Forwarded from #ایران_پاد
⭕️تاثیر جنگ بر جنبش
حمله یا متعاقب آن جنگ هیچ ارتباطی بر روند پیروزی بر رژیم ج اسلامی نخواهد گذاشت . تنها وعده امریکا و اسرائیل به جهت حمایت شدن عموم مردمی است که با حاکمیت فعلی در جدال هستند.
حمله نظامی به ایران در روند تغییر نظام نه تنها کمکی نخواهد کرد، بلکه ممکن است این روند را پیچیده‌تر و دشوارتر کند. در واقع، حمله خارجی معمولا به جای ایجاد شرایط برای تغییر نظام، به تقویت حکومت‌های موجود و ایجاد حس وحدت در برابر تهدیدات خارجی منجر میشود:
🔻تقویت احساس همبستگی و ملی‌گرایی:
حمله خارجی معمولا باعث میشود که بسیاری از مردم احساس کنند که کشورشان در معرض تهدید قرار دارد و در نتیجه ممکن است حمایت از حکومت افزایش یابد. این امر میتواند منجر به افزایش مشروعیت داخلی برای حکومتها و سرکوب جنبش‌های مخالف شود.
🔻استفاده از حمله خارجی برای مشروعیت بخشیدن به حکومت:
حکومتها می‌توانند از حمله خارجی به عنوان یک ابزار برای تقویت مشروعیت خود استفاده کنند. برای مثال، مقامات ایرانی ممکن است از حمله به عنوان یک دلیلی برای بسیج ملی، تقویت هویت ملی و حمایت مردم از نظام استفاده کنند.
🔻سرکوب اعتراضات داخلی:
حمله به ایران ممکن است به مقامات فرصت دهد تا سرکوب بیشتری بر اعتراضات داخلی اعمال کنند. در موقعیت‌های بحرانی، حکومتها معمولا از اقدامات قهری برای مقابله با معترضان استفاده میکنند و ممکن است اعتراضات و جنبش‌های مردمی را سرکوب کنند تا احساس بی‌ثباتی در کشور کاهش یابد.
🔻شکافهای داخلی عمیق‌تر:
حمله نظامی ممکن است شکافهای داخلی را عمیق‌تر کند و باعث ایجاد شرایط بحرانی شود که حل آنها نیازمند اقدامات داخلی و دیپلماسی است، نه دخالت‌های خارجی. این شرایط میتواند موجب تشدید اختلافات در بین گروه‌های مختلف داخل کشور شود.
🔻بی‌ثباتی بیشتر به‌جای تغییر ساختار:
حمله نظامی ممکن است ایران را به وضعیتی از بی‌ثباتی و آشوب بیشتر دچار کند که در آن فرآیند تغییر نظام نه تنها کند میشود، بلکه احتمالا به سوی بی‌نظمی و فروپاشی بیشتر حرکت می‌کند.
در نهایت، تاریخ نشان داده است که تغییرات سیاسی و اجتماعی پایدار معمولا از طریق فرآیندهای داخلی مانند اصلاحات، گفتگو و جنبش‌های مردمی به دست می‌آید، نه از طریق فشارهای خارجی یا حملات نظامی. حمله به ایران به احتمال زیاد باعث گسترش بحران‌ها، تضعیف امید به تغییر و افزایش سرکوب داخلی خواهد شد، نه تسهیل روند تغییر نظام.
🔹چین و روسیه
واکنش احتمالی: چین و روسیه که از حامیان اصلی ایران در صحنه بین‌المللی به شمار می‌روند، احتمالا از حمله به ایران به شدت انتقاد خواهند کرد و ممکن است به صورت دیپلماتیک از ایران حمایت کنند. این کشورها به ویژه از بابت فشارهایی که بر امنیت انرژی و اقتصاد جهانی وارد میشود نگران هستند. روسیه ممکن است در زمینه نظامی و اطلاعاتی به ایران کمک کند، و چین نیز ممکن است از طریق همکاری‌های اقتصادی و سیاسی از ایران حمایت کند.
🔹بسیاری از کشورهای هم پیمان منطقه ای ممکن است از طریق کانال‌های دیپلماتیک تلاش کنند تا از تشدید درگیری‌ها جلوگیری کنند، اما به طور کلی حمله به ایران میتواند به یک بحران منطقه‌ای تبدیل شود و به بی‌ثباتی در خاورمیانه منجر شود. و قطعا در روند جنبش مبارزاتی تاثیر مثبتی نخواهد داشت و به یقین ج اسلامی نیز برای تثبیت قدرت سیاسی خود ، بهترین تصمیم را در خنثی نمودن جنبش خواهد گرفت
https://t.me/IRAN_PAD
حمله یا متعاقب آن جنگ هیچ ارتباطی بر روند پیروزی بر رژیم ج اسلامی نخواهد گذاشت . تنها وعده امریکا و اسرائیل به جهت حمایت شدن عموم مردمی است که با حاکمیت فعلی در جدال هستند.
حمله نظامی به ایران در روند تغییر نظام نه تنها کمکی نخواهد کرد، بلکه ممکن است این روند را پیچیده‌تر و دشوارتر کند. در واقع، حمله خارجی معمولا به جای ایجاد شرایط برای تغییر نظام، به تقویت حکومت‌های موجود و ایجاد حس وحدت در برابر تهدیدات خارجی منجر میشود:
🔻تقویت احساس همبستگی و ملی‌گرایی:
حمله خارجی معمولا باعث میشود که بسیاری از مردم احساس کنند که کشورشان در معرض تهدید قرار دارد و در نتیجه ممکن است حمایت از حکومت افزایش یابد. این امر میتواند منجر به افزایش مشروعیت داخلی برای حکومتها و سرکوب جنبش‌های مخالف شود.
🔻استفاده از حمله خارجی برای مشروعیت بخشیدن به حکومت:
حکومتها می‌توانند از حمله خارجی به عنوان یک ابزار برای تقویت مشروعیت خود استفاده کنند. برای مثال، مقامات ایرانی ممکن است از حمله به عنوان یک دلیلی برای بسیج ملی، تقویت هویت ملی و حمایت مردم از نظام استفاده کنند.
🔻سرکوب اعتراضات داخلی:
حمله به ایران ممکن است به مقامات فرصت دهد تا سرکوب بیشتری بر اعتراضات داخلی اعمال کنند. در موقعیت‌های بحرانی، حکومتها معمولا از اقدامات قهری برای مقابله با معترضان استفاده میکنند و ممکن است اعتراضات و جنبش‌های مردمی را سرکوب کنند تا احساس بی‌ثباتی در کشور کاهش یابد.
🔻شکافهای داخلی عمیق‌تر:
حمله نظامی ممکن است شکافهای داخلی را عمیق‌تر کند و باعث ایجاد شرایط بحرانی شود که حل آنها نیازمند اقدامات داخلی و دیپلماسی است، نه دخالت‌های خارجی. این شرایط میتواند موجب تشدید اختلافات در بین گروه‌های مختلف داخل کشور شود.
🔻بی‌ثباتی بیشتر به‌جای تغییر ساختار:
حمله نظامی ممکن است ایران را به وضعیتی از بی‌ثباتی و آشوب بیشتر دچار کند که در آن فرآیند تغییر نظام نه تنها کند میشود، بلکه احتمالا به سوی بی‌نظمی و فروپاشی بیشتر حرکت می‌کند.
در نهایت، تاریخ نشان داده است که تغییرات سیاسی و اجتماعی پایدار معمولا از طریق فرآیندهای داخلی مانند اصلاحات، گفتگو و جنبش‌های مردمی به دست می‌آید، نه از طریق فشارهای خارجی یا حملات نظامی. حمله به ایران به احتمال زیاد باعث گسترش بحران‌ها، تضعیف امید به تغییر و افزایش سرکوب داخلی خواهد شد، نه تسهیل روند تغییر نظام.
🔹چین و روسیه
واکنش احتمالی: چین و روسیه که از حامیان اصلی ایران در صحنه بین‌المللی به شمار می‌روند، احتمالا از حمله به ایران به شدت انتقاد خواهند کرد و ممکن است به صورت دیپلماتیک از ایران حمایت کنند. این کشورها به ویژه از بابت فشارهایی که بر امنیت انرژی و اقتصاد جهانی وارد میشود نگران هستند. روسیه ممکن است در زمینه نظامی و اطلاعاتی به ایران کمک کند، و چین نیز ممکن است از طریق همکاری‌های اقتصادی و سیاسی از ایران حمایت کند.
🔹بسیاری از کشورهای هم پیمان منطقه ای ممکن است از طریق کانال‌های دیپلماتیک تلاش کنند تا از تشدید درگیری‌ها جلوگیری کنند، اما به طور کلی حمله به ایران میتواند به یک بحران منطقه‌ای تبدیل شود و به بی‌ثباتی در خاورمیانه منجر شود. و قطعا در روند جنبش مبارزاتی تاثیر مثبتی نخواهد داشت و به یقین ج اسلامی نیز برای تثبیت قدرت سیاسی خود ، بهترین تصمیم را در خنثی نمودن جنبش خواهد گرفت
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
#ایران_پاد
#پاینده_ایران
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️متاسفانه تصور ما از این حمله و جنگ توهم افغانستان و عراق است که مردم با تصرف بر کشور و سلب حاکمیت قبلی ، حکومت دلخواهی را شکل دادن . امریکا و اسرائیل اما همیشه اهل مذاکره بوده تا بهترینها را برگزینند :
▪️نتانیاهو:
اگر بتوانیم توافقی با ایران داشته باشیم همانند لیبی، این یک توافق خوب خواهد بود. من و ترامپ موافق هستیم که ایران نباید سلاح هسته‌ای داشته باشد و این پایان سخنان من است.
▪️پرزیدنت ترامپ: نمی‌توانم بگویم جلسه‌ی شنبه با جمهوری اسلامی کجا برگزار خواهد شد؛ فقط می‌توانم بگویم که این دیدار بسیار محرمانه است و به صورت مستقیم انجام خواهد شد.
فکر می‌کنم اگر مذاکرات با جمهوری اسلامی موفقیت‌آمیز نباشد، آنها در خطر بزرگی قرار خواهد گرفت. ما نمی‌توانیم اجازه دهیم جمهوری اسلامی به سلاح هسته‌ای دست پیدا کند.
این موضوع فرمول سختی دارد. کشورهایی هستند که بمب اتمی دارند در حالی که نباید داشته باشند، اما آنها نمی‌تواند به این سلاح دست یابد. اگر مذاکرات موفقیت آمیز نباشد، جمهوری اسلامی روزهای سختی خواهد داشت.
با افزایش موج خرسندی مخالفان نظام برسر مداخله نظامی فرصت بسیار مناسبی برایشان فراهم میشود تا توافقات پشت پرده ای خودرا برسر نتایج اسف باری که به آینده کشورمان مربوط است شکل دهند.
بیاد داشته باشیم که اسرائیل حدود بیست مرکز تحقیقاتی با موضوع ایران شناسی در کشور خود دارد و قطعا به تمام موضوعات اعم از نقاط ضعف و قوت مردم توجه ویژه ای نموده که در نهایت موج حمایت مخالفان رژیم دستاورد بزرگی میتواند باشد .
دشمن دشمن ما ، همیشه دوست ما محسوب نمیشود.
https://t.me/IRAN_PAD
▪️نتانیاهو:
اگر بتوانیم توافقی با ایران داشته باشیم همانند لیبی، این یک توافق خوب خواهد بود. من و ترامپ موافق هستیم که ایران نباید سلاح هسته‌ای داشته باشد و این پایان سخنان من است.
▪️پرزیدنت ترامپ: نمی‌توانم بگویم جلسه‌ی شنبه با جمهوری اسلامی کجا برگزار خواهد شد؛ فقط می‌توانم بگویم که این دیدار بسیار محرمانه است و به صورت مستقیم انجام خواهد شد.
فکر می‌کنم اگر مذاکرات با جمهوری اسلامی موفقیت‌آمیز نباشد، آنها در خطر بزرگی قرار خواهد گرفت. ما نمی‌توانیم اجازه دهیم جمهوری اسلامی به سلاح هسته‌ای دست پیدا کند.
این موضوع فرمول سختی دارد. کشورهایی هستند که بمب اتمی دارند در حالی که نباید داشته باشند، اما آنها نمی‌تواند به این سلاح دست یابد. اگر مذاکرات موفقیت آمیز نباشد، جمهوری اسلامی روزهای سختی خواهد داشت.
با افزایش موج خرسندی مخالفان نظام برسر مداخله نظامی فرصت بسیار مناسبی برایشان فراهم میشود تا توافقات پشت پرده ای خودرا برسر نتایج اسف باری که به آینده کشورمان مربوط است شکل دهند.
بیاد داشته باشیم که اسرائیل حدود بیست مرکز تحقیقاتی با موضوع ایران شناسی در کشور خود دارد و قطعا به تمام موضوعات اعم از نقاط ضعف و قوت مردم توجه ویژه ای نموده که در نهایت موج حمایت مخالفان رژیم دستاورد بزرگی میتواند باشد .
دشمن دشمن ما ، همیشه دوست ما محسوب نمیشود.
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
attach 📎
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️ مسعود رجوی و مریم رجوی از رهبران سازمان مجاهدین خلق (منافقین) در دوره‌هایی از تاریخ این سازمان، اقداماتی جنجالی و بحث‌برانگیز انجام دادند که یکی از آنها مسئله ازدواج‌های اجباری و تغییر وضعیت زندگی اعضای سازمان بود. به طور کلی، این رفتارها به سیاستهای رهبری سازمان برای حفظ کنترل و انضباط در داخل سازمان و ایجاد وابستگی‌های ایدئولوژیک و سیاسی نسبت داده میشود.
در این دوران، مسعود رجوی به نوعی نهادهای شخصی و خصوصی مانند ازدواج و روابط خانوادگی را به ابزارهایی برای تسلط بیشتر بر اعضا تبدیل کرده بود.
🔻به طور خاص، در دهه ۱۹۸۰ میلادی (۱۳۶۰)، او دستوراتی صادر کرد که به موجب آن، اعضای زن و مرد سازمان به نوعی از روابط خانوادگی خود جدا می‌شدند و برخی از اعضای زن به عنوان همسران رجوی در نظر گرفته می‌شدند. این کار، به ویژه در مورد زنان اعضای سازمان، بیشتر به عنوان یک ابزار ایدئولوژیک و انضباطی برای قطع روابط عاطفی و ایجاد وابستگی به رهبری مطرح بود.
