


در نظر تاریخ نویسان صفوی

قاضی احمد قمی  از قتل‌عام هفت و هشت هزار نفر از مردم بیگناه تبریز سخن گفته‌است. وی می‌نویسد: «تمامی ینکچریان خود را به کوچه‌ها و محل‌ها انداخته، هر کس را به نظر درآوردند به درجه شهادت رسانیده و از دیوار باغچه به خانه‌ها درآمده هرکس را که در نقب‌ها و زیرزمین‌ها پنهان شده بود، بیرون آورده به قتل رسانیدند(...) قریب هفت هشت هزار نفر به قتل درآورده، صد نفر از پیر زنان را طعمه شمشیر ساختند و چند تن از سادات صحیح النسب و علما و صلحا در این قتل‌عام شربت شهادت چشیدند و اطفال شیر خواره را پای به شکم نهاده به عالم آخرت رسانیدند و موازی هفت هشت هزار نفر از ساده رخان مه‌لقا و دختران سمن سیما و زنان حور لقا و اطفال مسلمانان از تبریزیان اسیر نموده در میانه خرید و فروخت نمودند. (...) مجملاً از ظهور اسلام تا غایت، این نوع قتل‌عامی بر زمره مؤمنین سمت ظهور نیافته بود و هیچ‌یک از سلاطین کفر جرأت به این امر شنیع نکرده بودند که از این عثمان عثمان پاشا بی‌ایمان نسبت به مسلمانان صادر شد…»
اسکندر بیگ ترکمان نیز در عالم آرای عباسی دربارهٔ قتل‌عام مردم تبریز سخنی کم و بیش مشابه قاضی احمد قمی گفته‌است. وی می‌نویسید: «در اثناء تعمیر قلعه عثمان پاشا در تبریز تجویز قتل‌عام نمود… رومیان به مجرد شنیدن آن کلمه، با تیغ‌های کشیده به شهر ریخته آغاز سرافشانی نمودند… رومیه در بیرون هر کس را دیدند به قتل رسانیدند و شروع در خانه‌ها کرده به هر خانه راه یافتند مردان را طعمة شمشیر بلا ساخته اموال و اسباب را نهب و غارت نمودند و بسیاری از نساء و صبیان را اسیر کردند. فریاد و فغان اطفال و عورات به فلک اثیر رسیده…»

 ...
در نظر تاریخ نویسان عثمانی و سفرنامه نویسان

افزون بر مورخان ایرانی، برخی از مورخان عثمانی که بعضاً خود نیز در در هنگام تصرف تبریز حضور داشته‌اند به صراحت به قتل‌عام مردم تبریز اشاره کرده‌اند. از جمله حریمی که رساله‌ای به نام «فتح تبریز» نوشته در دو جا از اثر خود به رفتار قوای عثمانی با مردم تبریز این گونه سخن گفته‌است: عساکر «از سحرگاه دست به هجوم همه‌جانبه زده، اموال و اسباب و دارایی اهالی شهر را چنان مورد غارت و چپاول قرار دادند که صد مرتبه بدتر از عملی که تیمور در حمله به سیواس مرتکب شده بود را مرتکب شدند.»
حریمی در فقره‌ای دیگر ضمن اشاره به علت خشم سپاهیان عثمانی به صراحت از قتل‌عام مردم تبریز این گونه سخن گفته‌است: «پیروزی ناچیزی که نصیب دشمن دین و گروه ضالین شد، موجب شادی و سرور مردم شهر تبریز گشت. آنها پس از آن، هر گاه عساکر روم را تنها می‌یافتند آنها را لخت‌می‌کردند یا می‌کشتند. عساکر روم از این عمل به ستوه آمدند و لیکن از سوی حضرت سردار اجازه غارت و قتل‌عام مردم را نداشتند. اما ندایی در میان آنان پیدا شد که می‌گفت: عساکر روم از جانب رب العالمین مجاز به غارت و قتل‌عام مردمند. از این رو عساکر از یک طرف هجوم همه‌جانبه آورده، زن و مرد بی‌شماری را که در شهر و در ارودیشان بود را قتل‌عام کرده و مال و منالشان را به غارت و یغما بردند.»
از جمله دیگر مورخان معروف عثمانی که به واقعه تبریز به صراحت اشاره کرده‌اند یکی مصطفی سلانیکی افندی و دیگری ابراهیم پَچوی افندی است. سلانیکی می‌نویسد: «مردم تبریز هر گاه عساکر را تنها می‌دیدند، درصدد انتقام برمی‌آمدند. مردم در دل عقده داشتند و به دنبال بهانه بودند تا داد خود را بستانند. از این رو به خواست خدا، بر زبان عساکر چنین جاری شد که این مردمان ستیزه‌جو را باید قتل‌عام کرد و الّا اینها نه مطیع می‌شوند و نه تن به قبول حق می‌دهند [...] ناگهان یک روز آشوب و واویلایی به پا خاست، عامة عساکر اسلام سلاح بر گرفته و گفتند قتل‌عامی به پا خاسته‌است [...] نخست شهر غارت و یغما شد و همراه با نهب و غارت، قتل‌عام مردم نیز عملی شد.»


