Forwarded from خسرو انوشیروان
🛑 دیروز مصادف بود با نود و ششمین سالمرگ ششمین شاه از دودمان قجر؛
محمدعلیشاه قاجار
🔹او فرزند مظفرالدینشاه و نوه دختری امیرکبیر بود و پساز قدرت گرفتن، روند نزدیکی دربار با مشروطهخواهان را برهم زد. او علیرغم سوگندی که خورده بود با مشروطه مخالفتکرد؛ مجلس را به توپ بست و پس از آن چندین نفر از مشروطه خواهان را در باغشاه تهران به طرز فجیعی به قتل رساند.
🔹محمدعلیشاه یک آموزگار روسی به نام شابشال داشت، به روسیه علاقهمند بود و پساز فتح تهران از سوی مشروطهخواهان، در اقدامی ننگین به سفارت روسیه پناهنده شد و به روسیه رفت.
🔹پس از اقدامات شرمآور محمدعلی شاه و زیر پاگذاشتن مشروطیت، مشروطه خواهان با قدرتی که قانون اساسی به آنها داده بود او را از مقامش خلع کردند. این اتفاق در تاریخ ایران بیسابقه بود و بسیاری از ایرانیان باور نمیکردند که بشود شاه را خلع کرد، اما مردم با پشتوانه قانون اساسی مشروطه و قدرتی که از طریق آن به دست آوردند، توانستند به صورت مسالمتآمیز و در طی یک پروسه حقوقی و بدون خشونت این شاه بیلیاقت را از مقامش برکنار کنند.
@khosrovanooshiravan
#مشروطیت
محمدعلیشاه قاجار
🔹او فرزند مظفرالدینشاه و نوه دختری امیرکبیر بود و پساز قدرت گرفتن، روند نزدیکی دربار با مشروطهخواهان را برهم زد. او علیرغم سوگندی که خورده بود با مشروطه مخالفتکرد؛ مجلس را به توپ بست و پس از آن چندین نفر از مشروطه خواهان را در باغشاه تهران به طرز فجیعی به قتل رساند.
🔹محمدعلیشاه یک آموزگار روسی به نام شابشال داشت، به روسیه علاقهمند بود و پساز فتح تهران از سوی مشروطهخواهان، در اقدامی ننگین به سفارت روسیه پناهنده شد و به روسیه رفت.
🔹پس از اقدامات شرمآور محمدعلی شاه و زیر پاگذاشتن مشروطیت، مشروطه خواهان با قدرتی که قانون اساسی به آنها داده بود او را از مقامش خلع کردند. این اتفاق در تاریخ ایران بیسابقه بود و بسیاری از ایرانیان باور نمیکردند که بشود شاه را خلع کرد، اما مردم با پشتوانه قانون اساسی مشروطه و قدرتی که از طریق آن به دست آوردند، توانستند به صورت مسالمتآمیز و در طی یک پروسه حقوقی و بدون خشونت این شاه بیلیاقت را از مقامش برکنار کنند.
@khosrovanooshiravan
#مشروطیت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴روز پنجشنبه ۱۴ امرداد با فرارسیدن سالروز صدور فرمان #مشروطیت و پیروزی تاریخی مشروطه خواهان و آغاز #شهریاری_ملت به منظور پاسداشت این روز بزرگ و تاریخی و در شرایطی که کشور عزیزمان در شرایطی دشوار و تحت حاکمیت مشروعه خواهان قرار دارد ضمن پاسداشت این روز بزرگ از همه ملت بزرگ ایران دعوت میشود که همزمان با تحلیف ریاست جمهوری نمایشی نظام در ساعت ۱۷ به خیابان ها بیایید.
#ایران_متحد
#قدرت_مردم
#رستاخیز_ملی
#هموطن_بپاخیز
#اعتراضات_سراسری
#بازگشت_از_کژراهه۵۷
#بازگشت_به_مشروطه
@C_B_SHAHZADEH
#ایران_متحد
#قدرت_مردم
#رستاخیز_ملی
#هموطن_بپاخیز
#اعتراضات_سراسری
#بازگشت_از_کژراهه۵۷
#بازگشت_به_مشروطه
@C_B_SHAHZADEH
۱۴ مرداد، تقارن دردناک سالگرد صدور فرمان #مشروطیت و مراسم تحلیف ریاست جمهوری ابراهیم رئیسی است! چه سرنوشت تلخی. چهارده مرداد روز ملی نه به جمهوری اسلامی است.
JamshidBarzegar
امروز به اعتبار فرمان #مشروطه تحلیف ابراهیم رئیسی اعتباری برای مردم ندارد و او هرگز در تاریخ به عنوان رئیس جمهور این مردم شناخته نخواهد شد.
darushmemar
@C_B_SHAHZADEH
JamshidBarzegar
امروز به اعتبار فرمان #مشروطه تحلیف ابراهیم رئیسی اعتباری برای مردم ندارد و او هرگز در تاریخ به عنوان رئیس جمهور این مردم شناخته نخواهد شد.
darushmemar
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#مشروطیت نقطه عطفی در تاریخ ایران به سمت مدرنیته بود و دکتر ماشالله آجودانی پژوهشگر و محقق تاریخ رضا شاه را قهرمان مشروطه میداند چرا که به آرمانهای مشروطه جامه عمل پوشانید.اهذاف بلند انقلاب مشروطه اما چه بودند: اولین هدف و آرمان مشروطهخواهان که بر فضای آن زمان حاکم بود و میبایست در جامعه ایران تحقق یابد، مسأله بازسازی ایران بود. بازسازی و نوسازی ایران و جبران همه خسارات واردشده بر آن جامعه ایران در مقایسه با غرب و رویارویی با آن عقبافتاده بود و موقعیت پیرامونی یافت. آرمان دوم انقلاب مشروطیت رهایی از سلطه خارجی بود. در آنزمان دو قدرت جهانی روسیه و بریتانیا، مشکلات بسیاری را برای مردم ایران درست میکردند و ما هیچ استقلالی نداشتیم قرارداد هایی که با ما بستند و سرزمینهایی که از ایران جدا کردند و امتیازهای بزرگی که گرفته شد قدرت تصمیمگیری را از حاکمان ایران گرفت. سومین آرمان و هدف انقلاب مشروطه ایران، برقراری امنیت و ثبات سیاسی در کشور بود. ایران در آن هنگام، کشوری پر از هرجومرج و بدون نیروی نظامی و انتظامی بود که نه ثبات اجتماعی داشت و نه مرزها و شهرها و راههای تجاری امنیت داشتند.
