‏رهبر جمهوری اسلامی خامنه‌ای امروز :
وقتی ما قول می‌دهیم اسرائیل را از نقشه جهان محو می‌کنیم منظورمان تمامیت کشور صهیونیست و سیستمشان است. این فقط وظیفه جمهوری اسلامی نیست بلکه وظیفه تمام جهان اسلام است. درد و رنج فلسطین برای اسلام مهمترین مسئله است.

@AmirTaheri4

رئیس دفتر وحدت اسلامی آیت الله اراکی:
"ما از شبه نظامیان از 90 کشور دعوت کردیم تا ببینند انقلاب اسلامی به چه دستاوردهایی رسیده است."
چند نمونه:
۱- گرفتن یک کشور ثروتمند و تبدیل آن به یک خانه فقیر.
۲- بیشترین تعداد زندانیان جهان.
۳- ۸میلیون نفر از کشور به اجبار مهاجرت کردند.

@AmirTaheri4

‏محمود واعظی رئیس دفتر رياست جمهوری ادعای دارودسته خامنه ای مبنی برمخالفت "مقام رهبری"با افزایش قیمت بنزین را انكار كرد و اظهار داشت: "همه نهادهای "عالی"(!)جمهوری اسلامی در افزایش بهای بنزين، هم رأی و همصدا بودند".

(يعنى حواستون بره سراين كه تقصير كدومشون بوده)

‎@AmirTaheri4

بر اساس شنیده‌ها و خوانده‌ها و تماس‌های به‌ناچار محدود،یک آری مشروط است. ایران امروز همان جایی است که ۱۱۳ سال پیش در آستانه مشروطیت قرار داشت با پرسش اصلی همان زمان:چگونه از یک نظام استبدادی به نام مشروعیت بدر آییم و یک جامعه درازمدت متکی بر مردم را بسازیم؟
INDEPENDENT

Niklaus Mikaelson

‏بخوانيد_پس از يك قرن:نبرد مشروعه و مشروطه در ايران
در چارچوب طرح «امروزی سازی» یا «مدرنیزاسیون»، ‎#ایران زمان ‎#شاهنشاه_آریامهر, از نظر اقتصادی، اجتماعی، ادبی و فرهنگی به پیشرفتی کم‌نظیر در ‎#تاریخ_معاصر دست یافت.
‎#امير_طاهري
‎@AmirTaheri4
Peyman Ansari

‏آقای ‎@AmirTaheri4 در این مقاله به زیبایی توضیح میدن که الان سر چه پیچ مهمی ار تاریخ هستیم و باید هوشیار باشیم و درست بپیچیم.
بخوانید و انتشار بدهید
دَد👑

‏مقاله ای پربار و خواندنی از جناب ‎@AmirTaheri4
همان طور که جناب ‎#امیر_طاهری اشاره کرده اند شرایط امروز جامعه ایران بسیار شبیه به دوران مشروطه است و جامعه این نیاز را در خود حس کرده است
‎#بازگشت_از_کژراهه۵۷
‎#بازگشت_به_مشروطه
Day Star 🌟 👑



@TwitterMamnoe

پس از یک قرن: نبرد مشروعه و #مشروطه در ایران

هدف #انقلاب_مشروطیت ایران، ایجاد یک جامعه درازمدت متکی بر مردم بود


زندگی سیاسی ایران در ۱۵۰ سال گذشته، یعنی از هنگامی که ایرانیان با روبروشدن با چالش غرب دریافتند که از مرکز تمدن به حاشیه رانده شده‌اند، با یک نظم ادواری درگیر بوده است. در این نظم ادواری دو جهان بینی، یعنی ملی‌گرایی از یک سو و اسلام‌گرایی از سوی دیگر، در رقابت با هم گاه در فراز و گاه در نشیب بوده‌اند. در آغاز این دو جهان‌بینی همانند دوقلوهای سیاسی بهم چسپیده بودند به طوری که کنش‌هایشان در دو جهت مخالف نتیجه‌ای جز توقف ایران در یک نقطه صفر تاریخی نبود.

