زنانی با هویت همسر و پدر

وسط داستان اخیر علی دایی
خواستم یادآوری کنم همسر و دختر ایشان اسم دارند: مونافرخ آذری و نورا دایی.
در اطلاع رسانی تان، عادت کنید اسم زنان را بنویسید و بعد داخل پرانتز نسبتشان را، آنهم صرفا برای مطلع کردن ذهن مخاطب.

@EveDaughters

«الهام حسینی» بهترین دختر وزنه‌بردار ایران در جهان شد

🔹سیده‌الهام حسینی که در مسابقات قهرمانی ۲۰۲۲ آسیا موفق به کسب سه مدال طلا در دسته ۸۱ کیلوگرم شده بود با قرار گرفتن در رتبه ۱۸ جهانی این دسته، بهترین عنوان یک دختر ایرانی در رنکینک فدراسیون بین‌اللملی وزنه‌برداری را از آن خود کرد.

@EveDaughters

📝حجاب چگونه قانون شد؟
بخش دوم: با این حکم، زنان از اسلام برمی‌گردند!

🔻«تظاهرات زنان به خشونت کشانده شد.»
این تیتری است که روزنامه آیندگان در ۱۹ اسفند ۵۷ نوشت. البته این خشونت‌ها مورد تایید قرار نگرفت و در اطلاعیه بیت بنیان‌گذار انقلاب با انتقاد از مزاحمت برای بانوان، اعلام شد: «گروهی خیانت‌کار و خیانت‌پیشه تحت عنوان کمیته مزاحم بانوان محترم شده‌اند.»

🔹این تظاهرات در اثر تاکیدات بر اجرای احکام اسلامی از جمله حجاب ایجاد شده بود و اعضای شورای انقلاب در این‌باره اختلافاتی با یکدیگر داشتند. تصمیمات مهم کشور در آن زمان توسط این شورا گرفته می‌شد. شورایی که اعضایش برای مردم تا مدت‌ها مخفی بود.
در هر صورت، در مذاکرات شورای انقلاب به تاریخ ۱۷ اسفند ۵۷ گفتگوهایی درباره این مطلب رد و بدل شده است.

🔸علی رغم اینکه آیت الله طالقانی یک شخصیت مخالف قانون حجاب معرفی می‌شود، اما بنابر نقل این مذاکرات، آقای طالقانی این مواضع امام خمینی را می‌پسندد و می‌گوید: «از دیروز تا حالا زنها غوغا کرده‌اند! بدون حجاب [به ادارات] راه ندهید....سخنرانی فیضیه عالی بود!»

🔻اما از سوی برخی، این مطلب در تضاد با دیگر سخنان آیت الله خمینی مخصوصاً سخنان پاریس تلقی می‌شد. به همین دلیل بنی‌صدر می‌گوید: «[امام خمینی]در مورد زنان گفته‌اند بهتر است ولی در روزنامه نوشته باید حجاب داشته باشند. آقا گفته‌اند زنان آزادند.» مرحوم مطهری این ادعا را انکار می‌کنند و می‌گویند: «نه کسی نگفته!» مطهری تاکید می‌کند که برای مقابله با بدحجابی نمی‌گوییم کتک بزنید.

🔹بازرگان اما انتقادات صریح‌تری را مطرح می‌کند. او با اشاره به رفتن امام به قم و نبودن ایشان در تهران، می‌گوید: «یکی از اشکالات، رفتن آقا به قم است.» بازرگان ظاهراً با اشاره به روحانیون یا مذهبی‌های قم می‌گوید: «آنها تصورشان این است که انقلاب برای حجاب است. اینها [یعنی مسائلی مثل حجاب] باید به تدریج باشد.»

🔸بازرگان در پله بعدی، انتقاد صریح‌تری مطرح می‌کند و می‌گوید: «امام تا وقتی در اروپا بودند، چیزهای مترقی می‌گفتند...وضع آقا مثل شاه سابق شد. شاه نمی‌گفت سر شما را می‌بُرم. چیز خوب می‌گفت. آقا هم همین‌طور.»
سحابی نیز با تایید سخنان بازرگان می‌گوید: «از یک سال اخیر دیدیم که زنها علاقه‌مند به اسلام شدند. با این حکم همه برمی‌گردند.»