مشروطه
@C_B_SHAHZADEH
مشروطه
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴پیشنهاد آقای #امیر_طاهری:
۱۴ مرداد، روز صدور فرمان #مشروطیت را جشن بگیریم. جشنی که تمام ملت ایران در آن حضور دارند و به ما امید و انرژی می دهد تا برای نجات ایران متحد شویم.
#برای_ایران
@C_B_SHAHZADEH
۱۴ مرداد، روز صدور فرمان #مشروطیت را جشن بگیریم. جشنی که تمام ملت ایران در آن حضور دارند و به ما امید و انرژی می دهد تا برای نجات ایران متحد شویم.
#برای_ایران
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴پیشنهاد آقای #امیر_طاهری:
۱۴ مرداد، روز صدور فرمان #مشروطیت را جشن بگیریم. جشنی که تمام ملت ایران در آن حضور دارند و به ما امید و انرژی می دهد تا برای نجات ایران متحد شویم.
#برای_ایران
@C_B_SHAHZADEH
۱۴ مرداد، روز صدور فرمان #مشروطیت را جشن بگیریم. جشنی که تمام ملت ایران در آن حضور دارند و به ما امید و انرژی می دهد تا برای نجات ایران متحد شویم.
#برای_ایران
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نقش شاه در ساختار #مشروطیت ایران یک نقش صف اولی نیست. #شاه ایران را نباید آسان خرجش کرد. #شاه ایران باید دیگران جلوی او باشند تا او را حفظ کنند.
حفظ نهاد پادشاهی یکی از مهمترین وظایف فعالان سیاسی است.
#جاویدشاه
@C_B_SHAHZADEH
حفظ نهاد پادشاهی یکی از مهمترین وظایف فعالان سیاسی است.
#جاویدشاه
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نقش شاه در ساختار #مشروطیت ایران یک نقش صف اولی نیست. #شاه ایران را نباید آسان خرجش کرد. #شاه ایران باید دیگران جلوی او باشند تا او را حفظ کنند.
حفظ نهاد پادشاهی یکی از مهمترین وظایف فعالان سیاسی است.
#جاویدشاه
#انقلاب_ملی_ایران
#ننگ_بر_فتنه_۵۷
#مرگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
@C_B_SHAHZADEH
حفظ نهاد پادشاهی یکی از مهمترین وظایف فعالان سیاسی است.
#جاویدشاه
#انقلاب_ملی_ایران
#ننگ_بر_فتنه_۵۷
#مرگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نیاکان ما بعد از زحماتی که کشیده بودند رسیدن به مشروطیت. و این کاری کردن با وجود چالش هایی که علیه اش بود، موفق بود.
به شکرانه #مشروطیت ایران چندچیز به دست آورد، اولا مردم ایران از رعایا تبدیل شدن به شهروندان. دوم ایران پذیرفت باید یه جامعه قانونمند باشه.
@C_B_SHAHZADEH
به شکرانه #مشروطیت ایران چندچیز به دست آورد، اولا مردم ایران از رعایا تبدیل شدن به شهروندان. دوم ایران پذیرفت باید یه جامعه قانونمند باشه.
@C_B_SHAHZADEH
#سیرک_انتخابات
#ویترین_انتصابات
قسمت نخست
نخست اینکه ما بدین درب نه پی حشمت و جا آمده ایم
ما به پشتوانه گفتمان #مشروطیت پی #نجات_ایران آمده ایم و بس
قصد بازی با کلمه یا واژه ای هم ندارم، اما موظفم بگم این #مشروعه هستش که با #مشروطه نبرد داره
اتفاقا یکی از آسیب هایی که مشروطیت خورد، مبانی گفتمانی همه شمول آن، که بر اساس کثرت گرایی و #انسان_محوری بدنبال حکومت مردم بر مردم بود و هست، خورد.
گفتمانی که اگر جامعه امروز فهمی از این مهم دارد انزمان نداشت.
مشروعه چی از دیروز تا امروز بنا به عملکردش ثابت کرده که معتقد است همیشه حق با #اکثریت نیست، اما اکثریت همواره بدنبال حق است!!
تعجب کردید؟
ی شعری ته حافظه ام هستش که میگه؛
همچو مجنون در تنازع با شتر
گه شتر میراند گه مجنون حر
مشروعه برگرفته از نیروهای هیئتی، مکتبی، توده ای است و بر یک نظام دستوری، فتوایی استوار است
مشروعه بر این باور است که انسان گرگ؛ بنده خدا، بشر باورمند، تفکر اسمانی است! پس این انسان دشمن ما است.
در ایدئولوژی مشروعه تکلیف هر آنکه دشمن خوانده شود روشن است ؛ اشدا اللکفار… اشدا اللدشمن….
از تفکر در مشروعه گفتیم، این تحت اللفظی هستش و در کاربرد مفهومی، مشروعه چی جعلش کرده،
دیدید میگن خرد وارونه، هویت وارونه؟
مشروعه متشکل از موجوداتی است که مبتلا به این وارونگی شده اند و در مبحث جامعه شناسی سیاسی در طیفی جای میگیرند که بمانند کلاهبرداران و سیاسین به تنازع با تاریخ و خویش خویشتن کشیده شدند
اما مشروطه خواه در عالم سیاست و هویت؛ سرمایه داره، زیربنای فکری، منطقی داره و براساس واقع گرایی های روز مناسباتش را با دنیا میسازه و تطبیق میدهد
گفتیم مشروعه برگرفته از یک نظام دستوری است که غیر از راس بقیه ساختار از هیچ ثبات شکلی و اختیاری مستقل برخوردار نیست.