از دید صوفیان، این نقطه صفر برابر است با نیروانای هندوان، یعنی جایگاهی که در آن انسان به توازن کامل میان جسم و روح رسیده است. اصطلاح فارسی این نقطه «سکینه» است، یعنی محل سکون ابدی. اما مسأله اینجاست که یک جامعه هرگز نمی‌تواند برای همیشه در«سکینه» زندگی کند. قانون اصلی خلقت دگرگونی دائمی و اجتناب ناپذیر است. در ۱۸۸۰ میلادی که نخستین کنگره بزرگ «جدیدیان»، یعنی مسلمانانی که خواستار اصلاحات سیاسی، فرهنگی و مذهبی بودند، در اوفا، پایتخت ایالت باشکیرستان در روسیه تزاری برگزاری شد، معدودی از روشنفکران ایرانی به خوبی می‌دیدند که میهن‌شان، یعنی «کشور داریوش» که روزی ۴۴ در صد از ربع مسکون را در بر می‌گرفت، اکنون در کم‌تر از یک صد از جهان زندانی باورها، سنت‌ها و تمشیدات اجتماعی است که در دنیای جدید نمی‌توانند جایی داشته باشند.

برای آنان، مانند بسیار صاحبان اندیشه در دیگر سرزمین‌های مسلمان نشین، این پرسش مطرح بود: آیا راه نجات در تثبیت هویت اسلامی ماست یا در تعریف مجدد ما به عنوان ملت‌ها؟

پاسخ اسلام‌گرایان به شکل شورش‌های ضد امپریالیسم غربی به رهبری روحانیون، یا روحانی‌نمایان، داده شد - از آخوند سوات گرفته تا مهدی در سودان، ملا حسن در سومالی و شاگردان محمد عبدالوهاب در شبه قاره هند و شبه جزیره عرب. در ایران، روحانیت شعیه، در ائتلافی تنگاتنگ با زمین‌داران بزرگ و بازرگانان، جبهه مقاومت را رهبری می‌کرد و دست‌کم تا پایان قرن نوزدهم مقام مسلط را داشت.

اما پس از آن، با چرخش آونگ به سوی روشنفکران غیر‌مذهبی، یا مسلکی، آرمان‌گرایی در رقابت با اسلام‌گرایی در مرکز صحنه قرار گرفت. به گمان ملی‌گرایان، دولت‌های اروپایی بر اثر باز تعریف خود به عنوان یک ملت - دولت، نه یک جامعه دینی، به پیشرفت و قدرت دست یافتند. بنا براین مسلمانان نیز می‌بایستی جوامع خود را با سازماندهی تازه‌ای در ردیف ملت-دولت‌های جهان معاصر قرار دهند.

در آغاز سده بیستم اندیشه بازتعریف جوامع اسلامی به صورت ملت-دولت‌ها هم در ایران، زیر حکومت دودمان قاجار و هم در امپراتوری عثمانی به سوی یک دوئل تاریخی با اندیشه تاکید و تثبیت هویت اسلامی حرکت می‌کرد. در عثمانی، جدیدیان در چارچوب نهضت تنظیمات و با « خط شریف گلخانه» خود را در صف اول یک انقلاب سیاسی-اجتماعی قرار دادند و سرانجام چند دهه بعد، پس از فروپاشی امپراتوری و انحلال خلافت، کنترل کامل گفتمان و کردمان را در ترکیه نوبنیاد به دست گرفتند.

در ایران، دو همزاد سیاسی – ملی‌گرایی و اسلام‌گرایی، در جریان انقلاب مشروطیت، که در این ماه یکصد و سیزدهمین سال آن را جشن گرفتیم، با دو برچسب رقیب «مشروعه» و «مشروطه» روبروی هم قرار گرفتند. در ایران نیز، مانند امپراتوری عثمانی، پیروزی نصیب ملی‌گرایان یا مشروطه‌خواهان شد. اما در ایران برخلاف ترکیه نوزاد، طرف پیروز نکوشید تا طرف مغلوب را به کلی حذف کند. در ایران، بر خلاف عثمانی – ترکیه، مشروطیت یک جنبش انضمامی بود نه یک حرکت حذفی. در مشروطه ایران هم برای سلطنت دیرینه، البته در چارچوب یک بازتعریف اساسی، جا بود و هم برای دین اسلام که آشکارا قابلیت عرضه گفتمانی تازه را از دست داده بود.

