✨با سلام ✨
اینجانب دکتر سیفی جهت انجام پژوهشی مرتبط با رساله ی دکتری خود در حوزهی روانشناسی به همکاری شما نیازمندم و از اینکه ما را در جهت انجام این مطالعه همراهی میکنید سپاسگزارم
اگر بانوی مجرد هستید و یا از همسر خود جدا شده و دارای فرزند نیستید لطفا این پرسشنامه را تکمیل کنید لطفا در انتها گزینه submit را برای ثبت نهایی بزنید
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdMgVhXjibWCY1KPMalTKuZ5VncuGqk5s8PZ_PK_0eLJ71xZQ/viewform?usp=sf_link
@EveDaughters
اینجانب دکتر سیفی جهت انجام پژوهشی مرتبط با رساله ی دکتری خود در حوزهی روانشناسی به همکاری شما نیازمندم و از اینکه ما را در جهت انجام این مطالعه همراهی میکنید سپاسگزارم
اگر بانوی مجرد هستید و یا از همسر خود جدا شده و دارای فرزند نیستید لطفا این پرسشنامه را تکمیل کنید لطفا در انتها گزینه submit را برای ثبت نهایی بزنید
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdMgVhXjibWCY1KPMalTKuZ5VncuGqk5s8PZ_PK_0eLJ71xZQ/viewform?usp=sf_link
@EveDaughters
Google Docs
پرسشنامه
دوست عزیز از این که تیم تحقیقاتی مارا درتکمیل این پرسشنامه یاری می رسانید بسیار سپاسگذاریم. در این پرسشنامه هیچ جواب صحیح و یا غلطی وجود ندارد. هدف از این پژوهش کمک به بانوان مجردی است که در آستانه ی ازدواج هستند و کسانی که از همسر خود جدا شده و دارای…
👍1
🖊جرم زنانه و مختصات جغرافیایی
هنوز بعد از گذشت چندین ساعت ذهنم مشوش است. صحنه ها را مرور میکنم و سعی میکنم با جابجا کردنشان تغییری در داستان ایجاد کنم ولی آش همان آش است و کاسه همان کاسه.
به سمت ایستگاه تئاترشهر در حرکت بودیم. به رسم هرسال، آخرین جمعه ماه رمضان بود و نوبت به یادآوری رنجهای قدس رسیده بود.
پوشش اکثر مسافرین هم، یکی بودن مقصد را نشان می داد. اما میانمان دختری متفاوت ایستاده بود. همه بظاهر آرام بودند ولی این آرامش قبل از طوفان بود.
گیر کردن موهای دختر به دست یکی از مسافران آغازگر برافروزی خشونتی نهفته شد:
●قرآن که نمیخونی وگرنه میفهمیدی باید این مدلی بیرون نیای.
●●کی گفته من قرآن نمیخونم. میخونم ولی مشکلی در پوششم نمیبینم.
●ادب و احترام به بزرگتر هم که سرت نمیشود و...
صدای هر دو نفر بلند بود و مکالمه ادامه داشت. دیگر وقت سکوت نبود. گفتم خانم شما نحوه نهی از منکرتان اصلا درست نبود. چرا بلندبلند...
همین جمله کافی بود تا سونامی از خشونت کلامی واگن زنانه را بردارد.
کار از کار گذشته بود. نگرانی تکرار تجربه سپیده رشنو بیشتر می شد.
هجمه خشونت کلامی به دختر بی روسری واگن بالا گرفته بود:
●خوشت نمیاد از مملکت من برو بیرون!
●●مملکت من؟ اونوقت کی گفته اینجا مملکت شماست؟....
لبهای دختر می لرزید. صدایش بغض آلود بود. برگشتم به صاحب شش دانگ مملکت گفتم این نحو از رفتار شما خودش منکر است، شما که اصول اولیه نهی از منکر نمیدانی در این حوزه ها ورود نکن.
جناح بندی شده بود. یک سمت من و یکی دونفر دیگر در گروه اقلیت، آنهم احتمالا با برچسب نفوذی های معاند و سمت دیگر جمعیتی که خودشان دو دسته بودند.
گروهی در حال مثلا سینه چاک کردن برای ارث پدری شان در حال لعن نفرین بودند، گروهی هم به امید هدایت گروه اقلیت نزدیک می آمدند و به آرامی میگفتند:
○خانم گول مظلوم نمایی این جماعت بی حجاب را نخور
○○بابا من خودم دیدم داشت روزه خواری هم میکرد، شما ندیدی و...
مکالمه تلخ تر ادامه پیدا کرد تا از آن سوی واگن آنقدر صلوات فرستادند تا بلکه به حرمت صلوات دیگر صدایی بلند نشود.
تا همان تئاترشهر هم دیگر صدایی از کسی در نیامد، اما گعده های سه چهار نفره سعی در تجزیه و تحلیل مسئله تشکیل شد.
حالا دیگر بخاطر نقد نحوه نهی از منکر، مجرم اصلی واگن خودم بودم و چندنفری برای مستقیم کردن صراطم در تلاش بودند. به منبرهایشان توجهی نداشتم. میدانستم که نرود میخ آهنین در سنگ. آنها هم احتمالا باخودشان به زیر لب گفتند یاسین به گوش این نفوذی ها خواندن عین حماقت است.
دختر را زیرچشمی نگاه کردم. اشکهایش را دیدم و بخاطر بذر نفرتی که نسبت به زنان محجبه در دل این دختر کاشته بودند قلبم بدرد آمد.
طوری نقره داغش کرده بودند که فکر کنم تا اخر عمر هروقت هر زن محجبه ای ببینید وجودش از غم و عصبانیت لبریز شود.
بالاخره رسیدیم و در طول مسیر تا همین الان باخودم کلی فکر و خیال کردم که در جامعه ای که هرچندوقت یکبار حداقل از مسئولین قوه قضائیه اش پرونده نون و آبداری رونمایی می شود چرا انگشت مطالبه گری ددمنشانه فقط به سمت موی زنان است.
هنوز پرونده طبری خاک نخورده، پرونده ای برای امام جمعه پایتخت رو می شود و بعد هم به رسم همیشگی در ابهام رها میشود.
اصلا با شما هستم مقنن ناحکیم! کلاهت را قاضی کن و بگو چرا در طول تاریخ کفه جرم زنان را همیشه سنگین تر حساب کرده ای؟!
در ضمن در مختصات جغرافیایی این دختر هم اشتباهی کوچک رخ داده بود. کافی بود با همان پوشش داخل مترو، خیابان می آمد و به خیل جمعیت می پیوست، آنوقت سوژه محبوب کلیه رسانه های داخلی شده بود و دیگر خبری هم از گناه و جرم نبود.
#صالحه_خدادادی
@EveDaughters
هنوز بعد از گذشت چندین ساعت ذهنم مشوش است. صحنه ها را مرور میکنم و سعی میکنم با جابجا کردنشان تغییری در داستان ایجاد کنم ولی آش همان آش است و کاسه همان کاسه.
به سمت ایستگاه تئاترشهر در حرکت بودیم. به رسم هرسال، آخرین جمعه ماه رمضان بود و نوبت به یادآوری رنجهای قدس رسیده بود.
پوشش اکثر مسافرین هم، یکی بودن مقصد را نشان می داد. اما میانمان دختری متفاوت ایستاده بود. همه بظاهر آرام بودند ولی این آرامش قبل از طوفان بود.
گیر کردن موهای دختر به دست یکی از مسافران آغازگر برافروزی خشونتی نهفته شد:
●قرآن که نمیخونی وگرنه میفهمیدی باید این مدلی بیرون نیای.
●●کی گفته من قرآن نمیخونم. میخونم ولی مشکلی در پوششم نمیبینم.
●ادب و احترام به بزرگتر هم که سرت نمیشود و...
صدای هر دو نفر بلند بود و مکالمه ادامه داشت. دیگر وقت سکوت نبود. گفتم خانم شما نحوه نهی از منکرتان اصلا درست نبود. چرا بلندبلند...
همین جمله کافی بود تا سونامی از خشونت کلامی واگن زنانه را بردارد.
کار از کار گذشته بود. نگرانی تکرار تجربه سپیده رشنو بیشتر می شد.
هجمه خشونت کلامی به دختر بی روسری واگن بالا گرفته بود:
●خوشت نمیاد از مملکت من برو بیرون!
●●مملکت من؟ اونوقت کی گفته اینجا مملکت شماست؟....
لبهای دختر می لرزید. صدایش بغض آلود بود. برگشتم به صاحب شش دانگ مملکت گفتم این نحو از رفتار شما خودش منکر است، شما که اصول اولیه نهی از منکر نمیدانی در این حوزه ها ورود نکن.
جناح بندی شده بود. یک سمت من و یکی دونفر دیگر در گروه اقلیت، آنهم احتمالا با برچسب نفوذی های معاند و سمت دیگر جمعیتی که خودشان دو دسته بودند.
گروهی در حال مثلا سینه چاک کردن برای ارث پدری شان در حال لعن نفرین بودند، گروهی هم به امید هدایت گروه اقلیت نزدیک می آمدند و به آرامی میگفتند:
○خانم گول مظلوم نمایی این جماعت بی حجاب را نخور
○○بابا من خودم دیدم داشت روزه خواری هم میکرد، شما ندیدی و...
