Forwarded from #ایران_پاد
⚜ #پاینده_ایران
ما نسل سوخته به دلایل بسیار نتوانستیم عظمت بازیافته ی ایران را که از کوه های آلاشت برخاست و در زمستان 57 گرفتار برف و کولاک شد را بازیابیم، اما امیدمان به نسل شیک و نوجوانانیست که دوباره "میخواهند" با کمک از پدر تاجدار و ایرانخواه شان طلسم یخبندان را با دَم گرمشان آب کنند و و یکصدا فریادمیزنند:
#رضاشاه_روحت_شاد.
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/99
ما نسل سوخته به دلایل بسیار نتوانستیم عظمت بازیافته ی ایران را که از کوه های آلاشت برخاست و در زمستان 57 گرفتار برف و کولاک شد را بازیابیم، اما امیدمان به نسل شیک و نوجوانانیست که دوباره "میخواهند" با کمک از پدر تاجدار و ایرانخواه شان طلسم یخبندان را با دَم گرمشان آب کنند و و یکصدا فریادمیزنند:
#رضاشاه_روحت_شاد.
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/99
Forwarded from #ایران_پاد
⚜#پاینده_ایران
https://t.me/IRAN_PAD/98
دولتی که مستقر نشد:
از 22 بهمن 57 که نهاد دولت در ایران دستخوش تغییرات اساسی شد و شورشیان بر ارکان سیاسی ایران چیره شدند دولت ایران به مثابه روزگار یورش اعراب دوران فترت خود را آغاز کرد
نهاد دولت در ایران در میان نخبگان سیاسی و ادبی پابرجا ماند تا در بزنگاهی دوباره بر پایه ی اصیل و حقیقی خود استوار شود
انقلابیون57 نمونه‌ی امروزین اعراب 1400سال پیش هستند و توانستند با زور و ارعاب و اغفال بر جان و مال و ملت دست یازند اما آنچه از آن عاجز ماندنداستیلا بر ملیت بود اصلی حیاتی که موجب پایداری هزاران ساله ی این سرزمین افسانه ایست، گرچه همه ی کوشش و ابزار و داشته‌ی خود را در تقابل با این امر قرار دادند و گفتنش تکرار هزارباره و مثنوی غم انگیزیست اما تا به امروز و تا هزار سال دیگر هم نخواهند توانست به خواب هم پنبه دانه ی زدودن اندیشه ملی را ببینند
بنیان حقیقی و واقعی اندیشه ملی ایران که نمود آن در پادشاهی چندهزار ساله ی ایرانی نمایانست، سدی ستبر و بلند به بلندای تاریخ این مرزوبوم در برابر اندیشه های وارداتی شرقی و غربی از نوع اسلامی و جمهوری است
"پادشاه مشروطه به نمایندگی از آحادملت ایران بر تخت پادشاهی که نماد خاک و سرزمین ایران و تاج پادشاهی که نماد خورشید و آسمانی بودن پادشاهی ایرانیست
ضامن یکپارچگی ایران، بقای دولت و نگاهبانی از ملت میباشد"
هیئت انقلابی از همان روز نخست تکیه زدن بر مسند قدرت تا به این ساعت از آغازین روزهای سال نو هیچ گاه نتوانست به خاطر سرشت شورشی و جبهه ایِ ذاتی، خلاء پادشاهی را در ایران پر کند
جوهره ی شورشی57 که برگرفته از اجتهادِ افکار بدوی حجاز14قرن پیش با اندیشه ی معترض و خشن و مالیخولیایی همیشه طلبکارِ چپ آمیخته بود نه در عمل و نه در تئوری حتا در توهم، هیچگاه نمیتواند جایگزین و جانشین پادشاهی ایران گردد
زیرا پایه های نهاد پادشاهی برخلاف جمهوری اسلامی، کاملا حقیقی و ایرانیست یعنی این نهاد بر اصل ایرانیت، سنت و منافع ملی که هرسه در پادشاهی مشروطه تبلور یافته بنا شده است
رانت نفت و خزانه ی سرشار از دوران پهلوی و همچنین کمک ها و مشاوره های اربابان جهنمی انقلاب 57 در سالهای پس از روی کار آوردن هیئت انقلابی و بحران های خودساخته و خشونت محض و بستن راه های ارتباطی پیش از فراگیر شدن اینترنت و فضای خفقان ارتباطی، هرچه بیشتر باعث شد این هیئت خود را بی نیاز از برنامه و هدف مشخص و دانش کشورداری و غوطه ور در تخدیر شبه پیروزی ها و گذر از بحران های خودساخته ببیند
همین افکار دن کیشوتی تا به امروز این امر را بر انقلابیون مشتبه ساخته و آنان را مومن دروغ خود نموده و باورشان شده است که توانسته اند کشور را اداره و از بحران ها بقول خامنه ای سربلند عبور دهند
ایجاد مستمر بحرانها و سرکوب تبلیغاتی و میدانیِ خودساخته ی این شرایط برنامه ریزی شده، باعث شد تا تثبیت و استحکام خود را نه بر عقلانیت بلکه بر احساسات مذهبی و شور سیاسی کاذب، که بجا مانده از کانون شورشی موسسین چپ خود بود بنا کنند
این تحلیل ها و برداشت های نامتعارف همیشگی شوندِ جریانی شد که هیچگاه نخواست یا بهتر بگوییم نتوانست آنچه در ذهن اندک هواداران خوشفکر آنان بود را فراهم کند
جمهوری اسلامی دولتی است که هیچگاه مستقر نشد، و همیشه در قامت گروهی شورشی و کمیته ای انقلابی باقی ماند و دستش از تاسیس دولت و ارکان یک حکومت در ایران کوتاه ماند
مجموعه ای از هیئت های مذهبی و چپ شورشی که بنا بر ذات طلبکارنه در خود نیازی به ایجاد نهادهای تحصیل منافع ملی نمی بینند چون اصل ملیت را در تضاد فکری و پایگاهی خود میدانند و فقط بدنبال سهم از مملکت و دارائی غنیمت برده هستند
این هیئت ها که با تشکیل جبهه ای ظاهرا متحد بنام جمهوری اسلامی نزدیک به نیم قرن مشغول مال اندوزی و جنگ افروزی هستند چنان در کار مملکت داری وا مانده و در روابط خارجی درمانده اند که حتا خودی هایشان هم دیگر امیدی به ادامه ی این روند شوم ندارند
اگر بحث تحکم و حکم راندن با ابزار قهری را از هیئت انقلابی بگیریم جمهوری اسلامی همه ی ابزار و کارتهای بازی خود را سوزانده است و تنها با تکیه بر رعب و مرگ در حال زندگی انگی بر شریان های حیاتی اقتصاد ملی و گرده ی مردم، در حال بقاست
این نابخردیهای ددمنشانه و ستیز با هرآنچه ایرانی بود گرچه عمر و جوانی سه نسل از ایران را سوزاند و جان جوانی بسیاری از ما را گرفت اما باعث شد مردم و نسل جوان و نوجوان ما هرچه بیشتر و بهتر با گذشته ی زیبا و راستین خود آشنا شوند
شگفت آور است حتا امروز که پس از 50 سال به دوران پهلوی مینگریم انگار به آینده سفر کرده ایم نه به گذشته، زیبایی شکوه و رونقی که بسیاری از مردم آنروز دنیا در حسرت آن بودند باعث به فکر فرو رفتن این نسل شده است که پدرانشان چه دادند و چه گرفتند.
