Ⓜ️ تراژدی یعنی چی؟
و‌ چرا داستان رستم و سهراب یکی از بزرگترین تراژدی های شاهنامه است.


rendtopia


🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ مدرسه نسل عصیانگر تربیت می‌کند!



➕دکتر مرتضی نظری معتقد است روح حاکم بر کتاب‌های درسی، نه‌تنها با دنیای نسل جدید بیگانه است، بلکه حتی در آموزش مفاهیمی مثل وطن، آزادی و عشق هم با ادبیاتی سخن می‌گوید که برای این نسل آشنا و قابل‌درک نیست.

این کتاب‌ها قرار است چه تصویری از ایران و عشق به وطن در ذهن بچه‌ها بسازند؟ آزادی را کجا به آن‌ها یاد می‌دهند؟ سهم کتاب‌های درسی در آموزش پرسشگری، خلاقیت و مواجهه با جهان جدید به چه اندازه است ؟

به گفته‌ی‌ دکتر نظری وقتی نظام آموزشی به‌جای به رسمیت شناختن دنیای نسل جدید، بر اطاعت و تسلیم تأکید می‌کند و حتی خلاقیت معلم را با بخشنامه‌ها و آیین‌نامه‌ها محدود می‌کند، نتیجه چیزی جز تربیت نسلی منفعل و بیگانه با زمانه خود یا نسلی عصیانگر و معترض نخواهد بود.

دکتر نظری بر این باور است که طراحی مسیر آینده نظام آموزشی ایران باید نسل آینده را برای زندگی آماده کند، نه اینکه او را از جهان خودش بیگانه‌تر کند.



fekratmedia



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

🚀 در دنیایی که هوش مصنوعی هر روز هوشمندتر می‌شود، چه چیزی هنوز انسان را متمایز می‌کند؟

اگر بنیان‌گذار استارتاپ هستید، در یک تیم کار می‌کنید یا به آینده کسب‌وکار و فناوری علاقه دارید، احتمالاً این سؤال برایتان آشناست:

در عصر هوش مصنوعی، کدام‌یک تعیین‌کننده‌تر است؛ توانایی کار با تکنولوژی یا مهارت‌هایی مثل تفکر انتقادی، خلاقیت، ارتباط مؤثر و حل مسئله؟

من در حال انجام یک پژوهش دانشگاهی در مقطع کارشناسی ارشد کارآفرینی درباره رابطه هوش مصنوعی و مهارت‌های نرم هستم و برای بررسی دقیق‌تر این موضوع به مشارکت شما نیاز دارم.

🕒 تکمیل پرسشنامه حدود ۵ دقیقه زمان می‌برد.

📊 اگر مایل باشید، می‌توانید در پایان پرسشنامه اطلاعات تماس خود را ثبت کنید تا نتایج پژوهش را دریافت کنید.

اگر آینده کسب‌وکارها و نقش انسان در کنار هوش مصنوعی برایتان مهم است، خوشحال می‌شوم در این پژوهش مشارکت کنید.

🔗 لینک پرسشنامه:
https://survey.porsline.ir/s/J3Giiwko

ممنون از همراهی شما 🌱

با مشارکت در تکمیل این پرسشنامه می‌تونیم به قشر فرهیخته و دانشجوی کشورمون کمک کنیم. لطفاً اگر وقت دارید و می‌تونید این کارو انجام بدید ممنونم.


🔻تبلیغات در مدرسه علوم انسانی رایگان است.

Ⓜ️ آیا ساختن جامعه فقط وظیفه حاکمیت است؟ یا هرکدام از ما هم در برابر آینده جامعه مسئولیم؟


🌱 جامعه توسعه‌یافته فقط با مطالبه‌گری از حاکمیت ساخته نمی‌شود؛ به برنامه‌ریزی برای رشد فردی، مسئولیت‌پذیری اجتماعی و مشارکت فعال شهروندان هم نیاز دارد.

⚖️ همان‌طور که حاکمیت بر شکل‌گیری جامعه اثر می‌گذارد، جامعه نیز در ساختن و شکل‌دادن به حاکمیت نقش دارد.