حتی اگر هم بخواد امکان ندارد! فرض کنید نظام آموزشی بخواد مستقل بشود، دوباره با ورود تیمی، کارگروهی افراطی مواجه میشه که ملغمه ای از موضوعات را وسط میکشد
بطوریکه اصل صورت مسئله فراموش میشه
این جمع روحیه غوغاسالارانه داره،
در مورد غوغاسالاری قبلا نوشتم
این موجودات شده انقلاب فرهنگی59 تکرار کنند نخواهد گذاشت به راه حل برسیم
شاید بگویید همین الان هم انقلاب فرهنگی 59 کمی ملوتر با اخراج اساتید، بازخریدهای زورکی، ستاره دار کردن دانشجوها در حال انجام است، که هیچ شکی نیست و اگر نمیبود بایستی شک میکردیم👇
https://t.me/KayhanLondonChannel/41245
https://t.me/bahmanshafa/25610
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/154503
وقتی میگیم مشروعه؛ بایستی بدونیم که این جریان غالبا از مذهبی های سنتی که از نظر فرهنگی فقیرند و تفکر مطلق اندیش را بعنوان یک فضیلت باور دارند، اردو سازی میکند.
خروجی و محصول چی میشه؟
تضاد عمل با شعار
زیست در تناقض
پارادوکس های پاره پوره!!
به فقر فرهنگی رسیدیم اما بدون مثال ازش رد نشیم👇
مثالهای بومی میهنی بسیار میتونیم بزنیم
قبلا هم دیگران زدند
با ی مقدمه میرم سراغ یک نمونه غیر ایرانی
بشر باورمند، غالب پاسخ های حیات و ممات را فرازمینی میبینه
این موجودات به یک مطلق آسمانی همه هستی را ربط میدهند
این موجودات ارزشگرا هستند و در ایدئولوژی شان قیمت ( مادی گرایی ) امری محکوم و منفور هستش.
اما ببینیم از نظر تاریخی چه اتفاقی افتاد؟
یهودا را همه میشناسند
مثل اینکه بگیم صحابه محمد کیا بودند؟!
یهودا وقتی گفت چقدر میدهید که مسیح را به شما تسلیم کنم؟
( که سر تسلیم و نشان دادن ) هنوز اختلاف است، در واقع ارزش با ارز رایج عوض کرد و مسیح را به 30 سکه آنهم نقره فروخت!!!
دیدید بین شعار تا عمل یک مو فاصله بود!!
نمونه های ایرانی هم بسیار داریم که به واسطه خمس، ذکات، فطریه، کفاره و شیتیل های دودی حرام ها را حلال کردند
ادامه را از زاویه دیگر رفتار مشروعه چی پی خواهیم گرفت تا فراموش نکنیم در این سیرک شما حق اختیاری ندارید و انتخاب بایستی از #ویترین_انتصابات باشد
✍ دغدغه مند
#ویترین_انتصابات
قسمت نخست
نخست اینکه ما بدین درب نه پی حشمت و جا آمده ایم
ما به پشتوانه گفتمان #مشروطیت پی #نجات_ایران آمده ایم و بس
قصد بازی با کلمه یا واژه ای هم ندارم، اما موظفم بگم این #مشروعه هستش که با #مشروطه نبرد داره
اتفاقا یکی از آسیب هایی که مشروطیت خورد، مبانی گفتمانی همه شمول آن، که بر اساس کثرت گرایی و #انسان_محوری بدنبال حکومت مردم بر مردم بود و هست، خورد.
گفتمانی که اگر جامعه امروز فهمی از این مهم دارد انزمان نداشت.
مشروعه چی از دیروز تا امروز بنا به عملکردش ثابت کرده که معتقد است همیشه حق با #اکثریت نیست، اما اکثریت همواره بدنبال حق است!!
تعجب کردید؟
ی شعری ته حافظه ام هستش که میگه؛
همچو مجنون در تنازع با شتر
گه شتر میراند گه مجنون حر
مشروعه برگرفته از نیروهای هیئتی، مکتبی، توده ای است و بر یک نظام دستوری، فتوایی استوار است
مشروعه بر این باور است که انسان گرگ؛ بنده خدا، بشر باورمند، تفکر اسمانی است! پس این انسان دشمن ما است.
در ایدئولوژی مشروعه تکلیف هر آنکه دشمن خوانده شود روشن است ؛ اشدا اللکفار… اشدا اللدشمن….
از تفکر در مشروعه گفتیم، این تحت اللفظی هستش و در کاربرد مفهومی، مشروعه چی جعلش کرده،
دیدید میگن خرد وارونه، هویت وارونه؟
مشروعه متشکل از موجوداتی است که مبتلا به این وارونگی شده اند و در مبحث جامعه شناسی سیاسی در طیفی جای میگیرند که بمانند کلاهبرداران و سیاسین به تنازع با تاریخ و خویش خویشتن کشیده شدند
اما مشروطه خواه در عالم سیاست و هویت؛ سرمایه داره، زیربنای فکری، منطقی داره و براساس واقع گرایی های روز مناسباتش را با دنیا میسازه و تطبیق میدهد
گفتیم مشروعه برگرفته از یک نظام دستوری است که غیر از راس بقیه ساختار از هیچ ثبات شکلی و اختیاری مستقل برخوردار نیست.