🔻مریم رجوی، همسر مسعود رجوی، در آن زمان به عنوان یک چهره برجسته در سازمان، در بسیاری از این تصمیمات و سیاست‌ها نقش داشته است. هدف از چنین اقداماتی، در نهایت تقویت انسجام درونی سازمان و تمرکز بیشتر بر اهداف سیاسی و ایدئولوژیک بود، اما این سیاست‌ها به شدت با انتقادات و مخالفت‌های داخلی و خارجی روبرو شد و به نقض حقوق فردی و انسانی اعضا منجر گردید.
🔺در نهایت، این نوع رفتارها یکی از دلایلی است که باعث شده تا سازمان مجاهدین خلق به عنوان یک گروه بحث‌برانگیز و حتی به شدت انتقاد شده در میان بسیاری از گروه‌ها و افراد به شمار آید.
انحصار طلبی یکی از ویژگی های بارز تفکرات ایدئولوژیکی ست .
https://t.me/IRAN_PAD
در این دوران، مسعود رجوی به نوعی نهادهای شخصی و خصوصی مانند ازدواج و روابط خانوادگی را به ابزارهایی برای تسلط بیشتر بر اعضا تبدیل کرده بود.
🔻به طور خاص، در دهه ۱۹۸۰ میلادی (۱۳۶۰)، او دستوراتی صادر کرد که به موجب آن، اعضای زن و مرد سازمان به نوعی از روابط خانوادگی خود جدا می‌شدند و برخی از اعضای زن به عنوان همسران رجوی در نظر گرفته می‌شدند. این کار، به ویژه در مورد زنان اعضای سازمان، بیشتر به عنوان یک ابزار ایدئولوژیک و انضباطی برای قطع روابط عاطفی و ایجاد وابستگی به رهبری مطرح بود.
🔻مریم رجوی، همسر مسعود رجوی، در آن زمان به عنوان یک چهره برجسته در سازمان، در بسیاری از این تصمیمات و سیاست‌ها نقش داشته است. هدف از چنین اقداماتی، در نهایت تقویت انسجام درونی سازمان و تمرکز بیشتر بر اهداف سیاسی و ایدئولوژیک بود، اما این سیاست‌ها به شدت با انتقادات و مخالفت‌های داخلی و خارجی روبرو شد و به نقض حقوق فردی و انسانی اعضا منجر گردید.
🔺در نهایت، این نوع رفتارها یکی از دلایلی است که باعث شده تا سازمان مجاهدین خلق به عنوان یک گروه بحث‌برانگیز و حتی به شدت انتقاد شده در میان بسیاری از گروه‌ها و افراد به شمار آید.
انحصار طلبی یکی از ویژگی های بارز تفکرات ایدئولوژیکی ست .
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
attach 📎
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️سوسیالیسم چیز خوبی است اما...
روزی یک سوسیالیست در خانه کشاورزی را می‌زند و از او میخواهد به حزب سوسیالیست محلی بپیوندد. کشاورز که نمی‌دانست، سوسیالیسم چیست از او خواست با ذکر مثالی رفتار سوسیالیستی را توضیح دهد.
فرد سوسیالیست هم گفت: "اگر شما یک گاو داشته باشید، پس همه روستاییان در شیر آن شریک هستند که به آن تقسیم ثروت گفته میشود."
کشاورز گفت: خوب به نظر میرسد.
فرد سوسیالیست در ادامه گفت واگر یک گوسفند داشته باشی، همه در پشم آن شریک خواهند بود.
کشاورز گفت: بسیار عالی! سوسیالیسم خیلی خوب به نظر میرسد.
فرد سوسیالیست که فکر میکرد این کشاورز به حزب سوسیالیست خواهد پیوست، گفت: "حتی اگر یک مرغ هم داشته باشی دیگران در تخم مرغ‌هایش با تو سهیم خواهند بود."
کشاورز از این حرف فرد سوسیالیست حسابی برآشفته شد و با عصبانیت گفت: " این وحشتناک است. برو بیرون و عقاید سوسیالیستی‌ات را هم با خود ببر!"
فرد سوسیالیست که کاملا بهت‌زده شده بود به تته پته افتاد و گفت: " اما، اما، متوجه نمی‌شوم! شما از سهیم‌کردن شیر و پشم با دیگران خوشحال بودی، پس چرا درباره سهیم کردن تخم مرغ‌ها با دیگران معترض هستی؟"
کشاورز گفت: "چون من هیچ گاو و گوسفندی ندارم، اما یک مرغ دارم."
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/144
روزی یک سوسیالیست در خانه کشاورزی را می‌زند و از او میخواهد به حزب سوسیالیست محلی بپیوندد. کشاورز که نمی‌دانست، سوسیالیسم چیست از او خواست با ذکر مثالی رفتار سوسیالیستی را توضیح دهد.
فرد سوسیالیست هم گفت: "اگر شما یک گاو داشته باشید، پس همه روستاییان در شیر آن شریک هستند که به آن تقسیم ثروت گفته میشود."
کشاورز گفت: خوب به نظر میرسد.
فرد سوسیالیست در ادامه گفت واگر یک گوسفند داشته باشی، همه در پشم آن شریک خواهند بود.
کشاورز گفت: بسیار عالی! سوسیالیسم خیلی خوب به نظر میرسد.
فرد سوسیالیست که فکر میکرد این کشاورز به حزب سوسیالیست خواهد پیوست، گفت: "حتی اگر یک مرغ هم داشته باشی دیگران در تخم مرغ‌هایش با تو سهیم خواهند بود."
کشاورز از این حرف فرد سوسیالیست حسابی برآشفته شد و با عصبانیت گفت: " این وحشتناک است. برو بیرون و عقاید سوسیالیستی‌ات را هم با خود ببر!"
فرد سوسیالیست که کاملا بهت‌زده شده بود به تته پته افتاد و گفت: " اما، اما، متوجه نمی‌شوم! شما از سهیم‌کردن شیر و پشم با دیگران خوشحال بودی، پس چرا درباره سهیم کردن تخم مرغ‌ها با دیگران معترض هستی؟"
کشاورز گفت: "چون من هیچ گاو و گوسفندی ندارم، اما یک مرغ دارم."
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/144
Telegram
#ایران_پاد
چرا روشنفکران به سوسیالیسم تمایل دارند؟
هایک پاسخ می‌دهد...
#هایک
https://t.me/IRAN_PAD
هایک پاسخ می‌دهد...
#هایک
https://t.me/IRAN_PAD
Forwarded from #ایران_پاد
⚜ #پاینده_ایران
#جاوید_شاه
تاریخ درحال تکرار است.
یکروز مزدکی‌ها دشمن را برای حمله به ایران تحریک میکردند تا انتقام از ساسانی بگیرند، ساسانیان رفتند، اما ایران 14قرن به خاک سیاه نشست.
https://t.me/IRAN_PAD/138
https://t.me/IRAN_PAD/139
https://t.me/IRAN_PAD/140
امروز هم عده‌ای نادان به قصد انتقام از آخوند، کارهایی میکنند شاید بیگانگان آتش به ایران سرازیر کنند.
دانسته یا نادانسته ایران را قمار خشم خود از ملا میکنند و شرم ندارند.
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/149
#جاوید_شاه
تاریخ درحال تکرار است.
یکروز مزدکی‌ها دشمن را برای حمله به ایران تحریک میکردند تا انتقام از ساسانی بگیرند، ساسانیان رفتند، اما ایران 14قرن به خاک سیاه نشست.
https://t.me/IRAN_PAD/138
https://t.me/IRAN_PAD/139
https://t.me/IRAN_PAD/140
امروز هم عده‌ای نادان به قصد انتقام از آخوند، کارهایی میکنند شاید بیگانگان آتش به ایران سرازیر کنند.
دانسته یا نادانسته ایران را قمار خشم خود از ملا میکنند و شرم ندارند.
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/149
Telegram
#ایران_پاد
⭕️جنگ یا اسارت بیشتر
وقتی به صفحات فضای مجازی نگاه میکنیم عمده ترین بخش اخبار در مورد حمله نظامی امریکا و اسرائیل به ایران است . موج ذوق و شادی نشان از استقبال مبارزین فضای مجازی ازین اقدام بسان شادی پس از انقلاب در همه جا پیچیده . گویی که این حمله قرار…
وقتی به صفحات فضای مجازی نگاه میکنیم عمده ترین بخش اخبار در مورد حمله نظامی امریکا و اسرائیل به ایران است . موج ذوق و شادی نشان از استقبال مبارزین فضای مجازی ازین اقدام بسان شادی پس از انقلاب در همه جا پیچیده . گویی که این حمله قرار…
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️رجوی و استالین دو روی یک سکه
🔻ایدئولوژی های عام🔻
یک ویژگی عام در ایدئولوژیها وجود دارد که نکات مثبت ما را بگوید و نکات منفی آنها را بگوید .بر این اساس نکات مثبت ایدئولوژی خود را برجسته میکنند نقاط ضعف ایدئولوژیهای دیگر را بزرگ جلوه می دهند .
🔻در ایدئولوژیهای عام چهار نکته وجود دارد:
روی نکات مثبت ما تاکید کنید.
روی نکات منفی آنها تاکید کنید.
روی نکات منفی ما تاکید نکنید
نکات مثبت آنها تاکید نکنید.
🔻برای مثال بگویم در آمریکا خرید و فروش سلاح گرم آزاد است و کودکان و بزرگان دست به اقدامات خشونت آمیز دست می زنند ليبراليسم کلا ایراد دارد و جنبه های مثبت آنها را انکار کنیم و بعد دیگری از حقیقت را نفی کنیم.
این عمل را سرکوب نگرش های مخالف میگویند که این نوع عالمین یا نظریه پردازها یا فیلسوفان خادمین یک نوع ایدئولوژی خاصی هستند که حاضرند سایر نقاط مثبت و سایر ابعاد بخشی از یک واقعیت را پنهان کنند. به این کار قربانی کردن حقیقت می گویند.
🔻پروپاگاندای سیاسی شوروی براساس یک نگرش ایدئولوژیکی بود که براساس یک غیرت سازی و دشمن سازی خود نسبت به جهان سرمایه داری ، لیبرالیسم و دموکراسی شکل گرفت
این میراثی بود که استالین در شوروی به یادگار گذاشته بود و رجوی به تقلید از او در ایدئولوژی مارکسیستی _اسلامی خود به اعضای گروهک خود در قالب فعالیتهای فرهنگی القاء میکرد که در مواجهه با دشمن خود نکات منفی گرایشهای نظام سرمایه داری خصوصا شاه را پررنگ جلوه دهد و نکات منفی خودرا مخفی نماید. و همچنین نکات مثبت نظام سرمایه داری را مخفی کند و نکات مثبتی که صرفا در حدشعار پوپولیستی بود را پررنگ جلوه دهد.
🔻علاوه برآن رجوی با اتکا به سیاستهای استالین در کشتار انسانی هیچگونه ابایی نداشت و راز کاریزما شدن استالین را در کشتار مردم و حتی اعضای سازمان میدانست .
این ویژگی و چهارچوب اصلی حاکمیت ایدئولوژیک او بود
مسعود رجوی، در سازمان و روابط تشکیلاتی از تجربیات تمامی دیکتاتورها به خصوص استالین استفاده میکرد.
🔻محمدحسین سبحانی، از اعضای جداشده سازمان در اين رابطه می‌نویسد:
"بدون ذره‌ای اغراق، رجوی به شدت تحت تأثیر افكار و تاکتیک‌های تشکیلاتی و امنیتی "استالین" در سرکوب مخالفینش در حزب کمونیست شوروی سابق بود. همان استالینی که وقتی خروشچوف به قدرت رسید اعتراف کرد که استالین ۱۷ میلیون انسان را در اتحاد جماهیر شوروی سابق کشته است."
منبع: روزهای تاریک بغداد، ص ۴۵
https://t.me/IRAN_PAD
🔻ایدئولوژی های عام🔻
یک ویژگی عام در ایدئولوژیها وجود دارد که نکات مثبت ما را بگوید و نکات منفی آنها را بگوید .بر این اساس نکات مثبت ایدئولوژی خود را برجسته میکنند نقاط ضعف ایدئولوژیهای دیگر را بزرگ جلوه می دهند .
🔻در ایدئولوژیهای عام چهار نکته وجود دارد:
روی نکات مثبت ما تاکید کنید.
روی نکات منفی آنها تاکید کنید.
روی نکات منفی ما تاکید نکنید
نکات مثبت آنها تاکید نکنید.
🔻برای مثال بگویم در آمریکا خرید و فروش سلاح گرم آزاد است و کودکان و بزرگان دست به اقدامات خشونت آمیز دست می زنند ليبراليسم کلا ایراد دارد و جنبه های مثبت آنها را انکار کنیم و بعد دیگری از حقیقت را نفی کنیم.
این عمل را سرکوب نگرش های مخالف میگویند که این نوع عالمین یا نظریه پردازها یا فیلسوفان خادمین یک نوع ایدئولوژی خاصی هستند که حاضرند سایر نقاط مثبت و سایر ابعاد بخشی از یک واقعیت را پنهان کنند. به این کار قربانی کردن حقیقت می گویند.
🔻پروپاگاندای سیاسی شوروی براساس یک نگرش ایدئولوژیکی بود که براساس یک غیرت سازی و دشمن سازی خود نسبت به جهان سرمایه داری ، لیبرالیسم و دموکراسی شکل گرفت
این میراثی بود که استالین در شوروی به یادگار گذاشته بود و رجوی به تقلید از او در ایدئولوژی مارکسیستی _اسلامی خود به اعضای گروهک خود در قالب فعالیتهای فرهنگی القاء میکرد که در مواجهه با دشمن خود نکات منفی گرایشهای نظام سرمایه داری خصوصا شاه را پررنگ جلوه دهد و نکات منفی خودرا مخفی نماید. و همچنین نکات مثبت نظام سرمایه داری را مخفی کند و نکات مثبتی که صرفا در حدشعار پوپولیستی بود را پررنگ جلوه دهد.
🔻علاوه برآن رجوی با اتکا به سیاستهای استالین در کشتار انسانی هیچگونه ابایی نداشت و راز کاریزما شدن استالین را در کشتار مردم و حتی اعضای سازمان میدانست .