🔺این مذاکرات همه در ۱۷ اسفند ۵۷ بوده و توسط عباس شیبانی نوشته شده‌اند. اما این مطالب، شاید با چیزی که در رسانه‌ها منعکس شده متفاوت به نظر بیاید. در بخش بعد به اظهار نظراتی که برخی از اعضای ارشد شورای انقلاب در عرصه عمومی داشتند، پرداخته خواهد شد. / مدرسه آزاد فکری

پ.ن: از نویسنده مطالب درخواست منبع شده است.

@EveDaughters

انسیه خزعلی معاون رئیس جمهور در امور زنان:
🔹️آیت‌الله رئیسی با اهداف خود توانسته در یک سال موفقیت‌های بزرگی را به دست آورد.
🔹️طی یک سال گذشته، کشورهای همسایه ایران تورم بالای ۱۰۰ درصد را تجربه کردند، اما دولت سیزدهم با وضعیتی که اقتصاد را تحویل گرفت، تلاش کرد که نقدینگی و تورم را کنترل و ارز ترجیحی را حذف کند تا بتواند اقتصاد را به ریل خود بازگرداند./ایرنا

@EveDaughters

📝حجاب چگونه قانون شد؟
بخش سوم: «لا اکراه فی الدین!»

🔻بیرون از شورای انقلاب، مواضع متفاوتی گرفته شد. ۲۰ اسفند ۵۷ روزنامه های آیندگان، کیهان و اطلاعات بر روی یک جمله تاکید کردند و آن هم اینکه طالقانی طی مصاحبه‌ای گفته: «در امر حجاب، اجباری در کار نیست.»
در این مصاحبه که روزنامه کیهان به طور مفصل، آن را منتشر کرده بود، آقای طالقانی ضمن دینی دانستن حکم حجاب، حداقل دوبار تاکید می‌کند که در امر حجاب، اجباری در کار نخواهد بود و آیت الله خمینی تنها نصیحتی کرده‌اند.

🔹جالب‌تر آنکه ۲۱ اسفند یکی از تیترهای روزنامه اطلاعات این بود: «امام خمینی: نظر آیت الله طالقانی درباره حجاب صحیح است.»
این روزنامه در شرح ماجرا نوشته بود: «یک خبرنگار فرانسوی که زن بود نظر امام را درباره مساله حجاب و اعتراض زنان ایرانی پرسید، امام فرمودند: همان نظراتی که آیت الله طالقانی فرمودند مورد نظر من و صحیح است.»

🔸در همین تاریخ روزنامه کیهان هم این مطلب را منتشر کرد اما کمی تفاوت داشت. در گزارش این روزنامه آمده بود: «ابتدا خانم خبرنگار فرانسوی پرسید: نظر حضرت آیت الله درباره اعتراض زنان ایرانی به حجاب چیست؟ امام خمینی پاسخ داد در این مورد آیت الله طالقانی شرح مفصلی از طریق روزنامه ها و رادیو تلویزیون گفته‌اند و این مساله را از دیدگاه اسلام بررسی کرده‌اند.»

🔻اما نکته جالب اینه که این مطلب اصلاً در صحیفه امام منتشر نشده است! اما به هرحال مطابق گزارش روزنامه اطلاعات، جواب آیت الله خمینی از صراحت بالایی برخوردار بوده اما بنابر گزارش کیهان، ایشان فقط گفته‌اند آقای طالقانی این را بررسی کرده‌اند. البته هرچند کلام ایشان نسبت به موافقت با آن جمله آیت الله طالقانی، از صراحت بالایی برخوردار نیست، اما با توجه به تیتر روزنامه‌های ۲۰ اسفند از سخنان آیت الله طالقانی، بنیان‌گذار انقلاب، نه تنها مخالفت صریحی با آن تیتر نکرده‌اند، بلکه به محتوای آن سخنرانی نیز ارجاع داده‌اند.