#جاوید_شاه
مجموعه #ایران_پاد:
https://t.me/IRAN_PAD
https://t.me/IRAN_PAD/98
دولتی که مستقر نشد:
از 22 بهمن 57 که نهاد دولت در ایران دستخوش تغییرات اساسی شد و شورشیان بر ارکان سیاسی ایران چیره شدند دولت ایران به مثابه روزگار یورش اعراب دوران فترت خود را آغاز کرد
نهاد دولت در ایران در میان نخبگان سیاسی و ادبی پابرجا ماند تا در بزنگاهی دوباره بر پایه ی اصیل و حقیقی خود استوار شود
انقلابیون57 نمونه‌ی امروزین اعراب 1400سال پیش هستند و توانستند با زور و ارعاب و اغفال بر جان و مال و ملت دست یازند اما آنچه از آن عاجز ماندنداستیلا بر ملیت بود اصلی حیاتی که موجب پایداری هزاران ساله ی این سرزمین افسانه ایست، گرچه همه ی کوشش و ابزار و داشته‌ی خود را در تقابل با این امر قرار دادند و گفتنش تکرار هزارباره و مثنوی غم انگیزیست اما تا به امروز و تا هزار سال دیگر هم نخواهند توانست به خواب هم پنبه دانه ی زدودن اندیشه ملی را ببینند
بنیان حقیقی و واقعی اندیشه ملی ایران که نمود آن در پادشاهی چندهزار ساله ی ایرانی نمایانست، سدی ستبر و بلند به بلندای تاریخ این مرزوبوم در برابر اندیشه های وارداتی شرقی و غربی از نوع اسلامی و جمهوری است
"پادشاه مشروطه به نمایندگی از آحادملت ایران بر تخت پادشاهی که نماد خاک و سرزمین ایران و تاج پادشاهی که نماد خورشید و آسمانی بودن پادشاهی ایرانیست
ضامن یکپارچگی ایران، بقای دولت و نگاهبانی از ملت میباشد"
هیئت انقلابی از همان روز نخست تکیه زدن بر مسند قدرت تا به این ساعت از آغازین روزهای سال نو هیچ گاه نتوانست به خاطر سرشت شورشی و جبهه ایِ ذاتی، خلاء پادشاهی را در ایران پر کند
جوهره ی شورشی57 که برگرفته از اجتهادِ افکار بدوی حجاز14قرن پیش با اندیشه ی معترض و خشن و مالیخولیایی همیشه طلبکارِ چپ آمیخته بود نه در عمل و نه در تئوری حتا در توهم، هیچگاه نمیتواند جایگزین و جانشین پادشاهی ایران گردد
زیرا پایه های نهاد پادشاهی برخلاف جمهوری اسلامی، کاملا حقیقی و ایرانیست یعنی این نهاد بر اصل ایرانیت، سنت و منافع ملی که هرسه در پادشاهی مشروطه تبلور یافته بنا شده است
رانت نفت و خزانه ی سرشار از دوران پهلوی و همچنین کمک ها و مشاوره های اربابان جهنمی انقلاب 57 در سالهای پس از روی کار آوردن هیئت انقلابی و بحران های خودساخته و خشونت محض و بستن راه های ارتباطی پیش از فراگیر شدن اینترنت و فضای خفقان ارتباطی، هرچه بیشتر باعث شد این هیئت خود را بی نیاز از برنامه و هدف مشخص و دانش کشورداری و غوطه ور در تخدیر شبه پیروزی ها و گذر از بحران های خودساخته ببیند
همین افکار دن کیشوتی تا به امروز این امر را بر انقلابیون مشتبه ساخته و آنان را مومن دروغ خود نموده و باورشان شده است که توانسته اند کشور را اداره و از بحران ها بقول خامنه ای سربلند عبور دهند
ایجاد مستمر بحرانها و سرکوب تبلیغاتی و میدانیِ خودساخته ی این شرایط برنامه ریزی شده، باعث شد تا تثبیت و استحکام خود را نه بر عقلانیت بلکه بر احساسات مذهبی و شور سیاسی کاذب، که بجا مانده از کانون شورشی موسسین چپ خود بود بنا کنند
این تحلیل ها و برداشت های نامتعارف همیشگی شوندِ جریانی شد که هیچگاه نخواست یا بهتر بگوییم نتوانست آنچه در ذهن اندک هواداران خوشفکر آنان بود را فراهم کند
جمهوری اسلامی دولتی است که هیچگاه مستقر نشد، و همیشه در قامت گروهی شورشی و کمیته ای انقلابی باقی ماند و دستش از تاسیس دولت و ارکان یک حکومت در ایران کوتاه ماند
مجموعه ای از هیئت های مذهبی و چپ شورشی که بنا بر ذات طلبکارنه در خود نیازی به ایجاد نهادهای تحصیل منافع ملی نمی بینند چون اصل ملیت را در تضاد فکری و پایگاهی خود میدانند و فقط بدنبال سهم از مملکت و دارائی غنیمت برده هستند
این هیئت ها که با تشکیل جبهه ای ظاهرا متحد بنام جمهوری اسلامی نزدیک به نیم قرن مشغول مال اندوزی و جنگ افروزی هستند چنان در کار مملکت داری وا مانده و در روابط خارجی درمانده اند که حتا خودی هایشان هم دیگر امیدی به ادامه ی این روند شوم ندارند
اگر بحث تحکم و حکم راندن با ابزار قهری را از هیئت انقلابی بگیریم جمهوری اسلامی همه ی ابزار و کارتهای بازی خود را سوزانده است و تنها با تکیه بر رعب و مرگ در حال زندگی انگی بر شریان های حیاتی اقتصاد ملی و گرده ی مردم، در حال بقاست
این نابخردیهای ددمنشانه و ستیز با هرآنچه ایرانی بود گرچه عمر و جوانی سه نسل از ایران را سوزاند و جان جوانی بسیاری از ما را گرفت اما باعث شد مردم و نسل جوان و نوجوان ما هرچه بیشتر و بهتر با گذشته ی زیبا و راستین خود آشنا شوند
شگفت آور است حتا امروز که پس از 50 سال به دوران پهلوی مینگریم انگار به آینده سفر کرده ایم نه به گذشته، زیبایی شکوه و رونقی که بسیاری از مردم آنروز دنیا در حسرت آن بودند باعث به فکر فرو رفتن این نسل شده است که پدرانشان چه دادند و چه گرفتند.
#جاوید_شاه
مجموعه #ایران_پاد:
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
#ایران_پاد
⚜ #پاینده_ایران
ما نسل سوخته به دلایل بسیار نتوانستیم عظمت بازیافته ی ایران را که از کوه های آلاشت برخاست و در زمستان 57 گرفتار برف و کولاک شد را بازیابیم، اما امیدمان به نسل شیک و نوجوانانیست که دوباره "میخواهند" با کمک از پدر تاجدار و ایرانخواه شان طلسم…
ما نسل سوخته به دلایل بسیار نتوانستیم عظمت بازیافته ی ایران را که از کوه های آلاشت برخاست و در زمستان 57 گرفتار برف و کولاک شد را بازیابیم، اما امیدمان به نسل شیک و نوجوانانیست که دوباره "میخواهند" با کمک از پدر تاجدار و ایرانخواه شان طلسم…
Forwarded from #ایران_پاد
🟩⬜️🟥 ناسیونالیسم یا ملی گرایی چیست؟
https://t.me/IRAN_PAD/90
واژه ملی گرایی معادل ناسیونالیسم بوده و در ادبیات سیاسی به مفهوم آگاهی ملی و احساس تعلق به یک ملت مشخص که با ویژگی های خاص از سایر ملت ها متمایز شده است، به کار می رود.
🔺ناسیونالیسم مستلزم احساس وفاداری و علاقه ی پر شور افراد به مفهوم ملت و عناصر خاص چون نژاد، زبان، نهادها، سنت ها، ارزش های اجتماعی و اخلاقی و به طور کلی فرهنگ ملی و اعتقاد به برتری آنها بر سایر ملت هاست.
🔺وفاداری حقیقی به سرزمین و حاکمیت و فداکاری برای آنها و تجلیل از آنها از عناصر اصلی ناسیونالیسم است.
🔺ویژگی دیگر ناسیونالیسم، ترجیح دادن منافع و مصالح ملی به منافع شخصی و گروهی است که در عمل باید بدان پایبند بود.
🔺ناسیونالیسم یا ملی‌گرایی به معنای اعتقاد به اهمیت و ارزش ملی و هویت قومی است که می‌تواند در زمینه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی به شکل‌های مختلفی تجلی یابد.
در این راستا، انواع مختلف ناسیونالیسم وجود دارند که هرکدام ویژگی‌ها و اهداف خاص خود را دارند. در ادامه به برخی از انواع ناسیونالیسم اشاره می‌کنم
🔻۱) ناسیونالیسم فرهنگی
تعریف: ناسیونالیسم فرهنگی به تاکید بر فرهنگ، زبان، آداب و رسوم، تاریخ و هویت قومی ملت اشاره دارد. این نوع ناسیونالیسم ممکن است به دنبال حفظ و ترویج میراث فرهنگی و هویت خاص یک ملت باشد.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم بیشتر بر جنبه‌های غیرسیاسی و فرهنگی ملت تاکید دارد و از ملت‌ها می‌خواهد که از نظر فرهنگی و زبانی به یکدیگر متصل باشند.
مثال: ناسیونالیسم در بسیاری از کشورهای باستانی مانند یونان، ایران یا هند که به هویت فرهنگی و تمدنی خود افتخار میکنند.
🔻۲) ناسیونالیسم قومی
تعریف: ناسیونالیسم قومی به تاکید بر هویت قومی و نژادی می‌پردازد و معمولا بر اساس ویژگی‌های خاص قومی مانند زبان، مذهب، تاریخ مشترک و قومیت بنا شده است.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم معمولا به دنبال تشکیل یک دولت یا ملت براساس هویت قومی خاص است و ممکن است در تقابل با اقلیت‌های قومی یا مهاجران قرار گیرد.