این ویژگی و چهارچوب اصلی حاکمیت ایدئولوژیک او بود
مسعود رجوی، در سازمان و روابط تشکیلاتی از تجربیات تمامی دیکتاتورها به خصوص استالین استفاده میکرد.
🔻محمدحسین سبحانی، از اعضای جداشده سازمان در اين رابطه می‌نویسد:
"بدون ذره‌ای اغراق، رجوی به شدت تحت تأثیر افكار و تاکتیک‌های تشکیلاتی و امنیتی "استالین" در سرکوب مخالفینش در حزب کمونیست شوروی سابق بود. همان استالینی که وقتی خروشچوف به قدرت رسید اعتراف کرد که استالین ۱۷ میلیون انسان را در اتحاد جماهیر شوروی سابق کشته است."
منبع: روزهای تاریک بغداد، ص ۴۵
https://t.me/IRAN_PAD
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️ایرانشهری
بارها نظریه ایرانشهری به نظر همه عزیزان رسید و خصوصا در فضای مجازی در قالب مقالات و کلیپهای سخنرانی خواندید و شنیدید.
اما علاوه بر ارائه گفتگوی دکتر ابراهیم صحافی ، این نظریه را به زبان بسیار ساده ارائه میدهیم.
▪️نظریه ایرانشهری یکی از مفاهیم فرهنگی و تاریخی است که در طول تاریخ ایران به ویژه در دوران پیش از اسلام و در دوران اسلامی مطرح بوده است.
این نظریه بیشتر به هویت فرهنگی، سیاسی و اجتماعی ایران مربوط میشود و بر اساس آن، ایران به‌عنوان یک فرهنگ و تمدن منحصر به فرد با ویژگی‌های خاص خود شناخته میشود.
▪️ویژگی‌های اصلی نظریه ایرانشهری:
🔻پیوستگی فرهنگی:
یکی از اصول اساسی این نظریه این است که ایران یک فرهنگ یکپارچه و پیوسته است که از دوران باستان تا دوران اسلامی و حتی در دوران معاصر ادامه یافته است.
ایرانشهری به‌عنوان یک تمدن، همواره در تعامل با فرهنگ‌ها و تمدن‌های مختلف بوده، اما ویژگی‌های خاص خود را حفظ کرده است.
🔻ایران به‌عنوان یک کشور مستقل فرهنگی:
ایرانشهری بر اهمیت ایران به‌عنوان یک واحد فرهنگی مستقل تاکید دارد. این نظریه نه تنها از جنبه‌های سیاسی بلکه از جنبه‌های فرهنگی، اجتماعی و حتی زبانی نیز به ایران به‌عنوان یک نهاد فرهنگی منحصر به فرد نگاه می‌کند.
🔻رشد و توسعه تمدنی در مقایسه با تمدن‌های دیگر:
نظریه ایرانشهری بر این باور است که ایران همواره در زمینه‌های مختلف همچون فلسفه، هنر، علم، سیاست و مدیریت، پیشگام بوده و توسعه یافته است. این توسعه و رشد حتی در دوران‌هایی که ایران تحت سلطه قدرت‌های خارجی قرار گرفته، همچنان حفظ شده است.
🔻ایران و وحدت در تنوع:
در ایرانشهری، ایران به‌عنوان یک تمدن جامع که در آن انواع و اقسام فرهنگ‌ها و گروه‌های قومی با ویژگی‌های مختلف زندگی میکنند، شناخته میشود. این نظریه به وجود تنوع در درون ایران و در عین حال، حفظ وحدت و یکپارچگی فرهنگی و ملی تاکید دارد.
🔻مسئولیت ایران در جهان:
ایرانشهری به‌نوعی به‌عنوان یک مسئول در برابر جهان و تمدن‌های دیگر در نظر گرفته میشود. در این نگرش، ایران نه تنها یک کشور جغرافیایی، بلکه یک تمدن و مدل فرهنگی است که میتواند نقش هدایتگرانه‌ای در جهان ایفا کند.
▪️منابع و شخصیت‌های مطرح در نظریه ایرانشهری:
دکتر جواد طباطبایی، آخرین نماینده کلاسیک اندیشه باستان‌گرایانه درباره هستی سیاسی ایران در کتاب ارزشمند "بازخوانی اندیشه ایرانشهری" به زیبایی مفاهیم این نظریه مهم را به تفسیر بررسی نمود
در دوران معاصر، افرادی چون عبدالحسین زرین‌کوب، احمد آرام از جمله کسانی هستند که به تبیین و توسعه مفاهیم ایرانشهری پرداخته‌اند و در این زمینه کارهای متعددی انجام داده‌اند.
▪️تاثیرات نظریه ایرانشهری:
نظریه ایرانشهری در تحلیل‌های تاریخی و فرهنگی ایران تاثیر زیادی دارد. این نظریه میتواند به‌عنوان یک ابزار برای تحلیل هویت ملی، فرهنگ ایرانی و روابط ایران با دیگر تمدن‌ها و کشورهای جهان مورد استفاده قرار گیرد. در عین حال، آن را میتوان به‌عنوان یک نقد و بازاندیشی در برابر مدل‌های غربی و کشورهای مدرن نیز مشاهده کرد.
در نهایت، ایرانشهری به‌عنوان یک نگرش فرهنگی و تاریخی، تلاش می‌کند تا به‌صورت یکپارچه و جامع، ویژگی‌ها و میراث تمدن ایران را تبیین کرده و آن را در برابر چالش‌های جهانی و تمدنی حفظ کند.
https://t.me/IRAN_PAD
بارها نظریه ایرانشهری به نظر همه عزیزان رسید و خصوصا در فضای مجازی در قالب مقالات و کلیپهای سخنرانی خواندید و شنیدید.
اما علاوه بر ارائه گفتگوی دکتر ابراهیم صحافی ، این نظریه را به زبان بسیار ساده ارائه میدهیم.
▪️نظریه ایرانشهری یکی از مفاهیم فرهنگی و تاریخی است که در طول تاریخ ایران به ویژه در دوران پیش از اسلام و در دوران اسلامی مطرح بوده است.
این نظریه بیشتر به هویت فرهنگی، سیاسی و اجتماعی ایران مربوط میشود و بر اساس آن، ایران به‌عنوان یک فرهنگ و تمدن منحصر به فرد با ویژگی‌های خاص خود شناخته میشود.
▪️ویژگی‌های اصلی نظریه ایرانشهری:
🔻پیوستگی فرهنگی:
یکی از اصول اساسی این نظریه این است که ایران یک فرهنگ یکپارچه و پیوسته است که از دوران باستان تا دوران اسلامی و حتی در دوران معاصر ادامه یافته است.
ایرانشهری به‌عنوان یک تمدن، همواره در تعامل با فرهنگ‌ها و تمدن‌های مختلف بوده، اما ویژگی‌های خاص خود را حفظ کرده است.
🔻ایران به‌عنوان یک کشور مستقل فرهنگی:
ایرانشهری بر اهمیت ایران به‌عنوان یک واحد فرهنگی مستقل تاکید دارد. این نظریه نه تنها از جنبه‌های سیاسی بلکه از جنبه‌های فرهنگی، اجتماعی و حتی زبانی نیز به ایران به‌عنوان یک نهاد فرهنگی منحصر به فرد نگاه می‌کند.
🔻رشد و توسعه تمدنی در مقایسه با تمدن‌های دیگر:
نظریه ایرانشهری بر این باور است که ایران همواره در زمینه‌های مختلف همچون فلسفه، هنر، علم، سیاست و مدیریت، پیشگام بوده و توسعه یافته است. این توسعه و رشد حتی در دوران‌هایی که ایران تحت سلطه قدرت‌های خارجی قرار گرفته، همچنان حفظ شده است.
🔻ایران و وحدت در تنوع:
در ایرانشهری، ایران به‌عنوان یک تمدن جامع که در آن انواع و اقسام فرهنگ‌ها و گروه‌های قومی با ویژگی‌های مختلف زندگی میکنند، شناخته میشود. این نظریه به وجود تنوع در درون ایران و در عین حال، حفظ وحدت و یکپارچگی فرهنگی و ملی تاکید دارد.
🔻مسئولیت ایران در جهان:
ایرانشهری به‌نوعی به‌عنوان یک مسئول در برابر جهان و تمدن‌های دیگر در نظر گرفته میشود. در این نگرش، ایران نه تنها یک کشور جغرافیایی، بلکه یک تمدن و مدل فرهنگی است که میتواند نقش هدایتگرانه‌ای در جهان ایفا کند.
▪️منابع و شخصیت‌های مطرح در نظریه ایرانشهری:
دکتر جواد طباطبایی، آخرین نماینده کلاسیک اندیشه باستان‌گرایانه درباره هستی سیاسی ایران در کتاب ارزشمند "بازخوانی اندیشه ایرانشهری" به زیبایی مفاهیم این نظریه مهم را به تفسیر بررسی نمود
در دوران معاصر، افرادی چون عبدالحسین زرین‌کوب، احمد آرام از جمله کسانی هستند که به تبیین و توسعه مفاهیم ایرانشهری پرداخته‌اند و در این زمینه کارهای متعددی انجام داده‌اند.
▪️تاثیرات نظریه ایرانشهری:
نظریه ایرانشهری در تحلیل‌های تاریخی و فرهنگی ایران تاثیر زیادی دارد. این نظریه میتواند به‌عنوان یک ابزار برای تحلیل هویت ملی، فرهنگ ایرانی و روابط ایران با دیگر تمدن‌ها و کشورهای جهان مورد استفاده قرار گیرد. در عین حال، آن را میتوان به‌عنوان یک نقد و بازاندیشی در برابر مدل‌های غربی و کشورهای مدرن نیز مشاهده کرد.
در نهایت، ایرانشهری به‌عنوان یک نگرش فرهنگی و تاریخی، تلاش می‌کند تا به‌صورت یکپارچه و جامع، ویژگی‌ها و میراث تمدن ایران را تبیین کرده و آن را در برابر چالش‌های جهانی و تمدنی حفظ کند.
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
attach 📎
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️ لابی و لابی گری
حتما تاکنون بارها به واژه ی لابی یا لابی گری در امور سیاسی برخورده اید و کمابیش معنی آن را میدانید اما بد نیست که معنا و مفهوم آن را به طور دقیق تر بشناسیم.
🔻لابی واژه ای انگلیسی به معنای راهرو و سرسرا است. این واژه از آغاز سده ی 19 میلادی در بریتانیا و آمریکا مورد استفاده قرار گرفت.
🔻در اصطلاح سیاسی لابی به معنای فعالیت هایی است که برای رسیدن به اهداف سیاسی، اقتصادی یا اجتماعی شخصی که این عمل را انجام می دهد. یعنی برخی افراد تلاش میکردند تا به شیوه ای بر روی افراد یا دستگاه تصمیم گیری، تاثیر بگذارند تا قانون های تدوین شده، مطابق خواسته های آنان و در جهت منافع آنان وضع شود یا اینکه دست کم، علیه منافع آنان نباشد.
تاثیر گذاشتن افراد از راه لابی بر روی تصمیم گیران دولتی، معمولا با به کارگیری شیوه های ملاقات مستقیم و غیر رسمی، مانند دیدار در راهرو و مسیر رفت و آمد سیاستمداران اتفاق می افتد.
🔻در اروپا نیز برخی دیدارها در غذاخوری های شیک و مجللی چون غذاخوری های پیرامون کمیسیون بازار مشترک اروپا در بروکسل یا دیدار در مجلس ها و مهمانی های خصوصی انجام میشود.
🔻 از دستگاه لابی یهودیان و ایرلندی ها در آمریکا می توان به عنوان بزرگ ترین و قدرتمندترین سازمان های لابی گری در جهان یاد کرد.
از اواخر قرن بیستم تا به امروز کاربرد عملی و نظری واژه لابی از آمریکا به دیگر کشورهای جهان نیز راه یافته است. به همراه این گسترش، شیوه ی کاربردی لابیسم هم توسعه و تکامل یافته است.
🔻 به این شکل که امروزه تقریبا از هر حربه ای برای تاثیر گذاشتن بر روی سیاستمداران و حتی قائم مقام های وزارت خانه ها استفاده می شود. در حال حاضر یکی از مرسوم ترین شیوه های تاثیرگذاری، استفاده از رسانه های گروهی است که برای تغییر عقاید و دیدگاه های مردم نسبت به مساله یا موضوع خاص سیاسی، ااقتصادی یا اجتماعی صورت می گیرد.
🔻در علوم سیاسی، لابی‌گری یک مشغله و حرفه ویژه است که منظور آن تلاش برای گسترش نفوذ یک دیدگاه و نقطه نظر مشخص در دستگاه حکومتی یک کشور یا در افکار عمومی است که در نهایت به تامین خواست و نظر سازمان یا افراد لابی کننده، منجر شود.
🔺در برخی از کشورها دفترهای ویژه‌ای به نام "دفاتر لابی‌گری" وجود دارند که در ازای دریافت پول به تلاش برای پیشبرد حمایت از یک دیدگاه خاص به‌وسیله نفوذ در دولت و افکار عمومی می‌پردازند.
🔺در برخی از کشورها دفترهای ویژه‌ای به نام "دفاتر لابی‌گری" وجود دارند که در ازای دریافت پول به تلاش برای پیشبرد حمایت از یک دیدگاه خاص به‌وسیله نفوذ در دولت و افکار عمومی می‌پردازند.
🔺لابی‌گرها با کمک و بکارگیری روش‌های حقوقی و مدیریت مفید روابط اجتماعی کوشش در رسیدن به اهداف خود دارند.
🔺در کل لابیست به افرادی گفته می شود که در پارلمان یا مجلس و حتی در دولت دارای نفوذ زیادی باشند و از قدرت و اقتدار ویژه ای برخوردار باشند و بیشتر شامل نظامیان - سرمایه داران - روحانیون و اشراف و نخبگان می شوند و شناسایی همه این افراد ذی نفوذ در هر گونه نظام سیاسی کاری سخت و ناممکن به نظر میرسد.
https://t.me/IRAN_PAD
حتما تاکنون بارها به واژه ی لابی یا لابی گری در امور سیاسی برخورده اید و کمابیش معنی آن را میدانید اما بد نیست که معنا و مفهوم آن را به طور دقیق تر بشناسیم.
🔻لابی واژه ای انگلیسی به معنای راهرو و سرسرا است. این واژه از آغاز سده ی 19 میلادی در بریتانیا و آمریکا مورد استفاده قرار گرفت.