ادامه مقاله دکتر امیرطاهری در تلگراف

@AmirTaheri4

رژه حجت‌الاسلام‌ها در حاشیه واقعیت‌های اسلامی

کنفرانس وحدت اسلامی؛ دوری جمهوری اسلامی از جهان اسلام و بی‌خبری از مشکلات مسلمانان


امیر طاهری

جمعه 24 آبان 1398 برابر با 15 نُوامبر 2019


اگر بخواهید فهرستی از حادترین مشکلات امروز «جهان اسلام» بنویسید، کدام مسایل را در صدر آن فهرست ذکر خواهید کرد؟ ما نمی‌دانیم که آیا این پرسش برای برگزارکنندگان سی و سومین «کنفرانس وحدت اسلامی» در تهران مطرح بوده است یا نه. آنچه روشن است، پاسخ آنان است به این کنفرانس پرهزینه که فردا پایان خواهد یافت. به گفته حجت‌الاسلام محسن اراکی، دبیرکل دفتر وحدت اسلامی در تهران، یک مساله در راس مسایل امروز جهان اسلام قرار دارد: دفاع از مسجد مقدس الاقصی در بیت‌المقدس.

آقای اراکی که فارغ التحصیل فقه اسلامی از دانشگاه پرتس‌موث بریتانیاست در گزارش خود از کنفرانس ادعا کرد که « توطئه‌های زیادی علیه مسجد القصی صورت می‌گیرد و جمهوری اسلامی در ایران مصمم است که با تمام قوا مانع از موفقیت توطئه‌‌گران شود.»

از آنجا که آقای اراکی نگفت منظورش از «توطئه‌ها» چیست، کوشیدیم تا با تماس با روابط عمومی مسجد الاقصی و اطلاع‌گیری از خبرگزاری‌هایی که در بیت‌المقدس دفتر دارند، تصویر بهتری به دست آوریم. خیلی زود معلوم شد که هیچ توطئه‌ای در کار نیست. برنامه تعمیرات گسترده‌ای که در سال 2014 میلادی آغاز شده بود با موفقیت پایان یافته است. درهای مسجد به روی همگان باز است و هیچ مشکل تازه‌ای پیش نیامده است.

روابط عمومی مسجد می‌گوید، همه مسلمانان از جمله شیعیان می‌توانند در آنجا نماز بخوانند و دعا کنند. مشکلی که وجود دارد، مربوط به علمای شیعه است که غالبا نماز خواندن در یک مسجد سنی را ممنوع یا مکروه می‌دانند.

به عبارت دیگر، اگر آقای اراکی می‌خواست کار مفیدی انجام دهد، می‌بایست می‌رفت به نجف و قم و از علمای اسلام می‌خواست که با صدور فتوای روشن، ممنوعیت تاریخی نماز خواندن شیعیان در مساجد سنیان را پایان دهد.

دومین مساله مهم امروز جهان اسلام از دید آقای اراکی طرح پرزیدنت دونالد ترامپ برای صلح اعراب و اسراییل است. کسی نمی‌داند این طرح که از آن به عنوان «معامله قرن» یاد می‌شود چیست و کی و کجا و چگونه رونمایی خواهد شد. اما آقای اراکی وانمود می‌کند که اطلاعات ویژه‌ای دارد که نشان می‌دهد جهان اسلام چاره‌ای جز این ندارد که با «معامله قرن» مخالفت کند و آن را با شکست نهایی روبرو سازد.

