سخنان #رضاشاه_دوم درباره #نسل_شیک_پاسارگادی و جنایات جمهوری تروریستی اسلامی پس از اشغال #ایران


@C_B_SHAHZADEH

عشق به پهلوی سن و سال نمیشناسه👌
#KingRezaPahlavi‌
#نسل_شیک_پاسارگادی


@C_B_SHAHZADEH

خوشحالم که این نکبت هم مُرد.
(پست اینستاگرامش در روزهای آتش و خون آبان۹۸. همصدا با رسانه‌های حکومت، اعتراض مردم رو شورش و غارت معرفی کرده).
این ناکسان بازوی شر بودند و هستند. حافظ حکومت مردم‌کش و توجیه‌کننده‌ی سرکوب و کشتارهاش.
به‌امید تمام‌شدن‌شان؛ #نسل_تباه_۵۷ی.
#ایراهیم_نبوی

🔗 Sheldon (@patrick_jane77)

@C_B_SHAHZADEH

سده در شاهنامهٔ فردوسی:

یکی روز شاه جهان سوی کوه/
گذر کرد با چند کس هم گروه
پدید آمد از دور چیزی دراز/
سیه رنگ و تیره تن و تیزتاز
دو چشم از برسر چو دو چشمه خون/
ز دود دهانش جهان تیره گون
نگه کرد هوشنگ با هوش و سنگ/
گرفتش یکی سنگ و شد تیز چنگ
به زور کیانی رهانید دست/
جهانسوز مار از جهانجوی جست
برآمد به سنگ گران سنگ خرد/
همین و همان سنگ بشکست گرد
فروغی پدید آمد از هر دو سنگ/
دل سنگ گشت از فروغ آذرنگ
نشد مار کشته ولیکن ز راز/
ازین طبع سنگ آتش آمد فراز
جهاندار پیش جهان آفرین/
نیایش همی کرد و خواند آفرین
که او را فروغی چنین هدیه داد/
همین آتش آنگاه قبله نهاد
بگفتا فروغیست این ایزدی/
پرستید باید اگر بخردی
شب آمد برافروخت آتش چو کوه/
همان شاه بر گرد او با گروه
یکی جشن کرد آن شب و باده خورد/
سده نام آن جشن فرخنده کرد
ز هوشنگ ماند این سده یادگار/
بسی باد چون او دگر شهریار

در کتاب نوروزنامه منسوب به خیام می‌خوانیم:

هر سال تا به امروز جشن سده را پادشاهان نیک عهد در ایران و توران به‌جای‌می‌آورند، بعدازآن‌به‌امروز، این‌جشن به‌دست فراموشی سپرده‌شد و تنها زرتشتیان که نگهبان آیین‌های ایرانی بوده و هستند این جشنِ باستانی را برپامی‌داشته‌اند.

به‌نوشته مورخانی همچون بیرونی، بیهقی، گردیزی جشن سده یکی از سه‌جشن بزرگ ایرانیان است که در دوران اسلامی، تا اواخر دوران خوارزمشاهیان و حملهٔ مغول دوام‌آورد و هم سلاطین و امیران، و هم مردم عادی این‌جشن را به‌پا می‌داشتند؛ مشهورترین و بزرگ‌ترین جشن سده در زمان «مردآویج زیاری» در سال ۹۳۵ میلادی (سیصدسال پس‌از سقوط ساسانیان) در اصفهان برگزار شده‌است و چنان‌که در تاریخ بیهقی آمده‌است جشن سدهٔ دیگری که به‌یاد مردم مانده، جشنی است که در زمان سلطان مسعود غزنوی در سال ۱۰۳۹ میلادی برگزار شد.

#بهرام_ورجاوند
#جشن_سده #سده #ایران #ایرانشهر #ایرانشهری #ایرانی #آریایی #زرتشت #تخت_جمشید #iran #تاریخ #نسل_شیک_پاسارگادی #زرتشتی #جشنهای_ایرانی #ایرانیان #پارسیان #شاه #persia #persian #شاهنامه #تاریخ_ایران #فرهنگ_ایرانی #پیشدادیان #هوشنگ #مرداویج

https://t.me/C_B_SHAHZADEH/180822

فقط کامنت های این پست …..

