This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 فریادهای نماینده فلسطینیتبار کنگره خطاب به آمریکا و اسرائیل
▪️رشیده طلیب، نماینده کنگره: به نسلکشان بگویید، ما زندهایم و در کنگره حضور داریم، ساختارهای آمریکا بر پایه بردهداری و ستم بنا شدهاند!
▪️آنها فکر میکردند میتوانند ما را بکشند، به ما تجاوز کنند، ما را زندانی کنند، ما را با خشونت از مزارع زیتونمان ریشهکن کنند، فرزندانمان را از گرسنگی بکشند و ما ناپدید شویم. خب، حدس بزنید چه شد؟ حالا ما در کنگره هستیم و در هر گوشهای از آمریکا حضور داریم، جایی نمیرویم.
▪️دولتی که بمبها را تأمین کرده و اسرائیل را برای نابودی بیمارستانها، جوامع و ایجاد قحطی مصنوعی هر روز توجیه میکند، همان دولتی است که در کشور ما بودجه برنامههای مراقبتهای بهداشتی و کمکهای غذایی را قطع میکند.
@EveDaughters
▪️رشیده طلیب، نماینده کنگره: به نسلکشان بگویید، ما زندهایم و در کنگره حضور داریم، ساختارهای آمریکا بر پایه بردهداری و ستم بنا شدهاند!
▪️آنها فکر میکردند میتوانند ما را بکشند، به ما تجاوز کنند، ما را زندانی کنند، ما را با خشونت از مزارع زیتونمان ریشهکن کنند، فرزندانمان را از گرسنگی بکشند و ما ناپدید شویم. خب، حدس بزنید چه شد؟ حالا ما در کنگره هستیم و در هر گوشهای از آمریکا حضور داریم، جایی نمیرویم.
▪️دولتی که بمبها را تأمین کرده و اسرائیل را برای نابودی بیمارستانها، جوامع و ایجاد قحطی مصنوعی هر روز توجیه میکند، همان دولتی است که در کشور ما بودجه برنامههای مراقبتهای بهداشتی و کمکهای غذایی را قطع میکند.
@EveDaughters
👍8👎4❤3
«این روزها رفتن به موزه هنرهای معاصر، مروری است بر ۱۲۱ اثر از ۶۵ هنرمند زن، که از ۲ مرداد، تا پایان شهریور در موزه برقرار است.»
«در این مجموعه، آثاری از هنرمندان معاصر شاخصی چون منیر فرمانفرماییان، بهجت صدر، ایران درودی، پروانه اعتمادی، فریده لاشایی و لیلی متیندفتری، فرح اصولی و... به نمایش گذاشته شده است.»
من رفتم و البته توفیق داشتم که همجوار یکی از دوستان خوب هنرمندم آثار هنرمندان زن معاصر را ببینم و لذت ببرم. اگر به دیدن آثار هنری، بخصوص نقاشی علاقمند هستید، پیشنهاد میکنم این فرصت را از دست ندهید.
@EveDaughters
«در این مجموعه، آثاری از هنرمندان معاصر شاخصی چون منیر فرمانفرماییان، بهجت صدر، ایران درودی، پروانه اعتمادی، فریده لاشایی و لیلی متیندفتری، فرح اصولی و... به نمایش گذاشته شده است.»
من رفتم و البته توفیق داشتم که همجوار یکی از دوستان خوب هنرمندم آثار هنرمندان زن معاصر را ببینم و لذت ببرم. اگر به دیدن آثار هنری، بخصوص نقاشی علاقمند هستید، پیشنهاد میکنم این فرصت را از دست ندهید.