🔄 توسعه، حاصل یک رابطه دوسویه است؛ نه فقط مسئولیت حاکمیت و نه فقط وظیفه مردم.

💡 جامعه بهتر را باید هم مطالبه کرد و هم ساخت.



hamzehsafavi



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ آیا ما برای زیستن آزاد آماده‌ایم؟


🔻پاسداشت ۹ نوامبر؛ روز جهانی آزادی


➕ آزادی فقط رهایی از سلطه و اجبار نیست؛ آزادی، ورود به قلمرویی است که در آن دیگر نمی‌توانیم همه‌چیز را به گردن دیگران بیندازیم. در وضعیت فقدان آزادی، انسان می‌تواند ناکامی‌هایش را به محدودیت‌ها، دستورها و صاحبان قدرت نسبت دهد. اما وقتی آزاد می‌شود، به‌تدریج با حقیقت دشوارتری روبه‌رو می‌شود؛ حالا انتخاب با اوست و انتخاب یعنی پذیرفتن مسئولیت پیامدهای آن.

➕ژان پل سارتر، معتقد بود انسان محکوم به آزادی است. منظورش این بود که انسان حتی وقتی نمی‌خواهد انتخاب کند، باز هم در حال انتخاب است. نمی‌تواند تمام مسئولیت زندگی‌اش را به شرایط، گذشته یا دیگران واگذار کند. در نگاه سارتر، آزادی لزوما آسودگی نمی‌آورد؛ اضطراب می‌آورد. زیرا دیگر نمی‌توانیم پشت سرنوشت پنهان شویم. باید بپذیریم که تصمیم‌های ما، زندگی ما را شکل می‌دهند.

➕اریک فروم معتقد است انسان گاهی از آزادی خود فرار می‌کند، چون آزادی با تنهایی، ناامنی و مسئولیت همراه است. وقتی کسی به جای ما تصمیم می‌گیرد، دست‌کم از بار تصمیم‌گیری خلاص می‌شویم. وقتی یک مرجع، یک ایدئولوژی یا یک رهبر برای همه پرسش‌ها پاسخ آماده دارد، دیگر لازم نیست با تردیدهای خودمان زندگی کنیم. اما آزادی واقعی، چنین پناه‌گاهی را از ما می‌گیرد. باید تحمل کنیم که همیشه پاسخ درستی وجود ندارد و گاهی هیچ‌کس نمی‌تواند به‌جای ما تصمیم بگیرد.

➕جان استوارت میل در دفاع از آزادی معتقد است آزادی آن نیست که من حق دارم آزاد باشم؛ بلکه این است که باید حق آزادی دیگران را هم بپذیرم، حتی وقتی انتخاب‌ها، عقاید و سبک زندگی‌شان را نمی‌پسندم. آزادی تا زمانی که فقط برای هم‌فکران خودمان بخواهیم، هنوز به یک فضیلت اخلاقی تبدیل نشده است.

➕هانا آرنت، آزادی را با کنش و حضور انسان‌ها در عرصه عمومی پیوند می‌داد. در جهان آزاد، انسان‌ها قرار نیست نسخه‌های یکسانی از یکدیگر باشند. آن‌ها متفاوت‌اند، حرف می‌زنند، مخالفت می‌کنند، ائتلاف می‌سازند و گاهی یکدیگر را شگفت‌زده می‌کنند. اما زندگی در چنین جهانی آسان نیست. باید یاد بگیریم مخالف خود را تحمل کنیم، شکست در یک بحث را بپذیریم، از انحصار حقیقت دست برداریم و به‌جای حذف دیگری، با او زندگی کنیم. جامعه آزاد الزاما جامعه‌ای آرام و بی‌اختلاف نیست؛ گاهی جامعه‌ای است که اختلاف‌هایش را بدون خشونت و سرکوب مدیریت می‌کند.

