⭕️عملیات فروغ جاویدان که در مرداد 1367 توسط سازمان مجاهدین خلق ایران (منافقین) اجرا شد، یکی از مهم‌ترین عملیات نظامی این گروه علیه ایران بود. این عملیات به دلایل مختلف شکست خورد. برخی از عوامل اصلی شکست این عملیات عبارتند از:

🔻برآورد نادرست از وضعیت میدانی و نظامی:
مجاهدین خلق در این عملیات تصور می‌کردند که قادر خواهند بود به سرعت به تهران برسند و دولت جمهوری اسلامی را سرنگون کنند. این تحلیل اشتباه منجر به اشتباهات استراتژیک و تصمیمات نادرست شد. به ویژه، مجاهدین به درستی ارزیابی نکردند که نیروهای نظامی جمهوری اسلامی و مقاومت مردمی چه ظرفیت‌هایی برای مقابله با آنها دارند.

🔻مقاومت شدید :
نیروهای سپاه و ارتش ایران، با مقاومت شدید و منسجم علیه عملیات مجاهدین برخاستند. علی‌رغم ضعف‌های داخلی و مشکلات جنگ، نیروهای ایرانی توانستند به سرعت حملات مجاهدین را متوقف کنند و آن‌ها را مجبور به عقب‌نشینی کنند.

🔻پشتیبانی محدود و ضعیف بین‌المللی:
علی‌رغم حمایت‌های سیاسی و مالی برخی کشورها از مجاهدین خلق، آن‌ها نتواستند پشتیبانی گسترده‌ای از لحاظ نظامی و اطلاعاتی به دست آورند. نبود پشتیبانی واقعی از سوی کشورهای غربی یا دیگر قدرت‌ها در این عملیات نقش مهمی در شکست آن داشت.

🔻کمبود منابع و تجهیزات نظامی:
مجاهدین خلق از لحاظ تجهیزات نظامی و منابع برای مقابله با ارتش ایران و نیروهای سپاه پاسداران در شرایط نابرابری قرار داشتند. آن‌ها عمدتاً از سلاح‌های سبک و تجهیزات محدود استفاده می‌کردند، در حالی که نیروهای جمهوری اسلامی از نظر نظامی و تجهیزاتی برتری داشتند.

🔻مشکل در هماهنگی عملیات:
در عملیات فروغ جاویدان، هماهنگی میان گروه‌های مختلف مجاهدین و مدیریت عملیات با مشکلاتی روبه‌رو بود. عدم انسجام و برنامه‌ریزی دقیق باعث شد که گروه‌ها نتوانند به طور مؤثر با یکدیگر همکاری کنند و هم‌افزایی لازم برای موفقیت در عملیات را نداشتند.

🔻تلفات سنگین و وضعیت نامساعد :
پس از شکست در مناطق مختلف، مجاهدین با تلفات سنگین مواجه شدند. علاوه بر کشته شدن تعداد زیادی از نیروهایشان، گروه‌های باقی‌مانده مجبور به عقب‌نشینی به کشورهای هم‌جوار، به‌ویژه عراق، شدند.

▪️در نهایت، عملیات فروغ جاویدان شکست خورد زیرا مجاهدین نتواستند تحلیل دقیقی از توانایی‌ها و وضعیت واقعی خود داشته باشند و در برابر نیروهای نظامی ایران که از حمایت مردمی و قدرت‌نمایی بالاتری برخوردار بودند، ناکام ماندند.
https://t.me/IRAN_PAD/115

به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD

⭕️نماز فطر مجاهدين ضد خلق

🔻دست به دعا بشید و دعا کنید که خدای شما از سال ۴۴ که به امیدش شروع کردید برای مبارزه با ظلم و ستم و امپریالیسم شاید امسال پس از گذشت ۶۰ سال بدادتون برسه .

🔻یه نگاه اجمالی به چهرهاشون بکنید متوجه میشید هیچکدوم زیر شصت سال نبودن اگرهم پیدا شد از بچه های همون مجموعه ست.
۶۰ ساله قرآن رو ورق زدید تا افکار مارکسیستی رو ازش استخراج کنید و خوب هم موفق بودید . انگار واقعا اسلام و مارکسیسم دوخط موازی هستن که هیچوقت قرار نیست همدیگرو قطع کنن . حتی بعداز گذشت ۳۶ سال از فروپاشی شوروی بازهم از بورژوازی حرف میزنید .
تلاش کنید همچنان برای برپایی جامعه بورژوازی اسلامی تلاش کنید تا بقیه عمرتان هم تموم بشه تا در جهالتی که زندگی تون رو گرفت در جهالت هم تموم بشه...

#ایران_پاد
https://t.me/IRAN_PAD

‍ ‍ ‍ ⭕️امروز "کوثر" شما "مریم" است!

🔻اینکه حنیف نژاد یک ایدئولوژی برمبنای دماگوژی و پوپولیسم را به ارث گذاشته تا رهبران سازمان به واسطه آن به مرتبه تقدس خود را بالا نشان دهند کاملا در بدنه سازمان مشهود است

استناد مسعود رجوی به سوره کوثر و اعلام مریم رجوی به عنوان همان کوثر می‌تواند یک استراتژی نمادین و ایدئولوژیک باشد. در این‌جا باید به مفهوم سوره کوثر در قرآن و هم‌چنین نحوه استفاده رجوی از این مفهوم در زمینه سیاسی و ایدئولوژیک توجه کرد.
🔻سوره کوثر یکی از سوره‌های کوتاه قرآن است که در آن از "کوثر" به عنوان نعمتی بزرگ از خداوند یاد شده است. تفسیرهای مختلفی از این سوره وجود دارد، اما در بسیاری از تفاسیر، "کوثر" به معنای خیر و برکت عظیم از جانب خداوند تفسیر می‌شود.
در این‌جا، مسعود رجوی با استفاده از این مفهوم می‌خواهد مریم رجوی را به عنوان نماد یا محور خیر و برکت برای مبارزه و اهداف خود معرفی کند.

🔻به نظر می‌رسد که مسعود رجوی با این استناد به دنبال مشروعیت بخشیدن به مریم رجوی در اذهان پیروان خود بوده و او را به عنوان نماد جدیدی از انقلاب یا رهبری با ویژگی‌های خاص مطرح کرده است. این‌گونه تاسیس و تحریف مفاهیم مذهبی در راستای ایدئولوژی‌های سیاسی معمولا برای ایجاد هویت و مشروعیت بیشتر در میان پیروان و جذب افراد جدید صورت می‌گیرد.

