علم جنسیت زده
در سال ۱۹۶۲ میلادی #ریچل_کارسون، زیستشناس آمریکایی متخصص در زیست دریا، کتاب مهم «#بهارخاموش» را نوشت. کتابی که یکی از اولین آثار منتشره دربارهی بحران #زیست_محیطی محسوب میشود. کارسون در این کتاب به اثر مخرب استفاده از آفتکشها در کشاورزی پرداخت و هشدار داد که این استفادهی گسترده از آفتکش نه تنها به کیفیت مواد غذایی انسان آسیب میزند، بلکه محیط زیست - از هوایی که تنفس میکنیم تا کیفیت خاک و محیط زیست دریاها - را مختل و ویران میکند.
کارسون اولین کسی بود که دربارهی اثرات مخرب «ددت» (یکی از معروفترین آفتکشها) هشدار داد و به تفصیل توضیح داد که ددت چه اثر بدی بر محیط زیست و سلامت انسان دارد. او اولین کسی بود که از اثر احتمالی این مواد شیمیایی بر گسترش سرطانها و آسیبهای ژنتیکی در انسان گفت و مسالهی تخریب زنجیرهی غذایی انسان را توضیح داد.
نکتهی مهم کتاب او این بود که کارسون کتاب را برای مخاطب عام نوشت، نه جهان خوانندگان محدود آکادمی. نثر او شاعرانه و دلنشین بود و دغدغه و توضیح علمی او را برای گروه وسیعی از مخاطبان کاملا همهفهم کرده بود.
بلافاصله بعد انتشار کتاب، ریچل کارسون با حجم وسیع و عجیبی از حملات مواجه شد. حملاتی که #زنستیزانه و #جنسیتزده بود و بهویژه از سوی مردان آکادمی بر سر او ریخت و از سوی دیگر به تهدیدهای شخصی و جانی هم رسید!
نشریات وقت یکی بعد از دیگری مردان همرشتهی او را می آورند تا با چند جملهی جنسیتزده و تحقیرآمیز اثر او را تخریب کنند. مجلهی «تایم» در گزارشی که دربارهی کتاب نوشت، اثر او را «احساساتی و ناشی از #هیستریای_زنانه نویسنده» توصیف کرد و نتیجه گرفت که کتاب ارزشی ندارد و آفتکشها و بهویژه ددت خطری بر سلامت انسان و زنجیرهی غذایی ندارد!
یکی از مسئولان ادارهی فدرال مهار آفتکشها در آمریکا در مصاحبه با نشریهی دیگری به ادلهی کارسون خندید و گفت:«اون #زن_ترشیده را میگویید؟ ترشیده بود، مگه نه؟ ترشیده برای چی نگران ژنتیک است؟ مگه قراره بچهای داشته باشد؟»
یک سال بعد، کارسون در اثر ابتلا به سرطان پستان از دنیا رفت. اما چندی قبل از مرگاش در حین اوج بیماری، در کنگرهی آمریکا حاضر شد و بار دیگر دربارهی خطرات نظارت ناکافی و نادقیق بر آفتکشها و استفادهی گسترده از آن هشدار داد و از نمایندگان کنگره خواست نه تنها با تصویب قوانینی مانع از استفادهی بیرویه از آفتکشها و بهویژه ممنوعیت ددت شوند، بلکه در صحن علنی کنگره هشدار داد با ادامهی وضعیت فعلی شاهد «ویرانی محیطزیست خواهیم بود. آنچنان که ممکن است رودها خشک شوند، خاکها غیرقابل کشت شوند، هوایی که تنفس میکنیم آلوده و دشمن جان ما شود.»
او یکی از چندنفری است که یونسکو «روز جهانی زمین» (۲۲ آوریل) را به یاد و تقدیر از زحمات آنها به عنوان روز زمین انتخاب کرد. یونسکو اعلام کرد کتاب مهم او چه اثر شگرفی در جلب افکار عمومی به مسالهی مهم و روزمرهی حفظ زمین داشته است. در اولین سالی که در آمریکا روز جهانی زمین جشن گرفته شد، اولین درخت به مناسب این روز به نام و خاطره و تقدیر از کتابها و زحمات ریچل کارسون به دست گایلورد نلسون، سناتور ایالت ویسکانسین که از هواداران حفظ محیط زیست بود، کاشته شد.
@FarnazSeifi
@EveDaughters
در سال ۱۹۶۲ میلادی #ریچل_کارسون، زیستشناس آمریکایی متخصص در زیست دریا، کتاب مهم «#بهارخاموش» را نوشت. کتابی که یکی از اولین آثار منتشره دربارهی بحران #زیست_محیطی محسوب میشود. کارسون در این کتاب به اثر مخرب استفاده از آفتکشها در کشاورزی پرداخت و هشدار داد که این استفادهی گسترده از آفتکش نه تنها به کیفیت مواد غذایی انسان آسیب میزند، بلکه محیط زیست - از هوایی که تنفس میکنیم تا کیفیت خاک و محیط زیست دریاها - را مختل و ویران میکند.
کارسون اولین کسی بود که دربارهی اثرات مخرب «ددت» (یکی از معروفترین آفتکشها) هشدار داد و به تفصیل توضیح داد که ددت چه اثر بدی بر محیط زیست و سلامت انسان دارد. او اولین کسی بود که از اثر احتمالی این مواد شیمیایی بر گسترش سرطانها و آسیبهای ژنتیکی در انسان گفت و مسالهی تخریب زنجیرهی غذایی انسان را توضیح داد.
نکتهی مهم کتاب او این بود که کارسون کتاب را برای مخاطب عام نوشت، نه جهان خوانندگان محدود آکادمی. نثر او شاعرانه و دلنشین بود و دغدغه و توضیح علمی او را برای گروه وسیعی از مخاطبان کاملا همهفهم کرده بود.
بلافاصله بعد انتشار کتاب، ریچل کارسون با حجم وسیع و عجیبی از حملات مواجه شد. حملاتی که #زنستیزانه و #جنسیتزده بود و بهویژه از سوی مردان آکادمی بر سر او ریخت و از سوی دیگر به تهدیدهای شخصی و جانی هم رسید!
نشریات وقت یکی بعد از دیگری مردان همرشتهی او را می آورند تا با چند جملهی جنسیتزده و تحقیرآمیز اثر او را تخریب کنند. مجلهی «تایم» در گزارشی که دربارهی کتاب نوشت، اثر او را «احساساتی و ناشی از #هیستریای_زنانه نویسنده» توصیف کرد و نتیجه گرفت که کتاب ارزشی ندارد و آفتکشها و بهویژه ددت خطری بر سلامت انسان و زنجیرهی غذایی ندارد!
یکی از مسئولان ادارهی فدرال مهار آفتکشها در آمریکا در مصاحبه با نشریهی دیگری به ادلهی کارسون خندید و گفت:«اون #زن_ترشیده را میگویید؟ ترشیده بود، مگه نه؟ ترشیده برای چی نگران ژنتیک است؟ مگه قراره بچهای داشته باشد؟»
یک سال بعد، کارسون در اثر ابتلا به سرطان پستان از دنیا رفت. اما چندی قبل از مرگاش در حین اوج بیماری، در کنگرهی آمریکا حاضر شد و بار دیگر دربارهی خطرات نظارت ناکافی و نادقیق بر آفتکشها و استفادهی گسترده از آن هشدار داد و از نمایندگان کنگره خواست نه تنها با تصویب قوانینی مانع از استفادهی بیرویه از آفتکشها و بهویژه ممنوعیت ددت شوند، بلکه در صحن علنی کنگره هشدار داد با ادامهی وضعیت فعلی شاهد «ویرانی محیطزیست خواهیم بود. آنچنان که ممکن است رودها خشک شوند، خاکها غیرقابل کشت شوند، هوایی که تنفس میکنیم آلوده و دشمن جان ما شود.»