🔹در ۲۱ اسفند در روزنامه آیندگان هم این خبر منتشر شد که بازرگان به عنوان رییس دولت موقت گفته حجاب برای خانم ها الزامی نیست. در این اطلاعیه آمده بود: «بدیهی است که نخست وزیر و خانواده ایشان از قدیم طرفدار، مشوق و مقید به حجاب در حد معقول و عملی و صحیح اسلامی آن بوده اند ولی ایشان و همه آقایان و وزرا معتقد و عامل به آیه لا اکراه فی الدین نیز می‌باشند. اعلام صریح آیت الله العظمی خمینی که احدی حق تعرض و مزاحمت خانمها را ندارد موید عمل دولت بر عدم الزام خانم‌های کارمند و مراجعین به ادارات می باشد.»

🔸طبق نقل مرحوم حکیمی، مرحوم مطهری نیز معتقد بودند طرح مساله حجاب زود است. حکیمی نقل کرده که استاد مطهری گفته بود: «من خدمت امام رفتم و گفتم که الآن وقت این نبود که شما این مسئله را مطرح کنید. امام فرمودند: ما حكم الله را گفتیم می خواهند بکنند، می خواهند نکنند.» (سه یار خراسانی، ص۴۴)
مطابق نقل بنیاد شهید مطهری، بعد از ترور ایشان ورقه‌ای در جیب ایشان برای پیشنهاد به امام خمینی بود که یکی از آنها «توقف اجرای حدود اسلامی به برقرار شدن نظامات اسلامی» بود.

می‌توان گفت حرف بازرگان درباره تدریجی بودن قانون حجاب مقبول واقع شد و بر همین اساس در تیر ۵۹ بحث ممنوعیت ورود زنان بی حجاب به ادارات مطرح و در مرداد ۶۲ قانون برخورد با بدحجابی در انظار عمومی در مجلس تصویب شده است.
اما جالب اینکه بازرگان و نهضت آزادی که بعد از اشغال سفارت آمریکا، از منتقدان صریح سیاست‌های نظام شدند و بارها سیاست مقامات ارشد در جنگ یا نظراتی مثل ولایت مطلقه فقیه رو به نقد کشیدند، هیچ بیانیه و اظهار نظری در این مقاطع حساس نداشتند.

نکته دیگر آنکه مطابق نقل روزنامه انقلاب اسلامی در ۱۶ تیر ۵۹ جلسه شورای انقلاب به ریاست بازرگان برگزار شده و خروجی این جلسه، ممنوعیت ورود زنان بدحجاب به ادارات شد. افرادی مثل بنی صدر هم که در شورای انقلاب نظرات متفاوتی داده بودند، در همان تاریخ به هر دلیلی که بوده، کاملاً با این سیاست همراهی می‌کنند و از آن دفاع می کنند./ مدرسه آزادفکری

@EveDaughters

سشوار کشیدن از روی روسری!!

واقعا خودشان با دیدن این صحنه ها حالشان بد نمیشود؟!

@EveDaughters

📌‍ ۲۰۶ و پرشیا(سیاستهای تشویقی) هم بچه نیاوردند

روزنامه فرهیختگان نوشت:
🔹کاهش نرخ رشد جمعیت، کاهش تعداد ازدواج‌ها، افزایش موارد طلاق، کاهش تعداد تولدها و کاهش نرخ باروری، افزایش تعداد سالمندان و افزایش تعداد زوج‌های نابارور در کنار سقط غیرقانونی و مواردی از این دست نشان می‌دهد وضعیت ایران در تمامی شاخص‌ها و آمارهای جمعیتی رو به بحران و شاید در آینده‌ای نه‌چندان دور رو به وخامت گذاشته و می‌گذارد.

🔹نگاهی به آمارهای بالا نشان می‌دهد، متاسفانه حتی بعد از طرح جوانی جمعیت و آن همه پروپاگاندای رسانه‌ای حول آن و شق‌القمری که مسئولان و نمایندگان مجلس ادعایش را داشتند، تعداد موالید در ٩ ماهه ابتدای سال ١۴٠١ و بعد از اجرایی شدن این طرح، از دو سال قبل و قبل‌تر از آن بیشتر که نشد، به طرز معناداری پایین‌تر هم آمده است تا شکست طرح و سیاست جوانی جمعیت را گوشزد کند.

🔹وضعیت اقتصادی و معیشتی موجود و عدم جذابیت مشوق‌های درنظر گرفته شده در کنار تغییرات فرهنگی جامعه ایرانی باعث شده است که ماه به ماه و سال به سال در میدان آمار و اطلاعات، میزان فرزندآوری بین زوج‌های ایرانی کاهش پیدا کرده و نوشداروی وضع موجود هم افاقه نکند. نوشداروهایی که مشخصا نگاهی فانتزی به وضعیت جمعیتی ایران دارند.

🔹برای مثال ما حدود ٣ الی ۴ میلیون زوج نابارور داریم که بر فرض حل مشکل یک‌ میلیون زوج از این میزان با ایجاد تسهیلات، بیمه و کاهش هزینه‌های درمانی زوج‌های نابارور، شاهد جهش قابل توجهی در میزان موالید خواهیم بود.
@EveDaughters

✅دیگر استادبزرگ شطرنج «زنان» با پرچم «ایران» نداریم!!

✍️علی عالی:
کلا ۶شطرنج‌باز زنِ ایرانی بودند که به‌عنوان «استاد بزرگ شطرنج» با پرچم «ایران» در رقابت‌های بین‌المللی حضور داشتند.

🔗از این جمع شادی پریدر کناره‌گیری کرده و به‌عنوان‌ نایب‌رییس فدراسیون مشغول به‌کار است. آتوسا پورکاشیان و درسا درخشانی با پرچم امریکا، غزل حکیمی‌فرد با پرچم سوییس و میترا حجازی‌پور با پرچم فرانسه به میدان می‌روند. سارا خادم‌الشریعه، آخرین بازمانده‌ی نخبگان زنِ شطرنج ایران هم به اسپانیا مهاجرت کرد.

🔗حالا هیچ زنِ ایرانی با پرچمِ ایران با رتبه استاد بزرگی در مسابقات شرکت نمی‌کند! همین یک نکته برای استعفایِ وزیر ورزشِ بی‌خاصیت ایران کافی‌ست.

🔗بد نیست بدانید از ۱۷ استادبزرگِ مرد ایران، یک‌سوم‌بازی نمی‌کنند، یک‌سوم با پرچم کشور دیگر بازی می‌کنند و فقط یک‌سوم‌با پرچم ایران در مسابقات بین‌المللی حضور دارند!

@kherad_Jensi
@EveDaughters

مادرم آن روزها همه چیز برایش حیف بود، جز خودش!
یک صندوق چوبی بزرگ داشت پر از چیزهای حیف!
در خانه ما به چیزهایی حیف گفته می‌شد که نباید آنها را مصرف می‌کردیم..!!
نباید به آنها دست می‌زدیم،
فقط هر چند وقت یک بار می‌توانستیم آنها را خیلی تند ببینیم و از شوق داشتن آنها حَظ کنیم و از حسرت نداشتن آنها غصه بخوریم!
حیف مادرم که دیگر نمی‌تواند درِ صندوقِ حیف را باز کند و چیزهای حیف را در بیاورد و با دست‌های ظریف و سفیدش، آنها را جلوی چشمان پر احساسش بگیرد و از تماشای آنها لذت ببرد!
مادرم هیچ وقت خود را جزو چیزهای حیف به حساب نیاورد...
دستهایش، چشم‌هایش، موهایش، قلبش، حافظه‌اش، همه چیزش را به کار انداخت و حسابی آنها را کهنه کرد.
حالا داشته‌هایش آنقدر کهنه شده که وصله بردار هم نیست...
حیفِ مادرم که قدر حیف‌ترین چیزها را ندانست!
قدر خودش را ندانست و جانش را برای چیزهایی که اصلا حیف نبودند تلف کرد.../زن امروزی

#محمود_کیانوش

@EveDaughters

🔻اجرای مرحله جدید «طرح ناظر ۱»/ ارسال پیامک کشف حجاب به مالکان خودروها

مرحله جدید طرح ناظر یک و ارسال پیامک کشف حجاب در خودروها توسط پلیس آغاز شده است.