➕آزادی فقط امکان انتخاب را فراهم می‌کند اما نه انتخاب درست را تضمین می‌کند و نه نتیجه مطلوب را. ممکن است آزاد باشیم و اشتباه کنیم، آزاد باشیم و شکست بخوریم، آزاد باشیم و تصمیمی بگیریم که سال‌ها پیامدهایش را تحمل کنیم. این همان وجهی از آزادی است که کمتر درباره‌اش حرف می‌زنیم؛ در جهان آزاد، حتی حق اشتباه کردن هم داریم و باید بهای اشتباهات خود را بپردازیم.

➕آرنت در کتاب "وضع بشر" به نکته ظریف دیگری اشاره می‌کند. کنش انسانی در میان انسان‌های متعدد اتفاق می‌افتد و به همین دلیل، هیچ‌کس نمی‌تواند تمام پیامدهای اعمال خود را پیش‌بینی یا کنترل کند. وقتی آزادانه دست به عمل می‌زنیم، ممکن است اتفاقاتی به راه بیندازیم که از اراده و نیت اولیه ما فراتر بروند. در نتیجه، آزادی فقط شجاعت آغاز کردن نیست؛ ظرفیت مواجهه با پیامدهایی است که شاید هرگز تصورشان را نکرده باشیم. آرنت برای مقابله با دو ویژگی پیش‌بینی‌ناپذیری و برگشت‌ناپذیری، بر دو توانایی تأکید می‌کند: وعده دادن و بخشیدن. یعنی جامعه آزاد برای دوام آوردن، به اعتماد، تعهد و توانایی بخشیدن نیز نیاز دارد.

➕به نظر ما میان آزادی‌خواه بودن و آزاد زیستن تفاوت بزرگی وجود دارد. آزادی‌خواه بودن، خواستن یک حق است؛ اما آزاد زیستن، پذیرفتن مجموعه‌ای از مسئولیت‌هاست. ممکن است کسی سال‌ها برای آزادی مبارزه کرده باشد، اما وقتی به آن رسید، نتواند مخالف خود را تحمل کند؛ نتواند مسئولیت تصمیم‌هایش را بپذیرد؛ نتواند از حق انتخاب دیگران دفاع کند؛ یا همچنان انتظار داشته باشد کسی به جای او خوب و بد را تعیین کند. در چنین وضعی، او آزادی را به دست آورده، اما هنوز ظرفیت زندگی آزادانه را پیدا نکرده است.


جامعه‌ای بهتر بسازیم



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ شطرنج اجتماعی

➕یک مهارت اجتماعی وجود داره برای اینکه دیگران بیشتر از شما خوششون بیاد.


synora.backup



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ هفت گناه حافظه و تاثیرات آن بر ما


ravanmanual



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ ثابت انگاری یا خطای «تمایل به استفاده از شواهد در دسترس»

➕ روبرت گانتر در کتاب خود به نام «۵۳ اصل تصمیم‌گیری» می‌نویسد:
در مطالعاتی که جِروم گروپمَن، متخصص علوم روانشناختی پزشکی، در مورد نحوۀ اندیشیدن پزشکان انجام داد، مشخص شد که اکثر پزشکان در دقایق نخستین معاینۀ بیمار، یکی از دو یا سه نوع بیماری رایج را تشخیص می‌دهند. در حقیقت، پزشک بر اساس تجربه‌ها و پیش‌فرض‌های خودش، بیماری فرد را تشخیص می‌دهد، نه بر اساس شرایط بیمار.

➕ما در تصمیم‌گیری به چنین پدیده‌ای اصطلاحاً «تمایل به استفاده از شواهد در دسترس» می‌گوییم که بیان می‌کند: ذهن انسان‌ها تمایل دارد شرایطی که در حال حاضر در آن قرار دارد را به تجربه‌ها، مثال‌ها و اطلاعاتی که قبلاً به دست آورده، مرتبط کند. برای درک بهتر «تمایل به استفاده از شواهد در دسترس»، فرض کنید می‌خواهید یک کسب و کار جدید راه بیاندازید:
در همان زمان متوجه می‌شوید که سه نفر از دوستان‌تان در ماه‌های اخیر کسب و کار جدیدی را راه انداخته اما شکست خورده‌اند. در چنین شرایطی، ذهن شما ریسک راه‌اندازی یک کسب و کار جدید را بیش از میزان واقعی آن برآورد می‌کند، زیرا در ارزیابی‌اش از شرایط کنونی، به تجربۀ آن سه دوست‌تان نگاه می‌کند