مکالمه تلخ تر ادامه پیدا کرد تا از آن سوی واگن آنقدر صلوات فرستادند تا بلکه به حرمت صلوات دیگر صدایی بلند نشود.
تا همان تئاترشهر هم دیگر صدایی از کسی در نیامد، اما گعده های سه چهار نفره سعی در تجزیه و تحلیل مسئله تشکیل شد.
حالا دیگر بخاطر نقد نحوه نهی از منکر، مجرم اصلی واگن خودم بودم و چندنفری برای مستقیم کردن صراطم در تلاش بودند. به منبرهایشان توجهی نداشتم. میدانستم که نرود میخ آهنین در سنگ. آنها هم احتمالا باخودشان به زیر لب گفتند یاسین به گوش این نفوذی ها خواندن عین حماقت است.
دختر را زیرچشمی نگاه کردم. اشکهایش را دیدم و بخاطر بذر نفرتی که نسبت به زنان محجبه در دل این دختر کاشته بودند قلبم بدرد آمد.
طوری نقره داغش کرده بودند که فکر کنم تا اخر عمر هروقت هر زن محجبه ای ببینید وجودش از غم و عصبانیت لبریز شود.
بالاخره رسیدیم و در طول مسیر تا همین الان باخودم کلی فکر و خیال کردم که در جامعه ای که هرچندوقت یکبار حداقل از مسئولین قوه قضائیه اش پرونده نون و آبداری رونمایی می شود چرا انگشت مطالبه گری ددمنشانه فقط به سمت موی زنان است.
هنوز پرونده طبری خاک نخورده، پرونده ای برای امام جمعه پایتخت رو می شود و بعد هم به رسم همیشگی در ابهام رها میشود.
اصلا با شما هستم مقنن ناحکیم! کلاهت را قاضی کن و بگو چرا در طول تاریخ کفه جرم زنان را همیشه سنگین تر حساب کرده ای؟!
در ضمن در مختصات جغرافیایی این دختر هم اشتباهی کوچک رخ داده بود. کافی بود با همان پوشش داخل مترو، خیابان می آمد و به خیل جمعیت می پیوست، آنوقت سوژه محبوب کلیه رسانه های داخلی شده بود و دیگر خبری هم از گناه و جرم نبود.
#صالحه_خدادادی
@EveDaughters
👏12👍8👎1
برای مطالعه به لینک زیر رجوع کنید:
https://orazani.com/feminist-therapy/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_term=Sat+30+Mar+2024&utm_campaign=+
#نیما_اورازانی
دکترای روان شناسی اجتماعی، آمریکا وکانادا
@EveDaughters
https://orazani.com/feminist-therapy/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_term=Sat+30+Mar+2024&utm_campaign=+
#نیما_اورازانی
دکترای روان شناسی اجتماعی، آمریکا وکانادا
@EveDaughters
👍2❤1
آمار نگرانکننده خشونت و قتل زنان در ترکیه
🔹از مدتها پیش، موضوع خشونت علیه زنان، یکی از پاشنه آشیلهای فرهنگی – اجتماعی ترکیه بوده و این مساله هنوز هم لاینحل مانده است.
🔹برنامه رسمی «مقابله با خشونت و آزار علیه زنان و کودکان» با نام اختصاری KADES عنوانی برای یک اپلیکیشن مشهور و شناخته شده است که از قابلیت نصب بر روی گوش تلفن همراه برخوردار است و موقعی که یک زن با خشونت مواجه میشود، تنها با فشردن دکمه، میتواند از نیروی پلیس کمک بگیرد.
🔹آمارهای رسمی نشان داده که در طول دو سال 2022 و 2023 میلادی، دست کم 1 هزار و 52 زن کشته شدهاند و نحوه مرگ 805 زن دیگر نیز، مشکوک بوده و ظن قتل در مورد آنها وجود دارد.
🔹یکی از مهمترین معضلات جامعه ترکیه در حوزه خشونت علیه زنان، این است که بسیاری از قضات دادگاهها، در مورد مردانی که دست به خشونت علیه زن زدهاند، احکامی صادر میکنند که فاقد بازدارندگی است.
@Havades_Fouri
@EveDaughters
🔹از مدتها پیش، موضوع خشونت علیه زنان، یکی از پاشنه آشیلهای فرهنگی – اجتماعی ترکیه بوده و این مساله هنوز هم لاینحل مانده است.
🔹برنامه رسمی «مقابله با خشونت و آزار علیه زنان و کودکان» با نام اختصاری KADES عنوانی برای یک اپلیکیشن مشهور و شناخته شده است که از قابلیت نصب بر روی گوش تلفن همراه برخوردار است و موقعی که یک زن با خشونت مواجه میشود، تنها با فشردن دکمه، میتواند از نیروی پلیس کمک بگیرد.
🔹آمارهای رسمی نشان داده که در طول دو سال 2022 و 2023 میلادی، دست کم 1 هزار و 52 زن کشته شدهاند و نحوه مرگ 805 زن دیگر نیز، مشکوک بوده و ظن قتل در مورد آنها وجود دارد.
🔹یکی از مهمترین معضلات جامعه ترکیه در حوزه خشونت علیه زنان، این است که بسیاری از قضات دادگاهها، در مورد مردانی که دست به خشونت علیه زن زدهاند، احکامی صادر میکنند که فاقد بازدارندگی است.
@Havades_Fouri
@EveDaughters
😱3😢1
وقتی سکه 14 میلیون بود رئیسی میگفت جوان چطور #مهریه را پرداخت کند؟ امروز که سکه از 45 میلیون گذشته!
به نقل از جماران، جواد نیک بین نماینده کاشمر در تذکری در جلسه علنی مجلس گفت:
🔹️به یاد داریم در مقطعی همین مجلس در سال قبل وقتی قیمت دلار از ۳۰ هزار تومان نیز تجاوز کرد بنده و دوستان نیز تاکید داشتیم که باید رئیس جمهور به مجلس آمده و طرح سوالی از وی مطرح شود و حتی تاکید می شد که رئیس جمهور باید استیضاح شود اما امروز قیمت دلار از مرز ۶۰ هزار تومان و همچنین سکه از ۴۵ میلیون تومان گذشته است.
🔹رئیس جمهور در این بخش و در گذشته تاکید داشت که چطور یک جوان می تواند با این افزایش قیمت سکه مهریه همسر خود را پرداخت کند این در حالی است که در آن مقطع قیمت سکه ۱۴ الی ۱۵ میلیون تومان بود.
🔹امروز قیمت سکه از ۴۵ میلیون تومان هم عبور کرده است و باید فکری برای این مسئله کرده و جلسه ویژه ای را در این زمینه ترتیب دهیم تا مردم متوجه شوند که نمایندگان مجلس مشغول رفع مشکل در این بخش هستند./ خبرفوری
@EveDaughters
به نقل از جماران، جواد نیک بین نماینده کاشمر در تذکری در جلسه علنی مجلس گفت:
🔹️به یاد داریم در مقطعی همین مجلس در سال قبل وقتی قیمت دلار از ۳۰ هزار تومان نیز تجاوز کرد بنده و دوستان نیز تاکید داشتیم که باید رئیس جمهور به مجلس آمده و طرح سوالی از وی مطرح شود و حتی تاکید می شد که رئیس جمهور باید استیضاح شود اما امروز قیمت دلار از مرز ۶۰ هزار تومان و همچنین سکه از ۴۵ میلیون تومان گذشته است.
🔹رئیس جمهور در این بخش و در گذشته تاکید داشت که چطور یک جوان می تواند با این افزایش قیمت سکه مهریه همسر خود را پرداخت کند این در حالی است که در آن مقطع قیمت سکه ۱۴ الی ۱۵ میلیون تومان بود.
🔹امروز قیمت سکه از ۴۵ میلیون تومان هم عبور کرده است و باید فکری برای این مسئله کرده و جلسه ویژه ای را در این زمینه ترتیب دهیم تا مردم متوجه شوند که نمایندگان مجلس مشغول رفع مشکل در این بخش هستند./ خبرفوری
@EveDaughters
👍5❤1👎1
🎞 نقد فیلم سگهای پوشالی(1971)
📌مردان قربانی نظام پدرسالاری
🔻اقرار به قربانی شدن از نظامی که هویت آن به اصطلاح از نطفه خدای پدر نشئت گرفته است برای مردان شرمآور است. بنابراین مردان برای حفظ منزلت اجتماعی خود و باقی ماندن در هرم قدرت پدرسالاری سعی خود را میکنند تا صفات مردان علی الظاهر برتر این هرم را بازی کنند.
🔻مطابق مفاهیم پدرسالاری، بعنوان یک مرد هر چه از ویژگیهای مرد آلفا بیشتر فاصله بگیری به اوصاف زنانه نزدیکتر شدهای و این بزرگترین ننگ برای یک مرد محسوب میشود. تا آنجا که در گذشتهای نه چندان دور برای مجازات مردان مبتلا به برخی جرایم به آنها لباس زنانه پوشانده و در حالیکه آرایش زنانه نیز داشتند در سطح شهر میچرخاندند.
