شنیدم دانشگاه تبریز ، جایزه ای گذاشته به نام جایزه #علی_پولاد . شرم آور است.انگار یک عده مدیریت دانشگاه تبریز را با لاله پارک اشتباه گرفته اند.ظاهرا مملکت آنقدر بی در و پیکر شده که یک سرمایه دار قوم گرا ، حتی دانشگاه بزرگی مثل تبریز را هم می خرد و به نام خود نشان علمی می زند! درباره ی علی پولاد و تفکر خطرناک او خواهم نوشت!
.
فعلا همین قدر بگویم که او سرمایه داری ست که حتی نامش با تولید هم گره نخورده؛ علی پولاد یعنی سرمایه داری از نوع نمایندگی و پاساژ برای فروش برندهای ترکیه و بیچاره کردن تولید کننده ی داخلی.در سایه ی این مدل سرمایه داری است که تولیدکننده ی کفش در تبریز بدبخت می شود و در جاهایی مثل لاله پارک برندهای ترک به ملت قالب می شود. او یک ترک گرای غلیظ است که در کتاب خود فردی خائن مثل پیشه وری را قهرمان آذربایجان جلوه می دهد.حیف از دانشگاهی که منوچهر مرتضوی ها از آن خط بخورند و علی پولاد ها در آن میدان داری کنند.تاریخ به بانیان چنین اموری لعنت خواهد فرستاد.من نمی دانم وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه کجا هستند که سیستم دولتی یک روز به این فرد ، سفارش نوشتن تاریخ آذربایجان را می دهد و دیگر روز دانشگاه تبریز ، در حد یک دانشمند او را بزرگ می کند.چه معامله و بده و بستانی در کار است؟؟؟
.
.
#تاریخ_آذربایجان #ایران #تبریز #دانشگاه_تبریز #لاله_پارک
@zahrdaroo
.
فعلا همین قدر بگویم که او سرمایه داری ست که حتی نامش با تولید هم گره نخورده؛ علی پولاد یعنی سرمایه داری از نوع نمایندگی و پاساژ برای فروش برندهای ترکیه و بیچاره کردن تولید کننده ی داخلی.در سایه ی این مدل سرمایه داری است که تولیدکننده ی کفش در تبریز بدبخت می شود و در جاهایی مثل لاله پارک برندهای ترک به ملت قالب می شود. او یک ترک گرای غلیظ است که در کتاب خود فردی خائن مثل پیشه وری را قهرمان آذربایجان جلوه می دهد.حیف از دانشگاهی که منوچهر مرتضوی ها از آن خط بخورند و علی پولاد ها در آن میدان داری کنند.تاریخ به بانیان چنین اموری لعنت خواهد فرستاد.من نمی دانم وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه کجا هستند که سیستم دولتی یک روز به این فرد ، سفارش نوشتن تاریخ آذربایجان را می دهد و دیگر روز دانشگاه تبریز ، در حد یک دانشمند او را بزرگ می کند.چه معامله و بده و بستانی در کار است؟؟؟
.
.
#تاریخ_آذربایجان #ایران #تبریز #دانشگاه_تبریز #لاله_پارک
@zahrdaroo
(قسمت اول )
حقایقی درباره ی کشتار خواجه لی #خوجالی و مناقشه قره باغ .
.
۱.این کشتار واقعا صورت گرفته و برخلاف تبلیغات برخی دوستان که از سر لجبازی با جریانات پانترکیستی ، آن را انکار می کنند ، یک واقعیت تاریخی ست؛کشتار توسط ارتش ارمنستان و شبه نظامیان تحت پوشش این ارتش و با اطلاع و حمایت واحدهایی از ارتش روسیه به وقوع پیوسته است.اما حالت نسل کشی نداشته و حداکثر تعداد قربانیان ، به تایید سازمان ملل صد و شصت تا دویست نفر است.