🔺تحلیل از این منظر، نشان‌دهنده یک نوع استراتژی است که در آن مفاهیم دینی و مذهبی به خدمت اهداف سیاسی و ایدئولوژیک در می‌آید. در نهایت، این نوع تعبیرات بیشتر جنبه نمادین و ایدئولوژیک دارند تا تفسیر دینی دقیق و متعارف

🔻اگرچه این موضوع در بین توده مردم هیچگونه تاثیری نداشته اما در بین اعضای سازمان که کاملا در تقید و حصار دین و مذهب غوطه ور شدند و بسیاری از اینگونه نمادها را در راستای ایدئولوژی سازمان پذیرفته اند میتواند انگیزه ای باشد برای تشدید جهل مقدس تا بسان داعش و بوکوحرام و دیگر جنبش های رادیکال سنتی و مذهبی جنایات و کشتار خودرا نشان از برگزیده شدن شان در مسیر بهشت فرض کنند

https://t.me/IRAN_PAD

⭕️انقلاب سیاسی


سالهاست که جنبش مبارزاتی داخل و خارج از ایران درتلاش برای عبور از نظام جمهوری اسلامی است . این رویکرد مستلزم برخورداری از موضوعاتی هستند که باید توجه کرد .
مجموعه #ایران_پاد بدون در نظرگرفتن حواشی و بشکل کاملا رسمی و بدون تمثیل و مصادیق به جنبه های مختلف میپردازد تا با علم به موضوع در سه باکس زیر بطور کلی راههای برون رفت از یک حاکمیت سیاسی را نشان دهد:
♨️ناکامی جنبش
♨️راهکار برون رفت
♨️مختصات یک جنبش


https://t.me/IRAN_PAD


ادامه..⬇️

⭕️چرا جنبش مبارزاتی ناکام است؟


▪️جنبش مبارزاتی ایران علیه رژیم جمهوری اسلامی به دلایل مختلفی تاکنون نتوانسته است به موفقیت‌های چشمگیر و پایداری دست یابد.
برخی از مهم‌ترین دلایل این مسئله عبارتند از:

🔻سرکوب شدید:
رژیم جمهوری اسلامی از قدرت‌های اطلاعاتی، نظامی و امنیتی بزرگی برخوردار است که از آن برای سرکوب مخالفان استفاده می‌کند. نیروهای نظامی و امنیتی رژیم، به ویژه سپاه پاسداران و بسیج، به طور مداوم با خشونت و تهدید به سرکوب جنبش‌های مردمی پرداخته‌اند.

🔻نقض حقوق بشر و ایجاد ترس:
تهدید به اعدام، شکنجه، بازداشت‌های گسترده و اعمال خشونت علیه معترضان باعث ایجاد ترس و بی‌اعتمادی در میان مردم شده است. این ترس باعث می‌شود که بسیاری از مردم نتوانند یا نخواهند به طور فعال در جنبش‌ها مشارکت کنند.

🔻تقسیمات اجتماعی و سیاسی:
جامعه ایران از نظر فرهنگی، اجتماعی و سیاسی به شدت متنوع است. این تنوع، گاهی موجب ایجاد اختلافات در میان گروه‌ها و جنبش‌ها می‌شود. مثلا، برخی گروه‌ها به دنبال تغییرات بنیادین هستند در حالی که دیگران خواستار اصلاحات تدریجی هستند.
🔻کمبود رهبری متحد:
در بسیاری از جنبش‌های اجتماعی ایران، فقدان یک رهبری واحد و منسجم احساس می‌شود. گروه‌های مختلف با آرمان‌ها و استراتژی‌های متفاوت در میدان هستند که باعث می‌شود هیچ جبهه واحد و سازمان‌ یافته‌ای برای مقابله با رژیم تشکیل نشود.
متاسفانه در جنبش حاضر مشکلاتی در تجمیع و اتحاد پیرامون رهبری وجود دارد که چرایی آن خود بحث مفصلی است.

🔻حمایت محدود بین‌المللی:
با اینکه حمایت‌های بین‌المللی از جنبش‌های مردمی ایران وجود داشته است، اما این حمایت‌ها اغلب به شکل محدود و ناچیز بوده است. بسیاری از کشورها به دلایل مختلف، از جمله منافع اقتصادی و سیاسی، از حمایت قوی و مستقیم از جنبش‌های ایران خودداری کرده‌اند.

🔻ضعف اقتصاد و فقر:
وضعیت اقتصادی کشور و مشکلات معیشتی مردم باعث شده که بسیاری از افراد، حتی اگر مخالف رژیم باشند، تمرکز بیشتری بر مشکلات اقتصادی و معیشتی خود داشته باشند و توانایی یا تمایلی برای پیوستن به مبارزات سیاسی نداشته باشند.

🔻عدم وجود جنبش متحد و یکدست:
برای اینکه اعتراضات مردمی دارای انسجام و قابلیت پایه ریزی برنامه های مدیریت شده باشد لازم و ضروری است تا جنبشی منسجم با شعار واحد و مشترک برای گذار ازیک حاکمیت سیاسی استفاده شود . زمانیکه تمامی گزاره ها برای یک قیام آماده باشد درواقع ما صاحب یک جنبش مبارزاتی خواهیم بود. اما درحال حاضر بعلت تبلیغ اپوزیسیون ها نسبت به برنامه های آتی خودشان هنوز جنبش مبارزاتی منسجم و واحد انجام نگرفته است.

▪️این عوامل و سایر مسائل پیچیده باعث شده‌اند که جنبش‌های مبارزاتی علیه جمهوری اسلامی به رغم تلاش‌های متعدد، به موفقیت‌های پایدار نرسند.‌‌



https://t.me/IRAN_PAD


ادامه..⬇️

⭕️چه باید کرد؟


سقوط رژیم جمهوری اسلامی ایران یک موضوع پیچیده است که به عوامل مختلفی وابسته است. برای رسیدن به این هدف، به طور کلی می‌توان چندین رویکرد و استراتژی مختلف را مدنظر قرار داد:
🔻همبستگی داخلی:
یکی از مهم‌ترین عوامل برای تغییرات در هر نظام، اتحاد و همبستگی داخلی است. برای سقوط یک رژیم، مردم باید متحد شوند و یک جنبش مردمی گسترده با هدف تغییر ایجاد کنند. این اتحاد می‌تواند در قالب اعتراضات، اعتصابات و دیگر اشکال مقاومت مدنی صورت بگیرد.

🔻فشار بین‌المللی:
اعمال فشارهای سیاسی و اقتصادی از سوی جوامع بین‌المللی می‌تواند بر نظام حاکم اثرگذار باشد. تحریم‌ها، انزوای دیپلماتیک، و محکومیت‌های بین‌المللی می‌تواند به تضعیف رژیم کمک کند.