او یکی از چندنفری است که یونسکو «روز جهانی زمین» (۲۲ آوریل) را به یاد و تقدیر از زحمات آنها به عنوان روز زمین انتخاب کرد. یونسکو اعلام کرد کتاب مهم او چه اثر شگرفی در جلب افکار عمومی به مسالهی مهم و روزمرهی حفظ زمین داشته است. در اولین سالی که در آمریکا روز جهانی زمین جشن گرفته شد، اولین درخت به مناسب این روز به نام و خاطره و تقدیر از کتابها و زحمات ریچل کارسون به دست گایلورد نلسون، سناتور ایالت ویسکانسین که از هواداران حفظ محیط زیست بود، کاشته شد.
@FarnazSeifi
@EveDaughters
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تجاوز به همسر!
✍یاسرعرب
آیا در فقه ما مفهومی به نام 《تجاوز به همسر》تعریفی دارد؟ آیا عرف ما باچنین مفهومی آشناست؟ اساسا شما که مخاطب چنین تیتری هستید برداشت خاصی از این مفهوم دارید؟
پدیدههای جنسی در دوران مدرن پیچیدهتر شدهاند و حفظ شأن انسانی ملاحظات دقیقتر و ظریفتری پیدا کرده است.
عده ای از روان شناسان از سر نادانی زوجین را با مشکل بی اشتهایی جنسی یا سرد مزاجی دعوت به تماشای محتوای پورن میکنند و به خیالشان فارغ از وجه دینی در کانتکست علم نظر میدهند.حال آنکه حتی پورنوگرافی در بستر روابط اجتماعی غرب نیز پازلی ناهنجار بوده و همان پازل وقتی به این سوی جهان می آید می تواند بسیار بیش از تخریب روابط عاطفی و تخریب نهاد خانواده و.. پیش برود.
در این ویدئوی کوتاه و برش مختصر که از مصاحبهای بسیار طولانی برداشت شده میتوان به اجمال شاهد بود نتیجه عدم روابط عاطفی و چشم دوختن به پورنوگرافی و تقلید از روابط غیر بهداشتی و غیر انسانی (مثل رابطه جنسی مقعدی) در آنها، چه بلایی بر سر یک زندگی مشترک میآورد!
https://www.instagram.com/andishkadeh_kheradjensi?igsh=MXd4b3AxNHVnYmMxZg==
@kherad_Jensi
@EveDaughters
✍یاسرعرب
آیا در فقه ما مفهومی به نام 《تجاوز به همسر》تعریفی دارد؟ آیا عرف ما باچنین مفهومی آشناست؟ اساسا شما که مخاطب چنین تیتری هستید برداشت خاصی از این مفهوم دارید؟
پدیدههای جنسی در دوران مدرن پیچیدهتر شدهاند و حفظ شأن انسانی ملاحظات دقیقتر و ظریفتری پیدا کرده است.
عده ای از روان شناسان از سر نادانی زوجین را با مشکل بی اشتهایی جنسی یا سرد مزاجی دعوت به تماشای محتوای پورن میکنند و به خیالشان فارغ از وجه دینی در کانتکست علم نظر میدهند.حال آنکه حتی پورنوگرافی در بستر روابط اجتماعی غرب نیز پازلی ناهنجار بوده و همان پازل وقتی به این سوی جهان می آید می تواند بسیار بیش از تخریب روابط عاطفی و تخریب نهاد خانواده و.. پیش برود.
در این ویدئوی کوتاه و برش مختصر که از مصاحبهای بسیار طولانی برداشت شده میتوان به اجمال شاهد بود نتیجه عدم روابط عاطفی و چشم دوختن به پورنوگرافی و تقلید از روابط غیر بهداشتی و غیر انسانی (مثل رابطه جنسی مقعدی) در آنها، چه بلایی بر سر یک زندگی مشترک میآورد!
https://www.instagram.com/andishkadeh_kheradjensi?igsh=MXd4b3AxNHVnYmMxZg==
@kherad_Jensi
@EveDaughters
👍5
واکنش محمد مهاجری به پست جدید جمیله علمالهدی؛ وای به حال دانشگاهی که بانوی اول عضو هیات جذب اساتیدش باشد
محمد مهاجری، فعال سیاسی اصولگرا به پست جدید جمیله علمالهدی واکنش نشان داد. او در یادداشتی تلگرامی نوشت:
🔹️ رئیس دانشگاه تهران، همسر آقای رئیسی را به عضویت در هیات جذب اساتید منصوب کرده است. قصد ندارم این کار را خودشیرینی رئیس دانشگاه بنامم؛ اما واقعا در خیل استادان باسواد و معتبر و متشخص و خوشنام این دانشگاه هیچ فرد شایسته ای وجود نداشت که از دانشگاه دیگر آدم آوردند؟ خانم علمالهدی کدام ویژگی قابل ذکر را داشته و دارد که چنین حکمی برایش صادر شده ؟ و شایسته سالاری در کجای این انتصاب رعایت گردیده است؟
@Khabar_Fouri
@EveDaughters
محمد مهاجری، فعال سیاسی اصولگرا به پست جدید جمیله علمالهدی واکنش نشان داد. او در یادداشتی تلگرامی نوشت:
🔹️ رئیس دانشگاه تهران، همسر آقای رئیسی را به عضویت در هیات جذب اساتید منصوب کرده است. قصد ندارم این کار را خودشیرینی رئیس دانشگاه بنامم؛ اما واقعا در خیل استادان باسواد و معتبر و متشخص و خوشنام این دانشگاه هیچ فرد شایسته ای وجود نداشت که از دانشگاه دیگر آدم آوردند؟ خانم علمالهدی کدام ویژگی قابل ذکر را داشته و دارد که چنین حکمی برایش صادر شده ؟ و شایسته سالاری در کجای این انتصاب رعایت گردیده است؟
@Khabar_Fouri
@EveDaughters
👍2
🎤ارائهدهنده: طاهره جورکش؛ دانشآموخته علوم اجتماعی دانشگاه تهران، تحلیلگر سینما و فعال حوزه زنان
💬 هدف دوره: گشت و گذاری بین فیلم و فمینیسم از مباحث نظری تا حوزههای موضوعی
📌 تعداد جلسات: ۸
💬عناوین مورد بحث:
➡️🌸جلسه اول: مروری بر نظریه های فمینیستی فیلم و مواجهه های فمینیستی با سینما
➡️🌸جلسه دوم: کشاکش ها و کلیشه ها در تصویر کودکی
➡️🌸جلسه سوم: بلوغ سینما و نمایش قاعدگی
➡️🌸جلسه چهارم: تاریکخانه خانواده در سالن سینما
➡️🌸جلسه پنجم: لانگ شاتِ طبقه و کلوزآپِ جنسیت ، نابرابری و آزار در محیط کار
➡️🌸جلسه ششم: اینترسکشنالیتی سینمایی: جنسیت، نژاد و حاشیهها
➡️🌸جلسه هفتم: بدن زن چون میدان نبرد: شطرنج سیاست و رینگ جنگ
➡️🌸جلسه هشتم: زنان در قاب تنگِ مذهب و سنت
🗓 آغاز از خرداد ۱۴۰۳
🗓 یکشنبه و پنجشنبهها ساعت ۱۸ به وقت ایران
🌐برگزاری جلسات در اسکای روم
👥برای ثبتنام در تلگرام به آیدی زیر پیام دهید:
@Zaneruz_admin
@EveDaughters
💬 هدف دوره: گشت و گذاری بین فیلم و فمینیسم از مباحث نظری تا حوزههای موضوعی
📌 تعداد جلسات: ۸
💬عناوین مورد بحث:
➡️🌸جلسه اول: مروری بر نظریه های فمینیستی فیلم و مواجهه های فمینیستی با سینما
➡️🌸جلسه دوم: کشاکش ها و کلیشه ها در تصویر کودکی
➡️🌸جلسه سوم: بلوغ سینما و نمایش قاعدگی
➡️🌸جلسه چهارم: تاریکخانه خانواده در سالن سینما
➡️🌸جلسه پنجم: لانگ شاتِ طبقه و کلوزآپِ جنسیت ، نابرابری و آزار در محیط کار
➡️🌸جلسه ششم: اینترسکشنالیتی سینمایی: جنسیت، نژاد و حاشیهها
➡️🌸جلسه هفتم: بدن زن چون میدان نبرد: شطرنج سیاست و رینگ جنگ
➡️🌸جلسه هشتم: زنان در قاب تنگِ مذهب و سنت
🗓 آغاز از خرداد ۱۴۰۳
🗓 یکشنبه و پنجشنبهها ساعت ۱۸ به وقت ایران
🌐برگزاری جلسات در اسکای روم
👥برای ثبتنام در تلگرام به آیدی زیر پیام دهید:
@Zaneruz_admin
@EveDaughters
👍2
▪️پدرهای دختردار بخونن حتما
تو یه مطالعه جالب و آموزنده یک گروه از پژوهشگرهای کانادایی دنبال این بودن ببینن "یه پدر چطور میتونه دخترش رو به سمت افسردگی هل بده
و یا از انواع مشکلات روانی دورش کنه؟!"...