مثال: ناسیونالیسم آلمان در قرن نوزدهم که بیشتر بر قومیت آلمانی و زبان آلمانی تأکید داشت.
🔻۳) ناسیونالیسم مدنی
تعریف: ناسیونالیسم مدنی بر اصول شهروندی و قانون‌مداری تاکید دارد و بر این باور است که هر کسی که به‌طور قانونی و مطابق با قوانین کشور به آن ملحق شده باشد، می‌تواند عضو ملت باشد، بدون توجه به قومیت یا نژاد.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم بر حقوق شهروندی، مشارکت سیاسی و همبستگی اجتماعی بر اساس اصول دموکراتیک تاکید دارد.
مثال: ناسیونالیسم در کشورهای دموکراتیک مانند فرانسه یا ایالات متحده آمریکا که بر اساس اصول حقوق شهروندی و مشارکت در امور عمومی تاسیس شده‌اند.
🔻۴)ناسیونالیسم رومانتیک
تعریف: ناسیونالیسم رومانتیک به ایده‌های رمانتیک و احساساتی مرتبط با ملت و سرزمین مربوط است. در این نوع ناسیونالیسم، احساس تعلق به وطن و هویت تاریخی بیش از دلایل عقلانی و سیاسی اهمیت دارد.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم بر عواطف و احساسات ملتی که در تلاش برای حفظ هویت و سرزمین خود است، تاکید دارد. عناصری مانند شعر، هنر و موسیقی نیز در ترویج این نوع ناسیونالیسم نقش دارند.
مثال: ناسیونالیسم در دوره‌های رمانتیک اروپایی مانند آلمان در قرن نوزدهم که به‌ویژه با شعر و ادبیات ملی گره خورده بود
https://t.me/IRAN_PAD
https://t.me/IRAN_PAD/90
واژه ملی گرایی معادل ناسیونالیسم بوده و در ادبیات سیاسی به مفهوم آگاهی ملی و احساس تعلق به یک ملت مشخص که با ویژگی های خاص از سایر ملت ها متمایز شده است، به کار می رود.
🔺ناسیونالیسم مستلزم احساس وفاداری و علاقه ی پر شور افراد به مفهوم ملت و عناصر خاص چون نژاد، زبان، نهادها، سنت ها، ارزش های اجتماعی و اخلاقی و به طور کلی فرهنگ ملی و اعتقاد به برتری آنها بر سایر ملت هاست.
🔺وفاداری حقیقی به سرزمین و حاکمیت و فداکاری برای آنها و تجلیل از آنها از عناصر اصلی ناسیونالیسم است.
🔺ویژگی دیگر ناسیونالیسم، ترجیح دادن منافع و مصالح ملی به منافع شخصی و گروهی است که در عمل باید بدان پایبند بود.
🔺ناسیونالیسم یا ملی‌گرایی به معنای اعتقاد به اهمیت و ارزش ملی و هویت قومی است که می‌تواند در زمینه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی به شکل‌های مختلفی تجلی یابد.
در این راستا، انواع مختلف ناسیونالیسم وجود دارند که هرکدام ویژگی‌ها و اهداف خاص خود را دارند. در ادامه به برخی از انواع ناسیونالیسم اشاره می‌کنم
🔻۱) ناسیونالیسم فرهنگی
تعریف: ناسیونالیسم فرهنگی به تاکید بر فرهنگ، زبان، آداب و رسوم، تاریخ و هویت قومی ملت اشاره دارد. این نوع ناسیونالیسم ممکن است به دنبال حفظ و ترویج میراث فرهنگی و هویت خاص یک ملت باشد.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم بیشتر بر جنبه‌های غیرسیاسی و فرهنگی ملت تاکید دارد و از ملت‌ها می‌خواهد که از نظر فرهنگی و زبانی به یکدیگر متصل باشند.
مثال: ناسیونالیسم در بسیاری از کشورهای باستانی مانند یونان، ایران یا هند که به هویت فرهنگی و تمدنی خود افتخار میکنند.
🔻۲) ناسیونالیسم قومی
تعریف: ناسیونالیسم قومی به تاکید بر هویت قومی و نژادی می‌پردازد و معمولا بر اساس ویژگی‌های خاص قومی مانند زبان، مذهب، تاریخ مشترک و قومیت بنا شده است.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم معمولا به دنبال تشکیل یک دولت یا ملت براساس هویت قومی خاص است و ممکن است در تقابل با اقلیت‌های قومی یا مهاجران قرار گیرد.
مثال: ناسیونالیسم آلمان در قرن نوزدهم که بیشتر بر قومیت آلمانی و زبان آلمانی تأکید داشت.
🔻۳) ناسیونالیسم مدنی
تعریف: ناسیونالیسم مدنی بر اصول شهروندی و قانون‌مداری تاکید دارد و بر این باور است که هر کسی که به‌طور قانونی و مطابق با قوانین کشور به آن ملحق شده باشد، می‌تواند عضو ملت باشد، بدون توجه به قومیت یا نژاد.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم بر حقوق شهروندی، مشارکت سیاسی و همبستگی اجتماعی بر اساس اصول دموکراتیک تاکید دارد.
مثال: ناسیونالیسم در کشورهای دموکراتیک مانند فرانسه یا ایالات متحده آمریکا که بر اساس اصول حقوق شهروندی و مشارکت در امور عمومی تاسیس شده‌اند.
🔻۴)ناسیونالیسم رومانتیک
تعریف: ناسیونالیسم رومانتیک به ایده‌های رمانتیک و احساساتی مرتبط با ملت و سرزمین مربوط است. در این نوع ناسیونالیسم، احساس تعلق به وطن و هویت تاریخی بیش از دلایل عقلانی و سیاسی اهمیت دارد.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم بر عواطف و احساسات ملتی که در تلاش برای حفظ هویت و سرزمین خود است، تاکید دارد. عناصری مانند شعر، هنر و موسیقی نیز در ترویج این نوع ناسیونالیسم نقش دارند.
مثال: ناسیونالیسم در دوره‌های رمانتیک اروپایی مانند آلمان در قرن نوزدهم که به‌ویژه با شعر و ادبیات ملی گره خورده بود
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
#ایران_پاد
#پاینده_ایران
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
🔹بیداری در سیزده‌به‌در: سرود ای ایران علیه ضحاک زمانه
ای هموطنان غیور، ای فرزندان برومند ایران‌زمین، ،ای میراث‌داران فر کیان و نگاه داران شکوه پارس
❗️ آیا زمزمه‌ی آزادی را در قلب بهار بشنیدید؟
❗️ آیا عطر رهایی و امید را در جشن‌های باستانی حس می‌کنید؟
این بهار، این نوروز، این سیزده‌به‌در، این یلدا، این مهرگان و تمامی جشن‌های ملی ما، فرصتی دوباره است برای تجدید پیمان با خاک نیاکان و آرمان‌های والای‌مان.
رژیم جمهوری اسلامی، این ضحاک زمانه که کمر به نابودی هویت ایرانی بسته، با کینه‌ای دیرین به فرهنگ و آیین‌مان، قصد دارد ریشه‌های‌مان را بخشکاند. میخواهند نه تنها نوروز و سیزده‌به‌در، بلکه تمامی یادگارهای نیاکان‌مان را از حافظه‌ی تاریخ پاک کنند، زبان شیرین پارسی را خاموش و شکوه تمدن‌مان را تحریف کنند.
اما ما، فرزندان آرش و بابک، هرگز اجازه نخواهیم داد که این اهریمنان بر سرزمین‌مان چیره شوند!
فردا، در سیزده‌به‌در، روز پیوند با طبیعت و یادآوری فره مِهن، فرصتی است بی‌نظیر تا با صدایی رسا، به جهانیان اعلام کنیم که ما زنده‌ایم و برای حفظ هویت‌مان تا پای جان ایستاده‌ایم.
بیایید در هر کوی و برزن، در هر دشت و دمن، سرود ملی ای ایران را با هم همصدا شویم. این سرود، تنها یک نغمه نیست، بلکه فریاد خشم و اتحاد ماست، زبانی رسا برای بیان عشق‌مان به مِهن و انزجارمان از ظلم و جور ضحاک زمانه.
■ تصور کنید، فردا، میلیون‌ها ایرانی در سراسر این سرزمین پهناور، با دلی پر از امید و صدایی رسا، این سرود را زمزمه میکنند.
● چه شکوهی بالاتر از این همدلی؟
● چه پیامی رساتر از این اتحاد؟
ای هم میهن، این تنها یک فراخوان نیست، این یک پیکار است، پیکاری برای پاسداری از هویت ملی‌مان، از نوروز تا نوروز، پیکاری برای زنده نگه‌داشتن آیین و فرهنگ ایرانی، پیکاری برای ایستادگی در برابر استبداد و ستم ضحاک زمانه، پیکاری برای ساختن ایرانی آزاد و آباد، ایرانی که در آن عدالت و برابری حکمفرما باشد.