۲.مناقشه قره باغ ، مناقشه ی اسلامی_ارمنی نبود.بلکه یک تضاد قومیتی ساختگی به نام ارمنی _آذری بود که ریشه در دشمنی ترکان عثمانی و ارامنه داشت. در واقع بحران صادراتی از قلمرو عثمانی به خاک قفقاز بود که فتنه گری های روسیه نیز بر آتش آن می دمید.حکومت های سلطه طلب عثمانی و تزاری از دیرباز بر سر کشورگشایی باهم جنگ داشتند و در این مسیر اقلیت های ضعیف را به جاسوسی برای خود وا داشتند.ارامنه ی آناتولی نقش نفوذی را برای روسیه و آذری های قفقاز همین نقش را برای عثمانی بازی می کردند.در جنگ این دو ابر قدرت ، این دو اقلیت ایرانی تبار که از مام وطن جدا افتاده بودند ، به جان هم افتادند و قربانی شدند؛ به یاد داشته باشیم در دوران جنگ اول جهانی ، همین بحران خارجی به خاک ایران نیز سرایت کرد و ارامنه و مسلمانان در آذربایجان غربی به جان هم افتادند .در حالی که به هیچ وجه ذینفع هیچ جنگی نبودند و در واقع جنگ نیابتی روس و عثمانی در خاک ایران بود!
۳.دشمنی لاینحل ارمنی و آذری ، اگر عمیق نگاه کنیم حاصل آن دو قرارداد ننگین ترکمانچای و گلستان است.رعیت که بی صاحب شوند به جان همدیگر می افتند.همین امروز ارامنه در قلب تبریز و در محله ارک و بارون آواک ، در کنار و در پناه مردم تبریز ، با ارامش محض زندگی می کنند ؛ باهم دوست می شوند ، معامله می کنند و ... اما اگر زبانم لال چیزی به نام ایران نباشد همین مالکیت محله بارون اواک فتنه ای می شود مثل فتنه ی قره باغ.
۴.وقتی منطق تجزیه حاکم شد و دو سرزمین که متعلق به ایران بودند ، از ایران جدا شدند ، قطعا در تعیین مرز بین خود کارشان به جنگ خواهد کشید.تجزیه و تاسیس کشور جدید و برساخته ، بدون مشکل سرحد و اختلاف مرزی ، در تاریخ وجود ندارد.کشورهای تازه تاسیس معمولا چند نسل باهم می جنگند تا به تعادل برسند .جنگ دوکره بعد از استقلال کره از ژاپن ، جنگ پاکستان و بنگلادش بعد از استقلال از هند و ده ها مورد دیگر شاهد این مدعاست.ماجرای قره باغ هم فارغ از این مسئله نیست.
#رضا_شیبانی
#قره_باغ #آذربایجان #ارمنستان #خوجالی #خواجه_لی
@zahrdaroo
حقایقی درباره ی کشتار خواجه لی #خوجالی و مناقشه قره باغ .
.
۱.این کشتار واقعا صورت گرفته و برخلاف تبلیغات برخی دوستان که از سر لجبازی با جریانات پانترکیستی ، آن را انکار می کنند ، یک واقعیت تاریخی ست؛کشتار توسط ارتش ارمنستان و شبه نظامیان تحت پوشش این ارتش و با اطلاع و حمایت واحدهایی از ارتش روسیه به وقوع پیوسته است.اما حالت نسل کشی نداشته و حداکثر تعداد قربانیان ، به تایید سازمان ملل صد و شصت تا دویست نفر است.
۲.مناقشه قره باغ ، مناقشه ی اسلامی_ارمنی نبود.بلکه یک تضاد قومیتی ساختگی به نام ارمنی _آذری بود که ریشه در دشمنی ترکان عثمانی و ارامنه داشت. در واقع بحران صادراتی از قلمرو عثمانی به خاک قفقاز بود که فتنه گری های روسیه نیز بر آتش آن می دمید.حکومت های سلطه طلب عثمانی و تزاری از دیرباز بر سر کشورگشایی باهم جنگ داشتند و در این مسیر اقلیت های ضعیف را به جاسوسی برای خود وا داشتند.ارامنه ی آناتولی نقش نفوذی را برای روسیه و آذری های قفقاز همین نقش را برای عثمانی بازی می کردند.در جنگ این دو ابر قدرت ، این دو اقلیت ایرانی تبار که از مام وطن جدا افتاده بودند ، به جان هم افتادند و قربانی شدند؛ به یاد داشته باشیم در دوران جنگ اول جهانی ، همین بحران خارجی به خاک ایران نیز سرایت کرد و ارامنه و مسلمانان در آذربایجان غربی به جان هم افتادند .در حالی که به هیچ وجه ذینفع هیچ جنگی نبودند و در واقع جنگ نیابتی روس و عثمانی در خاک ایران بود!
