Forwarded from #ایران_پاد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚜ #پاینده_ایران
وطن‌فروشهای پنجاه و هفتی، لکه‌ی ننگ و مایه‌ی شرم تاریخ ایران هستند. توده‌هایی که هرچند نام وطن را به زبان می‌آوردند اما در عمل جز خیانت و ویرانی چیزی بر جای نگذاشتند ...
#ساواک، سازمان ایران‌بان؛ با چنین جانوران خونریزی درگیر بود.
تروریست‌هایی که با تکیه بر فریب و لومپنیسم، از در و دیوار مدنیت دروغین مورد ادعایشان بالا رفتند و دولت ثباتمند، مدرن و توسعه‌گرای پهلوی را سرنگون کردند؛ مملکت ما را تحت اشغال خود در آوردند و ملک و ملت را به سیاهی و تباهی امروز مبتلا نمودند.
و ...
شگفتا که هنوز دست بردار از خیانت نیستند.
باید در دفاع از ایران و ایرانیت و در راستای احیاءِ ایران در برابر آنها ایستاد و سخت جنگید.
#جاوید_شاه
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD
وطن‌فروشهای پنجاه و هفتی، لکه‌ی ننگ و مایه‌ی شرم تاریخ ایران هستند. توده‌هایی که هرچند نام وطن را به زبان می‌آوردند اما در عمل جز خیانت و ویرانی چیزی بر جای نگذاشتند ...
#ساواک، سازمان ایران‌بان؛ با چنین جانوران خونریزی درگیر بود.
تروریست‌هایی که با تکیه بر فریب و لومپنیسم، از در و دیوار مدنیت دروغین مورد ادعایشان بالا رفتند و دولت ثباتمند، مدرن و توسعه‌گرای پهلوی را سرنگون کردند؛ مملکت ما را تحت اشغال خود در آوردند و ملک و ملت را به سیاهی و تباهی امروز مبتلا نمودند.
و ...
شگفتا که هنوز دست بردار از خیانت نیستند.
باید در دفاع از ایران و ایرانیت و در راستای احیاءِ ایران در برابر آنها ایستاد و سخت جنگید.
#جاوید_شاه
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD
Forwarded from #ایران_پاد
⚜ #پاینده_ایران
https://t.me/OfficialRezaPahlavi/1526
https://t.me/IRAN_PAD
ناسیونالیسم مکتبی فکری است که اوایل قرن نوزدهم در اروپا ابداع شد و قائل به این معنی است که بشریت طبیعتاً به ملتهایی تقسیم شده، و ملتها با خصلتهایی شناخته می شوند قابل تعیین، و تنها نوع مشروع حکومت، حکومت ملت است بر خویش، این تعریف نزدیکی با آرای فلسفی و سیاسی اواخر عصر روشنگری و با وقایع پرتلاطم انقلاب فرانسه و سالهای بین ۱۷۸۹ و ۱۸۱۵ دارد.ناسیونالیسم درگیر مبارزه ای بنیادی با طرز فکرهای غالب شد که اقتدار سیاسی را ناشی از وراثت، حقوق الهی یا قوانین طبیعی میدانستند. در هر حال، ناسیونالیسم " ملت" را به عنوان جایگاه حقوق سیاسی مطرح کرد. تعهد و وفاداری بیش از هر چیزی متوجه ملت می شد و آزادی، وحدت، یکپارچگی و خلوص آن پایه ای برای عمل سیاسی به دست می داد. لازمه این کار، ترسیم دوباره ساختارهای ایالتهای متفق، دوک نشین ها، قلمروهای "بی دولت" فئودالها و قبایل، و امپراتوریها طبق این الزامات جدید بود و الگوی سیاسی خاصی یعنی الگوی #ملت_دولت را به عنوان شکلی عام پدید آورد. در پایان قرن نوزدهم این مکتب فکری در اصلی کلی جای گرفته بود: اصل حق ملتها به تعیین سرنوشت خویش.
این نکته ناسیونالیسم را، از یک نظر، در مجموعه ای از اصول کلی لیبرال و دموکراسی جای می دهد.
مهمترین نیروهای محرک عقاید ناسیونالیستی را شاید بتوان در سه بخش جمع کرد: فکر ملت-دولت،اصل حاکمیت مردمی؛ و نظریه های رمانتیک فرهنگ.
اما اهمیت ناسیونالیسم و میهن دوستی از آنجا مشخص میشود که سردار فدوی در جایی گفت: در انتهای سپاه پاسداران هیچ نامی نیست حتی #ایران.
سپاه تروریستی پاسداران که معلول تفکر انترناسیونالیستی و فرزند خلف میلیشیای خلق تروریستهای خیانتکار مجاهدین خلق است؛ نماد ایرانستیزی این تفکر میباشد.
تنها آلترناتیو موجود برای مقابله با این تفکر خطرناک بازیابی هویت فرهنگی و حرکت جامعه از کثرت به وحدت است.
زمانی میتوانیم بر دژخیمان پیروز شویم که تک تک افراد ملت و تمام قومیت ها و پیروان تمام‌مذاهب و اندیشه ها زیر چتر ناسیونالیسم و منافع ملی گرد هم آیند تا در ایران فردا با تکیه بر حقوق شهروندی میهنی آزاد و آباد داشته باشیم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
از ایران باید دفاع کرد؛ به نام یا به ننگ.
مجموعه #ایران_پاد مستقل است و هیچ نهادی را جز نهاد ورجاوند شاهنشاهی ایران به رسمیت نمی‌شناسد.
به نام #ملت_ایران و در پدافند از #ایران_اهورایی به ایران‌پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD
#جاوید_شاه
https://t.me/OfficialRezaPahlavi/1526
https://t.me/IRAN_PAD
ناسیونالیسم مکتبی فکری است که اوایل قرن نوزدهم در اروپا ابداع شد و قائل به این معنی است که بشریت طبیعتاً به ملتهایی تقسیم شده، و ملتها با خصلتهایی شناخته می شوند قابل تعیین، و تنها نوع مشروع حکومت، حکومت ملت است بر خویش، این تعریف نزدیکی با آرای فلسفی و سیاسی اواخر عصر روشنگری و با وقایع پرتلاطم انقلاب فرانسه و سالهای بین ۱۷۸۹ و ۱۸۱۵ دارد.ناسیونالیسم درگیر مبارزه ای بنیادی با طرز فکرهای غالب شد که اقتدار سیاسی را ناشی از وراثت، حقوق الهی یا قوانین طبیعی میدانستند. در هر حال، ناسیونالیسم " ملت" را به عنوان جایگاه حقوق سیاسی مطرح کرد. تعهد و وفاداری بیش از هر چیزی متوجه ملت می شد و آزادی، وحدت، یکپارچگی و خلوص آن پایه ای برای عمل سیاسی به دست می داد. لازمه این کار، ترسیم دوباره ساختارهای ایالتهای متفق، دوک نشین ها، قلمروهای "بی دولت" فئودالها و قبایل، و امپراتوریها طبق این الزامات جدید بود و الگوی سیاسی خاصی یعنی الگوی #ملت_دولت را به عنوان شکلی عام پدید آورد. در پایان قرن نوزدهم این مکتب فکری در اصلی کلی جای گرفته بود: اصل حق ملتها به تعیین سرنوشت خویش.
این نکته ناسیونالیسم را، از یک نظر، در مجموعه ای از اصول کلی لیبرال و دموکراسی جای می دهد.
مهمترین نیروهای محرک عقاید ناسیونالیستی را شاید بتوان در سه بخش جمع کرد: فکر ملت-دولت،اصل حاکمیت مردمی؛ و نظریه های رمانتیک فرهنگ.
اما اهمیت ناسیونالیسم و میهن دوستی از آنجا مشخص میشود که سردار فدوی در جایی گفت: در انتهای سپاه پاسداران هیچ نامی نیست حتی #ایران.
سپاه تروریستی پاسداران که معلول تفکر انترناسیونالیستی و فرزند خلف میلیشیای خلق تروریستهای خیانتکار مجاهدین خلق است؛ نماد ایرانستیزی این تفکر میباشد.
تنها آلترناتیو موجود برای مقابله با این تفکر خطرناک بازیابی هویت فرهنگی و حرکت جامعه از کثرت به وحدت است.
زمانی میتوانیم بر دژخیمان پیروز شویم که تک تک افراد ملت و تمام قومیت ها و پیروان تمام‌مذاهب و اندیشه ها زیر چتر ناسیونالیسم و منافع ملی گرد هم آیند تا در ایران فردا با تکیه بر حقوق شهروندی میهنی آزاد و آباد داشته باشیم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
از ایران باید دفاع کرد؛ به نام یا به ننگ.