حتی اگر هم بخواد امکان ندارد! فرض کنید نظام آموزشی بخواد مستقل بشود، دوباره با ورود تیمی، کارگروهی افراطی مواجه میشه که ملغمه ای از موضوعات را وسط میکشد
بطوریکه اصل صورت مسئله فراموش میشه
این جمع روحیه غوغاسالارانه داره،
در مورد غوغاسالاری قبلا نوشتم
این موجودات شده انقلاب فرهنگی59 تکرار کنند نخواهد گذاشت به راه حل برسیم
شاید بگویید همین الان هم انقلاب فرهنگی 59 کمی ملوتر با اخراج اساتید، بازخریدهای زورکی، ستاره دار کردن دانشجوها در حال انجام است، که هیچ شکی نیست و اگر نمیبود بایستی شک میکردیم👇
https://t.me/KayhanLondonChannel/41245
https://t.me/bahmanshafa/25610
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/154503
وقتی میگیم مشروعه؛ بایستی بدونیم که این جریان غالبا از مذهبی های سنتی که از نظر فرهنگی فقیرند و تفکر مطلق اندیش را بعنوان یک فضیلت باور دارند، اردو سازی میکند.
خروجی و محصول چی میشه؟
تضاد عمل با شعار
زیست در تناقض
پارادوکس های پاره پوره!!
به فقر فرهنگی رسیدیم اما بدون مثال ازش رد نشیم👇
مثالهای بومی میهنی بسیار میتونیم بزنیم
قبلا هم دیگران زدند
با ی مقدمه میرم سراغ یک نمونه غیر ایرانی
بشر باورمند، غالب پاسخ های حیات و ممات را فرازمینی میبینه
این موجودات به یک مطلق آسمانی همه هستی را ربط میدهند
این موجودات ارزشگرا هستند و در ایدئولوژی شان قیمت ( مادی گرایی ) امری محکوم و منفور هستش.
اما ببینیم از نظر تاریخی چه اتفاقی افتاد؟
یهودا را همه میشناسند
مثل اینکه بگیم صحابه محمد کیا بودند؟!
یهودا وقتی گفت چقدر میدهید که مسیح را به شما تسلیم کنم؟
( که سر تسلیم و نشان دادن ) هنوز اختلاف است، در واقع ارزش با ارز رایج عوض کرد و مسیح را به 30 سکه آنهم نقره فروخت!!!
دیدید بین شعار تا عمل یک مو فاصله بود!!
نمونه های ایرانی هم بسیار داریم که به واسطه خمس، ذکات، فطریه، کفاره و شیتیل های دودی حرام ها را حلال کردند
ادامه را از زاویه دیگر رفتار مشروعه چی پی خواهیم گرفت تا فراموش نکنیم در این سیرک شما حق اختیاری ندارید و انتخاب بایستی از #ویترین_انتصابات باشد
✍ دغدغه مند
Telegram
Kayhan.London.Channel کیهان لندن
اعمال محدودیت برای ۲۰۰ استاد دانشگاه و اخراج ۲۵ استاد دانشگاه؛ نه وزارت علوم بلکه وزارت کشور به دانشگاهها دستور میدهد!
- دبیر کانون صنفی استادان دانشگاه روز شنبه ۱۵ اردیبهشت با اعلام این مطلب به وبسایت خبرآنلاین گفت: «سال ۱۴۰۲ برای دانشگاه سال خوبی نبود…
- دبیر کانون صنفی استادان دانشگاه روز شنبه ۱۵ اردیبهشت با اعلام این مطلب به وبسایت خبرآنلاین گفت: «سال ۱۴۰۲ برای دانشگاه سال خوبی نبود…
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/165947
#سیرک_انتخابات
#ویترین_انتصابات
قسمت دوم نبرد مشروعه با مشروطه
پایان بخش قسمت نخست به حرام هایی که حلال شد رسیدیم و قرار شد از انتخاب های بی اختیار بگوییم
در ادامه حرام های حلال شده میتوان، واردات گوشت خوک از روسیه را که اخیرا رسانه ای شد به این لیست اضافه کرد.
امروزه شاهد مد شدن افشاگری های متفاوتی شدیم، آنقدر هم سرعت گرفته که کشف حفره های موجود در دستور کار مجموعه های اطلاعاتی امنیتی قرار گرفته، ما هم دلبستیم که این ریزش است که دارد رخ میدهد، چنین گفتن هایی ساده لوحی است، چرا که جمهوری57 پارادایم های بسیاری دارد و باید دید افشاگران از انقلاب57 گذر کردند یا از ایدئولوژی57 ؟!
به سوابق موجود در پرونده انقلابهای ایدئولوژیک میتوان گفت غالب افشاگری های موجود گذار از ایدئولوژی 57 نیست، غالب این افشاگران یهوداهای کوپن فروش هستند، همان موجوداتی که فقر فرهنگی داشتند میباشند و حالا که بساط مادی اندوزی راضی شان نکرده و خود را از کاروان چپاول جامانده میبینند، در حال سرمایه گذاری در افق جدید هستند.
نمیدانم از مجاهدین روز شنبه چقدر میدانید؟
در دوران فتح تهران رخ داد
در اردوگاه مشروعه چی نون به نرخ روز مصرف کن کم است
مثال دیگر؛ از نگاه من فردوست یار غار محمد رضا شاه فقید
شورشی ها توی خیابان ها مشغول تصفیه های انقلابی بودند
فردوست داشت در خانه اش بیلیارد بازی میکرد و شورشی ها مقابل منزلش نگهبانی میدادند.
در نبرد مشروعه با مشروطیت خیانت، خدعه، انکار، تظاهر، ریا، حذف، زیست در تناقض بسیار است، اصلا گویی بخشی از استراتژی این جریان میباشد.
کافیست به ترورها، ربایش ها، گروگان گیری ها طی دهه های گذشته توسط ج ا در اروپا نگاهی بیندازید.