#نسل_شیک_پاسارگادی
#شاهنشاه_آریامهر

🔗 Ario 𓄂✺ || (@Ario1401)

@C_B_SHAHZADEH

#فرزندان_ایرانزمین 🫶

#نسل_شیک_پاسارگادی


@C_B_SHAHZADEH

‏بله مردم به ریشه هاشون برگشتن! 

#نسل_شیک_پاسارگادی

#KingRezaPahalvi

@C_B_SHAHZADEH

🛑 داراي صحنه هاي غم انگيز ميباشد ...

🔺سالگرد #شيميايي_حلبچه_٢٥_اسفند

#بمباران_شیمیایی_حلبچه_بدستور_صدام جاني

♦️جنايت عليه بشريت و نسل كشي كودك و زن و پير و جوان ،،،، كه نه اسلحه داشتن نه نظامي بودن رو مشاهده كنيد
و اون احزاب و #سازمان_كثيف_مزاحمین_خلق كه با #صدام حسين جاني همكاري كردن در مقابل اين #نسل_كشي چه جوابي دارند؟؟؟

@C_B_SHAHZADEH

"ایران از خاکستر خود بر خواهد خاست. نور بر تاریکی پیروز است"
#نسل_شیک_پاسارگادی
#نوروز۲۵۸۴ https://t.co/krdIzD6EO6

@C_B_SHAHZADEH

صل علی سترکه
چشما دشمناش بترکه!
#نسل_شیک_پاسارگادی

@C_B_SHAHZADEH

 بچه پولدار شیعه نشسته وسط ولنجک با گوشی آیفون شونزده داره واسه ملتِ ایران فتوای عقیدتی صادر می‌کنه که هیچ؛ اونقدر رذله که برای مصادره به مطلوبِ ایدئولوژی خودش حتی به محمدرضاشاهی که همین چهل سال پیش داشت بهش مر//گ سر می‌داد هم رحم‌نمی‌کنه.. دیدید رذل‌تر و پلیدتر؟ من که ندیده‌ام

اونوقت من، با حداقلِ امکانات، کفِ هرم مازلو نشستم با گوشی قدیمی‌ای که باید در حینِ درست‌کردن ویدیو‌هام تماماً بذارمش روی حالت پرواز و موقع ذخیره‌کردن محتوا هم بذارمش داخل یخچال که از شدت گرما نترکه، دارم با شمشیرِ زنگ‌زده از مرزهای کشورم دفاع می‌کنم.

این را بدانید ای پلیدها!! ما به‌جز ایران هیچ چیز نداریم؛ تمام دارایی من این ایران است! ایران و ایران و ایران!!! و هیچ‌چیزی جز ایران برای ازدست‌دادن نداریم و از هیچی نمی‌ترسیم!!!

ما ایرانیان زرتشتی هستیم !!!! این را فریاد بزنید تا همه بدانند ما کی هستیم

انوشه‌باد ایران‌شهر‌ ورجاوند
که آفتابش در آستانهٔ برآمدن از پشتِ کوه‌ها، درست پس از همین «هزار و چهارصدسالی» که خودت گفتی است

#بهرام_ورجاوند #ایران #ایرانشهر #ایرانشهری #iran #دین #زرتشتی #زرتشت #آریایی #ما_آریایی_هستیم_عرب_نمیپرستیم #نسل_شیک_پاسارگادی #ایرانی #تاریخ #محمدرضاشاه

ما آریایی هستیم عرب نمی‌پرستیم


🔗 kavehiranfarreh

@C_B_SHAHZADEH

نسل جوان که دوست دارند بدانند چه کسانی ایران و ایرانی رو به سیاهی و تباهی کشاند و چند نسل را سوزاندند.

فرج سرکوهی چپول بیناموس خائن بی وطن یکی از آنهاست

#نسل_۵۷
@C_B_SHAHZADEH

این نسل رو با کنسرت رایگان نمیشه گول زد!