واسه رسیدن به جواب، تیم پژوهش یه گروه نسبتا بزرگ از دخترهای نوجوونی که تشخیص افسردگی دریافت کرده بودن رو انتخاب کردن و نشستن حسابی با این نوجوونها در مورد زندگی، خانواده، رابطه با پدر و مادر و مشکلاتی که تجربه کردن صحبت کردن…
تو مرحله دوم برای اینکه یافتهها قابل مقایسه باشه، رفتن یه گروه خیلی مشابه از دخترهای نوجوون غیرافسردهای که هیچ نشونهای از مشکلات سلامت روان نداشتن رو هم پیدا کردن و نشستن با اونها هم حسابی مصاحبه کردن و شروع کردن به مقایسه خروجی دادههای این دو گروه...
نتایج واقعا جالب بود:
+ اونقدری که کیفیت رابطه با پدر، یعنی تنش و تعارض و اختلافات، مشکلات رفتاری و سردی و طرد تجربه شده از طرف پدر یا عاطفه و گرمی و صمیمیت از طرف اون روی روح و روان دخترهای نوجوون اثر داره کیفیت رابطه با مادر اثرگذار نیست!
تو این مطالعه مشخص شد:
دخترهای نوجوون افسرده بیشتر از اینکه از دست رفتارهای مادر رنجیده بشن و به اون خشم داشته باشن!، به رفتارهای پدر حساس بودن و حضور پدر، کیفیت توجه و تعاملش و نشون دادن علاقهش به دخترش به شدت روی روح و روان دخترش اثرگذاره و پدر وظیفه سنگینی به عهده داره.
حالا یه پدر چجوری میتونه وظیفه خودش رو به خوبی در قبال دختر نوجوونش انجام بده!؟
بیایید نگاهی به پژوهشهای روز دنیا بندازیم.
۱. تا وقتی نوجوونه، اجازه بدید نوجوونی کنه!
ازش نخوایید زود بزرگ بشه وقتی هنوز حس میکنه بزرگ نشده."این چیه پوشیدی!، این چیه انتخاب کردی!،تو دیگه بزرگ شدی! و انتظار میانجی بین شما و همسرتون شدنها"، باعث بزرگ شدنش نمیشه، عزت نفسش رو ضعیف میکنه.
دنیای نوجوونی یعنی زرق و برق، شیطنت شادی...
۲. رابطه صمیمیتر، رفتارهای پرخطر کمتر!
ظرف روانی نوجوون الان دیگه بزرگتر شده و به نیازها حساستره.
به نسبتی که پاسخگوی این ظرف عاطفه باشیم، اون سوت و کف زدنهای مردمِ بیرون از خونه ،کمتر نظرش رو جلب میکنه
و به نسبتی که این ظرف خالی باشه، نظرش به آدمهای بیرون از خونه بیشتر جلب خواهد شد.
۳. گرفتن احساس امنیت از طرف پدر یعنی پذیرش هرچه بهتر خویشتن!
تو یه بررسی دیدن هرچی رابطه با پدر بدتر باشه و پدر سردی، کنترلگری و قضاوتگری بیشتری رو از خودش نشون بده، نوجوون کمتر خودش رو دوست داره و هرچی یه پدر احساس امنیت بیشتری بده، دختر بیشتر خودش رو میپذیره.
#دکترامیدامانی
روان شناس
@zaneh_emroozi
@EveDaughters
تو یه مطالعه جالب و آموزنده یک گروه از پژوهشگرهای کانادایی دنبال این بودن ببینن "یه پدر چطور میتونه دخترش رو به سمت افسردگی هل بده
و یا از انواع مشکلات روانی دورش کنه؟!"...
واسه رسیدن به جواب، تیم پژوهش یه گروه نسبتا بزرگ از دخترهای نوجوونی که تشخیص افسردگی دریافت کرده بودن رو انتخاب کردن و نشستن حسابی با این نوجوونها در مورد زندگی، خانواده، رابطه با پدر و مادر و مشکلاتی که تجربه کردن صحبت کردن…
تو مرحله دوم برای اینکه یافتهها قابل مقایسه باشه، رفتن یه گروه خیلی مشابه از دخترهای نوجوون غیرافسردهای که هیچ نشونهای از مشکلات سلامت روان نداشتن رو هم پیدا کردن و نشستن با اونها هم حسابی مصاحبه کردن و شروع کردن به مقایسه خروجی دادههای این دو گروه...
نتایج واقعا جالب بود:
+ اونقدری که کیفیت رابطه با پدر، یعنی تنش و تعارض و اختلافات، مشکلات رفتاری و سردی و طرد تجربه شده از طرف پدر یا عاطفه و گرمی و صمیمیت از طرف اون روی روح و روان دخترهای نوجوون اثر داره کیفیت رابطه با مادر اثرگذار نیست!
تو این مطالعه مشخص شد:
دخترهای نوجوون افسرده بیشتر از اینکه از دست رفتارهای مادر رنجیده بشن و به اون خشم داشته باشن!، به رفتارهای پدر حساس بودن و حضور پدر، کیفیت توجه و تعاملش و نشون دادن علاقهش به دخترش به شدت روی روح و روان دخترش اثرگذاره و پدر وظیفه سنگینی به عهده داره.
حالا یه پدر چجوری میتونه وظیفه خودش رو به خوبی در قبال دختر نوجوونش انجام بده!؟
بیایید نگاهی به پژوهشهای روز دنیا بندازیم.
۱. تا وقتی نوجوونه، اجازه بدید نوجوونی کنه!
ازش نخوایید زود بزرگ بشه وقتی هنوز حس میکنه بزرگ نشده."این چیه پوشیدی!، این چیه انتخاب کردی!،تو دیگه بزرگ شدی! و انتظار میانجی بین شما و همسرتون شدنها"، باعث بزرگ شدنش نمیشه، عزت نفسش رو ضعیف میکنه.
دنیای نوجوونی یعنی زرق و برق، شیطنت شادی...
۲. رابطه صمیمیتر، رفتارهای پرخطر کمتر!
ظرف روانی نوجوون الان دیگه بزرگتر شده و به نیازها حساستره.
به نسبتی که پاسخگوی این ظرف عاطفه باشیم، اون سوت و کف زدنهای مردمِ بیرون از خونه ،کمتر نظرش رو جلب میکنه
و به نسبتی که این ظرف خالی باشه، نظرش به آدمهای بیرون از خونه بیشتر جلب خواهد شد.
۳. گرفتن احساس امنیت از طرف پدر یعنی پذیرش هرچه بهتر خویشتن!
تو یه بررسی دیدن هرچی رابطه با پدر بدتر باشه و پدر سردی، کنترلگری و قضاوتگری بیشتری رو از خودش نشون بده، نوجوون کمتر خودش رو دوست داره و هرچی یه پدر احساس امنیت بیشتری بده، دختر بیشتر خودش رو میپذیره.
#دکترامیدامانی
روان شناس
@zaneh_emroozi
@EveDaughters
👍10
📌تریبون بیسوادان
دفاع علم الهدی از برخورد با بی حجابی با استناد به شاهنامه
🔹حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ بهخصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را میتوان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛
🔹آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل میکند «منیژه منم، دخت افراسیاب، برهنه ندیده تنم آفتاب.