اما مشروطیت در تقابل با مشروعه اصول اخلاقی و مانیفست سیاسی هیچگاه به حاشیه یا فیریزگی نرفته.
مشروطیت محکوم است برای حیاتش پایبند به اصل جهان شمولی که میگوید سیاست عرصه ترور و تروریست، عرصه افراطی گری، عرصه تعصب کور نیست.
مشروعه هر اقدام نتیجه بخشی را ( هدف وسیله را توجیح میکند ) مطلوب میداند؛ از جنگ چریکی، منبر عزاداری، غنیمت گیری، حکم حکومتی دریغ نمیکند.
بیاییم نگاهی به مانیفست میدانی و براندازانه مشروطه خواهان بیندازیم و ببینیم در مقوله دفاع مشروع چقدر احتیاط و وسواس دارد؛
بعضی ها میگویند 10سال است صدای مشروطه خواهان در ایران بلند شده
نگارنده مخالفم، در واقع مشروطه خواهان روحتشادهای یواشکی را از بین صف های کوپنی مشروعه چیان بیرون کشیدند و علنی کردند، امری که پاسخش گلوله شد، اعتراف علنی پدر معنوی شان بر خطر بازگشت پادشاهی در مقابل رسانه ها را بهمراه آورد.
اما رفتار و سوابق مشروعه چی ها با مخالفین و رقبای سیاسی چه میگوید؛ شورش 57 متشکل از چند جریان شبه سیاسی بود که هر یک رقیب یکدیگر بودند، مشی حذف گرایانه آنان را بر آن داشت بایکدیگر رفیق و شفیق شوند، پیروزی که رخ داد رخدادی دگر رخ داد، تصفیه ها شروع شد از مدرسه رفاه تا خاوران، از کوی دانشگاه تا قتل های زنجیره ای مابین این دو ترورهای فرامرزی هم فراموش نشود، از رای من کجاست88 تا روحتشادهای مشهد و پاسارگاد96، از آبان خونین تا 401 مهسا، سرچشمه این رخدادهای خونین نواب و ترورهایی بود که با کسروی و نخست وزیر شروع شد به سوقصدهای چهارگانه بر محمدرضا فقید ادامه یافت، میبود.
چرا مشروعه به وقت نیاز رفیق و متحد زیاد دارد؟
روشن است مبحث منافع است، نوع جدیدی از استعمار، تو امیال مرا تامین کن، من متحد یا بازوی میدانی ات میشوم
آیا این نشان از پذیرش ایدئولوژی دارد ؟ خیر حتی دولتین ایدئولوگ هم میداند تفکر بسته به هر شکلش واگرایی و عقب ماندگی بهمراه می آورد و تو اگر زرنگ باشی ماهیگیر این برکه ی رو به خشکسالی میشوی
مشروعه چی ها در عالم سیاست خوش معامله کنندگان در بزنگاهها هستند؛
مثال؛ جنگ هشت ساله و همکاری اطلاعاتی اسرائیل با ج ا
دیدار هاشمی با مقامات امریکایی
آزادی گروگان ها در تبادل نوری و اسدی و …..
در قسمت بعد بسراغ استراتژی مشروعه چی ها در وضعیت سرنگونی میرویم
✍ دغدغه مند
#سیرک_انتخابات
#ویترین_انتصابات
قسمت دوم نبرد مشروعه با مشروطه
پایان بخش قسمت نخست به حرام هایی که حلال شد رسیدیم و قرار شد از انتخاب های بی اختیار بگوییم
در ادامه حرام های حلال شده میتوان، واردات گوشت خوک از روسیه را که اخیرا رسانه ای شد به این لیست اضافه کرد.
امروزه شاهد مد شدن افشاگری های متفاوتی شدیم، آنقدر هم سرعت گرفته که کشف حفره های موجود در دستور کار مجموعه های اطلاعاتی امنیتی قرار گرفته، ما هم دلبستیم که این ریزش است که دارد رخ میدهد، چنین گفتن هایی ساده لوحی است، چرا که جمهوری57 پارادایم های بسیاری دارد و باید دید افشاگران از انقلاب57 گذر کردند یا از ایدئولوژی57 ؟!
به سوابق موجود در پرونده انقلابهای ایدئولوژیک میتوان گفت غالب افشاگری های موجود گذار از ایدئولوژی 57 نیست، غالب این افشاگران یهوداهای کوپن فروش هستند، همان موجوداتی که فقر فرهنگی داشتند میباشند و حالا که بساط مادی اندوزی راضی شان نکرده و خود را از کاروان چپاول جامانده میبینند، در حال سرمایه گذاری در افق جدید هستند.
نمیدانم از مجاهدین روز شنبه چقدر میدانید؟
در دوران فتح تهران رخ داد
در اردوگاه مشروعه چی نون به نرخ روز مصرف کن کم است
مثال دیگر؛ از نگاه من فردوست یار غار محمد رضا شاه فقید
شورشی ها توی خیابان ها مشغول تصفیه های انقلابی بودند
فردوست داشت در خانه اش بیلیارد بازی میکرد و شورشی ها مقابل منزلش نگهبانی میدادند.
در نبرد مشروعه با مشروطیت خیانت، خدعه، انکار، تظاهر، ریا، حذف، زیست در تناقض بسیار است، اصلا گویی بخشی از استراتژی این جریان میباشد.
کافیست به ترورها، ربایش ها، گروگان گیری ها طی دهه های گذشته توسط ج ا در اروپا نگاهی بیندازید.
اما مشروطیت در تقابل با مشروعه اصول اخلاقی و مانیفست سیاسی هیچگاه به حاشیه یا فیریزگی نرفته.
مشروطیت محکوم است برای حیاتش پایبند به اصل جهان شمولی که میگوید سیاست عرصه ترور و تروریست، عرصه افراطی گری، عرصه تعصب کور نیست.