مجموعه #ایران_پاد مستقل است و هیچ نهادی را جز نهاد ورجاوند شاهنشاهی ایران به رسمیت نمی‌شناسد.
به نام #ملت_ایران و در پدافند از #ایران_اهورایی به ایران‌پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD
#جاوید_شاه
Telegram
Reza Pahlavi - Official
جمهوری اسلامی دشمن ملت ایران و وحدت ملی ایرانیان است. خمینی در ائتلاف با تجزیه‌طلبان و ایران‌ستیزان، دولت ملی در ایران را سرنگون‌کرد و اینک خامنه‌ای، هراسان از سقوط حتمی و نزدیک جمهوری اسلامی، تخم تفرقه می‌پاشد تا ملت ایران را از آشوب و بحران بهراساند. ملت…
Forwarded from #ایران_پاد
⚜#پاینده_ایران
https://t.me/IRAN_PAD/98
دولتی که مستقر نشد:
از 22 بهمن 57 که نهاد دولت در ایران دستخوش تغییرات اساسی شد و شورشیان بر ارکان سیاسی ایران چیره شدند دولت ایران به مثابه روزگار یورش اعراب دوران فترت خود را آغاز کرد
نهاد دولت در ایران در میان نخبگان سیاسی و ادبی پابرجا ماند تا در بزنگاهی دوباره بر پایه ی اصیل و حقیقی خود استوار شود
انقلابیون57 نمونه‌ی امروزین اعراب 1400سال پیش هستند و توانستند با زور و ارعاب و اغفال بر جان و مال و ملت دست یازند اما آنچه از آن عاجز ماندنداستیلا بر ملیت بود اصلی حیاتی که موجب پایداری هزاران ساله ی این سرزمین افسانه ایست، گرچه همه ی کوشش و ابزار و داشته‌ی خود را در تقابل با این امر قرار دادند و گفتنش تکرار هزارباره و مثنوی غم انگیزیست اما تا به امروز و تا هزار سال دیگر هم نخواهند توانست به خواب هم پنبه دانه ی زدودن اندیشه ملی را ببینند
بنیان حقیقی و واقعی اندیشه ملی ایران که نمود آن در پادشاهی چندهزار ساله ی ایرانی نمایانست، سدی ستبر و بلند به بلندای تاریخ این مرزوبوم در برابر اندیشه های وارداتی شرقی و غربی از نوع اسلامی و جمهوری است
"پادشاه مشروطه به نمایندگی از آحادملت ایران بر تخت پادشاهی که نماد خاک و سرزمین ایران و تاج پادشاهی که نماد خورشید و آسمانی بودن پادشاهی ایرانیست
ضامن یکپارچگی ایران، بقای دولت و نگاهبانی از ملت میباشد"
هیئت انقلابی از همان روز نخست تکیه زدن بر مسند قدرت تا به این ساعت از آغازین روزهای سال نو هیچ گاه نتوانست به خاطر سرشت شورشی و جبهه ایِ ذاتی، خلاء پادشاهی را در ایران پر کند
جوهره ی شورشی57 که برگرفته از اجتهادِ افکار بدوی حجاز14قرن پیش با اندیشه ی معترض و خشن و مالیخولیایی همیشه طلبکارِ چپ آمیخته بود نه در عمل و نه در تئوری حتا در توهم، هیچگاه نمیتواند جایگزین و جانشین پادشاهی ایران گردد
زیرا پایه های نهاد پادشاهی برخلاف جمهوری اسلامی، کاملا حقیقی و ایرانیست یعنی این نهاد بر اصل ایرانیت، سنت و منافع ملی که هرسه در پادشاهی مشروطه تبلور یافته بنا شده است
رانت نفت و خزانه ی سرشار از دوران پهلوی و همچنین کمک ها و مشاوره های اربابان جهنمی انقلاب 57 در سالهای پس از روی کار آوردن هیئت انقلابی و بحران های خودساخته و خشونت محض و بستن راه های ارتباطی پیش از فراگیر شدن اینترنت و فضای خفقان ارتباطی، هرچه بیشتر باعث شد این هیئت خود را بی نیاز از برنامه و هدف مشخص و دانش کشورداری و غوطه ور در تخدیر شبه پیروزی ها و گذر از بحران های خودساخته ببیند
همین افکار دن کیشوتی تا به امروز این امر را بر انقلابیون مشتبه ساخته و آنان را مومن دروغ خود نموده و باورشان شده است که توانسته اند کشور را اداره و از بحران ها بقول خامنه ای سربلند عبور دهند
ایجاد مستمر بحرانها و سرکوب تبلیغاتی و میدانیِ خودساخته ی این شرایط برنامه ریزی شده، باعث شد تا تثبیت و استحکام خود را نه بر عقلانیت بلکه بر احساسات مذهبی و شور سیاسی کاذب، که بجا مانده از کانون شورشی موسسین چپ خود بود بنا کنند
این تحلیل ها و برداشت های نامتعارف همیشگی شوندِ جریانی شد که هیچگاه نخواست یا بهتر بگوییم نتوانست آنچه در ذهن اندک هواداران خوشفکر آنان بود را فراهم کند
جمهوری اسلامی دولتی است که هیچگاه مستقر نشد، و همیشه در قامت گروهی شورشی و کمیته ای انقلابی باقی ماند و دستش از تاسیس دولت و ارکان یک حکومت در ایران کوتاه ماند
مجموعه ای از هیئت های مذهبی و چپ شورشی که بنا بر ذات طلبکارنه در خود نیازی به ایجاد نهادهای تحصیل منافع ملی نمی بینند چون اصل ملیت را در تضاد فکری و پایگاهی خود میدانند و فقط بدنبال سهم از مملکت و دارائی غنیمت برده هستند
این هیئت ها که با تشکیل جبهه ای ظاهرا متحد بنام جمهوری اسلامی نزدیک به نیم قرن مشغول مال اندوزی و جنگ افروزی هستند چنان در کار مملکت داری وا مانده و در روابط خارجی درمانده اند که حتا خودی هایشان هم دیگر امیدی به ادامه ی این روند شوم ندارند
اگر بحث تحکم و حکم راندن با ابزار قهری را از هیئت انقلابی بگیریم جمهوری اسلامی همه ی ابزار و کارتهای بازی خود را سوزانده است و تنها با تکیه بر رعب و مرگ در حال زندگی انگی بر شریان های حیاتی اقتصاد ملی و گرده ی مردم، در حال بقاست
این نابخردیهای ددمنشانه و ستیز با هرآنچه ایرانی بود گرچه عمر و جوانی سه نسل از ایران را سوزاند و جان جوانی بسیاری از ما را گرفت اما باعث شد مردم و نسل جوان و نوجوان ما هرچه بیشتر و بهتر با گذشته ی زیبا و راستین خود آشنا شوند
شگفت آور است حتا امروز که پس از 50 سال به دوران پهلوی مینگریم انگار به آینده سفر کرده ایم نه به گذشته، زیبایی شکوه و رونقی که بسیاری از مردم آنروز دنیا در حسرت آن بودند باعث به فکر فرو رفتن این نسل شده است که پدرانشان چه دادند و چه گرفتند.