#صالحه_خدادادی
برای مطالعه بیشتر:
https://anthropologyandculture.com/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%81%db%8c%d9%84%d9%85-%d8%b3%da%af%d9%87%d8%a7%db%8c-
@EveDaughters
📌مردان قربانی نظام پدرسالاری
🔻اقرار به قربانی شدن از نظامی که هویت آن به اصطلاح از نطفه خدای پدر نشئت گرفته است برای مردان شرمآور است. بنابراین مردان برای حفظ منزلت اجتماعی خود و باقی ماندن در هرم قدرت پدرسالاری سعی خود را میکنند تا صفات مردان علی الظاهر برتر این هرم را بازی کنند.
🔻مطابق مفاهیم پدرسالاری، بعنوان یک مرد هر چه از ویژگیهای مرد آلفا بیشتر فاصله بگیری به اوصاف زنانه نزدیکتر شدهای و این بزرگترین ننگ برای یک مرد محسوب میشود. تا آنجا که در گذشتهای نه چندان دور برای مجازات مردان مبتلا به برخی جرایم به آنها لباس زنانه پوشانده و در حالیکه آرایش زنانه نیز داشتند در سطح شهر میچرخاندند.
#صالحه_خدادادی
برای مطالعه بیشتر:
https://anthropologyandculture.com/%d9%86%d9%82%d8%af-%d9%81%db%8c%d9%84%d9%85-%d8%b3%da%af%d9%87%d8%a7%db%8c-
@EveDaughters
👍5
میفرمایند: «لَا تَجُوزُ شهادتُ النِّسَاءِ فِی الْهِلَالِ وَ لَا تَجُوزُ إِلَّا شهادتُ رَجُلَینِ عَدْلَینِ.»[14] (کلینی،1407، ج،7: 47):
شهادت زنان در مورد هلال ماه پذیرفته نمیشود؛ مگر شهادت دو مرد عادل»
🌙عیدتان مبارک🌙
@EveDaughters
شهادت زنان در مورد هلال ماه پذیرفته نمیشود؛ مگر شهادت دو مرد عادل»
🌙عیدتان مبارک🌙
@EveDaughters
😢7👎3🤬3😁2
رییس سازمان نجات کودکان: فقط خواندن نام کودکان شهید غزه ۱۸ ساعت زمان می برد
🔹در جریان برگزاری نشست اضطراری شورای امنیت سازمان ملل متحد، «جانتی سوئریپتو»، رییس سازمان نجات کودکان به اعضای شورای امنیت گفت: اگر من اینجا بنشینم و فقط نام و سن هر کودک فلسطینی را که در ۷ اکتبر و پس از آن جان خود را از دست دادهاند، بخوانم، بیش از ۱۸ ساعت طول میکشد.
🔹او گفت که ۱۴ هزار کودک در شش ماه گذشته جنگ کشته و هزاران نفر دیگر مفقود شده اند که گمان میرود جان خود را زیر آوار از دست داده و مدفون شده اند. سوئریپتو اضافه کرد که کودکان به دلیل محاصره غیرقانونی از غذا یا آب محروم شده و یا از گرسنگی میمیرند./خبرفوری
@EveDaughters
🔹در جریان برگزاری نشست اضطراری شورای امنیت سازمان ملل متحد، «جانتی سوئریپتو»، رییس سازمان نجات کودکان به اعضای شورای امنیت گفت: اگر من اینجا بنشینم و فقط نام و سن هر کودک فلسطینی را که در ۷ اکتبر و پس از آن جان خود را از دست دادهاند، بخوانم، بیش از ۱۸ ساعت طول میکشد.
🔹او گفت که ۱۴ هزار کودک در شش ماه گذشته جنگ کشته و هزاران نفر دیگر مفقود شده اند که گمان میرود جان خود را زیر آوار از دست داده و مدفون شده اند. سوئریپتو اضافه کرد که کودکان به دلیل محاصره غیرقانونی از غذا یا آب محروم شده و یا از گرسنگی میمیرند./خبرفوری
@EveDaughters
😢8👍1
🟢 یونیسف: حذف کودکهمسری در جهان ۳۰۰ سال زمان میبرد
↩️ روند ازدواج کودکان در سطح جهان رو به کاهش است. امروزه، از هر پنج زن جوان ۲۰ تا ۲۴ ساله، یک زن در کودکی ازدواج کرده است در حالی که ۱۰ سال پیش، تقریباً از هر چهار زن، یک نفر ازدواج کرده است. با این حال، پیشرفت در سرتاسر جهان نابرابر بوده است. طبق گزارش یونیسف، علیرغم پیشرفت های جهانی، کاهش ها به اندازه کافی سریع نیستند. در واقع، با نرخ فعلی، ۳۰۰ سال دیگر طول می کشد تا ازدواج کودکان حذف شود.
↩️ نزدیک به نیمی از دختران کودک همسر، در جنوب آسیا (۴۵ درصد) زندگی می کنند. همچنین در جنوب صحرای آفریقا (۲۰ درصد)، پس از آن آسیای شرقی و اقیانوس آرام (۱۵ درصد) و آمریکای لاتین و کارائیب (۹ درصد) زندگی می کنند.
🔴آماری از «کودک مادران» و «کودک پدران» در ایران
↩️ در زمستان ۱۴۰۱، یک پدر زیر ۱۵ سال در کشور داشتیم. همچنین ۸۱۵ مورد ولادت از پدران بین سنین ۱۵ تا ۱۹ ساله داشتیم. در همین زمان، ۳۰۶ مورد ولادت از مادران زیر ۱۵ سال مادر شدند. همچنین ۱۶۱۹۱ مورد ولادت از مادران بین سنین ۱۵ تا ۱۹ ساله داشتهایم.
↩️ به طور کلی، ۶ مورد ولادت از پدران زیر ۱۵ سال و ۳۲۸۲ مورد ولادت از پدران بین سنین ۱۵ الی ۱۹ ساله در کشور در سال ۱۴۰۱ به ثبت رسیده است. همچنین ۱۳۹۲ مورد ولادت از مادران زیر ۱۵ سال و ۶۴۶۳۲ مورد ولادت از مادران بین سنین ۱۵ الی ۱۹ ساله، در سال ۱۴۰۱ در کشور به ثبت رسیده است.
🔴طلاق در کودک همسران در ایران
↩️ حال می بایست این آمارها را در کنار آمار طلاق قرار داد. در زمستان ۱۴۰۱، در زنان کمتر از ۱۵ سال، ۲۰۶ مورد طلاق ثبت شده است. به طور کلی در سال ۱۴۰۱، ۷۷۹مورد طلاق در زنان زیر ۱۵ سال اتفاق افتاده است.
🔴طلاق در کودک همسران در جهان
↩️ طبق آمار جهانی، ۴۸ درصد از کسانی که قبل از ۱۸ سالگی ازدواج می کنند، در عرض ۱۰ سال طلاق می گیرند. /رکنا
@SOCIAL_SCIENCE
@EveDaughters
↩️ روند ازدواج کودکان در سطح جهان رو به کاهش است. امروزه، از هر پنج زن جوان ۲۰ تا ۲۴ ساله، یک زن در کودکی ازدواج کرده است در حالی که ۱۰ سال پیش، تقریباً از هر چهار زن، یک نفر ازدواج کرده است. با این حال، پیشرفت در سرتاسر جهان نابرابر بوده است. طبق گزارش یونیسف، علیرغم پیشرفت های جهانی، کاهش ها به اندازه کافی سریع نیستند. در واقع، با نرخ فعلی، ۳۰۰ سال دیگر طول می کشد تا ازدواج کودکان حذف شود.
↩️ نزدیک به نیمی از دختران کودک همسر، در جنوب آسیا (۴۵ درصد) زندگی می کنند. همچنین در جنوب صحرای آفریقا (۲۰ درصد)، پس از آن آسیای شرقی و اقیانوس آرام (۱۵ درصد) و آمریکای لاتین و کارائیب (۹ درصد) زندگی می کنند.
🔴آماری از «کودک مادران» و «کودک پدران» در ایران
↩️ در زمستان ۱۴۰۱، یک پدر زیر ۱۵ سال در کشور داشتیم. همچنین ۸۱۵ مورد ولادت از پدران بین سنین ۱۵ تا ۱۹ ساله داشتیم. در همین زمان، ۳۰۶ مورد ولادت از مادران زیر ۱۵ سال مادر شدند. همچنین ۱۶۱۹۱ مورد ولادت از مادران بین سنین ۱۵ تا ۱۹ ساله داشتهایم.
↩️ به طور کلی، ۶ مورد ولادت از پدران زیر ۱۵ سال و ۳۲۸۲ مورد ولادت از پدران بین سنین ۱۵ الی ۱۹ ساله در کشور در سال ۱۴۰۱ به ثبت رسیده است. همچنین ۱۳۹۲ مورد ولادت از مادران زیر ۱۵ سال و ۶۴۶۳۲ مورد ولادت از مادران بین سنین ۱۵ الی ۱۹ ساله، در سال ۱۴۰۱ در کشور به ثبت رسیده است.
🔴طلاق در کودک همسران در ایران
↩️ حال می بایست این آمارها را در کنار آمار طلاق قرار داد. در زمستان ۱۴۰۱، در زنان کمتر از ۱۵ سال، ۲۰۶ مورد طلاق ثبت شده است. به طور کلی در سال ۱۴۰۱، ۷۷۹مورد طلاق در زنان زیر ۱۵ سال اتفاق افتاده است.