مشروعه هر اقدام نتیجه بخشی را ( هدف وسیله را توجیح میکند ) مطلوب میداند؛ از جنگ چریکی، منبر عزاداری، غنیمت گیری، حکم حکومتی دریغ نمیکند.
بیاییم نگاهی به مانیفست میدانی و براندازانه مشروطه خواهان بیندازیم و ببینیم در مقوله دفاع مشروع چقدر احتیاط و وسواس دارد؛
بعضی ها میگویند 10سال است صدای مشروطه خواهان در ایران بلند شده
نگارنده مخالفم، در واقع مشروطه خواهان روحتشادهای یواشکی را از بین صف های کوپنی مشروعه چیان بیرون کشیدند و علنی کردند، امری که پاسخش گلوله شد، اعتراف علنی پدر معنوی شان بر خطر بازگشت پادشاهی در مقابل رسانه ها را بهمراه آورد.
اما رفتار و سوابق مشروعه چی ها با مخالفین و رقبای سیاسی چه میگوید؛ شورش 57 متشکل از چند جریان شبه سیاسی بود که هر یک رقیب یکدیگر بودند، مشی حذف گرایانه آنان را بر آن داشت بایکدیگر رفیق و شفیق شوند، پیروزی که رخ داد رخدادی دگر رخ داد، تصفیه ها شروع شد از مدرسه رفاه تا خاوران، از کوی دانشگاه تا قتل های زنجیره ای مابین این دو ترورهای فرامرزی هم فراموش نشود، از رای من کجاست88 تا روحتشادهای مشهد و پاسارگاد96، از آبان خونین تا 401 مهسا، سرچشمه این رخدادهای خونین نواب و ترورهایی بود که با کسروی و نخست وزیر شروع شد به سوقصدهای چهارگانه بر محمدرضا فقید ادامه یافت، میبود.
چرا مشروعه به وقت نیاز رفیق و متحد زیاد دارد؟
روشن است مبحث منافع است، نوع جدیدی از استعمار، تو امیال مرا تامین کن، من متحد یا بازوی میدانی ات میشوم
آیا این نشان از پذیرش ایدئولوژی دارد ؟ خیر حتی دولتین ایدئولوگ هم میداند تفکر بسته به هر شکلش واگرایی و عقب ماندگی بهمراه می آورد و تو اگر زرنگ باشی ماهیگیر این برکه ی رو به خشکسالی میشوی
مشروعه چی ها در عالم سیاست خوش معامله کنندگان در بزنگاهها هستند؛
مثال؛ جنگ هشت ساله و همکاری اطلاعاتی اسرائیل با ج ا
دیدار هاشمی با مقامات امریکایی
آزادی گروگان ها در تبادل نوری و اسدی و …..
در قسمت بعد بسراغ استراتژی مشروعه چی ها در وضعیت سرنگونی میرویم
✍ دغدغه مند
Telegram
کمپین بازگشت شاهزاده
#سیرک_انتخابات
#ویترین_انتصابات
قسمت نخست
نخست اینکه ما بدین درب نه پی حشمت و جا آمده ایم
ما به پشتوانه گفتمان #مشروطیت پی #نجات_ایران آمده ایم و بس
قصد بازی با کلمه یا واژه ای هم ندارم، اما موظفم بگم این #مشروعه هستش که با #مشروطه نبرد داره
اتفاقا یکی…
#ویترین_انتصابات
قسمت نخست
نخست اینکه ما بدین درب نه پی حشمت و جا آمده ایم
ما به پشتوانه گفتمان #مشروطیت پی #نجات_ایران آمده ایم و بس
قصد بازی با کلمه یا واژه ای هم ندارم، اما موظفم بگم این #مشروعه هستش که با #مشروطه نبرد داره
اتفاقا یکی…
#انقلاب_مشروطه
✍ #فرهاد
درود و با احترام خدمت عزیزان
بمناسبت سالروز انقلاب مشروطه مطالبی را درخصوص چگونگی شکل گیری این تحول مهم در ایران و آثار آن در زندگی سیاسی و اجتماعی مردم ، ارائه مینمائیم
با یک تعریف اجمالی از مشروطیت، به محتوای موضوع کنفرانس یعنی انقلاب مشروطه میپردازیم
#مشروطیت ، شامل مجموعهای از :
ایدهها، نگرشها و الگوهای رفتاری است که اقتدار حکومت باید مبتنی بر یک سری قوانین اساسی باشد و از آن تبعیت کند.
#دیوید_فلمن دانشمند علوم سیاسی در توصیف آن میگوید، مشروطیت، مقامات حکومتی را تابع محدودیتهای قانونی میکند و به آنها اجازه نمیدهد که هرآنچه میپسندند، انجام دهند و باید به محدودیتهای قدرت و روندهای اساسی احترام بگذارند. بنا بر این توصیف، حکومت مشروطه همان حکومت مبتنی بر قانون است.
انقلاب مشروطیت بزرگترین واقعه ایست که در تاریخ ایران روی داده و بالاترین تحول را در شئون سیاسی و اجتماعی و فرهنگی ایران بوجود آورد
مشروطیت دفتر کهنه قدیم را درهم پیچید و حکومت استبدادی را که از اول خلقت تا آن زمان در ایران فرمانفرمایی میکرد واژگون کرد و حکومت ملی را که پایه اش در روی فلسفه نوین و رشد فکر و تعقل و آزادی و عدالت است برقرار کرد مشروطیت آزادی عقیده تساوی حقوق افراد و حکومت مردم بر مردم را در ایران استوار کرد و تقدیرات ملک و ملت را به خود مردم سپرد و ملت را در وضع قوانین مناسب با اخلاق و صلاح جامعه مختار و آزاد نمود.
مشروطیت این عقیده دور از حقیقت را که پادشاه ظل الله و برگزیده خداست و از اول دنیا مردم بدان معتقد بودند و ریشه هزارها سال بندگی و بدبختی بشر بود از میان برداشت و عملا نشان داد که پادشاه نماینده ملت و منتخب جامعه است و چون کردارش بر خلاف مصالح مردم باشد او را از مقام خود ساقط و دیگری را که دارای صلاحیت باشد میتوان بجای او انتخاب نمود.