🔻رسانه‌ها و فضای مجازی:
رسانه‌ها و فضای مجازی می‌توانند نقش مهمی در تغییر افکار عمومی ایفا کنند. به اشتراک گذاشتن اطلاعات در مورد نقض حقوق بشر و فساد رژیم می‌تواند آگاهی عمومی را افزایش دهد و به تحرکات مردمی دامن بزند.

🔻گسترش اعتراضات و مقاومت مدنی:
اعتراضات خیابانی، اعتصابات عمومی و سایر اشکال مقاومت مدنی می‌تواند یک ابزار قدرتمند در برابر سرکوب‌ها باشد. این‌گونه اقدامات در تاریخ بسیاری از کشورها نقش مهمی در تغییرات سیاسی ایفا کرده‌اند.

🔻پشتیبانی از گروه‌های مخالف:
تقویت و حمایت از گروه‌های مخالف که در داخل و خارج از کشور فعالیت می‌کنند، می‌تواند به ایجاد یک نیروی متحد برای سرنگونی رژیم کمک کند. این گروه‌ها می‌توانند از تنوع فکری و برنامه‌ریزی‌های مشترک برای مبارزه بهره ببرند.
این رویکردها به طور مستقل یا در کنار هم می‌توانند تاثیرگذار باشند، اما باید در نظر داشت که شرایط خاص هر کشور و هر رژیم ممکن است به نیازهای خاص و استراتژی‌های متفاوتی نیاز داشته باشد.‌‌

🔻تشکیل یک جنبش همگانی:
یک جنبش زمانی واحد و یکنواخت میشود که مبارزان با هر ایده پس از گذار در یک صف واحد با مدنظر قرار دادن شعار واحد ، بدور از اختلافات سلیقه ای صرفا در مسیر گذار قرار بگیرند
اپوزیسیونها در مجموعه های خود میتوانند نوع سیستم حکومتی خود را تبلیغ کنند اما وقتی داخل جنبش قرار گرفتند با همدلی و شعارهایی که بنیان نظام سیاسی رژیم فعلی را به خطر می اندازد همگام باشند


https://t.me/IRAN_PAD


ادامه..⬇️

⭕️فاکتورهای یک جنبش


▪️تشکیل یک جنبش مبارزاتی علیه رژیم جمهوری اسلامی نیازمند برنامه‌ریزی دقیق، همبستگی و تلاش‌های مستمر است. برای ایجاد و پیشبرد یک جنبش مبارزاتی، می‌توان به موارد زیر توجه کرد:

🔻1. شکل‌گیری ائتلاف‌های گسترده
جنبش‌های اجتماعی و مبارزاتی معمولا موفق‌تر می‌شوند زمانی که افراد و گروه‌های مختلف از طیف‌های مختلف اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و مذهبی به یکدیگر ملحق شوند. برای این منظور باید:
گروه‌های مختلف مخالف رژیم را شناسایی کرد و زمینه همبستگی آن‌ها را فراهم کرد.
از گروه‌ها و افرادی که در گذشته اعتراضات و فعالیت‌های سیاسی داشته‌اند دعوت به عمل آورد.

🔻2. تعریف اهداف مشخص و برنامه‌ریزی دقیق
جنبش باید اهداف کوتاه‌مدت و بلندمدت مشخصی داشته باشد. این اهداف باید به وضوح برای تمامی اعضا و پشتیبانان جنبش قابل درک باشد.
تعیین اهداف مشخص و عملی، مانند کاهش یا پایان سرکوب‌ها، تغییرات اقتصادی، آزادی‌های اجتماعی و سیاسی و غیره.
ایجاد یک نقشه راه مشخص برای رسیدن به این اهداف و تعیین گام‌های عملی.

🔻3. استفاده از روش‌های غیرخشونت‌آمیز
جنبش‌های موفق در تاریخ اغلب از روش‌های غیرخشونت‌آمیز برای مقابله با رژیم‌ها استفاده کرده‌اند. این روش‌ها ممکن است شامل موارد زیر باشد:
🔸اعتراضات مدنی: برگزاری تظاهرات و تجمعات مسالمت‌آمیز.
🔸اعتصابات عمومی: اعتصابات در مراکز حیاتی مانند صنایع، مدارس، دانشگاه‌ها و کارخانجات.
🔸نافرمانی مدنی: نقض قوانین غیرعادلانه به شکل‌های مختلف، مانند عدم رعایت مقررات رژیم.
🔸آگاهی‌رسانی و اطلاع‌رسانی: استفاده از رسانه‌ها و فضای مجازی برای اطلاع‌رسانی به مردم و جلب حمایت بین‌المللی.
🔻4. حمایت رسانه‌ها و فضای مجازی
امروزه فضای مجازی یکی از ابزارهای قدرتمند برای سازماندهی و گسترش جنبش‌ها است. برای استفاده موثر از این فضا:
🔸راه‌اندازی صفحات و کانال‌های اطلاع‌رسانی مستقل و مستقل از رژیم.
🔸استفاده از رسانه‌ها برای نشر اخبار و تحلیل‌های مربوط به وضعیت کشور و نقض حقوق بشر.
🔸اطلاع‌رسانی به افکار عمومی و جلب حمایت بین‌المللی.

🔻5. گسترش آگاهی عمومی
برای موفقیت جنبش، باید آگاهی مردم نسبت به فساد و سرکوب رژیم بالا برده شود. این آگاهی می‌تواند از طریق:
🔹انتشار مقالات و گزارش‌ها در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی.
🔹برگزاری جلسات عمومی و سمینارها برای آموزش و آگاه‌سازی.
🔹استفاده از تجربیات و داستان‌های افراد سرشناس و مشهور برای جلب توجه به جنبش.

🔻6. حمایت جامعه بین‌المللی
حمایت از جنبش از سوی جامعه بین‌المللی می‌تواند فشار مضاعفی بر رژیم وارد کند. برای این منظور:
▫️جلب حمایت سازمان‌های حقوق بشر و نهادهای بین‌المللی.
▫️انجام کمپین‌های جهانی برای فشار به حکومت‌های کشورهای خارجی برای حمایت از حقوق مردم ایران.
▫️استفاده از دیپلماسی عمومی برای اعلام مخالفت با نقض حقوق بشر توسط رژیم جمهوری اسلامی.