@Khabar_Fouri
پ.ن: در شاهنامه چنین آمده است که بیژن و منیژه سه روز و سه شب با یکدیگر به بزم گذراندند. اما منیژه ناچار به کاخ باید برمیگشت ولی به بیژن دل بسته بود بنابراین او را بیهوش کرد و با خود به کاخ برد.
در ابیات فردوسی چنین آمده است که سربازان افراسیاب، بیژن را برهنه در حالی که با منیژه به عیش و نوش مشغول بود دربند کردند و به دستور پدر منیژه یعنی افراسیاب او را به چاه انداختند.
همچنین در بخش دیگری از داستان، منیژه به هنگام مواجهه با رستم از رابطه جنسی خود با بیژن پرده برمیدارد. در نتیجه میتوان گفت برای نخستین بار از یک رابطه جنسی پیش از ازدواج در شاهنامه مطلع میشویم.
جلال خالقی مطلق,زنان شاهنامه،نشرنگاه معاصر،صص۷۵-۷۸
@EveDaughters
دفاع علم الهدی از برخورد با بی حجابی با استناد به شاهنامه
🔹حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ بهخصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را میتوان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛
🔹آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل میکند «منیژه منم، دخت افراسیاب، برهنه ندیده تنم آفتاب.
@Khabar_Fouri
پ.ن: در شاهنامه چنین آمده است که بیژن و منیژه سه روز و سه شب با یکدیگر به بزم گذراندند. اما منیژه ناچار به کاخ باید برمیگشت ولی به بیژن دل بسته بود بنابراین او را بیهوش کرد و با خود به کاخ برد.
در ابیات فردوسی چنین آمده است که سربازان افراسیاب، بیژن را برهنه در حالی که با منیژه به عیش و نوش مشغول بود دربند کردند و به دستور پدر منیژه یعنی افراسیاب او را به چاه انداختند.
همچنین در بخش دیگری از داستان، منیژه به هنگام مواجهه با رستم از رابطه جنسی خود با بیژن پرده برمیدارد. در نتیجه میتوان گفت برای نخستین بار از یک رابطه جنسی پیش از ازدواج در شاهنامه مطلع میشویم.
جلال خالقی مطلق,زنان شاهنامه،نشرنگاه معاصر،صص۷۵-۷۸
@EveDaughters
👍7😁3
معرفی فیلم: انشالله که پسره(۲۰۲۳)
زن طلاهایش را فروخته و با ارثیه پدریاش، پول پیش خانه را پرداخت کرده و با حقوقش اقساط خانه را داده است اما خانه فقط به نام شوهر است و زن هیچ مدرک قانونی ندارد.
حالا پس از مرگ شوهرش، برادرشوهرش میخواهد خانه را بفروشد و سهمش از ارث شوهرش را بگیرد. زن اگر خانه را بفروشد، آواره میشود و باید سربار برادرشوهرش شود و اگر ازدواج کند، حضانت دخترش را از دست میدهد.
حالا با زنی مسلمان در جامعه مذهبی و سنتی اردن مواجه هستیم که تنها چاره پیش رویش این است که باردار شود و پسری به دنیا بیاورد تا ارثیه شوهرش را حفظ کند.
گویی همه سرنوشت یک زن به مرد گره خورده است: شوهری که او را شریک خانه و زندگی نمیداند، برادری که از او میخواهد مثل یک بیوه خوب از حقش بگذرد، برادرشوهری که میخواهد سایه بالای سر او و دخترش باشد و پسری که از مادرش برای دریافت میراث پدر حق بیشتری دارد.
اما نوال میخواهد حقش را بگیرد، نه فقط برای اینکه عمرش را برای ساختن خانه و زندگی صرف کرده است، بلکه برای اینکه دخترش یاد بگیرد که زیر سایه هیچ مردی باقی نماند.
@cahiersdufeminisme
@EveDaughters
زن طلاهایش را فروخته و با ارثیه پدریاش، پول پیش خانه را پرداخت کرده و با حقوقش اقساط خانه را داده است اما خانه فقط به نام شوهر است و زن هیچ مدرک قانونی ندارد.
حالا پس از مرگ شوهرش، برادرشوهرش میخواهد خانه را بفروشد و سهمش از ارث شوهرش را بگیرد. زن اگر خانه را بفروشد، آواره میشود و باید سربار برادرشوهرش شود و اگر ازدواج کند، حضانت دخترش را از دست میدهد.
حالا با زنی مسلمان در جامعه مذهبی و سنتی اردن مواجه هستیم که تنها چاره پیش رویش این است که باردار شود و پسری به دنیا بیاورد تا ارثیه شوهرش را حفظ کند.
گویی همه سرنوشت یک زن به مرد گره خورده است: شوهری که او را شریک خانه و زندگی نمیداند، برادری که از او میخواهد مثل یک بیوه خوب از حقش بگذرد، برادرشوهری که میخواهد سایه بالای سر او و دخترش باشد و پسری که از مادرش برای دریافت میراث پدر حق بیشتری دارد.
اما نوال میخواهد حقش را بگیرد، نه فقط برای اینکه عمرش را برای ساختن خانه و زندگی صرف کرده است، بلکه برای اینکه دخترش یاد بگیرد که زیر سایه هیچ مردی باقی نماند.
@cahiersdufeminisme
@EveDaughters
👍11😁1
💡دم خروس آشکار شد
📌 پرده اول:
کیهان: دیدید ورود زنان به ورزشگاه ها غلط بود؟
روزنامه کیهان نوشت:
🔹در جریان بازی دو تیم سپاهان و پرسپولیس که همچون بازیهای چند وقت اخیر با حضور تماشاگران خانم برگزار شد، صحنههایی در روی سکوها خلق شد که از شدت وقاحت قابل طرح نیست.
🔹 اما آنچه میتوان با عرض تأسف بدان اشاره کرد؛ فحاشی و توهینهای بسیار زشت و غیر اخلاقی تعداد زیادی از تماشاگران منتسب به یک تیم علیه زنان تماشاگر منتسب به تیم مقابل بود. به کارگیری چنین الفاظی خطاب به بانوان حاضر در ورزشگاه در حالی بود که این صحنهها و الفاظ فرسنگها با روح حاکم بر اصل ورزش فاصله دارد.
🔹مسئله تلاش برای برجسته کردن مطالبه کاذب حضور زنان در ورزشگاهها را باید در ادامه تلاشی پر دامنه دانست که در سالهای اخیر تلاش میکند، این باور غلط را در ذهن دختران و زنان جامعه وارد کند که سقف موفقیت و کرامت زن، شبیه شدن به مردان در رفتار و پوشش و... است. /خبرفوری
📌پرده دوم:
افشاگری روزنامه جوان از پشتپرده حمله هوادار سپاهان به یک زن؛ کار جریان مخالف حضور زنان در ورزشگاه است
روزنامه جوان نوشت:
🔹جریانی که به نظر میرسد با هدف منفی جلوه دادن حضور بانوان در ورزشگاه از مدتها قبل برنامهریزی داشته است. جریانی که اتفاقات چهارشنبه شب گذشته برگ برندهای برای آن شد./خبرفوری
@EveDaughters
📌 پرده اول:
کیهان: دیدید ورود زنان به ورزشگاه ها غلط بود؟
روزنامه کیهان نوشت:
🔹در جریان بازی دو تیم سپاهان و پرسپولیس که همچون بازیهای چند وقت اخیر با حضور تماشاگران خانم برگزار شد، صحنههایی در روی سکوها خلق شد که از شدت وقاحت قابل طرح نیست.
🔹 اما آنچه میتوان با عرض تأسف بدان اشاره کرد؛ فحاشی و توهینهای بسیار زشت و غیر اخلاقی تعداد زیادی از تماشاگران منتسب به یک تیم علیه زنان تماشاگر منتسب به تیم مقابل بود. به کارگیری چنین الفاظی خطاب به بانوان حاضر در ورزشگاه در حالی بود که این صحنهها و الفاظ فرسنگها با روح حاکم بر اصل ورزش فاصله دارد.
🔹مسئله تلاش برای برجسته کردن مطالبه کاذب حضور زنان در ورزشگاهها را باید در ادامه تلاشی پر دامنه دانست که در سالهای اخیر تلاش میکند، این باور غلط را در ذهن دختران و زنان جامعه وارد کند که سقف موفقیت و کرامت زن، شبیه شدن به مردان در رفتار و پوشش و... است. /خبرفوری
📌پرده دوم:
افشاگری روزنامه جوان از پشتپرده حمله هوادار سپاهان به یک زن؛ کار جریان مخالف حضور زنان در ورزشگاه است
روزنامه جوان نوشت:
🔹جریانی که به نظر میرسد با هدف منفی جلوه دادن حضور بانوان در ورزشگاه از مدتها قبل برنامهریزی داشته است. جریانی که اتفاقات چهارشنبه شب گذشته برگ برندهای برای آن شد./خبرفوری
@EveDaughters
👍6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
با به اشتراک گذاشتن این ویدئو، سهمی در شکستن قفس آرزوهای دخترامون داشته باشیم.
سعید دانشی
سیدمحمدحسن جلالی
#کلیشههای_جنسیتی
@EveDaughters
سعید دانشی
سیدمحمدحسن جلالی
#کلیشههای_جنسیتی
@EveDaughters
👍6👏2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فکر میکنیم که در مورد مسائل جنسی جامعهمان فکر میکنیم!
✍یاسرعرب
تیزری که الصاق به این یادداشت مختصر است خودش آنقدر بیان شفافی دارد که نیازی به توضیح دیگری نباشد!
میماند اینکه چرا ما دست به چنین پژوهش و تولید عجیبی زدهایم؟
واقع اینکه بسیاری از ما در مورد مسائل زیست جنسی از پوشش و حجاب تا احکام و اخلاقیات و ازدواج و طلاق و نگاه به مرد و زن تصوراتی داریم که گمان میکنیم چه صحیح یا غلط تصور حاصل تفکرات خودِ خودمان است!
حالا ما در این مجموعه غبار از آینهی ذهن خود و شما برداشتهایم تا نشان بدهیم نه تنها ما و شما بلکه متفکرین و اندیشمندان ومفسرین و نظریه پردازان نیز تنها به گوشهای از طرحوارههای ذهنی رسیده و شکستهای از آینهی حقیقت را در دست دارند!
سعی کردهایم متواضعانه به خودمان، به شما، به از ما بهتران، به مدیران و به سیاستگذاران نشان بدهیم دريای زیست جنسی مردم ایران و باورهای عارف و عامی آن چه عمق عمیقی در تاریخ زیسته اجتماعی ما دارد و ما ناخودآگاه چه میزان متاثر از این عمق هستیم ولی توجه نداریم!
@kherad_Jensi
@EveDaughters
✍یاسرعرب
تیزری که الصاق به این یادداشت مختصر است خودش آنقدر بیان شفافی دارد که نیازی به توضیح دیگری نباشد!
میماند اینکه چرا ما دست به چنین پژوهش و تولید عجیبی زدهایم؟
واقع اینکه بسیاری از ما در مورد مسائل زیست جنسی از پوشش و حجاب تا احکام و اخلاقیات و ازدواج و طلاق و نگاه به مرد و زن تصوراتی داریم که گمان میکنیم چه صحیح یا غلط تصور حاصل تفکرات خودِ خودمان است!
حالا ما در این مجموعه غبار از آینهی ذهن خود و شما برداشتهایم تا نشان بدهیم نه تنها ما و شما بلکه متفکرین و اندیشمندان ومفسرین و نظریه پردازان نیز تنها به گوشهای از طرحوارههای ذهنی رسیده و شکستهای از آینهی حقیقت را در دست دارند!
سعی کردهایم متواضعانه به خودمان، به شما، به از ما بهتران، به مدیران و به سیاستگذاران نشان بدهیم دريای زیست جنسی مردم ایران و باورهای عارف و عامی آن چه عمق عمیقی در تاریخ زیسته اجتماعی ما دارد و ما ناخودآگاه چه میزان متاثر از این عمق هستیم ولی توجه نداریم!
@kherad_Jensi
@EveDaughters
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تغییر فرهنگ مردسالاری را نمیتوان تنها برعهده زنان گذاشت. چنین کار بزرگی به حضور و حمایت مردان هم نیاز دارد.
در این کلیپ خواهید دید که چگونه حمایت مردانه، تفکر "با لباس سفید رفتی با کفن سفید برمیگردی" را نقض میکند.
https://t.me/ensanemoannas
@EveDaughters
در این کلیپ خواهید دید که چگونه حمایت مردانه، تفکر "با لباس سفید رفتی با کفن سفید برمیگردی" را نقض میکند.
https://t.me/ensanemoannas
@EveDaughters
❤9👍3👎1
پیرزن فرسوده شده بود، تمام دیسکهایش علائمی از آرتروز داشت. انگشتانش گزگز میکرد و خمیده خمیده راه میآمد. زن تمام جسمش را خرج خانهاش کرده بود.
او از نسلی میآمد که خانه، هویت زن بود و حتی پرسنالیتی و شخصیت زن بر اساس نظافت و ظرافتهای زنانگی خانهاش سنجیده میشد. حال غمگین از خانهای حرف میزد که کلنگی شده بود و افسوس سلامتی را میخورد که خرج این هویت کرده و خشمگین از کلاهی بود که به نظرش شوهرش سرش گذاشته بود. این چندمین زن سالمندیست که با این شکایت و عصبانی از این کلاهی که سرشان رفته میبینم. سالمندانی نادم از راه آمده....
#روحالله_صدیق
روانپزشک
@OfficialPersianTwitter
@EveDaughters
او از نسلی میآمد که خانه، هویت زن بود و حتی پرسنالیتی و شخصیت زن بر اساس نظافت و ظرافتهای زنانگی خانهاش سنجیده میشد. حال غمگین از خانهای حرف میزد که کلنگی شده بود و افسوس سلامتی را میخورد که خرج این هویت کرده و خشمگین از کلاهی بود که به نظرش شوهرش سرش گذاشته بود. این چندمین زن سالمندیست که با این شکایت و عصبانی از این کلاهی که سرشان رفته میبینم. سالمندانی نادم از راه آمده....
#روحالله_صدیق
روانپزشک
@OfficialPersianTwitter
@EveDaughters
😢7
به این توییت و نقد آن توجه کنید. بعد از سالها تحقیق در زمینه امراض مقاربتی و...خدمتتان عرض کنم مسلما آموختن و تربیت فرزندانمان در زمینه زیست جنسی صحیح و قابل اغماض نیست اما فراوان موارد ابتلا به hpv دیدم که از طریق شوهر قانونی خود مبتلا شدند. تکلیف آنها چیست؟
تکلیف زنی که فقط با یک نفر رابطه جنسی دارد و خبر از بی تعهدی همسر یا شریک جنسی خود ندارد چیست؟ و اینکه فرض رابطه به عنف در ذهنتان برای همه صفر است؟
ارسالی از اعضای کانال
@EveDaughters
تکلیف زنی که فقط با یک نفر رابطه جنسی دارد و خبر از بی تعهدی همسر یا شریک جنسی خود ندارد چیست؟ و اینکه فرض رابطه به عنف در ذهنتان برای همه صفر است؟
ارسالی از اعضای کانال
@EveDaughters
👍12
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حجاب و اسنپ، مردم در برابر مردم؟
🔸 گفتگوی محسن برهانی و صالح هاشمی گلپایگانی درباره الزام حجاب
🔻صالح هاشمی گلپایگانی:حل مسئله حجاب بدون واگذاری قدرت به مردم و پشتیبانی دولت امکان ندارد. بهطور مثال راننده اسنپ به مسافرش بگوید: «خانم، ما را از نان خوردن نینداز!» این موثرتر از این است که پلیس دختر ۱۷ ساله را به دادگاه ببرد. نتیجه بحث مخالفان حجاب این است که حجاب را رهاکنیم و بگذاریم هر هنجارشکنی اتفاق بیفتد.
🔻محسن برهانی: طرح آقای گلپایگانی باعث جنگ مردم با مردم میشود. درقضیه راننده اسنپ و خانمی که از ماشین پیاده کرده بود و خانواده آن خانم جلوی دوربین معذرت خواهی کردند، آیا آن داستان اثر مثبتی داشت؟ اکنون یک مسئله فرعی فقهی باعث شده است اصل اعتقاد مردم به دین آسیب ببیند.
@AzadSocial
پ.ن:چند روز پیش سوار اسنپ شدم
راننده اش نالان و شاکی گفت 3بار ماشینم را پارکینگ خوابوندن بعلت حجاب مسافر!!
شاکی بود و میگفت: از نون خوردن افتادیم. آخه چرا من مرد باید مدام از آیینه عقب نگاه بندازم که یکبار حجاب یکی شل نشه!
اون زن خودش برای این کار من احساس وحشت نمی کنه؟ احساس امنیتش از بین نمیرود ؟
@EveDaughters
🔸 گفتگوی محسن برهانی و صالح هاشمی گلپایگانی درباره الزام حجاب
🔻صالح هاشمی گلپایگانی:حل مسئله حجاب بدون واگذاری قدرت به مردم و پشتیبانی دولت امکان ندارد. بهطور مثال راننده اسنپ به مسافرش بگوید: «خانم، ما را از نان خوردن نینداز!» این موثرتر از این است که پلیس دختر ۱۷ ساله را به دادگاه ببرد. نتیجه بحث مخالفان حجاب این است که حجاب را رهاکنیم و بگذاریم هر هنجارشکنی اتفاق بیفتد.
🔻محسن برهانی: طرح آقای گلپایگانی باعث جنگ مردم با مردم میشود. درقضیه راننده اسنپ و خانمی که از ماشین پیاده کرده بود و خانواده آن خانم جلوی دوربین معذرت خواهی کردند، آیا آن داستان اثر مثبتی داشت؟ اکنون یک مسئله فرعی فقهی باعث شده است اصل اعتقاد مردم به دین آسیب ببیند.
@AzadSocial
پ.ن:چند روز پیش سوار اسنپ شدم
راننده اش نالان و شاکی گفت 3بار ماشینم را پارکینگ خوابوندن بعلت حجاب مسافر!!
شاکی بود و میگفت: از نون خوردن افتادیم. آخه چرا من مرد باید مدام از آیینه عقب نگاه بندازم که یکبار حجاب یکی شل نشه!
اون زن خودش برای این کار من احساس وحشت نمی کنه؟ احساس امنیتش از بین نمیرود ؟
@EveDaughters
👍7
💭 دربارهی کارِ خانه
«زنهای امروزی که کاری نمیکنند. نهایتش دو تا بچه داشته باشند. ظرف را که ماشین ظرفشویی میشوید. لباس را ماشین لباسشویی. خانه را هم که با جاروبرقی تمیز میکنند.»
گویندهی این جملات کارِ خانه را صرفاَ کاری یدی میداند که هیچ انرژی ذهنیای نمیبرد. از این نگاه، کارِ خانه را ماشین میتواند انجام بدهد و نهایتِ زحمت یک زن خانهدار استفاده از ماشین است؛ اگر مرد خانواده در کارها مشارکت کند، او فقط آن کار یدی را به عهده میگیرد؛ کار یدی را به خدمتکار یا پرستار هم میشود سپرد.
اما واقعیت زندگی زنان خانهدار متفاوت است. آنان برای کارهایشان انرژی ذهنی میگذارند. «مسئولیت» (responsibility) امور خانه را دارند، نه اینکه صرفاً کاری (task) را انجام بدهند. یعنی حتی اگر نظافتچی یا پرستار به خانه بیاید، احتمالاً آنها به او زنگ زدهاند و برای ساعات حضورش برنامهریزی کردهاند و بعد هم به پرداختش رسیدگی میکنند. وقتی لباسها را در ماشین لباسشویی میگذارند (و کنار حوض نمیشویند)، برای این کار برنامهریزی کردهاند، لباسها را طبق رنگ و جنس و میزان کثیفی دستهبندی کردهاند، بعد پهن کردهاند، لباسهای خشک را تا کرده و در کمد گذاشتهاند. ماشین ظرفشویی هم خودش پر و خالی نمیشود. بچهها هم حتی اگر تمام مدت در مهد و مدرسه باشند، احتمالاً برای لباس و تغذیهشان برنامهریزیای شده و احتمالاً مادر خانه به این فکر کرده که چه ساعتی به خانه برمیگردند و چه کسی باید در خانه منتظرشان باشد (حتی اگر همه کارها را کسی دیگر انجام بدهد). اگر هم هر قسمت از این امور دچار اختلال شود، همهی نگاهها به سمت مادر خانه است. به این دغدغهی ذهنی، بار کاری ذهنی یا عاطفی (emotional/mental workload) میگویند.
به یاد داشته باشیم که هیچ دلیل زیستی، فلسفی، شرعی و قانونی برای این وجود ندارد که زنان توانایی بیشتری برای دانستن جای لباس بچهها، خرید لباس گرم برای زمستان، به یاد داشتن زمان واکسن یا تهیه لیست خرید مواد غذایی دارند. درست است که در قوانین ایران، مردان مسئول نانآوری دانسته میشوند، این دلیلی نمیشود که وقتی به خانه میآیند، لباسشان روی صندلی باشد؛ هنگام آماده کردن کودک برای رفتن به مدرسه بخواهند از مادر بچهها بپرسند چی کجاست؛ یا پس از شستن ظرفها یا گذاشتن آنها در ماشین، سینک را تمیز نکنند و .... (برگرفته از خرده شکایتهای بعضی زنان گاهی پس از سی سال زندگی مشترک!)
علاوه بر اینها، اکثر زنان دوروبر ما که به ازای کسب مال ترشی میاندازند و سبزی پاک میکنند، در مترو دستفروشی میکنند، از بچههای خانمِ «موفق» پرستاری میکنند، پزشک و معلم و نویسنده و مدیر و کارآفریناند، از سر شکمسیری آرامش خانه را کنار نگذاشتهاند، بلکه درتلاشاند با تمام توان یدی یا ذهنیشان، پول دربیاورند و برای خانوادهشان رفاه به ارمغان آورند و قسطهایشان را بدهند و .... (البته تأسفآور است که در فضای عمومی در جوامع پساصنعتی، به کارِ ذهنی نسبت به کار یدی مزد بیشتری میدهند.)
در نقاشیهای کمیک در این صفحه گاردین، میتوانید چند صحنه نامرئی از زندگی روزمره خانهداری را ببینید!
https://www.theguardian.com/world/2017/may/26/gender-wars-household-chores-comic
چند نمونه:
⚪
پدر: شیشه بچه کجاست؟
مادر: ماشین ظرفشویی.
بعد مادر میبیند که ماشین ظرفشویی باز شده و فقط شیشه بچه از آن برداشته شده و بقیه چیزها سر جایش مانده است.
⚪
زن خانواده برای مرتب کردن میز جلومبلی مسیری طولانی پر از مانع دارد، چون هیچ کس زحمت گذاشتن چیزها سر جایشان را نکشیده است.
⚪
در مهمانی، آقا مشغول صحبت کردن با مهمانها و خانم همزمان مشغول مدیریت چند چیز است. در حالی که خانم دارد با بچهها کلنجار میرود، غذا سر میرود. آقا از جایش بلند میشود و میگوید «خب چرا از من کمک نخواستی؟»
زنان خانهدار شغلی سخت و تماموقت دارند که توان یدی و ذهنی فراوانی میبرد، شغلی نامرئی. (بله، به همین دلیل در مهمانیها، پس از اینکه همه غذا خوردند، لازم نیست فقط خانمها همه چیز را بشویند و بروبند.) این مسئولیت با مادری و اشتغال بیرون از منزل سنگینتر میشود. هر بار زنی آرایشگر، خیاط، کارگر، پرستار، معلم، پزشک و نویسنده دیدید، بدانید به احتمال زیاد ذهنشان همزمان مشغول جایی دیگر هم هست و برایش برنامهریزی کردهاند. زنان در خانواده مسئولیتی سنگین و نامرئی دارند. مردانشان را به مشارکت در این مسئولیت دعوت میکنم!
@ftofighi
@EveDaughters
«زنهای امروزی که کاری نمیکنند. نهایتش دو تا بچه داشته باشند. ظرف را که ماشین ظرفشویی میشوید. لباس را ماشین لباسشویی. خانه را هم که با جاروبرقی تمیز میکنند.»
گویندهی این جملات کارِ خانه را صرفاَ کاری یدی میداند که هیچ انرژی ذهنیای نمیبرد. از این نگاه، کارِ خانه را ماشین میتواند انجام بدهد و نهایتِ زحمت یک زن خانهدار استفاده از ماشین است؛ اگر مرد خانواده در کارها مشارکت کند، او فقط آن کار یدی را به عهده میگیرد؛ کار یدی را به خدمتکار یا پرستار هم میشود سپرد.
اما واقعیت زندگی زنان خانهدار متفاوت است. آنان برای کارهایشان انرژی ذهنی میگذارند. «مسئولیت» (responsibility) امور خانه را دارند، نه اینکه صرفاً کاری (task) را انجام بدهند. یعنی حتی اگر نظافتچی یا پرستار به خانه بیاید، احتمالاً آنها به او زنگ زدهاند و برای ساعات حضورش برنامهریزی کردهاند و بعد هم به پرداختش رسیدگی میکنند. وقتی لباسها را در ماشین لباسشویی میگذارند (و کنار حوض نمیشویند)، برای این کار برنامهریزی کردهاند، لباسها را طبق رنگ و جنس و میزان کثیفی دستهبندی کردهاند، بعد پهن کردهاند، لباسهای خشک را تا کرده و در کمد گذاشتهاند. ماشین ظرفشویی هم خودش پر و خالی نمیشود. بچهها هم حتی اگر تمام مدت در مهد و مدرسه باشند، احتمالاً برای لباس و تغذیهشان برنامهریزیای شده و احتمالاً مادر خانه به این فکر کرده که چه ساعتی به خانه برمیگردند و چه کسی باید در خانه منتظرشان باشد (حتی اگر همه کارها را کسی دیگر انجام بدهد). اگر هم هر قسمت از این امور دچار اختلال شود، همهی نگاهها به سمت مادر خانه است. به این دغدغهی ذهنی، بار کاری ذهنی یا عاطفی (emotional/mental workload) میگویند.
به یاد داشته باشیم که هیچ دلیل زیستی، فلسفی، شرعی و قانونی برای این وجود ندارد که زنان توانایی بیشتری برای دانستن جای لباس بچهها، خرید لباس گرم برای زمستان، به یاد داشتن زمان واکسن یا تهیه لیست خرید مواد غذایی دارند. درست است که در قوانین ایران، مردان مسئول نانآوری دانسته میشوند، این دلیلی نمیشود که وقتی به خانه میآیند، لباسشان روی صندلی باشد؛ هنگام آماده کردن کودک برای رفتن به مدرسه بخواهند از مادر بچهها بپرسند چی کجاست؛ یا پس از شستن ظرفها یا گذاشتن آنها در ماشین، سینک را تمیز نکنند و .... (برگرفته از خرده شکایتهای بعضی زنان گاهی پس از سی سال زندگی مشترک!)
علاوه بر اینها، اکثر زنان دوروبر ما که به ازای کسب مال ترشی میاندازند و سبزی پاک میکنند، در مترو دستفروشی میکنند، از بچههای خانمِ «موفق» پرستاری میکنند، پزشک و معلم و نویسنده و مدیر و کارآفریناند، از سر شکمسیری آرامش خانه را کنار نگذاشتهاند، بلکه درتلاشاند با تمام توان یدی یا ذهنیشان، پول دربیاورند و برای خانوادهشان رفاه به ارمغان آورند و قسطهایشان را بدهند و .... (البته تأسفآور است که در فضای عمومی در جوامع پساصنعتی، به کارِ ذهنی نسبت به کار یدی مزد بیشتری میدهند.)
در نقاشیهای کمیک در این صفحه گاردین، میتوانید چند صحنه نامرئی از زندگی روزمره خانهداری را ببینید!
https://www.theguardian.com/world/2017/may/26/gender-wars-household-chores-comic
چند نمونه:
⚪
پدر: شیشه بچه کجاست؟
مادر: ماشین ظرفشویی.
بعد مادر میبیند که ماشین ظرفشویی باز شده و فقط شیشه بچه از آن برداشته شده و بقیه چیزها سر جایش مانده است.
⚪
زن خانواده برای مرتب کردن میز جلومبلی مسیری طولانی پر از مانع دارد، چون هیچ کس زحمت گذاشتن چیزها سر جایشان را نکشیده است.
⚪
در مهمانی، آقا مشغول صحبت کردن با مهمانها و خانم همزمان مشغول مدیریت چند چیز است. در حالی که خانم دارد با بچهها کلنجار میرود، غذا سر میرود. آقا از جایش بلند میشود و میگوید «خب چرا از من کمک نخواستی؟»
زنان خانهدار شغلی سخت و تماموقت دارند که توان یدی و ذهنی فراوانی میبرد، شغلی نامرئی. (بله، به همین دلیل در مهمانیها، پس از اینکه همه غذا خوردند، لازم نیست فقط خانمها همه چیز را بشویند و بروبند.) این مسئولیت با مادری و اشتغال بیرون از منزل سنگینتر میشود. هر بار زنی آرایشگر، خیاط، کارگر، پرستار، معلم، پزشک و نویسنده دیدید، بدانید به احتمال زیاد ذهنشان همزمان مشغول جایی دیگر هم هست و برایش برنامهریزی کردهاند. زنان در خانواده مسئولیتی سنگین و نامرئی دارند. مردانشان را به مشارکت در این مسئولیت دعوت میکنم!
@ftofighi
@EveDaughters
the Guardian
The gender wars of household chores: a feminist comic
French comic artist Emma introduces the concept of the mental load. When a man expects his partner to ask him to do things, he is viewing her as the manager of their household chores
👍8👎1
سند رایگان شدن درمان کودکان زیر ۷ سال رونمایی شد
سعید کریمی، معاون درمان وزارت بهداشت:
🔹کلیه خدمات درمان بستری و سرپایی رایگان شده اما داروی سرپایی به دلیل این که تقاصای القایی ایجاد میکند، خارج از این طرح قرار گرفت.
🔹پیش از اجرای این طرح، فرانشیز پرداختی از سوی خانوادهها برای کودک بیمارشان ۱۹ درصد در بخش بستری و ۳۰ درصد در بخش سرپایی بود که اکنون به طور کامل رایگان شده است.
🔹۲ هزار کودک دارای مشکلات شنوایی طی این مدت، حلزون شنوایی رایگان دریافت کردند./خبر فوری
پ.ن: آیا سهمی برای سلامتی کودکان کار و بدسرپرست و...هم لحاظ خواهد شد. خوبی قانونِ خوب عام الشمول بودن آن است.
@EveDaughters
سعید کریمی، معاون درمان وزارت بهداشت:
🔹کلیه خدمات درمان بستری و سرپایی رایگان شده اما داروی سرپایی به دلیل این که تقاصای القایی ایجاد میکند، خارج از این طرح قرار گرفت.
🔹پیش از اجرای این طرح، فرانشیز پرداختی از سوی خانوادهها برای کودک بیمارشان ۱۹ درصد در بخش بستری و ۳۰ درصد در بخش سرپایی بود که اکنون به طور کامل رایگان شده است.