🔻در اصطلاح سیاسی لابی به معنای فعالیت هایی است که برای رسیدن به اهداف سیاسی، اقتصادی یا اجتماعی شخصی که این عمل را انجام می دهد. یعنی برخی افراد تلاش میکردند تا به شیوه ای بر روی افراد یا دستگاه تصمیم گیری، تاثیر بگذارند تا قانون های تدوین شده، مطابق خواسته های آنان و در جهت منافع آنان وضع شود یا اینکه دست کم، علیه منافع آنان نباشد.
تاثیر گذاشتن افراد از راه لابی بر روی تصمیم گیران دولتی، معمولا با به کارگیری شیوه های ملاقات مستقیم و غیر رسمی، مانند دیدار در راهرو و مسیر رفت و آمد سیاستمداران اتفاق می افتد.
🔻در اروپا نیز برخی دیدارها در غذاخوری های شیک و مجللی چون غذاخوری های پیرامون کمیسیون بازار مشترک اروپا در بروکسل یا دیدار در مجلس ها و مهمانی های خصوصی انجام میشود.
🔻 از دستگاه لابی یهودیان و ایرلندی ها در آمریکا می توان به عنوان بزرگ ترین و قدرتمندترین سازمان های لابی گری در جهان یاد کرد.
از اواخر قرن بیستم تا به امروز کاربرد عملی و نظری واژه لابی از آمریکا به دیگر کشورهای جهان نیز راه یافته است. به همراه این گسترش، شیوه ی کاربردی لابیسم هم توسعه و تکامل یافته است.
🔻 به این شکل که امروزه تقریبا از هر حربه ای برای تاثیر گذاشتن بر روی سیاستمداران و حتی قائم مقام های وزارت خانه ها استفاده می شود. در حال حاضر یکی از مرسوم ترین شیوه های تاثیرگذاری، استفاده از رسانه های گروهی است که برای تغییر عقاید و دیدگاه های مردم نسبت به مساله یا موضوع خاص سیاسی، ااقتصادی یا اجتماعی صورت می گیرد.
🔻در علوم سیاسی، لابی‌گری یک مشغله و حرفه ویژه است که منظور آن تلاش برای گسترش نفوذ یک دیدگاه و نقطه نظر مشخص در دستگاه حکومتی یک کشور یا در افکار عمومی است که در نهایت به تامین خواست و نظر سازمان یا افراد لابی کننده، منجر شود.
🔺در برخی از کشورها دفترهای ویژه‌ای به نام "دفاتر لابی‌گری" وجود دارند که در ازای دریافت پول به تلاش برای پیشبرد حمایت از یک دیدگاه خاص به‌وسیله نفوذ در دولت و افکار عمومی می‌پردازند.
🔺در برخی از کشورها دفترهای ویژه‌ای به نام "دفاتر لابی‌گری" وجود دارند که در ازای دریافت پول به تلاش برای پیشبرد حمایت از یک دیدگاه خاص به‌وسیله نفوذ در دولت و افکار عمومی می‌پردازند.
🔺لابی‌گرها با کمک و بکارگیری روش‌های حقوقی و مدیریت مفید روابط اجتماعی کوشش در رسیدن به اهداف خود دارند.
🔺در کل لابیست به افرادی گفته می شود که در پارلمان یا مجلس و حتی در دولت دارای نفوذ زیادی باشند و از قدرت و اقتدار ویژه ای برخوردار باشند و بیشتر شامل نظامیان - سرمایه داران - روحانیون و اشراف و نخبگان می شوند و شناسایی همه این افراد ذی نفوذ در هر گونه نظام سیاسی کاری سخت و ناممکن به نظر میرسد.
https://t.me/IRAN_PAD
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️ایران و ملیت ایرانی
🔻مسئله اصلی اینه که اصولا حاکمیت جمهوری اسلامی هیچگونه دغدغه ای نسبت به "ایران" و ماهیت وجودی ایران ندارد . برای همین عناصر ملی نه تنها مورد توجه قرار نمی گیرد، بلکه با این عناصر ضدیت هم میشود.
فعال کردن شکافهای قومی در کنار بی توجهی به همبستگی های ملی نظیر فرهنگ و زبان مشترک بین ایران و تاجیکستان که بخشی از ایران فرهنگی است، ابعاد مختلف یه پازل به شمار می آید. این در حالی هست که حداقل از زمان صفویه تا سال ۵۷ "ایران" دغدغه و مسئله همه حکومتها بود. حتی قاجاریه هم علیرغم حاکمان نالایق، در تمام طول دورانشان دغدغه شان "ایران" بود.
نظام به هزار زبان میگوید اگر قرار است که ما بعنوان حاکمان مذهبی در قدرت سیاسی خود نباشیم، پیش از آنکه سقوط کنیم، همه عناصر وحدت بخش ملی رو نابود خواهیم کرد تا پس از آن کشور به درون چاه ویل جنگهای داخلی و بربریت سقوط کند
🔻درسالهای اخیر و در اوج مبارزات سیاسی در فضای مجازی همه ما علاوه بر جدال برسر بی کفایتی سیاسی رژیم ، درگیر ایران ستیزی اسلامگرایان رادیکالی بودیم که اصل و اساس ماهیت تحولات فرهنگی و اجتماعی ایران باستان را هدف هجمه خود قرار میدادند تا الگوها و اسطوره های مذهبی خود را جایگزین فرهنگ ناب ایرانی قرار دهند که خوشبختانه میهن دوستان و فرزندان ایران زمین همواره در این جدال بی پایان موفق و سربلند بودند.
🔺ایرانیان بیش از چند هزارسال با وجود تکثر در قومیت و مذهب همواره خودشان را ایرانی می دانستند و عاشق ایران بودند و همچنان این عشق به میهن استمرار دارد..
https://t.me/IRAN_PAD
🔻مسئله اصلی اینه که اصولا حاکمیت جمهوری اسلامی هیچگونه دغدغه ای نسبت به "ایران" و ماهیت وجودی ایران ندارد . برای همین عناصر ملی نه تنها مورد توجه قرار نمی گیرد، بلکه با این عناصر ضدیت هم میشود.
فعال کردن شکافهای قومی در کنار بی توجهی به همبستگی های ملی نظیر فرهنگ و زبان مشترک بین ایران و تاجیکستان که بخشی از ایران فرهنگی است، ابعاد مختلف یه پازل به شمار می آید. این در حالی هست که حداقل از زمان صفویه تا سال ۵۷ "ایران" دغدغه و مسئله همه حکومتها بود. حتی قاجاریه هم علیرغم حاکمان نالایق، در تمام طول دورانشان دغدغه شان "ایران" بود.
نظام به هزار زبان میگوید اگر قرار است که ما بعنوان حاکمان مذهبی در قدرت سیاسی خود نباشیم، پیش از آنکه سقوط کنیم، همه عناصر وحدت بخش ملی رو نابود خواهیم کرد تا پس از آن کشور به درون چاه ویل جنگهای داخلی و بربریت سقوط کند
🔻درسالهای اخیر و در اوج مبارزات سیاسی در فضای مجازی همه ما علاوه بر جدال برسر بی کفایتی سیاسی رژیم ، درگیر ایران ستیزی اسلامگرایان رادیکالی بودیم که اصل و اساس ماهیت تحولات فرهنگی و اجتماعی ایران باستان را هدف هجمه خود قرار میدادند تا الگوها و اسطوره های مذهبی خود را جایگزین فرهنگ ناب ایرانی قرار دهند که خوشبختانه میهن دوستان و فرزندان ایران زمین همواره در این جدال بی پایان موفق و سربلند بودند.
🔺ایرانیان بیش از چند هزارسال با وجود تکثر در قومیت و مذهب همواره خودشان را ایرانی می دانستند و عاشق ایران بودند و همچنان این عشق به میهن استمرار دارد..
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
attach 📎
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️ایدئولوژی اجباری
ایشان مدعی هستند که به دین اجباری ، حجاب اجباری و حکومت اجباری باید نه گفت
درواقع ادعایی دموکراتیک
قبل از همه باید یک تعریفی از این سه گزینه ارائه دهیم:
▪️دین اجباری به وضعیتی گفته میشود که در آن افراد مجبور به پیروی از یک مذهب یا دین خاص میشوند یا به آن دین ملزم هستند، حتی اگر خودشان به طور شخصی تمایلی به پیروی از آن دین نداشته باشند.
در جوامعی که دین اجباری برقرار است، معمولا قوانینی تصویب میشود که پیروی از یک دین خاص را نه تنها به عنوان یک دستور اجتماعی بلکه به عنوان یک الزام قانونی برای تمامی شهروندان می‌سازد.
▪️حاکمیت اجباری مفهومی است که به نوعی از حکومت یا نظم اجتماعی اشاره دارد که در آن افراد مجبور به پیروی از قوانین و دستورات مقامات حکومتی هستند، حتی اگر با این قوانین یا تصمیمات موافق نباشند. این نوع حاکمیت معمولا بر پایه زور و فشار اعمال میشود و ممکن است در جوامعی با رژیم‌های دیکتاتوری یا استبدادی دیده شود که در آن آزادیهای فردی و حقوق بشر محدود شده‌اند.
▪️حجاب اجباری به سیاست یا قانونی گفته میشود که در آن زنان مجبور به پوشیدن حجاب یا پوشش خاصی در فضاهای عمومی میشوند. این نوع قانون معمولا در کشورهایی که دارای قوانین مذهبی یا فرهنگی خاصی هستند، اجرا میشود.
🔻با دقت به ایدئولوژی و تاریخچه مبارزاتی سازمان کاملا اجبار این سه گانه مشهود است.
سازمان مجاهدین خلق ایران یک گروه سیاسی- مذهبی است که در سال ۱۳۴۴ در ایران تاسیس شد. این گروه در ابتدا با هدف مبارزه با رژیم شاهنشاهی و در راستای ایدئولوژی اسلامی و چپ‌گرایانه فعالیت میکرد، اما در طول زمان مسیر و ایدئولوژی خود را تغییر داد. این تغییرات، به ویژه در زمینه ایدئولوژی، باعث تحول و ایجاد یک رویکرد خاص شد که در برخی موارد به #ایدئولوژی_اجباری تعبیرمیشود.
سازمان مجاهدین در طول تاریخ خود به طور مداوم ایدئولوژی خود را تغییر داده است. ابتدا این گروه تحت تاثیر ایدئولوژی اسلامی و چپ‌گرایانه، ترکیبی از مارکسیسم و اسلام را دنبال میکرد. اما پس از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷، این گروه با مشکلاتی در رابطه با رژیم جمهوری اسلامی روبه‌رو شد و تصمیم به تغییر جهت گرفت.
در دهه ۱۳۶۰، این گروه پس از اختلافات داخلی ، به طور کامل از ایدئولوژی اسلامی فاصله گرفت و به ایدئولوژی جدیدی به نام "ایدئولوژی مریم مجاهد" (ایدئولوژی مسعود رجوی و مریم رجوی) روی آورد.
این ایدئولوژی ترکیبی از اسلام و مفاهیم جدید سیاسی بود و تاکید زیادی بر "مبارزه طبقاتی" و "آزادی مردم" داشت.
این تغییر ایدئولوژی از سوی بسیاری از اعضای سازمان به عنوان نوعی "ایدئولوژی اجباری" تلقی شده است. زیرا:
🔻 اعضای سازمان مجاهدین خلق به شدت ملزم به پذیرش خط فکری خاصی هستند که توسط رهبران گروه تعیین میشود. این به گونه‌ای است که هیچ نوع مخالفت یا تفاوت نظر با اصول تعیین شده قابل پذیرش نیست.
🔻سازمان مجاهدین در طول سال‌ها، به خصوص در دوران رهبری مسعود رجوی، ساختاری مشابه به یک فرقه پیدا کرد. بسیاری از اعضای این سازمان مجبور به پذیرش ایدئولوژی شخصی رهبران آن شدند، و حتی برخی از آنها که تمایل به ترک سازمان داشتند، به دلایل ایدئولوژیک یا عملی مجبور به باقی‌ماندن بودند.
در این ایدئولوژی، انحراف از خط سیاسی و ایدئولوژیک ممنوع است و هر فردی که در این مسیر حرکت نکند، تحت فشار یا تحریم‌های داخلی قرار میگیرد.
🔻یکی از ویژگی‌های شاخص سازمان، کنترل شدید بر زندگی شخصی اعضای خود بود. مثلا یکی از قواعد ایدئولوژیک این سازمان این بود که اعضا نباید هیچگونه ارتباط یا رابطه عاطفی خارج از دستور سازمان داشته باشند. در حقیقت، این نوع کنترل به یک هنجار اجتماعی در سازمان تبدیل شده بود.
🔻ایدئولوژی اجباری سازمان مجاهدین خلق از سوی بسیاری از منتقدان و تحلیلگران به شدت مورد انتقاد قرار گرفته است. به ویژه اینکه:
اصرار بر پیروی از خط فکری خاص و محدود کردن آزادیهای فردی از جمله آزادی در انتخاب روابط عاطفی و شخصی، به نوعی سرکوب آزادیهای فردی و حقوق بشر به شمار می‌آید.
برخی از اعضای سازمان که بعدها از آن خارج شده‌اند، گزارش‌هایی از فشار روانی و کنترل‌های اجتماعی شدید در داخل سازمان ارائه داده‌اند که به نظر میرسد این اقدامات با هدف حفظ سلطه رهبران و تمرکز قدرت در دست آنها صورت گرفته است.
ایدئولوژی این سازمان در طول زمان دچار تناقضات زیادی شد که بسیاری از اعضای آن را گیج و سردرگم کرد.
هیچکدام از اعضای سازمان حق ندارند دینی به جز اسلام داشته باشند ، هیچکدام از اعضا حق عدول از حجاب را نداشته ، و سازمان با تمام تغییرات همواره از یک حاکمیت دینی بطور تحکمی ابراز وجود کرد.
مهمترین ویژگی سازمان ، نقاب دگماتیسم است.
https://t.me/IRAN_PAD
ایشان مدعی هستند که به دین اجباری ، حجاب اجباری و حکومت اجباری باید نه گفت
درواقع ادعایی دموکراتیک
قبل از همه باید یک تعریفی از این سه گزینه ارائه دهیم:
▪️دین اجباری به وضعیتی گفته میشود که در آن افراد مجبور به پیروی از یک مذهب یا دین خاص میشوند یا به آن دین ملزم هستند، حتی اگر خودشان به طور شخصی تمایلی به پیروی از آن دین نداشته باشند.