🔴طلاق در کودک همسران در جهان
↩️ طبق آمار جهانی، ۴۸ درصد از کسانی که قبل از ۱۸ سالگی ازدواج می کنند، در عرض ۱۰ سال طلاق می گیرند. /رکنا
@SOCIAL_SCIENCE
@EveDaughters
😢4👍1
بجای این شنبه های تهدیدآمیز مربوط به حجاب که هم پارسال و هم امسال بعد از تعطیلات عید وعده داده شد بهتر بود سراغی از اتفاقات جمعه را هم می گرفتید و پرونده امام جمعه پایتخت را تعیین تکلیف کرده، بعد پشت سرشان اقامه نماز می کردید.
@EveDaughters
پ.ن:
لینک اطلاعیه مربوط به نیروی انتظامی:
https://t.me/Khabar_Fouri/372893
@EveDaughters
پ.ن:
لینک اطلاعیه مربوط به نیروی انتظامی:
https://t.me/Khabar_Fouri/372893
👍6🤬2👎1👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قدمخیر_قلاوند
زنی مبارز از میانهی قوم لرستان
زن بخشندهی عشایری که در مقابل ظلم رضاشاه علیه عشایر در کنار مردم ایستاد و در این راه خانواده اش را هم از دست داد.
@EveDaughters
زنی مبارز از میانهی قوم لرستان
زن بخشندهی عشایری که در مقابل ظلم رضاشاه علیه عشایر در کنار مردم ایستاد و در این راه خانواده اش را هم از دست داد.
@EveDaughters
❤5
دختران حوا
فیلم دخترگمشده(2014) اگر زنی نخواهد موقع مواجهه با خیانت همسرش مثل باقی قصه ها عمل کند چه حسی به شما دست خواهد داد؟ قصه ها می گویند یا باید ببخشد یا خودش را کنار بکشد. مسئله این است. اما اگر بخواهد از این چرخه تکراری تبعیت نکند چه؟ اگر مردی با خیانت همسرش…
فیلم #دخترگمشده(2014)
مرد در روز سالگرد ازدواجشان تصمیم گرفته است به زن بگوید که قصد جدایی از او را دارد اما همان روز زن ناپدید میشود. مرد به خواهرش میگوید: وقتی فهمیدم دیگر در خانه نیست، خوشحال شدم. بعد رو به دوربینها میایستد و چهره غمگین به خود میگیرد و میگوید که عاشق همسرش بوده است. همان لحظه دوست دختری که به مدت یک سال و نیم با او رابطه پنهانی داشته، از میان جمعیت نگاهش میکند و با تکان لبهایش به او میگوید: عوضی. مرد فکر میکند از ازدواجی که به ملال و تکرار رسیده، خلاص شده است اما نمیداند از نظر زن، ازدواج یعنی با هم میمانیم تا نابودی یکدیگر!
#گیلیان_فلین، نویسنده کتاب دختر گمشده که معمولا داستانهایش درباره #زنان_شرور و خطرناک است، بیان میکند که از این ایده که زنان همیشه خوب و معصوم و قربانی نشان داده میشوند، خسته شده است.
آیا فیلم زن باهوش و جسور و مبارزی را به تصویر میکشد که حاضر نیست به عنوان یک زن قربانی در چرخه خشونت و خیانت باقی بماند و توسط شوهرش مورد سوءاستفاده مالی و جنسی قرار بگیرد و میکوشد نظام #مردسالاری را بر هم بزند و برنده بازی نابرابر در ازدواج شود؟
یا اینکه فیلم، خشونت، #تجاوز و قربانی شدن زنان پشت درهای بسته را توطئه و نقشه و سناریوی ساختگی زنان برای انتقام گرفتن از مردان نمایش میدهد و روایت زنان از ناامنی و در خطر بودن و ناامنی ناشی از خشونت خانگی را زیر سوال میبرد؟
یا اینکه فیلم نقش و تاثیر رسانههای جمعی بر درک ما از خشونت خانگی را به چالش میکشد و با نگاهی خودانتقادی نسبت به سینما نشان میدهد که چطور فیلمها میتوانند #خشونت علیه زنان را به مایه سرگرمی و هیجان یا به یک مسئله مهم و حساس بدل کنند؟
@cahiersdufeminisme
@EveDaughters
مرد در روز سالگرد ازدواجشان تصمیم گرفته است به زن بگوید که قصد جدایی از او را دارد اما همان روز زن ناپدید میشود. مرد به خواهرش میگوید: وقتی فهمیدم دیگر در خانه نیست، خوشحال شدم. بعد رو به دوربینها میایستد و چهره غمگین به خود میگیرد و میگوید که عاشق همسرش بوده است. همان لحظه دوست دختری که به مدت یک سال و نیم با او رابطه پنهانی داشته، از میان جمعیت نگاهش میکند و با تکان لبهایش به او میگوید: عوضی. مرد فکر میکند از ازدواجی که به ملال و تکرار رسیده، خلاص شده است اما نمیداند از نظر زن، ازدواج یعنی با هم میمانیم تا نابودی یکدیگر!
#گیلیان_فلین، نویسنده کتاب دختر گمشده که معمولا داستانهایش درباره #زنان_شرور و خطرناک است، بیان میکند که از این ایده که زنان همیشه خوب و معصوم و قربانی نشان داده میشوند، خسته شده است.
آیا فیلم زن باهوش و جسور و مبارزی را به تصویر میکشد که حاضر نیست به عنوان یک زن قربانی در چرخه خشونت و خیانت باقی بماند و توسط شوهرش مورد سوءاستفاده مالی و جنسی قرار بگیرد و میکوشد نظام #مردسالاری را بر هم بزند و برنده بازی نابرابر در ازدواج شود؟
یا اینکه فیلم، خشونت، #تجاوز و قربانی شدن زنان پشت درهای بسته را توطئه و نقشه و سناریوی ساختگی زنان برای انتقام گرفتن از مردان نمایش میدهد و روایت زنان از ناامنی و در خطر بودن و ناامنی ناشی از خشونت خانگی را زیر سوال میبرد؟
یا اینکه فیلم نقش و تاثیر رسانههای جمعی بر درک ما از خشونت خانگی را به چالش میکشد و با نگاهی خودانتقادی نسبت به سینما نشان میدهد که چطور فیلمها میتوانند #خشونت علیه زنان را به مایه سرگرمی و هیجان یا به یک مسئله مهم و حساس بدل کنند؟
@cahiersdufeminisme
@EveDaughters
👍4👎1🤬1
نتایج تحقیق تازهای میگوید بسیاری از آزمایشها، داروهای مکمل و محصولات مرتبط با بهداشت و سلامت زنان که تبلیغ میشود، نه تنها هیچ سودی ندارد، که منجر به درمانهای نالازم و استفاده از محصولاتی شده که هیچ ضرورتی ندارد. این تحقیق که در نشریهی پزشکی «British Medical Journal» منتشر شده، میگوید شرکتهای بزرگ دارویی و سلامت، با سوءاستفاده از مفاهیم فمینیستی، شعارهای فمینیستی برای این محصولات انتخاب کرده و این خروار تولیدات به دردنخور را به اسم فمینیسم، خودمراقبتگری زنان و قدرتمند شدن زنان، به خورد مخاطب میدهند.
این تحقیق محصولاتی مثل اپلیکیشنهای دوران قاعدگی، آزمایش هورمونی Anti-Müllerian که میزان تخمکهای باقیماندهی زنان را نشان میدهد و غیره… را بررسی کردند. دکتر تسا کوپ، محقق بهداشت عمومی در دانشگاه سیدنی که یکی از دستاندرکاران این تحقیق است میگوید مشکل اصلی این است که این محصولات شمار بسیاری از زنان را هدف تبلیغات گرفته و در واقعیت این محصولات و آزمایشها و اپلیکیشنها برای بسیاری از زنان هیچ سودی و ضرورتی ندارد و آنها نیازی ندارند که از این محصولات استفاده کنند. تحقیق میگوید آزمایش Anti-Müllerian با شعارها و جملاتی مثل «دانش، قدرت است» و «کنترل باروری را در دست خودت بگیر» به خورد بسیاری از زنان داده میشود. در حالی که این تست هیچ معیاری برای این نیست که احتمال بارداری را دقیق پیشبینی کند.
تحقیق میگوید بهرغم این مساله، کماکان بسیاری از کلینیکهای زنان و زایمان و درمان ناباروری و داروخانههای زنجیرهای و …این محصولات را بیدلیل به زنان میفروشند و به شیوههای پیچیده تحمیل میکنند. محققان میگویند وظیفهی هیچ زنی نیست که به تنهایی، گسترهی وسیع و تخصصی بهداشت و سلامت زنان را بررسی و تحلیل کند و قرار هم نیست باشد. اما به جای اینکه نظام سلامت، راهنمای مسئول و درستی باشد، در عمل دارد با کارزارها و شعارهای در ظاهر فمینیستی، هزینهی مالی و روانی نا لازم را به زنان تحمیل میکند. محققان میگویند دولتها و نظام بهداشت و درمان عمومی هم به درستی عمل نمیکند. در عمل در بسیاری کشورها دست کلینیک و شرکت داروسازی و داروخانه را باز گذاشته تا هرجور میخواهند در این حوزه عمل کنند، قوانین مشخص و سختی برای تبلیغات و ارائهی بسیاری از این محصولات در دسترس نیست و دولتها اطلاعرسانی لازم و کافی را به زنان ارائه ندادند.