🔻7. رهبری موثر و تصمیم‌گیری جمعی
یک جنبش مبارزاتی باید رهبری قوی و شفاف داشته باشد تا بتواند هماهنگی و استراتژی‌ را به درستی پیاده‌سازی کند.
▫️برگزاری نشست‌ها و جلسات هماهنگی میان رهبران گروه‌های مختلف.
▫️تصمیم‌گیری جمعی و شفاف برای هدایت جنبش.
▫️جلوگیری از هرگونه دیکتاتوری یا تسلط یک فرد خاص بر جنبش.
▫️صدور بیانیه های مختلف با موضوع اتحاد و همبستگی زیر پرچم شعار واحد و مشترک

🔻8. استقامت و استمرار
مبارزات اجتماعی معمولا در ابتدا با مقاومت زیادی روبه‌رو می‌شوند و رژیم‌ها تلاش می‌کنند که جنبش‌ها را سرکوب کنند. در چنین شرایطی:
جنبش باید توانایی مواجهه با سرکوب‌ها، دستگیری‌ها و تهدیدات را داشته باشد.
استمرار در فعالیت‌ها و توجه به روحیه مبارزان‌‌




https://t.me/IRAN_PAD

🔻اولین و شاید مهم ترین ویژگی چپ ایرانی رویکرد ضد دموکراتیک آن بود. چپ ایرانی متاثر از مارکسیست_لنینیست و مارکسیست_مائوئیست برخلاف چپ اروپای شمالی رویکردی ضد پارلمانتاریست داشت و در دهه ۵۰ تحت تاثیر جنبش چپ چریکی آمریکای لاتین به مبارزه مسلحانه روی آورد.
باور به دیکتاتوری پرولتاریا و ندیدن فجایع استبداد استالینی اتحاد جماهیر شوروی مبتنی بر فرهنگ استبداد ایرانی به راحتی مقبولیت اجتماعی می یافت و اتفاقا به لحاظ تئوریک ابزارهای لازم را برای شکل گیری جمهوری اسلامی فراهم آورد، چنانکه شریعتی با تکیه بر همین اندیشه ها کتاب امت و امامت را نوشت و پیروان دانشگاهی اش، خمینی را در هیات و قالب امام دیدند.

🔻دومین ویژگی چپ ایرانی، بی وطنی اش بود که زیر نقاب انترناسیونالیسم توجیه می شد و پنهان می ماند و راه را بر هر گونه وطن فروشی، خیانت و همکاری با بیگانگان هموار می کرد.
اما این تنها اشکال انترناسیونالیسم چپ ایرانی نبود، بلکه عدم توجه و تاکید بر وطن و ملیت و تبلیغ جهان وطنی راه را برای جایگزینی امت به جای ملت هموار کرد.


🔻سومین ویژگی چپ ایرانی، تاکید بر جمع و جامعه و نادیده گرفتن فرد و فردیت بود تا جایی که چپ ایرانی با هر گونه آزادی فردی به بهانه آزادی بورژوائی مخالفت می کرد. این ویژگی نیز راه را برای سرکوب آزادی های فردی و اجتماعی جامعه ایرانی پس از انقلاب ۵۷ هموار کرد.

▪️در مجموع، چپ ایرانی با نیت خیر، مرتکب شر شد و زمینه اسفبار امروز را فراهم کرد و در نهایت خود قربانی وضعیتی شد که خود در ساختنش سخت کوشیده بود.


https://t.me/IRAN_PAD/130
https://t.me/IRAN_PAD

⭕️ وقتی دیگِ رجوی روح و روان را با هم می‌پخت
https://t.me/IRAN_PAD/133

نشست‌های موسوم به «دیگ» که با حضور خود مسعود رجوی در مقرهای فرقه رجوی برگزار می‌شد حاوی صحنه‌های شرم‌آور و در عین حال تراژیک بود.

«دیگ»؛ نشستی بود که برگرفته از عنوانش، اعضا در فشارهای روانی بالا ذوب می‌شدند تا به اصطلاح گناهان خود را بریزند.

اعضای سازمان مجاهدین خلق در این نشست، یکی پس از دیگری، در مقابل جمعیت هزاران نفری، شخصیت، عقل و حتی غرایز انسانی خود را قربانیِ بتِ ساختگیِ رهبری می‌کردند.

این نشست‌ها در واقع کارخانه تولید انسان‌های یک شکلِ فاقد اراده بود. اعضا تحت فشارهای روانی شدید، القائات پی در پی و جوّ هیستریک جمعی، به نقطه‌ای می رسیدند که حتی از شرمساری برای وجود خودشان نیز عبور می‌کردند.

نمونه بارز آن، اعترافاتِ تحقیرآمیزی است که این فرد در جلوی عموم انجام می‌دهد: «وقتی خواهر مریم را میبینم، لغزش پیدا می‌کنم و حالی به حال می‌شوم!»

البته نمونه‌های دیگر هم است:

«من یک عنصر ضدانقلابی هستم چون دیروز به جای فکر کردن به رهبر، به غذای خود فکر کردم!»

«اعتراف می کنم که شبها گاهی خواب میبینم و در خوابم رهبر نبوده… این نشانه‌ی انحراف است!»

تراژدی اصلی اینجاست که این افراد، پس از سال‌ها، حتی اگر از فرقه خارج شوند، اغلب قادر به بازسازی شخصیت مستقل خود نیستند. آنها یاد گرفته‌اند که وجودشان فقط در پرستش یک چهره خیالی معنا دارد.

#پاینده_ایران
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/133
#جاوید_شاه

⭕️جنگ یا اسارت بیشتر


وقتی به صفحات فضای مجازی نگاه میکنیم عمده ترین بخش اخبار در مورد حمله نظامی امریکا و اسرائیل به ایران است . موج ذوق و شادی نشان از استقبال مبارزین فضای مجازی ازین اقدام بسان شادی پس از انقلاب در همه جا پیچیده . گویی که این حمله قرار است دست آوردهای زیادی را برای ما داشته باشد
اما بدون درنظر گرفتن نتایج آن فقط طرفدار دشمن دشمن خود شدیم و هیچ نگاهی به پازل این صفحه مبهم نداریم.
حمله آمریکا و اسرائیل به ایران می‌تواند پیامدهای پیچیده در ابعاد مختلف سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و نظامی داشته باشد:

🔻درگیری‌های نظامی گسترده‌تر:
حمله به ایران ممکن است منجر به جنگی تمام‌عیار در منطقه خاورمیانه شود. ایران ممکن است به کشورهای هم‌پیمان خود مانند سوریه، حزب‌الله در لبنان و گروه‌های مقاومت در عراق و یمن پاسخ دهد. همچنین، تهدیدات متقابل از سوی ایران به سایر کشورهای منطقه، به‌ویژه به کشورهای عربی که روابط نزدیکی با آمریکا و اسرائیل دارند، می‌تواند به درگیری‌های گسترده‌تر منجر شود.

🔻بی‌ثباتی اقتصادی جهانی:
ایران یکی از تولیدکنندگان عمده نفت و گاز است و حمله به این کشور می‌تواند تاثیرات عمده‌ای بر بازار جهانی انرژی داشته باشد. بسته شدن تنگه هرمز، که عبور حدود یک‌پنجم نفت جهانی از آن می‌گذرد، می‌تواند باعث افزایش شدید قیمت نفت و بی‌ثباتی اقتصادی در سطح جهانی شود.