➕ برای همین است که یکی از هنرهای اصلی افراد ماهر در تصمیم‌گیری، دوری کردن از خطای «تمایل به استفاده از شواهد در دسترس» است. برای این منظور، باید به یک سوال مهم پاسخ بدهیم: وقتی می‌خواهیم در مورد موضوع مشخصی تصمیم بگیریم، اگر هیچ یک از تجربه‌ها و اطلاعات کنونی‌مان را نداشتیم، چگونه تصمیم می‌گرفتیم؟

➕به بیان دیگر، خیلی وقت‌ها برای موفقیت در تصمیم‌گیری، باید تجربه‌ها، شناخت و اطلاعات گذشته‌مان را کنار بگذاریم، چون این موارد مربوط به شرایط گذشته هستند، نه شرایط جدیدی که در آن قرار داریم در نتیجه باید در تصمیماتمان از روش علمی استفاده کنیم که جامعیت را در نظر می‌گیرد.


➕دکتر آذرخش مکری



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ چرا از اشکانیان کمتر می‌دانیم؟ آیا ساسانیان آثار آن‌ها را پاک کردند؟!


اشکانیان طولانی‌ترین حکومت رو در تاریخ ایران باستان داشتن؛ بااین‌حال، چرا اطلاعات ما از این دوره به‌مراتب کمتر از دوره‌هایی مثل هخامنشیان و ساسانیانه؟ چرا آثار تاریخی زیادی از اون‌ها باقی نمونده؟ و آیا واقعاً ساسانیان به دلیل دشمنی با اشکانیان، آثار و نشانه‌های حکومت اون‌ها رو از بین بردن؟

https://youtu.be/R1w6DLjzv-Q?si=Vb4MsZvqBRsy0TjV


🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ ارتباط روده-مغز و ۵ راهکار برای بهبود عملکرد


hushyarnet



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ دستگاه‌های دروغ‌سنج چطور کار می‌کنن؟


🔻از برنجِ خشک توی چین باستان تا اسکنِ مغز: هیچ دروغ‌سنجی تا امروز خودِ دروغ رو اندازه نگرفته؛ فقط ترس، تلاشِ ذهن و آشنایی.


📌منابع: گزارش آکادمی ملی علوم آمریکا (۲۰۰۳)، Ganis و همکاران (۲۰۱۱)، پژوهشگاه علوم پلیس ژاپن



arminandai



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

🌍 غبار خاورمیانه

تاریخ، فقط روایت گذشته نیست؛ کلیدی است برای فهم آنچه امروز در جهان می‌گذرد.

از جنگ‌های جهانی و امپراتوری‌های فراموش‌شده تا کودتاها، انقلاب‌ها، رقابت قدرت‌های بزرگ و معادلات پیچیده خاورمیانه...

اینجا قرار است تاریخ را جور دیگری بخوانیم و سیاست را عمیق‌تر بفهمیم.

🎙 روایت‌های مستند تاریخی
📚 معرفی کتاب‌های سیاسی و تاریخی
⚔️ پشت‌پرده جنگ‌ها و رقابت قدرت‌ها
🌐 تحلیل ریشه‌های تحولات خاورمیانه

غبار خاورمیانه؛ جایی برای کشف روایت‌هایی که تاریخ را ساخته‌اند.

📌 به ما بپیوندید و تاریخ را از زاویه‌ای متفاوت بخوانید.

https://t.me/ghobarkhavarmiane

🔻تبلیغات در مدرسه علوم انسانی رایگان است.