سومین مساله مهم امروز جهان اسلام باز هم از دید حجت‌الاسلام توطئه‌هایی است که علیه «جبهه مقاومت» به رهبری جمهوری اسلامی در حال تکمیل است. حجت‌الاسلام نمی‌گوید منظورش از این توطئه‌ها چیست، اما می‌توان حدس زد که نگرانی رهبران تهران از قیام‌های مردمی در لبنان و عراق و کاهش فوق‌العاده نفوذ جمهوری اسلامی در سوریه را بازتاب می‌دهد.

چهارمین مساله مهم امروز جهان اسلام از دید حجت‌الاسلام اراکی و مهمان سخنران کنفرانس «حجت‌الاسلام حسن روحانی رییس جمهوری اسلامی در ایران»، فشارهایی است که بازگشت تحریم‌های آمریکایی بر تهران وارد می‌کند. کنفرانس امسال بر این اساس طراحی شده بود که بیش از هزار شخصیت اسلامی هوادار تهران از نزدیک به صد کشور دعوت شدند، اما کمبود دلار ناشی از سقوط صادرات نفتی، گردانندگان را واداشت که تعداد مهمان‌های خارجی را به 350 تن محدود کنند. باز هم براثر کمبود دلار قرار شد، فقط روسای هیات‌های خارجی هدایایی دریافت کنند. در گذشته همه شرکت‌کنندگان در کنفرانس «وحدت اسلامی»، با دست‌های پر از هدایا با تهران خداحافظی می‌کردند.

IndependentPersian

ادامه مقاله دکتر امیرطاهری در تلگراف


@AmirTaheri4

‏به گزارش خبرگزاری رسمی ایرنا سودحاصل از افزایش قیمت بنزین٢میلیارد دلار است. درآمد حاصله ميان ١٨ میلیون خانوار توزيع می‌شود: یعنی ١١٠ دلار برای هر خانواده. اين درحاليست كه مخارج "صدور انقلاب" ۲.۵ میلیارد دلار در سال تخمین زده می‌شود به جز بنزین رايگان اهدايی به ‎#بشار_اسد..

‎@AmirTaheri4

‏خبرگزاری رسمی ايرنا تحت كنترل جناح روحانی ضمن رد ادعای خامنه‌ای مبنی بر عدم دخالت ايشون در افزايش قيمت بنزين اعلام كرد:"رهبر معظم" به دولت دستور داده :مصرف بنزين را از ۱۰۵ ميليون به ۶۵ ميليون ليتر كاهش دهيد و "جلوی اصراف را بگيريد"
خب، حالا كی داره دروغ ميگه؟


‎@AmirTaheri4

سایت خبری فارس وابسته به سپاه پاسداران از دولت خبر می‌دهد . هنوز مطمئن نیستیم که چگونه یارانه ها را از افزایش قیمت بنزین پرداخت کنیم. یک گزینه این است که هر ماه "سبد مواد غذایی" داده شود. مورد دیگر انتقال اعتبار در حساب های بانکی است. پرداخت نقدی ممکن است از این امر مستثنا باشد زیرا تورم می‌تواند قدرت خرید را کاهش دهد.

@AmirTaheri4

دانشجویان اسلامی از 20 کشور جهان در کنفرانسی در تهران از طرح ایران برای سرمایه گذاری در ایجاد نسخه های اسلامی فیس بوک و توییتر برای مقابله با "شیطان بزرگ" آمریکایی و سرعت بخشیدن به پایان اسرائیل شرکت کردند. پول ها از کجا می‌آیند؟ زیرا آخوندها ادعا می‌کنند مبلغ نقدی ندارند!

@AmirTaheri4

چه کسی مسئول است؟
روحانی ادعا می‌کند "ارگان های سیستم" نه او ، تصمیم به افزایش قیمت بنزین گرفت. همراهان خامنه‌ای ادعا می‌کنند که وی درگیر نشده است. رئیس مجلس لاریجانی ادعا می کند که "مجلس" مشورت نشده است. رئیس دادگستری رئیسی ادعا کرد قوه قضاییه در امور سیاسی مداخله نخواهد کرد.