#جاوید_شاه
مجموعه #ایران_پاد:
https://t.me/IRAN_PAD
https://t.me/IRAN_PAD/98
دولتی که مستقر نشد:
از 22 بهمن 57 که نهاد دولت در ایران دستخوش تغییرات اساسی شد و شورشیان بر ارکان سیاسی ایران چیره شدند دولت ایران به مثابه روزگار یورش اعراب دوران فترت خود را آغاز کرد
نهاد دولت در ایران در میان نخبگان سیاسی و ادبی پابرجا ماند تا در بزنگاهی دوباره بر پایه ی اصیل و حقیقی خود استوار شود
انقلابیون57 نمونه‌ی امروزین اعراب 1400سال پیش هستند و توانستند با زور و ارعاب و اغفال بر جان و مال و ملت دست یازند اما آنچه از آن عاجز ماندنداستیلا بر ملیت بود اصلی حیاتی که موجب پایداری هزاران ساله ی این سرزمین افسانه ایست، گرچه همه ی کوشش و ابزار و داشته‌ی خود را در تقابل با این امر قرار دادند و گفتنش تکرار هزارباره و مثنوی غم انگیزیست اما تا به امروز و تا هزار سال دیگر هم نخواهند توانست به خواب هم پنبه دانه ی زدودن اندیشه ملی را ببینند
بنیان حقیقی و واقعی اندیشه ملی ایران که نمود آن در پادشاهی چندهزار ساله ی ایرانی نمایانست، سدی ستبر و بلند به بلندای تاریخ این مرزوبوم در برابر اندیشه های وارداتی شرقی و غربی از نوع اسلامی و جمهوری است
"پادشاه مشروطه به نمایندگی از آحادملت ایران بر تخت پادشاهی که نماد خاک و سرزمین ایران و تاج پادشاهی که نماد خورشید و آسمانی بودن پادشاهی ایرانیست
ضامن یکپارچگی ایران، بقای دولت و نگاهبانی از ملت میباشد"
هیئت انقلابی از همان روز نخست تکیه زدن بر مسند قدرت تا به این ساعت از آغازین روزهای سال نو هیچ گاه نتوانست به خاطر سرشت شورشی و جبهه ایِ ذاتی، خلاء پادشاهی را در ایران پر کند
جوهره ی شورشی57 که برگرفته از اجتهادِ افکار بدوی حجاز14قرن پیش با اندیشه ی معترض و خشن و مالیخولیایی همیشه طلبکارِ چپ آمیخته بود نه در عمل و نه در تئوری حتا در توهم، هیچگاه نمیتواند جایگزین و جانشین پادشاهی ایران گردد
زیرا پایه های نهاد پادشاهی برخلاف جمهوری اسلامی، کاملا حقیقی و ایرانیست یعنی این نهاد بر اصل ایرانیت، سنت و منافع ملی که هرسه در پادشاهی مشروطه تبلور یافته بنا شده است
رانت نفت و خزانه ی سرشار از دوران پهلوی و همچنین کمک ها و مشاوره های اربابان جهنمی انقلاب 57 در سالهای پس از روی کار آوردن هیئت انقلابی و بحران های خودساخته و خشونت محض و بستن راه های ارتباطی پیش از فراگیر شدن اینترنت و فضای خفقان ارتباطی، هرچه بیشتر باعث شد این هیئت خود را بی نیاز از برنامه و هدف مشخص و دانش کشورداری و غوطه ور در تخدیر شبه پیروزی ها و گذر از بحران های خودساخته ببیند
همین افکار دن کیشوتی تا به امروز این امر را بر انقلابیون مشتبه ساخته و آنان را مومن دروغ خود نموده و باورشان شده است که توانسته اند کشور را اداره و از بحران ها بقول خامنه ای سربلند عبور دهند
ایجاد مستمر بحرانها و سرکوب تبلیغاتی و میدانیِ خودساخته ی این شرایط برنامه ریزی شده، باعث شد تا تثبیت و استحکام خود را نه بر عقلانیت بلکه بر احساسات مذهبی و شور سیاسی کاذب، که بجا مانده از کانون شورشی موسسین چپ خود بود بنا کنند
این تحلیل ها و برداشت های نامتعارف همیشگی شوندِ جریانی شد که هیچگاه نخواست یا بهتر بگوییم نتوانست آنچه در ذهن اندک هواداران خوشفکر آنان بود را فراهم کند
جمهوری اسلامی دولتی است که هیچگاه مستقر نشد، و همیشه در قامت گروهی شورشی و کمیته ای انقلابی باقی ماند و دستش از تاسیس دولت و ارکان یک حکومت در ایران کوتاه ماند
مجموعه ای از هیئت های مذهبی و چپ شورشی که بنا بر ذات طلبکارنه در خود نیازی به ایجاد نهادهای تحصیل منافع ملی نمی بینند چون اصل ملیت را در تضاد فکری و پایگاهی خود میدانند و فقط بدنبال سهم از مملکت و دارائی غنیمت برده هستند
این هیئت ها که با تشکیل جبهه ای ظاهرا متحد بنام جمهوری اسلامی نزدیک به نیم قرن مشغول مال اندوزی و جنگ افروزی هستند چنان در کار مملکت داری وا مانده و در روابط خارجی درمانده اند که حتا خودی هایشان هم دیگر امیدی به ادامه ی این روند شوم ندارند
اگر بحث تحکم و حکم راندن با ابزار قهری را از هیئت انقلابی بگیریم جمهوری اسلامی همه ی ابزار و کارتهای بازی خود را سوزانده است و تنها با تکیه بر رعب و مرگ در حال زندگی انگی بر شریان های حیاتی اقتصاد ملی و گرده ی مردم، در حال بقاست
این نابخردیهای ددمنشانه و ستیز با هرآنچه ایرانی بود گرچه عمر و جوانی سه نسل از ایران را سوزاند و جان جوانی بسیاری از ما را گرفت اما باعث شد مردم و نسل جوان و نوجوان ما هرچه بیشتر و بهتر با گذشته ی زیبا و راستین خود آشنا شوند
شگفت آور است حتا امروز که پس از 50 سال به دوران پهلوی مینگریم انگار به آینده سفر کرده ایم نه به گذشته، زیبایی شکوه و رونقی که بسیاری از مردم آنروز دنیا در حسرت آن بودند باعث به فکر فرو رفتن این نسل شده است که پدرانشان چه دادند و چه گرفتند.
#جاوید_شاه
مجموعه #ایران_پاد:
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
#ایران_پاد
⚜ #پاینده_ایران
ما نسل سوخته به دلایل بسیار نتوانستیم عظمت بازیافته ی ایران را که از کوه های آلاشت برخاست و در زمستان 57 گرفتار برف و کولاک شد را بازیابیم، اما امیدمان به نسل شیک و نوجوانانیست که دوباره "میخواهند" با کمک از پدر تاجدار و ایرانخواه شان طلسم…
ما نسل سوخته به دلایل بسیار نتوانستیم عظمت بازیافته ی ایران را که از کوه های آلاشت برخاست و در زمستان 57 گرفتار برف و کولاک شد را بازیابیم، اما امیدمان به نسل شیک و نوجوانانیست که دوباره "میخواهند" با کمک از پدر تاجدار و ایرانخواه شان طلسم…
Forwarded from #ایران_پاد
🟩⬜️🟥 ناسیونالیسم یا ملی گرایی چیست؟
https://t.me/IRAN_PAD/90
واژه ملی گرایی معادل ناسیونالیسم بوده و در ادبیات سیاسی به مفهوم آگاهی ملی و احساس تعلق به یک ملت مشخص که با ویژگی های خاص از سایر ملت ها متمایز شده است، به کار می رود.
🔺ناسیونالیسم مستلزم احساس وفاداری و علاقه ی پر شور افراد به مفهوم ملت و عناصر خاص چون نژاد، زبان، نهادها، سنت ها، ارزش های اجتماعی و اخلاقی و به طور کلی فرهنگ ملی و اعتقاد به برتری آنها بر سایر ملت هاست.
🔺وفاداری حقیقی به سرزمین و حاکمیت و فداکاری برای آنها و تجلیل از آنها از عناصر اصلی ناسیونالیسم است.
🔺ویژگی دیگر ناسیونالیسم، ترجیح دادن منافع و مصالح ملی به منافع شخصی و گروهی است که در عمل باید بدان پایبند بود.
🔺ناسیونالیسم یا ملی‌گرایی به معنای اعتقاد به اهمیت و ارزش ملی و هویت قومی است که می‌تواند در زمینه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی به شکل‌های مختلفی تجلی یابد.
در این راستا، انواع مختلف ناسیونالیسم وجود دارند که هرکدام ویژگی‌ها و اهداف خاص خود را دارند. در ادامه به برخی از انواع ناسیونالیسم اشاره می‌کنم
🔻۱) ناسیونالیسم فرهنگی
تعریف: ناسیونالیسم فرهنگی به تاکید بر فرهنگ، زبان، آداب و رسوم، تاریخ و هویت قومی ملت اشاره دارد. این نوع ناسیونالیسم ممکن است به دنبال حفظ و ترویج میراث فرهنگی و هویت خاص یک ملت باشد.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم بیشتر بر جنبه‌های غیرسیاسی و فرهنگی ملت تاکید دارد و از ملتها می‌خواهد که از نظر فرهنگی و زبانی به یکدیگر متصل باشند.
مثال: ناسیونالیسم در بسیاری از کشورهای باستانی مانند یونان، ایران یا هند که به هویت فرهنگی و تمدنی خود افتخار میکنند.
