•⬿زنانی بدون اثر انگشت

"اثر انگشتتان ثبت نمیشود خانم، اثر انگشت ندارید، دوباره انگشت بزنید"

🔺- زنی که پشت باجه پیشخوان دولت برای ثبت سیم کارتش آمده و نمیداند برای نداشتن اثر انگشت، چه کند؟ نگاهی به انگشت هایش می اندازد. انگشت‌ هایش سبز و خموده است. میگوید در آشپزخانه یک رستوران سبزی خرد میکند. آنقدر که دیگر اثر انگشت‌ هایش از‌ بین رفته و رنگ سبز به خرد پوستش رفته است.

•• این زنان در بازار کار هم اثر انگشت ندارند. بسیاری از زنان ایرانی کارگران مجانی مزارع و کارگاه‌ های فرش و صنایع دستی بوده‌ اند. زهرا کریمی، اقتصاد دان، به "شرق" میگوید که بسیاری از زنان کارگر ایران کارکنان خانگی بدون مزد یا کارگران کارگاه‌ های زیر زمینی هستند و همین زنان معمولا در آمارهای بازار کار لحاظ نمیشوند.

🔺- معصومه جوادی، رئیس کانون بانوان شوراهای‌ اسلامی کار هم به "شرق" توضیح میدهد که زنان کارگر ایرانی نه‌ تنها گاهی دستمزدهای پایین‌ تر دریافت میکنند و از مزایایی مانند اضافه‌ کار و ارتقای شغلی برخوردار نیستند که مجبور هستند علاوه بر محیط کار، ساعات زیادی را به کار در خانه بپردازند و در نتیجه زنان شاغل، شرایط دشوارتری را نسبت به مردان دارند.

🔺- با نامساعد شدن اوضاع اقتصاد زنان بیشتری ناچار هستند کمک‌ خرج خانواده‌ های خود باشند، در عین اینکه این زنان در بازار کار غالبا با عنوان جنس دوم تلقی میشوند و ناچار هستند با دستمزدهای پایین‌ تر و مزایای کمتر کار کنند و در عین حال به دلیل نگاه‌ های مردسالارانه، کار خانه هم به‌ عنوان وظایف زنان تلقی میشود و این زنان مجبور هستند بعد از ساعات طولانی کار خارج از خانه، ساعات زیادی در خانه کار کنند و نقش غالب را در نگهداری فرزندانشان هم ایفا کنند که مجموع این شرایط فشار مضاعفی به زنان شاغل ایران و به‌ ویژه زنان کارگر تحمیل میکند.

🔺- این فعال کارگری زن تأکید میکند که دو سوم کارگران کارگاه‌ های زیر زمینی ایران، زنان هستند و شرایط دشوار اقتصادی موجب شده است که زنان زیاد تری به مشاغل کاذب مانند دست‌ فروشی در مترو و اتوبوس و پیاده‌ روها یا مسافر کشی روی آورند./ شرق

@EveDaughters

پوشک بچه هم قیمت یک گرم طلا در سال۹۶!

🔹امروز با ۱۵۰هزار تومان چه چیزی می‌توانید بخرید؟ شاید در لحظه گزینه خاصی به ذهنتان نرسد؛ آیا می‌دانستید که طلا همین چند سال پیش، گرمی ۱۵۰هزار تومان بود و شما با یک میلیون تومان می‌توانستید به راحتی یک نیم ست طلا خریداری کنید! و اما امروز آن رقم، حتی برای خرید یک کیلو گوشت هم کافی نیست.

🔹با نگاهی به قیمت‌ها در بازارهای مختلف می‌بینید که ۱۵۰هزار تومان، نیم کیلو گوشت قیمه گوسفندی ممتاز می‌شود! همچنین با این پول می‌توانید در یک رستوران معمولی شهر، یک عدد پیتزا بخرید؛ یا یک عدد همبرگر. همچنین با این رقم می‌توانید سه شانه تخم مرغ خریداری کنید./خبرفوری

پ.ن: عکس هنرنمایی مثلا هنرمندانیست در جهت تبلیغ فرزندآوری
حتی تبلیغات هم ضدتبلیغند.

@EveDaghters

✅ ورزشی که توانسته زندگی بسیاری از زنان کم‌برخوردار نیجریه‌ای را متحول کند

💪من یک زن بوکسورم و احساس آزادی می‌کنم


🔹️یک سال پیش، زمانی که «استر اونی» ورزش بوکس را آغاز کرد، تصور نمی‌کرد که زندگی‌اش متحول شود. او در دوران کودکی مورد خشونت و سوءاستفاده جنسی قرار گرفته بود. این تجربه اعتمادبه‌نفسش را نابود کرده و او را مضطرب و منزوی کرده بود. امروز او چشم خود را به ورزش بوکس به‌طور حرفه‌ای دوخته است و با بهترین‌های دنیا رقابت می‌کند: «من تبدیل به آدم دیگری شدم، متفاوت از آنچه که پیش از شروع بوکس بودم. از فردی خجالتی و ترسیده به زنی قوی با اعتمادبه نفس. احساس آرامش می‌کنم، گویی باری سنگین مرا رها کرده است. احساس آزادی می‌کنم.»

او یکی از ۶ زن بوکسور نیجریه‌ای است که «تایوو آینا»، عکاس و مستندساز از آنها در باشگاه  EliteBox عکاسی کرده است. برخی از این زنان در جهت آموزش دفاع شخصی به بوکس روی آورده‌اند و برخی دیگر ورزشکاران حرفه‌ای هستند. این زنان متفق‌القول باور دارند که بوکس نقشی اساسی در بهبود سلامت روانشان داشته است.

🔹️اونی می‌گوید قبلا به خاطر تجربه‌های کودکی به ترس‌ و وحشت خو گرفته بوده اما اکنون حس می‌کند از همه قوی‌تر است: «وقتی با دوستانم بیرون می‌رویم و مردی مزاحممان می‌شود و بدرفتاری می‌کند، من تنها کسی هستم که مقابل آزارگران می‌ایستم و به آنها هشدار می‌دهم. من تنها زن مبارز و جنگجو در گروه دوستی‌مان هستم.»

🔹️اوریومی از دیگر زنانی است که بوکس کار می‌کند. در کودکی پدر و مادرش از یکدیگر جدا می‌شوند. مادر او را به پدر واگذار و رها می‌کند. نامادری با او رفتارهای بسیار بدی داشته تا اینکه در ۱۳ سالگی، اوریومی را که باردار بوده از خانه بیرون می‌کند. او اکنون ۲۵ ساله و مادر یک پسر ۱۱ ساله است که در کنارش زندگی می‌کند. پسرش گاهی به تماشای مبارزاتش می‌رود و به او افتخار می‌کند. اوریومی می‌گوید بوکس او را از گذشته‌ای تیره و تار جدا کرده و به سوی آینده‌ای روشن سوق داده است.

🔹️امروز، ورزش بوکس توانسته زندگی بسیاری از زنان نیجریه‌ای را متحول کند. یکی از این زنان می‌گوید که خانواده‌اش امکان پرداخت هزینه مدرسه را برای او نداشته و از تحصیل بازمانده، اما امروز بواسطه بوکس، آتیه‌ای روشن برای خودش متصور است‌.

@EveDaughters
@SOCIAL_SCIENCE


🌐متن کامل را در لینک زیر بخوانید:

https://harasswatch.com/news/1935

📚سیطره جنس
نقد و بررسی مکاتب مختلف فمینیستی

حلقه کتاب سیطره جنس؛ نوشته محبوبه پاک نیا و مرتضی مردیها

-با حضور صالحه خدادادی
دکتری مطالعات زنان

-تاریخ شروع حلقه: ۱۴ اردیبهشت ماه
چهارشنبه‌ها ساعت ۱۰

-مکان برگزاری: دفتر انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران

🔔برای کسب اطلاعات بیشتر و حضور در برنامه به آیدی زیر پیام دهید:

@kimiyamohammadzadeh

در این سیر با ما همراه باشید:
https://t.me/+02NuIrlEi55iZGQ8

@ghadr_motlagh
* بعلت تعطیلی 4شنبه عیدفطر دوره با یک هفته تاخیر برگزار میشود.

@EveDaughters

▫️کلیشه های جنسیتی چه هستند و چرا وجود دارند؟

تفکر قالبی در مورد بسیاری از مقولات اجتماعی وجود دارد و باعث می‌شود در مورد گروه‌های دیگر اجتماعی تصویری داشته باشیم تا درکی ساده و آسان از آنان به دست آوریم. کلیشه‌های جنسیتی بر اساس باورها، ویژگی‌ها و رفتار دو جنس ساخته می‌شود و تصویری از دو جنس ارایه می‌دهد که در سطح تفکر عمومی جامعه وجود دارد و نمایشگر باور افراد از زنان و مردان است.

باور عمومی جامعه این است که زنان ضعیف، وابسته، احساسی و منفعل و مردان مستقل، قوی مسئول و حامی هستند. کلیشه می‌تواند دربرگیرنده ویژگی‌های مثبت یا منفی، صحیح یا غلط، موجه یا غیرموجه باشد اما کلیشه‌ها قابل اثبات علمی نیستند زیرا در هر گروه تفاوت‌های فردی بی‌شماری وجود دارد.
نکته جالب این است که کلیشه به تفاوت‌های فردی که میان افراد متعلق یک گروه وجود دارد کاملا بی‌توجه بوده و بر اساس الگویی ثابت در طول زمان تکرار می‌شود و به سختی قابل تغییر است. ویژگی دیگر کلیشه این است که اگر فردی از گروهی خاص مرتکب عمل اشتباهی شود فورا آن را به کلیه افراد آن گروه نسبت می‌دهند.

کلیشه‌های جنسیتی افراد بشر را به دو نوع زن – مرد تقسیم کرده و به هر یک ویژگی خاصی را نسبت می‌دهند. معمولا از جنس مخالف نام می‌برند و این بدین معنا است که ویژگی یک جنس مخالف ویژگی جنس دیگر است. بر اساس الگوهای قالبی که در مورد جنس وجود دارد، دو جنس از یکدیگر متمایز می‌گردند. ویژگی‌های دوگانه و قطبی شده هر جنس ضد یکدیگر هستند. در کلیشه جنسیتی حد میانی وجود ندارد. یک فرد یا زن است و در کلیشه جنسیتی زنانگی قرار می‌گیرد و یا مرد است و در کلیشه جنسیتی مردانگی قرار می‌گیرد و در نتیجه یا احساساتی است و یا منطقی و عقلانی.

وجود کلیشه‌های جنسیتی فقط نمایشگر تفاوت‌ها در احساسات و تمایلات زنان و مردان نیست بلکه از آن مهم‌تر به ایجاد یک سلسله مراتب جنسی در جامعه می‌انجامد که گروهی (مردان) در بالای سلسله مراتب قرار داشته و از امکانات اجتماعی بهره‌مند می‌شوند و گروه دیگر در رده پائین سلسله مراتب قرار دارند و از امکانات اجتماعی به دور نگاه داشته می‌شوند. بدین ترتیب تفاوت‌های میان دو جنس و ویژگی زنان به عنوان مانعی جهت فعالیت‌های اجتماعی، اقتصادی سیاسی آنان تلقی می‌شود.

آخرین نکته این‌ڪه در کلیشه‌های جنسیتی هر دو جنس، صفات مثبت و منفی وجود دارد متاسفانه حتی ویژگی مثبت زنان مانند احساساتی بودن به دور نگه‌ داشته شدن آنان از بعضی موقعیت‌های شغلی می‌انجامد و صفات منفی مردانه مانند تهاجم مورد تمجید قرار گرفته، مثبت و برای جامعه ضروری در نظر گرفته می‌شود./ زن امروزی

#شهلا_اعزازی
جامعه شناس

@EveDaughters

•⬿"70 درصد از اقدام به خودکشی ها مربوط به ازدواج است"

🔺- فقر، ناموس‌ پرستی و کاهش امید اجتماعی از عوامل اصلی خودکشی در ایران هستند. ازدواج اجباری و کودک‌ همسری هم از دیگر عوامل وقوع خودکشی است.

•• کانون خودکشی در سال‌ های اخیر در ایران تغییر کرده و از استان‌ های غربی به سمت مرکز کشور متمایل شده است. همچنین روش‌ ها و شیوه‌ های خودکشی نیز دستخوش تغییراتی شده است و از خودکشی به عنوان یک دیپلماسی استفاده میشود. زنان از قربانیان اصلی خودکشی در ایران هستند.
اردشیر بهرامی، جامعه‌ شناس به خبرگزاری ایلنا گفته طی دهه ۷۰ و ۸۰ کانون خودکشی‌ ها در مناطق غرب ایران یعنی ایلام، کرمانشاه، خوزستان و همچنین بخش‌ هایی از استان‌ های همجوار این استان‌ ها متمرکز بود. قربانیان اصلی این موضوع نیز بیشتر زنان و جوانان بوده‌ اند، اما در دهه ۹۰ به دنیال یک سری تغییرات از نظر کانون جغرافیایی خودکشی در جامعه ایران، کمی از شیوع و گسترش خودکشی در غرب ایران کاسته شده و اگر چه استان‌ های غربی همچنان بالاترین آمارها را دارند، اما این مسئله در سایر مناطق ایران مانند استان‌ های کهگیلویه و بویراحمد، چهارمحال و بختیاری، همدان، زنجان و سایر مناطق ایران به شکل خفیف‌ تری دیده شده است.

🔺- همچنین به گفته این جامعه‌شناس، در دهه ۹۰ خودکشی‌ ها بیشتر به سمت خودکشی‌ های نمایشی و به یک نوعی دیپلماسی در فضای خانواده و جامعه رفته است یعنی فرد برای رسیدن به هدفی که دارد مانند ازدواج، شغل یا فضای نابرابری که در خانواده وجود دارد از این اقدام استفاده میکند.

🔺- اردشیر بهرامی همچنی با اشاره به وجود مفاهیمی مانند ناموس، حیثیت، شرف و آبرو در ایران گفته این موارد اگر بسیار شدید باشد، میتواند از این زیست جهان، خشونت تولید کند:

«این مفاهیم میتواند حق شهروندی یک زن را در این زیست جهان از بین ببرد. همچنین حق انتخاب همسر که ممکن است با پدیدار شدن عشق رمانتیک ایجاد شود در این زیست جهان تهدید شود. حتی حق ادامه تحصیل یک دختر در این زیست جهان تهدید میشود یعنی دختری که میتواند مانند همه دختران این سرزمین در بهترین دانشگاه‌ ها تحصیل کند و به یک فرد موفق در جامعه تبدیل شود و در جامعه حضور داشته باشد، در این زیست جهان محدود شود چرا که ترس و نگرانی در این عنصر فرهنگی در این زیست جهان وجود دارد و پررنگ است و همین موضوع باعث میشود یکسری از حقوق زن نادیده گرفته شده و تضییع شود.»

🔺- «در جامعه سنتی انتخاب همسر با پدر فرد بود، اما الان افراد خودشان میخواهند انتخاب کنند و جالب است که بدانید ۶۰ الی ۷۰ درصد از اقدام‌ های به خودکشی و خودکشی‌ های کامل حول مسئله ازدواج است، چرا که ما یک مفهومی به اسم کودک همسری و یک مفهومی به اسم ازدواج اجباری داریم، یک مفهوم دیگری هم به اسم مخالفت در ازدواج داریم و همه این عناصر دقیقا نشان دهنده حفظ و پایداری این زیست جهان در جامعه است یعنی جایی که احساس میکنیم این شیوه انتخاب همسر میتواند حیثیت و آبروی خانواده مرا به خطر بیندازد.»

🔺- او این عوامل را زمینه‌ ساز دست زدن افراد به خودکشی برای نجات از اجبارهای جامعه سنتی دانسته است./ایلنا

#اردشیر_بهرامی
جامعه شناس

@EveDaughters

📌اندر مصائب مادری

من یک مادرم، یک مادر غریب و دانشجو که در شهر محل سکونتم هیچ آشنایی ندارم.
وقتی فرزندم به دنیا آمد با خوشحالی تمام در آغوشش کشیدم،چون بعد از سالها ناباروری و سقط عنایت خدا شامل حالمان شده بود، اما چندی نگذشت که عدم قوانین حمایتی از طرف وزارت علوم آنهم در این بحبوحه ادعای حمایت از فرزندآوری پتکی شد بر سر خوشحالی این رابطه مادر و فرزندی.

قوانین ما فقط روی کاغذ خشک می شوند اما کاش با عمل همراه میشدند تا دغدغه های ما بیشتر از مسائل مالی نمیشد، همه از قیمت سرسام آور وسائل ضروری کودک مطلعیم اما کاش زخم های دیگری هم به آن اضافه نشود.

چقدر خوشحال بودم که مصوبه وزارت علوم برای مرخصی بدون سنوات زایمان و شیردهی در مقطع دکتری ۵ ترم تحصیلی است و من و فرزندم از این فرصت برای بزرگ شدن با آرامش فرزندم بهره مند خواهیم شد؛ اما چندی نگذشت که با بروکراسی های اداری فراوان گرفتار شدیم و نه تنها از آرامش بهره نبردیم بلکه به دلیل استرس فراوان مشکلات تحصیلی، فرزندم از شیر مادر هم محروم شد.

وقتی به دانشگاه برای درخواست مرخصی مراجعه کردم، اعلام نمودند که بیشتر از دو ترم حق استفاده از مرخصی را ندارم و در صورت تمدید مرخصی باید شهریه نیمسال های درخواستی پرداخت شود!
باورم نمیشد چرا چیزی مصوب شده است که به آن عمل نمیشود؟! کسی نبود بپرسد وقتی که منِ مادر، دانشجویی خودم را با مرخصی معلق کرده ام پس چرا به آن شهریه تعلق میگیرد؟! کسی نبود بپرسد پس چگونه از صبح تا شب از تشویق به فرزندآوری و قوانین حمایتی صحبت میکنید؟!

این روزها در استرس فراوان به سر میبرم که تکلیف این همه زحمتم برای تحصیل آنهم با بهترین رتبه قبولی در دانشگاه چه میشود، تکلیف فرزندم در این شرایط کرونایی و مشکلات فراوان مالی چه می شود؟!

این فقط یک نمونه از عدم همراهی مسئولین با مادران است؛ به نظر میرسد مِن بعد باید گفت حمایت نخواستیم لطفا بیشتر از این آرامش روحی مادر و فرزند را بهم نزنید.

ارسالی از طرف یک دانشجو مقطع دکتری

@EveDaughters

در میان تمام حیوانات، تنها موردی که ماده برای به دست آوردن غذا به نر نیازمند است و تنها موردی که رابطه جنسی به رابطه اقتصادی تبدیل می شود، انسان است.

#شارلوت_گیلمن

@EveDaughters

▫️خشونت روانی و اقتصادی علیـہ زنان

هر روز صبح که با عجلـه میرفتم سرکار می‌دیدمش که جلوی در خانه ایستاده است. با درد و دل راجع به حاج خانوم شروع می‌کرد که مشکل قلبی و قند دارد و روی پایش یڬ سوراخ درست شده اندازه هلو و دکترها گفتـه اند باید پایش قطع شود. دلم خیلی سوختـه بود. قصـه ها هر روز بدتر و تلخ تر می شد و هزینـه های بیمارستان سرسام آورتر. ‌تا اینکه گفت: حاج خانوم، دیگر خانوم سابق نمیشود!

هر بار با صبوری به حرف هایش گوش داده بودم و دعای خیر کرده بودم. کم‌کم حرف‌هایش رسید به اینکہ پنجاه میلیون خرج کرده‌ام و ای کاش به جای این خرج‌ها یڬ زن جدید گرفتـه بودم. از همان وقت دیگر سنگین و بی حوصله جواب سلام‌ها را میدادم و تظاهر به عجلـه می‌کردم تا سر راهم سبز نشود. تا اینکه یڬ روز که در خانه نشستـه بودم، صدای داد و دعوای کوچه من را کنار پنجره کشاند. ‌مرد، زن بیچاره را که به زور، با واکر خودش را می‌کشید از خانه بیرون کرده بود و پسرها که هر کدام سن پدر من را داشتند با پدرشان گلاویز شده بودند و تہدید به کشتن او می‌کردند!

▫️«خستـه نباشی حاج خانوم. تبریڬ ! بازنشست شدی، بدون هیچ جشن و دریافتی پایان خدمت. حالا می توانی تا اخر عمر گوشـه خانه یکی از پسرهایت کز کنی تا کی خدا نظر خیر به تو بیندازد و از شر این زندگی خلاصت کند»./زن امروزی

#مهرنوش_قائم‌مقامی

@EveDaughters

۱۹ اردیبهشت ۱۳۶۳
امام‌ از اینکه‌ در یکی‌ ازکلاس‌های‌ دانشگاه‌ تهران‌ توسط جهاد دانشگاهی‌، مانع‌ بین‌ خانم‌ها و آقایان‌ دانشجو نصب‌ شده‌،ناراحت‌ شده‌اند و دستور داده‌اند، برداشته‌ شود و تعبیر ”خشکه‌ مقدس‌ نادان“ را در مورد آنها فرموده‌اند. درباره‌ انتخابات‌ بحث‌ کردیم‌ و معلوم‌ شد، نامه‌ آیت‌الله‌ منتظری‌ به‌ امام‌ ـ که‌ در این‌خصوص‌ انتقاد کرده‌اند ـ پخش‌ شده‌ است‌./انسان مونث

📚روزنوشت های آیت الله هاشمی رفسنجانی

@EveDaughters

#اولمپ_دوگوژ؛ نگارنده‌ی نخستين منشور زنان در جهان

@EveDaughters

#اولمپ_دوگوژ؛ نگارنده‌ی نخستين منشور زنان در جهان


🔺- اُلَمپ دو گوژ یا ماریا دگوژ (به فرانسوی: Olympe de Gouges) (متولد ۷ می ۱۷۴۸ - در گذشته ۳ نوامبر ۱۷۹۳) نمایش‌ نامه‌ نویس، فعال سیاسی و طرفدار الغای برده‌ داری بوده‌ است.

🔺- در انقلاب فرانسه و پس از تدوين منشور حقوق بشر و شهروند ۱۷۸۹، المپ دوگوژ مبارزه‌ی خود را بر سر خواسته‌ هاى زنان و اصلاح منشور آغاز کرد، ولى حتى مردان روشنفکر نيز میگفتند جاى زنان در خانواده است نه در عرصه‌ی سياست. تلاش او براى اصلاح منشور به جايى نرسيد و او تدوين "منشور حقوق زن و شهروند زن" را آغاز کرد. او معتقد بود که زنان بايد در نوشتن قانون مشارکت داشته باشند.

🔺- اولمپ دوگوژ در سال ۱۷۴۸ در شمال‌غربی فرانسه در ميان يک خانواده‌ی خرده بورژوا كه دارای يک پدر قصاب و مادری رخت شور بود به دنيا آمد. در سال ۱۷۶۵ ازدواج كرد و پس از مرگ همسرش، به همراه پسرش به پاريس آمده و آغاز به نگارش مقاله، بيانيه و نمايشنامه‌ های اجتماعی كرد.

•• در سال ۱۷۷۴ نمايشنامه‌ ای با عنوان "برده‌داری سياهان" نوشت: اما به دليل زن بودنِ نويسنده، تا زمان انقلاب چاپ نمیشود. در سال ۱۷۹۱ عضو يک انجمن اجتماعی كه دارای هدف برابری برای زنان بود، شده در همين جا با سوفی كوندورسه ـ يكی از مدافعان حقوق زنان ـ آشنا شد.
و نيز مانند ساير زنان با شور و شوق از انقلاب استقبال كرد؛ اما عملا شعار "برابری" انقلاب، ارمغانی برای زنان در پی‌ نداشت. از اين رو، اعلاميه‌ی حقوق زن و شهروند را در ۱۵ ماده به سال ۱۷۹۱ به نگارش درآورد؛ سندی كه نخستين اعلاميه‌ی واقعا حقوق بشری جهان به شمار میرود.

🔺- پس از آن كتابی با عنوان "قرارداد اجتماعی" نوشت؛ كتابی كه نامش برگرفته از اثر مشهور ژان ژاک روسو بود. او معتقد بود که زنان بايد در نوشتن قانون مشارکت داشته باشند او میخواست که سند ازدواج بر اساس خواسته‌ ها و شرايط دو طرف تنظيم شود و خواستار حقوق برابر زنان در مقابل قانون، حق برابر آموزش و مشارکت در سياست بود.

🔺- با نااميد شدن از انقلاب، نوشته‌ هايش نيز لحن تند تری به خود گرفت. معتقد بود همانطور که زنان بالاى چوبه‌ دار میروند، حق دارند که بالاى سکوى سخنرانی نيز بروند. مخالفانش میگفتند او میخواهد زنان را از چار چوب طبيعى خانواده خارج کند. سرانجام ژاکوبن‌ ها او را به دست گيوتين سپردند.

🔺- شومت ـ رهبر ژيرونديست‌ ها ـ اعدام او را مايه‌ی عبرت زنان برابرى‌ طلب فرانسه خواند و خطاب به آنان گفت: "‌اين مرد زن‌ نما را، اين اولمپ دوگوژ بی شرم را به خاطر بسپاريد‌، كه وظايف خانه‌ داری‌ اش را زير پاگذاشت خواست، سياسى شود و از اين روی مرتكب جنايت شود‌. همه موجودات غيراخلاقى اين چنينى در آتش انتقام قوانين نابود شدند‌. شما میخواهيد از او تقليد كنيد‌؟ نه‌، شما متوجه خواهيد شد كه شما (زنان‌) وقتى مورد توجه و شايسته‌ احتراميد، كه آن چيزى بمانيد كه طبيعت خواسته است‌."

🔺- المپ دوگوژ در سوم نوامبر ۱۷۹۳ گردن زده شد. وقتى او را براى اعدام میبردند، فرياد زد: "اى جلادان آيا اين حاصل انقلابى است که قرار بود افتخار و سربلندى فرانسه باشد!"

@EveDaughters

به مناسبت تولد مریم_میرزاخانی عزیز صاحب نوبل ریاضی
مایه فخر ایران زمین

@EveDaughters

همینی که هست....

دیروز که داشتم کتلت درست می کردم وقتی یکی مانده به آخرین تخم مرغ را استفاده کردم ، اصلا حدس نمی زدم برای این بزرگوار چقدر فردا صبحش ملت ، قبل از امدن صاحب سوپرها در صف باشند و آن وقت منهم شبش بعد از پیاده روی ده هزار قدمی ام ، بیست و هفت مغازه را بروم و بگویند نداریم. نیست !!!

آن وقت آخر سر توی مغازه ای در پس کوچه ها ، چشمم به سفیدی شانه تخم مرغ بیافتد و با شادی از فتح مشکلی بزرگ بروم یک شانه بردارم بگذارم روی ترازو و بشنوم که باید ۸۵ تومان کارت بکشم ...
همین ست که هست !!! یا ببر یا نداریم ! قانون عجیب مملکت ماست. برای خانه اجاره کردن هم همین است. می گویی این افزایش که از بیست درصد هم بالاتر است. زده پنجاه درصد !! می گوید : همین است که هست . نمیخواهی؟ بلند شو . مشتری دارم...

نمیدانم در جنگلی ، جایی هرگز این قانون حاکم بوده و پیشرفت کرده که حالا چرخیده آمده اینجا ؟
دو سه روز پیشتر ، چهار عدد پرتقال خریدم شد ۱۲ هزار تومان .از قرار دانه ای سه هزار تومان !
می دانید ؟! از همه ی اینها مهمتر ، آن آدمهای توی صف ها ، آن آدمها که دارند حرص می خورند برای این اوضاع ، ان ادمها که تن به شغل هایی می دهند که نباید (برای گذران اوضاع اقتصادی خانواده شان) ، آن جوانها که دغدغه شان بجای علم و دانش ، شده این تورم های عجیب اندر غریب ، آن عشق ها که می پلاسند لابلای این نابسامانی. این بغض های فریاد نشده ..
اینها همه می توانند «مریم میرزاخانی »ها بشوند برای جهان !
و نمی شوند !
توی صف هایند‌ . وسط دغدغه ها!/ زن امروزی


#محبوبه_احمدی

۲۲ اردیبهشت زادروز پرفسور #مریم_میرزاخانی به عنوان روز جهانی #زن در ریاضیات نامگذاری شده است.

@EveDaughters

🌓 شيرين ابو عاقلة⁩ اولین خبرنگار کشته شده توسط اسراییل نیست.

🔅اسراییل پیشتر هم ياسر مـرتجى، فضل شناعة، نزيه دروزة،ناجي العلي، حنا مقبل، ماجد أبو شرار، إبراهيم ناصر وعبدالحافظ الأسمر و كمال ناصر را به قتل رسانده است/ علی عليزاده

اسرائیلیها در حال به نمایش گذاشتن خوی حیوانی خود به هنگام تشییع جنازه شیرین ابوعاقله.

@EveDaughters

نگاه متفاوت یک روزنامه نگار ورزشی به وضعیت تیم ملی وزنه برداری زنان ایران

مرتضی رضایی نوشت: ‏همه رفتن، علی مرادی(رییس فدراسیون وزنه‌برداری) هنوز هست.

@EveDaughters

قربانی تجاوز به هنگام انتقام

#آنا_گاوالدا
📚 کاش کسی جایی منتظرم باشد

@EveDaughters

علم‌الهدی: باید با بی حجابی مقابله کرد حتی اگر همه با ما دشمن شوند!

امام جمعه مشهد:
🔹امروز جریان ناهنجاری بی‌حجابی در مسیر ریشه‌کن کردن اسلام قرار گرفته که اساس دین را از بین ببرد و متاسفانه عناصر تبلیغی چنان که باید با این جریان ناهنجاری مبارزه نمی‌کنند در حالی که طبق آیات قرآن باید جوّشکن بود و با جریان ضد دین و مروج منکرات شرعی مقابله کرد حتی اگر همه با ما دشمن شوند./شفقنا

پ.ن: منبعی که به آن اشاره کردید امواج آیات رحمتش ساحل خوانندگانش را سیراب میکند به چه اجازه ای مردم را در مقابل منبع اصلی دین قرار میدهید.
اگر به دموکراسی اعتقاد دارید حتما خودتان هم میدانید که اکثریت مدافع نگاه خشن امثال شما نیستند. منتها برایتان مهم نیست که میفرمایید حتی اگر همه با ما دشمن شوند....
اکثریت جمع کنند بروند یا اقلیت؟!

@EveDaughters

روزی هیپاتیا برای دخترانی که طالب و شیفته علم‌آموزی بودند سخن می‌گفت و آن‌ها را به تحمل سختی‌ها و دانش آموختن دعوت کرد. او در سخنرانی خود این چنین همه حضار را به حیرت واداشت: خواهران من، یتیم کسی نیست که پدر و مادرش از دردهای زندگی رهایی یافته و او را تنها و حقیر مانده، بلکه یتیم کسی است که دست از یادگیری و دانش‌اندوختن بردارد. آموخته‌ام اگر زنان در دانش و معلومات کم‌بهره باشند، مردان جهالت و نادانی را به جای شیر از سینه زنان خواهند نوشید.

فیلم Agora (2009)
#هیپاتیا
اولین زن منجم و ریاضی دانی که گالیله و کپلر وام دار اویند. او درنهایت به دست متعصبان کاتولیک کلیسا کشته شد.


@EveDaughters

🔻نتیجه تمایل مردم به تعداد فرزند

🔹بنا به اعلام مرکز پژوهش‌ها بیشترین تمایل به بی‌فرزندی در استان تهران، تک فرزندی در مازندران، دوفرزندی در اردبیل، سه فرزندی در قم، چهار فرزندی در سیستان و بلوچستان و یزد و درخصوص پنج فرزند و بیشتر، استان سیستان و بلوچستان وجود دارد و این نگرش‌ها به‌طور نسبی با رفتارهای باروری استانی مطابقت دارد.

🔹با استناد به نظر‌سنجی انجام شده در مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران‌(ایسپا) ۱۲درصد پاسخگویان در پاسخ به این پرسش که چند فرزند برای یک خانواده مناسب است، نداشتن فرزند را مطلوب می‌دانند.

🔹 ۷‌/ ‌۲۰ درصد یک فرزند، ۷‌/ ‌۳۲ درصد دو فرزند، ۱۶ درصد سه فرزند، ۶‌/ ‌۱۱ درصد چهار فرزند و ۶‌/ ‌۵ درصد پنج فرزند و بیشتر را برای یک خانواده مطلوب دانسته‌اند. ۴‌/ ‌۱ درصد نیز به این پرسش پاسخ نداده‌اند.

🔹میانگین تعداد فرزندان مطلوب برای یک خانواده از نظر پاسخگویان، ۲۲‌/ ‌۲ فرزند است. همچنین میانگین تعداد فرزندان مطلوب از نظر مردان ۳۲‌/ ‌۲ فرزند و برای زنان ۱۲‌/ ‌۲ فرزند است. پاسخگویان متاهل ۳۳‌/ ‌۲ فرزند‌(تعداد فرزندان بیشتری را نسبت به مجردها ۹۶‌/ ‌۱ مطلوب می‌دانند./دنیای اقتصاد

@EveDaughters