@AmirTaheri4

رژه حجت‌الاسلام‌ها در حاشیه واقعیت‌های اسلامی

کنفرانس وحدت اسلامی؛ دوری جمهوری اسلامی از جهان اسلام و بی‌خبری از مشکلات مسلمانان


امیر طاهری

جمعه 24 آبان 1398 برابر با 15 نُوامبر 2019


اگر بخواهید فهرستی از حادترین مشکلات امروز «جهان اسلام» بنویسید، کدام مسایل را در صدر آن فهرست ذکر خواهید کرد؟ ما نمی‌دانیم که آیا این پرسش برای برگزارکنندگان سی و سومین «کنفرانس وحدت اسلامی» در تهران مطرح بوده است یا نه. آنچه روشن است، پاسخ آنان است به این کنفرانس پرهزینه که فردا پایان خواهد یافت. به گفته حجت‌الاسلام محسن اراکی، دبیرکل دفتر وحدت اسلامی در تهران، یک مساله در راس مسایل امروز جهان اسلام قرار دارد: دفاع از مسجد مقدس الاقصی در بیت‌المقدس.

آقای اراکی که فارغ التحصیل فقه اسلامی از دانشگاه پرتس‌موث بریتانیاست در گزارش خود از کنفرانس ادعا کرد که « توطئه‌های زیادی علیه مسجد القصی صورت می‌گیرد و جمهوری اسلامی در ایران مصمم است که با تمام قوا مانع از موفقیت توطئه‌‌گران شود.»

از آنجا که آقای اراکی نگفت منظورش از «توطئه‌ها» چیست، کوشیدیم تا با تماس با روابط عمومی مسجد الاقصی و اطلاع‌گیری از خبرگزاری‌هایی که در بیت‌المقدس دفتر دارند، تصویر بهتری به دست آوریم. خیلی زود معلوم شد که هیچ توطئه‌ای در کار نیست. برنامه تعمیرات گسترده‌ای که در سال 2014 میلادی آغاز شده بود با موفقیت پایان یافته است. درهای مسجد به روی همگان باز است و هیچ مشکل تازه‌ای پیش نیامده است.

روابط عمومی مسجد می‌گوید، همه مسلمانان از جمله شیعیان می‌توانند در آنجا نماز بخوانند و دعا کنند. مشکلی که وجود دارد، مربوط به علمای شیعه است که غالبا نماز خواندن در یک مسجد سنی را ممنوع یا مکروه می‌دانند.

به عبارت دیگر، اگر آقای اراکی می‌خواست کار مفیدی انجام دهد، می‌بایست می‌رفت به نجف و قم و از علمای اسلام می‌خواست که با صدور فتوای روشن، ممنوعیت تاریخی نماز خواندن شیعیان در مساجد سنیان را پایان دهد.

دومین مساله مهم امروز جهان اسلام از دید آقای اراکی طرح پرزیدنت دونالد ترامپ برای صلح اعراب و اسراییل است. کسی نمی‌داند این طرح که از آن به عنوان «معامله قرن» یاد می‌شود چیست و کی و کجا و چگونه رونمایی خواهد شد. اما آقای اراکی وانمود می‌کند که اطلاعات ویژه‌ای دارد که نشان می‌دهد جهان اسلام چاره‌ای جز این ندارد که با «معامله قرن» مخالفت کند و آن را با شکست نهایی روبرو سازد.

سومین مساله مهم امروز جهان اسلام باز هم از دید حجت‌الاسلام توطئه‌هایی است که علیه «جبهه مقاومت» به رهبری جمهوری اسلامی در حال تکمیل است. حجت‌الاسلام نمی‌گوید منظورش از این توطئه‌ها چیست، اما می‌توان حدس زد که نگرانی رهبران تهران از قیام‌های مردمی در لبنان و عراق و کاهش فوق‌العاده نفوذ جمهوری اسلامی در سوریه را بازتاب می‌دهد.

