به مامنی رو و فرصت شمر غنیمت وقت
که در کمینگه عمرند قاطعان طریق

#حافظ

#طبیعت #آرامش

@zahrdaroo

اموزش نقاشی ,طراحی چهره, رنگ روغن... برای افراد بالای 4سال
ادرس:چهارراه شهرداری, پاساژ شیخ شهاب, طبقه ی همکف, هنرکده دادور

اموزش توسط خانم محمدنژاد تحت نظر جناب استاد دادور

شروع کلاس ها از شنبه 10تیر ماه
شماره تماس 09903404990

#بترسیم

پنجم شوال ، سالروز ورود جناب مسلم بن عقیل به کوفه بود.سفیر مظلوم و فداکار امام حسین ع که سستی ، کژتحلیلی و زمان نشناسی شیعیان کوفه ، سبب ساز شهادت غریبانه اش شد.
اینکه در لحظه ی واپسین ، از سی هزار شیعه ی منتظر امام آن زمان ، که با مسلم بیعت کردند ، یک تن با مسلم نبود ، هشداری ست تاریخی خطاب به ما و همه مدعیان انتظار امام زمان !
ابن زیاد این سی هزار تن را به لطایف الحیل ، تاراند.
یک عده را با تهدید و ترساندن از وقوع جنگ و قحطی و عده ای دیگر را با تطمیع و نشان دادن باغ های آرزو... اما غمناک تر از همه کسانی بودند که با تحلیل های غلط ، سفیر امام را تنها گذاشتند.مدعیانی که خود امام را می خواستند و به نایب امام ، راضی نبودند.چه بسا اخلاص هم داشتند اما منتظرانه ، سکوت کردند و در برابر چشمانشان مسلم را دست بسته ، از بلندای دارالاماره بر زمین کوفتند .
داستان کوفه و مسلم ، داستان ما و حقی می تواند باشد که آیینه دار حقیقت والای ولایت است.ما را هم از جنگ می ترسانند؛ ما را هم به قحطی انذار می دهند و در نهایت ما را هم با وعده های خوش ، نرم می کنند!
بترسیم !

#رضا_شیبانی
.

#مسلم
#کوفه
#شیعیان #خطر_جنگ
@zahrdaroo

متن زیر را آقای حسین قدیانی نوشته است و فعالان فرهنگی اصولگرا مرتب آن را دست به دست می کنند ؛بله ، اسباب دل خنکی ست؛ تمسخر حریف ، تشبیه پنهان طرفداران رقیب به گوسفند و ...

راستی ، رفقا با این حماقت های قلمی، ره به کجا می برند؟چرا نمی فهمند دقیقا دارند همان کاری را می کنند و همان چیزی را می نویسند و همان چیزی را می خوانند که بی هیچ کم و کاست ، طرف مقابل می خواهد!
با این ادبیات ، حال شما بیایید و به طبقه ی متوسط جامعه ثابت کنید که انقلابی ها به رای مردم بیش از پشگل گوسفند ارزش قائلند!
انقلابیون عزیز ! افسران جنگ نرم! حزب اللهی های مخلص و از جان گذشته !
بیخود نیست که 24 میلیون نفر ، باز تصمیم می گیرند به کسی رای بدهند که هنوز وعده های بی سرانجام چهار ساله اش را نتوانسته اند هضم کنند.عده ای آدم نابخرد ، وسط اردوی انقلاب ایستاده اند و بلندگو به دست ، فریاد می زنند که ای مردم ایران! درست است که از نظر ما شما گوسفندید ، اما به ما رای بدهید! ...ما بر خلاف چوپان های طرف مقابل ، چوپان های ساده زیست و درستکاری هستیم!!
این خودافسرپنداران جنگ نرم ، چنان مشغول تخریب جریان انقلابند که ، #بی_بی_سی باید پیش شان خضوع کند!