۳.دشمنی لاینحل ارمنی و آذری ، اگر عمیق نگاه کنیم حاصل آن دو قرارداد ننگین ترکمانچای و گلستان است.رعیت که بی صاحب شوند به جان همدیگر می افتند.همین امروز ارامنه در قلب تبریز و در محله ارک و بارون آواک ، در کنار و در پناه مردم تبریز ، با ارامش محض زندگی می کنند ؛ باهم دوست می شوند ، معامله می کنند و ... اما اگر زبانم لال چیزی به نام ایران نباشد همین مالکیت محله بارون اواک فتنه ای می شود مثل فتنه ی قره باغ.
۴.وقتی منطق تجزیه حاکم شد و دو سرزمین که متعلق به ایران بودند ، از ایران جدا شدند ، قطعا در تعیین مرز بین خود کارشان به جنگ خواهد کشید.تجزیه و تاسیس کشور جدید و برساخته ، بدون مشکل سرحد و اختلاف مرزی ، در تاریخ وجود ندارد.کشورهای تازه تاسیس معمولا چند نسل باهم می جنگند تا به تعادل برسند .جنگ دوکره بعد از استقلال کره از ژاپن ، جنگ پاکستان و بنگلادش بعد از استقلال از هند و ده ها مورد دیگر شاهد این مدعاست.ماجرای قره باغ هم فارغ از این مسئله نیست.
#رضا_شیبانی
#قره_باغ #آذربایجان #ارمنستان #خوجالی #خواجه_لی
@zahrdaroo
شکلی از زن آزاد ، مستقل و بی پروا که توسط فلسفه ی غرب تئوریزه و سپس توسط ادبیات و سینما ترویج می شود ، مصرف کننده ای درشت تر از زن سنتی ست. غرب می گوید که می خواهد زن را آزاد و مستقل از سیطره ی مرد بار بیاورد. همین استقلال زن از مرد و خروج او از تکفل خانواده ، سبب می شود که او به نیروی کار ( برای گذران معاش) و مصرف کننده ای جداگانه برای نظام سرمایه داری تبدیل شود. زن بی پناه که باید هزینه ی معاش خود را بپردازد به ناچار به خاطر ضعف ذاتی در برابر تلاطمات جامعه ، نقش نیروی کار ارزان و سرسپرده را بهتر از مرد _که روحیه ای سرکش و ستم ناپذیرتر دارد_ بازی می کند. همین زن تنها به خاطر جدا بودن از نهاد خانواده به یک ابزار زندگی جدا ، از منزل گرفته تا تمام مایحتاج نیاز دارد. پس مصرف کننده تر از زن تحت تکفل مرد است.
.
بخشی از این زنان تنها ، در کشاکش زندگی ، آرام آرام به جایی می رسند که به نام آزادی ، نقش های شیطانی نیز بر عهده می گیرند و بدین ترتیب صنایعی نظیر مدلینگ ، پورنو و ... که خون از شریان های اجتماع می مکد ، بردگان خود را از مسیر نئولیبرالیسم به دست می اورد. جالب است بدانید که گردش مالی صنعت برهنگی در کشوری ده میلیون نفری در اروپا به اندازه ی صنعت پوشاک یک کشور دویست میلیونی نظیر پاکستان است.زن در جهان امروز ، ظاهرا به دنبال ازادی ست اما در واقع کنیزک هراسان و یا بهتر بگوییم ، خمیرمایه و خشت بنای امپریالیسم جدید است.
#رضا_شیبانی
#فمنیسم #نئولیبرالیسم #آزادی_زن
@zahrdaroo
.
بخشی از این زنان تنها ، در کشاکش زندگی ، آرام آرام به جایی می رسند که به نام آزادی ، نقش های شیطانی نیز بر عهده می گیرند و بدین ترتیب صنایعی نظیر مدلینگ ، پورنو و ... که خون از شریان های اجتماع می مکد ، بردگان خود را از مسیر نئولیبرالیسم به دست می اورد. جالب است بدانید که گردش مالی صنعت برهنگی در کشوری ده میلیون نفری در اروپا به اندازه ی صنعت پوشاک یک کشور دویست میلیونی نظیر پاکستان است.زن در جهان امروز ، ظاهرا به دنبال ازادی ست اما در واقع کنیزک هراسان و یا بهتر بگوییم ، خمیرمایه و خشت بنای امپریالیسم جدید است.