فردا، با قلبی سرشار از عشق به ایران گران سنگ و اراده‌ای راسخ، ای ایران را بخوانیم و به ضحاک زمانه و تمامی مزدورانش نشان دهیم که این ملت، با ریشه‌ای استوار در تاریخ و فرهنگی غنی، هرگز در برابر ظلم و بیداد سر خم نخواهد کرد.
✍ #اشو
پراکندن این متن در همه کانال‌های پادشاهی خواه، بلامانع است.
#جاویدشاه
#پاینده_ایران
ای هموطنان غیور، ای فرزندان برومند ایران‌زمین، ،ای میراث‌داران فر کیان و نگاه داران شکوه پارس
❗️ آیا زمزمه‌ی آزادی را در قلب بهار بشنیدید؟
❗️ آیا عطر رهایی و امید را در جشن‌های باستانی حس می‌کنید؟
این بهار، این نوروز، این سیزده‌به‌در، این یلدا، این مهرگان و تمامی جشن‌های ملی ما، فرصتی دوباره است برای تجدید پیمان با خاک نیاکان و آرمان‌های والای‌مان.
رژیم جمهوری اسلامی، این ضحاک زمانه که کمر به نابودی هویت ایرانی بسته، با کینه‌ای دیرین به فرهنگ و آیین‌مان، قصد دارد ریشه‌های‌مان را بخشکاند. میخواهند نه تنها نوروز و سیزده‌به‌در، بلکه تمامی یادگارهای نیاکان‌مان را از حافظه‌ی تاریخ پاک کنند، زبان شیرین پارسی را خاموش و شکوه تمدن‌مان را تحریف کنند.
اما ما، فرزندان آرش و بابک، هرگز اجازه نخواهیم داد که این اهریمنان بر سرزمین‌مان چیره شوند!
فردا، در سیزده‌به‌در، روز پیوند با طبیعت و یادآوری فره مِهن، فرصتی است بی‌نظیر تا با صدایی رسا، به جهانیان اعلام کنیم که ما زنده‌ایم و برای حفظ هویت‌مان تا پای جان ایستاده‌ایم.
بیایید در هر کوی و برزن، در هر دشت و دمن، سرود ملی ای ایران را با هم همصدا شویم. این سرود، تنها یک نغمه نیست، بلکه فریاد خشم و اتحاد ماست، زبانی رسا برای بیان عشق‌مان به مِهن و انزجارمان از ظلم و جور ضحاک زمانه.
■ تصور کنید، فردا، میلیون‌ها ایرانی در سراسر این سرزمین پهناور، با دلی پر از امید و صدایی رسا، این سرود را زمزمه میکنند.
● چه شکوهی بالاتر از این همدلی؟
● چه پیامی رساتر از این اتحاد؟
ای هم میهن، این تنها یک فراخوان نیست، این یک پیکار است، پیکاری برای پاسداری از هویت ملی‌مان، از نوروز تا نوروز، پیکاری برای زنده نگه‌داشتن آیین و فرهنگ ایرانی، پیکاری برای ایستادگی در برابر استبداد و ستم ضحاک زمانه، پیکاری برای ساختن ایرانی آزاد و آباد، ایرانی که در آن عدالت و برابری حکمفرما باشد.
فردا، با قلبی سرشار از عشق به ایران گران سنگ و اراده‌ای راسخ، ای ایران را بخوانیم و به ضحاک زمانه و تمامی مزدورانش نشان دهیم که این ملت، با ریشه‌ای استوار در تاریخ و فرهنگی غنی، هرگز در برابر ظلم و بیداد سر خم نخواهد کرد.
✍ #اشو
پراکندن این متن در همه کانال‌های پادشاهی خواه، بلامانع است.
#جاویدشاه
#پاینده_ایران
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به فرمان اعلیحضرت آیین کهن سیزده بدر را در سال ۲۵۸۴ شاهنشاهی با سرود ای ایران گرامی می داریم.
#جاویدشاه
#kingrezapahlavi
#ای_ایران
#پاینده_ایران
#سیزده_به_در
#سیزده_بدر
@C_B_SHAHZADEH
#جاویدشاه
#kingrezapahlavi
#ای_ایران
#پاینده_ایران
#سیزده_به_در
#سیزده_بدر
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دختر و پسرو زن و مرد
از هر قوم دست در دست هم #ای_ایران می خوانند
البته از دید مریدان فاضلاب پنجاه و هفت اینها مشتی عوام بی سواد کتاب نخوانده اند
بهتر است بروند آثار سیمون دوبووار فمینیست مارکسیست و ولادیمیر ایلیچ اولیانوف لنین و علی شریعتی و مرتضی مطهری و عبدالکریم سروش و احمد شاملو و غلامحسین ساعدی و جلال آل احمد و ... را بخوانند
تا از عوام بودن خارج شوند و به افتخار "الیت روشنفکر" بودن نائل آیند
سپس زن و مرد و اقوام به جان هم بیفتند و به هویت و هست و نیست ایران هم حمله کنند و
نهایتش هم خیلی هنر کنند سرودهای انترناسیونال و سراومد زمستون و یار دبستانی و بهاران خجسته باد و ... را بخوانند
#سیزده_بدر
#پاینده_ایران
#جاويدشاه
#این_آخرین_نبرده_پهلوی_بر_می_گرده
#زنده_و_جاوید_باد_سلسله_پهلوی
#رضا_رضا_پهلوی_این_است_شعار_ملی
#شاه_میاد_به_خونه_ضحاک_سرنگونه
#KingRezaPahlavi
🔗 Aria.Farpoori (@ariafarpoori)
@C_B_SHAHZADEH
از هر قوم دست در دست هم #ای_ایران می خوانند
البته از دید مریدان فاضلاب پنجاه و هفت اینها مشتی عوام بی سواد کتاب نخوانده اند
بهتر است بروند آثار سیمون دوبووار فمینیست مارکسیست و ولادیمیر ایلیچ اولیانوف لنین و علی شریعتی و مرتضی مطهری و عبدالکریم سروش و احمد شاملو و غلامحسین ساعدی و جلال آل احمد و ... را بخوانند
تا از عوام بودن خارج شوند و به افتخار "الیت روشنفکر" بودن نائل آیند
سپس زن و مرد و اقوام به جان هم بیفتند و به هویت و هست و نیست ایران هم حمله کنند و
نهایتش هم خیلی هنر کنند سرودهای انترناسیونال و سراومد زمستون و یار دبستانی و بهاران خجسته باد و ... را بخوانند
#سیزده_بدر
#پاینده_ایران
#جاويدشاه
#این_آخرین_نبرده_پهلوی_بر_می_گرده
#زنده_و_جاوید_باد_سلسله_پهلوی
#رضا_رضا_پهلوی_این_است_شعار_ملی
#شاه_میاد_به_خونه_ضحاک_سرنگونه
#KingRezaPahlavi
🔗 Aria.Farpoori (@ariafarpoori)
@C_B_SHAHZADEH
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️سازمان مجاهدین در طول تاریخ خود، به‌ویژه در دوران مبارزه جهت کسب قدرت سیاسی، تلاش کرده است که به‌طور غیرمستقیم یا مستقیم ارتباطاتی با مفاهیم و جنبش‌های انترناسیونالیستی برقرار کند. این ارتباطات بیشتر در قالب همکاری‌ها و هم‌پیمانی‌های سیاسی، ایدئولوژیک و استراتژیک بوده است. برای درک بهتر این ارتباطات، می‌توان به مصادیق و سران سازمان مجاهدین خلق در دوران مختلف اشاره کرد که روابط و تعاملات آنها با انترناسیونالیسم و جریان‌های بین‌المللی در این زمینه تأثیرگذار بوده است.
https://t.me/IRAN_PAD/110
🔻۱) مسعود و مریم رجوی
مسعود رجوی به‌عنوان رهبر اصلی سازمان
و مریم رجوی رئیس منتخب شورای ملی مقاومت از سران برجسته سازمان مجاهدین خلق، نقش عمده‌ای در گسترش روابط بین‌المللی سازمان و برقراری پیوند با جریان‌های انترناسیونالیستی ایفا کرده اند.
در طول تاریخ فعالیت‌های این سازمان، این دو نقش کلیدی در روابط انترناسیونالیستی سازمان ایفا کرده اند. آنها تلاش کردند تا روابط سیاسی و استراتژیک سازمان را با کشورهای خارجی، به‌ویژه در دوران مبارزات ضد مردمی، گسترش دهند.
آنها در تلاش بودند تا از حمایت‌های غربی، به‌ویژه ایالات متحده آمریکا، بهره‌برداری کنند. به‌طور خاص، مجاهدین در دوران جنگ ایران و عراق به‌دنبال جلب حمایت غرب برای آشوب در کشور بودند. در این راستا، روابط میان سازمان مجاهدین و برخی از مقامات آمریکایی در طول این سالها برجسته بوده است.
آنها خود را بخشی از مبارزه جهانی علیه استبداد و امپریالیسم می‌دیدند و از شعارهایی مانند "آزادی برای همه ملت‌ها" استفاده می‌کردند. در بسیاری از مقاطع، سازمان مجاهدین در تلاش بود تا خود را به‌عنوان یک نیروی انقلابی جهانی مطرح کند.
🔻۲)همکاری با گروه‌های چپ‌گرا و انقلابی:
در دوران اولیه سازمان، مجاهدین خلق از ایدئولوژی مارکسیستی و اسلامی ترکیبی استفاده می‌کردند. در این زمان، روابطی با گروه‌های چپ‌گرای انترناسیونالیستی داشتند که به دنبال انقلاب‌های سوسیالیستی و ضد استعماری بودند. مجاهدین در مبارزه با شاه و سپس جمهوری اسلامی، خود را بخشی از جنبش‌های انقلابی جهانی می‌دانستند.
🔻۳) حمایت‌های کشورهای غربی : در دوران جنگ ایران و عراق، سازمان مجاهدین خلق تلاش کرد تا از حمایت کشورهای غربی، به‌ویژه آمریکا و عراق، بهره‌برده و خود را به‌عنوان یک نیروی انترناسیونالیستی در مبارزه با رژیم ایران مطرح کند. این حمایت‌ها در راستای اهداف استراتژیک غرب علیه ایران بود.
🔻۴)ترکیب ایدئولوژی اسلامی و مارکسیستی:
در ابتدا، سازمان مجاهدین خلق به‌عنوان یک جنبش انقلابی ضد استبدادی و ضد سلطنتی با ایدئولوژی ترکیبی از اسلام سیاسی و مارکسیسم شکل گرفت. این ترکیب باعث شد که سازمان مجاهدین در ابتدا با برخی از مفاهیم و دیدگاه‌های ناسیونالیستی ایران که بر هویت ملی، فرهنگی و سرزمینی تاکید دارند، مخالف باشد. در واقع، ایدئولوژی مارکسیستی سازمان مجاهدین با تاکید بر طبقه کارگر جهانی و مبارزه علیه استعمار و امپریالیسم، بیشتر بر منافع طبقاتی و انترناسیونالیستی متمرکز بود تا بر هویت ملی و ناسیونالیستی یک ملت.
وجه تشابه سازمان مجاهدین و اسلامگرایان و چپگراها در گرایش آنها به انترناسیونالیستی بوده و به بهانه مبارزه با امپریالیسم جهانی ، ایدئولوژی جهان گرایانه در دستور کار آنها استوار است و هیچگونه تعصب ملی در چهارچوب جغرافیایی مرز کشور ایران برای سازمان اهمیتی نداشته و ندارد
سازمان مجاهدین خلق ایران از ابتدا با ناسیونالیسم به‌ویژه در مفهوم ملی‌گرایی ایرانی، به دلایل ایدئولوژیک و استراتژیک مخالف بوده است. آنها به‌ویژه از ترکیب ایدئولوژی اسلامی و مارکسیستی بهره‌برداری کرده‌اند که به اصطلاح بر مبارزات ضد استعماری، ضد سلطنتی، و طبقاتی تاکید دارد و برای رسیدن به اهداف خود از مفاهیم انترناسیونالیستی حمایت کرده‌اند.
https://t.me/IRAN_PAD/109
⚜ قابل توجه هموندان گرامی:
کپی‌برداری از محتوای تولید شده در مجموعه #ایران_پاد برای مجموعه‌های همسو؛ حتی بدون ذکر نام منبع، کاملاً آزاد است.
https://t.me/IRAN_PAD
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
https://t.me/IRAN_PAD/110
🔻۱) مسعود و مریم رجوی
مسعود رجوی به‌عنوان رهبر اصلی سازمان
و مریم رجوی رئیس منتخب شورای ملی مقاومت از سران برجسته سازمان مجاهدین خلق، نقش عمده‌ای در گسترش روابط بین‌المللی سازمان و برقراری پیوند با جریان‌های انترناسیونالیستی ایفا کرده اند.
در طول تاریخ فعالیت‌های این سازمان، این دو نقش کلیدی در روابط انترناسیونالیستی سازمان ایفا کرده اند. آنها تلاش کردند تا روابط سیاسی و استراتژیک سازمان را با کشورهای خارجی، به‌ویژه در دوران مبارزات ضد مردمی، گسترش دهند.
آنها در تلاش بودند تا از حمایت‌های غربی، به‌ویژه ایالات متحده آمریکا، بهره‌برداری کنند. به‌طور خاص، مجاهدین در دوران جنگ ایران و عراق به‌دنبال جلب حمایت غرب برای آشوب در کشور بودند. در این راستا، روابط میان سازمان مجاهدین و برخی از مقامات آمریکایی در طول این سالها برجسته بوده است.
آنها خود را بخشی از مبارزه جهانی علیه استبداد و امپریالیسم می‌دیدند و از شعارهایی مانند "آزادی برای همه ملت‌ها" استفاده می‌کردند. در بسیاری از مقاطع، سازمان مجاهدین در تلاش بود تا خود را به‌عنوان یک نیروی انقلابی جهانی مطرح کند.
🔻۲)همکاری با گروه‌های چپ‌گرا و انقلابی:
در دوران اولیه سازمان، مجاهدین خلق از ایدئولوژی مارکسیستی و اسلامی ترکیبی استفاده می‌کردند. در این زمان، روابطی با گروه‌های چپ‌گرای انترناسیونالیستی داشتند که به دنبال انقلاب‌های سوسیالیستی و ضد استعماری بودند. مجاهدین در مبارزه با شاه و سپس جمهوری اسلامی، خود را بخشی از جنبش‌های انقلابی جهانی می‌دانستند.
🔻۳) حمایت‌های کشورهای غربی : در دوران جنگ ایران و عراق، سازمان مجاهدین خلق تلاش کرد تا از حمایت کشورهای غربی، به‌ویژه آمریکا و عراق، بهره‌برده و خود را به‌عنوان یک نیروی انترناسیونالیستی در مبارزه با رژیم ایران مطرح کند. این حمایت‌ها در راستای اهداف استراتژیک غرب علیه ایران بود.
🔻۴)ترکیب ایدئولوژی اسلامی و مارکسیستی:
در ابتدا، سازمان مجاهدین خلق به‌عنوان یک جنبش انقلابی ضد استبدادی و ضد سلطنتی با ایدئولوژی ترکیبی از اسلام سیاسی و مارکسیسم شکل گرفت. این ترکیب باعث شد که سازمان مجاهدین در ابتدا با برخی از مفاهیم و دیدگاه‌های ناسیونالیستی ایران که بر هویت ملی، فرهنگی و سرزمینی تاکید دارند، مخالف باشد. در واقع، ایدئولوژی مارکسیستی سازمان مجاهدین با تاکید بر طبقه کارگر جهانی و مبارزه علیه استعمار و امپریالیسم، بیشتر بر منافع طبقاتی و انترناسیونالیستی متمرکز بود تا بر هویت ملی و ناسیونالیستی یک ملت.
وجه تشابه سازمان مجاهدین و اسلامگرایان و چپگراها در گرایش آنها به انترناسیونالیستی بوده و به بهانه مبارزه با امپریالیسم جهانی ، ایدئولوژی جهان گرایانه در دستور کار آنها استوار است و هیچگونه تعصب ملی در چهارچوب جغرافیایی مرز کشور ایران برای سازمان اهمیتی نداشته و ندارد
سازمان مجاهدین خلق ایران از ابتدا با ناسیونالیسم به‌ویژه در مفهوم ملی‌گرایی ایرانی، به دلایل ایدئولوژیک و استراتژیک مخالف بوده است. آنها به‌ویژه از ترکیب ایدئولوژی اسلامی و مارکسیستی بهره‌برداری کرده‌اند که به اصطلاح بر مبارزات ضد استعماری، ضد سلطنتی، و طبقاتی تاکید دارد و برای رسیدن به اهداف خود از مفاهیم انترناسیونالیستی حمایت کرده‌اند.
https://t.me/IRAN_PAD/109
⚜ قابل توجه هموندان گرامی:
کپی‌برداری از محتوای تولید شده در مجموعه #ایران_پاد برای مجموعه‌های همسو؛ حتی بدون ذکر نام منبع، کاملاً آزاد است.
https://t.me/IRAN_PAD
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
Telegram
#ایران_پاد
⭕️سازمان مجاهدین و انترناسیونالیسم
https://t.me/IRAN_PAD/109
سازمان تروریستی مجاهدین خلق (منافقین) و انترناسیونالیسم، رابطه‌ای پیچیده و متناقض دارند که طی تاریخ فعالیت‌های این سازمان تغییرات زیادی کرده است. برای درک این رابطه، لازم است تا زمینه‌های تاریخی…
https://t.me/IRAN_PAD/109
سازمان تروریستی مجاهدین خلق (منافقین) و انترناسیونالیسم، رابطه‌ای پیچیده و متناقض دارند که طی تاریخ فعالیت‌های این سازمان تغییرات زیادی کرده است. برای درک این رابطه، لازم است تا زمینه‌های تاریخی…
به فرمان ملی اعلیحضرت #رضاشاه_دوم - همخوانی سرود ملی ای ایران... در #سیزده_بدر 2584شاهنشاهی
#پاینده ایران پادشاهی پهلوی
#KingRezaPahlavi
@C_B_SHAHZADEH
#پاینده ایران پادشاهی پهلوی
#KingRezaPahlavi
@C_B_SHAHZADEH
برای اولین بار یک سازمان یهودی در کانادا میزبان والاحضرت رضاشاه‌‌دوم است.
