فصل شکفتن است
در آفتاب دلکش ایوان
در خاک کم ابهت گلدان فلفلی
گل کرده بی خیال
یک بوته ی خیار
ای ول!
اما رضا ! رضا !
آیا تو در جهان به این وسعت و شکوه
کنجی برای سبز شدن
پیدا نمی کنی؟




@zahrdaroo

این رادیوی قدیمی ماست. از میان خرت و پرت های انباری برش داشتم و گذاشتم توی بوفه اطاقم کنار خیلی چیزهای دوست داشتنی دیگر ... .
دوست دارم باز هم خبرهای خیلی مهمی از حنجره ذغالی اش بشنوم. این رادیو برای خانواده ی ما خبرهای مهمی پخش کرده. از خبرهای انقلاب گرفته تا جنگ و صدای آژیر حمله ی هوایی . از موسیقی راه شب تا "سرود این پیروزی" ... .
یادم نمی رود یک بار نصفه شب تا خواست #آژیر_وضعیت_قرمز پخش کند ، پشت بندش در کسری از ثانیه صدای انفجار ترسناکی از بیخ گوشمان بلند شد.خانه مان لرزید و همه در یک لحظه پریدیم وسط اطاق بغل هم... چند دقیقه بعد صدای جیغ و داد مردم بود و بوی دود و آتش و کباب !...محله ما را زده بودند.
خلاصه مثل ما دهه ی شصتی ها این رادیو هم ، نرمال نیست.یک جورهایی عصبی ست.صدایش لرزه دارد. مثل صدای #حیاتی موقع خواندن خبر درگذشت امام خمینی. قاطعیت و تحکم هم دارد .مثل صدای خدا بیامرز #افشار موقع گفتن خبر های جنگ .به اندازه ی گوش های ما ،حنجره او هم پر از ماجراست .

#دهه_شصتی_ها
#جنگ #انقلاب #پیروزی #بمباران #رادیو

@zahrdaroo


https://www.instagram.com/p/BllUZnLBI31/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=ujq85drnycqp

در قوی ترین اقتصاد اروپا ،یعنی آلمان ، بی خانمان وجود دارد و دهشتناک تر اینکه گروه هایی وجود دارند که وحشیانه به آن ها حمله می کنند. این زنده سوزی بی خانمان ها ، چندمین مورد در ماه های اخیر است.
البته در کشور عقب مانده و تحت تحریم ما ، بی خانمان ها را به آتش نمی کشند.مثلا در تبریز ، صندوق مستمندان وجود دارد که باعث شده در خیابان ها گدا و بی خانمان به چشم نخورد. احتمالا صندوق مستمندان تبریز تحت پوشش موسسه خیریه ، با همکاری وزارت اطلاعات و سپاه پاسداران ، گداها و بی خانمان ها را مخفیانه می سوزانند. در تهران هم شهرداری ، برای بی خانمان ها ، خانه های گرم دارد که احتمالا نام آن ها ، برگرفته از حرارت کوره های آدم سوزی موجود در آن جا برای سوزاندن بی خانمان هاست.احتمالا #ترامپ و وزیرخارجه اش #پمپئو آمار دقیق زنده سوزی ها و آدم خواری های ایران را به زودی افشا خواهند کرد!!!
.
.
پی نوشت : خود کم بین های احمق وطنی به تخریب کشور خود ادامه بدهند!

#ایران_بزرگ
#ایران
#وطنم_ایران #فرهنگ_ایرانی

@zahrdaroo


https://www.instagram.com/p/Blm9UEOgG20/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1loisp9azyhoq

نیویورکی های تهران
عذر خواهی کنید
.
وضع اقتصادی امروز ، حاصل مدیریت کسانی ست که برای بزک کردن چیزی موهوم به نام #برجام و استفاده ی انتخاباتی از آن ، استقلال و صنعت هسته ای کشور را فروختند و وعده دلار هزار تومانی دادند!
_ #سعید_جلیلی را متهم می کردند که به جای مذاکره ، انشا می خواند. حالا هر که بی غرض است می فهمد چه کسی خیانت کرد و چه کسی انشا خواند اما حاضر نشد ننگین نامه امضا کند و پای استقلال کشور ایستاد.
_گفتند #احمدی_نژاد کشور را به کره شمالی تبدیل کرده بود و ما آمدیم و نجات دادیم . بله ... با خدمتی که به صنعت هسته ای کردند ، کره شمالی اتمی هم نخواهیم بود!
_دولت احمدی نژاد منحرف ، جن گیر ، خودشیفته ، غیرکارشناسی و جادوگر ، با روزی 600 هزار بشکه صادرات نفت ، هنوز صنعت هسته ای را داشت ، به هر خانواده ایرانی به طور متوسط ماهیانه شصت دلار یارانه می داد و تورم و گرانی اش به گرد پای تورم امروز هم نمی رسید. به یاد بیاورید که دلار او بعد سه سال تحریم فلج کننده بود که دو برابر شد.
امروز ، هنوز دو و نیم میلیون بشکه نفت می فروشیم اما با یک پارس ترامپ دیوانه ، چنان قافیه را باخته اند که در سه ماه ، دلار سه برابر شده است. نمی خواهند فقط و فقط یک عذر خواهی بکنند؟ #تکرار_می_کنم ...فقط یک عذر خواهی بکنند.
#برجام
#خیانت_داخلی
#نیویورکی_های_داخلی