جان کارت رایت، سفرنامه نویس انگلیسی که کمی پس از این اتفاق به تبریز می‌رود، دربارهٔ تاراج شهر تبریز و تأثیرات و خرابی‌های وارده در اثنای هجوم سربازان سلطان سلیمان و تسلط عثمان پاشا وزیر سلطان مراد سوم بر شهر، به تفصیل سخن رانده‌است و معتقد است که توصیف دردها و بدبختی‌های تبریزیان و تشریح بی رحمی‌های لشکریان عثمانی، از عهدهٔ وی خارج است و این مهم، نویسنده‌ای به‌غایت دانشمند و زبردست می‌خواهد.


برگرفته از دانشنامه ویکی پدیا


@zabrdaroo

شعار درست
به کوری چشم سلطنت طلب و تجزیه طلب

بله ما آریایی هستیم. آریایی یعنی ایرانی.

آن آریایی هستیم که حضرت امام خمینی ره فرمود: بدانید نژاد آریا هیچ کم از نژاد ژرمن ندارد.

کسی حق ندارد آریایی و ایرانی را تحقیر کنید.

تحقیر آریایی توسط پانترک اللاهی ها ، به بهانه شعار ننگین سلطنت طلب ها( ما آریایی هستیم عرب نمی پرستیم) یک پروژه طراحی شده است.
هم آن کسی که آن‌شعار ضد اسلامی را می دهد از دشمن خط می گیرد. هم آن کسی که در جواب آریایی را تحقیر می کند و عاریایی می نویسد نخش دست سرویس های بیگانه است.

ما آریایی هستیم
عاشق حیدر هستیم
خدا رو می پرستیم

@zahrdaroo

https://www.clubhouse.com/invite/RXpcK72j5D5L3vqr5YJwQkAD2ojCLjL751:mm2NT_REctREmSZSWqHC_Ozo6ywOOafRgOBDQB61gh0
🌻اتفاق ارومیه: نقش پان‌های ترک و کرد؛ قصورات حکومت
با حضور دکتر شیبانی، دکتر موحدیان، دکتر سلیمانپور و سایر کارشناسان
امروز سه‌شنبه۵فروردین۱۴۰۴،
ساعت۸شب به وقت تهران

فلسطین؛ راز محبت و نفرت مردم ترکیه به اردوغان

#جلال_محمدی


روز قبل از دستگیری شهردار استانبول، اردوغان با ترامپ، تلفنی گفتگو‌ کرد. آیا این گفتگو، ارتباطی با وضعیت سیاسی داخلی ترکیه داشته است؟ شاید!
از سال ۱۳۹۸ که امام‌اوغلو با رای مردم به شهرداری مهم‌ترین و‌ پرجمعیت‌ترین شهر ترکیه برگزیده شده، تلاشهای بسیاری برای حذف او از صحنۀ سیاسی انجام شده است. از ابطال انتخابات و اتهام فساد و ...تا متهم کردن شهردار به ارتباط با تروریسم!؟
پرونده‌سازی سنگینی برای حذف امام‌اوغلو از میدان سیاست و کشاندن او به گوشۀ زندان صورت گرفته است، اما با دستگیری او، زلزلۀ سیاسی در ترکیه آغاز شد. دولت و حزب اردوغان در کانون این زلزله قرار دارد.
یکی از اصلی ترین شعارهای صدها هزار معترض این است: «اردوغان، دیکتاتور»

