شما نمیدانید ایران چیست. کسی توان این را دارد بگویید درخت کریسمس همان سرو آریان نیست؟ درخت کریسمس با ایران پیوند دارد
ایران را نباید گذاشت و گریخت. مگر این ۸ میلیون در برون چه کار سترگی کردند؟ کار بزرگ را جوانان در ایران میکنند. سرفراز باشید. به خواری زندگی نکنید

➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

رها کردی آن پهلوی کیش را نکردی نگاه پس و پیش را
جهانیان می‌خواهند یک ایرانی اگر اندیشه‌ای داشته باشد آن اندیشه گریختن از سرزمینش باشد

➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

میتراکانا (مهرگان)، گفت و گویی درباره این جشن گرامی ایرانیان، بزودی...
👇
https://youtu.be/RHEUAcH3wjY?si=WkOD4L6lvpCFmndd

میتراکانا ( مهرگان)

https://youtu.be/RHEUAcH3wjY?si=WkOD4L6lvpCFmndd
➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

https://www.instagram.com/share/reel/BAOaYuoGqL
➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

اقوام مونگول صنفی از ترکان هستند
➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

اینها ترک هستند؛

یغیت، توقس، اوغوز، یوغور، خیرقیز، خرخیز، مونگول، تونگوز

#ترک_شناسی

➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

کسانی که با پرچم #شیروخورشید دشمنی می‌کنند یا به هر دلیل از آن دوری و پرهیز می کنند دشمن ایران هستند

➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

هرگز دیدید یا شنیدید غربیها با اسلام یا مسلمانان ستیزی داشته باشد؟ هرگز. تمام ستیز غرب با ایران بوده و هست. ایرانخواهی این روزگار همان پادشاهیخواهیست #شاه_را_صدابزن

➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

فریدالدین عطار نیشابوری مشهور به شیخ عطّار نیشابوری (۱۱۴۶ م/۵۴۰ ق – ۱۲۲۱ م/۶۱۸ ق)، عارف، صوفی و شاعر ایرانی ادبیات فارسی در پایان سدهٔ ششم و آغاز سدهٔ هفتم بود.

عطار در سال ۵۴۰ هجری قمری در نیشابور زاده شد و در ۶۱۸ هجری قمری به هنگام حملهٔ مغول به قتل رسید.کودکی عطار با طغیان غزها همراه شد؛ زمان فاجعهٔ غز، عطار ۶ یا ۷ سال بیشتر نداشت. این فاجعه چنان عظیم و موحش بود که نمی‌توانست در ذهن کودک خردسال تأثیر دردانگیز خود را نگذارد. سلطان به دست غزها اسیر شده بود و شهر در معرض خرابی و ویرانی قرار گرفته بود. عطارِ خردسال شکنجه‌ها، تجاوزها، خرابی‌ها، مرگ و درد و وحشت را اطراف خود می‌دید؛ و همین عامل بعدها موجب مرگ‌اندیشی و درداندیشی بسیار در عطار شد. چند سال بعد، پس از فروکش فتنهٔ غز، عطار در مکتب مشغول آموختن شد. در ایام مکتب، حکایاتی از زندگی بزرگانی چون عباس طوسی، مظفر عبادی، رکن‌الدین اکاف و محمد بن یحیی، او را به خود جذب می‌کرد. این حکایات علاوه بر اینکه مشوق عطار در طریقت بودند بعدها در تذکرةالاولیا گرد آمدنداو داروسازی و داروشناسی را از پدرش آموخت و در عرفان مرید سلسلهٔ خاصی از مشایخ تصوف نبود[۹] و به کار عطّاری و درمان بیماران می‌پرداخت. وی علاقه‌ای به مدرسه و خانقاه نشان نمی‌داد و دوست داشت راه عرفان را از داروخانه پیدا کند علاوه بر این شغل عطاری خود عامل بی‌نیازی و بی‌رغبتی عطار به مدح‌گویی برای پادشاهان شد.[۱۰] زندگی او به تنظیم اشعار بسیار گذشت از جمله چهار منظومه از وی علاوه بر دیوان اشعار و مجموعه رباعیاتش، مختارنامه. آوازهٔ شعر او در روزگار حیاتش از نیشابور و خراسان گذشته و به نواحی غربی ایران رسیده بوده‌استمنسوب به مولوی:

هفت شهر عشق را عطّار گشت ما هنوز اندر خم یک کوچه‌ایم
محمود شبستری به تقریبی در گلشن راز:

مرا از عاشقی خود عار ناید که در صد قرن چون عطّار نایدمرا از شاعری خود عار ناید که تا صد قرن چون عطار ناید
اگرچه زین نمط صد عالم اسرار بود یک شمه از دکان عطار
صائب

خواهد رسید رتبه صائب به مولوی گر مولوی به رتبه عطار می‌رسد
سیف:

سیفم که بریدم زهمه نسبت خود لیک در گفتن طامات چو عطار فریدم
فیض کاشانی:

هرکسی در پرده اشعار می‌گوید سخن گاه مولانا و گه عطار و گاهی مغربی
این شعر مولانا نیز در وصف عطار و سنایی است:[۲۷]

عطار روح بود و سنایی دو چشم او ما از پی سنایی و عطار آمدیم

Attar : Farzâne Morqân. Dar injâ Morqe Hod Hod/ Pupak/ šânebesar xerad be digaraan âmuzadi.