#رضا_شیبانی
#فمنیسم #نئولیبرالیسم #آزادی_زن
@zahrdaroo
پیرمرد و دریای ارنست همینگوی
.
.
بعضی نویسنده ها همان چیزی را فریاد می زنند که ندارند.جالب است رمانی که مرگ ناپذیری ، امید و مبارزه ی پیرمردی را در شکار یک نهنگ روایت می کند ، توسط نویسنده ای خلق شده است که گلوله در دهان خودش شلیک می کند.نوعی خودکشی نه چندان تمیز ؛ کم دردسر و مطمئن برای میرنده و پر دردسر و کثیف برای بازماندگان.
حالا شما هی داد بزن که همینگوی نهنگ هایش را شکار کرده بود! همینگوی خودش را شکار کرد!
#پیرمرد_و_دریا
#ارنست_همینگوی
@zahrdaroo
.
.
بعضی نویسنده ها همان چیزی را فریاد می زنند که ندارند.جالب است رمانی که مرگ ناپذیری ، امید و مبارزه ی پیرمردی را در شکار یک نهنگ روایت می کند ، توسط نویسنده ای خلق شده است که گلوله در دهان خودش شلیک می کند.نوعی خودکشی نه چندان تمیز ؛ کم دردسر و مطمئن برای میرنده و پر دردسر و کثیف برای بازماندگان.
حالا شما هی داد بزن که همینگوی نهنگ هایش را شکار کرده بود! همینگوی خودش را شکار کرد!
#پیرمرد_و_دریا
#ارنست_همینگوی
@zahrdaroo
داشتم به رفتار کفتار فکر می کردم.حیوانی که به دزد بودن و لاشه خواری شهرت دارد.کفتارها دور و بر شیرها ، پلنگ ها و ببرها پرسه می زنند تا شکار آن ها را بدزدند.جالب است بدانید که از هر ده کفتار ، هفت تا هشت راس ، توسط شیرها و شکارچیان بزرگ تر کشته می شود.این هم سرانجام کفتار صفتی!
@zahrdaroo
@zahrdaroo
.
من
با این تن کبود غم آلود
مثل بنفشه های بهارانم
در حال کوچ سوی شکفتن
از سایه سار یاس
ای بخت
ای باغبان من
جایی مرا بکار که خورشید روشنی ست
آنجا ببر مرا که نصیب بنفشه ها
تیپای رنج نیست
#رضا_شیانی
#آخر_اسفند #بهار
#شعر_نو #شعر_نیمایی#هجرت #سفر
@zahrdaroo
من
با این تن کبود غم آلود
مثل بنفشه های بهارانم
در حال کوچ سوی شکفتن
از سایه سار یاس
ای بخت
ای باغبان من
جایی مرا بکار که خورشید روشنی ست
آنجا ببر مرا که نصیب بنفشه ها
تیپای رنج نیست
#رضا_شیانی
#آخر_اسفند #بهار
#شعر_نو #شعر_نیمایی#هجرت #سفر
@zahrdaroo
ابتذال رسانه ای یعنی اینکه وقتی دم عید ، حقوق کارگر معلوم نیست،آینده اقتصادی تیره و تار است و یک مشت مسئول بی عرضه مشغول به باد دادن اندک باقیمانده ی مملکت هستند ، خبر اصلی رسانه ها دعوای #برنده_باش و #نود باشد؛ یا دعوای قرمز و آبی؛ یا عضلات سیکس پک رنالدو؛
جسارتا رسانه فقط آن پول نفت خورده ی بالادستی نیست. ذهنی که به بالادست سپرده ایم ، ماده خام رسانه است!ابتذال ذهن های ماست که محرک ابتذال بالادستی است.
@zahrdaroo
جسارتا رسانه فقط آن پول نفت خورده ی بالادستی نیست. ذهنی که به بالادست سپرده ایم ، ماده خام رسانه است!ابتذال ذهن های ماست که محرک ابتذال بالادستی است.
@zahrdaroo