چهارمین مساله مهم امروز جهان اسلام از دید حجت‌الاسلام اراکی و مهمان سخنران کنفرانس «حجت‌الاسلام حسن روحانی رییس جمهوری اسلامی در ایران»، فشارهایی است که بازگشت تحریم‌های آمریکایی بر تهران وارد می‌کند. کنفرانس امسال بر این اساس طراحی شده بود که بیش از هزار شخصیت اسلامی هوادار تهران از نزدیک به صد کشور دعوت شدند، اما کمبود دلار ناشی از سقوط صادرات نفتی، گردانندگان را واداشت که تعداد مهمان‌های خارجی را به 350 تن محدود کنند. باز هم براثر کمبود دلار قرار شد، فقط روسای هیات‌های خارجی هدایایی دریافت کنند. در گذشته همه شرکت‌کنندگان در کنفرانس «وحدت اسلامی»، با دست‌های پر از هدایا با تهران خداحافظی می‌کردند.

IndependentPersian

ادامه مقاله دکتر امیرطاهری در تلگراف


@AmirTaheri4

امیر طاهری: افزایش بهای بنزین باعث شعله ور شدن خیزش در ایران شد

برگرفته از مقاله ای با عنوان زیر:
Petrol Price Hike Ignites Revolt in Iran مردمان ایران با جرقه گران شدن بنزین به خیابانها آمدند و بادمجان دور قابچین های خامنه ای نیز سعی میکنند او را از این موضوع مبری کنند . ولی به راستی چه کسی مسئول این تصمیم گیری است

@AmirTaheri4

‏تلاش مقامات تهران برای مقابله با اعتراضات حكايت از هرج و مرج و سردرگمی آنها دارد.در بعضی شهرها واحدهای امنیتی يا طرف مردم را گرفته اند یا بيطرف مانده اند.درمناطق دیگرماموران متوسل به خشونت بیش ازحد شده اند و دربعضی نواحی هم وجود نیروی بيش از حد و برخی ديگر، عدم نیروی كافی.

‎@AmirTaheri4

قیامی که ایران را به دوراهی کشاند

جمهوی اسلامی ایران از سه دروغ تشکیل می‌شود


ارزیابی نتایج اعتراضات مردمی این ماه در ایران احتمالا نیازمند فرصت بیشتری است. با این حال، هم‌اکنون می‌توان چند نتیجه را ذکر کرد که بی‌تردید بر روند تحولات آینده در جمهوری اسلامی تاثیرگذار خواهند بود.

نخستین نتیجه، شدت گرفتن روند یکسان و یکپارچه شدن در داخل رژیم و اردوگاه هواداران آن است. انقلابی که آیت‌الله خمینی را سکاندار کشتی ایران کرد از آغاز با تضادهای عمیق طبقاتی، ایدئولوژیک و سیاسی درگیر بود. عناصری که خواستار بازگشت به یک گذشته خیالی در شبه جزیره عرب بودند در کنار عناصری که رویای «ناکجا آباد»های گوناگون را در سر داشتند، در کنار هم علیه شاه و اصلاحات موضعی و موردی آن می‌جنگیدند. ائتلاف «ارتجاع سرخ و سیاه» هسته مرکزی اردوگاهی بود که خمینی و حواریون او را به حکومت رساند. اما گروه‌های دیگری نیز بودند که فکر می‌کردند هم می‌توانند عکس آیت‌الله را در ماه ببینند و هم از یک دموکراسی مدرن غربی سخن بگویند. با گذشت زمان و شکل گرفتن یک طبقه حکومتی این تضادها در گفتار و کردار حاکمان و مشاطه‌گران آنان در داخل و خارج نیز انعکاس یافت.

جمهوری اسلامی پدیده‌ای جالب به‌وجود آورد: یک هیأت حاکمه که در گفتار چون بایزید است و در کردار چون یزید. از یک سو مانند مادرترزا سخن می‌گوید و از سوی دیگر مانند چنگیزخان عمل می‌کند. هیأت حاکمه‌ای که بزرگترین تعداد اعدام‌های دسته جمعی در نیمه دوم قرن بیستم را سازمان می‌دهد و در عین حال برای تیرخوردن تصادفی یک کودک فلسطینی یقه می‌دراند. همین هیأت حاکمه جهان‌بینی خود را براساس شعار «مرگ بر آمریکا» شکل می‌دهد و در عین حال فرزندان خود را برای تحصیل و پولسازی به ایالات متحده می‌فرستد.