محبوبیت در استانبول، برای تمام ترکیه تعیین کننده است. محبوبیت امام اوغلو در حال سرایت به همه جای ترکیه بود؛ از جیهان، جایی که آخرین ایستگاه پمپاژ نفت جمهوری آذربایجان به اسرائیل است تا مناطق کردی و آذری نشین مثل ایغدیر و دیاربکر در نزدیکی ایران.

هراس از محبوبیت فزایندۀ امام‌اوغلو و احتمال انتخاب وی در انتخابات ریاست جمهوری آینده، موجب شد که «طرح بی‌اعتبارسازی» امام‌اوغلو را آغاز کنند. این طرح با خدشه در مدرک دانشگاهی امام اوغلو آغاز شد. چیزی که می‌توانست او را به عنوان یک شخصیت متقلب به جامعه معرفی کند. اما گویی هراس فزاینده از امام‌اوغلو، مخالفانش را دست‌پاچه کرد. اتهامات سنگین‌تری به وی زدند؛ از ارتباط با تروریسم تا فساد مالی و...
این‌کارها واکنش جامعه را برانگیخت. یک زلزلۀ سیاسی را در ترکیه آغاز شد. هر چه بود، حتی رفتگرهای استانبول هم می‌دانستند که امام‌اوغلو، از ظرفیت لازم برای پایان دادن به دورۀ طولانی حاکمیت اردوغان برخوردار است، دوره‌ای که دخالت ترکیه در جنگها مشخصۀ اصلی آن است؛ از جنگ در سوریه، عراق، جمهوری آذربایجان و حتی جاهای دیگر مثل یمن، افغانستان ردّ پای اردوغان دیده می‌شود.
حزب جمهوری خواه خلق ترکیه، بازداشت امام اوغلو را «کودتا علیه رئیس جمهور بعدی» خواند. این موضع، بسیار نزدیک به واقعیتی است که اکثریت رسانه‌های جهان آن را بازگفته‌اند.
دستگیری رقیب اصلی اردوغان، فرصتی فراهم کرد تا حرکت و صدای مردم ترکیه برای «تغییر» در جهان منعکس شود.
مردم، اعتماد خود را به اردوغان از دست داده‌اند. این، حاصل تداوم سیاست‌های متناقض اردوغان است. اردوغان که روزی سو سران اسرائیل را کودک‌کش می‌خواند، در جنگ غزه نیازمندیهای اسراییل از نفت تا فولاد و سبزیجات را تامین می‌کند! از دمکراسی حرف می‌زند اما روابط گرمی با دیکتاتورهای جهان از ریاض تا باکو دارد! به رغم تبلیغات دربارۀ پیشرفت اقتصادی، پول ملی ترکیه روز به روز ارزش خود را از دست است. اردوغان از ادعای به صفر رساندن تنش با همسایگان، به فعال کردن گسل‌های تنش با سوریه، عراق، ارمنستان، یونان و حتی ایران رسید!
بشار اسد، دشمن اسراییل و دوست نزدیک و خانوادگی اردوغان بود. اما اردوغان، در اجرای سیاست غرب، دوست خانوادگی خود را قربانی کرد تا خیال اسرائیل، پس از دهها سال از طرف سوریه راحت شود...
او در داخل و خارج، سیاست اصولی و اعتمادآفرینی را پیش نبرد. ۲۲ سال حکومت او در ترکیه به عنوان نخست وزیر و رئیس جمهور، نشان داد که او بر خلاف ادعاها، نه اسلامگرا، نه عثمانی‌گرا و نه یک ملی‌گرای ترک است.او، با هر سیاستی، فقط می‌خواهد نفر اول در ترکیه بماند.
یکی از معیارهای ملتهای مسلمان در سنجش حاکمان خود، مسئلۀ فلسطین است. فلسطین، باقیماندۀ اعتبار سیاسی اردوغان را در ترکیه از بین برد. در نسل‌کشی مردم غزه، اردوغان صدور نفت باکو به اسرائیل را حتی یک ساعت تعطیل نکرد!
در ۱۳۸۷ وقتی اردوغان در اجلاس داوس، مقامات صهیونیست را کودک‌کش خطاب کرد، محبوبیت او در نه تنها در ترکیه، بلکه در ایران و جهان اسلام گسترش یافت. وقت بازگشت از داوس به استانبول، هزاران ترک اسلامگرا با پرچمهای فلسطین و ترکیه از او استقبال کردند و امروز صدها هزار ترک معترض در خیابانها، شعار «اردوغان، دیکتاتور» سر می‌دهند.
اگر سقوط بشار اسد، موفقیت درخشانی برای اردوغان بود، مردم ترکیه اینگونه علیه او به پا نمی‌خاستند.
زیر آوارهای غزه، دهها هزار زن و کودک دفن شده‌اند. بسیاری از حاکمان جهان اسلام نیز که با قاتلان همسو بودند، زیر آوارهای تاریخ می‌مانند.