بخوانید 👇👇👇و از دشمن دلخور نباشید که دوست ، از سر دوستی ، زحمت دشمن می کشد:


#حسین_قدیانی

"اگر مرا به عنوان چوپان خود انتخاب کنید، ظرف ۱۰۰ روز، معادل وزن شما، برای‌ بره‌های‌تان طلا می‌خرم!
به گزارش «قوچ‌نیوز» حسین قدیانی ضمن بیان جمله‌ی بالا، تصریح کرد: «مشکل پشگل گوسفندان را بواسطه‌ی مذاکره با گرگ و امضای توافق «خرجام» مرتفع خواهم کرد!» وی که در جمع شماری از گوسفندهای شمال‌غرب کشور سخن می‌گفت، گوسفند را «سلطان جنگل» خواند و افزود: «اگر من چوپان شما شوم، شیر، پشم‌تان را هم نمی‌تواند بخورد!»
قدیانی در فراز دیگری از اراجیف خود، مشکل کمبود علف گوسفندان را ناشی از مدیریت غلط چوپان‌های قبلی دانست و از ذکر توضیح بیش‌تر در این‌باره خودداری کرد! وی که نمی‌خواست نامش فاش شود، ادامه داد: «اگر من را به‌عنوان چوپان انتخاب نکنید، خبر دارم که گرگ‌ها به آغل شما حمله‌ور خواهند شد!»
حسین قدیانی در بخش سوم چرت‌ و پرت‌های خود «خرجام» را عامل اصلی تأمین امنیت گله‌ها خواند و با انتقاد از نشان‌دادن عصای چوپان قبلی، خاطرنشان کرد: «معلوم است با این کارها، گرگ علیه امنیت ما رم می‌کند!» وی گفت: «هر وقت من از «خرجام» حرف می‌زنم، بعضی چوپان‌ها می‌لرزند! خب به جهنم! بروند جایی که چیز باشد، نلرزند!»
قدیانی در فراز آخر سخنان خود، ضمن دعوت همه‌ی چوپان‌ها به حفظ وحدت و رعایت اخلاق چوپانی، مدعی شد: «گوسفندان در دوره‌ی مدیریت من خواهند توانست به مدارج بالای علمی و مناصب مهم سیاسی دست‌یابند!» وی گفت: «نباید به خاطر ۴ تا رأی، از گوسفندان جناب جابر بن عبدالله انصاری، استفاده‌ی جناحی کنیم! لااقل گوسفندهای اویس قرنی و جابر را برای این ملت نگه داریم!»
لازم به ذکر است، مشروح این دیدار، تا ساعاتی دیگر در «قوچ‌نیوز» خواهد آمد!"



#گل_به_خودی
#آب_در_آسیاب_دشمن

@zahrdaroo

ای قدت سرو اگر سرو به رفتار آید
وی لبت غنچه اگر غنچه به گفتار آید

#نیر_تبریزی ست.شاعر عصر ناصری.

#شوخی_با_قلم
@zahrdaroo

کار یک نقاش اهری ست.با بیتی از من کار شده.این غزل را چند سالی ست گم کرده ام.فقط همین تک بیت مانده!

@zahrdaroo

یک تاجر با لهجه شیرین آذری به پذیرایی از فعالان اتاق بازرگانی با بیسکویت خارجی اعتراض می کند.

بیسکویت خارجی فقط بیسکویت نیست.نماد تفکر مملکت داری بعضی هاست!

@zahrdaroo

کسی نیست بگوید جناب هایی که آخر آزادی هستید.شما را چه کار به قبر زن فلانی ؟
فاشیسمی که نقاب لیبرالیسم به چهره زده است ، به سنگ قبر مخالف رحم نمی کند.این است آزادی ادعایی #لیبرال_فاشیسم

@zahrdaroo

مراسمی ارزنده اما با پوستری ضعیف

عکس کج!
به کار رفتن نامناسب کلمه تجلیل برای یک چهره درگذشته
رنگ نامناسب
و ...
جزئیات تعیین کننده است.بی آنکه متوجه باشیم!