🔻۲) ناسیونالیسم قومی
تعریف: ناسیونالیسم قومی به تاکید بر هویت قومی و نژادی می‌پردازد و معمولا بر اساس ویژگی‌های خاص قومی مانند زبان، مذهب، تاریخ مشترک و قومیت بنا شده است.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم معمولا به دنبال تشکیل یک دولت یا ملت براساس هویت قومی خاص است و ممکن است در تقابل با اقلیت‌های قومی یا مهاجران قرار گیرد.
مثال: ناسیونالیسم آلمان در قرن نوزدهم که بیشتر بر قومیت آلمانی و زبان آلمانی تأکید داشت.
🔻۳) ناسیونالیسم مدنی
تعریف: ناسیونالیسم مدنی بر اصول شهروندی و قانون‌مداری تاکید دارد و بر این باور است که هر کسی که به‌طور قانونی و مطابق با قوانین کشور به آن ملحق شده باشد، می‌تواند عضو ملت باشد، بدون توجه به قومیت یا نژاد.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم بر حقوق شهروندی، مشارکت سیاسی و همبستگی اجتماعی بر اساس اصول دموکراتیک تاکید دارد.
مثال: ناسیونالیسم در کشورهای دموکراتیک مانند فرانسه یا ایالات متحده آمریکا که بر اساس اصول حقوق شهروندی و مشارکت در امور عمومی تاسیس شده‌اند.
🔻۴)ناسیونالیسم رومانتیک
تعریف: ناسیونالیسم رومانتیک به ایده‌های رمانتیک و احساساتی مرتبط با ملت و سرزمین مربوط است. در این نوع ناسیونالیسم، احساس تعلق به وطن و هویت تاریخی بیش از دلایل عقلانی و سیاسی اهمیت دارد.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم بر عواطف و احساسات ملتی که در تلاش برای حفظ هویت و سرزمین خود است، تاکید دارد. عناصری مانند شعر، هنر و موسیقی نیز در ترویج این نوع ناسیونالیسم نقش دارند.
مثال: ناسیونالیسم در دوره‌های رمانتیک اروپایی مانند آلمان در قرن نوزدهم که به‌ویژه با شعر و ادبیات ملی گره خورده بود
https://t.me/IRAN_PAD
https://t.me/IRAN_PAD/90
واژه ملی گرایی معادل ناسیونالیسم بوده و در ادبیات سیاسی به مفهوم آگاهی ملی و احساس تعلق به یک ملت مشخص که با ویژگی های خاص از سایر ملت ها متمایز شده است، به کار می رود.
🔺ناسیونالیسم مستلزم احساس وفاداری و علاقه ی پر شور افراد به مفهوم ملت و عناصر خاص چون نژاد، زبان، نهادها، سنت ها، ارزش های اجتماعی و اخلاقی و به طور کلی فرهنگ ملی و اعتقاد به برتری آنها بر سایر ملت هاست.
🔺وفاداری حقیقی به سرزمین و حاکمیت و فداکاری برای آنها و تجلیل از آنها از عناصر اصلی ناسیونالیسم است.
🔺ویژگی دیگر ناسیونالیسم، ترجیح دادن منافع و مصالح ملی به منافع شخصی و گروهی است که در عمل باید بدان پایبند بود.
🔺ناسیونالیسم یا ملی‌گرایی به معنای اعتقاد به اهمیت و ارزش ملی و هویت قومی است که می‌تواند در زمینه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی به شکل‌های مختلفی تجلی یابد.
در این راستا، انواع مختلف ناسیونالیسم وجود دارند که هرکدام ویژگی‌ها و اهداف خاص خود را دارند. در ادامه به برخی از انواع ناسیونالیسم اشاره می‌کنم
🔻۱) ناسیونالیسم فرهنگی
تعریف: ناسیونالیسم فرهنگی به تاکید بر فرهنگ، زبان، آداب و رسوم، تاریخ و هویت قومی ملت اشاره دارد. این نوع ناسیونالیسم ممکن است به دنبال حفظ و ترویج میراث فرهنگی و هویت خاص یک ملت باشد.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم بیشتر بر جنبه‌های غیرسیاسی و فرهنگی ملت تاکید دارد و از ملتها می‌خواهد که از نظر فرهنگی و زبانی به یکدیگر متصل باشند.
مثال: ناسیونالیسم در بسیاری از کشورهای باستانی مانند یونان، ایران یا هند که به هویت فرهنگی و تمدنی خود افتخار میکنند.
🔻۲) ناسیونالیسم قومی
تعریف: ناسیونالیسم قومی به تاکید بر هویت قومی و نژادی می‌پردازد و معمولا بر اساس ویژگی‌های خاص قومی مانند زبان، مذهب، تاریخ مشترک و قومیت بنا شده است.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم معمولا به دنبال تشکیل یک دولت یا ملت براساس هویت قومی خاص است و ممکن است در تقابل با اقلیت‌های قومی یا مهاجران قرار گیرد.
مثال: ناسیونالیسم آلمان در قرن نوزدهم که بیشتر بر قومیت آلمانی و زبان آلمانی تأکید داشت.
🔻۳) ناسیونالیسم مدنی
تعریف: ناسیونالیسم مدنی بر اصول شهروندی و قانون‌مداری تاکید دارد و بر این باور است که هر کسی که به‌طور قانونی و مطابق با قوانین کشور به آن ملحق شده باشد، می‌تواند عضو ملت باشد، بدون توجه به قومیت یا نژاد.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم بر حقوق شهروندی، مشارکت سیاسی و همبستگی اجتماعی بر اساس اصول دموکراتیک تاکید دارد.
مثال: ناسیونالیسم در کشورهای دموکراتیک مانند فرانسه یا ایالات متحده آمریکا که بر اساس اصول حقوق شهروندی و مشارکت در امور عمومی تاسیس شده‌اند.
🔻۴)ناسیونالیسم رومانتیک
تعریف: ناسیونالیسم رومانتیک به ایده‌های رمانتیک و احساساتی مرتبط با ملت و سرزمین مربوط است. در این نوع ناسیونالیسم، احساس تعلق به وطن و هویت تاریخی بیش از دلایل عقلانی و سیاسی اهمیت دارد.
▪️ویژگی‌ها: این نوع ناسیونالیسم بر عواطف و احساسات ملتی که در تلاش برای حفظ هویت و سرزمین خود است، تاکید دارد. عناصری مانند شعر، هنر و موسیقی نیز در ترویج این نوع ناسیونالیسم نقش دارند.
مثال: ناسیونالیسم در دوره‌های رمانتیک اروپایی مانند آلمان در قرن نوزدهم که به‌ویژه با شعر و ادبیات ملی گره خورده بود
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
#ایران_پاد
#پاینده_ایران
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👑خواندن سرود ملی "ای ایران" و سر دادن شعار ملی #جاوید_شاه توسط یکی از بانوان میهن‌پرست و پادشاهی‌خواه در یکی از شلوغ‌ترین مکان‌های ایروان به فرمان اعلیحضرت همایون شاهنشاه ایران‌زمین رضاشاه دوم
@C_B_SHAHZADEH
@C_B_SHAHZADEH
دقیقا
اعلام روز طبیعت ; خاک پاشیدن در چشمان فرهنگ اریایی است
من طبیعت دوستم
و تمام روزها باید به طبیعت رفت و به محیط زیست سبز احترام گذاشت
اما سیزده بدر یک نماد بزرگ اریایی است
#سيزده_بدر_۲۵۸۴
#سيزده_بدر_۲۵۸۴
#سال_۲۵۸۴_شاهنشاهی
#جاوید_شاه
🔗 Babak👑 (@Babak19700)
@C_B_SHAHZADEH
اعلام روز طبیعت ; خاک پاشیدن در چشمان فرهنگ اریایی است
من طبیعت دوستم
و تمام روزها باید به طبیعت رفت و به محیط زیست سبز احترام گذاشت
اما سیزده بدر یک نماد بزرگ اریایی است
#سيزده_بدر_۲۵۸۴
#سيزده_بدر_۲۵۸۴
#سال_۲۵۸۴_شاهنشاهی
#جاوید_شاه
🔗 Babak👑 (@Babak19700)
@C_B_SHAHZADEH
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️سازمان مجاهدین در طول تاریخ خود، به‌ویژه در دوران مبارزه جهت کسب قدرت سیاسی، تلاش کرده است که به‌طور غیرمستقیم یا مستقیم ارتباطاتی با مفاهیم و جنبش‌های انترناسیونالیستی برقرار کند. این ارتباطات بیشتر در قالب همکاری‌ها و هم‌پیمانی‌های سیاسی، ایدئولوژیک و استراتژیک بوده است. برای درک بهتر این ارتباطات، می‌توان به مصادیق و سران سازمان مجاهدین خلق در دوران مختلف اشاره کرد که روابط و تعاملات آنها با انترناسیونالیسم و جریان‌های بین‌المللی در این زمینه تأثیرگذار بوده است.
https://t.me/IRAN_PAD/110
🔻۱) مسعود و مریم رجوی
مسعود رجوی به‌عنوان رهبر اصلی سازمان
و مریم رجوی رئیس منتخب شورای ملی مقاومت از سران برجسته سازمان مجاهدین خلق، نقش عمده‌ای در گسترش روابط بین‌المللی سازمان و برقراری پیوند با جریان‌های انترناسیونالیستی ایفا کرده اند.