@zahrdaroo

حجه الاسلام والمسلمین قاسمیان در برنامه محفل:

کوروش کبیر همان جناب ذوالقرنین است.

وقتی به آرامگاه او می روید و گمان می کنید باید بی دینی کنید، به یاد داشته باشید که کوروش کبیر، یک قدم تا نبوت فاصله داشته.

به کوروش کبیر افتخار می کنیم.

@zahrdaroo

دیدار هاکان فیدان با مارک روبیو وزیرخارجه ‎#أمريكا و توافقات منطقه ای و نظامی با شیطان بزرگ در اوج تهدیدات نظامی آمریکا علیه ملت ایران و کشتار زنان و کودکان در یمن!!
این اخوانی های ‎#ترکیه آبرو ندارند و پانترک اللاهی های لابی آن ها در تبریز از آن ها هم بی آبرو ترند!!

وای به حال کسی که با لعاب اتحاد اسلامی از این رژیم دفاع کند.

@zahrdaroo

ما در #آذربایجان در خط مقدم #روز_جهانی_قدس هستیم. روز #قدس متعالی و موفق ما روزی ست که بتوانیم توی دهان باکو و ترکیه (دو رژیم حامی لجستیک #إسرائيل) بزنیم؛ علاوه بر این بتوانیم حامیان منافق این دو رژیم در داخل را رسوا کنیم.
در واقع ۳۶۵ روز سال برای ما، روز قدس است.

@zahrdaroo

سودان عضو جدید محور مقاومت؟!
غلبه بی سر صدای نیروهای مورد حمایت ایران بر کل سودان

در حالی که بحث ماه های اخیر در محافل سیاسی منطقه، خروج سوریه از دست ایران بود اما به نظر می رسد، ایران و محور مقاومت به آرامی و بدون اینکه توجه زیادی جلب کند در کشور بزرگ سودان در شمال آفریقا دوباره حضور یافته و موفق شده است دوستان خود را به قدرت برساند.


یاسر العطا معاون فرمانده نیروهای مسلح سودان(مورد حمایت ایران) پس از غلبه بر نیروهای مورد حمایت محور اماراتی عربی، صراحتا با ادبیات ضدصهیونیستی سخن می گوید:

ما سعی کردیم از جنگ اجتناب کنیم، اما بازیگران منطقه‌ای [امارات متحده عربی] قصد داشتند کشور سودان را نابود کنند. هدف واقعی آنها: تضمین امنیت اسرائیل بود...‌‌

@zahrdaroo