در اکتبر سال گذشته نیز تحقیق دیگری که از سوی «جمعیت یائسگی استرالیا»، برنامهی بهداشت و سلامت زنان در دانشگاه موناش استرالیا صورت گرفت نشان داد که تبلیغات گستردهی رسانهای در استرالیا دارد یائسگی را تبدیل به «فاجعه» در ذهن بسیاری از زنان میکند و با سوء استفاده از این وضعیت، دهها محصول و اپلیکیشن و چرندیات به آنها میفروشد که زنان در آستانه یا در حال تجربهی یائسگی نیازی به اینها ندارند. بسیاری از شرکتهای فن آوری در این حوزه، وعده و قولهای بیخودی میدهند که با استفاده از محصولات فنآوری آنها زنان میتوانند باردار شوند، مشکلات سلامت اندام جنسی زنان را پیشبینی کرده و تشخیص داده و درمان کنند و … در عمل هیچ اطلاعات کافی در دسترس نیست که این شرکتها دارند چه میکنند، از چه رویهی اثباتشدهای بهره میبرند و …
تحقیق همچنین میگوید بسیاری از مکملهای درمانی که زنان را مخاطب قرار دادند هم از این قرار است. کنترل و قواعد برای تبلیغ و فروش این مکملها و ویتامینها حتا کمتر هم هست و عملا این شرکتهای دارویی در این حوزه دستشان باز است تا تبلیغات دروغین کنند. محققان میگویند بسیاری از این شرکتها - از شرکتهای فنآوری گرفته تا دارویی- در اختیار سهامدارانی است که هدف اصلیشون سرمایه و پول است و شعارشون این که «بیشتر بفروش و بیشتر پول دربیار.» سلامت واقعی مشتریان، هدف اصلی آنها نیست و حالا شعارهایی به اسم فمینیسم را ملعبهی کسب وکار خود کردند تا جیب زنان بیشتری را خالی کنند.
@FarnazSeifi
@EveDaughters
این تحقیق محصولاتی مثل اپلیکیشنهای دوران قاعدگی، آزمایش هورمونی Anti-Müllerian که میزان تخمکهای باقیماندهی زنان را نشان میدهد و غیره… را بررسی کردند. دکتر تسا کوپ، محقق بهداشت عمومی در دانشگاه سیدنی که یکی از دستاندرکاران این تحقیق است میگوید مشکل اصلی این است که این محصولات شمار بسیاری از زنان را هدف تبلیغات گرفته و در واقعیت این محصولات و آزمایشها و اپلیکیشنها برای بسیاری از زنان هیچ سودی و ضرورتی ندارد و آنها نیازی ندارند که از این محصولات استفاده کنند. تحقیق میگوید آزمایش Anti-Müllerian با شعارها و جملاتی مثل «دانش، قدرت است» و «کنترل باروری را در دست خودت بگیر» به خورد بسیاری از زنان داده میشود. در حالی که این تست هیچ معیاری برای این نیست که احتمال بارداری را دقیق پیشبینی کند.
تحقیق میگوید بهرغم این مساله، کماکان بسیاری از کلینیکهای زنان و زایمان و درمان ناباروری و داروخانههای زنجیرهای و …این محصولات را بیدلیل به زنان میفروشند و به شیوههای پیچیده تحمیل میکنند. محققان میگویند وظیفهی هیچ زنی نیست که به تنهایی، گسترهی وسیع و تخصصی بهداشت و سلامت زنان را بررسی و تحلیل کند و قرار هم نیست باشد. اما به جای اینکه نظام سلامت، راهنمای مسئول و درستی باشد، در عمل دارد با کارزارها و شعارهای در ظاهر فمینیستی، هزینهی مالی و روانی نا لازم را به زنان تحمیل میکند. محققان میگویند دولتها و نظام بهداشت و درمان عمومی هم به درستی عمل نمیکند. در عمل در بسیاری کشورها دست کلینیک و شرکت داروسازی و داروخانه را باز گذاشته تا هرجور میخواهند در این حوزه عمل کنند، قوانین مشخص و سختی برای تبلیغات و ارائهی بسیاری از این محصولات در دسترس نیست و دولتها اطلاعرسانی لازم و کافی را به زنان ارائه ندادند.
در اکتبر سال گذشته نیز تحقیق دیگری که از سوی «جمعیت یائسگی استرالیا»، برنامهی بهداشت و سلامت زنان در دانشگاه موناش استرالیا صورت گرفت نشان داد که تبلیغات گستردهی رسانهای در استرالیا دارد یائسگی را تبدیل به «فاجعه» در ذهن بسیاری از زنان میکند و با سوء استفاده از این وضعیت، دهها محصول و اپلیکیشن و چرندیات به آنها میفروشد که زنان در آستانه یا در حال تجربهی یائسگی نیازی به اینها ندارند. بسیاری از شرکتهای فن آوری در این حوزه، وعده و قولهای بیخودی میدهند که با استفاده از محصولات فنآوری آنها زنان میتوانند باردار شوند، مشکلات سلامت اندام جنسی زنان را پیشبینی کرده و تشخیص داده و درمان کنند و … در عمل هیچ اطلاعات کافی در دسترس نیست که این شرکتها دارند چه میکنند، از چه رویهی اثباتشدهای بهره میبرند و …
تحقیق همچنین میگوید بسیاری از مکملهای درمانی که زنان را مخاطب قرار دادند هم از این قرار است. کنترل و قواعد برای تبلیغ و فروش این مکملها و ویتامینها حتا کمتر هم هست و عملا این شرکتهای دارویی در این حوزه دستشان باز است تا تبلیغات دروغین کنند. محققان میگویند بسیاری از این شرکتها - از شرکتهای فنآوری گرفته تا دارویی- در اختیار سهامدارانی است که هدف اصلیشون سرمایه و پول است و شعارشون این که «بیشتر بفروش و بیشتر پول دربیار.» سلامت واقعی مشتریان، هدف اصلی آنها نیست و حالا شعارهایی به اسم فمینیسم را ملعبهی کسب وکار خود کردند تا جیب زنان بیشتری را خالی کنند.
@FarnazSeifi
@EveDaughters
👍2
🔺یکسال گذشته برای شما تجربه نشد جناب رادان؟
✍محسن برهانی، حقوقدان
▫️به دو عبارت در این تیزر توجه فرمایید: «قانون حجاب و عفاف» و «برخورد قانونی».
اولاً هماکنون قانونی به عنوان حجاب و عفاف در کشور نداریم.
ثانیاً منظور از برخورد قانونی چیست؟ پیامک و پلمب و توقیف است؟ اینها که همهاش غیرقانونی است.
یکسال گذشته برای شما تجربه نشد جناب رادان؟/مطالبات زنان
🔻یک حقوقدان: نیروی انتظامی ضابط قوه قضاییه است و براساس تبصره ذیل ماده ۶۳۸ میتواند با زنانی که حجاب شرعی ندارند برخورد کند و مجازاتی هم که در این قانون آمده فقط جریمه است
عبدالصمد خرمشاهی، حقوقدان در گفتوگو با خبرهای فوری مهم گفت:
🔹نیروی انتظامی ضابط قوه قضاییه است و براساس دستور مقامات قضایی مکلف است اقدامی انجام دهد مگر در مواقعی که جرم مشهودی اتفاق بیفتد.
🔹مادامی که لایحه عفاف هنوز تصویب نشده نیروی انتظامی براساس تبصره ذیل ماده ۶۳۸ میتواند با زنانی که حجاب شرعی ندارند برخورد کند و مجازاتی هم که در این قانون آمده جریمه است.
🔹غیر از این قانون هم قانون مصوب دیگری نداریم. /خبرفوری
@EveDaughters
✍محسن برهانی، حقوقدان
▫️به دو عبارت در این تیزر توجه فرمایید: «قانون حجاب و عفاف» و «برخورد قانونی».
اولاً هماکنون قانونی به عنوان حجاب و عفاف در کشور نداریم.
ثانیاً منظور از برخورد قانونی چیست؟ پیامک و پلمب و توقیف است؟ اینها که همهاش غیرقانونی است.
یکسال گذشته برای شما تجربه نشد جناب رادان؟/مطالبات زنان
🔻یک حقوقدان: نیروی انتظامی ضابط قوه قضاییه است و براساس تبصره ذیل ماده ۶۳۸ میتواند با زنانی که حجاب شرعی ندارند برخورد کند و مجازاتی هم که در این قانون آمده فقط جریمه است
عبدالصمد خرمشاهی، حقوقدان در گفتوگو با خبرهای فوری مهم گفت:
🔹نیروی انتظامی ضابط قوه قضاییه است و براساس دستور مقامات قضایی مکلف است اقدامی انجام دهد مگر در مواقعی که جرم مشهودی اتفاق بیفتد.
🔹مادامی که لایحه عفاف هنوز تصویب نشده نیروی انتظامی براساس تبصره ذیل ماده ۶۳۸ میتواند با زنانی که حجاب شرعی ندارند برخورد کند و مجازاتی هم که در این قانون آمده جریمه است.
🔹غیر از این قانون هم قانون مصوب دیگری نداریم. /خبرفوری
@EveDaughters
👍7
✳کمیته دانشجویی انجمن علمی فقه و حقوق خانواده ایران برگزار میکند:
*کارگاه آموزشی با موضوع نحوه نگارش دادخواست و لایحه مطالبه مهریه و نحوه دفاع از آن *
🎤 سخنران: جناب آقای دکتر حسن فدایی
مدیر آموزشهای کرسی حقوق بشر یونسکو
رییس کمیسیون آموزش کانون وکلا
مدرس دانشگاه
وکیل دادگستری
📅 دوشنبه سوم اردیبهشت ماه ۱۴۰۳
۱۴۰۳/۰۲/۰۳
🕰️ ۱۰ تا ۱۲
🔶️شهرک غرب، میدان صنعت، بلوار شهید فرحزادی، خیابان شهید طاهرخانی، خیابان امام صادق (ع)
دانشگاه امام صادق علیه السلام - پردیس خواهران- درب ۸
✅ جهت شرکت در جلسه از طریق لینک ذیل اقدام فرمایید:
https://formafzar.com/form/gsjhl
🟥 شرکت برای عموم افراد به شرط ثبتنام در لینک، امکانپذیر میباشد.
@EveDaughters
*کارگاه آموزشی با موضوع نحوه نگارش دادخواست و لایحه مطالبه مهریه و نحوه دفاع از آن *
🎤 سخنران: جناب آقای دکتر حسن فدایی
مدیر آموزشهای کرسی حقوق بشر یونسکو
رییس کمیسیون آموزش کانون وکلا
مدرس دانشگاه
وکیل دادگستری
📅 دوشنبه سوم اردیبهشت ماه ۱۴۰۳
۱۴۰۳/۰۲/۰۳
🕰️ ۱۰ تا ۱۲
🔶️شهرک غرب، میدان صنعت، بلوار شهید فرحزادی، خیابان شهید طاهرخانی، خیابان امام صادق (ع)
دانشگاه امام صادق علیه السلام - پردیس خواهران- درب ۸
✅ جهت شرکت در جلسه از طریق لینک ذیل اقدام فرمایید:
https://formafzar.com/form/gsjhl
🟥 شرکت برای عموم افراد به شرط ثبتنام در لینک، امکانپذیر میباشد.
@EveDaughters
👍2
🔹رویکرد پژوهشی و آرای علمی #آمنه_ودود در حوزۀ مطالعات زنان و اقلیتهای جنسیتی در اسلام در دهههای اخیر محل توجه بوده و دستمایۀ نگارش کتابها، مقالهها، و تحقیقات دانشگاهی در آکادمیای غربی و اسلامی شده است. او همچنین در طی این سالها با حضور در مصاحبههای متعدد با مجموعهها و رسانههای مختلف، به بیان آرا و اندیشههای خود پرداخته است.
🔹آمنه ودود ـ علاوه بر وجهۀ دانشگاهی و پژوهشی ـ کنشگری اثرگذار در عرصۀ عمومی جهان اسلام به حساب میآید. تلاشهای مستمر او عناوین و جوایزی برایش بههمراه آورده، ازجمله جایزهٔ دموکراسی از انجمن مسلمانان دموکرات در دانمارک (۲۰۰۷) و انتخاب بهعنوان یکی از پانصد مسلمان بانفوذ جهان بهانتخاب مرکز سلطنتی مطالعات استراتژیک اسلامی ( ۲۰۰۹). او همچنین به سبب برخی فعالیتهای دینی اجتماعی، بهویژه امامت نماز جمعه، برای مدتی به شخصیتی جنجالی در رسانهها بدل شد و کار او انتقادات فراوانی را از جانب مسلمانان سنتی برانگیخت. ودود اما از موضع خود هرگز عقب ننشست و حتی لقب «The Lady Imam» را برای خود برگزید.
@doornamaa
@EveDaughters
🔹آمنه ودود ـ علاوه بر وجهۀ دانشگاهی و پژوهشی ـ کنشگری اثرگذار در عرصۀ عمومی جهان اسلام به حساب میآید. تلاشهای مستمر او عناوین و جوایزی برایش بههمراه آورده، ازجمله جایزهٔ دموکراسی از انجمن مسلمانان دموکرات در دانمارک (۲۰۰۷) و انتخاب بهعنوان یکی از پانصد مسلمان بانفوذ جهان بهانتخاب مرکز سلطنتی مطالعات استراتژیک اسلامی ( ۲۰۰۹). او همچنین به سبب برخی فعالیتهای دینی اجتماعی، بهویژه امامت نماز جمعه، برای مدتی به شخصیتی جنجالی در رسانهها بدل شد و کار او انتقادات فراوانی را از جانب مسلمانان سنتی برانگیخت. ودود اما از موضع خود هرگز عقب ننشست و حتی لقب «The Lady Imam» را برای خود برگزید.
@doornamaa
@EveDaughters
👍4❤1
اندر احوال افشاگری
تقریبا ماهی در فوتبال و سینمای جهان نیست که افشاگری علیه یک سلبریتی مرد نداشته باشیم. البته ایران با جهان یک تفاوت عمده دارد: در ایران اگر زنی علیه یک مرد مشهور حرف بزند آن مرد صرفا در افکار عمومی تحت فشار قرار میگیرد از لحاظ قانونی و حرفه معمولا تاوان سنگینی نمیدهد. اما در دیگر نقاط جهان افشاگری یک زن برای یک مرد گران تمام میشود حتی اگر در حد اتهام باشد و ثابت نشود. بودند نمونههای خارجی که متهم شدند و توانستند خود را تبرئه کنند اما متهم شدن برایشان با محکومیت فرقی نداشت. اما افشاگری علیه مردان فقط در سطح ستارههای هنر و ورزش اتفاق نمیافتد. در سطح چهرهها اتفاق میافتد معتقدم هر فردی در سطوح و گروههای مختلف چهره است. یک نفر میتواند در یک صنف، کلاس، اداره، خانواده، گروه و... چهره باشد. حتی این چهره بودن میتواند در یک ارتباط سه نفره باشد. از جهان شروع کردم چون اساسا افشاگری و اعتراف علیه خود یا دیگری را قاعدهای جهانی با پیشینه مسیحیت میدانم. در فرهنگ ما که تقیه جایگاهی تاریخی دارد و همیشه از رازوَرزی کیفور بودهایم افشاگری یک خوی جدید و کمسابقه است. چهره را هم تعریف کردم که بگویم میل به افشاگری و تاوان دادن چهره در هر سطحی ممکن است.
حالا که تب دفاع از حقوق زنان فراگیر است و به این زودیها فروکش نمیکند و اصلا انتظار ناعادلانهای است که بخواهیم فروکش کند چون این تب پاسخیست به جنس اول بودن مردان در طول تاریخ. سنگرهای فتح نشده و حقهای باز پس نگرفتهی بسیاری هنوز برای زنان باقیست. اما در این تب و تابها آیا حقی پایمال نمیشود؟
بسیار پیش آمده و میآید که ما پسران تاوان گناه پدرانمان را پس میدهیم. به خاطر عقبه تاریخی ظلم به زنان، اگر اختلافی بین زوج پیش بیاید مرد قافیه را پیشتر در افکار عمومی به خاطر همان عقبه باخته است. هنوز رابطههای زیادی هستند که مردان ستمگرند اما کم نیستند مردانی که به خطایشان ضریب داده میشود و به بلندای تاریخ و گناه پدران مجازات میشوند نه به اندازه خطای خودشان و به دور از هیاهو! مسئله را میتوان عمیقتر هم نگریست ما در زمانهای زندگی میکنیم که زنان در فریاد و عصیان و ظلمستیزی از یکدیگر الهام میگیرند. اما این باعث شده زنان زیادی پیشاپیش در انتظار کوچکترین ظلمی باشند تا با آن ستیز کنند. حالا رابطههای زیادی شکل میگیرند که زنان از همان ابتدا میکروسکوپوار مثل یک کارآگاه یا حقوقدان دنبال کشف جرم و ظلم هستند. آن هم در گستره حقوق بینالملل! افشاگریهای فراوان، اعتماد کردن و عشق ورزیدن را سختتر میکند. اتکا به روانشناسی هم فراوان شده است. اما در تب و تاب دفاع از حقوق زنان، روانشناسی به میدان میآید برای کشف بیماری و شناساندن بیمار! نه شناختن روان و درک حقیقتش! حالا زنان زیادی مجهز به روانشناسیاند ولی برای رسوا کردن بیمار! میان این دو بسیار تفاوت است.
حالا که عشق به یک زن معمولا تضمین مالی سنگین میطلبد، کوچکترین خطا تاوان بزرگی دارد. در افکار عمومی مرد متهم با مرد محکوم یکیست. میل به افشا بیداد میکند چرا باید راز شویم؟ چرا باید اعتماد کنیم؟ چرا باید طوری پیش برویم که بعدا ما را به فریب دادن و دام پهن کردن محکوم کنند؟
چرا خودمان را به برگه آزمونی تقلیل دهیم برای سنجش سواد روانشناسی زنان؟ چرا در عصری که همه تب عریان کردن و از پرده برون انداختن دارند از همان ابتدا عریان نباشیم؟ چرا ما باید در جلد ظالم فرو برویم؟
چرا ما کارآگاه، حقوقدان، روانشناس بیماریاب و افشاگر نباشیم؟ چرا دانستههایمان را بدل به خشم و خشممان را به بدل به قیصر بازی میکنیم؟ ما هم دادگاهی و رسانهای کنیم.
چرا قواعد بازی امروز را بلد نیستیم؟ چرا خشم دراماتیک و رسانهپسند را یاد نمیگیریم؟!! چرا حتی مواقعی که مظلومیم بچهگانه جایمان را با ظالم عوض میکنیم و فرصت مظلومیت میدهیم؟
روایت غالب، مردان ظالم و زنان مظلوم یا جنس اول و دوم است. اما این تنها روایت نیست. مثلا زنانی هستند که دنبال برابری یا حقوق زنان نیستند در پی امتیازات تاریخی مردانند. در میان اخبار کودکهمسری و قتلهای ناموسی، مردانی هم کشته میشوند بدون اینکه رسانهای شود یا خونی از دماغشان بیاید.
🔻پ.ن: این متن به منزله انکار پدرسوختگی تاریخی مردان و مظلومیت دیرینه زنان نیست. صرفا بیان حس و حالی درونی و مردانه است در مواجهه با مشاهدات دور و نزدیک که کمتر از آن گفتهاند. با این حال وقتی از مظلومیت مردان مینویسی حس بیشرمی هم یقهات را میگیرد. شرم از یک تاریخ پر از تک صدایی و ستمگری! شانههایت و قلمت عجیب سنگین میشود.
https://t.me/Aghayedaghdaghe
@EveDaughters
تقریبا ماهی در فوتبال و سینمای جهان نیست که افشاگری علیه یک سلبریتی مرد نداشته باشیم. البته ایران با جهان یک تفاوت عمده دارد: در ایران اگر زنی علیه یک مرد مشهور حرف بزند آن مرد صرفا در افکار عمومی تحت فشار قرار میگیرد از لحاظ قانونی و حرفه معمولا تاوان سنگینی نمیدهد. اما در دیگر نقاط جهان افشاگری یک زن برای یک مرد گران تمام میشود حتی اگر در حد اتهام باشد و ثابت نشود. بودند نمونههای خارجی که متهم شدند و توانستند خود را تبرئه کنند اما متهم شدن برایشان با محکومیت فرقی نداشت. اما افشاگری علیه مردان فقط در سطح ستارههای هنر و ورزش اتفاق نمیافتد. در سطح چهرهها اتفاق میافتد معتقدم هر فردی در سطوح و گروههای مختلف چهره است. یک نفر میتواند در یک صنف، کلاس، اداره، خانواده، گروه و... چهره باشد. حتی این چهره بودن میتواند در یک ارتباط سه نفره باشد. از جهان شروع کردم چون اساسا افشاگری و اعتراف علیه خود یا دیگری را قاعدهای جهانی با پیشینه مسیحیت میدانم. در فرهنگ ما که تقیه جایگاهی تاریخی دارد و همیشه از رازوَرزی کیفور بودهایم افشاگری یک خوی جدید و کمسابقه است. چهره را هم تعریف کردم که بگویم میل به افشاگری و تاوان دادن چهره در هر سطحی ممکن است.
حالا که تب دفاع از حقوق زنان فراگیر است و به این زودیها فروکش نمیکند و اصلا انتظار ناعادلانهای است که بخواهیم فروکش کند چون این تب پاسخیست به جنس اول بودن مردان در طول تاریخ. سنگرهای فتح نشده و حقهای باز پس نگرفتهی بسیاری هنوز برای زنان باقیست. اما در این تب و تابها آیا حقی پایمال نمیشود؟
بسیار پیش آمده و میآید که ما پسران تاوان گناه پدرانمان را پس میدهیم. به خاطر عقبه تاریخی ظلم به زنان، اگر اختلافی بین زوج پیش بیاید مرد قافیه را پیشتر در افکار عمومی به خاطر همان عقبه باخته است. هنوز رابطههای زیادی هستند که مردان ستمگرند اما کم نیستند مردانی که به خطایشان ضریب داده میشود و به بلندای تاریخ و گناه پدران مجازات میشوند نه به اندازه خطای خودشان و به دور از هیاهو! مسئله را میتوان عمیقتر هم نگریست ما در زمانهای زندگی میکنیم که زنان در فریاد و عصیان و ظلمستیزی از یکدیگر الهام میگیرند. اما این باعث شده زنان زیادی پیشاپیش در انتظار کوچکترین ظلمی باشند تا با آن ستیز کنند. حالا رابطههای زیادی شکل میگیرند که زنان از همان ابتدا میکروسکوپوار مثل یک کارآگاه یا حقوقدان دنبال کشف جرم و ظلم هستند. آن هم در گستره حقوق بینالملل! افشاگریهای فراوان، اعتماد کردن و عشق ورزیدن را سختتر میکند. اتکا به روانشناسی هم فراوان شده است. اما در تب و تاب دفاع از حقوق زنان، روانشناسی به میدان میآید برای کشف بیماری و شناساندن بیمار! نه شناختن روان و درک حقیقتش! حالا زنان زیادی مجهز به روانشناسیاند ولی برای رسوا کردن بیمار! میان این دو بسیار تفاوت است.
حالا که عشق به یک زن معمولا تضمین مالی سنگین میطلبد، کوچکترین خطا تاوان بزرگی دارد. در افکار عمومی مرد متهم با مرد محکوم یکیست. میل به افشا بیداد میکند چرا باید راز شویم؟ چرا باید اعتماد کنیم؟ چرا باید طوری پیش برویم که بعدا ما را به فریب دادن و دام پهن کردن محکوم کنند؟
چرا خودمان را به برگه آزمونی تقلیل دهیم برای سنجش سواد روانشناسی زنان؟ چرا در عصری که همه تب عریان کردن و از پرده برون انداختن دارند از همان ابتدا عریان نباشیم؟ چرا ما باید در جلد ظالم فرو برویم؟
چرا ما کارآگاه، حقوقدان، روانشناس بیماریاب و افشاگر نباشیم؟ چرا دانستههایمان را بدل به خشم و خشممان را به بدل به قیصر بازی میکنیم؟ ما هم دادگاهی و رسانهای کنیم.
چرا قواعد بازی امروز را بلد نیستیم؟ چرا خشم دراماتیک و رسانهپسند را یاد نمیگیریم؟!! چرا حتی مواقعی که مظلومیم بچهگانه جایمان را با ظالم عوض میکنیم و فرصت مظلومیت میدهیم؟
روایت غالب، مردان ظالم و زنان مظلوم یا جنس اول و دوم است. اما این تنها روایت نیست. مثلا زنانی هستند که دنبال برابری یا حقوق زنان نیستند در پی امتیازات تاریخی مردانند. در میان اخبار کودکهمسری و قتلهای ناموسی، مردانی هم کشته میشوند بدون اینکه رسانهای شود یا خونی از دماغشان بیاید.
🔻پ.ن: این متن به منزله انکار پدرسوختگی تاریخی مردان و مظلومیت دیرینه زنان نیست. صرفا بیان حس و حالی درونی و مردانه است در مواجهه با مشاهدات دور و نزدیک که کمتر از آن گفتهاند. با این حال وقتی از مظلومیت مردان مینویسی حس بیشرمی هم یقهات را میگیرد. شرم از یک تاریخ پر از تک صدایی و ستمگری! شانههایت و قلمت عجیب سنگین میشود.
https://t.me/Aghayedaghdaghe
@EveDaughters
👍3❤1
📌از آمریکا گرفته تا ایران، کمتر تولدی بدون خواندن ترانهی معروف "Happy Birthday to You" تبریک گفته و به سر میشود. ترانهای که به زبانهای زیادی نسخهی وطنیاش تولید شده و به گوش اکثر مردم شناخته شده است. کتاب رکوردهای گینس میگوید هیچ ترانهی انگلیسی زبان دیگری به اندازهی این ترانه شنیده و پخش نشده است.
اما کمتر کسی میداند که ترانهی معروف «#تولدت_مبارک» را خواهران هیل - میلدرد جین و پتی اسمیت - سرودند. دو خواهری که از پیشگامان آموزش کودک محسوب میشدند. این دو خواهر در سال ۱۸۹۳ میلادی، ابتدا ترانهی "Good Morning to All" را سرودند. پتی اسمیت هیل بعدها گفت که هدف آنها خلق ترانههایی بود که به گوش یک کودک که مهارتهای درک موسیقی محدودی دارد، شیرین و شنیدنی و آسان باشد. خواهران ابتدا ترانهی «صبح همگی بخیر» را که ریتم یکسانی با ترانهی «تولدت مبارک» داشت، برای بچههای کودکستانی در لوئیسویل در ایالت کنتاکی میخواندند. اما چه شد که آن ترانه اصلی اولی به «تولدت مبارک» تبدیل شد؟
یک روایت این است که در جشن تولدی در کنتاکی که خواهران هم حضور داشتند، خواهران جای «صبح همگی بخیر»، «تولدت مبارک» را جایگزین کرده و برای متولد خواندند. از اساس یکی از ویژگیهای این ریتمی که خواهران ساختند، این بود که کودک به سادگی بتواند جملات دیگری را جایگزین جملهی اولیه کند و به این شکل، با ترانه اخت شده و از بازی با ترانه لذت ببرند.