Ⓜ️ میزان تورم در کشورهای جهان؛ تنها ونزوئلا بالاتر از ایران است


➕به گزارش هم‌میهن آنلاین و به نقل از زومان، ذهن یک شهروند ایرانی به تغییر مدام قیمت‌ها اخت شده است. احتمالا بسیاری از افراد به ویژه جوان‌ترها و آن‌ها که در خارج از کشور زندگی نکرده‌اند، اصلا نمی‌توانند زندگی در شرایطی را تصور کنند که قیمت‌ها در آن تغییر نکند.این همان تصویری است که نزدیک به یک دهه تورم ۴۰ درصدی و حالا تورم نزدیک به ۹۰ درصدی ایجاد می‌کند.اما کافی است این تصویر را کنار نقشه جهان بگذاریم تا غیر عادی بودن آن شفاف‌تر شود.صندوق بین‌المللی پول در جدیدترین چشم‌انداز خود، متوسط تورم جهان در پایان ۲۰۲۶ به ۴.۷ درصد می‌رسد.

➕این در حالی است که همین گزارش، تورم متوسط سالانه ایران در پایان ۲۰۲۶ را ۷۸.۶ درصد پیش‌بینی کرده است؛ دومین نرخ بالا در میان ۱۹۱ کشور و اقتصاد جهان.اما نکته جالب‌تر این گزارش، مقایسه ایران با کشورهایی است که سال‌هاست درگیر جنگ هستند. روسیه و اوکراین با وجود نزدیک به پنج سال جنگ، تورم تک‌رقمی دارند. اختلافی که نشان می‌دهد برای توضیح مسئله تورم ایران، نمی‌توان فقط به جنگ اشاره کرد.


➕در حالی‌ که بخش بزرگی از جهان با تورم یک‌رقمی روبه‌روست، ایران در آستانه تورم ۸۰ درصدی قرار گرفته است.در صدر جدول، ونزوئلا با تورم پیش‌بینی‌شده ۴۶۷.۹ درصد قرار دارد؛ رقمی نزدیک به ۶ برابر ایران. ونزوئلا سال‌هاست با مشکل تورم بالا دست‌وپنجه نرم‌ می‌کند و در دوره‌هایی با پدیده ابر تورم هم درگیر بوده است.

➕ایران با تورم ۷۸.۶ درصدی در رتبه دوم ایستاده و فاصله قابل‌توجهی با کشور سوم دارد. سودان با تورم ۴۱.۳ درصدی سوم است؛ یعنی تورم ایران تقریباً ۲ برابر سودان پیش‌بینی شده است.پس از سودان، آرژانتین با تورم ۳۲.۵ درصدی و ترکیه با ۳۱.۲ درصد قرار دارند. به بیان ساده، حتی در میان اقتصادهایی که با تورم بالا دست‌وپنجه نرم می‌کنند، ایران وضعیت متفاوتی دارد.

➕در طرف دیگر جدول، کشورهایی مانند سوئیس با تورم ۰.۷ درصدی و چین با یک درصد قرار گرفته‌اند. مقایسه این ارقام نشان می‌دهد سرعت افزایش قیمت‌ها در ایران تا چه اندازه از جهان بیشتر است.

📌جنگ، همه داستان تورم ایران نیست.

➕موج جدید تورمی کشور پس از آغاز جنگ در اسفند ماه ۱۴۰۴ آغاز شد. تورم نقطه به نقطه کشور از اردیبهشت ماه وارد کانال ۸۰ درصدی شد. جنگ می‌تواند اقتصاد کشورها را تحت فشار قرار دهد، اما آیا می‌توان تمام تورم ایران را نتیجه جنگ دانست؟برای پاسخ، کافی است به دو کشوری نگاه کنیم که از فوریه ۲۰۲۲ درگیر جنگی طولانی هستند: روسیه و اوکراین.

➕صندوق بین‌المللی پول تورم سال ۲۰۲۶ روسیه را ۶.۱ درصد و اوکراین را ۸.۹ درصد پیش‌بینی کرده است. هر دو نرخ تک‌رقمی‌اند؛ آن هم پس از بیش از چهار سال جنگ.البته این مقایسه به معنای یکسان بودن شرایط اقتصادی این سه کشور یا بی‌تأثیر بودن جنگ نیست. جنگ می‌تواند یکی از عوامل فشار بر قیمت‌ها باشد، اما اختلاف زیاد تورم ایران با سایر کشورهای جنگ‌زده نشان می‌دهد معضل تورم در ایران از سال‌ها پیش آغاز شده و جنگ تنها آتش آن را داغ‌تر کرده است. البته در این بین محاصره اقتصادی به نظر اثر پررنگ‌تری بر اقتصاد ایران داشته است که سطوح تورمی را به جایی رسانده که پیشتر تجربه نشده بود.