در جوامعی که دین اجباری برقرار است، معمولا قوانینی تصویب میشود که پیروی از یک دین خاص را نه تنها به عنوان یک دستور اجتماعی بلکه به عنوان یک الزام قانونی برای تمامی شهروندان می‌سازد.
▪️حاکمیت اجباری مفهومی است که به نوعی از حکومت یا نظم اجتماعی اشاره دارد که در آن افراد مجبور به پیروی از قوانین و دستورات مقامات حکومتی هستند، حتی اگر با این قوانین یا تصمیمات موافق نباشند. این نوع حاکمیت معمولا بر پایه زور و فشار اعمال میشود و ممکن است در جوامعی با رژیم‌های دیکتاتوری یا استبدادی دیده شود که در آن آزادیهای فردی و حقوق بشر محدود شده‌اند.
▪️حجاب اجباری به سیاست یا قانونی گفته میشود که در آن زنان مجبور به پوشیدن حجاب یا پوشش خاصی در فضاهای عمومی میشوند. این نوع قانون معمولا در کشورهایی که دارای قوانین مذهبی یا فرهنگی خاصی هستند، اجرا میشود.
🔻با دقت به ایدئولوژی و تاریخچه مبارزاتی سازمان کاملا اجبار این سه گانه مشهود است.
سازمان مجاهدین خلق ایران یک گروه سیاسی- مذهبی است که در سال ۱۳۴۴ در ایران تاسیس شد. این گروه در ابتدا با هدف مبارزه با رژیم شاهنشاهی و در راستای ایدئولوژی اسلامی و چپ‌گرایانه فعالیت میکرد، اما در طول زمان مسیر و ایدئولوژی خود را تغییر داد. این تغییرات، به ویژه در زمینه ایدئولوژی، باعث تحول و ایجاد یک رویکرد خاص شد که در برخی موارد به #ایدئولوژی_اجباری تعبیرمیشود.
سازمان مجاهدین در طول تاریخ خود به طور مداوم ایدئولوژی خود را تغییر داده است. ابتدا این گروه تحت تاثیر ایدئولوژی اسلامی و چپ‌گرایانه، ترکیبی از مارکسیسم و اسلام را دنبال میکرد. اما پس از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷، این گروه با مشکلاتی در رابطه با رژیم جمهوری اسلامی روبه‌رو شد و تصمیم به تغییر جهت گرفت.
در دهه ۱۳۶۰، این گروه پس از اختلافات داخلی ، به طور کامل از ایدئولوژی اسلامی فاصله گرفت و به ایدئولوژی جدیدی به نام "ایدئولوژی مریم مجاهد" (ایدئولوژی مسعود رجوی و مریم رجوی) روی آورد.
این ایدئولوژی ترکیبی از اسلام و مفاهیم جدید سیاسی بود و تاکید زیادی بر "مبارزه طبقاتی" و "آزادی مردم" داشت.
این تغییر ایدئولوژی از سوی بسیاری از اعضای سازمان به عنوان نوعی "ایدئولوژی اجباری" تلقی شده است. زیرا:
🔻 اعضای سازمان مجاهدین خلق به شدت ملزم به پذیرش خط فکری خاصی هستند که توسط رهبران گروه تعیین میشود. این به گونه‌ای است که هیچ نوع مخالفت یا تفاوت نظر با اصول تعیین شده قابل پذیرش نیست.
🔻سازمان مجاهدین در طول سال‌ها، به خصوص در دوران رهبری مسعود رجوی، ساختاری مشابه به یک فرقه پیدا کرد. بسیاری از اعضای این سازمان مجبور به پذیرش ایدئولوژی شخصی رهبران آن شدند، و حتی برخی از آنها که تمایل به ترک سازمان داشتند، به دلایل ایدئولوژیک یا عملی مجبور به باقی‌ماندن بودند.
در این ایدئولوژی، انحراف از خط سیاسی و ایدئولوژیک ممنوع است و هر فردی که در این مسیر حرکت نکند، تحت فشار یا تحریم‌های داخلی قرار میگیرد.
🔻یکی از ویژگی‌های شاخص سازمان، کنترل شدید بر زندگی شخصی اعضای خود بود. مثلا یکی از قواعد ایدئولوژیک این سازمان این بود که اعضا نباید هیچگونه ارتباط یا رابطه عاطفی خارج از دستور سازمان داشته باشند. در حقیقت، این نوع کنترل به یک هنجار اجتماعی در سازمان تبدیل شده بود.
🔻ایدئولوژی اجباری سازمان مجاهدین خلق از سوی بسیاری از منتقدان و تحلیلگران به شدت مورد انتقاد قرار گرفته است. به ویژه اینکه:
اصرار بر پیروی از خط فکری خاص و محدود کردن آزادیهای فردی از جمله آزادی در انتخاب روابط عاطفی و شخصی، به نوعی سرکوب آزادیهای فردی و حقوق بشر به شمار می‌آید.
برخی از اعضای سازمان که بعدها از آن خارج شده‌اند، گزارش‌هایی از فشار روانی و کنترل‌های اجتماعی شدید در داخل سازمان ارائه داده‌اند که به نظر میرسد این اقدامات با هدف حفظ سلطه رهبران و تمرکز قدرت در دست آنها صورت گرفته است.
ایدئولوژی این سازمان در طول زمان دچار تناقضات زیادی شد که بسیاری از اعضای آن را گیج و سردرگم کرد.
هیچکدام از اعضای سازمان حق ندارند دینی به جز اسلام داشته باشند ، هیچکدام از اعضا حق عدول از حجاب را نداشته ، و سازمان با تمام تغییرات همواره از یک حاکمیت دینی بطور تحکمی ابراز وجود کرد.
مهمترین ویژگی سازمان ، نقاب دگماتیسم است.
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
attach 📎
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️فردمحوری یا اجتماعی بودن
با احترام به استاد گرانقدر همایون کاتوزیان
▪️مفهوم "اجتماعی نبودن" ایرانیان ممکن است نیاز به تحلیل و تفکر عمیق‌تری داشته باشد و باید توجه کرد که این ویژگی به طور عمومی نمی‌تواند برای تمام ایرانیان یا فرهنگ ایرانی در نظر گرفته شود. به هر حال، برخی ویژگی‌های فرهنگی و تاریخی می‌توانند به این برداشت کمک کنند.
🔻 فردگرایی یا فردمحوری ممکن است به نوعی موجب تاکید بیشتر بر نیازها و خواسته‌های شخصی نسبت به منافع جمعی شود. در برخی موارد، ایرانیان ممکن است به روابط فردی و نزدیک‌تر توجه بیشتری داشته باشند و از روابط اجتماعی بزرگ‌تر یا جمعی فاصله بگیرند. فردمحوری ایرانیان به دوران‌های مختلفی برمی‌گردد، به‌ویژه در دوره‌های تاریخی که مردم تحت سلطه حکومت‌های مرکزی قرار داشته‌اند. در چنین شرایطی، فردگرایی و خودمختاری فردی ممکن است به عنوان راهی برای حفظ استقلال شخصی و نجات از تسلط دولت‌های مرکزی برجسته شود.
🔻ایرانیان در طول تاریخ تحت حکومت‌های مختلف قرار داشته‌اند که بسیاری از آنها بر آزادیهای فردی تاکید داشته‌اند. این وضعیت ممکن است باعث شود که ایرانیان به طور ناخودآگاه، در مواجهه با مشکلات اجتماعی و سیاسی، بیشتر بر تامین منافع فردی خود تمرکز کنند تا به ایجاد انسجام و اتحاد اجتماعی.
🔻در فرهنگ ایرانی، خانواده اهمیت زیادی دارد و بسیاری از فعالیت‌ها و روابط اجتماعی بیشتر در محدوده خانواده و دوستان نزدیک اتفاق می‌افتد. در این حالت، احساس تعلق به جامعه به طور کلی ممکن است کمتر به چشم بیاید.
🔻 مشکلات اقتصادی و اجتماعی، مانند بحران‌های اقتصادی و فشارهای اجتماعی، میتواند باعث کاهش اعتماد به نهادهای اجتماعی و دولتی شود. در چنین شرایطی، ممکن است مردم تمایل کمتری به مشارکت در فعالیتهای اجتماعی و سیاسی جمعی داشته باشند.
در برخی موارد، تمرکز بیش از حد بر روی قدرت‌های دولتی و ساختارهای حکومتی ممکن است منجر به کاهش مشارکت و فعالیتهای اجتماعی مستقل و مدنی شود. این حالت میتواند احساس اجتماعی بودن و مشارکت جمعی را کاهش دهد.
🔻البته این ویژگی‌ها به هیچ‌وجه به معنای غیر اجتماعی بودن ایرانیان نیست. ایرانیان در بسیاری از موقعیت‌ها و زمینه‌ها روابط اجتماعی غنی و فعالی دارند. برای مثال، در مراسمات مذهبی، رویدادهای فرهنگی و خصوصا جشن هایی که در طول سال جز لاینفک ایرانیان بوده و به شکلی قوی در کنار هم قرار می‌گرفتند و احساس همبستگی و مشارکت اجتماعی خود را نشان میدادند. این انزوای فردگرایی پس از حاکمیت نظام جمهوری اسلامی و نظام دین سالاری موجبات دگرگونی آن را فراهم نموده و از حالت اجتماعی مبدل به فردمحوری گردید.
▪️بنابراین، ممکن است این ویژگی‌ها تنها در برخی زمینه‌های خاص یا در دوره‌های خاصی از تاریخ ایران برجسته باشند و نباید به طور کلی به فرهنگ ایرانی نسبت داده شوند.
https://t.me/IRAN_PAD
با احترام به استاد گرانقدر همایون کاتوزیان
▪️مفهوم "اجتماعی نبودن" ایرانیان ممکن است نیاز به تحلیل و تفکر عمیق‌تری داشته باشد و باید توجه کرد که این ویژگی به طور عمومی نمی‌تواند برای تمام ایرانیان یا فرهنگ ایرانی در نظر گرفته شود. به هر حال، برخی ویژگی‌های فرهنگی و تاریخی می‌توانند به این برداشت کمک کنند.
🔻 فردگرایی یا فردمحوری ممکن است به نوعی موجب تاکید بیشتر بر نیازها و خواسته‌های شخصی نسبت به منافع جمعی شود. در برخی موارد، ایرانیان ممکن است به روابط فردی و نزدیک‌تر توجه بیشتری داشته باشند و از روابط اجتماعی بزرگ‌تر یا جمعی فاصله بگیرند. فردمحوری ایرانیان به دوران‌های مختلفی برمی‌گردد، به‌ویژه در دوره‌های تاریخی که مردم تحت سلطه حکومت‌های مرکزی قرار داشته‌اند. در چنین شرایطی، فردگرایی و خودمختاری فردی ممکن است به عنوان راهی برای حفظ استقلال شخصی و نجات از تسلط دولت‌های مرکزی برجسته شود.
🔻ایرانیان در طول تاریخ تحت حکومت‌های مختلف قرار داشته‌اند که بسیاری از آنها بر آزادیهای فردی تاکید داشته‌اند. این وضعیت ممکن است باعث شود که ایرانیان به طور ناخودآگاه، در مواجهه با مشکلات اجتماعی و سیاسی، بیشتر بر تامین منافع فردی خود تمرکز کنند تا به ایجاد انسجام و اتحاد اجتماعی.
🔻در فرهنگ ایرانی، خانواده اهمیت زیادی دارد و بسیاری از فعالیت‌ها و روابط اجتماعی بیشتر در محدوده خانواده و دوستان نزدیک اتفاق می‌افتد. در این حالت، احساس تعلق به جامعه به طور کلی ممکن است کمتر به چشم بیاید.
🔻 مشکلات اقتصادی و اجتماعی، مانند بحران‌های اقتصادی و فشارهای اجتماعی، میتواند باعث کاهش اعتماد به نهادهای اجتماعی و دولتی شود. در چنین شرایطی، ممکن است مردم تمایل کمتری به مشارکت در فعالیتهای اجتماعی و سیاسی جمعی داشته باشند.
در برخی موارد، تمرکز بیش از حد بر روی قدرت‌های دولتی و ساختارهای حکومتی ممکن است منجر به کاهش مشارکت و فعالیتهای اجتماعی مستقل و مدنی شود. این حالت میتواند احساس اجتماعی بودن و مشارکت جمعی را کاهش دهد.
🔻البته این ویژگی‌ها به هیچ‌وجه به معنای غیر اجتماعی بودن ایرانیان نیست. ایرانیان در بسیاری از موقعیت‌ها و زمینه‌ها روابط اجتماعی غنی و فعالی دارند. برای مثال، در مراسمات مذهبی، رویدادهای فرهنگی و خصوصا جشن هایی که در طول سال جز لاینفک ایرانیان بوده و به شکلی قوی در کنار هم قرار می‌گرفتند و احساس همبستگی و مشارکت اجتماعی خود را نشان میدادند. این انزوای فردگرایی پس از حاکمیت نظام جمهوری اسلامی و نظام دین سالاری موجبات دگرگونی آن را فراهم نموده و از حالت اجتماعی مبدل به فردمحوری گردید.
▪️بنابراین، ممکن است این ویژگی‌ها تنها در برخی زمینه‌های خاص یا در دوره‌های خاصی از تاریخ ایران برجسته باشند و نباید به طور کلی به فرهنگ ایرانی نسبت داده شوند.
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
attach 📎
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️ لیبرالیسم چیست و چه میگوید؟
🔻لیبرالیسم به مجموعه گسترده ای از ایده‌ها و نظریه های مرتبط دولت گفته میشود که آزادی شخصی را مهمترین هدف سیاسی می‌داند.
🔺لیبرالیسم مدرن در عصر روشنفکری ریشه دارد. به صورت کلی، لیبرالیسم بر حقوق افراد و برابری فرصت تاکید دارد.
🔺شاخه‌های مختلف لیبرالیسم ممکن است سیاستهای متفاوتی را پیشنهاد کنند، اما همه آنها به صورت عمومی توسط چند قاعده متحد هستند که عبارتند از:
➖توسعه آزادی اندیشه و آزادی بیان
➖محدود کردن قدرت دولت‌ها
➖نقش قانون
➖تبادل آزاد ایده‌ها
➖اقتصاد بازاری یا اقتصاد مختلط
➖ وجود یک سیستم شفاف دولتی.