در طول تاریخ فعالیت‌های این سازمان، این دو نقش کلیدی در روابط انترناسیونالیستی سازمان ایفا کرده اند. آنها تلاش کردند تا روابط سیاسی و استراتژیک سازمان را با کشورهای خارجی، به‌ویژه در دوران مبارزات ضد مردمی، گسترش دهند.
آنها در تلاش بودند تا از حمایت‌های غربی، به‌ویژه ایالات متحده آمریکا، بهره‌برداری کنند. به‌طور خاص، مجاهدین در دوران جنگ ایران و عراق به‌دنبال جلب حمایت غرب برای آشوب در کشور بودند. در این راستا، روابط میان سازمان مجاهدین و برخی از مقامات آمریکایی در طول این سال‌ها برجسته بوده است.
آنها خود را بخشی از مبارزه جهانی علیه استبداد و امپریالیسم می‌دیدند و از شعارهایی مانند "آزادی برای همه ملتها" استفاده می‌کردند. در بسیاری از مقاطع، سازمان مجاهدین در تلاش بود تا خود را به‌عنوان یک نیروی انقلابی جهانی مطرح کند.
🔻۲)همکاری با گروه‌های چپ‌گرا و انقلابی:
در دوران اولیه سازمان، مجاهدین خلق از ایدئولوژی مارکسیستی و اسلامی ترکیبی استفاده می‌کردند. در این زمان، روابطی با گروه‌های چپ‌گرای انترناسیونالیستی داشتند که به دنبال انقلاب‌های سوسیالیستی و ضد استعماری بودند. مجاهدین در مبارزه با شاه و سپس جمهوری اسلامی، خود را بخشی از جنبش‌های انقلابی جهانی میدانستند.
🔻۳) حمایت‌های کشورهای غربی : در دوران جنگ ایران و عراق، سازمان مجاهدین خلق تلاش کرد تا از حمایت کشورهای غربی، به‌ویژه آمریکا و عراق، بهره‌برده و خود را به‌عنوان یک نیروی انترناسیونالیستی در مبارزه با رژیم ایران مطرح کند. این حمایت‌ها در راستای اهداف استراتژیک غرب علیه ایران بود.
🔻۴)ترکیب ایدئولوژی اسلامی و مارکسیستی:
در ابتدا، سازمان مجاهدین خلق به‌عنوان یک جنبش انقلابی ضد استبدادی و ضد سلطنتی با ایدئولوژی ترکیبی از اسلام سیاسی و مارکسیسم شکل گرفت. این ترکیب باعث شد که سازمان مجاهدین در ابتدا با برخی از مفاهیم و دیدگاه‌های ناسیونالیستی ایران که بر هویت ملی، فرهنگی و سرزمینی تاکید دارند، مخالف باشد. در واقع، ایدئولوژی مارکسیستی سازمان مجاهدین با تاکید بر طبقه کارگر جهانی و مبارزه علیه استعمار و امپریالیسم، بیشتر بر منافع طبقاتی و انترناسیونالیستی متمرکز بود تا بر هویت ملی و ناسیونالیستی یک ملت.
وجه تشابه سازمان مجاهدین و اسلامگرایان و چپگراها در گرایش آنها به انترناسیونالیستی بوده و به بهانه مبارزه با امپریالیسم جهانی ، ایدئولوژی جهان گرایانه در دستور کار آنها استوار است و هیچگونه تعصب ملی در چهارچوب جغرافیایی مرز کشور ایران برای سازمان اهمیتی نداشته و ندارد
سازمان مجاهدین خلق ایران از ابتدا با ناسیونالیسم به‌ویژه در مفهوم ملی‌گرایی ایرانی، به دلایل ایدئولوژیک و استراتژیک مخالف بوده است. آنها به‌ویژه از ترکیب ایدئولوژی اسلامی و مارکسیستی بهره‌برداری کرده‌اند که به اصطلاح بر مبارزات ضد استعماری، ضد سلطنتی، و طبقاتی تاکید دارد و برای رسیدن به اهداف خود از مفاهیم انترناسیونالیستی حمایت کرده‌اند.
https://t.me/IRAN_PAD/109
⚜ قابل توجه هموندان گرامی:
کپی‌برداری از محتوای تولید شده در مجموعه #ایران_پاد برای مجموعه‌های همسو؛ حتی بدون ذکر نام منبع، کاملاً آزاد است.
https://t.me/IRAN_PAD
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
https://t.me/IRAN_PAD/110
🔻۱) مسعود و مریم رجوی
مسعود رجوی به‌عنوان رهبر اصلی سازمان
و مریم رجوی رئیس منتخب شورای ملی مقاومت از سران برجسته سازمان مجاهدین خلق، نقش عمده‌ای در گسترش روابط بین‌المللی سازمان و برقراری پیوند با جریان‌های انترناسیونالیستی ایفا کرده اند.
در طول تاریخ فعالیت‌های این سازمان، این دو نقش کلیدی در روابط انترناسیونالیستی سازمان ایفا کرده اند. آنها تلاش کردند تا روابط سیاسی و استراتژیک سازمان را با کشورهای خارجی، به‌ویژه در دوران مبارزات ضد مردمی، گسترش دهند.
آنها در تلاش بودند تا از حمایت‌های غربی، به‌ویژه ایالات متحده آمریکا، بهره‌برداری کنند. به‌طور خاص، مجاهدین در دوران جنگ ایران و عراق به‌دنبال جلب حمایت غرب برای آشوب در کشور بودند. در این راستا، روابط میان سازمان مجاهدین و برخی از مقامات آمریکایی در طول این سال‌ها برجسته بوده است.
آنها خود را بخشی از مبارزه جهانی علیه استبداد و امپریالیسم می‌دیدند و از شعارهایی مانند "آزادی برای همه ملتها" استفاده می‌کردند. در بسیاری از مقاطع، سازمان مجاهدین در تلاش بود تا خود را به‌عنوان یک نیروی انقلابی جهانی مطرح کند.
🔻۲)همکاری با گروه‌های چپ‌گرا و انقلابی:
در دوران اولیه سازمان، مجاهدین خلق از ایدئولوژی مارکسیستی و اسلامی ترکیبی استفاده می‌کردند. در این زمان، روابطی با گروه‌های چپ‌گرای انترناسیونالیستی داشتند که به دنبال انقلاب‌های سوسیالیستی و ضد استعماری بودند. مجاهدین در مبارزه با شاه و سپس جمهوری اسلامی، خود را بخشی از جنبش‌های انقلابی جهانی میدانستند.
🔻۳) حمایت‌های کشورهای غربی : در دوران جنگ ایران و عراق، سازمان مجاهدین خلق تلاش کرد تا از حمایت کشورهای غربی، به‌ویژه آمریکا و عراق، بهره‌برده و خود را به‌عنوان یک نیروی انترناسیونالیستی در مبارزه با رژیم ایران مطرح کند. این حمایت‌ها در راستای اهداف استراتژیک غرب علیه ایران بود.
🔻۴)ترکیب ایدئولوژی اسلامی و مارکسیستی:
در ابتدا، سازمان مجاهدین خلق به‌عنوان یک جنبش انقلابی ضد استبدادی و ضد سلطنتی با ایدئولوژی ترکیبی از اسلام سیاسی و مارکسیسم شکل گرفت. این ترکیب باعث شد که سازمان مجاهدین در ابتدا با برخی از مفاهیم و دیدگاه‌های ناسیونالیستی ایران که بر هویت ملی، فرهنگی و سرزمینی تاکید دارند، مخالف باشد. در واقع، ایدئولوژی مارکسیستی سازمان مجاهدین با تاکید بر طبقه کارگر جهانی و مبارزه علیه استعمار و امپریالیسم، بیشتر بر منافع طبقاتی و انترناسیونالیستی متمرکز بود تا بر هویت ملی و ناسیونالیستی یک ملت.