@zahrdaroo

https://www.instagram.com/p/Bl0OSswgpd8/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=s9mmdomgwy1y

شعرآورد این هفته تبریز
سه شنبه
9 مرداد
ساعت 17
کتابخانه مرکزی تبریز

@sheravard

هیچ فیلم و سریالی حتی در تلویزیون های عریض و فول اچ دی ، جای آن نوستالژی های ملس را نگرفت.خاطره آن تلویزیون بلر بدنه چوبی ، هرگز برایم نمی میرد.هنوز گاهی شب ها ، خواب می بینم که رنگی شده و #ارتش_سری را رنگی پخش می کند!
#برنارد_هپتون عزیز ، یا به عبارتی #آلبر_فوآره . روحت شاد.در خاطرات ما دهه شصتی های ایران زنده خواهی ماند.

@zahrdaroo


https://www.instagram.com/p/Bl7SLgZg8Z1/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1kpluw1dzuqtq

محرم محرم محرم . . . چقدر زیبا می خونه.
#ملا_باسم
#عطر_محرم

@zahrdaroo

یا علی
دعوتید به شعرآورد تبریز
.
سه شنبه ۲۳ مرداد ماه ، ساعت ۱۷
#شعرآورد_تبریز
#ادبیات_ایرانی

@sheravard

امروز چهار بار اسنپ گرفتم.هر چهار راننده ، تحصیلکرده بودند.یکی شان مهندس برق بود.گفت این چند روز را شبانه روزی کار می کنم؛چون ثبت نام دانشگاه آزاد برادرم در پیش است. راننده ی دیگر ، فوق لیسانس فیزیک بود.اتفاقا یک مسیر پر ترافیک بود و نزدیک چهل دقیقه طول کشید. شد دوازده هزار تومان. واقعا خجالت کشیدم که یک فوق لیسانس فیزیک مجبور است برای دوازده هزار تومان یک ساعت تمام بنزین و اعصاب بسوزاند. در دنیای پیشرفته فوق لیسانس های فیزیک در تاسیسات هسته ای کار می کنند.البته ما نیاز به هسته ای نداریم.چون هم سوخت فسیلی داریم و هم مدیران فسیل شده با کلید واژه های زنگ زده ! ... این بابا هم لابد امکانات شغل چوپانی برایش فراهم نبوده و مجبور شده در اسنپ کار کند.چه ایرادی دارد ؟... ایرانی جماعت آزاد است که کلیه اش را هم بفروشد.علی برکت الله!

#چوپانی
#فرزندت_کجاست

@zahrdaroo

برای اولین بار یک شعر روسی ترجمه کردم.از یسنین.البته در سطر دوم به جای بدون افسوس می شد گفت : اخم نکن.برای اهنگ بهتر نوشتم بدون افسوس.