🔻لیبرالیسم بر اساس این تشخیص رشد کرد که "تحمل" یگانه راه پایان دادن به جنگهای دینی و مذهبی است. پس از آنکه جنگهای بی‌شمار دینی و مذهبی ذهن و جان اروپاییان را فرسود، هم پروتستانها و هم کاتولیکها پذیرفتند که دولت حق ندارد جانب ایمانی واحد را بگیرد یا ایمانی واحد را به شهروندان تحمیل کند.
🔺ضمن اینکه یگانه اساس استوار برای بر پا کردن نظامی سیاسی جدا کردن کلیسا و دولت بود. لیبرالیسم این اصل را از حوزه دین به دیگر حیطه‌های زندگی اجتماعی نیز تعمیم داد، زیرا شهروندان اعتقادهایی متضاد درباره معنا و مقصود زندگی دارند.
🔺دولت لیبرال درصدد حل این تضادها نیست، بلکه میخواهد داور بی‌طرفی باشد که هرکس بتواند زندگی و کار خودش را بکند. بدین طریق لیبرالیسم خود را یگانه پاسخ بشری به کثرت و تنوع ناگزیر جوامع معرفی می‌کند.
🔸ارزش های محوری لیبرالیسم:
1️⃣ آزادی فردی، آزادی عمل و آزادی از قید و بند به هنگام دنبال کردن نیازها و علائق شخصی
2️⃣تساوی حیثیت و حرمت برای همه افراد درساختار تئوریک و عملی جامعه یا همان عدم تبعیض
3️⃣عقلانیت با بنا نهادن تصمیمات و فعالیت‌ها بر توجیهات عقلانی و منطقی منسجم
🔸آزادی های مورد نظر لیبرالیسم
▪️ آزادی اندیشه (اجازه تبلیغ برای اندیشه و مخالفت با سایر اندیشه ها)
▪️ آزادی بیان اندیشه (اجازه داشتن رسانه های جمعی و استفاده برابر از امکانات دولتی از جمله صدا و سیما، اجازه سخنرانی، تدریس، نوشتن کتاب و…)
▪️ آزادی پوشش
▪️ آزادی های مدنی (برخورداری از حقوق قضایی، حق اعتصاب، بیمه های اجتماعی و…)
▪️ آزادیهای سیاسی (حق نقد، اعتراض، کاندید شدن، رای دادن، و مبارزه غیر مسلحانه با دولت…)
🔸مبانی لیبرالیسم
1️⃣آزادى بيان عقايد
2️⃣ تفكيك قوا
3️⃣ جامعه مدنى
4️⃣ نظارت و كنترل هميشگى مردم بر حكومت
5️⃣ تمايز حوزه هاى عمومى و خصوصى
6️⃣ مقاومت در برابر قدرت
7️⃣حق مالكيت خصوصى
🔸اصول لیبرالیسم
1️⃣فردگرایی
2️⃣ اصالت آزادی
3️⃣ انسان مداری
4️⃣ سکولاریسم
5️⃣ سرمایه داری
6️⃣ عقل گرایی
و نیز تجربه گرایی، علم گرایی، سنت ستیزی، تجددگرایی، پلورالیزم معرفتی، پیشرفت باوری و تسامح و تساهل، از جمله اصول #لبیرالیسم محسوب می شوند.
https://t.me/IRAN_PAD
🔻لیبرالیسم به مجموعه گسترده ای از ایده‌ها و نظریه های مرتبط دولت گفته میشود که آزادی شخصی را مهمترین هدف سیاسی می‌داند.
🔺لیبرالیسم مدرن در عصر روشنفکری ریشه دارد. به صورت کلی، لیبرالیسم بر حقوق افراد و برابری فرصت تاکید دارد.
🔺شاخه‌های مختلف لیبرالیسم ممکن است سیاستهای متفاوتی را پیشنهاد کنند، اما همه آنها به صورت عمومی توسط چند قاعده متحد هستند که عبارتند از:
➖توسعه آزادی اندیشه و آزادی بیان
➖محدود کردن قدرت دولت‌ها
➖نقش قانون
➖تبادل آزاد ایده‌ها
➖اقتصاد بازاری یا اقتصاد مختلط
➖ وجود یک سیستم شفاف دولتی.
🔻لیبرالیسم بر اساس این تشخیص رشد کرد که "تحمل" یگانه راه پایان دادن به جنگهای دینی و مذهبی است. پس از آنکه جنگهای بی‌شمار دینی و مذهبی ذهن و جان اروپاییان را فرسود، هم پروتستانها و هم کاتولیکها پذیرفتند که دولت حق ندارد جانب ایمانی واحد را بگیرد یا ایمانی واحد را به شهروندان تحمیل کند.
🔺ضمن اینکه یگانه اساس استوار برای بر پا کردن نظامی سیاسی جدا کردن کلیسا و دولت بود. لیبرالیسم این اصل را از حوزه دین به دیگر حیطه‌های زندگی اجتماعی نیز تعمیم داد، زیرا شهروندان اعتقادهایی متضاد درباره معنا و مقصود زندگی دارند.
🔺دولت لیبرال درصدد حل این تضادها نیست، بلکه میخواهد داور بی‌طرفی باشد که هرکس بتواند زندگی و کار خودش را بکند. بدین طریق لیبرالیسم خود را یگانه پاسخ بشری به کثرت و تنوع ناگزیر جوامع معرفی می‌کند.
🔸ارزش های محوری لیبرالیسم:
1️⃣ آزادی فردی، آزادی عمل و آزادی از قید و بند به هنگام دنبال کردن نیازها و علائق شخصی
2️⃣تساوی حیثیت و حرمت برای همه افراد درساختار تئوریک و عملی جامعه یا همان عدم تبعیض
3️⃣عقلانیت با بنا نهادن تصمیمات و فعالیت‌ها بر توجیهات عقلانی و منطقی منسجم
🔸آزادی های مورد نظر لیبرالیسم
▪️ آزادی اندیشه (اجازه تبلیغ برای اندیشه و مخالفت با سایر اندیشه ها)
▪️ آزادی بیان اندیشه (اجازه داشتن رسانه های جمعی و استفاده برابر از امکانات دولتی از جمله صدا و سیما، اجازه سخنرانی، تدریس، نوشتن کتاب و…)
▪️ آزادی پوشش
▪️ آزادی های مدنی (برخورداری از حقوق قضایی، حق اعتصاب، بیمه های اجتماعی و…)
▪️ آزادیهای سیاسی (حق نقد، اعتراض، کاندید شدن، رای دادن، و مبارزه غیر مسلحانه با دولت…)
🔸مبانی لیبرالیسم
1️⃣آزادى بيان عقايد
2️⃣ تفكيك قوا
3️⃣ جامعه مدنى
4️⃣ نظارت و كنترل هميشگى مردم بر حكومت
5️⃣ تمايز حوزه هاى عمومى و خصوصى
6️⃣ مقاومت در برابر قدرت
7️⃣حق مالكيت خصوصى
🔸اصول لیبرالیسم
1️⃣فردگرایی
2️⃣ اصالت آزادی
3️⃣ انسان مداری
4️⃣ سکولاریسم
5️⃣ سرمایه داری
6️⃣ عقل گرایی
و نیز تجربه گرایی، علم گرایی، سنت ستیزی، تجددگرایی، پلورالیزم معرفتی، پیشرفت باوری و تسامح و تساهل، از جمله اصول #لبیرالیسم محسوب می شوند.
https://t.me/IRAN_PAD
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️فروپاشی شوروی
▪️وقتی مارکس و انگلس آخرین جمله کتاب "مانیفست کمونیست" را نوشتند که : "کارگران جهان متحد شوید " کمتر کسی میدانست که این باید یکی از اصلی ترین شعار کمونیستها مطرح شود. این شعاری بود که خود مارکس برای روسیه تجویز نمیکرد و معتقد بود که انقلاب پرولتاریا بعلت جامعه فئودالی روسیه امکان پذیر نیست.
اما لنین میگفت این اعتقاد مارکس مربوط به پنجاه سال قبل است و اکنون اوضاع مساعد است.
▪️لنین و استالین و رهبران پس از آن بجای نجات کارگران صنعتی(پرولتاریا) ، زندگی آنها و جامعه شوروی را صرفا بخاطر بهانه قدرت طلبی به سیاهی کشاندند و بیش از پنجاه میلیون نفر بکام مرگ رفتند. گورباچف اما با اصلاحات (پروسترویکا) خود پازل فروپاشی جامعه اتحاد جماهیر سوسیالیستی را فراهم کرد
▪️فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ یکی از مهمترین رویدادهای قرن بیستم بود که دلایل متعددی، هم داخلی و هم خارجی داشت.
میتوان به مهمترین آنها اشاره کرد:
🔻۱. ضعف اقتصادی
نظام اقتصادی متمرکز و ناکارآمد، باعث کاهش رشد تولید و بهره‌وری شد.
کمبود کالاهای اساسی، صف‌های طولانی، و فساد گسترده باعث نارضایتی عمومی شد.
رقابت تسلیحاتی با آمریکا هزینه‌های سنگینی بر دوش اقتصاد شوروی گذاشت.
🔻۲. اصلاحات ناکارآمد گورباچف (پروسترویکا )
پروسترویکا (بازسازی اقتصادی): تلاش برای اصلاح اقتصاد، اما بدون ساختار مناسب، که به بی‌ثباتی بیشتر منجر شد.
🔻۳. ملی‌گرایی در جمهوری‌ها
اقوام و جمهوری‌های مختلف (مثل بالتیک، قفقاز و آسیای میانه) خواهان استقلال شدند.
عدم وجود انسجام ملی در شوروی باعث شد در نبود کنترل مرکزی، این جمهوری‌ها از کشور جدا شوند.
🔻۴. افزایش نارضایتی اجتماعی و سیاسی
نبود آزادیهای فردی و سرکوب سیاسی به نارضایتی عمومی دامن زد.
جنبش‌های دموکراسی‌خواهانه در داخل و الهام‌گیری از غرب، به تضعیف نظام کمک کرد.
🔻۵. فشارهای بین‌المللی و رقابت با غرب
مسابقه تسلیحاتی و جنگ سرد منابع عظیمی را مصرف کرد.
تحریم‌ها، فشارهای سیاسی و تبلیغاتی غرب نیز به تضعیف جایگاه شوروی کمک کرد.
🔻۶. کودتای نافرجام ۱۹۹۱
تلاشی از سوی نیروهای تندرو کمونیست برای بازگرداندن کنترل که شکست خورد، اما باعث شد موقعیت گورباچف تضعیف و روند فروپاشی تسریع شود.
با فروپاشی شوروی "فرانسیس فوکویاما" نظریه پایان تاریخ را در کتاب "پایان تاریخ و آخرین انسان " مطرح کرد که با پایان جنگ سرد و فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، لیبرال‌دموکراسی غربی به عنوان "نهایی‌ترین شکل حکومت" پیروز شد و دیگر آلترناتیو ایدئولوژیکی در برابر آن وجود ندارد.
https://t.me/IRAN_PAD
▪️وقتی مارکس و انگلس آخرین جمله کتاب "مانیفست کمونیست" را نوشتند که : "کارگران جهان متحد شوید " کمتر کسی میدانست که این باید یکی از اصلی ترین شعار کمونیستها مطرح شود. این شعاری بود که خود مارکس برای روسیه تجویز نمیکرد و معتقد بود که انقلاب پرولتاریا بعلت جامعه فئودالی روسیه امکان پذیر نیست.
اما لنین میگفت این اعتقاد مارکس مربوط به پنجاه سال قبل است و اکنون اوضاع مساعد است.
▪️لنین و استالین و رهبران پس از آن بجای نجات کارگران صنعتی(پرولتاریا) ، زندگی آنها و جامعه شوروی را صرفا بخاطر بهانه قدرت طلبی به سیاهی کشاندند و بیش از پنجاه میلیون نفر بکام مرگ رفتند. گورباچف اما با اصلاحات (پروسترویکا) خود پازل فروپاشی جامعه اتحاد جماهیر سوسیالیستی را فراهم کرد
▪️فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ یکی از مهمترین رویدادهای قرن بیستم بود که دلایل متعددی، هم داخلی و هم خارجی داشت.
میتوان به مهمترین آنها اشاره کرد:
🔻۱. ضعف اقتصادی
نظام اقتصادی متمرکز و ناکارآمد، باعث کاهش رشد تولید و بهره‌وری شد.
کمبود کالاهای اساسی، صف‌های طولانی، و فساد گسترده باعث نارضایتی عمومی شد.
رقابت تسلیحاتی با آمریکا هزینه‌های سنگینی بر دوش اقتصاد شوروی گذاشت.
🔻۲. اصلاحات ناکارآمد گورباچف (پروسترویکا )
پروسترویکا (بازسازی اقتصادی): تلاش برای اصلاح اقتصاد، اما بدون ساختار مناسب، که به بی‌ثباتی بیشتر منجر شد.
🔻۳. ملی‌گرایی در جمهوری‌ها
اقوام و جمهوری‌های مختلف (مثل بالتیک، قفقاز و آسیای میانه) خواهان استقلال شدند.
عدم وجود انسجام ملی در شوروی باعث شد در نبود کنترل مرکزی، این جمهوری‌ها از کشور جدا شوند.
🔻۴. افزایش نارضایتی اجتماعی و سیاسی
نبود آزادیهای فردی و سرکوب سیاسی به نارضایتی عمومی دامن زد.
جنبش‌های دموکراسی‌خواهانه در داخل و الهام‌گیری از غرب، به تضعیف نظام کمک کرد.
🔻۵. فشارهای بین‌المللی و رقابت با غرب
مسابقه تسلیحاتی و جنگ سرد منابع عظیمی را مصرف کرد.
تحریم‌ها، فشارهای سیاسی و تبلیغاتی غرب نیز به تضعیف جایگاه شوروی کمک کرد.
🔻۶. کودتای نافرجام ۱۹۹۱
تلاشی از سوی نیروهای تندرو کمونیست برای بازگرداندن کنترل که شکست خورد، اما باعث شد موقعیت گورباچف تضعیف و روند فروپاشی تسریع شود.
با فروپاشی شوروی "فرانسیس فوکویاما" نظریه پایان تاریخ را در کتاب "پایان تاریخ و آخرین انسان " مطرح کرد که با پایان جنگ سرد و فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، لیبرال‌دموکراسی غربی به عنوان "نهایی‌ترین شکل حکومت" پیروز شد و دیگر آلترناتیو ایدئولوژیکی در برابر آن وجود ندارد.