نهضت مشروطه را باید نقطه عطفی در مبارزات سیاسی اجتماعی دوران معاصر دانست، در این دوره جامعه ایرانی رستاخیز بزرگی را ایجاد و بسط قانون، عدالت و برابری اجتماعی را آغاز کرد تا زمان رقابت کشورهای استعماری روس و انگلیس نهضت توانست رشد و شتاب فزاینده ای را آغاز کند ولی انعقاد قرار داد 1907 بین دولت های مذکور به جهت هراس از قدرت روز افزون آلمان، موجب گردید که دگر باره رجال کهنه گرا و مستبد دستگاه سلطنت قاجار بعد از به توپ بستن مجلس اول و تعطیلی مجلس دوم بر مرده ریگ مشروطه چنگ اندازند و با قبای مشروطه همان روش های جابرانه پیشین را باز تولید کنند ولی پیام ها و اهداف انقلاب مردمی مشروطه هیچ گاه به عالم فراموشی سپرده نشد با تقویت روح بیداری و ایجاد عرق ملی در غالب ناسیونالیسم ایرانی، ملت را برای تحقق آزادی، عدالت اجتماعی و دست یابی به ایجاد حاکمیت ملی تحریک و تشویق کرد هم چنین مشروطه توانست زنان ایرانی را از کنج انزوا و عزلت به عرصه جامعه بکشاند.
از اوایل دوره قاجاریه به بعد آشنایی عده قلیلی از نخبگان و فرهیختگان ایرانی با تمدن اروپایی به تدریج و به طور نسبی افزایش یافت این آشنایی ابتدا به طور غیر مستقیم و به واسطه سفر به هندوستان سپس مستقیم و به واسطه سفر سفرا به اروپا و اعزام دانشجو به انگلستان و یا بالعکس سفر سفرا و سیاحان اروپایی به ایران که از دوران قبل گستردهتر شده بود پیش آمد وضعیت ویژه ایران بیشتر به سبب همسایگیاش با روسیه تزاری بود که به هر حال رقیب اصلی استعمار انگلیس در شرق به حساب میآمد. با وقوع انقلاب کبیر فرانسه و تحولات متعاقب آن و به ویژه با ظهور ناپلئون بناپارت جنگهای بزرگی میان دولتهای اروپایی پدید آمد که به زودی به رقابت جدی آنها در شرق منجر شد
آشنایی بسیار ابتدایی و محدود اقلیتی از نخبگان ایرانی با مدنیت جدید غربی در اوایل عصر قاجاریه ابتدا به واسطه سفر بعضی از اندیشه گران ایرانی به هندوستان پدید آمد و به تدریج ادامهدار شد مهمترین متفکرانی که در علت شناسی انحطاط و عقب ماندگی ایران صاحب قلم بودند و نقش داشتند و در این راه تلاش کردند عبارتند از :
میرزا فتحعلی آخوندزاده ، ابراهیم پورداوود، ذبیح بهروز، میرزا ملکم خان ناظم الدوله ، میرزا یوسف خان مستشارالدوله ، سید جمال الدین اسدآبادی، میرزا آقاخان کرمانی ، میرزا عبدالرحیم طالبوف، سید حسن تقی زاده و بسیاری دیگر
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/168578
✍ #فرهاد
درود و با احترام خدمت عزیزان
بمناسبت سالروز انقلاب مشروطه مطالبی را درخصوص چگونگی شکل گیری این تحول مهم در ایران و آثار آن در زندگی سیاسی و اجتماعی مردم ، ارائه مینمائیم
با یک تعریف اجمالی از مشروطیت، به محتوای موضوع کنفرانس یعنی انقلاب مشروطه میپردازیم
#مشروطیت ، شامل مجموعهای از :
ایدهها، نگرشها و الگوهای رفتاری است که اقتدار حکومت باید مبتنی بر یک سری قوانین اساسی باشد و از آن تبعیت کند.
#دیوید_فلمن دانشمند علوم سیاسی در توصیف آن میگوید، مشروطیت، مقامات حکومتی را تابع محدودیتهای قانونی میکند و به آنها اجازه نمیدهد که هرآنچه میپسندند، انجام دهند و باید به محدودیتهای قدرت و روندهای اساسی احترام بگذارند. بنا بر این توصیف، حکومت مشروطه همان حکومت مبتنی بر قانون است.
انقلاب مشروطیت بزرگترین واقعه ایست که در تاریخ ایران روی داده و بالاترین تحول را در شئون سیاسی و اجتماعی و فرهنگی ایران بوجود آورد
مشروطیت دفتر کهنه قدیم را درهم پیچید و حکومت استبدادی را که از اول خلقت تا آن زمان در ایران فرمانفرمایی میکرد واژگون کرد و حکومت ملی را که پایه اش در روی فلسفه نوین و رشد فکر و تعقل و آزادی و عدالت است برقرار کرد مشروطیت آزادی عقیده تساوی حقوق افراد و حکومت مردم بر مردم را در ایران استوار کرد و تقدیرات ملک و ملت را به خود مردم سپرد و ملت را در وضع قوانین مناسب با اخلاق و صلاح جامعه مختار و آزاد نمود.
مشروطیت این عقیده دور از حقیقت را که پادشاه ظل الله و برگزیده خداست و از اول دنیا مردم بدان معتقد بودند و ریشه هزارها سال بندگی و بدبختی بشر بود از میان برداشت و عملا نشان داد که پادشاه نماینده ملت و منتخب جامعه است و چون کردارش بر خلاف مصالح مردم باشد او را از مقام خود ساقط و دیگری را که دارای صلاحیت باشد میتوان بجای او انتخاب نمود.