@zahrdaroo

http://www.vatanemrooz.ir/Newspaper/BlockPrint/197512

نگاه شهید آوینی به شعر

@zahrdaroo

رضا شیبانی: آوینی که پس از انقلاب می‌گفت «من از یک راه طی شده با شما سخن می‌گویم» گذشته‌ای بشدت شاعرانه داشت که در آن سروده بود:
برایت گل می‌آوردم
برایت گل می‌آوردم
و با تو در اتاقی که به رنگ چشم‌هایت بود می‌ماندم
میخک‌هایی که دور از باغ در زندان گلدان‌های زیبای تو می‌میرند، می‌دانند
من تکرار یک تنهایی‌ام
در چشم‌هایی که تمام چشم‌ها را دوست می‌دارد
آوینی، فیلمساز انقلابی روایت فتح، در سال‌های جوانی و پیش از انقلاب شاعر هم بود و در زمره شاعرانی بود که از فرط روشنفکری به هیچ سنتی رحم نمی‌کردند؛ حتی به وزن. البته او در سال‌های پایانی و در پی یک تحول اندرونی، شعرهایش، نوشته‌هایش، اندیشه‌ها و ارتکابات پیش از انقلابش را در یک گونی جمع کرد و سوزاند و شد سیدمرتضی آوینی هنر انقلاب. میرشکاک که او را «سیدنا الشهید» می‌نامد، می‌نویسد: «سیدنا الشهید پیش از انقلاب تا ژرفای نیست‌انگاری پیش‌ رفت و بی‌آنکه خود بداند یا بخواهد، معجزه‌وار بازگشت و خود چندان از این بازگشت معجزه‌آسا در حیرت بود که نه‌تنها همه‌ دست‌نوشته‌های خود را سوزاند، بلکه اغلب نسخه‌های تنها اثر چاپ‌شده‌اش را خریداری کرد و به آتش سپرد». (مقدمه عید خون)
اما سوز شاعرانگی هرگز او را رها نکرد. او شاعری دیگرگونه شد. مستند‌های جنگی ساخت و مقاله‌های فلسفی نوشت. می‌گوییم فلسفی، چون به هر حال نظریه‌پردازی‌هایی در حوزه اندیشه هنر را شامل می‌شد اما همین نوشته‌های فلسفی او که به گمانم نخستین ‌و آخرین جرقه‌های چیزی به نام فلسفه هنر انقلاب است، بیش از آنکه فلسفی باشد، شاعرانه بود. او حتی وقتی نقد فیلم می‌کرد، به جای فلسفه، سخن شاعرانه می‌گفت. شعر حتی در تفلسف او را رها نکرده بود:
«دو بار «از کرخه تا راین» را دیدم و هر دو بار از آغاز تا انجام گریستم. دلم می‌گریست اما عقلم گواهی می‌داد که تو بر دامنه آتشفشان منزل گرفته‌ای. دلم می‌دانست که تو بر حکم عشق گردن نهاده‌ای به همین علت، از عادت متعارف فاصله گرفته‌ای. عقلم می‌پرسید چگونه می‌توان در این روزگار سر به حکم عشق سپرد؟» (نامه شهید آوینی به حاتمی‌کیا)
آوینی در سال‌های پس از انقلاب نظریه‌پردازی شد که با زبان شاعرانه سخن می‌گفت. او البته در کتاب «پیرامون شعر» با ادبیاتی شدیدا شیدا چنانکه در گذشته در رساله‌های عرفانی رایج است، سراغ شعر می‌رود. مثلا در مقاله «ختم ساغر» آنجا که درباره شعر امام خمینی صحبت می‌کند، انگار یک عطار امروزی است که درباره حلاج سخن می‌گوید. لفظ ذوب شده در موضوع است:
«بگذارید که از بتکده یادی بکنم
من که با دست بت میکده بیدار شدم
عجب! وقتی امام روح‌الله چنین بسراید، بتکده نیز ترک بتکدگی می‌کند و میکده تطهیر می‌شود، چرا که نام (خمینی) مطلق حق و طهارت است».
آوینی در مقاله دیگر کتاب «غزال غزل» به شعر امروز حمله می‌کند. این مقاله مانیفست نگاه آوینی به شعر است. اگر در دیگر مقالات، آوینی شرح عرفانی از شعرهای محبوب خود می‌دهد اما در غزال غزل، شعر مورد نظر خود را تعریف و غیر از آن را طرد می‌کند:
«شاعر هرگز دعوت به خاک نکرده است و این جماعت شاعرنمایان را که چشم به مائده‌های زمینی گشوده‌اند، کجا می‌توان شاعر دانست؟ شعر اینان جز بازتاب انفعالات نفسانی‌شان نیست؛ نه از حضور در آن خبری است، نه از درد فراق، نه از شیدایی جمال و هیبت جلال و نه از مستی و بی‌خودی.
مستان آب انگور از عقل گسسته‌اند اما آن عهد را با جهل باز بسته‌اند ولی مستان می الست، از عقل گسسته‌اند تا به عشق باز پیوندند. اینان بنیان عقل را خراب کرده‌اند تا نقش خودپرستی را ویران کنند و شرف حضور یابند:
به می ‌پرستی از آن نقش خود بر آب زدم‌
که تا خراب کنم نقش خود پرستیدن
‌شعر امروز نیز همراه با شاعران به درک اسفل هر روزینگی هبوط کرده است».
پیداست که اساسا آوینی، چنین باور دارد که شعر از اساس باید آسمانی باشد و گفته‌های زمینی شعر نیستند. این تداوم تعریفی است که در عرفان اسلامی از شعر می‌شود. پشت پا به عقل زدن و از عشقی ملکوتی سخن گفتن و.... شعر باید انسان را به آسمان بخواند. این عصاره نگاه آوینی به شعر است.

http://www.bbc.com/persian/science-45297009


جالب است!

@zahrdaroo

کی گفته شوهر خوب پیدا نمی شه؟
امروز
میدان ولیعصر تهران

@zahrdaroo

ستارخان ببخش
هستیم زیر بیرق بیگانه!

#ستارخان
#استقلال

#تخم_انگلیس
#تخم_روس

https://www.instagram.com/p/BnCSMq8AQio/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1n4d5ixs5uant

ای انکه میومیو شعارت
گونی حاجی در انتظارت
😉😉😉

این گربه زیاده از حد میومیو می کرد ، با یک اقدام غیرتمندانه و درخور کردنش تو گونی!

#میکنمت_تو_گونی

@zahrdaroo