@zahrdaroo

📚 شهرستان ادب در ویترین آنلاین نبض هنر

مسیری ساده برای خرید #کتاب
شما می‌توانید تمام کتاب‌های نشر #شهرستان_ادب را از سایت #نبض_هنر سفارش دهید و كتاب مورد نظر را درب منزل تحویل بگیرید.


✅ آدرس صفحه شهرستان ادب در ویترین آنلاین نبض هنر: http://nabzehonar.com/shahrestanadab

✅ کانال کتاب های شهرستان ادب: @ShahrestanAdabPub



https://goo.gl/6syunM

#کشتی_آنجلیکا را امروز مرور کردم.فیلمی زیبا و شریف از دهه 60.یادگار دورانی که فیلم ها نه مثلث عشقی داشتند و نه سوپر استار.اما سینماها را پر می کردند.
سینمای ما چه چیزی گم کرده است؟

#شرافت

@zahrdaroo

پسر حاکم : بدیهی ست که ما بیشتر از عمله جات ، آب مصرف کنیم.

احمد بیگ : اگر اسراف کنید مجبور می شویم آب را جیره بندی کنیم .این قانون دریاست.

پسر حاکم ( در حالی که یک ظرف آب را روی عرشه کشتی می ریزد): قانون ماییم احمد بیگ! چه در خشکی چه در دریا!

#کشتی_آنجلیکا
#محمد_بزرگ_نیا

@zahrdaroo

تاریخ به یاد می آورد که BP که روی پمپ بنزین ها و حتی گالون های نفت ایران ، حک بود ، علامت مخفف british petroleum بود.اما رژیم یا از سر آبرو داری و یا جهت ماستمالی چنان تبلیغ می کرد که BP یعنی بنزین پارس!

به هر حال پربدک هم نبود .غرور ملت چندان جریحه دار نمی شد.کلا انگلیسی ها یک مایه ای از آبروداری را در استعمارشان برای ما قائل بودند.مثلا ما را با مواهبی غلط انداز مثل BP می نواختند . یا برای ما تانک 70 تنی می ساختند و گرچه موتور 30 تنی رویش قالب می کردند اما اسمش را به افتخار ما "شیر ایران" می گذاشتند!

مع الاسف فرانسوی ها ،این مایه از شفقت را هم از ما دریغ داشته اند.این خروس های شهوتی و بی رحم ، که به آنان دچار آمده ایم حتی این ، BP را هم ندارند.رک و راست ، چشم در چشم ملت و دولت ما می گویند درست که زمین و نفت و هر چه هست از توست ؛ اما بیشتر از 19 درصد نیستی!


#رضا_شیبانی

#بنزین_پارس
#قرارداد_نفت
#توتال

@zahrdaroo

ما
مردم همیشه شاد
مردمان خاورمیانه ایم

روز قبل
شادی بزرگ ما
موقع پریدن کبوتران هسته ای

روز بعد
شادی بزرگ تر
با قرارداد نفت
پس برقص
خر برفت و خر برفت و خر برفت

#رضا_شیبانی


@zahrdaroo

محبت پیجی به نام یک استکان سرود

@zahrdaroo

مدیریت یعنی اینکه موزی که از آفریقا می آید ۳۵۰۰ تومان قیمت داشته باشد اما پیاز تلخ همین ایلخچی خودمان تا تبریز به ۵۰۰۰ تومان برسد!

ایضا مدیریت یعنی یک لیتر آب معدنی هزار تومان ؛ اما یک کیلو هندوانه ۳۰۰ تومان!

دست وزارتخانه های نیرو ،بازرگانی و کشاورزی درد نکند.برای حماسه آفرینی لازم نیست حتما پای طرف امریکایی و انگلیسی و فرانسوی در میان باشد!