شما جمهوری خواهان کردید
شما جمهوری خواهان شاهنشاه یزدگرد را کشتید
بروید در شاهنامه نگاه کنید چه بر سر ایران آوردید
نیروی شاهی را شاهنشاهی ایران به جهان داد و تمام کشورهای پادشاهی خوشبخت هستند، تمامشان
➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

روسیه هیچی نیست. کمونیست ساخته انگلیس است. روسیه را آمریکا نگه داشت. مقرری توده‌ایهای ایران را انگلستان پرداخت می‌کرد

➖➖➖
کانال اصلی
@Zartosht_Setodeh
کانال آرشیو
@ASPS_KFP

ترک‌های اوغوز ساکن ینگی‌کند از سایر مردمان ، چشم‌های تنگ و کوچکی قامتشان متمایز می‌شوند.[۵۸] سردیس‌های نخبگان سلجوقی که در موزه متروپولیتن نیویورک نگهداری می‌شوند، ویژگی‌های مردم شرق آسیایی را نشان می‌دهند.[۵۹] با گذشت زمان و مهاجرت اغوز‌ها به سمت منطقه غرب آسیا، ظاهر فیزیکی اُغوزها تغییر کرد. رشیدالدین فضل‌الله همدانی می‌گوید: «ترکان اغوز که در ابتدا به سان ترکان ماوراءالنهر بودند، به دلیل مهاجرت به ایران و آناتولی و اختلاط با اقوام بومی این مناطق، ویژگی‌های ظاهری آن‌ها به تدریج به تاجیک‌ها شبیه شد. از آنجایی که آن‌ها تاجیک نبودند، مردم تاجیک آن‌ها را ترکمان، (ترک‌مانند) می‌نامیدند».[۶۰] ابوالغازی بهادرخان، حکمران خیوه و تاریخدان جغتایی در کتاب شجره تراکمه (تألیف ۱۰۷۰ ق. / ۱۶۵۹–۱۶۶۰ م) می‌نویسد: اغوز‌های ساکن ینگی‌کند و پادشاهان سلجوقی شمایلی مانند ازبک‌ها و قرقیزها داشتند؛[۶۱] اما پس از مهاجرت به سمت غرب و امتزاج و اختلاط با غیر ترکان، اغوز‌ها پس از پنج یا شش نسل چهره‌شان دچار دگرگونی گشت. «چانه‌شان باریک، چشمانشان بزرگ، صورتشان کوچک و بینی‌شان بزرگ شد

منشأ واژه اوغوز مبهم است. در سنگ‌نبشتهٔ اورخون (سدهٔ هشتم میلادی) در مغولستان در نزدیکی رودهای کرلن و سلنگا می‌توان قومی با این نام را یافت. در این سنگ‌نبشته ترکان با نام تغز اوغوز (نُه غز) یاد شده است و به نُه قبیله، اغوز، اویرات، آلات، جلایر، تاتار، قنقرات، قیات، کرائیت و مغول تقسیم شده‌اند.[۱۶] نخست این قبایل باج‌گزار و فرمانبردار پادشاهان چین شمالی بودند

نام ترکمنی (اُغوز) قبایل، در تاریخ سده‌های میانی (قرون وسطی) ایران، پدیدار گشت.

اغوز در تاریخ .در اواخر سدهٔ هشتم میلادی از سمت میان دریاچهٔ آرال (دریاچهٔ خوارزم) و دریای خزر به سوی غرب به سمت ناحیه‌های فرای رودخانهٔ ارتیش (Erteš)، و حاشیه‌های درهٔ سیردریا (اکنون در بخش جنوبی جمهوری قزاقستان است)، حرکت کردند تا وارد تاریخ دنیای اسلامی شوند. در ۲۰۵ هجری/۸۲۰–۸۲۱ میلادی، توغوز اغوزها، میانهٔ استان سیردریا در اشروسنه را غارت کردند. در پاسخ عبدالله بن طاهر (۲۱۳–۲۳۰ هجری/ ۸۲۸–۸۴۵ میلادی) حکمران خراسان و سومین امیر طاهریان به سرزمین‌های غز یورش برد.[۴۳]

ابن اثیر، به استناد مورخان خراسانی، اظهار می‌کند که اغوزها در دوران خلیفه المهدی (حکومت ۷۷۵–۷۸۵ میلادی) از سرزمین‌های خیلی دور ترکان (سرزمین آلتای) به فرارود آمدند. در ابتدای سدهٔ نهم میلادی، اغوزها حضور محسوسی در آن ناحیه داشتند.

Tork /Mongol/Turkman/Oquz/ Toxs !! dastei az Mongolân xunxâr