🔻افزایش تنش‌های سیاسی و دیپلماتیک:
چنین حمله‌ای می‌تواند روابط بین آمریکا، اسرائیل و کشورهای دیگر را به‌شدت تحت تأثیر قرار دهد. بسیاری از کشورها، به‌ویژه در اروپا و برخی کشورهای آسیا، ممکن است علیه این اقدام ایالات‌متحده و اسرائیل موضع‌گیری کنند. از سوی دیگر، ایران ممکن است سعی کند با استفاده از دیپلماسی و روابط بین‌المللی خود، حمایت‌های جهانی را جلب کند.

🔻اثر بر روابط ایران و کشورهای هم‌پیمان:
ایران ممکن است تلاش کند تا روابط خود با کشورهای هم‌پیمانش مانند روسیه و چین را تقویت کند. این کشورها به احتمال زیاد در برابر حمله به ایران موضع‌گیری خواهند کرد و ممکن است حتی کمک‌های نظامی یا اقتصادی به ایران ارائه دهند.

🔻فشار به مردم ایران:
حمله به ایران ممکن است منجر به خسارات جانی و مالی زیادی برای مردم این کشور شود. این امر می‌تواند بحران انسانی ایجاد کند که در آن افراد بی‌خانمان، زخمی و آواره خواهند شد. علاوه بر این، تحریم‌های اقتصادی که از قبل علیه ایران وجود دارد، می‌تواند وضعیت اقتصادی کشور را بدتر کرده و فشار بیشتری به مردم وارد کند.

🔻تقویت ملی‌گرایی و مقاومت در ایران:
حمله به ایران می‌تواند باعث افزایش احساسات ملی‌گرایانه و مقاومت در میان مردم و حکومت ایران شود. ممکن است دولت ایران از این حمله برای تقویت مشروعیت داخلی خود استفاده کند و احساس همبستگی ملی را در برابر تهدیدات خارجی تشویق کند.

🔻پیامدهای جهانی برای حقوق بشر و قوانین بین‌المللی:
حمله به یک کشور مستقل، حتی با توجیه‌های سیاسی یا امنیتی، می‌تواند زیرسوال بردن اصول حقوق بشر و قوانین بین‌المللی باشد. این اقدام می‌تواند نارضایتی‌های جهانی را برانگیزد و فشارهای بیشتری را بر کشورهایی که چنین حمله‌ای را انجام می‌دهند وارد کند.

▪️شاید این شائبه شکل گرفته که امریکا هیچگونه آسیبی به مردم نخواهد زد اما پس آسیب های زیرساختاری هیچ انقلابی شکل نخواهد گرفت و تنها راه بهانه را برای رژیم باز خواهد کرد که دشمن ما خساراتی را متحمل نمود تا به مدیریت ما لطماتی وارد گردد


https://t.me/IRAN_PAD

⭕️تاثیر جنگ بر جنبش

حمله یا متعاقب آن جنگ هیچ ارتباطی بر روند پیروزی بر رژیم ج اسلامی نخواهد گذاشت . تنها وعده امریکا و اسرائیل به جهت حمایت شدن عموم مردمی است که با حاکمیت فعلی در جدال هستند.
حمله نظامی به ایران در روند تغییر نظام نه تنها کمکی نخواهد کرد، بلکه ممکن است این روند را پیچیده‌تر و دشوارتر کند. در واقع، حمله خارجی معمولا به جای ایجاد شرایط برای تغییر نظام، به تقویت حکومت‌های موجود و ایجاد حس وحدت در برابر تهدیدات خارجی منجر می‌شود:

🔻تقویت احساس همبستگی و ملی‌گرایی:
حمله خارجی معمولا باعث می‌شود که بسیاری از مردم احساس کنند که کشورشان در معرض تهدید قرار دارد و در نتیجه ممکن است حمایت از حکومت افزایش یابد. این امر می‌تواند منجر به افزایش مشروعیت داخلی برای حکومت‌ها و سرکوب جنبش‌های مخالف شود.
🔻استفاده از حمله خارجی برای مشروعیت بخشیدن به حکومت:
حکومت‌ها می‌توانند از حمله خارجی به عنوان یک ابزار برای تقویت مشروعیت خود استفاده کنند. برای مثال، مقامات ایرانی ممکن است از حمله به عنوان یک دلیلی برای بسیج ملی، تقویت هویت ملی و حمایت مردم از نظام استفاده کنند.

🔻سرکوب اعتراضات داخلی:
حمله به ایران ممکن است به مقامات فرصت دهد تا سرکوب بیشتری بر اعتراضات داخلی اعمال کنند. در موقعیت‌های بحرانی، حکومت‌ها معمولا از اقدامات قهری برای مقابله با معترضان استفاده می‌کنند و ممکن است اعتراضات و جنبش‌های مردمی را سرکوب کنند تا احساس بی‌ثباتی در کشور کاهش یابد.
🔻شکاف‌های داخلی عمیق‌تر:
حمله نظامی ممکن است شکاف‌های داخلی را عمیق‌تر کند و باعث ایجاد شرایط بحرانی شود که حل آن‌ها نیازمند اقدامات داخلی و دیپلماسی است، نه دخالت‌های خارجی. این شرایط می‌تواند موجب تشدید اختلافات در بین گروه‌های مختلف داخل کشور شود.

🔻بی‌ثباتی بیشتر به‌جای تغییر ساختار:
حمله نظامی ممکن است ایران را به وضعیتی از بی‌ثباتی و آشوب بیشتر دچار کند که در آن فرآیند تغییر نظام نه تنها کند می‌شود، بلکه احتمالا به سوی بی‌نظمی و فروپاشی بیشتر حرکت می‌کند.
در نهایت، تاریخ نشان داده است که تغییرات سیاسی و اجتماعی پایدار معمولا از طریق فرآیندهای داخلی مانند اصلاحات، گفتگو و جنبش‌های مردمی به دست می‌آید، نه از طریق فشارهای خارجی یا حملات نظامی. حمله به ایران به احتمال زیاد باعث گسترش بحران‌ها، تضعیف امید به تغییر و افزایش سرکوب داخلی خواهد شد، نه تسهیل روند تغییر نظام.‌‌

🔹چین و روسیه
واکنش احتمالی: چین و روسیه که از حامیان اصلی ایران در صحنه بین‌المللی به شمار می‌روند، احتمالا از حمله به ایران به شدت انتقاد خواهند کرد و ممکن است به صورت دیپلماتیک از ایران حمایت کنند. این کشورها به ویژه از بابت فشارهایی که بر امنیت انرژی و اقتصاد جهانی وارد می‌شود نگران هستند. روسیه ممکن است در زمینه نظامی و اطلاعاتی به ایران کمک کند، و چین نیز ممکن است از طریق همکاری‌های اقتصادی و سیاسی از ایران حمایت کند.