طرح ناظر ۱ به موضوع «کشف حجاب» در خودروها پرداخته و به مالکان خودرویی که در آن کشف حجاب صورت گرفته باشد پیامکی مبنی بر تذکر به کشف حجاب صورت گرفته ارسال می‌شود./فارس

@EveDaughters

بازگشت پیامک کشف حجاب؛ خودرو مصداق عینی حریم خصوصی افراد است

نعمت احمدی، حقوقدان و وکیل دادگستری:
🔹️خودرو مصداق عینی حریم خصوصی افراد است، اینکه نهادی بخواهد وارد این حریم شود و با سَرَک کشیدن، سعی در امر و نهی افراد داشته باشد قانونی نیست. کلیت این کار، جنبه جستجو و تجسس در زندگی افراد را دارد و هر نوع جستجویی از این دست در زندگی عوام خلاف قانون است.
حسن کیا، وکیل پایه یک دادگستری:
🔹️خودرو متعلق به یک شخص حقیقی است و عمومیتی در آن وجود ندارد که جزو حریم عمومی محسوب شود. صرف اینکه در یا پنجره خانه‌ای باز باشد، تراس خانه‌ای رو به خیابان باشد و یا خانه‌ای ویلایی که حیاط آن از تمام جهات قابل دید باشد، ما هیچ‌گاه اجازه نگاه کردن و اصطلاحاً سرک کشیدن در حریم آن خانه را نداریم.
🔹️در خصوص اتومبیل نیز این تعاریف صدق می‌کند؛ اینکه داخل خودروی افراد از بیرون قابل مشاهده است، دلیل محکمی برای عمومی شماردن این حریم نیست./ خبر آنلاین

همچنین تفاوت بزرگ پیامک‌های جدید کشف حجاب با پیامک‌های قبلی، حذف ماهیت جرم انگاری کشف حجاب است. با این حساب بنظر میرسد از نظر پلیس کشف حجاب دیگر جرم نیست.

#کامران_بارنجی
خبرنگار


@EveDaughters

📝حجاب چگونه قانون شد؟
بخش چهارم: «اردوگاه کار اجباری برای بدحجاب‌ها!»

🔻«هزار تن از زنان اشراف علیه اسلام تظاهرات کردند»
این توصیفی است که روزنامه جمهوری (وابسته به حزب جمهوری) در ۱۵ تیر ۱۳۵۹ درباره زنانِ مخالفِ قانونی شدن حجاب به کار برد. افراد متعددی از جمله آقایان سید محمد بهشتی، هاشمی رفسنجانی، سید علی خامنه‌ای و...از بنیان‌گذاران این حزب بودند. اما مدیر مسئول و سردبیر این روزنامه در آن زمان، میرحسین موسوی بود.

🔹سرمقاله این روزنامه با عنوان «تلاش مذبوحانه» منتشر شد و در آن، تجمع این زنان، «نفرت بار» و «چندش‌انگیز» و «نمودار حماقت عظیم ضد انقلاب» عنوان شده بود. در قسمت دیگر صفحه نخست این روزنامه گفته شده بود: «تظاهرکنندگان در سوگ ارزش‌های شاهنشاهی سیاه پوشیده بودند.» و این روزنامه، آنها را «میراث‌خواران فرهنگ آمریکایی» خوانده بود.

🔸این روزنامه با نشر تصاویر متعددی از زنانی که در تجمع حاضر بودند، آنها را «مانکن‌های خیابانی» و «عزاداران مرگ طاغوت» عنوان کرد. یا در وصف زنی نوشت: «نمونه مجسم غرب‌زدگی و پوچ‌اندیشی و شاه‌باوری».
همچنین با تمسخر تعداد کم تجمع‌کنندگان، درباره زنی نوشته بود: «با خود می‌گوید پوشش اسلامی اجازه به نمایش گذاشتن میزان وابستگی را نمی‌دهد!»

🔻اسفند۹۶ علیرضا بهشتی از قول پدرش نقل کرد: «تفکر شهید بهشتی قطعاً با حجاب اجباری سازگاری نداشت.» او در مصاحبه‌ای گفت: «در این زمینه چه برای برداشتن حجاب باشد و چه برای گذاشتن آن، اجبار جواب نمی دهد. پیامبر هم این کار را نکرد. البته فرهنگ سازی، روشنگری و تبلیغ برای حجاب خوب است.» و مشی پدرش را نیز همین‌گونه معرفی کرد.

🔹این در حالی است که بهشتی در ابتدای انقلاب، ضمن تاکید بر پوشیده بودن اندام‌های بدن و موی زنان گفته بود: «اگر نخواست آزادانه بشنود، ما نهي از منكر مي‌كنيم در اين صورت خود به خود مقداري از آزادي اين خواهرها را از دستشان مي‌گيريم. و نه به خاطر اينكه دشمن آزادي او و آزادي بشريت باشيم، به خاطر اينكه دوست و خواستار آزادي او و آزادي بشريت هستيم.» (نک: جاودانه تاریخ، انتشارات روزنامه جمهوری اسلامی، ج۴، ص۱۹۴ تا ۱۹۸)

🔸بنابراین حجاب، قانون شد و برای تضمین آن، از برخوردهای سخت در برخی مواقع، خودداری نشد و تا جایی پیش رفت که موسوی تبریزی که در دهه شصت دادستان بود، سال ۶۲ طی مصاحبه‌ای گفته بود: «آن خانم بی‌حجاب که با وضع بدی بیرون می‌آید عملاً مانند یک تابلویی است که یک کسی بردارد و روی آن بنویسد «مرگ بر انقلاب اسلامی‌!» (روزنامه اطلاعات، ۸ فروردین ۱۳۶۲)

🔻همچنین هاشمی رفسنجانی در اردیبهشت ۱۳۶۵ از مقاومت‌های منفی برخی زنان در قبال حجاب گفت و آن را خطرناک خواند. او گفت: «فکر می‌کنم که پس از هفت سال، تحمل ما هم تمام بشود، مردم حزب الله چند بار دیدید که در خیابان ها ریختند و به آن ها وعده دادیم که این‌ها خودشان آدم می‌شوند و باز می‌بینیم که مثل این که این ها یک مقدار احتیاج به خشونت دارند!»

🔹هاشمی در ادامه گفت: «شورای عالی قضایی یک پیش نویس لایحه ای را تهیه کرده و ما قبلا به حزب الله وعده داده بودیم که عمل می کنیم و مقدماتش را فراهم کرده اند و همین روزها به مجلس می آید. این لایحه در نظر گرفته است که اردوگاه‌هایی در مناطقی در نظر بگیرند برای بازسازی خانم ها و آقایانی که دچار مرحله ای از فساد اخلاق هستند. (تکبیر نمازگزاران)» (روزنامه جمهوری اسلامی، ۱۳ اردیبهشت ۱۳۶۵)

🔺در این مطالب تلاش شد تا به گوشه‌ای از منطق و روند شکل‌گیری قانون حجاب اشاره شود. فارغ از اینکه چه داوری نسبت به این مطالب داشته باشیم، باید در نظر داشت که ممکن است افراد در طول زمان نسبت به باورهای گذشته خودشان تجدید نظر کنند اما با این حال این تجدید نظر و پذیرفتن خطا و اشتباه، صراحتاً باید توسط خود آن شخص صورت بگیرد نه کسانی که به آنها علاقه‌مندند./مدرسه آزاد فکری

@EveDaughters

زبان بدن در کانالهای صیغه یابی!

✍#عسل_جلالی
دانشجوی مددکاری


اولین بار که این کانال ها دیدم شوکه شدم!
کانال های با اسمهایی مثل کانال صیغه یابی، نکاح موقت و...آنهم با تعداد زیادی عضو.

در این کانالها،  ویژگی های خصوصی زنان در رده سنی های مختلف  و موقعیت های اجتماعي متفاوت را دیدم.  اشاره به ریز جزئیات مثل ویژگیهای خلقی و جسمی و جسارت نمایش این اطلاعات برایم عجیب بود.
از آن جالب تر جسارت مدیر این کانال ها! اینکه چه کسی پشت این تشکیلات است؟ آیا خودش هم گاهی مشتری این زنان می شود و چه درآمد عجیب غریبی از این کار به دست می آورد؟

از رنگ چشم و پوست و قد و وزن گرفته تا توصیف نداشتن تجربه سکس و باکره بودن همگی دلایل افزایش قیمت هستند. یک چیزی شبیه مسابقه. مسابقه ای که در آن بدن حرف اول و آخر را می زند.
برخی از زنان به شرح این ویژگی ها بسنده نکردند و از خود کلیپ و یا فایل صوتی برای اغوای بیشتر مشتریان خود قرار داده اند. کلیپ هایی که در آن حتی به توصیف اندام های جنسی خود پرداخته بودند.
نداشتن فرزند و اصطلاحا مکان داشتن از ویژگی های دیگری بود که روی قیمت تاثیر دارد. قیمتهایی که بنظرم در این شرایط اقتصادی خیلی پایین است.

و در آخر کارت بهداشت! مگر میشود برای کارهای پنهانی و زیرزمینی مجوز قانونی داشت!

ازدواجی پنهانی، برگه های بهداشت جعلی با حجم بالایی از توصیفات اغواکننده برای بالا بردن قیمت که در این شرایط اقتصادی حتما رو به افزایش خواهد گذاشت!

@kherad_Jensi
@EveDaughters

⭕️ قتل دختر ۱۶ ساله در خمین به دست دایی و پدرش

📌دختر نوجوان پس ضربه‌های دایی و پدرش در حالت بیهوشی به بیمارستان انتقال یافت و جان باخت

♦️روز شنبه دهم دی‌ماه، در جدیدترین مورد از آنچه که «قتل‌های ناموسی» خوانده می‌شود و قوانین جمهوری اسلامی زمینه آن را تسهیل و گسترش داده است، یک دختر ۱۶ ساله در شهر خمین به دلیل «آشنایی و ارتباط مجازی با فردی در شبکه‌های اجتماعی» به دست دایی و پدرش به قتل رسید.

▫️فرمانده انتظامی خمین گفت که این دختر نوجوان پس ضربه‌های دایی و پدرش در حالت بیهوشی به بیمارستان انتقال یافت و به دلیل «ایست قلبی» جان باخت.

🔺«قتل بر مبنای آبرو» یا «قتل‌ ناموسی»، به قتل‌هایی‌ گفته می‌شود که اغلب بر اساس سوءظن یا شایعه رخ می‌دهند. بهانه‌ این قتل‌ها، حفظ آبرو و پاک کردن «لکه ننگ» است و زنان و دختران،‌ قربانیان اصلی‌ «قتل‌های ناموسی» به‌شمار می‌روند.

▫️سالانه ده‌ها قتل ناموسی در مناطق مختلف ایران رخ می‌دهد که در بسیاری از موارد دختران نوجوان و زنان جوان به دست پدر، برادر یا اقوام و بستگان خود به قتل می‌رسند.

🔺یک ماه قبل، در جمعه ۱۱ آذر ماه، نیز معصومه صلیحاوی، دختر ۱۷ ساله اهوازی، به دست پدرش به قتل رسید و ساعتی بعد مردی ۴۵ ساله ساکن کوی علوی اهواز، با در دست داشتن یک چاقوی خون‌آلود، خود را به یکی از کلانتر‌ی‌های اهواز معرفی کرد. او به ماموران گفت: «فرزندم به نام معصومه که حدود ۱۷ ساله داشت را به دلیل مسائل ناموسی به قتل رساندم و در یک ملحفه پیچیدم و در منزل شیخ‌مان انداختم.»