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
attach 📎
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️احزاب سیاسی
🔻یک سازمان یا گروه سازمان‌یافته است که هدفش کسب و حفظ قدرت سیاسی در حکومت است، معمولا از طریق شرکت در انتخابات.
احزاب سیاسی نماینده دیدگاه‌ها، منافع و ایدئولوژیهای مختلف در جامعه هستند و تلاش میکنند سیاست‌ها و برنامه‌هایی را که به آن باور دارند، اجرا کنند.
▪️ چرا وجود حزب سیاسی لازم است؟؟؟
🔻شاید کمتر کشوری را بتوان در میان جوامع درحال توسعه پیدا کرد که همانند ایران ناگزیر باشد برای ارکان سیاسی خود مکررا به آراء مردم مراحعه کند اما از بدیهی ترین ابزار مردمسالاری یعنی " تحزب " محروم باشد.
احزاب سیاسی در جوامع دموکراتیک صرفا یک ماشین رای جمع کنی نیستند ، بلکه تابلوی شناسایی سلیقه ها و مواضع متفاوت افراد و گروههایند که برنامه جامع اداره یک کشور را در یک پلاتفورم تعریف شده در معرض داوری مردم قرار می دهند .
▪️ کارکرد حزب سیاسی در انتخابات...
🔻در جامعه ای که احزاب سیاسی فعالیتی آزادانه و نهادینه شده دارند ، فعالان سیاسی مجبور نیستند تا برای معرفی خود به تبلیغات چهره به چهره روی آورده ، شهر به شهر و روستا به روستا را درنوردیده تا خود را به مردم بازشناسند .
بار بزرگ تبلیغات بر دوش احزاب است و حزب نیز به مرور پایگاه خود را در میان قشر خاصی از جامعه تثبیت می کند بنابراین روابط حزب با مردم در یک چارچوب متعامل و هدفمند سامان یافته و در کارزارهای انتخابات یکدیگر را مورد حمایت قرار می دهند .
▪️ انتخابات در نبود احزاب سیاسی...
🔻جامعه ما در خلاء احزاب سیاسی ناگزیر از رجوع به ساختارهای سنتی است . در آن دسته از استان های کشور که مکانیسم اجتماعی آن، تا به امروز مبتنی بر روابط قومی و قبیله ای است، هنگام انتخابات هر طایفه نقش یک حزب را برای هر عنصر سیاسی ایفا می کند.
به همان میزان که در شهرهای بزرگی مثل تهران و اصفهان، صنوف و طبقات اجتماع، پایگاه رای کنشگران سیاسی را تشکیل می دهد در جامعه روستایی و ایلی برخی استان ها، این طوایف هستند که مرجع رجوع فعالان سیاسی بوده و برگ برنده آنها در کارزارهای انتخاباتی محسوب می گردند.
بدیهی است که وقتی مبنا و اساس تصمیم گیری و انتخاب در انتخابات، رفتار کلی قوم و طایفه باشد، نمیتوان انتظار داشت که تصمیم گیری ها صرفا بر مبنای شایسته سالاری و مصلحت سیاسی و منفعت اجتماعی انجام شود.
▪️دموکراسی بدون حزب سیاسی ممکن نیست...
🔻دموکراسی در عمل به معنای مشارکت و رقابت سیاسی شماری از گروه ها و منافع سازمان یافته به منظور تصرف قدرت سیاسی و اداره کشور بر حسب سیاست ها و مواضع هر یک از آن گروه هاست، در آن صورت احزاب سیاسی و انتخابات کانون و هسته اصلی زندگی دموکراتیک را تشکیل می دهند.
حزب مهمترین سازمان سیاسی در دموکراسی های معاصر است. به نظر بسیاری از صاحب نظران دموکراسی در نهایت چیزی جز رقابت حزبی نیست. انتخابات بدون رقابت احزاب معنی ندارد.
https://t.me/IRAN_PAD
🔻یک سازمان یا گروه سازمان‌یافته است که هدفش کسب و حفظ قدرت سیاسی در حکومت است، معمولا از طریق شرکت در انتخابات.
احزاب سیاسی نماینده دیدگاه‌ها، منافع و ایدئولوژیهای مختلف در جامعه هستند و تلاش میکنند سیاست‌ها و برنامه‌هایی را که به آن باور دارند، اجرا کنند.
▪️ چرا وجود حزب سیاسی لازم است؟؟؟
🔻شاید کمتر کشوری را بتوان در میان جوامع درحال توسعه پیدا کرد که همانند ایران ناگزیر باشد برای ارکان سیاسی خود مکررا به آراء مردم مراحعه کند اما از بدیهی ترین ابزار مردمسالاری یعنی " تحزب " محروم باشد.
احزاب سیاسی در جوامع دموکراتیک صرفا یک ماشین رای جمع کنی نیستند ، بلکه تابلوی شناسایی سلیقه ها و مواضع متفاوت افراد و گروههایند که برنامه جامع اداره یک کشور را در یک پلاتفورم تعریف شده در معرض داوری مردم قرار می دهند .
▪️ کارکرد حزب سیاسی در انتخابات...
🔻در جامعه ای که احزاب سیاسی فعالیتی آزادانه و نهادینه شده دارند ، فعالان سیاسی مجبور نیستند تا برای معرفی خود به تبلیغات چهره به چهره روی آورده ، شهر به شهر و روستا به روستا را درنوردیده تا خود را به مردم بازشناسند .
بار بزرگ تبلیغات بر دوش احزاب است و حزب نیز به مرور پایگاه خود را در میان قشر خاصی از جامعه تثبیت می کند بنابراین روابط حزب با مردم در یک چارچوب متعامل و هدفمند سامان یافته و در کارزارهای انتخابات یکدیگر را مورد حمایت قرار می دهند .
▪️ انتخابات در نبود احزاب سیاسی...
🔻جامعه ما در خلاء احزاب سیاسی ناگزیر از رجوع به ساختارهای سنتی است . در آن دسته از استان های کشور که مکانیسم اجتماعی آن، تا به امروز مبتنی بر روابط قومی و قبیله ای است، هنگام انتخابات هر طایفه نقش یک حزب را برای هر عنصر سیاسی ایفا می کند.
به همان میزان که در شهرهای بزرگی مثل تهران و اصفهان، صنوف و طبقات اجتماع، پایگاه رای کنشگران سیاسی را تشکیل می دهد در جامعه روستایی و ایلی برخی استان ها، این طوایف هستند که مرجع رجوع فعالان سیاسی بوده و برگ برنده آنها در کارزارهای انتخاباتی محسوب می گردند.
بدیهی است که وقتی مبنا و اساس تصمیم گیری و انتخاب در انتخابات، رفتار کلی قوم و طایفه باشد، نمیتوان انتظار داشت که تصمیم گیری ها صرفا بر مبنای شایسته سالاری و مصلحت سیاسی و منفعت اجتماعی انجام شود.
▪️دموکراسی بدون حزب سیاسی ممکن نیست...
🔻دموکراسی در عمل به معنای مشارکت و رقابت سیاسی شماری از گروه ها و منافع سازمان یافته به منظور تصرف قدرت سیاسی و اداره کشور بر حسب سیاست ها و مواضع هر یک از آن گروه هاست، در آن صورت احزاب سیاسی و انتخابات کانون و هسته اصلی زندگی دموکراتیک را تشکیل می دهند.
حزب مهمترین سازمان سیاسی در دموکراسی های معاصر است. به نظر بسیاری از صاحب نظران دموکراسی در نهایت چیزی جز رقابت حزبی نیست. انتخابات بدون رقابت احزاب معنی ندارد.
https://t.me/IRAN_PAD
Forwarded from #ایران_پاد
تحولات سیاسی اجتماعی ایران(از مشروطیت تا کنون)؛ کنکور ۱۴۰۰| کمک‌های اصل چهار ترومن در موافقت‌نامه دوجانبه ایران و آمریکا در چه سالی و بین کدام امضاکنندگان نهایی شد؟
Anonymous Quiz
17%
۱۳۲۹ - رزم‌آرا و دکتر میلسپو
21%
۱۳۲۹ - رزم‌آرا و دکتر گریدی
41%
۱۳۲۹ - رزم‌آرا و مورگان شوستر
21%
۱۳۲۸ - ساعد مراغه‌ای و دکتر گریدی
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️همه چیز در مورد فاشیسم
▪️فاشیسم به چه معناست؟
🔻فاشیسم یک نظریه سیاسی و گونه‌ای نظامِ حکومتی خودکامه ملی‌گراست که نخستین بار در سال‌های ۱۹۲۲ تا ۱۹۴۵ در ایتالیا و به بدست بنیتو موسولینی رهبری می‌شد و بر سه‌پایه حزب سیاسی واحد، ناسیونالیسم افراطی نژادپرستانه و دولت بسیار مقتدر و متمرکز، استوار بود. فاشیسم را میتوان به چشم نیروی سومی نگاه کرد که میان سرمایه‌داری و کمونیسم قرار گرفته است.
🔺فاشیسم و نازیسم اشکال مختلف دیکتاتوری است که در شرایط بحران حاد (اقتصادی) برای حفظ حکومت از به قدرت رسیدن سایر بخش‌های جامعه، در جامعه حاکم میشود. این واژه بعدها در مفهوم گسترده‌تری به کار رفت و به دیگر رژیم‌های نظامی و مذهبی که دارای ویژگی‌های مشابهی بودند، اطلاق شد
▪️فاشیسم میخواهد چه کند؟
🔻فاشیسم، برنامه‌ای است که به منظور برپا کردن تمرکز حکومت ملی مطلقه با سیاست و روش خشک و خشن ملی اجرا میشود و برای عملی کردن آن، رژیمی در زمینه‌های صنعتی، تجاری و مالی همراه زور و تعدی نسبت به مخالفان طرح‌ریزی شده و به اجرا درمی‌آید. اصول ضداشتراکی حزب فاشیست ایتالیا به وسیله موسولینی در 1919 پی‌ریزی شد.
🔺 فاشیسم روشی حکومتی است که به حد افراط، حالت استبدادی و دسته جمعی و انقلابی دارد. فاشیسم ابتدا در ایتالیا به ظهور رسید و بعد تحت پیشوایی ژنرال فرانکو در اسپانیا و تحت نازیسم در آلمان به وجود آمد.
▪️ فاشیسم چطور گسترش یافت؟
🔻فاشیسم از عوامل زیر استفاده کرده و بهترین زمینه برای ظهور و نمو آن فراهم گردید:
🔺انشعاب و تجزیه اجتماعی حاصل از جنگ اول جهانی، شیوع کسادی بازار اقتصاد، کشمکش بین سرمایه‌داران و جنبش‌های کارگری، ضعف مذهب و تنزل عقاید مذهبی و اخلاقی بین توده‌ها، بیم سرمایه‌داران از ظهور سوسیالیسم و کمونیسم و به قدرت رسیدن آن.
▪️ فاشیسم چه میگفت؟
🔻فاشیسم افسانه‌ای وضع کرده بود و میگفت:
"ملت آلمان از طرف تقدیر و سرنوشت مأموریتی خاص دارد که بر تمام جامعه بشری و لااقل بر همسایگان خود حکومت کند و فرد به منظور لزوم تجاوز و جنگ باید کاملاً مطیع دولت باشد."
🔺 دستگاه فاشیسم، مرتبه پیشوا را به مرتبه الوهیت یا نیمه خدایی رسانید و او را تنها فردی معرفی کرد که قادر است ملتی را از زوال نجات داده به هدف مأموریت تاریخی خود برساند.
🔺 فاشیسم حزبی است تکتاز که تمام احزاب دیگر را منحل کرده و مؤسسات دموکراتیک و ... را از بین می‌برد و تنها کاندیداهای حزب تحت فشار نظامی انتخاب می‌شدند و احدی جرئت ابراز مخالفت نداشت.
https://t.me/IRAN_PAD
▪️فاشیسم به چه معناست؟
🔻فاشیسم یک نظریه سیاسی و گونه‌ای نظامِ حکومتی خودکامه ملی‌گراست که نخستین بار در سال‌های ۱۹۲۲ تا ۱۹۴۵ در ایتالیا و به بدست بنیتو موسولینی رهبری می‌شد و بر سه‌پایه حزب سیاسی واحد، ناسیونالیسم افراطی نژادپرستانه و دولت بسیار مقتدر و متمرکز، استوار بود. فاشیسم را میتوان به چشم نیروی سومی نگاه کرد که میان سرمایه‌داری و کمونیسم قرار گرفته است.
🔺فاشیسم و نازیسم اشکال مختلف دیکتاتوری است که در شرایط بحران حاد (اقتصادی) برای حفظ حکومت از به قدرت رسیدن سایر بخش‌های جامعه، در جامعه حاکم میشود. این واژه بعدها در مفهوم گسترده‌تری به کار رفت و به دیگر رژیم‌های نظامی و مذهبی که دارای ویژگی‌های مشابهی بودند، اطلاق شد
▪️فاشیسم میخواهد چه کند؟
🔻فاشیسم، برنامه‌ای است که به منظور برپا کردن تمرکز حکومت ملی مطلقه با سیاست و روش خشک و خشن ملی اجرا میشود و برای عملی کردن آن، رژیمی در زمینه‌های صنعتی، تجاری و مالی همراه زور و تعدی نسبت به مخالفان طرح‌ریزی شده و به اجرا درمی‌آید. اصول ضداشتراکی حزب فاشیست ایتالیا به وسیله موسولینی در 1919 پی‌ریزی شد.
🔺 فاشیسم روشی حکومتی است که به حد افراط، حالت استبدادی و دسته جمعی و انقلابی دارد. فاشیسم ابتدا در ایتالیا به ظهور رسید و بعد تحت پیشوایی ژنرال فرانکو در اسپانیا و تحت نازیسم در آلمان به وجود آمد.
▪️ فاشیسم چطور گسترش یافت؟
🔻فاشیسم از عوامل زیر استفاده کرده و بهترین زمینه برای ظهور و نمو آن فراهم گردید:
🔺انشعاب و تجزیه اجتماعی حاصل از جنگ اول جهانی، شیوع کسادی بازار اقتصاد، کشمکش بین سرمایه‌داران و جنبش‌های کارگری، ضعف مذهب و تنزل عقاید مذهبی و اخلاقی بین توده‌ها، بیم سرمایه‌داران از ظهور سوسیالیسم و کمونیسم و به قدرت رسیدن آن.