📌جهان چطور از تورم عبور کرد و ایران جا ماند؟


➕در نقشه تورم جهان، در واقع وجود کشورهایی مثل ایران و ونزوئلا عجیب است. از بین ۱۹۱ کشور ۱۲۷ کشور یعنی ۶۶ درصد دنیا تورم سالانه‌شان کمتر از ۵ درصد است. برخی کشورها تقریباً هیچ افزایش قیمتی در طول یک سال ندارند. پیش‌بینی صندوق بین‌المللی پول برای سوئیس تنها ۰.۷ درصد و برای چین یک درصد است. در نیجر، کاستاریکا و چاد حتی تورم منفی پیش‌بینی شده؛ یعنی سطح متوسط قیمت‌ها اندکی پایین‌تر از سال قبل خواهد بود.

➕البته تورم منفی همیشه خبر خوبی نیست، اما کنار تورم نزدیک به ۸۰ درصد ایران، تفاوت دو جهان را به‌خوبی نشان می‌دهد. مسئله تورم دیگر معمای حل‌نشده‌ای نیست. اقتصاددانان سال‌هاست می‌دانند مهار آن به چه چیزهایی نیاز دارد: اقتصادی پیش‌بینی‌پذیر، تجارت خارجی کم‌اختلال، بانک‌هایی که با بحران دائمی منابع روبه‌رو نباشند و دولتی که کسری بودجه‌اش را با ایجاد پول تازه جبران نکند.

➕در ایران، تحریم‌های شدید، مسیر تجارت، دسترسی به ارز و برنامه‌ریزی بلندمدت را مختل کرده‌اند؛ هم‌زمان کسری بودجه دولت و شبکه بانکی نیز فشار تورمی را تشدید کرده‌اند. تورم سالانه ایران در ۱۳۹۹ حدود ۳۶ درصد بود و از سال‌ ۱۴۰۰ از ۴۰ درصد عبور کرد.

🔻پس مسئله تورم ایران فقط یک شوک مقطعی نیست؛ سال‌هاست شهروندان مجبورند خود را با افزایش پی‌درپی قیمت‌ها تطبیق دهند.



@uttweet -Sahn-


🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ اگر اجماع کاذب


📌شما فکر می‌کنید همه مثل شما فکر می‌کنند؛ اما همین تصور می‌تواند قضاوت‌های شما را به بیراهه ببرد!

➕چرا تصور می‌کنیم همه مردم به پول، برابری، سنت یا آزادی اهمیت یکسانی می‌دهند؟ چرا نمی‌پذیریم که دیگران بر اساس ارزش‌هایی متفاوت از ما تصمیم می‌گیرند؟

در روان‌شناسی، پدیده‌ای وجود دارد به نام «اثر اجماع کاذب» (False Consensus Effect)؛ خطای شناختی‌ای که باعث می‌شود باورها و ارزش‌های خودمان را به دیگران تعمیم دهیم.

➕اما واقعیت این است:

آنچه برای شما مهم است، لزوماً برای دیگران اولویت نیست!

این خطای شناختی در نظام قضایی نیز پیامدهای جدی دارد. قاضی ممکن است ناخودآگاه ارزش‌ها و پیش‌فرض‌های شخصی خود را معیار تحلیل رفتار دیگران قرار دهد.

آیا می‌توان انگیزه و رفتار یک متهم را صرفاً بر اساس نظام ارزشی خود تفسیر کرد؟

عدالت زمانی به خطر می‌افتد که قاضی، به‌جای فهمیدن دیگری، او را با معیارهای ذهنی خودش قضاوت کند.

شناخت سوگیری‌های شناختی و فاصله گرفتن از پیش‌فرض‌های شخصی، از ضرورت‌های قضاوت منصفانه است.


dadandish_academy



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی