دختران حوا
624 subscribers
2.46K photos
820 videos
14 files
710 links
ارتباط بامدیر
دکتری مطالعات زنان
@Sahel72_Kh

برای احقاق حقوق به سوگ نشسته
Download Telegram
✅نقد فیلم مدفون:
زنده‌به‌گور شدن آمریکا در شن‌های خاورمیانه

✍️فیلم ضد جنگ، مدفون (Buried) ساخته کارگردان اسپانیایی رودریگو کورتس، محصول سال ۲۰۱۰ است...
فیلم مدفون یکی از جسورانه‌ترین تجربه‌های سینمایی در حوزه مینیمالیسم است. فیلمی که تمامِ داستانش در یک تابوت چوبی به ابعاد بدن یک مرد رخ می‌دهد و با یک بازیگر، یک دوربین و چند ابزار ساده، موفق می‌شود مخاطب را تا مرز خفگی پیش ببرد...
بازیگر در طول فیلم بارها با همسرش تماس می‌گیرد اما او پاسخ نمی‌دهد . این بی‌پاسخی، گسست میان نهادهای قدرت و مردم عادی را نشان می‌دهد....

متن کامل در:
https://B2n.ir/qb3586
@EveDaughters
👌5
#معرفی_کتاب
📚*ایمان بی‌پدران: روان‌شناسی الحاد*

🖋اثر پاول سی. ویتز
🖊ترجمه فاطمه جعفربگلو و دکترمحسن بدره

🔺کتاب «ایمان بی‌پدران: روان‌شناسی الحاد» نوشته پروفسور پاول سی. ویتز، روان‌شناس برجسته و استاد دانشگاه نیویورک، اثری جسورانه و تأمل‌برانگیز است که از زاویه‌ای وارونه به پرسش ایمان و انکار خدا می‌نگرد. ویتز در این کتاب تز معروف فروید را که «اعتقاد به خدا فرافکنی پدری آسمانی از روی نیاز روانی به یک پدر محافظ است» وارونه‌ می‌کند و با شواهدی گسترده استدلال می‌کند که اتفاقاً بی‌خدایی، دست‌کم در بسیاری از چهره‌های شاخص، ریشه در تجربه یک «پدر زمینی معیوب» دارد.
هسته اصلی کتاب این ایده است که اگر بتوان باور به خدا را به رابطه با پدر نسبت داد، آن‌گاه می‌توان بی‌اعتقادی را نیز به الگوی مشابهی پیوند زد: پدری غایب، بی‌عاطفه، بدرفتار، ضعیف یا مرده در کودکی. ویتز از این مفهوم با عنوان «نظریه پدر معیوب» یاد می‌کند و نشان می‌دهد که انکار خدا اغلب بیش از آنکه حاصل استدلال‌های منطقی محض باشد، واکنشی عاطفی به ناامیدی از پدر و تعمیم آن به مفهوم پدر آسمانی است.

🔺ویتز برای اثبات ادعای خود زندگی فیلسوفان و نویسندگان برجسته بی‌خدا را موشکافی می‌کند. فروید در کودکی پدری منفعل، ضعیف و تحقیرشده را تجربه کرد و بعدها خدا را به‌گونه‌ای توصیف کرد که گویی نسخه بزرگ‌شده همان پدر ناتوان است. فردریش نیچه پدرش را در پنج‌سالگی از دست داد و سپس در دنیایی مردانه و زن‌سالار بزرگ شد؛ تصویر «ابرانسان» و مرگ خدا در فلسفه او، از نگاه ویتز، تلاشی برای قهرمان‌سازی از پدر گمشده و هم‌زمان شورش علیه هر آنچه جایگزین او شد، است. ژان‌پل سارتر پدرش را پیش از دو سالگی از دست داد و بعدها آشکارا از «پدر نداشتن» به‌مثابه رهایی از فرمان‌بری یاد کرد. ویتز همچنین به دیوید هیوم، برتراند راسل، هابز، ولتر، مارکسیست‌ها و بسیاری دیگر اشاره می‌کند و الگوهای مشابهی از پدران ضعیف، مستبد یا مرده را در کودکی آنان ردیابی می‌کند.
نویسنده بر این نکته پافشاری می‌کند که رابطه پدر و کودک، روان‌شناختی عمیق‌تری از آنچه فروید تصور می‌کرد دارد: اگر پدر محافظ، مهربان و قابل اتکا باشد، کودک مستعد اعتماد به یک قدرت متعالیِ خیرخواه خواهد بود، اما اگر این تصویر مخدوش شود، خشم، ترس و یأس ناشی از آن می‌تواند به صورت انکار کلی هر قدرت برتر تجلی یابد. به‌تعبیر ویتز، برای این افراد «پدر نبود، پس خدایی هم نباید باشد». او این فرایند را نه توهین، بلکه فهمی روان‌شناختی از ریشه‌های عاطفی ناباوری می‌داند.

🔺کتاب «ایمان بی‌پدران» تنها بر گذشته متمرکز نیست. فصل‌هایی نیز به شواهد تجربی از روان‌شناسی اجتماعی و مطالعات دلبستگی اختصاص دارد که ارتباط آماری میان رابطه ضعیف با پدر و بی‌دینی را تأیید می‌کنند. ویتز حتی به بررسی نقطه مقابل می‌پردازد و زندگی برخی مؤمنان بزرگ (مانند پاسکال، کیرکگور و نیومن) را مرور می‌کند تا نشان دهد که آنان اغلب پدرانی محبوب و قابل اعتماد داشته‌اند، هرچند تأکید می‌کند که این الگو فراگیر نیست و استثناهای فراوانی هم در هر دو سو وجود دارد.
ویتز البته میان «علت روانی» و «ارزیابی عقلانی» یک موضع فکری تفکیک قائل است. با این حال، کتاب به شکلی ظریف این پرسش را پیش روی خواننده می‌گذارد که آیا بسیاری از بی‌خدایان، بیش از آنکه خدا را با عقل رد کرده باشند، او را با عاطفه و خاطره یک پدر ناخوشایند پس زده‌اند.
🔺این اثر که نخست در ۱۹۹۹ منتشر و بعدها با شواهد جدیدتر به‌روزرسانی شد، به‌سرعت به یکی از منابع بحث‌برانگیز اما پرخواننده در مرز روان‌شناسی و دین تبدیل گشت. «ایمان بی‌پدران» نه تبلیغی دینی است و نه جدلی علم‌ستیز، بلکه دعوتی است به تأمل در لایه‌های پنهان تجربه انسانی که شاید پشت استدلال‌های بی‌خدایی پنهان مانده است.

@EveDaughters
https://t.me/nashre_arma/1314
❤4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در هر دوره دشتان(پریود)، چه اتفاقاتی برای بدن یک زن می‌افتد

@EveDaughters
👌5
کتاب ریاضی پنجم دبستان ایتالیا
عکس یک دختر روی جلد آن(خلاف کلیشه‌های جنسیتی درباره رابطه دروس علوم پایه و فنی و جنسیت) و عکس پرفسور #مریم‌میرزاخانی

@EveDaughters
❤8👎2
🔖 کافئین چه تأثیری بر سلامت جنسی دارد؟

☕️ بیش از ۸۵ درصد بزرگسالان آمریکایی هر روز دست‌کم یک نوشیدنی کافئین‌دار مصرف می‌کنند؛ از قهوه و چای گرفته تا نوشابه و نوشیدنی‌های انرژی‌زا.
کافئین می‌تواند بر بسیاری از عملکردهای بدن، از خواب و دفع ادرار تا میل و عملکرد جنسی، اثر بگذارد.
کافئین با مسدودکردن عملکرد ماده‌ای به نام «آدنوزین» ما را بیدار نگه می‌دارد. آدنوزین یکی از پیام‌رسان‌هایی است که احساس خواب‌آلودگی را ایجاد می‌کند؛ بنابراین اختلال در عملکرد آن می‌تواند چرخه‌ی طبیعی خواب را نیز به هم بزند.

💡 رابطه‌ی میان خواب و عملکرد جنسی در پژوهش‌های متعددی بررسی شده است، اما درباره ارتباط مستقیم کافئین و سلامت جنسی هنوز اطلاعات چندانی نداریم. بااین‌حال، یافته‌های موجود سرنخ‌هایی در اختیارمان می‌گذارند.

👨🏻 کافئین و سلامت جنسی مردان

به نظر می‌رسد مصرف معمول کافئین، یعنی حدود ۱۷۰ تا ۳۷۵ میلی‌گرم در روز، تأثیری خنثی یا حتی مثبت بر عملکرد جنسی مردان داشته باشد.

☕️ این مقدار تقریباً معادل دو تا سه فنجان قهوه است؛ البته میزان دقیق کافئین هر فنجان به نوع قهوه و روش آماده‌سازی آن بستگی دارد.

🔹 دست‌کم یک مطالعه نشان داده است مردانی که مقدار متوسطی کافئین مصرف می‌کنند، کمتر از دیگران اختلال نعوظ را گزارش می‌دهند.
🔹 در یک کارآزمایی کوچک نیز مصرف موردی کافئین برای درمان زودانزالی نتایج مثبتی داشت، اما برای رسیدن به نتیجه‌ای قطعی به پژوهش‌های بیشتری نیاز داریم.

❓ دلیل احتمالی این ارتباط هنوز کاملاً روشن نیست.
از آنجا که قهوه منبع اصلی کافئین روزانه‌ی بسیاری از افراد است، شاید بخشی از این اثر به ترکیبات دیگر قهوه مربوط باشد. قهوه ممکن است از طریق کمک به سلامت قلب و گردش خون، شرایط لازم برای ایجاد و حفظ نعوظ را بهبود دهد.

🧠 برخی پژوهش‌ها نیز افزایش سروتونین را مطرح کرده‌اند. سروتونین که گاهی «هورمون شادی» نامیده می‌شود، می‌تواند بر خلق‌وخو و جنبه‌های روانی عملکرد جنسی اثر بگذارد.

⚠️ اما مصرف بیش از اندازه‌ی کافئین چه؟
مصرف بیشتر از ۳۷۵ میلی‌گرم در روز ممکن است نتیجه‌ای معکوس داشته باشد.
تپش قلب، اضطراب و کمبود خواب از پیامدهای احتمالی مصرف زیاد کافئین هستند و هر سه می‌توانند میل جنسی و عملکرد نعوظ را مختل کنند.

👩🏻 کافئین و عملکرد جنسی زنان
تأثیر کافئین بر عملکرد جنسی زنان نیز ظاهراً مشابه مردان است؛ یعنی مصرف متعادل معمولاً اثر منفی مشخصی ندارد و شاید در بعضی افراد با پیامدهای مثبتی همراه باشد.

💧 کافئین می‌تواند به‌طور موقت دفع ادرار را افزایش دهد. اگر این موضوع با دریافت ناکافی مایعات همراه شود، احتمال کم‌آبی بدن بیشتر می‌شود.
کم‌آبی نیز ممکن است خشکی واژن را تشدید کند. کاهش لغزندگی واژن می‌تواند رابطه‌ی جنسی را دردناک کند و حتی در طول روز موجب ناراحتی شود.
اما عملکرد جنسی زنان فقط به میزان آب بدن وابسته نیست.
؛
😴 کیفیت خواب
❤️ سلامت قلب و عروق
🧠 وضعیت روانی
همگی نقش مهمی دارند.

مصرف بیش از اندازه‌ی کافئین ممکن است با افزایش اضطراب و برهم‌زدن خواب، باعث کاهش میل جنسی یا دشواری در برانگیختگی شود.

☕️ در نهایت، آیا باید قهوه را کنار بگذاریم؟

برای بیشتر افراد، مصرف متعادل کافئین احتمالاً تأثیر منفی قابل‌توجهی بر سلامت جنسی ندارد.
نگرانی اصلی زمانی مطرح می‌شود که مصرف کافئین آن‌قدر زیاد باشد که خواب، اضطراب، ضربان قلب یا آب‌رسانی بدن را تحت‌تأثیر قرار دهد.

📌 آنچه تاکنون می‌دانیم:
▫️ مصرف کم تا متوسط کافئین احتمالاً اثر منفی مهمی بر سلامت جنسی ندارد.
▫️ مصرف بسیار زیاد آن ممکن است به‌طور غیرمستقیم با اختلال نعوظ، خشکی واژن، رابطه‌ی جنسی دردناک یا کاهش میل جنسی ارتباط داشته باشد.
▫️ شواهد موجود هنوز محدودند و برای شناخت دقیق اثر کافئین بر هورمون‌ها و عملکرد جنسی به پژوهش‌های بیشتری نیاز داریم.
▫️ اگر درد هنگام رابطه یا اختلال در عملکرد جنسی شما را آزار می‌دهد، بهتر است با پزشک یا متخصص سلامت جنسی مشورت کنید.

🌱 جمع‌بندی

قهوه برای بیشتر افراد دشمن سلامت جنسی نیست؛ مسئله بیشتر به میزان مصرف و تأثیر آن بر خواب، اضطراب و وضعیت کلی بدن برمی‌گردد.
بنابراین لازم نیست صرفاً به خاطر سلامت جنسی، فنجان قهوه‌تان را کنار بگذارید؛ اما مصرف زیاد کافئین هم بی‌اثر نیست.

📚 نسخه کامل مقاله با توضیحات بیشتر در لینک زیر در دسترس شماست:
https://salamatbarvari.ir/article/caffeine-and-sexual-function

سلامت باروری را در تلگرام دنبال کنید:
https://t.me/SalamatBarvari_ir
@EveDaughters
👌4
📌*یک درمانگر از ۳۰ خانم متأهل خواست فقط برای چند روز #کارهای_نامرئی_خانه را انجام ندهند!*

🔸نه اینکه ظرف‌ها را عمداً نشویند یا خانه را به‌هم بریزند؛ بلکه قرار بود فقط آن بخش‌هایی را رها کنند که معمولاً کسی متوجه انجام شدن‌شان نمی‌شود. کارهایی مثل:
- یادآوری برگه مدرسه،
- پیگیری وقت دکتر،
- جایگزین کردن دستمال توالت،
- آماده کردن لباس بچه‌ها
- اعلام اینکه چه چیزی باید خریداری شود،
- آب دادن به گلدان‌ها،
- و اینکه چه کارهایی اگر امروز انجام نشود، فردا دردسر می‌شود.

🔺آزمایش در روز نهم متوقف شد! چون رابطه همسران در حال نابودی بود!

اما چه اتفاقی افتاده بود:
*روز اول* تقریباً هیچ اتفاقی نیفتاد و خانه‌ها هنوز مرتب بودند.
*روز دوم* دستمال توالت تمام شد.
*روز سوم* یک برگه مدرسه فراموش شد.
*بعد* بعضی قرارها از دست رفت، بعضی لباس‌ها چند روز تکراری پوشیده شد و کم‌کم سؤال‌هایی از سوی آقایون شروع شد:
«فلان چیز کجاست؟»
«چرا این کار انجام نشده؟»
«چرا فقط به من نگفتی؟»

خیلی از آقایون می‌گفتند «فقط به من می‌گفتی» و این یعنی بخش اصلی کار هنوز با خانم‌ها بود!
این یعنی یکی باید اول متوجه شود چه چیزی لازم است، بعد یادش بماند، تصمیم بگیرد، به دیگری بگوید و آخرش هم پیگیری کند که انجام شده یا نه و معمولا آقایون در این چرخه فقط در مرحله انجام کار مشارکت داشتند و البته این احساس برایشان ایجاد میشد که همه چیز تحت کنترل آن‌هاست

🔸این چرخه همان #بار_ذهنی_خانه است؛ بخشی از کارهای نامرئی خانه که معمولاً دیده نمی‌شود.

برای فهم بهتر بد نیست به تفاوت این جملات توجه کنیم:
«اگر یادم بندازی، برگه مدرسه رو امضا می‌کنم.»
و
«کارهای مدرسه بچه با من؛ پیام‌ها، برگه‌ها، جلسه‌ها و پیگیری‌ها.»

یا فرق این دو جمله:
«بگو از فروشگاه چی بخرم.»
و
«خریدهای مصرفی خونه مثل نان و میوه و شیر و ... با من؛ خودم حواسم هست چی داره تموم می‌شه.»

در اولی فقط یک کار واگذار شده و در دومی مسئولیت آن کار واگذار شده.

🔸*مسئله فقط این نیست که چه کسی بیشتر کار فیزیکی انجام می‌دهد. مسئله این است که «چه کسی باید همیشه حواسش باشد؟»

خیلی وقت‌ها آدم‌ها از خودِ کارها خسته نیستند؛ بلکه از این خسته‌اند که ذهنشان هیچ‌وقت از حالت «باید حواسم به همه‌چیز باشد» بیرون نمی‌آید ...*

#کارـدرـمنزل

@hamidkasiri_ir
@EveDaughters
👌9
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸مقصود از "رشد در حلیه" در آیه ۱۸ سوره زخرف چیست؟

🔸زیستن در راحتی چه عواقبی دارد؟

🔺ابن عاشور در تفسیر التحریر و التنویر به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهد.

💢برشی از دوره
زن و جریان‌های تفسیری معاصر
(بنیادگرایی، نوگرایی، نواندیشی)

جهت تهیه این دوره هشت ساعته به آی‌دی زیر پیام دهید.
@bazmetoranj
‌
@ensanemoannas
http://ble.ir/ensanemoann
@EveDaughters
👌4❤1
در دوره قاجار عقیده بر این بود که مرد هر چه قدر کثیف‌تر و چرک‌آلود و ژولیده‌تر، بیشتر اهل کار و زندگی است و می‌گفتند مردی که دهان و بدنش بو ندهد اهل ساختن زندگی نیست! در حقیقت تنها عیب پسران و مردان در نزد عموم همان تمیزی و ظرافت و خوشگلی بود!

رواج این تفکر در جامعه سبب شده بود که کمتر کسی به تمیزی و حمام رفتن علاقه داشته باشد چرا که مردان و پسرانی که زیاد حمام رفته و خود را خوشبو می‌کردند، نزد عموم ملوط [کسی که لواط می‌دهد] شناخته شده و مورد نفرت بوده و مردم، آنها را به چشم فاسد و هرزه می‌نگریستند.

چنان که در خواستگاری‌ها نیز از معایب پسر سخنی پیش کشیده نمی‌شد هر چند که او کچل و کثیف و زشت و بدبو باشد و همین قدر که پسر می‌توانست دختر را ضبط و ربط کند [عقد کند و مخارجش را تأمین نماید] کافی بود.

و اگر دختر به ظاهر خواستگارش ایراد می‌گرفت می‌گفتند «مرد را چه به تمیزی و خوشگلی، مرد تمیز ملوط است و فاسد»

عکس: عباس پشمی گنده لات اصفهان در دوره قاجار و دو نفر از نوچه‌هایش

👤منبع : طهران قدیم، جعفر شهری

@Malekisoheil
@EveDaughters
😱5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر سارا سلیمانی: از منظر روان‌شناسی رابطه، ابهام در بیان نیازهای جنسی یکی از مهم‌ترین پیش‌بین‌کننده‌های کاهش رضایت زناشویی است.


➕وقتی نیاز را واضح بیان نمی‌کنیم:

· انباشت خشم خاموش (آسیب به دلبستگی ایمن)
· افزایش خطای اسناد (تفسیر اشتباه رفتار طرف مقابل)
· کاهش خودکارآمدی جنسی (افت میل و عملکرد)

و عوارض بلندمدت آن: فرسودگی عاطفی، اجتناب جنسی، و تضعیف دلبستگی./مدرسه علوم انسانی

@EveDaughters
👌5
✅نقش و جایگاه زنان مغول در ساختار قدرت دورهٔ ایلخانی

راضیه جیران زاده

تصویر: تدارکات مربوط به برگزاری یک جشن مغولی. آلبوم دیِز، کتابخانه دولتی برلین، صفحه۱۸، شماره۱[۱]
✍️در تاریخ‌نگاری ایرانِ دورهٔ ایلخانی، جایگاه زنان غالباً در حاشیهٔ روایت‌های سیاسی مردمحور باقی مانده‌است. این در حالی است که، منابعی چون جامع‌التواریخ رشیدالدین و تاریخ محرمانهٔ مغول نشان می‌دهد،  زنان مغول در سطوح گوناگون خانواده، قبیله و دستگاه حاکمه، در تصمیم‌گیری‌های سیاسی، فعالیت‌های اقتصادی و آیین‌های دینی نقش فعالی داشته‌اند. در میان پژوهش‌های معاصر، کتاب زنان در ایران دوران مغول [۲]نوشتهٔ برونو د نیکولا (۲۰۱۷) یکی از مهم‌ترین تلاش‌ها برای بازخوانی جایگاه زنان مغول، به‌ویژه خاتون‌ها، در ساختار قدرت ایلخانی به‌شمار می‌رود. این مقاله ترجمه و تلخیص از بخشهای مختلف این کتاب است...

متن کامل در:
https://B2n.ir/kk3438
@EveDaughters
❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر مستانه فاتحی، متخصص رادیولوژی:
🔹مادرهای عزیز، نگذارید کار به جایی برسد که یک بچه ۱۳ ساله حامله شود!

دکتر فاتحی، متخصص رادیولوژی در صفحه شخصی خود گفت:
🔹امروز یک مریض ۱۳ ساله داشتم که به خاطر ورم شکم آمده بود و بعد مشخص شد ۳۰ هفته است که باردار است. در ابتدا دختر و مادر هر دو کتمان می‌کردند و این برای من خیلی غم‌انگیز بود. مادر می‌گفت دختر من از خانه بیرون نمی‌رود.

🔹امروز همه می‌دانیم شرایط با دهه‌های گذشته متفاوت است و باید حواستان به بچه‌هایتان باشد.

🔹مادرهای عزیز، خواهش می‌کنم دست بچه‌هایتان موبایل ندهید، نگذارید تنها به تولد و مهمانی بروند. می‌دانم شرایط با گذشته متفاوت شده، اما خواهش می‌کنم حداقل در کنار این تغییرات، آموزش‌های پیشرفته به فرزندانتان بدهید.

🔹حتی به محارم اعتماد نکنید و به فرزندان خود آموزش دهید.

@Khabar_Fouri
@EveDaughters
😱4
نوربرت الیاس در جایی از کتاب تنهایی دمِ مرگ نوشته است: «در قرن هفدهم مردان می‌توانستند در انظار عمومی گریه کنند؛ امروزه این کارْ سخت و نامعمول شده است. فقط زنان‌اند که هنوز قادر به این کار هستند و هنوز به‌لحاظ اجتماعی مجازند چنین کنند.»


دوستی دارم که پدرش مرد اهل ذوقی است. می‌گفت پدرم بعد از تولد تا پنج‌شش‌ماهگی‌ام، هر روز یادداشت‌هایی کوتاه و مختصر دربارهٔ من و پدری خودش نوشته بود که سال‌ها بعد آن دفتر قدیمی را بین لوازم به‌دردنخور انباری پیدا کردم. می‌گفت من زودتر از موعد به‌دنیا آمدم. زردی داشتم و کم‌وزن بودم.


بابا توی آن دفتر نوشته بود، وقتی که من را توی بغلش گرفته، از آن‌همه کوچک‌بودن من به‌وحشت افتاده. پدرش نوشته بود خوشحال بودم که حالا صاحب فرزندی‌ام، اما کوچک‌بودنت من را ترساند. فکر کردم اگر نتوانم از تو محافظت کنم تا بزرگ‌تر شوی، چه خاکی توی سرم بریزم.

بعد می‌گفت پدرم نوشته بود که آن روز دلش می‌خواسته از ترس و خوشحالی گریه کند، اما نه جلوی بقیه که نهیبش بزنند مرد گُنده چرا این‌طور زار می‌زند کنارِ زنِ تازه‌زایمان‌کرده.

برای همین رفته توی سرویس بهداشتی بیمارستان. دستش را گذاشته جلوی دهنش و برای کوچکی دختر و ترس خودش گریه کرده. /زن‌امروزی

فاطمه بهروزفخر


@EveDaughters
💔4❤3👌2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
با پدر و مادری که بین فرزندان شان فرق میزارن چه باید کرد؟

دکتر امید امانی
روان‌شناس
@EveDaughters
👌3😱2💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اظهارات سوزان ساراندون هنرپیشه آمریکایی علیه ائتلاف آمریکایی- صهیونی در نشست خبری جشنواره فیلم ونیز: مردم الان متوجه شده اند که آمریکا چقدر به اسرائیل کمک مالی و نظامی می‌کند و ارتش این دوچقدر به هم گره خورده هستند؛ واقعیتی که قبلا خیلی‌ها اصلا از آن خبر نداشتند./فیلم فوری

پ.ن: مدتهاست که آموخته‌ام، آگاهی و از آن مهمتر اذعان به آن در سطح ملی و بین‌المللی کار هرکسی نیست. ترجیح بسیاری قرار گرفتن پشت نقابی است که ساخت دیگری! است. بسیاری حتی جرأت ساخت نقاب خودشان راهم ندارند. این موضوع را در گذشته امری جنسیت بردار نمی‌دانستم، اما کثرت آمار در مشاهده‌هایم به نگاهم وزنی متفاوت داد.

@EveDaughters
👌5👎3
🔺در سایه‌ی کشتار در سیریک؛
جستاری در باب عروسی و ماشینِ کشتن

اول سپتامبر در کوهستک شهر ساحلی کوچکی نزدیک سیریک در هرمزگان سقف پایین آمد. مهماتی خورد به خانه‌ای که در آن عروسیِ دخترِ یک ماهیگیر برپا بود...

*بعدها که افتادم پیِ ردِ مفهوم ساختار اکولوژی جنگ، دیدم یک صحنه‌ی اجتماعی خاص با سماجتی غریب در این پرونده‌ها تکرار می‌شود: عروسی.*

«اشتباه» مقوله‌ای اخلاقی-اداری است که رخداد را از ساختار جدا می‌کند. به عبارت دیگر، می‌گوید سیستم سالم است و فقط این‌بار خطایی فنی رخ داده، انحرافی از رویه که با تحقیق و تنبیه و اصلاحِ رویه جبران می‌شود. اما وقتی این *عروسی‌ها در افغانستان، عراق، یمن و حالا اینبار ایران* را کنار هم می‌گذاری خودِ تکرار علیه این مقوله شهادت می‌دهد: *انحرافی که ربع قرن با همین شکل تکرار شود دیگر انحراف نیست، خصلت است.*

🖋مریم پیردهقان
دکترای انسان‌شناسی اخلاق

برای مطالعه کل مقاله:
https://B2n.ir/yd3344
@EveDaughters
👌5
🏛 کارگاه آنلاین «روایت کرامت، مطالبه شناسایی: صداهای زنان در گذر زمان»، انجمن SAFI، آلمان

کارگاه آنلاین و بین المللی «روایت کرامت، مطالبه شناسایی: صداهای زنان در گذر زمان» به همت انجمن علمی SAFI در تاریخ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۶ به صورت مجازی برگزار میشود. این رویداد علمی با سخن...


برای مطالعه جزئیات بیشتر این خبر آکادمیک، روی لینک زیر کلیک کنید:

🔗 ورود به پورتال اطلاع‌رسانی طومار اندیشه
@EveDaughters
🙏5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رابطه همسران و دانستنی های آن

➕در این پست دکتر جان گاتمن، روانشناس توضیح می‌دهد که چه چیزی در رابطه با همسرتان منجر به داشتن زندگی جنسی خوبی خواهد شد.

@zistboommedia
@EveDaughters
❤6
🔹 تفسیر اجتماعی قرآن و جنبش‌های زنان در جهان اسلام

🔸سخنران:
دکتر فروغ پارسا

✔️زمان و مکان
سه‌شنبه، ۳۱ شهریورماه ۱۴۰۵
ساعت: ۱۷ تا ۱۹

این نشست به صورت مجازی (برخط) برگزار می‌شود

پیوند ورود به نشست
webinar.ihcs.ac.ir/rooms/ngo-uwr-tvl-95q
@EveDaughters
🙏4
🔺 ایرادات شورای نگهبان به طرح مهریه مجلس

🔹سخنگوی شورای نگهبان در گزارش جدید خود ۴ ایراد و ابهام اصلی این شورا به طرح اصلاح قانون مهریه را تشریح کرد.

🔹۱. صرفاً نظارت الکترونیکی برای بدهکاران کافی نیست؛ ممکن است بدهکار توان پرداخت داشته باشد اما از پرداخت خودداری کند.

🔹۲. تعیین سقف *۱۴ سکه* برای ضمانت اجرای وصول مهریه محل ایراد شرعی شورا قرار گرفته؛ معیار باید توانایی یا ناتوانی واقعی بدهکار باشد، نه تعداد سکه.

🔹۳. ضوابط نظارت الکترونیکی، محدوده رفت‌وآمد و نحوه برخورد با تخلفات و عذرهای موجه باید دقیق‌تر مشخص شود.

🔹۴. درباره امکان بازگرداندن حقوق مالی، اموال و هدایای دریافت‌شده از سوی زوجه نیز ابهاماتی وجود دارد.

🔹شورای نگهبان مصوبه را برای رفع ایرادات شرعی و ابهامات حقوقی به مجلس بازگردانده و تأکید کرده ضمانت اجرای مهریه باید بر مبنای *توانایی واقعی پرداخت بدهکار* تنظیم شود.

@Farsna
@EveDaughters
👌3👎2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 *سال تحصیلی جدید و جای خالی دانش‌آموزان میناب*

ننگ بر آنکه خواسته شمر به ما کمک کند

@EveDaughters
😭9👎4