#نسل_شیک_پاسارگادی
@C_B_SHAHZADEH

این نسل رو با کنسرت رایگان نمیشه گول زد!

#نسل_شیک_پاسارگادی

@C_B_SHAHZADEH

👊 پیام شما #نسل_شیک_پاسارگادی از دل خاک ایران‌کهن به هنربندان حکومتی :

ایران هویت من است

#جاويدشاه‌
#رضاشاه_دوم

🔗 👑👑pahlaviahoraee👑👑⛔️دایرکت بلاک#KingRezaPahlav (@PahlaviahoraeeP)

@C_B_SHAHZADEH

👊 پیام #نسل_شیک_پاسارگادی از دل خاک ایران‌کهن به هنربندان حکومتی :

ایران هویت من است

#جاويدشاه‌
#رضاشاه_دوم
@C_B_SHAHZADEH

‏جنگ مغلوبه یعنی:
جنگی که نتیجه‌اش از قبل باخته شده است،جنگی که یک طرف امکان واقعیِ پیروزی ندارد اما با این حال وارد آن می‌شود یا در آن جنگ را ادامه می‌دهد،یک پوچ بی حاصل!

‎#بخوانید:
جمهوری اسلامی هیچ تغییری نکرده،در حال اعدام،غارت و انواع تجاوز هست،فقر و فلاکت و تورم در حال بیداد،اعمال شدیدترین جرایم سیاسی و اجتماعی در حال ازدیاد و تشدید و فضای مجازی،این بستر مهم و دارای ویژگی های خاص ،در حال سرگرمی سازمان یافته و تکرار مکررات،در حال باخت هر روزه و حتی قائل به در جا زدن !
رسانه شده رزاق و توماج و نرگس و یا یک عضو همیشه متغیر،یکروز فائزه،یکروز بابک زنجانی و یا خلاصه یک شخص بدنام با کارنامه ای کاملا مشخص،مشتی هیچی ندار،صادراتی که تا دیروز در کنار فرزندان ضحاک در مجالسی فوق امنیتی با حضور «تخت روانچی» ها بوده اند،و یا منتظر و درگیر با نظرات فرزندان سردار ویرانی،هاشمی رفسنجانی!
اوضاع طوری طراحی گردیده تا بتواند این فضا را با آن بدست گیرند،عده ای در حال براندازی مکرر امیر طاهری هستند،مو را از ماست صحبت هایش بیرون میکشند،انتگرال نظراتش را محاسبه و در نهایت با گذشته اش قیاس میکنند تا زهر چشمی از او و طرفدارانش بگیرند،در طرفی دیگر نیز عده ای دقیقا در سوی مخالف،تمام انرژی خود را صرف دفاع از وی کرده و تکرار و تکرار و تکرار و این درحالیست که:
تینک تنک ها،لابی ها بی هیچ دغدغه ای در حال چکش کاری جمهوری اسلامی،دزدیدن نفت مردم ایران و غارت منابع هستند و یا برای جزایر ایران و خاک مادری مان نقشه ها میکشند!
«سازمان ضد ملی مهاجرت» در حال تدوین قوانین اسکان مهاجمین در لباس مهاجرند تا ‎#نسل_شویی را رقم زنند و خلاصه هیچ چیز سر جای خود نیست و ما نیز در این چرخه ی دوار،
سرگردان و عادت وار با این باد از پیش طراحی شده هر لحظه به سویی میرویم،دقیقا به سویی که هیچ اهمیتی ندارد و در واقع صحنه های مجازی که روزی نقش آفرین بودند،اکنون خنثی شده اند و عقیم ترین دوره را تجربه میکنیم
یکروز با قبیله گرایی شان،یکروز با فحاشی شان و یکروز با توهین های سازمان یافته ی جمهوری اسلامی سرگرمی مورد علاقه ی جامعه را فراهم و از انطرف ایران را به ورطه ی نابودی کشانده اند!
گویی از نظر روانی این محیط را به خوبی تجزیه و تحلیل کرده اند و اگر بفکر ترمیم رفتار و شیوه ی مبارزاتی مجازی،اطلاعاتی و اگاهی رسانی نباشیم،بازنده خواهیم بود!
جمهوری شنیع اسلامی را در خباثت و جنایت هیچ حد و مرزی نیست و شاهد بوده ایم برای بقا دست به هر عمل شنیع میزند!
پ ن:
منفعل بودن یعنی مدام در حال واکنش،بی هیچ کنش و ابتکار عملی!
‎#پسرعاقل_نوح