🔹۲ هزار کودک دارای مشکلات شنوایی طی این مدت، حلزون شنوایی رایگان دریافت کردند./خبر فوری
پ.ن: آیا سهمی برای سلامتی کودکان کار و بدسرپرست و...هم لحاظ خواهد شد. خوبی قانونِ خوب عام الشمول بودن آن است.
@EveDaughters
👏3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#مریم_میرزاخانی 22 اردیبهشت 1356 (12 مه 1977) در تهران به دنیا آمد.
12مه روز تولد مریم میرزاخانی روز جهانی زنان در ریاضیات نامگذاری شده است.
او با اتمام تحصیلات ابتدایی با شرکت در آزمون ورودی مدارس سمپاد وارد دبیرستان فرزانگان تهران شد.
مریم در سالهای 1373 و 1374 (سال سوم و چهارم دبیرستان) از دبیرستان فرزانگان تهران موفق به کسب مدال طلای المپیاد ریاضی کشوری شد و بعد از آن در سال 1994 در المپیاد جهانی ریاضی هنگ کنگ با امتیاز 41 از 42 مدال طلای جهانی گرفت.
سال بعد، در المپیاد جهانی ریاضی کانادا مریم میرزاخانی با نمرهٔ کامل، رتبهٔ اول طلای جهانی را به دست آورد.
مریم در سال 2014 به خاطر کار بر «دینامیک و هندسه سطوح ریمانی و فضاهای پیمانهای آنها» برندهٔ مدال فیلدز شد، که بالاترین جایزه در ریاضیات است.
@EveDaughters
12مه روز تولد مریم میرزاخانی روز جهانی زنان در ریاضیات نامگذاری شده است.
او با اتمام تحصیلات ابتدایی با شرکت در آزمون ورودی مدارس سمپاد وارد دبیرستان فرزانگان تهران شد.
مریم در سالهای 1373 و 1374 (سال سوم و چهارم دبیرستان) از دبیرستان فرزانگان تهران موفق به کسب مدال طلای المپیاد ریاضی کشوری شد و بعد از آن در سال 1994 در المپیاد جهانی ریاضی هنگ کنگ با امتیاز 41 از 42 مدال طلای جهانی گرفت.
سال بعد، در المپیاد جهانی ریاضی کانادا مریم میرزاخانی با نمرهٔ کامل، رتبهٔ اول طلای جهانی را به دست آورد.
مریم در سال 2014 به خاطر کار بر «دینامیک و هندسه سطوح ریمانی و فضاهای پیمانهای آنها» برندهٔ مدال فیلدز شد، که بالاترین جایزه در ریاضیات است.
@EveDaughters
❤5
اگر نیروهایی که در میدانهای بزرگ، مراکز خرید و.. بر روی حجاب متمرکز شدند در سطح شهر برای رسیدگی و مقابله با مزاحمتهای خیابانی پخش میشدند وضعیت خیلی بهتر بود.
شیما قوشه، وکیل دادگستری و فعال حوزه زنان در گفتوگو با خبرهای فوری مهم گفت:
🔹در ماده ۶۱۹ قانون مجازات اسلامی از تعرض به زنان و کودکان و مشخصا آزار و اذیتهای خیابانی صحبت شده و مجازاتش خیلی بیشتر از مجازاتی است که برای نداشتن حجاب شرعی در تبصره ماده ۶۳۸ در نظر گرفته شده. از منظر قانونگذار حکیم آن زمان نداشتن حجاب شرعی حتی نیاز به یک ماده هم نداشته و تبصره یک ماده شده.
🔹من تا الان نشنیدم کسی بگوید من همان لحظه که آزار خیابانی داشتم پلیس رسیده و به وظایف قانونیاش عمل کرده.
🔹به مراتب میتوانم ادعا کنم تمام زنان ایرانی خشونت و آزار و اذیتهای خیابانی را تجربه کردند. خشونت حتما کتک نیست، گفتن متلک یا به کار بردن عبارتهای نامناسب هم در مقوله خشونت علیه زنان به حساب میآید. /خبرهای فوری
@EveDaughters
شیما قوشه، وکیل دادگستری و فعال حوزه زنان در گفتوگو با خبرهای فوری مهم گفت:
🔹در ماده ۶۱۹ قانون مجازات اسلامی از تعرض به زنان و کودکان و مشخصا آزار و اذیتهای خیابانی صحبت شده و مجازاتش خیلی بیشتر از مجازاتی است که برای نداشتن حجاب شرعی در تبصره ماده ۶۳۸ در نظر گرفته شده. از منظر قانونگذار حکیم آن زمان نداشتن حجاب شرعی حتی نیاز به یک ماده هم نداشته و تبصره یک ماده شده.
🔹من تا الان نشنیدم کسی بگوید من همان لحظه که آزار خیابانی داشتم پلیس رسیده و به وظایف قانونیاش عمل کرده.
🔹به مراتب میتوانم ادعا کنم تمام زنان ایرانی خشونت و آزار و اذیتهای خیابانی را تجربه کردند. خشونت حتما کتک نیست، گفتن متلک یا به کار بردن عبارتهای نامناسب هم در مقوله خشونت علیه زنان به حساب میآید. /خبرهای فوری
@EveDaughters
👍8👏3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تفاوت عواقب اشتباه جنسی زنان و مردان!
✍یاسرعرب
چند ساعتی بیشتر نیست که خبر دستگیری زنی که دو شوهر داشته است در فضای مجازی دست به دست شده و موجب تعجب خوانندگان قرار گرفته!
خوب میدانیم که علت چنین برخورد تعجب آمیزی با این خبر هم حکم شرعی و هم هنجار عرفی است که دو همسری را برای یک زن نمیپذیرد!
(همچنان که کم و بیش با چند همسرش مردان کنار میآید!)
اما این خبر شاذ و اتفاق نادر و واکنش به جای جامعه میتواند مثالی بزرگ نمایی شده باشد از تفاوت برخورد ما با اشتباهات جنسی زنان و مردان!
به علل مختلف دامنهی حفظ حیا و عفاف و حجاب و پرهیز بار سنگین خود را تنها بر دوش زنان انداخته است و در مقابل هزار توصیه به پاک دامنی کمتر اشارهای در مورد 《پاک شلواری》در جامعهی ما مطرح است.
زیست جنسی زنان و مردان واکنشی و متقابل است.
نمیتوان پوشش مردان را تا خط باسن باز گذاشت (آنچنان که کم و بیش الان در جامعه ما چنین است) و اما مسائل حوزه زنان را 《مو شکافانه》مورد طرح نور قرار داد!
@kherad_Jensi
اطلاعات بیشتر درباره خبر مذکور:
https://t.me/c/1194580580/9783
@EveDaughters
✍یاسرعرب
چند ساعتی بیشتر نیست که خبر دستگیری زنی که دو شوهر داشته است در فضای مجازی دست به دست شده و موجب تعجب خوانندگان قرار گرفته!
خوب میدانیم که علت چنین برخورد تعجب آمیزی با این خبر هم حکم شرعی و هم هنجار عرفی است که دو همسری را برای یک زن نمیپذیرد!
(همچنان که کم و بیش با چند همسرش مردان کنار میآید!)
اما این خبر شاذ و اتفاق نادر و واکنش به جای جامعه میتواند مثالی بزرگ نمایی شده باشد از تفاوت برخورد ما با اشتباهات جنسی زنان و مردان!
به علل مختلف دامنهی حفظ حیا و عفاف و حجاب و پرهیز بار سنگین خود را تنها بر دوش زنان انداخته است و در مقابل هزار توصیه به پاک دامنی کمتر اشارهای در مورد 《پاک شلواری》در جامعهی ما مطرح است.
زیست جنسی زنان و مردان واکنشی و متقابل است.
نمیتوان پوشش مردان را تا خط باسن باز گذاشت (آنچنان که کم و بیش الان در جامعه ما چنین است) و اما مسائل حوزه زنان را 《مو شکافانه》مورد طرح نور قرار داد!
@kherad_Jensi
اطلاعات بیشتر درباره خبر مذکور:
https://t.me/c/1194580580/9783
@EveDaughters
👍4👏1