وجه تشابه سازمان مجاهدین و اسلامگرایان و چپگراها در گرایش آنها به انترناسیونالیستی بوده و به بهانه مبارزه با امپریالیسم جهانی ، ایدئولوژی جهان گرایانه در دستور کار آنها استوار است و هیچگونه تعصب ملی در چهارچوب جغرافیایی مرز کشور ایران برای سازمان اهمیتی نداشته و ندارد
سازمان مجاهدین خلق ایران از ابتدا با ناسیونالیسم به‌ویژه در مفهوم ملی‌گرایی ایرانی، به دلایل ایدئولوژیک و استراتژیک مخالف بوده است. آنها به‌ویژه از ترکیب ایدئولوژی اسلامی و مارکسیستی بهره‌برداری کرده‌اند که به اصطلاح بر مبارزات ضد استعماری، ضد سلطنتی، و طبقاتی تاکید دارد و برای رسیدن به اهداف خود از مفاهیم انترناسیونالیستی حمایت کرده‌اند.
https://t.me/IRAN_PAD/109
⚜ قابل توجه هموندان گرامی:
کپی‌برداری از محتوای تولید شده در مجموعه #ایران_پاد برای مجموعه‌های همسو؛ حتی بدون ذکر نام منبع، کاملاً آزاد است.
https://t.me/IRAN_PAD
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
Telegram
#ایران_پاد
⭕️سازمان مجاهدین و انترناسیونالیسم
https://t.me/IRAN_PAD/109
سازمان تروریستی مجاهدین خلق (منافقین) و انترناسیونالیسم، رابطه‌ای پیچیده و متناقض دارند که طی تاریخ فعالیت‌های این سازمان تغییرات زیادی کرده است. برای درک این رابطه، لازم است تا زمینه‌های تاریخی…
https://t.me/IRAN_PAD/109
سازمان تروریستی مجاهدین خلق (منافقین) و انترناسیونالیسم، رابطه‌ای پیچیده و متناقض دارند که طی تاریخ فعالیت‌های این سازمان تغییرات زیادی کرده است. برای درک این رابطه، لازم است تا زمینه‌های تاریخی…
Forwarded from #ایران_پاد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ ۴۶ سال پیش، وقتی دادگاه انقلاب، حبیب القانیان، تاجر سرشناس ایرانی-یهودی را اعدام کرد، سازمان تروریستی مجاهدین خلق در تهران تجمع بزرگی در تأیید این اعدام برگزار کرد.
https://t.me/IRAN_PAD/65
https://t.me/IRAN_PAD/66
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD
https://t.me/IRAN_PAD/65
https://t.me/IRAN_PAD/66
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD
Forwarded from #ایران_پاد
🔻اولین و شاید مهم ترین ویژگی چپ ایرانی رویکرد ضد دموکراتیک آن بود. چپ ایرانی متاثر از مارکسیست_لنینیست و مارکسیست_مائوئیست برخلاف چپ اروپای شمالی رویکردی ضد پارلمانتاریست داشت و در دهه ۵۰ تحت تاثیر جنبش چپ چریکی آمریکای لاتین به مبارزه مسلحانه روی آورد.
باور به دیکتاتوری پرولتاریا و ندیدن فجایع استبداد استالینی اتحاد جماهیر شوروی مبتنی بر فرهنگ استبداد ایرانی به راحتی مقبولیت اجتماعی می یافت و اتفاقا به لحاظ تئوریک ابزارهای لازم را برای شکل گیری جمهوری اسلامی فراهم آورد، چنانکه شریعتی با تکیه بر همین اندیشه ها کتاب امت و امامت را نوشت و پیروان دانشگاهی اش، خمینی را در هیات و قالب امام دیدند.
🔻دومین ویژگی چپ ایرانی، بی وطنی اش بود که زیر نقاب انترناسیونالیسم توجیه می شد و پنهان می ماند و راه را بر هر گونه وطن فروشی، خیانت و همکاری با بیگانگان هموار می کرد.
اما این تنها اشکال انترناسیونالیسم چپ ایرانی نبود، بلکه عدم توجه و تاکید بر وطن و ملیت و تبلیغ جهان وطنی راه را برای جایگزینی امت به جای ملت هموار کرد.
🔻سومین ویژگی چپ ایرانی، تاکید بر جمع و جامعه و نادیده گرفتن فرد و فردیت بود تا جایی که چپ ایرانی با هر گونه آزادی فردی به بهانه آزادی بورژوائی مخالفت می کرد. این ویژگی نیز راه را برای سرکوب آزادی های فردی و اجتماعی جامعه ایرانی پس از انقلاب ۵۷ هموار کرد.
▪️در مجموع، چپ ایرانی با نیت خیر، مرتکب شر شد و زمینه اسفبار امروز را فراهم کرد و در نهایت خود قربانی وضعیتی شد که خود در ساختنش سخت کوشیده بود.
https://t.me/IRAN_PAD/130
https://t.me/IRAN_PAD
باور به دیکتاتوری پرولتاریا و ندیدن فجایع استبداد استالینی اتحاد جماهیر شوروی مبتنی بر فرهنگ استبداد ایرانی به راحتی مقبولیت اجتماعی می یافت و اتفاقا به لحاظ تئوریک ابزارهای لازم را برای شکل گیری جمهوری اسلامی فراهم آورد، چنانکه شریعتی با تکیه بر همین اندیشه ها کتاب امت و امامت را نوشت و پیروان دانشگاهی اش، خمینی را در هیات و قالب امام دیدند.
🔻دومین ویژگی چپ ایرانی، بی وطنی اش بود که زیر نقاب انترناسیونالیسم توجیه می شد و پنهان می ماند و راه را بر هر گونه وطن فروشی، خیانت و همکاری با بیگانگان هموار می کرد.
اما این تنها اشکال انترناسیونالیسم چپ ایرانی نبود، بلکه عدم توجه و تاکید بر وطن و ملیت و تبلیغ جهان وطنی راه را برای جایگزینی امت به جای ملت هموار کرد.
🔻سومین ویژگی چپ ایرانی، تاکید بر جمع و جامعه و نادیده گرفتن فرد و فردیت بود تا جایی که چپ ایرانی با هر گونه آزادی فردی به بهانه آزادی بورژوائی مخالفت می کرد. این ویژگی نیز راه را برای سرکوب آزادی های فردی و اجتماعی جامعه ایرانی پس از انقلاب ۵۷ هموار کرد.
▪️در مجموع، چپ ایرانی با نیت خیر، مرتکب شر شد و زمینه اسفبار امروز را فراهم کرد و در نهایت خود قربانی وضعیتی شد که خود در ساختنش سخت کوشیده بود.
https://t.me/IRAN_PAD/130
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
#ایران_پاد
#پاینده_ایران
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️ وقتی دیگِ رجوی روح و روان را با هم می‌پخت
https://t.me/IRAN_PAD/133
نشست‌های موسوم به «دیگ» که با حضور خود مسعود رجوی در مقرهای فرقه رجوی برگزار می‌شد حاوی صحنه‌های شرم‌آور و در عین حال تراژیک بود.
«دیگ»؛ نشستی بود که برگرفته از عنوانش، اعضا در فشارهای روانی بالا ذوب می‌شدند تا به اصطلاح گناهان خود را بریزند.
اعضای سازمان مجاهدین خلق در این نشست، یکی پس از دیگری، در مقابل جمعیت هزاران نفری، شخصیت، عقل و حتی غرایز انسانی خود را قربانیِ بتِ ساختگیِ رهبری می‌کردند.
این نشست‌ها در واقع کارخانه تولید انسان‌های یک شکلِ فاقد اراده بود. اعضا تحت فشارهای روانی شدید، القائات پی در پی و جوّ هیستریک جمعی، به نقطه‌ای می رسیدند که حتی از شرمساری برای وجود خودشان نیز عبور می‌کردند.
نمونه بارز آن، اعترافاتِ تحقیرآمیزی است که این فرد در جلوی عموم انجام می‌دهد: «وقتی خواهر مریم را میبینم، لغزش پیدا می‌کنم و حالی به حال می‌شوم!»
البته نمونه‌های دیگر هم است:
«من یک عنصر ضدانقلابی هستم چون دیروز به جای فکر کردن به رهبر، به غذای خود فکر کردم!»
«اعتراف می کنم که شبها گاهی خواب میبینم و در خوابم رهبر نبوده… این نشانه‌ی انحراف است!»