این رویداد بازتاب پیوندهای باستانی کوروش بزرگ است و چشم انداز پیمان کوروش را بررسی می کند.
تاریخ برگزاری 26 مه 2025
#جاويدشاه_رمز_نجات_ایران
#پاینده_خاندان_ایرانساز_پهلوی
#پاینده_ایران_و_ایرانی
#KingRezaPahlavi
@C_B_SHAHZADEH
این رویداد بازتاب پیوندهای باستانی کوروش بزرگ است و چشم انداز پیمان کوروش را بررسی می کند.
تاریخ برگزاری 26 مه 2025
#جاويدشاه_رمز_نجات_ایران
#پاینده_خاندان_ایرانساز_پهلوی
#پاینده_ایران_و_ایرانی
#KingRezaPahlavi
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به فرمان ملی اعلیحضرت #رضاشاه_دوم - همخوانی سرود ملی ای ایران...
2584شاهنشاهی
#پاینده ایران پادشاهی پهلوی
#KingRezaPahlavi
@C_B_SHAHZADEH
2584شاهنشاهی
#پاینده ایران پادشاهی پهلوی
#KingRezaPahlavi
@C_B_SHAHZADEH
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هیچ احساس و عشقی بالاتر از میهن پرستی نیست ، شاید بتوان گفت بالاترین عشقهاست
رشت عصر سیزده بدر در منزل بستگان در اطراف رشت
2584 شاهنشاهی
#پاینده_ایران_جاوید_شاه
ارسالی از یاران همراه #کمپین_بازگشت_شاهزاده
رشت عصر سیزده بدر در منزل بستگان در اطراف رشت
2584 شاهنشاهی
#پاینده_ایران_جاوید_شاه
ارسالی از یاران همراه #کمپین_بازگشت_شاهزاده
Forwarded from #ایران_پاد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ ۴۶ سال پیش، وقتی دادگاه انقلاب، حبیب القانیان، تاجر سرشناس ایرانی-یهودی را اعدام کرد، سازمان تروریستی مجاهدین خلق در تهران تجمع بزرگی در تأیید این اعدام برگزار کرد.
https://t.me/IRAN_PAD/65
https://t.me/IRAN_PAD/66
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD
https://t.me/IRAN_PAD/65
https://t.me/IRAN_PAD/66
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☢️☢️☢️ هشدار:
این ویدیو برای ۳ فاسد و 《پان‌گرگ》 و 《پان‌بُز》 و 《پان‌شُتر》 حکم مواد رادیو اکتیو را دارد.
از ما گفتن
بشنوید از اسما تبریزی، گوهری از نسل شیک پاسارگادی
یاشاسین آذربایجان
#پاینده_ایران_و_ایرانی
#جاويدشاه
🔗 reza azarpoor (@Rezazarpoor)
@C_B_SHAHZADEH
این ویدیو برای ۳ فاسد و 《پان‌گرگ》 و 《پان‌بُز》 و 《پان‌شُتر》 حکم مواد رادیو اکتیو را دارد.
از ما گفتن
بشنوید از اسما تبریزی، گوهری از نسل شیک پاسارگادی
یاشاسین آذربایجان
#پاینده_ایران_و_ایرانی
#جاويدشاه
🔗 reza azarpoor (@Rezazarpoor)
@C_B_SHAHZADEH
Forwarded from #ایران_پاد
🔻اولین و شاید مهم ترین ویژگی چپ ایرانی رویکرد ضد دموکراتیک آن بود. چپ ایرانی متاثر از مارکسیست_لنینیست و مارکسیست_مائوئیست برخلاف چپ اروپای شمالی رویکردی ضد پارلمانتاریست داشت و در دهه ۵۰ تحت تاثیر جنبش چپ چریکی آمریکای لاتین به مبارزه مسلحانه روی آورد.
باور به دیکتاتوری پرولتاریا و ندیدن فجایع استبداد استالینی اتحاد جماهیر شوروی مبتنی بر فرهنگ استبداد ایرانی به راحتی مقبولیت اجتماعی می یافت و اتفاقا به لحاظ تئوریک ابزارهای لازم را برای شکل گیری جمهوری اسلامی فراهم آورد، چنانکه شریعتی با تکیه بر همین اندیشه ها کتاب امت و امامت را نوشت و پیروان دانشگاهی اش، خمینی را در هیات و قالب امام دیدند.
🔻دومین ویژگی چپ ایرانی، بی وطنی اش بود که زیر نقاب انترناسیونالیسم توجیه می شد و پنهان می ماند و راه را بر هر گونه وطن فروشی، خیانت و همکاری با بیگانگان هموار می کرد.
اما این تنها اشکال انترناسیونالیسم چپ ایرانی نبود، بلکه عدم توجه و تاکید بر وطن و ملیت و تبلیغ جهان وطنی راه را برای جایگزینی امت به جای ملت هموار کرد.
🔻سومین ویژگی چپ ایرانی، تاکید بر جمع و جامعه و نادیده گرفتن فرد و فردیت بود تا جایی که چپ ایرانی با هر گونه آزادی فردی به بهانه آزادی بورژوائی مخالفت می کرد. این ویژگی نیز راه را برای سرکوب آزادی های فردی و اجتماعی جامعه ایرانی پس از انقلاب ۵۷ هموار کرد.
▪️در مجموع، چپ ایرانی با نیت خیر، مرتکب شر شد و زمینه اسفبار امروز را فراهم کرد و در نهایت خود قربانی وضعیتی شد که خود در ساختنش سخت کوشیده بود.
https://t.me/IRAN_PAD/130
https://t.me/IRAN_PAD
باور به دیکتاتوری پرولتاریا و ندیدن فجایع استبداد استالینی اتحاد جماهیر شوروی مبتنی بر فرهنگ استبداد ایرانی به راحتی مقبولیت اجتماعی می یافت و اتفاقا به لحاظ تئوریک ابزارهای لازم را برای شکل گیری جمهوری اسلامی فراهم آورد، چنانکه شریعتی با تکیه بر همین اندیشه ها کتاب امت و امامت را نوشت و پیروان دانشگاهی اش، خمینی را در هیات و قالب امام دیدند.
🔻دومین ویژگی چپ ایرانی، بی وطنی اش بود که زیر نقاب انترناسیونالیسم توجیه می شد و پنهان می ماند و راه را بر هر گونه وطن فروشی، خیانت و همکاری با بیگانگان هموار می کرد.
اما این تنها اشکال انترناسیونالیسم چپ ایرانی نبود، بلکه عدم توجه و تاکید بر وطن و ملیت و تبلیغ جهان وطنی راه را برای جایگزینی امت به جای ملت هموار کرد.
🔻سومین ویژگی چپ ایرانی، تاکید بر جمع و جامعه و نادیده گرفتن فرد و فردیت بود تا جایی که چپ ایرانی با هر گونه آزادی فردی به بهانه آزادی بورژوائی مخالفت می کرد. این ویژگی نیز راه را برای سرکوب آزادی های فردی و اجتماعی جامعه ایرانی پس از انقلاب ۵۷ هموار کرد.
▪️در مجموع، چپ ایرانی با نیت خیر، مرتکب شر شد و زمینه اسفبار امروز را فراهم کرد و در نهایت خود قربانی وضعیتی شد که خود در ساختنش سخت کوشیده بود.
https://t.me/IRAN_PAD/130
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
#ایران_پاد
#پاینده_ایران
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️ وقتی دیگِ رجوی روح و روان را با هم می‌پخت
https://t.me/IRAN_PAD/133
نشست‌های موسوم به «دیگ» که با حضور خود مسعود رجوی در مقرهای فرقه رجوی برگزار می‌شد حاوی صحنه‌های شرم‌آور و در عین حال تراژیک بود.