نقش خواهران هیل در آموزش کودکان بسیار کلیدی است. پتی اسمیث هیل را عامل اصلی میدانند که کودکان امروز به مهدکودک میروند. او در زمان خود این باور پیشرو را داشت که تاثیر آموزش در اولین سالهای حیات انسان، کلیدی است و خلاقیت، مهارتهای اجتماعی و مهارتهای عاطفی انسان در این سالهای نخستین شکل میگیرد. بنابراین مهم است که فضایی باشد که افرادی با تجربه و دانش، بر توسعه و آموزش این مهارتها به کودکان متمرکز شوند. در رسانههای باقیمانده از آن زمان، او بلندترین صدایی است که تمام تلاشاش را میکرد تا والدین را ترغیب و مجاب کند که بچهها را به مهدکودک بفرستند و نهادها را وادار کند تا برای تاسیس مهدکودک، هزینه کنند. او اولین رئیس «انجمن ملی آموزش کودکان» در آمریکا و استاد دانشگاه کلمبیا بود. او اسباببازی هم ساخته بود که چیزی شبیه به لگو بود که بعدها فراگیر شد، از اسباببازی ساختهی او در مهدکودکهای بسیاری استفاده میشد.
میلدرد که یک پیانیست حرفهای بود و تاریخ موسیقی محلی را جمعآوری میکرد، یکی از اولین کسانی بود که پیشبینی کرد و نوشت این زمزمهی موسیقی که سیاهان مینوازند (موسیقی که بعدها نام جز و بلوز گرفت)، نوایی است که روزی فراگیر و جهانی خواهد شد و تاکید کرده بود در ایالت کنتاکی، عمدهی تلاشها باید معطوف به حفظ، تحقیق و بررسی و اشاعه موسیقی سیاهان باشد، نه موسیقی سفیدپوستان. او بود که اهمیت نوایی ساده که به گوش کودک خردسال بنشیند و در حد درک محدود کودک از موسیقی باشد، فهمید و به دنبال خلق چنین ریتمی رفت. میلدرد در سال ۱۹۱۶ و پیش از اینکه «تولدت مبارک» فراگیر و پای اصلی بساط هر تولد شود، درگذشت.
پتی و میلدرد، دختران کشیشی با عقاید پیشرو و مدرن بودند که معتقد بود زنان نباید برای زندگی و امورات روزمره و مخارج مالی خود به مردان وابسته باشند، او که مدرسهای ویژهی دختربچهها تاسیس کرده بود از اولین کسانی بود که به دختربچهها تئوری تکامل، زمینشناسی و ستارهشناسی یاد داد.
@FarnazSeifi
@EveDaughters
اما کمتر کسی میداند که ترانهی معروف «#تولدت_مبارک» را خواهران هیل - میلدرد جین و پتی اسمیت - سرودند. دو خواهری که از پیشگامان آموزش کودک محسوب میشدند. این دو خواهر در سال ۱۸۹۳ میلادی، ابتدا ترانهی "Good Morning to All" را سرودند. پتی اسمیت هیل بعدها گفت که هدف آنها خلق ترانههایی بود که به گوش یک کودک که مهارتهای درک موسیقی محدودی دارد، شیرین و شنیدنی و آسان باشد. خواهران ابتدا ترانهی «صبح همگی بخیر» را که ریتم یکسانی با ترانهی «تولدت مبارک» داشت، برای بچههای کودکستانی در لوئیسویل در ایالت کنتاکی میخواندند. اما چه شد که آن ترانه اصلی اولی به «تولدت مبارک» تبدیل شد؟
یک روایت این است که در جشن تولدی در کنتاکی که خواهران هم حضور داشتند، خواهران جای «صبح همگی بخیر»، «تولدت مبارک» را جایگزین کرده و برای متولد خواندند. از اساس یکی از ویژگیهای این ریتمی که خواهران ساختند، این بود که کودک به سادگی بتواند جملات دیگری را جایگزین جملهی اولیه کند و به این شکل، با ترانه اخت شده و از بازی با ترانه لذت ببرند.
نقش خواهران هیل در آموزش کودکان بسیار کلیدی است. پتی اسمیث هیل را عامل اصلی میدانند که کودکان امروز به مهدکودک میروند. او در زمان خود این باور پیشرو را داشت که تاثیر آموزش در اولین سالهای حیات انسان، کلیدی است و خلاقیت، مهارتهای اجتماعی و مهارتهای عاطفی انسان در این سالهای نخستین شکل میگیرد. بنابراین مهم است که فضایی باشد که افرادی با تجربه و دانش، بر توسعه و آموزش این مهارتها به کودکان متمرکز شوند. در رسانههای باقیمانده از آن زمان، او بلندترین صدایی است که تمام تلاشاش را میکرد تا والدین را ترغیب و مجاب کند که بچهها را به مهدکودک بفرستند و نهادها را وادار کند تا برای تاسیس مهدکودک، هزینه کنند. او اولین رئیس «انجمن ملی آموزش کودکان» در آمریکا و استاد دانشگاه کلمبیا بود. او اسباببازی هم ساخته بود که چیزی شبیه به لگو بود که بعدها فراگیر شد، از اسباببازی ساختهی او در مهدکودکهای بسیاری استفاده میشد.
میلدرد که یک پیانیست حرفهای بود و تاریخ موسیقی محلی را جمعآوری میکرد، یکی از اولین کسانی بود که پیشبینی کرد و نوشت این زمزمهی موسیقی که سیاهان مینوازند (موسیقی که بعدها نام جز و بلوز گرفت)، نوایی است که روزی فراگیر و جهانی خواهد شد و تاکید کرده بود در ایالت کنتاکی، عمدهی تلاشها باید معطوف به حفظ، تحقیق و بررسی و اشاعه موسیقی سیاهان باشد، نه موسیقی سفیدپوستان. او بود که اهمیت نوایی ساده که به گوش کودک خردسال بنشیند و در حد درک محدود کودک از موسیقی باشد، فهمید و به دنبال خلق چنین ریتمی رفت. میلدرد در سال ۱۹۱۶ و پیش از اینکه «تولدت مبارک» فراگیر و پای اصلی بساط هر تولد شود، درگذشت.
پتی و میلدرد، دختران کشیشی با عقاید پیشرو و مدرن بودند که معتقد بود زنان نباید برای زندگی و امورات روزمره و مخارج مالی خود به مردان وابسته باشند، او که مدرسهای ویژهی دختربچهها تاسیس کرده بود از اولین کسانی بود که به دختربچهها تئوری تکامل، زمینشناسی و ستارهشناسی یاد داد.
@FarnazSeifi
@EveDaughters
👍3❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عصر ایران نوشت: کاظم صدیقی بخاطر باغ ۱۰۰۰ میلیاردی مشمول گشت ارشاد مدیران نمیشود اما زنان ایرانی را کشان کشان داخل ون گشت ارشاد می برند/نه انصاف است،نه تدبیر نه خدمت
🔹قرار بود به جای این که زنان و دختران را به زور سوار بر ون کنند و زمینه ساز حوادث تلخی مانند قصه پر غصه مهسا امینی شوند، با مسوولان خطاکار برخورد کنند.
🔹قرار بود به جای تنزل فریضه امر به معروف و نهی از منکر به روسری، صاحبان منصب را که عهدهدار سرنوشت مردماند، به نیکی امر کنند و از بدی ها بازدارند... .
🔹اما به جای همه این ها ، دیدیم که رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر که مرتکب منکر انتقال باغ ۱۰۰۰ میلیاردی بیتالمال به خود و پسرانش شده بود، با گفتن "غفلت کردم" مشمول این فریضه و گشت ارشاد مدیران نشد و در عوض، بار دیگر زنان و دختران را با جیغ و داد و کشان کشان به داخل ونها بردند تا تجربه شکست خورده گشت ارشاد را برای چشیدن شکستی دیگر تکرار کنند./خبرفوری
@EveDaughters
🔹قرار بود به جای این که زنان و دختران را به زور سوار بر ون کنند و زمینه ساز حوادث تلخی مانند قصه پر غصه مهسا امینی شوند، با مسوولان خطاکار برخورد کنند.
🔹قرار بود به جای تنزل فریضه امر به معروف و نهی از منکر به روسری، صاحبان منصب را که عهدهدار سرنوشت مردماند، به نیکی امر کنند و از بدی ها بازدارند... .
🔹اما به جای همه این ها ، دیدیم که رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر که مرتکب منکر انتقال باغ ۱۰۰۰ میلیاردی بیتالمال به خود و پسرانش شده بود، با گفتن "غفلت کردم" مشمول این فریضه و گشت ارشاد مدیران نشد و در عوض، بار دیگر زنان و دختران را با جیغ و داد و کشان کشان به داخل ونها بردند تا تجربه شکست خورده گشت ارشاد را برای چشیدن شکستی دیگر تکرار کنند./خبرفوری
@EveDaughters
👍6🤬4😢1