نهضت مشروطه را باید نقطه عطفی در مبارزات سیاسی اجتماعی دوران معاصر دانست، در این دوره جامعه ایرانی رستاخیز بزرگی را ایجاد و بسط قانون، عدالت و برابری اجتماعی را آغاز کرد تا زمان رقابت کشورهای استعماری روس و انگلیس نهضت توانست رشد و شتاب فزاینده ای را آغاز کند ولی انعقاد قرار داد 1907 بین دولت های مذکور به جهت هراس از قدرت روز افزون آلمان، موجب گردید که دگر باره رجال کهنه گرا و مستبد دستگاه سلطنت قاجار بعد از به توپ بستن مجلس اول و تعطیلی مجلس دوم بر مرده ریگ مشروطه چنگ اندازند و با قبای مشروطه همان روش های جابرانه پیشین را باز تولید کنند ولی پیام ها و اهداف انقلاب مردمی مشروطه هیچ گاه به عالم فراموشی سپرده نشد با تقویت روح بیداری و ایجاد عرق ملی در غالب ناسیونالیسم ایرانی، ملت را برای تحقق آزادی، عدالت اجتماعی و دست یابی به ایجاد حاکمیت ملی تحریک و تشویق کرد هم چنین مشروطه توانست زنان ایرانی را از کنج انزوا و عزلت به عرصه جامعه بکشاند.
از اوایل دوره قاجاریه به بعد آشنایی عده قلیلی از نخبگان و فرهیختگان ایرانی با تمدن اروپایی به تدریج و به طور نسبی افزایش یافت این آشنایی ابتدا به طور غیر مستقیم و به واسطه سفر به هندوستان سپس مستقیم و به واسطه سفر سفرا به اروپا و اعزام دانشجو به انگلستان و یا بالعکس سفر سفرا و سیاحان اروپایی به ایران که از دوران قبل گستردهتر شده بود پیش آمد وضعیت ویژه ایران بیشتر به سبب همسایگیاش با روسیه تزاری بود که به هر حال رقیب اصلی استعمار انگلیس در شرق به حساب میآمد. با وقوع انقلاب کبیر فرانسه و تحولات متعاقب آن و به ویژه با ظهور ناپلئون بناپارت جنگهای بزرگی میان دولتهای اروپایی پدید آمد که به زودی به رقابت جدی آنها در شرق منجر شد
آشنایی بسیار ابتدایی و محدود اقلیتی از نخبگان ایرانی با مدنیت جدید غربی در اوایل عصر قاجاریه ابتدا به واسطه سفر بعضی از اندیشه گران ایرانی به هندوستان پدید آمد و به تدریج ادامهدار شد مهمترین متفکرانی که در علت شناسی انحطاط و عقب ماندگی ایران صاحب قلم بودند و نقش داشتند و در این راه تلاش کردند عبارتند از :
میرزا فتحعلی آخوندزاده ، ابراهیم پورداوود، ذبیح بهروز، میرزا ملکم خان ناظم الدوله ، میرزا یوسف خان مستشارالدوله ، سید جمال الدین اسدآبادی، میرزا آقاخان کرمانی ، میرزا عبدالرحیم طالبوف، سید حسن تقی زاده و بسیاری دیگر
https://t.me/C_B_SHAHZADEH/168578
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👑 « جاویدشاه »
مقدسترین و مهمترین بانگی است که در زبان پارسی خودنمایی میکند.
در دیدهی ما شاه بُوَد سایهی یزدان
تا کور شود دیدهی بیگانه پرستان
«جاوید شاه»؛ تئوری حقوقی، فلسفهی سیاسی و جهانبینی ایرانیان از دوران باستان تا کنون است.
ما ایرانیان اولین امپراتوری را به معنای حقیقیِ یک پادشاهی، در دنیا بنیان نهادیم.
و امروز نیز از نگر ما میهنپرستان راستین، پادشاه ضامنِ تداوم و ثبات سیاسی و مانع تعارض ارکان و قوای دولتی و تمامیت ارضی میهنمان است.
کارکرد #نهاد_پادشاهی در جلوگیری از انسداد سیاسی و آشتی ملی و تقویت و دفاع از بنیانهای #مشروطیت است که بر اساس حاکمیت قانون؛ تفکیک و تحدید قوا پایهریزی شده و البته در پدافند از حقوق شهروندی فرزندان میهن و تمامیت ارضی میهن.
پادشاه رکن و ستون بقای میهن است.
بدین سبب است که پدرانمان از باستان تا کنون ۳گانهی #خدا_شاه_میهن شعار همیشگیشان بود.
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
مقدسترین و مهمترین بانگی است که در زبان پارسی خودنمایی میکند.
در دیدهی ما شاه بُوَد سایهی یزدان
تا کور شود دیدهی بیگانه پرستان
«جاوید شاه»؛ تئوری حقوقی، فلسفهی سیاسی و جهانبینی ایرانیان از دوران باستان تا کنون است.
ما ایرانیان اولین امپراتوری را به معنای حقیقیِ یک پادشاهی، در دنیا بنیان نهادیم.
و امروز نیز از نگر ما میهنپرستان راستین، پادشاه ضامنِ تداوم و ثبات سیاسی و مانع تعارض ارکان و قوای دولتی و تمامیت ارضی میهنمان است.
کارکرد #نهاد_پادشاهی در جلوگیری از انسداد سیاسی و آشتی ملی و تقویت و دفاع از بنیانهای #مشروطیت است که بر اساس حاکمیت قانون؛ تفکیک و تحدید قوا پایهریزی شده و البته در پدافند از حقوق شهروندی فرزندان میهن و تمامیت ارضی میهن.
پادشاه رکن و ستون بقای میهن است.
بدین سبب است که پدرانمان از باستان تا کنون ۳گانهی #خدا_شاه_میهن شعار همیشگیشان بود.
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران