📌تنوع طلبی جنسیت زده

آنچه ما تحت عنوان تنوع طلبی از برخی افراد میشنویم، یک ویژگی ذاتی غیر قابل تغییر نیست و با جنسیت نیز نسبتی ندارد. یک مکانیسم دفاعی ناهشیار است برای جلوگیری از صمیمیت و نزدیکی عاطفی.

در یک صمیمیت واقعی ما در آسیب پذیرترین وضعیت خود هستیم چون نقص ها و زخم هایمان آشکار میشود. نقص هایی که فرد تنوع طلب آنقدر بابت داشتن آنها شرمنده هست که حاضر است هر برچسبی بخورد اما آن بخش های واقعی دیده نشوند.

تنوع طلب، مثل مجرمی که نباید هویتش فاش شود و برای فرار از دستگیری نمیتواند در یک شهر ساکن شود، از این رابطه به آن رابطه سرگردان است. تنها و آواره و هر رابطه ی جدید مُسکنی موقتی است برای التیام درد انزوایش.
چون اگر در رابطه ای ماوا گزیند، کم کم شناخته میشود و برای او شناخته شدن یعنی هویدا شدن بی ارزشی های پنهانِ درونش. چون در صمیمیت و نزدیکی عاطفی و هیجانی، در کنار بخش های جذاب ما، نقص های ما نیز به چشم می آید و از نظر تنوع طلب، نقص داشتن جرمی است نابخشودنی و مجازاتش زندگی کولی وار و منزوی است. او به شکل وسواس گونه ای به محض اینکه رنگ و بوی نزدیکی و صمیمیت بیاید، احساس ناامنی می کند و در اوج خوشی خود و یار را ناکام گذاشته و رابطه را ترک می کند.

تنوع طلب توانِ تحمل احساسات ناخوشایند، تلخی، ناکامی و نقص را ندارد و این مسافرِ سرگردانِ دیارِ خوشی ها و کامیابی ها به شدت از واقعیت و یکنواختی های واقعیت فراری است و این سرگردانی کولی وار تا ابد ادامه دارد.
پشتِ این نقاب مسحور کننده ی تنوع طلبی، آدمی منزوی، وحشت زده و سرشار از احساس بی ارزشی زانوهایش رو بغل کرده و در تاریکی نشسته و منتظر است که همه ترکش کنند. پس نقابش همه را ترک میکند قبل از آنکه دیگری ترکش کند./زن امروزی

#نیلوفرکیان‌راد
دکتری روانشناسی

@EveDaughters

📌 مسئولین در خواب، سلامت روان مردم راهم زیر ذره بین بیاورید

🔹شنبه ۱۰ تیرماه جاری در فضای مجازی خبری تکان‌دهنده وایرال شد مبنی بر اینکه در شهرستان دورود استان لرستان مادری به همراه سه فرزندش به دلیل مشکلاتی که داشته دست به خودکشی زده است.

🔹پیگیری‌های «اعتماد» از بستگان و یکی از شاهدان عینی صحنه نشان می‌دهد؛ مادر خانواده به خاطر «اختلافات خانوادگی و مشکلات اقتصادی» دست به این اقدام غم‌انگیز زده است. حسن، حسین و فاطمه فرزندان خردسال خانواده پس از این اقدام جان باختند، اما مادر خانواده به بیمارستان «هفت‌تیر» منتقل و در بخش مراقبت‌های ویژه بستری شده است.

🔹بررسی‌های «اعتماد» از آمار رسمی منتشر شده در نیروی انتظامی نشان می‌دهد؛ در فاصله سال‌های ۱۳۹۵ تا ۱۳۹۹؛ هر سال به‌طور متوسط ۴۱۸۳ نفر در ایران به دلیل خودکشی جان‌شان را از دست داده‌اند. با این حساب نرخ مرگ و میر ناشی از خودکشی ۵.۲ مورد به ازای هر ۱۰۰ هزار نفر جمعیت است.

همچنین بر اساس گزارش شاخص‌های عدالت اجتماعی طی ۱۰ سال، بیش از ۴۰ هزار مرگ ناشی خودکشی توسط نیروی انتظامی ثبت و ضبط شده است. این رقم بیش از دوبرابر کل آمار قتل در دهه ۱۳۹۰ است که کمتر از ۲۰ هزار نفر گزارش شده است./ اعتماد

@EveDaughters

🔺سردار آزمون: مگر من دخترم دماغم را عمل کنم!
🔺بعد هم خطاب به بیرانوند میگوید: اگر بینیت را عمل کنی، اسمت میشه زهرا!

پ.ن: گاهی قدرت فرهنگ مردسالاری پس ذهن افراد در برخی قومیتها چنان بالاست که حتی جوان بودن و امکان سفرهای متعدد، بعنوان دو فاکتور تعدیل کننده کلیشه های جنسیتی هم در مقابل فرهنگ مبتنی بر جواز تحقیر زن، پرچم تسلیمش بالاست.

@EveDaughters

رئیس پدافند غیرعامل: در ماجرای مسمومیت‌های مدارس شیوه نوینی از جنگ سایبری اتفاق افتاد

🔹یک نوع فناوری شناختی رسانه‌ای بر اثر یک سری سیاست‌ها روی ذهن دختران ما اثر می‌گذارد و آن را تبدیل به یک عارضه پزشکی می‌کند/ منشا مسمومیت‌ها در رسانه بود؛ میکروب یا چیز دیگری در آن نقش نداشت
سردار جلالی رئیس سازمان پدافند غیرعامل کشور گفت:
🔹در ماجرای مسمومیت های اخیر مدارس دخترانه، هیچ حمله شیمیایی یا بیولوژیکی در کار نبوده و شیوه نوینی از جنگ سایبری اتفاق افتاده است./ فارس

پ.ن: آنقدر رسیدگی به پرونده مسمومیت دانش آموزان و اعلان نتیجه و معرفی عاملان سلب آرامش مردم علیرغم دستور مستقیم رهبری به تاخیر افتاد که دیگر اصل مسئله را از اساس زیر سوال میبرند.

@EveDaughters

بعد از محکوم کردن یک زن متهم به عدم رعایت حجاب شرعی به ارائه خدمات نظافتی، حالا این بار مردم با حکم #شستن_ميت به مدت يك ماه در غسالخانه تهران بعلاوه سى ويك ميليون ريال جريمه به عنوان مجازات بى حجابى روبرو شدند.

حداقل موقع صدور حکم با هدف غیر انسانی تحقیر یک فرد، از اجبار وی به انجام خدمات مشاغل آبرومندانه استفاده نکنید. قاضی مربوطه با صدور حکمش بدون توجه به بازخورد آن در جامعه، صاحبان این مشاغل و خانواده ایشان را هم تحقیر کرده است.

@EveDaughters

🔺 تذکرات و تهدید افراد بی‌حجاب: اگر رعایت نکنید با ون جمع آوریتون میکنیم. اگر معتقد به آزادی هستید ما هم همه دزدها رو آزاد بگذاریم!/خبرفوری

پ.ن: با سبک نوینی از امربه معروف و نهی از منکر آشنا می شویم.
نمایش چهره واضح افراد در کلیپهای تهیه شده بصورت ژانر پلیسی
و انتشار آن در سطح جامعه آنهم بدون نمایش مجوز قانونی!
این حرکت دقیقا طبق کدام بند از قوانین انجام شده است؟
دعوت به الزام قوانین احیانا نباید از مسیر قانونی صورت بگیرد؟

@EveDaughters

✴️ واکنش یک حقوقدان به تعیین مجازات تکمیلی مرده‌شویی برای یک زن متهم به بی‌حجابی به شستن میت: آن کسی که ماست بر سر زنی ریخته بود قانون نمی‌دانست؛ این قاضی چه؟

پس از بازنشر گسترده تصویر حکم محکومیت یک زن متهم به بی‌حجابی به یک ماه شستن میت در غسالخانه تهران دکتر #عباس_شیخ‌الاسلامی، رئیس کانون وکلای خراسان، در کانال تلگرامی خود نوشت:

🔸اگر قبلا از فردی که سطل ماست به سر خانم بی حجابی ریخته بود، گله داشتیم و می گفتیم بی‌سواد است یا با قانون آشنا نیست ولی این رای توسط قاضی که دانشکده حقوق را پشت سر گذاشته و مدتها کارآموز بوده و بعد دادیار بازپرس و فعلا ریاست دادگاه است، باعث تعجب شد.

🔸فکر می‌کنم به زودی شاهد انتشار رای تجدید نظر در نقض آن با استدلالات زیر باشیم:

۱) اصل برائت مندرج در اصل ۳۷ قانون اساسی و نیز تجلی آن در مواد ۱۲۰ و ۱۲۱ ق م ا و قواعد درء، تفسیر مضیق و به نفع متهم ایجاب می کرد دادگاه استدلال خانم مبنی بر افتادن روسری به صورت ناخواسته از سر و غیر عمدی بودن جرم وی را می پذیرفت و حکم برائت می داد یا لااقل دلیل بلاوجه بودن این ادعا را تشریح می کرد.

◾️ دادگاه محترم تسلط کافی به مواد ۲۳ و۷۹ ق م ا و دو آیین نامه اجرایی خاص آن نداشته والا می دانست خدمات عمومی به عنوان کار عام‌المنفعه یا خدمت عمومی چه به عنوان مجازات جایگزین حبس و چه مجازات تکمیلی در آیین نامه اجرایی ماده ۷۹ قانون مزبور تصریح شده و مرده‌شویی در مصادیق آن ذکر نشده است. به‌علاوه در خصوص اجبار متهم به کار عام‌المنفعه و کار اجباری در صورت عدم پذیرش متهم هم شبهه وجود دارد.

◾️جدای از بند قبل حتی اگر به فرض این که مصداق مرده شویی را هم تکمیلی تلقی کنیم، مطابق نص صریح ماده ۲۳ ق م ا مجازات تکمیلی باید متناسب با جرم ارتکابی و خصوصیت متهم باشد.
بی حجابی ارتباطی با ششتن میت ندارد، اگر متهم روی میت آب دهن انداخته بود یا آشغال ریخته بود شاید این حکم متناسب بود تا با اجرای آن متهم بفهمد شستن میت هم کار سختی است و نباید چنین کاری کرد.

◾️ قاضی محترم با فلسفه مجازات ها به طور عام و مجازات تکمیلی به عنوان یک اقدام تامینی پیشگیرانه مفید و کاربردی آشنا نبوده و با بدترین تفسیر ممکن باعث انزجار از این نهاد مفید و بدتر از آن تنفر نسبت به یک حکم شرعی شده است./پایگاه خبری اختبار

@EveDaughters

📌شکستن ترازوی عدالت


حداقل پیامد صدور احکام الزام به نظافت در اماکن عمومی و شستن میت به مدت یکماه آنهم بخاطر عدم رعایت پوشش مدنظر، پاشیدن بذر نفرت در دل اکثریت مردم است. آنهم مردمی که ارگانهای فرهنگی در چندماه اخیر هزینه های سنگینی را برای جذب و همدلی شان در قالب برگزاری جشن و...صرف کردند اما رسانه ای شدن امثال این حکم در خوشبینانه ترین حالت حکایت گاو نه من شیر را تداعی می کند.

🔻صدور چنین احکامی آنهم درست در همان بازه زمانی که پرونده مفسدین اقتصادی شهیری چون #طبری حاشیه ساز شده است قبای بی اعتمادی را برای چندمین بار بر تن ملت خواهد دوخت.
چرا در میان مجازاتهای ندیده و نشنیده امثال طبریها و #بابک_زنجانیها یک وعده شستن میت صادر نشد؟
اصلا چرا برای مسئولین #سایپا و #ایران_خودرو که محصولتشان روزانه ملت را به کام مرگ می کشاند حکم شستن جنازه مقتولین کارخانه های خودشان صادر نمی شود.
احیانا قاضی نامحترم پرونده جرات صدور چنین حکم فجیعی را برای سلبریتیها و مسئولین دائم المجرم هم دارد یا فقط زور قلم ناعادلانه اش به موی پیدای زنان می رسد.

@EveDaughters

📌 زن باحجاب صاحب دارد و صاحبش هم شوهرش است اما زن بی‌حجاب معلوم نیست مال کیست

سید رضا اکرمی(رئیس شورای فرهنگی نهادریاست جمهوری دولت قبل):
🔹زنِ باحجاب صاحب دارد و صاحبش هم شوهرش است. اما خانم بی‌حجاب وِل و رها است. یعنی معلوم نیست، متعلق به چه کسی است؟ متعلق به شوهرش است؟ متعلق به #نامحرم است یا متعلق به چه کسی است؟/رویداد۲۴

پ.ن: بعد از صدور احکام قضایی تحقیر کننده علیه اشخاص مبنی بر الزام نظافت در اماکن عمومی، شستن میت به مدت یکماه و اجبار به شرکت در کلاسهای روانشناسی برای درمان بیماری شخصیت ضداجتماعی، حالا نوبت مواجهه با توهین سراسری علیه زنان بدون حجاب هم باید بود.

احساس امنیت به هنگام توهین عمومی مبنی بر عدم رعایت #اخلاق_جنسی و نسبت فاحشه مبینه به افراد، میتواند از پیامدهای همان صدور احکام قضات مربوطه باشد.

@EveDaughters

بازخورد پیام منتشر شده

🖊 ارشد مطالعات زنان:
مگر زن ملک شخصی یا وسیله است که مالک داشته باشه؟ مگر زنان محجبه صاحب دارند ؟
من محجبه و متاهلم و تنها مالکم خداست.
با این ادبیات نه تنها به زنان بی حجاب توهین شده و آنها را از نظام و دین دلسردتر و منزجرتر می کنند بلکه به زنان مستوره هم توهین شده است.

🖊هیئت علمی دانشگاه علوم انتظامی امین:
یاد این افتادم که همیشه وقتی در نقد نظام اجتماعی قبل از اسلام صحبت می کنیم، اینطور گفته میشود که زن قبل از آمدن اسلام فاقد هویت مستقل بوده و مثل کالا در ید پدر یا شوهر قرار داشت.
حق مالکیت عموما بر اموال تعلق می گیره و زمانی که شما اسم "صاحب" رو بکار می برید در حقیقت به نوعی ادعای مالکیت هستید و این برداشت به ذهن متبادر می‌شود که زنان بی حجاب در حکم اموال بلاصاحب هستند که احکام خاص تملک بر آنها جاری است.

@EveDaughters

واکنش یک جامعه‌شناس به صحبت‌های قالیباف درباره لایحه حجاب: گزارش ارزیابی تأثیر این لایحه و اسامی محققان آن را منتشر کنید.

@EveDaughters

#فاطمه_فرجادیان، دانشمند ۴۳ ساله با دکترای شیمی آلی از دانشگاه شیراز به‌تازگی به عنوان دانشمند برتر جهان شناخته شده است

🔹کشف پادزهر قطعی قرص برنج که در مرحله کارآزمایی بالینی است توسط این دانشمند ایرانی انجام شده است./خبرفوری

@EveDaughters

حالا که ‌شایعه دستور رؤسای قوا «بعد از دو روز» تکذیب شد، بفرمایید بازگشت ون‌های گشت ارشاد با اسم جدید ایده چه کسی بود؟

🔹ایسنا ساعاتی پیش نوشت که پس از پیگیری خبرنگار این خبرگزاری مشخص شده که رئیس‌جمهور و قوه قضائیه دستوری درباره بازگشت ون‌های گشت ارشاد به خیابان‌ها نداشته‌اند.

🔹روز گذشته بود که سردار منتظرالمهدی، سخنگوی فراجا، در ویدیویی حدوداً دو دقیقه‌ای خبر از تصمیم پلیس برای بازگرداندن ون‌های گشت ارشاد داد.

🔹نکته قابل توجه پیام تصویری سخنگوی فراجا، تأکید او بر تغییر نام ون‌های گشت ارشاد از «گشت امنیت اخلاقی» به «#گشت_هنجاراجتماعی» بود.

🔹منتظرالمهدی در ابتدای صحبت‌هایش یک نکته مهم گفت و آن اینکه تصمیم فراجا، تحت تأثیر تأکید رئیس‌جمهور و رئیس‌ دستگاه قضا بوده است! نکته‌ای که در همان ساعات اولیه به منشأ بسیاری از انتقادها از #رئیسی، #اژه‌ای و مشاورین رؤسای قوا تبدیل شد که بدون توجه به اتفاقات پاییز ۱۴۰۱ و تبعات این تصمیم، مجدداً از فراجا چنین خواسته‌ای داشته‌اند. مسئله‌ای که ساعاتی قبل تکذیب شد و البته همین تأخیر در تکذیب خبر، اثرات خودش را بر سرمایه اجتماعی قوه قضائیه و قوه مجریه گذاشت.

🔹 سخنگوی فراجا گفت: پلیس «در پی مطالبات مردم»، و «تأکید رؤسای محترم جمهور و قوه قضائیه»، به‌منظور گسترش امنیت عمومی ناگزیر، از یوم جاری، با استقرار «گشت‌های خودرویی و پیاده» در سراسر کشور، علاوه بر انجام سایر مأموریت‌های پلیسی، با آن دسته از کسانی که متاسفانه توجهی به تبعات پوشش خارج از عرف نداشته و همچنان بر هنجارشکنی‌شان اصرار دارند ضمن انذار و تذکر، در صورت عدم تمکین از دستورات پلیس، «برخورد قانونی» و آنان را به دستگاه قضایی معرفی خواهد کرد.

🔹 البته سردار منتظرالمهدی درباره مقدمات و ابعاد این «#برخوردقانونی» توضیح بیش‌تری نداد. مسئله‌ای که در کنار اصل ماجرای بازگشت ون‌ها به سطح شهر به نگرانی‌ها درباره تکرار اتفاقات تلخ سال قبل دامن زده است؛ اتفاقات و آشوب‌های خیابانی که عموم جامعه هنوز یادشان نرفته جرقه‌ آتشش کجا و در چه شرایطی زده شد./روزنامه فرهیختگان

@EveDaughters

✅ مجازات مرده‌شوری برای بی‌حجابی در تعارض با فلسفه وجوب این واجب الهی است

❇️ جناب اژه‌ای، قضات بی‌سواد را عزل کنید!

جناب محسنی‌اژه‌ای
طلاب مبتدی نیز می‌دانند که غسل میت از جمله اعمال عبادی است. اعمال عبادی باید صرفا به قصد قربت و انجام فرمان خدا به‌جا آورده شوند وگرنه باطل هستند.

و به اجماع فقها کسی که میت را غسل می‌دهد باید قصد قربت داشته باشد، یعنی غسل  را برای انجام فرمان خدا به‌جا آورد!

لذا اصدار حکم انجام‌ غسل میت به‌عنوان مجازات بی‌حجابی خلاف شرع و در تعارض با فلسفه وجوب این واجب الهی است!

@rahmatollahbigdeli
@EveDaughters

پس از محکومیت یک زن به «شستن میت در غسالخانه تهران»، به اتهام عدم رعایت حجاب موردنظر حکومت، واکنش‌های تندی به این حکم رئیس شعبه ۱۰۴ دادگاه کیفری ۲ ورامین نشان داده شد. یکی از این واکنش‌ها از سوی #مژگان_ایلانلو، نویسنده و مستندساز بود که نوشت «شستن میت مجازات نیست، مجازات ما دیدن روی شماست»!

خانم اینانلو نوشت:
مادربزرگم که مجسمه ناب ایمان بود، هر گاه می‌خواست برای اثبات درجه اعلای ایمان و تقربش به خدا و پیغمبر و ملکوت، شاهد و سند بیاورد، سرش را بالا می‌گرفت، سینه ستبرش را صاف می‌کرد، غروری باشکوه در چشمان موج می‌زد و با لحنی مومنانه می‌گفت:
من در عمری که از خدا گرفتم، هشت میت را خودم با دستان خودم غسل و کفن کردم ...
و این جمله را چنان تاثیر گذار و با ابهت می‌گفت که گویی ناپلئون دارد از فتوحاتش می‌گوید..

و من که کودکی کوچک بودم و همیشه در دامان پیراهن مادربزرگ جاخوش کرده بودم، با چشمان خود می‌دیدم که مردم روستا و مخاطبان کلام‌های نغز مادربزرگ، چگونه وقتی او چنین جمله ای را می‌گفت، تحسینش می‌کردند و ماشالا می‌گفتند و خوش به سعادتت نثارش می‌کردند... و بزرگترها تایید می‌کردتد که جایت بالای بهشت است چون خدا و پیغمبر گفته اند شستن میت ثوابش از حج و زیارت پیعمبر بالاتر است ...

ما را از چه می‌ترسانید؟!
شرم بر شما که نه تنها آبروی مسلمانی را برده اید..آبروی انسانیت و شرف را هم برده‌اید...

از کارگران شریف و حلال خور غسالخانه بهشت زهرا خجالت نکشیدید که انجام دادن شغل شریف آنها را به عنوان مجازات تکمیلی برای نپوشیدن یونیفورم اجباری تان،انتخاب کردید؟!
شرم بر شما چگونه در آیینه به خود می‌نگرید وقتی نسبت به شغل شرافتمندانه و عزتمندانه غسالی این گونه نگاهی دارید...
مجازات ما همکار شدن با خواهران و برادران شریف‌مان نیست، مجازات ما دیدن روی شماست...

دست تک تک خواهران و برادران شریفم را در غسالخانه ها می‌بوسم،دست همه آنانی که نان در شرافت و صداقت می‌زنند...نان حلال و صد البته که چه می‌داند شرافت نان حلال چیست ..انکه قرنهاست به پشتوانه ظالم و جائر از لذت نان حلال محروم است و از معنای شرافت به دور...

@EveDaughters

✴️ قالیباف: از ما می‌پرسند در ایران چند وزیر زن دارید و ما می‌گوییم نداریم

رئیس مجلس در جمع دختران تشکل‌های بسیج دانشجویی گفت:

🔸پیشرفت زنان از افتخارات انقلاب اسلامی است. ببینید قبل و بعد از انقلاب سهم تحصیلات زنان چقدر تفاوت کرده است.

🔸مایۀ تأسف است که از ما می‌پرسند چند وزیر و نماینده‌تان خانم هستند و ما می‌گوییم وزیر زن که نداریم، و فقط ۱۶ نمایندۀ زن داریم./پایگاه خبری اختبار

پ.ن: بلکه کسی بپرسد مجبور شوند دور و برشان را نگاه کنند ببینند در حد و قواره خودشان به هیچ زنی اجازه اعلان موجودیت ندادند.
لطفا به پرسش کنندگان بفرمایید ما فعلا درگیر قانون نویسی درباره نحوه پوشش زنان در خیابانیم. اصلا در مخیله مان هم امکان حضور زنان در سطوح عالیه قرار ندارد!!

@EveDaughters

حواشی احکام بازیگران زن درباره حجاب؛
چرا مراجعه به روانشناس باید معنی تنبیه داشته باشد؟/ «قاضی صلاحیت تشخیص بیماری روانی ندارد»

هانیه زائر رضایی، روانشناس:
🔹از منظر اخلاق پزشکی حتی اجازه نداریم بیماری کسی را بدون اجازه خود فرد به اعضای خانواده‌اش بگوییم، بنابراین در بهترین حالت اگر این تشخیص درست باشد ما اجازه نداریم طوری بیماری را اعلام کنیم که همه بدانند.

کامبیز نوروزی، حقوقدان :
🔹این‌که کسی بیمار است یا دچار بیماری‌های روحی و روانی است توهین نیست اما نکته مهم این است که قاضی چگونه فهمیده متهم پرونده دچار بیماری روحی است؟ در اخباری که منتشر شده ما متوجه نمی‌شویم که قاضی متهم پرونده را به روانشناس یا پزشکی قانونی ارجاع داده و پزشکی قانونی چنین تشخیصی داده باشد، از اخبار چنین برمی‌آید که قاضی شخصاً چنین تشخیصی داده است./ خبرآنلاین

@EveDaughters

"ابزاری به نام زن"

وقتی به تاریخ و ادبیات این سرزمین نگاه می‌کنیم می‌بینیم هیچ‌گاه "زن" به عنوان موجودی مستقل و دارای شخصیت و هویت مطرح نبوده .زن خلاصه می‌شود در "نقشی" که جامعه برای او در نظر گرفته. یعنی "همسری" و "مادری".

عدم موفقیت در این دو نقش مساوی است با طرد شدن از اجتماع با دو برچسب مهم "دختر ترشیده" و "اجاق کور".

در این نظام مردسالارانه، نابرابری جنسیتی امریست طبیعی و پذیرفتنی .چیزی که در حد یک شئ پایین آمده و فقط دستاویز و ابزاری است برای ارضای نیاز جنسی مرد و به دنیا آوردن فرزند. در یک کلام یعنی زن به دنیا آمده تا در خدمت مرد باشد.

_ در حدود 200 کتاب مستقل به زبان فارسی درباره‌ی اخلاقیات و حکمت زندگی و آداب و تدبیر اهل منزل نوشته شده است.

▪️چند متن از این کتاب‌ها را مرور کنیم:

_ #اخلاق_ناصری/ خواجه نصیرالدین طوسی
- باید که باعث تاهل بر دو چیز بُوَد: حفظ مال و طلب نسل.
- جمال با عفت کمتر مقارن افتد.
و ضعف عقل زنان مانع و رادع انقیاد نبود تا بر فضایح اقدام نکنند.
- هیبت آن است که مرد خود را در چشم زن مهیب دارد تا در امتثال اوامر و نواهی او اهمال جایز نشمارد.

_ #قابوس‌نامه/ کیکاووس بن اسکندر
- زن از بهر کدبانویی خواهند نه از بهر تمتع.
چرا که از بهر شهوت، در بازار کنیزکی می‌توان خرید که چندین رنج و خرج نباید.
- چون دوشیزه خواستی، اگرچه به وی مولع باشی، هر شب با وی صحبت مکن. گاه‌گاه کن تا پندارد که همه‌کس چنین باشد.

_ #روضه‌الانوار/ ملا محمدباقر سبزواری
- حقوق زنان را رعایت کنید. اینان اسیرانند در دستان شما.
حق زوجه آن است که بدانی خدای عزوجّل "او" را آرام و مونس "تو" ساخته است.

_ #کیمیای_سعادت/ امام محمد غزالی
- چون زنی بی‌فرمانی کند او را به تلطف به طاعت آرد اگر طاعت ندارد بر وی خشم گیرد
و در جامه خواب شب پشت به وی کند
اگر باز طاعت ندارد سه شب جامه جدا کند پس اگر سود ندارد بزند.

_ #فلسفه_حجاب/ ابوعبدالله زنجانی
- مرد را لازم است زن را به تربیت اولاد و تدبیر خانه مشغول نماید. که اگر زن در خانه بیکار باشد قهرا میل به نمایش و اشراف در زینت و لهو می‌کند و به این واسطه، از وظیفه‌ی طبیعی خود خارج شده و مخالفت با حقوق و کرامت مرد می‌کند.
- عقل، وجدان و قوای جسمی و روحی زن ضعیف است.
- آزادی زن و تساوی آن‌ها با مردان، به صلاح جامعه نیست.

_ #رساله‌ی_ناصریه/ حاج محمدکریم خان کرمانی
- آیا هیچ مسلمی راضی می‌شود که اختیار دست زنان بی‌شعور باشد که هر جامی‌خواهند بروند و با هر کس می‌خواهند بنشینند و هر وقت خواهند از خانه بیرون روند؟

حالا به خیل عظیم احادیث و روایات و ضرب‌المثل‌ها در این باب اشاره‌ای نکردم‌. این‌ها فقط چند نمونه بود از متون اخلاقی فارسی که نویسندگانش افراد باسواد و اهل تفکر بوده‌اند‌.

در این گفتمان، زن آرمانی کسی است که آرزوها و خواسته‌های خود را در اولویت قرار ندهد.
آرزوها و امیال زن باید در خدمت رفاه و آسایش مرد به کار گرفته شود و در نهایت مادر دیگری برای همسرش شود.
زن باید مهربان، فداکار، دلسوز، صبور و فرمان‌بردار باشد و برای رفع احتیاج‌های روحی مرد همه‌ی تلاش خود را به کار ببندد و خانه را تبدیل به بهشتی کند برای آسایش شوهر‌.

در این ایدئولوژی زن باید نقش ضعیفه‌ی منفعل خود را بپذیرد تا مورد احترام قرار گیرد. به محض این که طالب اختیار و آزادی شود، انگ خودسری، نافرمانی و طغیانگری را به او می‌چسبانند و با حذف، ممانعت، طرد و سرکوب رو‌به‌رو خواهد بود.

این نگاه که زن صرفا یک سوژه جنسی  و محرک دیده شود سالیانی قبل باعث شد خانه‌ها به دو بخش اندرونی و بیرونی تقسیم شوند. معماری درون‌گرا باشد. ارتفاع دیوار خانه‌ها 6 متر (9 چینه) باشد. پنجره‌ها رو به بیرون باز نشود. در و سردر خانه ساده و عاری از خودنمایی باشد.و همه‌ی این‌ها در راستای یک هدف بود، "در امان ماندن اهالی خانه از نگاه غریبه و نا‌آشنا و نامحرم".

از آن روزگاران قرن‌ها می‌گذرد اما هنوز در عمق ذهن‌مان این تفکیک جنسیتی جا خوش کرده است.
این نقش‌ها را برای زن در نظر داریم. هنوز خانواده‌ها بین دختران و پسران تبعیض قائل می‌شوند. هنوز هویت جنسیتی بر هویت انسانی مقدم است./زن امروزی

#رضامقصودی

@EveDaughters

*کارگاه های مجازی حقوق کیفری زن و خانواده*

دکتر لیلاسادات اسدی
(ازدواج مرد متاهل و تضمین‌های حقوقی و کیفری آن)
*دوشنبه ۹ مرداد ساعت ۱۰ الی ۱۲*

دکتر مرضیه سادات آقامیرسلیم
(جرم ازدواج بدون ثبت رسمی؛ با تاکید بر نکاح موقت)
*سه شنبه ۱۰ مرداد ساعت ۱۰ الی ۱۲*

دکتر سعیده صفایی
(تفسیرهای قضایی از مفهوم عنف در پرونده‌های تجاوزجنسی)
*چهارشنبه ۱۱ مرداد ساعت ۱۰ الی ۱۲*

هزینه ثبت نام در هر نشست ۵۰ هزار تومان و هزینه شرکت در هر سه نشست ۱۰۰ هزار تومان می‌باشد.
*دانشجویان دانشگاه تربیت مدرس و شرکت کنندگان پژوهشگاه قوه قضاییه مشمول ۴۰ درصد تخفیف می‌باشند*

لینک ثبت‌نام حضور در نشست‌ها:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd2aPUQV5obKZIJNkCA4hJTY2z8XK0YUAKTRTbxbZ9eG2yvLw/viewform?usp=sf_link

شماره حساب واریز هزینه:

6037997537461122
عاطفه رحمانی

شماره تماس جهت ثبت‌نام:

09196294143

@EveDaughters

نقد اظهارات خام و حساسیت‌زا درباره حجاب/ اگر بلد نیستید حرف درست درباره حجاب بزنید درباره گوشت و مرغ و مسکن صحبت کنید

روزنامه جوان نوشت:
🔹اکنون و در شرایطی که مواجهه افراد با مقوله حجاب، بیشتر از آنکه برخاسته از فرهنگ و علقه‌های اعتقادی شخصی باشد، به نمودی کژ برای ابراز عقاید سیاسی تبدیل شده ، اظهارنظرهای معوج پیرامون پوشش، بر گسترش ناهنجاری‌ها می‌افزاید.
🔹«مریض» خطاب کردن دختران و زنانی که شاید به دلایل سیاسی به صورت مقطعی، یا حتی به دلایل اعتقادی و به صورت دائم، خود را ملزم به رعایت قانون در مقوله حجاب نمی‌دانند، بیشتر از آنکه علاجی برای ناهنجاری‌های اجتماعی باشد، بر گسترش آن دامن خواهد زد.
🔹گسترش روابط با همسایگان، دستاوردهای علمی، وضعیت مسکن یا حتی گرانی مرغ و گوشت، موضوعات بهتری برای صحبت هستند، تا حجاب که سخن گفتن درباره آن در شرایط کنونی، نیازمند تدقیق بیش از پیش است./خبرفوری

@EveDaughters