#مدیریت #کشاورزی #واردات #صادرات #جنگ_آب #آب

@zahrdaroo

آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند
اما خودی ها که می توانند
دلار را مثل تسبیح بچرخانند
بین دو نماز

#عبدالحمید_انصاری
#شعر_سپید
@zahrdaroo

موسیقی عنوان بندی #کشتی_آنجلیکا
اثر شادروان #بابک_بیات

@zahrdaroo

کلمه ی "عشق" یکی از پرکاربرد ترین کلمات در ادبیات فارسی است.در دیوان بزرگان غزل چون حافظ ، سعدی ، مولانا ، صایب و ... کمتر غزلی می توان یافت که خالی از کلمه ی عشق باشد.از این گذشته حتی در دیوان شاعران دیگر مانند قصیده سرایان سبک خراسانی که در حال و هوایی برون از شعر عاشقانه سیر می کردند ، باز "عشق" حضوری خیره کننده دارد.
از میان بزرگان شاید فقط فردوسی است که تارک العشق است. جستجوی رایانه ای نگارنده در متن شاهنامه نشان می دهد که عشق فقط پنج بار در شاهنامه به کار رفته است. این تردید نیز به جاست که اساسا این ابیات از فردوسی است یا نه؛
البته نباید از کنار پرهیز آگاهانه ی فردوسی بزرگ از استخدام واژگان غیر پارسی گذشت.با این حال و در نظر گرفتن تقلیل استفاده از واژه ی عشق به دلیل عربی بودن، باز عشق گریزی را از سخن و اندیشه ی فردوسی می توان استنباط کرد.
در مقابل ، حکیم فرزانه ی طوس "خرد" را چنان فراوان به کار می برد که می توان آن را از موتیوهای شاهنامه دانست.به عبارتی هر چه دیگر شاعران زبان فارسی _ که اتفاقا بر سنت ادبی تاریخ شعر ایران سلطه ی بیشتری یافته اند _ عشق و عقل را در مقابل هم قرار داده و از عشق پیروی کرده اند، فردوسی بیشتر به خردمندی بها داده است.
مع الاسف اما آنچه فرهنگ امروز ما را ساخته ، خردمندی شاهنامه نیست. عشق است و نه حتی عشق گرامی دیوان حافظ و سعدی و مولانا؛ که عشقی به ابتذال کشیده شده در مرام و کلام قلندران و صوفیان کذاب پس از قرن دهم.
مقابله ی "مملکت بر باد ده" عشق و عقل که همیشه نیز با شکست عقل و ظفرمندی عشق و بی خیالی در پای "منقل هستی سوز" همراه بوده ؛ شعر پارسی را به روزی "اوفکنده" است که شاعری در نظر مردم مساوی است با خماری و نشئگی و بی خیالی و ژولیدگی.اینجاست که می توان سیر انحطاط را سوگوارانه دید و افسوس خورد.

#فردوسی
#حکیم_فردوسی


#رضا_شیبانی


#عشق
#عقل #خرد #فردوسی #خردمندی

@zahrdaroo

در ذکر جنگاوری های #علی_محمد_مودب
(منتشر شده در خبرگزاری تسنیم ، سه شنبه 20 تیر 96)


به گمانم ، علی محمد مودب اگر چهار دهه پیش، می زیست، چریک می شد.این توصیف، مزاحی ست که حقیقت را در خود نهان کرده است. به آن اعتبار که اگر سلاح را از انسان های عدالت طلب بگیرند ، به قلم پناه می برند.

ظلم به مودب است که نقد اندیشه های او را در دایره کلمات محصور کنیم.همچنان که ظلم است به یک جنگجو  که ، از جنگیدنش در میدان هیچ نگوییم و بسنده کنیم به روایت رجزی که پیش از نبرد خوانده ست.به عبارت دیگر ، مودب تنها آنچنان نیست که بهمنی می گوید «شاعر شنیدنی ست» .مؤدب هم شنیدنی ست و هم دیدنی و داستان جنگاوری تمام ناشدنی  این شاعر خراسانی جمعی را از دوست و دشمن به تماشا کشانده است.