🔹بسیاری از کشورهای هم پیمان منطقه ای ممکن است از طریق کانال‌های دیپلماتیک تلاش کنند تا از تشدید درگیری‌ها جلوگیری کنند، اما به طور کلی حمله به ایران می‌تواند به یک بحران منطقه‌ای تبدیل شود و به بی‌ثباتی در خاورمیانه منجر شود. و قطعا در روند جنبش مبارزاتی تاثیر مثبتی نخواهد داشت و به یقین ج اسلامی نیز برای تثبیت قدرت سیاسی خود ، بهترین تصمیم را در خنثی نمودن جنبش خواهد گرفت


https://t.me/IRAN_PAD

‍ ‍ ⭕️متاسفانه تصور ما از این حمله و جنگ توهم افغانستان و عراق است که مردم با تصرف بر کشور و سلب حاکمیت قبلی ، حکومت دلخواهی را شکل دادن . امریکا و اسرائیل اما همیشه اهل مذاکره بوده تا بهترینها را برگزینند :


▪️نتانیاهو:
اگر بتوانیم توافقی با ایران داشته باشیم همانند لیبی، این یک توافق خوب خواهد بود. من و ترامپ موافق هستیم که ایران نباید سلاح هسته‌ای داشته باشد و این پایان سخنان من است.

▪️پرزیدنت ترامپ: نمی‌توانم بگویم جلسه‌ی شنبه با جمهوری اسلامی کجا برگزار خواهد شد؛ فقط می‌توانم بگویم که این دیدار بسیار محرمانه است و به‌ صورت مستقیم انجام خواهد شد.
فکر می‌کنم اگر مذاکرات با جمهوری اسلامی موفقیت‌آمیز نباشد، آنها در خطر بزرگی قرار خواهد گرفت. ما نمی‌توانیم اجازه دهیم جمهوری اسلامی به سلاح هسته‌ای دست پیدا کند.
این موضوع فرمول سختی دارد. کشورهایی هستند که بمب اتمی دارند در حالی‌ که نباید داشته باشند، اما آنها نمی‌تواند به این سلاح دست یابد. اگر مذاکرات موفقیت آمیز نباشد، جمهوری اسلامی روزهای سختی خواهد داشت.

با افزایش موج خرسندی مخالفان نظام برسر مداخله نظامی فرصت بسیار مناسبی برایشان فراهم میشود تا توافقات پشت پرده ای خودرا برسر نتایج اسف باری که به آینده کشورمان مربوط است شکل دهند.
بیاد داشته باشیم که اسرائیل حدود بیست مرکز تحقیقاتی با موضوع ایران شناسی در کشور خود دارد و قطعا به تمام موضوعات اعم از نقاط ضعف و قوت مردم توجه ویژه ای نموده که در نهایت موج حمایت مخالفان رژیم دستاورد بزرگی میتواند باشد .
دشمن دشمن ما ، همیشه دوست ما محسوب نمیشود.


https://t.me/IRAN_PAD

‍ ⭕️‍ مسعود رجوی و مریم رجوی از رهبران سازمان مجاهدین خلق (منافقین) در دوره‌هایی از تاریخ این سازمان، اقداماتی جنجالی و بحث‌برانگیز انجام دادند که یکی از آنها مسئله ازدواج‌های اجباری و تغییر وضعیت زندگی اعضای سازمان بود. به طور کلی، این رفتارها به سیاست‌های رهبری سازمان برای حفظ کنترل و انضباط در داخل سازمان و ایجاد وابستگی‌های ایدئولوژیک و سیاسی نسبت داده می‌شود.
در این دوران، مسعود رجوی به نوعی نهادهای شخصی و خصوصی مانند ازدواج و روابط خانوادگی را به ابزارهایی برای تسلط بیشتر بر اعضا تبدیل کرده بود.
🔻به طور خاص، در دهه ۱۹۸۰ میلادی (۱۳۶۰)، او دستوراتی صادر کرد که به موجب آن، اعضای زن و مرد سازمان به نوعی از روابط خانوادگی خود جدا می‌شدند و برخی از اعضای زن به عنوان همسران رجوی در نظر گرفته می‌شدند. این کار، به ویژه در مورد زنان اعضای سازمان، بیشتر به عنوان یک ابزار ایدئولوژیک و انضباطی برای قطع روابط عاطفی و ایجاد وابستگی به رهبری مطرح بود.
🔻مریم رجوی، همسر مسعود رجوی، در آن زمان به عنوان یک چهره برجسته در سازمان، در بسیاری از این تصمیمات و سیاست‌ها نقش داشته است. هدف از چنین اقداماتی، در نهایت تقویت انسجام درونی سازمان و تمرکز بیشتر بر اهداف سیاسی و ایدئولوژیک بود، اما این سیاست‌ها به شدت با انتقادات و مخالفت‌های داخلی و خارجی روبرو شد و به نقض حقوق فردی و انسانی اعضا منجر گردید.
🔺در نهایت، این نوع رفتارها یکی از دلایلی است که باعث شده تا سازمان مجاهدین خلق به عنوان یک گروه بحث‌برانگیز و حتی به شدت انتقاد شده در میان بسیاری از گروه‌ها و افراد به شمار آید.
انحصار طلبی یکی از ویژگی های بارز تفکرات ایدئولوژیکی ست .



https://t.me/IRAN_PAD

⭕️سوسیالیسم چیز خوبی است اما...

روزی یک سوسیالیست در خانه کشاورزی را می‌زند و از او می‌خواهد به حزب سوسیالیست محلی بپیوندد. کشاورز که نمی‌دانست، سوسیالیسم چیست از او خواست با ذکر مثالی رفتار سوسیالیستی را توضیح دهد.

فرد سوسیالیست هم گفت:  "اگر شما یک گاو داشته باشید، پس همه روستاییان در شیر آن شریک هستند که به آن تقسیم ثروت گفته می‌شود."
کشاورز گفت: خوب به نظر می‌رسد.

فرد سوسیالیست در ادامه گفت واگر یک گوسفند داشته باشی، همه در پشم آن شریک خواهند بود.
کشاورز گفت: بسیار عالی! سوسیالیسم خیلی خوب به نظر می‌رسد.

فرد سوسیالیست که فکر می‌کرد این کشاورز به حزب سوسیالیست خواهد پیوست، گفت: "حتی اگر یک مرغ هم داشته باشی دیگران در تخم مرغ‌هایش با تو سهیم خواهند بود."
کشاورز از این حرف فرد سوسیالیست حسابی برآشفته شد و با عصبانیت گفت: " این وحشتناک است. برو بیرون و عقاید سوسیالیستی‌ات را هم با خود ببر!"