صحنه ایی تامل برانگیز از جوان معترضی که امروز در #اعتراضات_سراسری دستگیر و با ماشین ون نیروهای امنیتی در حال انتقال به بازداشتگاههای مخوف جمهوری اسلامی میباشد.

شما در این تصویر معترضی بقول #شاهزاده_رضاپهلوی از #نسل_وی را مشاهده میکنید که علامت و نوید #پیروزی یا Victory را به جوانان مبارز و آزادیخواه دیگر نشان میدهد.

شهامت و شجاعت و امید به آینده را در چشمان این نماد شجاعت را میتوان با روح و جان حس کرد

@C_B_SHAHZADEH

🔹از استودیو تا سنگر: چرا رپ تنها موسیقی‌ای است که خیابان‌های ایران گوش می‌دهند؟

در پهنه‌ی اعتراضات امروز، صحنه‌های شجاعت نه در تاریخ‌نگاری‌های رسمی، که در خیابان‌ها ثبت می‌شود؛ در دل دود و فریاد و خون.

قهرمانان واقعی این میدان، همان جوانانی هستند که هنوز سی‌سالگی را ندیده‌اند ــ فرزندان دهه‌ی هشتاد ــ نسلی که سِنشان کوتاه، اما تاثیرشان عظیم است.

اینان با سینه‌ی بی‌زره و اراده‌ای فولادین در برابر دستگاه سرکوب ایستاده‌اند. اکثریت کسانی که امروز بدون بیم و تزلزل در برابر نیروهای مسلح حکومت قد علم کرده‌اند، جوانانی‌اند که هنوز سی‌سالشان هم نشده. من #اشو نیز از همین نسل‌ام؛ نسلی که مانوک خدابخشیان، با نگاهی ژرف و شاعرانه، آن را #نسل_شیک_پاسارگادی نامیده بود — نسلی آگاه، ریشه‌دار، مغرور و عصیان‌گر. 

اما آن‌چه این نسل را از هر نسلی پیش از خود متمایز می‌کند، نه فقط خشم و آگاهی، بلکه موسیقی‌ای است که در رگ‌هایش جریان دارد.

تقریباً تمام این نسل، رپ گوش می‌دهد.

این انتخاب، تصادفی نیست؛ صورت فرهنگی یک آگاهی سیاسی است. رپ از بطن اعتراض برخاسته، موسیقیِ اعتراض و مقاومت است. در جوهرش، رپ یعنی طغیان علیه نظم موجود، یعنی زبانِ خامِ نسل بی‌صدا. از این‌روست که در خیابان، میان سنگ و شعار، صدای رپ بیشتر از هر موسیقی دیگری شنیده می‌شود. این موسیقی هم‌نفس خشم جمعی و پناه روان زخم‌خورده‌ی نسل معترض است. 

با این حال، ساختار قدرت در جمهوری اسلامی به‌خوبی خطر این موسیقی را درک کرده است؛ به همین دلیل کوشیده تا با حمایت پنهان و آشکار از برخی برخی رپرهای بی‌دندان، بی‌دغدغه و حکومتی، هویت رپ را از درون تهی کند.

حکومتی که از فریاد خیابان وحشت دارد، با رپرهای اهلی می‌کوشد تا صدای اعتراضی این سبک موسیقی را مبتذل و بی‌اثر سازد. هدف روشن است: قطع پیوند میان موسیقی رپ و میدان اعتراض، جدا کردن هنرمند از درد مردم، و تبدیل صدا به زمزمه‌ای بی‌خطر. اما این پروژه شکست‌خورده است؛ چرا که روح رپ را نمی‌توان مصادره کرد. 