@EveDaughters
❤4👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شوهر خانم میم ناگهانی درگذشت. خانم میم چندین سال تنها بود و چهار بچهاش را دستتنها بزرگ کرد. یک روز به مردی دل باخت و به خانوادهی شوهر مرحومش که تا آن روز روابط خوبی با او داشتند چون بهرحال مادر برادر عزیزشان بود، اعلام کرد قصد ازدواج دارد. خواهرها و مادر شوهر مرحوم خانوادهی میم با کله خود را در جهنم حس کردند. گفتند اگر این لکاته دوباره ازدواج کند آبروی ما پاک رفته. جلسه پشت جلسه و تهدید پشت تهدید . دستآخر خانم میم به مرد محبوبش گفت نمیتواند ازدواج کند و نه فقط ازدواج نمیکند، بلکه منبعد اگر روزی روزگاری همدیگر را جایی دیدند، سلامی هم در کار نیست چون پای آبروی شوهر مرحومش وسط است.
امشب عروسی است. اما عروسی خانم میم و مرد محبوبش نیست. عروسی یکی از مردان خانوادهی شوهر مرحوم خانم میم است که زنش را بعد از سی سال زندگی بیخبر ترک کرد و رفت با دختری که از خودش بیست و یک سال کوچکتر است ازدواج کند. خانوادهی شوهر درگذشتهی خانم میم تا جا داشته چیتانپیتان کردهاند و راهی عروسیاند و...
غزل صدر
@EveDaughters
امشب عروسی است. اما عروسی خانم میم و مرد محبوبش نیست. عروسی یکی از مردان خانوادهی شوهر مرحوم خانم میم است که زنش را بعد از سی سال زندگی بیخبر ترک کرد و رفت با دختری که از خودش بیست و یک سال کوچکتر است ازدواج کند. خانوادهی شوهر درگذشتهی خانم میم تا جا داشته چیتانپیتان کردهاند و راهی عروسیاند و...
غزل صدر
@EveDaughters
💔10👎2🤬2
Audio
🎵فایل صوتی داستان
🎧#چیز_و_فلان_و_بهمان_و_اینا
🖊#صمد_طاهری
🗣با صدای محسن راستگو
🆔️ @epiphanygroup
داستان، روایت تفاوت زاویه دید مادر، دختر و پرستاری است که در کنار زاویه دید پسر خانواده نسبت به فلسفه زندگی مطرح میشوند.
@EveDaughters
🎧#چیز_و_فلان_و_بهمان_و_اینا
🖊#صمد_طاهری
🗣با صدای محسن راستگو
🆔️ @epiphanygroup
داستان، روایت تفاوت زاویه دید مادر، دختر و پرستاری است که در کنار زاویه دید پسر خانواده نسبت به فلسفه زندگی مطرح میشوند.
@EveDaughters
🙏3
وقتی عشق و روابط انسانی سانسور میشوند، تنها خشونت باقی میماند.
فاطمه موسوی ویایه، در ابتدای گفتوگو در مورد افزایش خشونت در آثار نمایش خانگی و اینکه آیا سلیقهسازی رخ داده است یا نه اظهار کرد: « به طور کلی در نمایش خانگی و سینمای ما واقعاً حق انتخاب چندانی وجود ندارد. پس مخاطب هر آنچیزی که هست را تماشا میکند. در ادبیات رسانهای جهان، دو موضوع همواره بسیار پرمخاطب بوده است؛ نخست موضوعاتی که مبتنی بر خشونت هستند. برای مثال داستانهای معمایی، اکشن، داستانهای جنگ و حتی ژانر وحشت. موضوع دیگری که در تولیدات رسانهای همواره بسیار پرطرفدار است، موضوعاتی است که مبتنی بر امیال و غرایز لذتطلبانه هستند؛ حال چه در قالب ملایم و زیبا مانند عشق و رمانس، و چه بهطور مستقیمتر درباره روابط جنسی. اما مسئله اینجاست که در جامعه ایران، به دلیل وجود سانسور و محدودیتها، این بخش اساساً امکان بروز و نمایش ندارد.