فرد سوسیالیست که کاملا بهت‌زده شده بود به تته پته افتاد و گفت: " اما، اما، متوجه نمی‌شوم! شما از سهیم‌کردن شیر و پشم با دیگران خوشحال بودی، پس چرا درباره سهیم کردن تخم مرغ‌ها با دیگران معترض هستی؟"
کشاورز گفت: "چون من هیچ گاو و گوسفندی ندارم، اما یک مرغ دارم."

به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/144

⚜ #پاینده_ایران
#جاوید_شاه

تاریخ درحال تکرار است.
یکروز مزدکی‌ها دشمن را برای حمله به ایران تحریک می‌کردند تا انتقام از ساسانی بگیرند، ساسانیان رفتند، اما ایران 14قرن به خاک سیاه نشست.
https://t.me/IRAN_PAD/138
https://t.me/IRAN_PAD/139
https://t.me/IRAN_PAD/140
امروز هم عده‌ای نادان به قصد انتقام از آخوند، کارهایی می‌کنند شاید بیگانگان آتش به ایران سرازیر کنند.
دانسته یا نادانسته ایران را قمار خشم خود از ملا میکنند و شرم ندارند.

به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/149

‍ ⭕️رجوی و استالین دو روی یک سکه

🔻ایدئولوژی های عام🔻

یک ویژگی عام در ایدئولوژیها وجود دارد که نکات مثبت ما را بگوید و نکات منفی آنها را بگوید .بر این اساس نکات مثبت ایدئولوژی خود را برجسته میکنند نقاط ضعف ایدئولوژیهای دیگر را بزرگ جلوه می دهند .
🔻در ایدئولوژیهای عام چهار نکته وجود دارد:
روی نکات مثبت ما تاکید کنید.
روی نکات منفی آنها تاکید کنید.
روی نکات منفی ما تاکید نکنید
نکات مثبت آنها تاکید نکنید.

🔻برای مثال بگویم در آمریکا خرید و فروش سلاح گرم آزاد است و کودکان و بزرگان دست به اقدامات خشونت آمیز دست می زنند ليبراليسم کلا ایراد دارد و جنبه های مثبت آنها را انکار کنیم و بعد دیگری از حقیقت را نفی کنیم.
این عمل را سرکوب نگرش های مخالف میگویند که این نوع عالمین یا نظریه پردازها یا فیلسوفان خادمین یک نوع ایدئولوژی خاصی هستند که حاضرند سایر نقاط مثبت و سایر ابعاد بخشی از یک واقعیت را پنهان کنند. به این کار قربانی کردن حقیقت می گویند.
🔻پروپاگاندای سیاسی شوروی براساس یک نگرش ایدئولوژیکی بود که براساس یک غیرت سازی و دشمن سازی خود نسبت به جهان سرمایه داری ، لیبرالیسم و دموکراسی شکل گرفت
این میراثی بود که استالین در شوروی به یادگار گذاشته بود و رجوی به تقلید از او در ایدئولوژی مارکسیستی _اسلامی خود به اعضای گروهک خود در قالب فعالیتهای فرهنگی القاء میکرد که در مواجهه با دشمن خود نکات منفی گرایشهای نظام سرمایه داری خصوصا شاه را پررنگ جلوه دهد و نکات منفی خودرا مخفی نماید. و همچنین نکات مثبت نظام سرمایه داری را مخفی کند و نکات مثبتی که صرفا در حدشعار پوپولیستی بود را پررنگ جلوه دهد.
🔻علاوه برآن رجوی با اتکا به سیاستهای استالین در کشتار انسانی هیچگونه ابایی نداشت و راز کاریزما شدن استالین را در کشتار مردم و حتی اعضای سازمان میدانست .
این ویژگی و چهارچوب اصلی حاکمیت ایدئولوژیک او بود
مسعود رجوی، در سازمان و روابط تشکیلاتی از تجربیات تمامی دیکتاتورها به خصوص استالین استفاده می‌کرد.
🔻محمدحسین سبحانی، از اعضای جداشده سازمان در اين رابطه می‌نویسد:
"بدون ذره‌ای اغراق، رجوی به شدت تحت تأثیر افكار و تاکتیک‌های تشکیلاتی و امنیتی "استالین" در سرکوب مخالفینش در حزب کمونیست شوروی سابق بود. همان استالینی که وقتی خروشچوف به قدرت رسید اعتراف کرد که استالین ۱۷ میلیون انسان را در اتحاد جماهیر شوروی سابق کشته است."
منبع: روزهای تاریک بغداد، ص ۴۵


https://t.me/IRAN_PAD

‍ ⭕️ایرانشهری

بارها نظریه ایرانشهری به نظر همه عزیزان رسید و خصوصا در فضای مجازی در قالب مقالات و کلیپهای سخنرانی خواندید و شنیدید.
اما علاوه بر ارائه گفتگوی دکتر ابراهیم صحافی ، این نظریه را به زبان بسیار ساده ارائه میدهیم.

▪️نظریه ایرانشهری یکی از مفاهیم فرهنگی و تاریخی است که در طول تاریخ ایران به ویژه در دوران پیش از اسلام و در دوران اسلامی مطرح بوده است.
این نظریه بیشتر به هویت فرهنگی، سیاسی و اجتماعی ایران مربوط می‌شود و بر اساس آن، ایران به‌عنوان یک فرهنگ و تمدن منحصر به فرد با ویژگی‌های خاص خود شناخته می‌شود.

▪️ویژگی‌های اصلی نظریه ایرانشهری:

🔻پیوستگی فرهنگی:
یکی از اصول اساسی این نظریه این است که ایران یک فرهنگ یکپارچه و پیوسته است که از دوران باستان تا دوران اسلامی و حتی در دوران معاصر ادامه یافته است.
ایرانشهری به‌عنوان یک تمدن، همواره در تعامل با فرهنگ‌ها و تمدن‌های مختلف بوده، اما ویژگی‌های خاص خود را حفظ کرده است.

🔻ایران به‌عنوان یک کشور مستقل فرهنگی:
ایرانشهری بر اهمیت ایران به‌عنوان یک واحد فرهنگی مستقل تاکید دارد. این نظریه نه تنها از جنبه‌های سیاسی بلکه از جنبه‌های فرهنگی، اجتماعی و حتی زبانی نیز به ایران به‌عنوان یک نهاد فرهنگی منحصر به فرد نگاه می‌کند.

🔻رشد و توسعه تمدنی در مقایسه با تمدن‌های دیگر:
نظریه ایرانشهری بر این باور است که ایران همواره در زمینه‌های مختلف همچون فلسفه، هنر، علم، سیاست و مدیریت، پیشگام بوده و توسعه یافته است. این توسعه و رشد حتی در دوران‌هایی که ایران تحت سلطه قدرت‌های خارجی قرار گرفته، همچنان حفظ شده است.