تراژدی اصلی اینجاست که این افراد، پس از سال‌ها، حتی اگر از فرقه خارج شوند، اغلب قادر به بازسازی شخصیت مستقل خود نیستند. آنها یاد گرفته‌اند که وجودشان فقط در پرستش یک چهره خیالی معنا دارد.
#پاینده_ایران
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/133
#جاوید_شاه
https://t.me/IRAN_PAD/133
نشست‌های موسوم به «دیگ» که با حضور خود مسعود رجوی در مقرهای فرقه رجوی برگزار می‌شد حاوی صحنه‌های شرم‌آور و در عین حال تراژیک بود.
«دیگ»؛ نشستی بود که برگرفته از عنوانش، اعضا در فشارهای روانی بالا ذوب می‌شدند تا به اصطلاح گناهان خود را بریزند.
اعضای سازمان مجاهدین خلق در این نشست، یکی پس از دیگری، در مقابل جمعیت هزاران نفری، شخصیت، عقل و حتی غرایز انسانی خود را قربانیِ بتِ ساختگیِ رهبری می‌کردند.
این نشست‌ها در واقع کارخانه تولید انسان‌های یک شکلِ فاقد اراده بود. اعضا تحت فشارهای روانی شدید، القائات پی در پی و جوّ هیستریک جمعی، به نقطه‌ای می رسیدند که حتی از شرمساری برای وجود خودشان نیز عبور می‌کردند.
نمونه بارز آن، اعترافاتِ تحقیرآمیزی است که این فرد در جلوی عموم انجام می‌دهد: «وقتی خواهر مریم را میبینم، لغزش پیدا می‌کنم و حالی به حال می‌شوم!»
البته نمونه‌های دیگر هم است:
«من یک عنصر ضدانقلابی هستم چون دیروز به جای فکر کردن به رهبر، به غذای خود فکر کردم!»
«اعتراف می کنم که شبها گاهی خواب میبینم و در خوابم رهبر نبوده… این نشانه‌ی انحراف است!»
تراژدی اصلی اینجاست که این افراد، پس از سال‌ها، حتی اگر از فرقه خارج شوند، اغلب قادر به بازسازی شخصیت مستقل خود نیستند. آنها یاد گرفته‌اند که وجودشان فقط در پرستش یک چهره خیالی معنا دارد.
#پاینده_ایران
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/133
#جاوید_شاه
Telegram
#ایران_پاد
⭕️ ماجرای #دیگ_رجوی:
https://t.me/IRAN_PAD/136
https://t.me/IRAN_PAD/136
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در این ویدئو به بهای دلار آمریکا در زمان سیزده ساله آقای امیر عباس هویدا پرداختم.
همچنین یک موضوع دیگر را نیز باز کردم که از چشم بسیاری پنهان مانده بود؛ اینکه ارزش دلار آن زمان بسیار بالاتر از ارزش دلار کنونی بود؛ بنابراین با یک سری تبدیلات؛ توانستم توان خرید یک اسکناس هزار تومانی را در زمان ایشان بیابم.
#شاه #شاهنشاه #پهلوی #محمدرضا_شاه #رضا_شاه #رضا_پهلوی #شاهنشاه_آریامهر #جاوید_شاه #رضا_شاه_روحت_شاد #هویدا #امیرعباس_هویدا #دلار #فرح_پهلوی
🔗 ayin.parsi
@C_B_SHAHZADEH
همچنین یک موضوع دیگر را نیز باز کردم که از چشم بسیاری پنهان مانده بود؛ اینکه ارزش دلار آن زمان بسیار بالاتر از ارزش دلار کنونی بود؛ بنابراین با یک سری تبدیلات؛ توانستم توان خرید یک اسکناس هزار تومانی را در زمان ایشان بیابم.
#شاه #شاهنشاه #پهلوی #محمدرضا_شاه #رضا_شاه #رضا_پهلوی #شاهنشاه_آریامهر #جاوید_شاه #رضا_شاه_روحت_شاد #هویدا #امیرعباس_هویدا #دلار #فرح_پهلوی
🔗 ayin.parsi
@C_B_SHAHZADEH
Forwarded from #ایران_پاد
⭕️تاثیر جنگ بر جنبش
حمله یا متعاقب آن جنگ هیچ ارتباطی بر روند پیروزی بر رژیم ج اسلامی نخواهد گذاشت . تنها وعده امریکا و اسرائیل به جهت حمایت شدن عموم مردمی است که با حاکمیت فعلی در جدال هستند.
حمله نظامی به ایران در روند تغییر نظام نه تنها کمکی نخواهد کرد، بلکه ممکن است این روند را پیچیده‌تر و دشوارتر کند. در واقع، حمله خارجی معمولا به جای ایجاد شرایط برای تغییر نظام، به تقویت حکومت‌های موجود و ایجاد حس وحدت در برابر تهدیدات خارجی منجر میشود:
🔻تقویت احساس همبستگی و ملی‌گرایی:
حمله خارجی معمولا باعث میشود که بسیاری از مردم احساس کنند که کشورشان در معرض تهدید قرار دارد و در نتیجه ممکن است حمایت از حکومت افزایش یابد. این امر می‌تواند منجر به افزایش مشروعیت داخلی برای حکومت‌ها و سرکوب جنبش‌های مخالف شود.
🔻استفاده از حمله خارجی برای مشروعیت بخشیدن به حکومت:
حکومت‌ها می‌توانند از حمله خارجی به عنوان یک ابزار برای تقویت مشروعیت خود استفاده کنند. برای مثال، مقامات ایرانی ممکن است از حمله به عنوان یک دلیلی برای بسیج ملی، تقویت هویت ملی و حمایت مردم از نظام استفاده کنند.
🔻سرکوب اعتراضات داخلی:
حمله به ایران ممکن است به مقامات فرصت دهد تا سرکوب بیشتری بر اعتراضات داخلی اعمال کنند. در موقعیت‌های بحرانی، حکومت‌ها معمولا از اقدامات قهری برای مقابله با معترضان استفاده میکنند و ممکن است اعتراضات و جنبش‌های مردمی را سرکوب کنند تا احساس بی‌ثباتی در کشور کاهش یابد.
🔻شکاف‌های داخلی عمیق‌تر:
حمله نظامی ممکن است شکاف‌های داخلی را عمیق‌تر کند و باعث ایجاد شرایط بحرانی شود که حل آنها نیازمند اقدامات داخلی و دیپلماسی است، نه دخالت‌های خارجی. این شرایط می‌تواند موجب تشدید اختلافات در بین گروه‌های مختلف داخل کشور شود.
🔻بی‌ثباتی بیشتر به‌جای تغییر ساختار:
حمله نظامی ممکن است ایران را به وضعیتی از بی‌ثباتی و آشوب بیشتر دچار کند که در آن فرآیند تغییر نظام نه تنها کند میشود، بلکه احتمالا به سوی بی‌نظمی و فروپاشی بیشتر حرکت می‌کند.
در نهایت، تاریخ نشان داده است که تغییرات سیاسی و اجتماعی پایدار معمولا از طریق فرآیندهای داخلی مانند اصلاحات، گفتگو و جنبش‌های مردمی به دست می‌آید، نه از طریق فشارهای خارجی یا حملات نظامی. حمله به ایران به احتمال زیاد باعث گسترش بحرانها، تضعیف امید به تغییر و افزایش سرکوب داخلی خواهد شد، نه تسهیل روند تغییر نظام.
🔹چین و روسیه
واکنش احتمالی: چین و روسیه که از حامیان اصلی ایران در صحنه بین‌المللی به شمار می‌روند، احتمالا از حمله به ایران به شدت انتقاد خواهند کرد و ممکن است به صورت دیپلماتیک از ایران حمایت کنند. این کشورها به ویژه از بابت فشارهایی که بر امنیت انرژی و اقتصاد جهانی وارد میشود نگران هستند. روسیه ممکن است در زمینه نظامی و اطلاعاتی به ایران کمک کند، و چین نیز ممکن است از طریق همکاری‌های اقتصادی و سیاسی از ایران حمایت کند.
🔹بسیاری از کشورهای هم پیمان منطقه ای ممکن است از طریق کانال‌های دیپلماتیک تلاش کنند تا از تشدید درگیری‌ها جلوگیری کنند، اما به طور کلی حمله به ایران می‌تواند به یک بحران منطقه‌ای تبدیل شود و به بی‌ثباتی در خاورمیانه منجر شود. و قطعا در روند جنبش مبارزاتی تاثیر مثبتی نخواهد داشت و به یقین ج اسلامی نیز برای تثبیت قدرت سیاسی خود ، بهترین تصمیم را در خنثی نمودن جنبش خواهد گرفت
https://t.me/IRAN_PAD
حمله یا متعاقب آن جنگ هیچ ارتباطی بر روند پیروزی بر رژیم ج اسلامی نخواهد گذاشت . تنها وعده امریکا و اسرائیل به جهت حمایت شدن عموم مردمی است که با حاکمیت فعلی در جدال هستند.