«دیگ»؛ نشستی بود که برگرفته از عنوانش، اعضا در فشارهای روانی بالا ذوب می‌شدند تا به اصطلاح گناهان خود را بریزند.
اعضای سازمان مجاهدین خلق در این نشست، یکی پس از دیگری، در مقابل جمعیت هزاران نفری، شخصیت، عقل و حتی غرایز انسانی خود را قربانیِ بتِ ساختگیِ رهبری می‌کردند.
این نشست‌ها در واقع کارخانه تولید انسان‌های یک شکلِ فاقد اراده بود. اعضا تحت فشارهای روانی شدید، القائات پی در پی و جوّ هیستریک جمعی، به نقطه‌ای می رسیدند که حتی از شرمساری برای وجود خودشان نیز عبور می‌کردند.
نمونه بارز آن، اعترافاتِ تحقیرآمیزی است که این فرد در جلوی عموم انجام می‌دهد: «وقتی خواهر مریم را میبینم، لغزش پیدا می‌کنم و حالی به حال می‌شوم!»
البته نمونه‌های دیگر هم است:
«من یک عنصر ضدانقلابی هستم چون دیروز به جای فکر کردن به رهبر، به غذای خود فکر کردم!»
«اعتراف می کنم که شبها گاهی خواب میبینم و در خوابم رهبر نبوده… این نشانه‌ی انحراف است!»
تراژدی اصلی اینجاست که این افراد، پس از سالها، حتی اگر از فرقه خارج شوند، اغلب قادر به بازسازی شخصیت مستقل خود نیستند. آنها یاد گرفته‌اند که وجودشان فقط در پرستش یک چهره خیالی معنا دارد.
#پاینده_ایران
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/133
#جاوید_شاه
https://t.me/IRAN_PAD/133
نشست‌های موسوم به «دیگ» که با حضور خود مسعود رجوی در مقرهای فرقه رجوی برگزار می‌شد حاوی صحنه‌های شرم‌آور و در عین حال تراژیک بود.
«دیگ»؛ نشستی بود که برگرفته از عنوانش، اعضا در فشارهای روانی بالا ذوب می‌شدند تا به اصطلاح گناهان خود را بریزند.
اعضای سازمان مجاهدین خلق در این نشست، یکی پس از دیگری، در مقابل جمعیت هزاران نفری، شخصیت، عقل و حتی غرایز انسانی خود را قربانیِ بتِ ساختگیِ رهبری می‌کردند.
این نشست‌ها در واقع کارخانه تولید انسان‌های یک شکلِ فاقد اراده بود. اعضا تحت فشارهای روانی شدید، القائات پی در پی و جوّ هیستریک جمعی، به نقطه‌ای می رسیدند که حتی از شرمساری برای وجود خودشان نیز عبور می‌کردند.
نمونه بارز آن، اعترافاتِ تحقیرآمیزی است که این فرد در جلوی عموم انجام می‌دهد: «وقتی خواهر مریم را میبینم، لغزش پیدا می‌کنم و حالی به حال می‌شوم!»
البته نمونه‌های دیگر هم است:
«من یک عنصر ضدانقلابی هستم چون دیروز به جای فکر کردن به رهبر، به غذای خود فکر کردم!»
«اعتراف می کنم که شبها گاهی خواب میبینم و در خوابم رهبر نبوده… این نشانه‌ی انحراف است!»
تراژدی اصلی اینجاست که این افراد، پس از سالها، حتی اگر از فرقه خارج شوند، اغلب قادر به بازسازی شخصیت مستقل خود نیستند. آنها یاد گرفته‌اند که وجودشان فقط در پرستش یک چهره خیالی معنا دارد.
#پاینده_ایران
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/133
#جاوید_شاه
Telegram
#ایران_پاد
⭕️ ماجرای #دیگ_رجوی:
https://t.me/IRAN_PAD/136
https://t.me/IRAN_PAD/136
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️تاثیر جنگ بر جنبش
حمله یا متعاقب آن جنگ هیچ ارتباطی بر روند پیروزی بر رژیم ج اسلامی نخواهد گذاشت . تنها وعده امریکا و اسرائیل به جهت حمایت شدن عموم مردمی است که با حاکمیت فعلی در جدال هستند.
حمله نظامی به ایران در روند تغییر نظام نه تنها کمکی نخواهد کرد، بلکه ممکن است این روند را پیچیده‌تر و دشوارتر کند. در واقع، حمله خارجی معمولا به جای ایجاد شرایط برای تغییر نظام، به تقویت حکومت‌های موجود و ایجاد حس وحدت در برابر تهدیدات خارجی منجر می‌شود:
🔻تقویت احساس همبستگی و ملی‌گرایی:
حمله خارجی معمولا باعث می‌شود که بسیاری از مردم احساس کنند که کشورشان در معرض تهدید قرار دارد و در نتیجه ممکن است حمایت از حکومت افزایش یابد. این امر می‌تواند منجر به افزایش مشروعیت داخلی برای حکومت‌ها و سرکوب جنبش‌های مخالف شود.
🔻استفاده از حمله خارجی برای مشروعیت بخشیدن به حکومت:
حکومت‌ها می‌توانند از حمله خارجی به عنوان یک ابزار برای تقویت مشروعیت خود استفاده کنند. برای مثال، مقامات ایرانی ممکن است از حمله به عنوان یک دلیلی برای بسیج ملی، تقویت هویت ملی و حمایت مردم از نظام استفاده کنند.
🔻سرکوب اعتراضات داخلی:
حمله به ایران ممکن است به مقامات فرصت دهد تا سرکوب بیشتری بر اعتراضات داخلی اعمال کنند. در موقعیت‌های بحرانی، حکومت‌ها معمولا از اقدامات قهری برای مقابله با معترضان استفاده میکنند و ممکن است اعتراضات و جنبش‌های مردمی را سرکوب کنند تا احساس بی‌ثباتی در کشور کاهش یابد.
🔻شکاف‌های داخلی عمیق‌تر:
حمله نظامی ممکن است شکاف‌های داخلی را عمیق‌تر کند و باعث ایجاد شرایط بحرانی شود که حل آنها نیازمند اقدامات داخلی و دیپلماسی است، نه دخالت‌های خارجی. این شرایط می‌تواند موجب تشدید اختلافات در بین گروه‌های مختلف داخل کشور شود.
🔻بی‌ثباتی بیشتر به‌جای تغییر ساختار:
حمله نظامی ممکن است ایران را به وضعیتی از بی‌ثباتی و آشوب بیشتر دچار کند که در آن فرآیند تغییر نظام نه تنها کند می‌شود، بلکه احتمالا به سوی بی‌نظمی و فروپاشی بیشتر حرکت می‌کند.
در نهایت، تاریخ نشان داده است که تغییرات سیاسی و اجتماعی پایدار معمولا از طریق فرآیندهای داخلی مانند اصلاحات، گفتگو و جنبش‌های مردمی به دست می‌آید، نه از طریق فشارهای خارجی یا حملات نظامی. حمله به ایران به احتمال زیاد باعث گسترش بحرانها، تضعیف امید به تغییر و افزایش سرکوب داخلی خواهد شد، نه تسهیل روند تغییر نظام.
🔹چین و روسیه
واکنش احتمالی: چین و روسیه که از حامیان اصلی ایران در صحنه بین‌المللی به شمار می‌روند، احتمالا از حمله به ایران به شدت انتقاد خواهند کرد و ممکن است به صورت دیپلماتیک از ایران حمایت کنند. این کشورها به ویژه از بابت فشارهایی که بر امنیت انرژی و اقتصاد جهانی وارد می‌شود نگران هستند. روسیه ممکن است در زمینه نظامی و اطلاعاتی به ایران کمک کند، و چین نیز ممکن است از طریق همکاری‌های اقتصادی و سیاسی از ایران حمایت کند.
🔹بسیاری از کشورهای هم پیمان منطقه ای ممکن است از طریق کانال‌های دیپلماتیک تلاش کنند تا از تشدید درگیری‌ها جلوگیری کنند، اما به طور کلی حمله به ایران می‌تواند به یک بحران منطقه‌ای تبدیل شود و به بی‌ثباتی در خاورمیانه منجر شود. و قطعا در روند جنبش مبارزاتی تاثیر مثبتی نخواهد داشت و به یقین ج اسلامی نیز برای تثبیت قدرت سیاسی خود ، بهترین تصمیم را در خنثی نمودن جنبش خواهد گرفت
https://t.me/IRAN_PAD
حمله یا متعاقب آن جنگ هیچ ارتباطی بر روند پیروزی بر رژیم ج اسلامی نخواهد گذاشت . تنها وعده امریکا و اسرائیل به جهت حمایت شدن عموم مردمی است که با حاکمیت فعلی در جدال هستند.