این هیات حاکمه مدعی رهبری جهان اسلام است اما چون تقریبا در هیچ کشور مسلمانی مخاطبانی نمی‌یابد، ارتشی از مبلغان، مداحان، مشاطه‌گران و مالش‌گران را در غرب، بویژه در ایالات متحده، برپا می‌کند تا برایش بازاریابی کنند.

اعترافات مردمی جاری، این دو دوزه بازی و لاپوشانی را دشوارتر کرده است. امروز تصویری که از جمهوری اسلامی در اذهان شکل می‌گیرد یک دست‌تر است. بازی سایه – روشن جناج «اصلاح طلب» و جناح «اصولگرا» دیگر کسی را نمی‌فریبد. جمهوری اسلامی اکنون به صورت رژیمی ظاهر می‌شود که جز سرکوب، آن هم به شکرانه انحصار اسلحه و پول، چیزی برای عرضه ندارد.

در طی سال‌ها، در مناظراتی که با مشاطه‌گران جمهوری اسلامی داشته‌ام، با عذرهای گوناگون متکی به گفته‌ها و نوشته‌های اندیشه‌مندان گوناگون روبرو بوده‌ام. نوآم چامسکی، یکی از مشاطه‌گران آمریکایی رژیم خمینیستی، نصیحت می‌کرد که « زیاده روی»های ملایان را تحمل کنیم زیرا هدف نهایی رژیم ایجاد یک حکومت متکی به مردم است. «هر انقلابی سهمی از خشونت به‌همراه دارد» جمله مورد علاقه ایشان بود. جرمی کوربین، رهبر حزب کارگر بریتانیا و یک مشاطه‌گر دیگر رژیم تهران، خشونت آن رژیم را با اشاره به «هویت ضد امپریالیستی» جنبش خمینی گرایان توجیه می‌کرد. مشاطه‌گران ایران رژیم، بویژه در کشورهای غربی، نیز ما را دعوت می‌کردند که دندان بر جگر بگذاریم تا «انقلاب» دوران نوبلوغی خود را بگذراند و به «ترمیدور» یا دوران اعتدالی اجتناب ناپذیر خود برسد.

IndependentPersian

ادامه مقاله دکتر امیرطاهری در تلگراف


@AmirTaheri4

امیر طاهری، روزنامه نگار ارشد:
در زندگی سیاسی اولین چیز برای رهبران سیاسی در روبرو شدن با هر پدیده ای، تشخیص وضع موجود است؛ جمهوری اسلامی نه می داند که چه خبر است و نه می تواند گزارش آن را بدهد.

@AmirTaheri4

امیر طاهری، روزنامه نگار ارشد:
بعضی ها فکر میکردند جمهوری اسلامی بهترین چیزی است که در دنیا بوجود آمده بعد از نان سفید، الان باید به روشنی گفت یا این ور هستی یا آن ور، یا طرف جمهوری اسلامی یا طرف ملت.

@AmirTaheri4

دکتر امیر طاهری: چرا انگلستان در مورد اعتراضات سراسری در ایران سکوت اختیار کرده است!؟

@AmirTaheri4

امیر طاهری: انتفاضه ایرانی، حکومت اسلامی را لرزاند – تحلیلی کم نظیر از شرایط روز ایران

تحلیلی با عنوان زیر:
Iran’s Intifada Shakes the Regime
با ادامه تظاهرات سراسری در ایران، یک سؤال در محافل سیاسی تهران مطرح است: واقعاً چه خبر است؟ (چه اتفاقی در حال رخ دادن است) #اعتراضات_سراسری
#IranProtests

@AmirTaheri4

تفسیر خبر دوشنبه 4 آذر

ایران در میان دو پرچم گفتگو با دکتر امیرطاهری

@AmirTaheri4