🔻ایران و وحدت در تنوع:
در ایرانشهری، ایران به‌عنوان یک تمدن جامع که در آن انواع و اقسام فرهنگ‌ها و گروه‌های قومی با ویژگی‌های مختلف زندگی می‌کنند، شناخته می‌شود. این نظریه به وجود تنوع در درون ایران و در عین حال، حفظ وحدت و یکپارچگی فرهنگی و ملی تاکید دارد.

🔻مسئولیت ایران در جهان:
ایرانشهری به‌نوعی به‌عنوان یک مسئول در برابر جهان و تمدن‌های دیگر در نظر گرفته می‌شود. در این نگرش، ایران نه تنها یک کشور جغرافیایی، بلکه یک تمدن و مدل فرهنگی است که می‌تواند نقش هدایتگرانه‌ای در جهان ایفا کند.

▪️منابع و شخصیت‌های مطرح در نظریه ایرانشهری:
دکتر جواد طباطبایی، آخرین نماینده کلاسیک اندیشه باستان‌گرایانه درباره هستی سیاسی ایران  در کتاب ارزشمند "بازخوانی اندیشه ایرانشهری" به زیبایی مفاهیم این نظریه مهم را به تفسیر بررسی نمود
در دوران معاصر، افرادی چون عبدالحسین زرین‌کوب، احمد آرام  از جمله کسانی هستند که به تبیین و توسعه مفاهیم ایرانشهری پرداخته‌اند و در این زمینه کارهای متعددی انجام داده‌اند.

▪️تاثیرات نظریه ایرانشهری:
نظریه ایرانشهری در تحلیل‌های تاریخی و فرهنگی ایران تاثیر زیادی دارد. این نظریه می‌تواند به‌عنوان یک ابزار برای تحلیل هویت ملی، فرهنگ ایرانی و روابط ایران با دیگر تمدن‌ها و کشورهای جهان مورد استفاده قرار گیرد. در عین حال، آن را می‌توان به‌عنوان یک نقد و بازاندیشی در برابر مدل‌های غربی و کشورهای مدرن نیز مشاهده کرد.
در نهایت، ایرانشهری به‌عنوان یک نگرش فرهنگی و تاریخی، تلاش می‌کند تا به‌صورت یکپارچه و جامع، ویژگی‌ها و میراث تمدن ایران را تبیین کرده و آن را در برابر چالش‌های جهانی و تمدنی حفظ کند.‌‌


https://t.me/IRAN_PAD

‍ ⭕️ لابی و لابی گری

حتما تاکنون بارها به واژه ی لابی یا لابی گری در امور سیاسی برخورده اید و کمابیش معنی آن را میدانید اما بد نیست که معنا و مفهوم آن را به طور دقیق تر بشناسیم.

🔻لابی واژه ای انگلیسی به معنای راهرو و سرسرا است. این واژه از آغاز سده ی 19 میلادی در بریتانیا و آمریکا مورد استفاده قرار گرفت.

🔻در اصطلاح سیاسی لابی به معنای فعالیت هایی است که برای رسیدن به اهداف سیاسی، اقتصادی یا اجتماعی شخصی که این عمل را انجام می دهد. یعنی برخی افراد تلاش میکردند تا به شیوه ای بر روی افراد یا دستگاه تصمیم گیری، تاثیر بگذارند تا قانون های تدوین شده، مطابق خواسته های آنان و در جهت منافع آنان وضع شود یا اینکه دست کم، علیه منافع آنان نباشد.
تاثیر گذاشتن افراد از راه لابی بر روی تصمیم گیران دولتی، معمولا با به کارگیری شیوه های ملاقات مستقیم و غیر رسمی، مانند دیدار در راهرو و مسیر رفت و آمد سیاستمداران اتفاق می افتد.

🔻در اروپا نیز برخی دیدارها در غذاخوری های شیک و مجللی چون غذاخوری های پیرامون کمیسیون بازار مشترک اروپا در بروکسل یا دیدار در مجلس ها و مهمانی های خصوصی انجام میشود.

🔻 از دستگاه لابی یهودیان و ایرلندی ها در آمریکا می توان به عنوان بزرگ ترین و قدرتمندترین سازمان های لابی گری در جهان یاد کرد.
از اواخر قرن بیستم تا به امروز کاربرد عملی و نظری واژه لابی از آمریکا به دیگر کشورهای جهان نیز راه یافته است. به همراه این گسترش، شیوه ی کاربردی لابیسم هم توسعه و تکامل یافته است.

🔻  به این شکل که امروزه تقریبا از هر حربه ای برای تاثیر گذاشتن بر روی سیاستمداران و حتی قائم مقام های وزارت خانه ها استفاده می شود. در حال حاضر یکی از مرسوم ترین شیوه های تاثیرگذاری، استفاده از رسانه های گروهی است که برای تغییر عقاید و دیدگاه های مردم نسبت به مساله یا موضوع خاص سیاسی، ااقتصادی یا اجتماعی صورت می گیرد.

🔻در علوم سیاسی، لابی‌گری یک مشغله و حرفه ویژه است که منظور آن تلاش برای گسترش نفوذ یک دیدگاه و نقطه نظر مشخص در دستگاه حکومتی یک کشور یا در افکار عمومی است که  در نهایت به تامین خواست و نظر سازمان یا افراد لابی کننده، منجر شود.

🔺در برخی از کشورها دفترهای ویژه‌ای به نام "دفاتر لابی‌گری" وجود دارند که در ازای دریافت پول به تلاش برای پیشبرد حمایت از یک دیدگاه خاص به‌وسیله نفوذ در دولت و افکار عمومی می‌پردازند.

🔺در برخی از کشورها دفترهای ویژه‌ای به نام "دفاتر لابی‌گری" وجود دارند که در ازای دریافت پول به تلاش برای پیشبرد حمایت از یک دیدگاه خاص به‌وسیله نفوذ در دولت و افکار عمومی می‌پردازند.

🔺لابی‌گرها با کمک و بکارگیری روش‌های حقوقی و مدیریت مفید روابط اجتماعی کوشش در رسیدن به اهداف خود دارند.

🔺در کل لابیست به افرادی گفته می شود که در پارلمان یا مجلس و حتی در دولت دارای نفوذ زیادی باشند و از قدرت و اقتدار ویژه ای برخوردار باشند و بیشتر شامل نظامیان - سرمایه داران - روحانیون و اشراف و نخبگان می شوند و شناسایی همه این افراد ذی نفوذ در هر گونه نظام سیاسی کاری سخت و ناممکن به نظر میرسد.



https://t.me/IRAN_PAD