حمله نظامی به ایران در روند تغییر نظام نه تنها کمکی نخواهد کرد، بلکه ممکن است این روند را پیچیده‌تر و دشوارتر کند. در واقع، حمله خارجی معمولا به جای ایجاد شرایط برای تغییر نظام، به تقویت حکومت‌های موجود و ایجاد حس وحدت در برابر تهدیدات خارجی منجر میشود:
🔻تقویت احساس همبستگی و ملی‌گرایی:
حمله خارجی معمولا باعث میشود که بسیاری از مردم احساس کنند که کشورشان در معرض تهدید قرار دارد و در نتیجه ممکن است حمایت از حکومت افزایش یابد. این امر می‌تواند منجر به افزایش مشروعیت داخلی برای حکومت‌ها و سرکوب جنبش‌های مخالف شود.
🔻استفاده از حمله خارجی برای مشروعیت بخشیدن به حکومت:
حکومت‌ها می‌توانند از حمله خارجی به عنوان یک ابزار برای تقویت مشروعیت خود استفاده کنند. برای مثال، مقامات ایرانی ممکن است از حمله به عنوان یک دلیلی برای بسیج ملی، تقویت هویت ملی و حمایت مردم از نظام استفاده کنند.
🔻سرکوب اعتراضات داخلی:
حمله به ایران ممکن است به مقامات فرصت دهد تا سرکوب بیشتری بر اعتراضات داخلی اعمال کنند. در موقعیت‌های بحرانی، حکومت‌ها معمولا از اقدامات قهری برای مقابله با معترضان استفاده میکنند و ممکن است اعتراضات و جنبش‌های مردمی را سرکوب کنند تا احساس بی‌ثباتی در کشور کاهش یابد.
🔻شکاف‌های داخلی عمیق‌تر:
حمله نظامی ممکن است شکاف‌های داخلی را عمیق‌تر کند و باعث ایجاد شرایط بحرانی شود که حل آنها نیازمند اقدامات داخلی و دیپلماسی است، نه دخالت‌های خارجی. این شرایط می‌تواند موجب تشدید اختلافات در بین گروه‌های مختلف داخل کشور شود.
🔻بی‌ثباتی بیشتر به‌جای تغییر ساختار:
حمله نظامی ممکن است ایران را به وضعیتی از بی‌ثباتی و آشوب بیشتر دچار کند که در آن فرآیند تغییر نظام نه تنها کند میشود، بلکه احتمالا به سوی بی‌نظمی و فروپاشی بیشتر حرکت می‌کند.
در نهایت، تاریخ نشان داده است که تغییرات سیاسی و اجتماعی پایدار معمولا از طریق فرآیندهای داخلی مانند اصلاحات، گفتگو و جنبش‌های مردمی به دست می‌آید، نه از طریق فشارهای خارجی یا حملات نظامی. حمله به ایران به احتمال زیاد باعث گسترش بحرانها، تضعیف امید به تغییر و افزایش سرکوب داخلی خواهد شد، نه تسهیل روند تغییر نظام.
🔹چین و روسیه
واکنش احتمالی: چین و روسیه که از حامیان اصلی ایران در صحنه بین‌المللی به شمار می‌روند، احتمالا از حمله به ایران به شدت انتقاد خواهند کرد و ممکن است به صورت دیپلماتیک از ایران حمایت کنند. این کشورها به ویژه از بابت فشارهایی که بر امنیت انرژی و اقتصاد جهانی وارد میشود نگران هستند. روسیه ممکن است در زمینه نظامی و اطلاعاتی به ایران کمک کند، و چین نیز ممکن است از طریق همکاری‌های اقتصادی و سیاسی از ایران حمایت کند.
🔹بسیاری از کشورهای هم پیمان منطقه ای ممکن است از طریق کانال‌های دیپلماتیک تلاش کنند تا از تشدید درگیری‌ها جلوگیری کنند، اما به طور کلی حمله به ایران می‌تواند به یک بحران منطقه‌ای تبدیل شود و به بی‌ثباتی در خاورمیانه منجر شود. و قطعا در روند جنبش مبارزاتی تاثیر مثبتی نخواهد داشت و به یقین ج اسلامی نیز برای تثبیت قدرت سیاسی خود ، بهترین تصمیم را در خنثی نمودن جنبش خواهد گرفت
https://t.me/IRAN_PAD
Telegram
#ایران_پاد
#پاینده_ایران
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
این درگاه متعلق به سامانه‌ی ارجمند پادشاهی‌خواه ایران است.
#جاوید_شاه
♦♦پلن خاورمیانه جدید ریخته شده👍💪، #شاه کلید آرامش خاورمیانه س ، حضرات آرمان فلسطینی مهمونی تمومه 😁😁
#جاوید_رضا_شاه_دوم_پهلوی_سوم
#KingRezaPahlavi
#عرزشی_عرعر_کن
🔗 Iran dokhtseti (@andish_aza82291)
@C_B_SHAHZADEH
#جاوید_رضا_شاه_دوم_پهلوی_سوم
#KingRezaPahlavi
#عرزشی_عرعر_کن
🔗 Iran dokhtseti (@andish_aza82291)
@C_B_SHAHZADEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی دیگه از برنامه هام اینه که صدا و سیما رو فتح کنیم و برم رو آنتن زنده آهنگ هایده:
سلام سلام ای زندگی سلام
رو تو تمام شبکه ها پخش کنم
میریزم تو فلش با خودم میارم...😈
#جاوید_شاه #جاوید_ایران #جاوید_مردم #تظاهرات_سراسرى
off
@C_B_SHAHZADEH
سلام سلام ای زندگی سلام
رو تو تمام شبکه ها پخش کنم
میریزم تو فلش با خودم میارم...😈
#جاوید_شاه #جاوید_ایران #جاوید_مردم #تظاهرات_سراسرى
off
@C_B_SHAHZADEH
Forwarded from #ایران_پاد
⚜ #پاینده_ایران
#جاوید_شاه
تاریخ درحال تکرار است.
یکروز مزدکی‌ها دشمن را برای حمله به ایران تحریک می‌کردند تا انتقام از ساسانی بگیرند، ساسانیان رفتند، اما ایران 14قرن به خاک سیاه نشست.
https://t.me/IRAN_PAD/138
https://t.me/IRAN_PAD/139
https://t.me/IRAN_PAD/140
امروز هم عده‌ای نادان به قصد انتقام از آخوند، کارهایی میکنند شاید بیگانگان آتش به ایران سرازیر کنند.
دانسته یا نادانسته ایران را قمار خشم خود از ملا میکنند و شرم ندارند.
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/149
#جاوید_شاه
تاریخ درحال تکرار است.
یکروز مزدکی‌ها دشمن را برای حمله به ایران تحریک می‌کردند تا انتقام از ساسانی بگیرند، ساسانیان رفتند، اما ایران 14قرن به خاک سیاه نشست.
https://t.me/IRAN_PAD/138
https://t.me/IRAN_PAD/139
https://t.me/IRAN_PAD/140
امروز هم عده‌ای نادان به قصد انتقام از آخوند، کارهایی میکنند شاید بیگانگان آتش به ایران سرازیر کنند.
دانسته یا نادانسته ایران را قمار خشم خود از ملا میکنند و شرم ندارند.
به #ایران_پاد بپیوندید:
https://t.me/IRAN_PAD/149
Telegram
#ایران_پاد
⭕️جنگ یا اسارت بیشتر
وقتی به صفحات فضای مجازی نگاه میکنیم عمده ترین بخش اخبار در مورد حمله نظامی امریکا و اسرائیل به ایران است . موج ذوق و شادی نشان از استقبال مبارزین فضای مجازی ازین اقدام بسان شادی پس از انقلاب در همه جا پیچیده . گویی که این حمله قرار…
وقتی به صفحات فضای مجازی نگاه میکنیم عمده ترین بخش اخبار در مورد حمله نظامی امریکا و اسرائیل به ایران است . موج ذوق و شادی نشان از استقبال مبارزین فضای مجازی ازین اقدام بسان شادی پس از انقلاب در همه جا پیچیده . گویی که این حمله قرار…