▫️یکی از موارد قتل‌های ناموسی که واکنش‌های گسترده‌ای به دنبال داشت، قتل فجیع مونا حیدری زن ۱۷ ساله در اهواز بود که به طرز بی‌رحمانه‌ای و در نتیجه همکاری پدر و عمویش به دست «شوهرش» که پسر عموی او نیز بود، کشته شد.

🔺قتل فجیع رومینا اشرفی، دختر ۱۴ ساله، در روستای سفید سنگان شهرستان تالش در گیلان، به دست پدرش رضا اشرفی نیز برای مدتی توجه رسانه‌ها و افکار عمومی را جالب کرد اما در نهایت دادگاه بر اساس قوانین مجازات اسلامی پدر رومینا را فقط به ۹ سال زندان محکوم کرد./زن روز

@EveDaughters

طراحی جلد کتاب تعلیمات اجتماعی سال ۱۳۵۱.

@EveDaughters

ادبیاتمان را اصلاح کنیم

به جای جملاتی مثل زن گرفت، یا زنش رو طلاق داد، بگوییم ازدواج کرد یا جدا شد و جملات مشابه. جملات اول برای مردان نقش مالکیت در همسری قائل است.

@EveDaughters

۱۴۰ میلیون تومان برای اجاره رحمم در نظر گرفته‌ام

روزنامه اعتماد نوشت:
زن ۲۶ ساله که لیسانس کامپیوتر دارد؛ می‌گوید:
🔺سابقه اهدای تخمک داشتم، اما رحم نه. همسرم حدود یک سال است که در زندان به‌سر می‌برد.

🔺در مخارج خودم و پسرم مانده‌ام برای همین تصمیم گرفتم هم یکی دیگر را به آرزویی که دارد برسانم هم خودمان به پولی که می‌خواهیم.

🔺 ۱۴۰ میلیون تومان برای اجاره رحمم در نظر گرفتم. کمتر نمی‌توانم، چون مشکلم حل نمی‌شود.

پ.ن: عکس از مجموعه هنری هس

@EveDaughters

قانون جدید حجاب تهیه شد/ بی حجابی جرم است، نه کم حجابی/ مجازاتها جزای نقدی،مماتعت از خروج از کشور، ممنوعیت استخدام/ گشت ارشاد دیگر نیست

شرق نوشت:
🔹در روزهای گذشته پیش‌نویس لایحه تعزیرات که توسط معاونت حقوقی و امور مجلس قوه قضائیه تدوین شده است، برای طی مراحل تقنینی تقدیم دولت شد.
🔹در صورت کشف حجاب از سوی شهروندان، موضوع ابتدا امر با توجه به مقررات عمومی جرائم مشهود به استحضار مقام قضائی می‌رسد، در صورتی که فرد سابقه کشف حجاب نداشته باشد، از مرتکب تعهد و التزام کتبی اخذ و قرار بایگانی پرونده را صادر می‌کند.
🔹در مواردی که شخص مرتکب به جرم بی‌حجابی دارای سابقه قبلی باشد یا از دادن تعهد و التزام به مقام قضائی خودداری کند، نسبت به پرونده تشکیل‌شده درباره این جرم رسیدگی قضائی صورت می‌گیرد.
🔹قانون‌گذار مجازات‌های جدیدی را به‌عنوان مجازات اصلی تحت عنوان «محرومیت‌های اجتماعی» در ماده ٩ همین لایحه پیش‌بینی کرده است.
🔹 مجازات‌های اجتماعی درجه هشت شامل ایجاد دوره‌های مراقبتی، خدمات عمومی رایگان، جزای نقدی، محرومیت‌های استخدامی و انتصابی، اقامت اجباری، ممنوعیت خروج از کشور و... به مدت‌های محدود است.

@EveDaughters

پ.ن: قانون یادشده فعلا در حد لایحه است و هنوز تا مرحله تصویب و اجرایی شدن فاصله دارد.