باور من بر این است که گذشته است آن دورانی که شاعران به صرف شعر گفتن شاعر شوند.صد البته شعر ، لازم است اما کافی نیست.جوهره  دیگری در وجود شاعر باید باشد که شعر او را واجد هدف و مقصد کند و به جریان بیندازد.
روح فریادگر و عقیده مند مؤدب ، این جوهره را دارد.عصیانی مقدس در هندسه کلام علی محمد مودب می جوشد که دوست را به وجد و دشمن را به خشم می آورد.این برای بزرگ بودن یک شاعر لازم است.

به مودب و جریانی که مودب از چهره های آن است ، خرده می گیرند که چرا این همه آشکارا ، در شعر به غرب و آمریکا می تازد.بگذریم که غربگرا بودن ، یک اصل نانوشته اما مقدس برای شاعر بودن در اصول نقد روشنفکری ست ؛مانند سکولار بودن ، از سیگار و الکل و مسایل اروتیک نوشتن و ...
اما اگر روشنفکری را به کناری نهیم وبخواهیم چهار کلمه حرف عاقلانه بزنیم ، فی المثل می توانیم به آقایان روشنفکر بگوییم که ظاهرا با معیار شما ، حتی پابلو نرودا ، شاعر نیست.چرا؟چون اسم کتابش « انگیزه نیکسون کشی و جشن انقلاب شیلی » ست.چه خبطی غیر ادبی تر از این که شاعری به جان رییس جمهور آمریکا در شعرش متعرض شود.علی الخصوص در این اجتماع که از صدر تا ذیل ، چنین تبلیغ می شود که نوشداروی تمام دردهای جامعه ، دوستی با آمریکاست.شاعر ضد آمریکایی بودن ، از جنس مودب ، چه بسا سخت تر از چریک بودن است‌. برخلاف آنکه شاعری در ایران امروز ، بسیار راحت شده  است.برای شاعر شدن و برای تحسین شدن و یدک کشیدن عنوان شاعر مردمی ، شاعر فقط باید مویی آشفته کند و از ویسکی و ودکا الهام بگیرد و غرایز لذید ملت را قلقلک دهد و از ترشحات غدد مخاطب عوامی که اتفاقا خود را طبقه الیت و پیشرو می داند ، کسب توجه کند و به عبارتی تصویر برهنه ی معشوقه را به شعرش الصاق کند و آن را از طناب لباس آویزان نماید!

این میان ، مودب و رفقایش چه می کنند؟

تاختن به آمریکا؟ این چه حرفی ست که امثال مودب می زنند؟ این خلاف جهت آب شنا کردن و خون دل خوردن و درد روی درد انباشتن در زمانه ای که خوشی های الکی ، مجامع ادبی را تا خرخره در خود فرو کرده است نمی دانم نشانه سادگی ست یا شیدایی.اما همین قدر می دانم که شعر ناب از آتشفشان چنین دلسوختگی هایی فوران می کند.

یکی از آثارجدید  مودب مثنوی ست که از زبان بابا رجب جانباز معروف با نسل زمانه سخن می گوید.بابا رجب همان جانباز شهیدی ست که ترکش صورت او را از بین برده بود.از همین پندار شاعرانه مودب در این اثر می توان خلاف جهت آب شنا کردن او را دریافت.

شاعران عشق و حال غالبا دربند ظواهر و قشنگی های دنیوی اند علی الخصوص در شهری که پر است از هوسک ها و صورتک های رنگین .با این همه ، مودب می رود و از جانبازی که صورت خود را نیز فدا کرده است ، شعری زیبا می آفریند.این ستیزه با وضع موجود و سخن گفتن از منظری متفاوت ، راهی ست طولانی.

این راه ادامه دارد...


https://www.google.com/amp/s/tasnimnews.com/fa/news/1396/04/20/1460735/%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25AD-%25D9%2581%25D8%25B1%25DB%258C%25D8%25A7%25D8%25AF%25DA%25AF%25D8%25B1-%25D9%2588-%25D8%25B9%25D9%2582%25DB%258C%25D8%25AF%25D9%2587-%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25AF-%25D8%25B9%25D9%2584%25DB%258C-%25D9%2585%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25AF-%25D9%2585%25D8%25A4%25D8%25AF%25D8%25A8/amp