▪️ فاشیسم چه میگفت؟
🔻فاشیسم افسانه‌ای وضع کرده بود و میگفت:
"ملت آلمان از طرف تقدیر و سرنوشت مأموریتی خاص دارد که بر تمام جامعه بشری و لااقل بر همسایگان خود حکومت کند و فرد به منظور لزوم تجاوز و جنگ باید کاملاً مطیع دولت باشد."
🔺 دستگاه فاشیسم، مرتبه پیشوا را به مرتبه الوهیت یا نیمه خدایی رسانید و او را تنها فردی معرفی کرد که قادر است ملتی را از زوال نجات داده به هدف مأموریت تاریخی خود برساند.
🔺 فاشیسم حزبی است تکتاز که تمام احزاب دیگر را منحل کرده و مؤسسات دموکراتیک و ... را از بین می‌برد و تنها کاندیداهای حزب تحت فشار نظامی انتخاب می‌شدند و احدی جرئت ابراز مخالفت نداشت.
https://t.me/IRAN_PAD
Forwarded from #ایران_پاد
کمپین بازگشت شاهزاده
⭕️همه چیز در مورد فاشیسم ▪️فاشیسم به چه معناست؟ 🔻فاشیسم یک نظریه سیاسی و گونه‌ای نظامِ حکومتی خودکامه ملی‌گراست که نخستین بار در سال‌های ۱۹۲۲ تا ۱۹۴۵ در ایتالیا و به بدست بنیتو موسولینی رهبری می‌شد و بر سه‌پایه حزب سیاسی واحد، ناسیونالیسم افراطی نژادپرستانه…
▪️ پایه های اعتقادی فاشیسم چه بود؟
🔻 عناصری که مکتب فاشیسم از آنها ترکیب یافته یعنی منابع فلسفی آن به شرح زیر است:
1️⃣ ناسیونالیسم آلمان را از فلسفه هگل آلمان گرفت؛
2️⃣ قسمتی از سوسیالیسم را از مارکس و قسمتی از آن را از انگلس گرفت.
3️⃣ شعار فاشیسم موسولینی (رایش سوم) را از آرتور مولر واندواندو نیروک گرفت.
4️⃣ بی‌رحمی را از فلسفه ماکیاولی اخذ کرد؛
5️⃣ قسمتی از ناسیونالیسم را از بندتو کروسه و گیووانی ایتالیایی گرفت؛
6️⃣ فلسفه غیرعقلی فاشیسم را از شوپنهاور و نیچه و برکسون گرفت؛
7️⃣ نیروی محرکه افسانه را از ژرژ سورل فرانسوی گرفت؛
8️⃣ فاشیسم اسپانی بعضی عناصر خود را از سورل ویلفرد و پارتر اخذ کرد؛
9️⃣ رد دموکراسی را از الفردو رکو اقتباس کرد؛
🔟 افسانه نژادی را از چمبرمن انگلیسی گرفت؛
1️⃣1️⃣ عقیده به اهمیت قدرت از ماکیاولی است؛
2️⃣1️⃣ جنبه میستیک فاشیسم از آلفردو روزنبرگ و میستراکهارت است؛
3️⃣1️⃣ فرضیه وحدت قدرت را از تریتشکه آلمانی گرفت؛
4️⃣1️⃣ عقیده قهرمان‌پرستی و بوالهوسی و خودپرستی را از عقاید توماس کارلیل اسکاتلندی اخذ کرد.
https://t.me/IRAN_PAD
🔻 عناصری که مکتب فاشیسم از آنها ترکیب یافته یعنی منابع فلسفی آن به شرح زیر است:
1️⃣ ناسیونالیسم آلمان را از فلسفه هگل آلمان گرفت؛
2️⃣ قسمتی از سوسیالیسم را از مارکس و قسمتی از آن را از انگلس گرفت.
3️⃣ شعار فاشیسم موسولینی (رایش سوم) را از آرتور مولر واندواندو نیروک گرفت.
4️⃣ بی‌رحمی را از فلسفه ماکیاولی اخذ کرد؛
5️⃣ قسمتی از ناسیونالیسم را از بندتو کروسه و گیووانی ایتالیایی گرفت؛
6️⃣ فلسفه غیرعقلی فاشیسم را از شوپنهاور و نیچه و برکسون گرفت؛
7️⃣ نیروی محرکه افسانه را از ژرژ سورل فرانسوی گرفت؛
8️⃣ فاشیسم اسپانی بعضی عناصر خود را از سورل ویلفرد و پارتر اخذ کرد؛
9️⃣ رد دموکراسی را از الفردو رکو اقتباس کرد؛
🔟 افسانه نژادی را از چمبرمن انگلیسی گرفت؛
1️⃣1️⃣ عقیده به اهمیت قدرت از ماکیاولی است؛
2️⃣1️⃣ جنبه میستیک فاشیسم از آلفردو روزنبرگ و میستراکهارت است؛
3️⃣1️⃣ فرضیه وحدت قدرت را از تریتشکه آلمانی گرفت؛
4️⃣1️⃣ عقیده قهرمان‌پرستی و بوالهوسی و خودپرستی را از عقاید توماس کارلیل اسکاتلندی اخذ کرد.
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
#ایران_پاد
#پاینده_ایران
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
Forwarded from #ایران_پاد
کمپین بازگشت شاهزاده
▪️ پایه های اعتقادی فاشیسم چه بود؟ 🔻 عناصری که مکتب فاشیسم از آنها ترکیب یافته یعنی منابع فلسفی آن به شرح زیر است: 1️⃣ ناسیونالیسم آلمان را از فلسفه هگل آلمان گرفت؛ 2️⃣ قسمتی از سوسیالیسم را از مارکس و قسمتی از آن را از انگلس گرفت. 3️⃣ شعار فاشیسم موسولینی…
▪️ عقاید سیاسی فاشیسم و نازیسم
🔻 اصول عقاید سیاسی فاشیسم و نازیسم را به طور خلاصه:
1️⃣دولت، نتیجه همان ایدالیزاسیون دولت ملی هگل است؛
2️⃣ حکومت و حزب بر پایه زور استوار است؛
3️⃣ ضد مارکسیسم و ضددموکراسی؛
4️⃣منافع فرد فدای منافع جامعه و کاملاً طرفدار مکتب توتالیتاریانیسم و کولکتیویسم؛
5️⃣ طرفدار تفوق یک نژاد؛
6️⃣میلیتاریسم: سربازی و خدمت نظام؛
7️⃣ ایرسیونالیسم فلسفی: مخالف وجود عقل و فلسفه عقلی؛
8️⃣کنترل فرهنگ و فکر و عمل افراد
9️⃣ افسانه نژادی
🔟جنگ؛
1️⃣1️⃣سیاست و مذهب در انحصار دولت (ماکیاولیسم)؛
2️⃣1️⃣ افسانه اصول عقاید حزبی؛
3️⃣1️⃣ سازش طبقاتی؛
4️⃣1️⃣ الحق لمن غلب، جوهر اخلاق فاشیسم است؛
5️⃣1️⃣ فاشیسم معتقد به نبوغ پیشوا و نبوغ ملی است؛
6️⃣1️⃣سیستم یک حزبی؛
7️⃣1️⃣ روابط جنسی زن و مرد و کنترل ازدواج و اصلاح نژاد؛
8️⃣1️⃣سندیکالیسم و حرمت کورپورانیف: همکاری کامل کارگران با صاحبان کارخانه به منظور ازدیاد محصول ملی و مواد تولیدی.
https://t.me/IRAN_PAD
🔻 اصول عقاید سیاسی فاشیسم و نازیسم را به طور خلاصه:
1️⃣دولت، نتیجه همان ایدالیزاسیون دولت ملی هگل است؛
2️⃣ حکومت و حزب بر پایه زور استوار است؛
3️⃣ ضد مارکسیسم و ضددموکراسی؛
4️⃣منافع فرد فدای منافع جامعه و کاملاً طرفدار مکتب توتالیتاریانیسم و کولکتیویسم؛
5️⃣ طرفدار تفوق یک نژاد؛
6️⃣میلیتاریسم: سربازی و خدمت نظام؛
7️⃣ ایرسیونالیسم فلسفی: مخالف وجود عقل و فلسفه عقلی؛
8️⃣کنترل فرهنگ و فکر و عمل افراد
9️⃣ افسانه نژادی
🔟جنگ؛
1️⃣1️⃣سیاست و مذهب در انحصار دولت (ماکیاولیسم)؛
2️⃣1️⃣ افسانه اصول عقاید حزبی؛
3️⃣1️⃣ سازش طبقاتی؛
4️⃣1️⃣ الحق لمن غلب، جوهر اخلاق فاشیسم است؛
5️⃣1️⃣ فاشیسم معتقد به نبوغ پیشوا و نبوغ ملی است؛
6️⃣1️⃣سیستم یک حزبی؛
7️⃣1️⃣ روابط جنسی زن و مرد و کنترل ازدواج و اصلاح نژاد؛
8️⃣1️⃣سندیکالیسم و حرمت کورپورانیف: همکاری کامل کارگران با صاحبان کارخانه به منظور ازدیاد محصول ملی و مواد تولیدی.
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
#ایران_پاد
#پاینده_ایران
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
Forwarded from #ایران_پاد
کمپین بازگشت شاهزاده
▪️ عقاید سیاسی فاشیسم و نازیسم 🔻 اصول عقاید سیاسی فاشیسم و نازیسم را به طور خلاصه: 1️⃣دولت، نتیجه همان ایدالیزاسیون دولت ملی هگل است؛ 2️⃣ حکومت و حزب بر پایه زور استوار است؛ 3️⃣ ضد مارکسیسم و ضددموکراسی؛ 4️⃣منافع فرد فدای منافع جامعه و کاملاً طرفدار…
▪️ بار منفی واژه فاشیسم
🔻شاید برای شما هم پیش آمده باشد که در مجادله یا صحبتی از کلمه‌ی "فاشیست" به عنوان یک فحش سیاسی استفاده کرده باشید، یا شاید کسی را در چنین موقعیتی دیده باشید. واقعیت این است که اگر به ریشه لغوی کلمه "فاشیسم" یا "فاشیسمو" برگردیم، مفهوم توهین‌آمیزی در آن پیدا نمی‌کنیم. بار منفی و شریرانه‌ی این کلمه ناشی از برداشت تمامیت‌خواهانه‌ی سردمداران و طرفداران فاشیسم از این مفهوم، از زمان تعریف آن توسط بنیتو موسولینی تا به امروز است.
🔺خصوصیاتی همچون خشونت، سرکوبگری، شر و دیکتاتوری تنها بخشی از بار منفی این واژه هستند، هنگامی که در ادبیات سیاسی به شخص، گروه یا نظام سیاسی گفته شود
موسولینی فاشیسم را حاصل پیوند حکومت و بنگاه‌های اقتصادی میدانست. او افراد را به عنوان مهره‌هایی در دستگاه عظیم قدرت تعریف کرد؛ افرادی که ارزش‌شان تنها در تقویت حکومت و کمک به اقتدارش تعریف میشود.
🔺 این طرز نگرش به افراد دقیقا همان چیزی است که در تمامی حکومت های استبدادی، دیکتاتوری و اقتدارگرا یا تمامیت خواه نیز وجود دارد. یعنی شهروندان جامعه از دید این حکومت ها تا زمانی ارزشمند و محترم هستند که همراه و حامی حکومت باشند و هر زمانی که کمترین انتقاد یا شکایتی را نسبت به حکومت داشته باشند، نه تنها ارزش و احترام خود را از دست می دهند، بلکه از سوی حکومت مستحق هر نوع بدرفتاری، مجازات، محرومیت از حقوق اجتماعی و سیاسی و گاهی حتی شکنجه و زندان و اعدام نیز شناخته میشوند.
https://t.me/IRAN_PAD
🔻شاید برای شما هم پیش آمده باشد که در مجادله یا صحبتی از کلمه‌ی "فاشیست" به عنوان یک فحش سیاسی استفاده کرده باشید، یا شاید کسی را در چنین موقعیتی دیده باشید. واقعیت این است که اگر به ریشه لغوی کلمه "فاشیسم" یا "فاشیسمو" برگردیم، مفهوم توهین‌آمیزی در آن پیدا نمی‌کنیم. بار منفی و شریرانه‌ی این کلمه ناشی از برداشت تمامیت‌خواهانه‌ی سردمداران و طرفداران فاشیسم از این مفهوم، از زمان تعریف آن توسط بنیتو موسولینی تا به امروز است.
🔺خصوصیاتی همچون خشونت، سرکوبگری، شر و دیکتاتوری تنها بخشی از بار منفی این واژه هستند، هنگامی که در ادبیات سیاسی به شخص، گروه یا نظام سیاسی گفته شود
موسولینی فاشیسم را حاصل پیوند حکومت و بنگاه‌های اقتصادی میدانست. او افراد را به عنوان مهره‌هایی در دستگاه عظیم قدرت تعریف کرد؛ افرادی که ارزش‌شان تنها در تقویت حکومت و کمک به اقتدارش تعریف میشود.
🔺 این طرز نگرش به افراد دقیقا همان چیزی است که در تمامی حکومت های استبدادی، دیکتاتوری و اقتدارگرا یا تمامیت خواه نیز وجود دارد. یعنی شهروندان جامعه از دید این حکومت ها تا زمانی ارزشمند و محترم هستند که همراه و حامی حکومت باشند و هر زمانی که کمترین انتقاد یا شکایتی را نسبت به حکومت داشته باشند، نه تنها ارزش و احترام خود را از دست می دهند، بلکه از سوی حکومت مستحق هر نوع بدرفتاری، مجازات، محرومیت از حقوق اجتماعی و سیاسی و گاهی حتی شکنجه و زندان و اعدام نیز شناخته میشوند.
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
#ایران_پاد
#پاینده_ایران
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
Forwarded from #ایران_پاد
نظام‌های سیاسی تطبیقی؛ کنکور ۱۴۰۰| دولت‌گرایی، کورپوراتیسم دولتی و سیاسی کردن توده‌ها، ویژگی‌های کدام نظام سیاسی است؟
Anonymous Quiz
56%
فاشیستی
11%
سلطانی
13%
سندیکالیستی
20%
اقتدارگرای بوروکراتیک