حمله نظامی به ایران در روند تغییر نظام نه تنها کمکی نخواهد کرد، بلکه ممکن است این روند را پیچیده‌تر و دشوارتر کند. در واقع، حمله خارجی معمولا به جای ایجاد شرایط برای تغییر نظام، به تقویت حکومت‌های موجود و ایجاد حس وحدت در برابر تهدیدات خارجی منجر می‌شود:
🔻تقویت احساس همبستگی و ملی‌گرایی:
حمله خارجی معمولا باعث می‌شود که بسیاری از مردم احساس کنند که کشورشان در معرض تهدید قرار دارد و در نتیجه ممکن است حمایت از حکومت افزایش یابد. این امر می‌تواند منجر به افزایش مشروعیت داخلی برای حکومت‌ها و سرکوب جنبش‌های مخالف شود.
🔻استفاده از حمله خارجی برای مشروعیت بخشیدن به حکومت:
حکومت‌ها می‌توانند از حمله خارجی به عنوان یک ابزار برای تقویت مشروعیت خود استفاده کنند. برای مثال، مقامات ایرانی ممکن است از حمله به عنوان یک دلیلی برای بسیج ملی، تقویت هویت ملی و حمایت مردم از نظام استفاده کنند.
🔻سرکوب اعتراضات داخلی:
حمله به ایران ممکن است به مقامات فرصت دهد تا سرکوب بیشتری بر اعتراضات داخلی اعمال کنند. در موقعیت‌های بحرانی، حکومت‌ها معمولا از اقدامات قهری برای مقابله با معترضان استفاده میکنند و ممکن است اعتراضات و جنبش‌های مردمی را سرکوب کنند تا احساس بی‌ثباتی در کشور کاهش یابد.
🔻شکاف‌های داخلی عمیق‌تر:
حمله نظامی ممکن است شکاف‌های داخلی را عمیق‌تر کند و باعث ایجاد شرایط بحرانی شود که حل آنها نیازمند اقدامات داخلی و دیپلماسی است، نه دخالت‌های خارجی. این شرایط می‌تواند موجب تشدید اختلافات در بین گروه‌های مختلف داخل کشور شود.
🔻بی‌ثباتی بیشتر به‌جای تغییر ساختار:
حمله نظامی ممکن است ایران را به وضعیتی از بی‌ثباتی و آشوب بیشتر دچار کند که در آن فرآیند تغییر نظام نه تنها کند می‌شود، بلکه احتمالا به سوی بی‌نظمی و فروپاشی بیشتر حرکت می‌کند.
در نهایت، تاریخ نشان داده است که تغییرات سیاسی و اجتماعی پایدار معمولا از طریق فرآیندهای داخلی مانند اصلاحات، گفتگو و جنبش‌های مردمی به دست می‌آید، نه از طریق فشارهای خارجی یا حملات نظامی. حمله به ایران به احتمال زیاد باعث گسترش بحرانها، تضعیف امید به تغییر و افزایش سرکوب داخلی خواهد شد، نه تسهیل روند تغییر نظام.
🔹چین و روسیه
واکنش احتمالی: چین و روسیه که از حامیان اصلی ایران در صحنه بین‌المللی به شمار می‌روند، احتمالا از حمله به ایران به شدت انتقاد خواهند کرد و ممکن است به صورت دیپلماتیک از ایران حمایت کنند. این کشورها به ویژه از بابت فشارهایی که بر امنیت انرژی و اقتصاد جهانی وارد می‌شود نگران هستند. روسیه ممکن است در زمینه نظامی و اطلاعاتی به ایران کمک کند، و چین نیز ممکن است از طریق همکاری‌های اقتصادی و سیاسی از ایران حمایت کند.
🔹بسیاری از کشورهای هم پیمان منطقه ای ممکن است از طریق کانال‌های دیپلماتیک تلاش کنند تا از تشدید درگیری‌ها جلوگیری کنند، اما به طور کلی حمله به ایران می‌تواند به یک بحران منطقه‌ای تبدیل شود و به بی‌ثباتی در خاورمیانه منجر شود. و قطعا در روند جنبش مبارزاتی تاثیر مثبتی نخواهد داشت و به یقین ج اسلامی نیز برای تثبیت قدرت سیاسی خود ، بهترین تصمیم را در خنثی نمودن جنبش خواهد گرفت
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
#ایران_پاد
#پاینده_ایران
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
Forwarded from #ایران_پاد
⚜ #پاینده_ایران
#جاوید_شاه
تاریخ درحال تکرار است.
یکروز مزدکی‌ها دشمن را برای حمله به ایران تحریک می‌کردند تا انتقام از ساسانی بگیرند، ساسانیان رفتند، اما ایران 14قرن به خاک سیاه نشست.
https://t.me/IRAN_PAD/138
https://t.me/IRAN_PAD/139
https://t.me/IRAN_PAD/140
امروز هم عده‌ای نادان به قصد انتقام از آخوند، کارهایی میکنند شاید بیگانگان آتش به ایران سرازیر کنند.
دانسته یا نادانسته ایران را قمار خشم خود از ملا میکنند و شرم ندارند.
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/149
#جاوید_شاه
تاریخ درحال تکرار است.
یکروز مزدکی‌ها دشمن را برای حمله به ایران تحریک می‌کردند تا انتقام از ساسانی بگیرند، ساسانیان رفتند، اما ایران 14قرن به خاک سیاه نشست.
https://t.me/IRAN_PAD/138
https://t.me/IRAN_PAD/139
https://t.me/IRAN_PAD/140
امروز هم عده‌ای نادان به قصد انتقام از آخوند، کارهایی میکنند شاید بیگانگان آتش به ایران سرازیر کنند.
دانسته یا نادانسته ایران را قمار خشم خود از ملا میکنند و شرم ندارند.
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/149
Telegram
#ایران_پاد
⭕️جنگ یا اسارت بیشتر
وقتی به صفحات فضای مجازی نگاه میکنیم عمده ترین بخش اخبار در مورد حمله نظامی امریکا و اسرائیل به ایران است . موج ذوق و شادی نشان از استقبال مبارزین فضای مجازی ازین اقدام بسان شادی پس از انقلاب در همه جا پیچیده . گویی که این حمله قرار…
وقتی به صفحات فضای مجازی نگاه میکنیم عمده ترین بخش اخبار در مورد حمله نظامی امریکا و اسرائیل به ایران است . موج ذوق و شادی نشان از استقبال مبارزین فضای مجازی ازین اقدام بسان شادی پس از انقلاب در همه جا پیچیده . گویی که این حمله قرار…
🔗 Zārāthūstrā☼𓃬 (@Zaratusht):
توده‌ای‌ها می‌گویند که در دوران پهلوی دموکراسی وجود نداشت. تقی‌زاده و علاء که از مخالفان تغییر سلطنت به پهلوی بودند در دوران پهلوی صاحب عالی‌ترین پست‌های حکومتی شدند. حسین علاء دو بار نخست‌وزیر شد و تقی‌زاده رییس مجلس سنا شد. این اگر دموکراسی نیست پس چیست!؟
#پاینده_ایران
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔗 Ehsan Shavarebi (@EhsanShavarebi):
این گور سید حسن تقی‌زاده است؛ از مبارزان انقلاب مشروطه، از پیشگامان ساخت ایران نوین، کسی که سالها در کسوت نمایندگی مجلس شورا و سنا و در کرسی وزارت به ایران خدمت کرد، در مقام سفارت حافظ منافع ایران بود، در علم و سیاست زبانزد بود و به بازشناسی تاریخ و فرهنگ ایران خدمات بسیار کرد.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@C_B_SHAHZADEH
توده‌ای‌ها می‌گویند که در دوران پهلوی دموکراسی وجود نداشت. تقی‌زاده و علاء که از مخالفان تغییر سلطنت به پهلوی بودند در دوران پهلوی صاحب عالی‌ترین پست‌های حکومتی شدند. حسین علاء دو بار نخست‌وزیر شد و تقی‌زاده رییس مجلس سنا شد. این اگر دموکراسی نیست پس چیست!؟
#پاینده_ایران
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔗 Ehsan Shavarebi (@EhsanShavarebi):
این گور سید حسن تقی‌زاده است؛ از مبارزان انقلاب مشروطه، از پیشگامان ساخت ایران نوین، کسی که سالها در کسوت نمایندگی مجلس شورا و سنا و در کرسی وزارت به ایران خدمت کرد، در مقام سفارت حافظ منافع ایران بود، در علم و سیاست زبانزد بود و به بازشناسی تاریخ و فرهنگ ایران خدمات بسیار کرد.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@C_B_SHAHZADEH