چرا؟ چون رپ ــ حقیقی و زنده ــ نه در استودیو، که در خیابان نفس می‌کشد. رپرِ اصیل، صدای همان مردمی است که در برابر ماشین سرکوب ایستاده‌اند. او زبانِ جنبش است، نه حاشیه‌ی آن.

این پیوند ناگسستنی، به رپر قدرتی می‌بخشد که با هیچ رسانه یا ابزار تبلیغاتی قابل مقایسه نیست. رپر، اگر قلمش تیز باشد و پیروانش پرشمار، می‌تواند یک ترک را بدل به واقعه‌ای سیاسی کند.

وقتی او یک ترک اعتراضی منتشر می‌کند، این تنها یک اثر موسیقایی نیست؛ یک جرقه است در انبار باروت جامعه. صدایش در گوش هوادارانش مثل آژیر بیداری می‌پیچد. با یک آهنگ می‌تواند مردم را به خیابان‌ها بکشاند، آتش خشم فروخفته را شعله‌ور کند، و روحیه‌ی مقاومت را در دل‌ها بازسازی کند. چنین نیرویی، نه از قدرت مالی می‌آید و نه از رسانه‌های رسمی ــ بلکه از صداقت. رپ دروغ نمی‌گوید. واژه‌هایش پنهان نمی‌شوند. زبانش از خیابان تغذیه می‌کند و نیروی تخریبگرش از واقعیت. 

اینجاست که موقعیت رپ بسیار مهم می‌شود؛ زیرا رابطه‌ای مستقیم و غیرقابل‌گسست میان هنرمند و میدان عمل وجود دارد. افرادی که کف خیابان هستند اکثرا رپ گوش میدهند. این پیوند تنگاتنگ، قدرت کلام را به قدرتی سازمان‌دهنده تبدیل می‌کند. پس رپر، اگر قلمی قوی داشته باشد و صاحب هواداران زیادی باشد، نظیر اشکان فدایی، از پتانسیل منحصر به فردی برخوردار است.

❗️ او با انتشار یک تِرک اعتراضی توانایی دارد که به صورت همزمان، سه هدف بنیادین را محقق سازد:

می‌تواند هواداران خود را به خیابان‌ها بکشاند، می‌تواند با کلام نافذش بنزینی بر خشم مردم بریزد و در نهایت، روحیه‌ی مقاومت را به آن‌ها بدهد.

به همین دلیل است که امروز، بیش از هر سبک هنری دیگر، رپ موثرترین سلاح فرهنگی میدان اعتراض است. نه تنها به‌خاطر محتوا، که به‌دلیل ساختار وجودی‌اش: ضرب‌آهنگ تندش هم‌ضربان با قلب‌های خشمگین، و واژه‌هایش هم‌جنس با درد مردمی است که هر روز سرکوب را لمس می‌کنند. رپ، هنر تزئینی نیست؛ بیانیه‌ای خیابانی است، سندی از مقاومت زنده، فریادی سازمان‌نیافته اما حقیقت‌مند. 

این است شکوه نسل دهه‌ی هشتادی — غیور، نترس، آگاه و نوآفرین. آنان نسل پاسارگادی موعودند: وارثان حافظ و کوروش، اما با زبان خیابان و ذهن رپ. این نسل، صدای خودش را یافته، و وقتی چنین نسلی صدا پیدا کند، هیچ قدرتی توان خاموش‌کردنش را ندارد.

✍ #اشو

بیاد داشته باشیم: نسل دهه هشتاد که در میدان مبارزه سینه سپر می‌کنند، همان‌هایی‌اند که در خلوت‌شان رپ گوش می‌دهند.

❗️بنابرین، در ارزیابی کنونی نفوذ فرهنگی و ظرفیت بسیج‌کنندگی، شکی نیست که رپ در حال حاضر بیش از هر سبک موسیقی دیگری تأثیرگذارتر است.

جوین شو کانال خودت هموطن👇❤️:

https://t.me/ASHOOZA