فاطمه موسوی ویایه در ادامه اظهار کرد: «اینکه گفته میشود جامعه ما خشونت را انتخاب میکند، دقیق نیست. اتفاقاً وقتی جامعهای بهشدت به سمت کمدی گرایش دارد و برخلاف نمایش خانگی در سینما فقط آثار کمدی پرفروش هستند، این نشاندهنده نیاز آن جامعه است. اگر نگاهی به سالهای اخیر بیندازیم، بسیاری از کمدیهای آبکی و سطحی با استقبال مواجه شدهاند. بازیگرانی چون رضا عطاران یا پژمان جمشیدی نمونههایی از این جریان هستند که در هر اثری باشند دیده میشود. دلیل آن هم روشن است: جامعه نیاز دارد برای چند ساعت با پناه بردن به اثری ساده و صرفاً خندهآور، واقعیت دردناک زندگی روزمرهاش را فراموش کند. به همین دلیل است که گرایش به کمدیهای سطحی دیده میشود، نه لزوماً گرایش به خشونت.»
موسوی ویایه درباره ردهبندی فیلم و سریال ادامه داد: «مشکل اصلی این است که متأسفانه در جامعه ما بسیاری از نهادهای رسمی مشروعیت و اعتبار خود را از دست دادهاند. به همین دلیل حتی وقتی سخن درستی هم گفته میشود، خانوادهها آن را چندان جدی نمیگیرند. همین مسئله باعث رهاشدگی بچهها در استفاده از ابزارهای دیجیتال شده است. من بارها دیدهام کودکی ششساله گوشی هوشمند در دست دارد و بدون هیچ محدودیتی به فروشگاههای آنلاین میرود و هر بازی یا برنامهای را دانلود میکند. در حالی که حداقل باید قانونی وجود داشته باشد که زیر سیزدهسالهها بههیچوجه امکان دانلود مستقل نداشته باشند. در بسیاری از کشورها، والدین میتوانند با تنظیم حسابهای کاربری فرزندشان یا استفاده از ابزارهای نظارتی، محدودیتهایی در زمینه محتوا و ساعت استفاده اعمال کنند. ما هم زمانی از چنین ابزارهایی برای پسرم استفاده کردهایم. اما در ایران این مسئله چندان جدی گرفته نمیشود.»
متن کامل مصاحبه را اینجا بخوانید.
@EveDaughters
فاطمه موسوی ویایه، در ابتدای گفتوگو در مورد افزایش خشونت در آثار نمایش خانگی و اینکه آیا سلیقهسازی رخ داده است یا نه اظهار کرد: « به طور کلی در نمایش خانگی و سینمای ما واقعاً حق انتخاب چندانی وجود ندارد. پس مخاطب هر آنچیزی که هست را تماشا میکند. در ادبیات رسانهای جهان، دو موضوع همواره بسیار پرمخاطب بوده است؛ نخست موضوعاتی که مبتنی بر خشونت هستند. برای مثال داستانهای معمایی، اکشن، داستانهای جنگ و حتی ژانر وحشت. موضوع دیگری که در تولیدات رسانهای همواره بسیار پرطرفدار است، موضوعاتی است که مبتنی بر امیال و غرایز لذتطلبانه هستند؛ حال چه در قالب ملایم و زیبا مانند عشق و رمانس، و چه بهطور مستقیمتر درباره روابط جنسی. اما مسئله اینجاست که در جامعه ایران، به دلیل وجود سانسور و محدودیتها، این بخش اساساً امکان بروز و نمایش ندارد.
فاطمه موسوی ویایه در ادامه اظهار کرد: «اینکه گفته میشود جامعه ما خشونت را انتخاب میکند، دقیق نیست. اتفاقاً وقتی جامعهای بهشدت به سمت کمدی گرایش دارد و برخلاف نمایش خانگی در سینما فقط آثار کمدی پرفروش هستند، این نشاندهنده نیاز آن جامعه است. اگر نگاهی به سالهای اخیر بیندازیم، بسیاری از کمدیهای آبکی و سطحی با استقبال مواجه شدهاند. بازیگرانی چون رضا عطاران یا پژمان جمشیدی نمونههایی از این جریان هستند که در هر اثری باشند دیده میشود. دلیل آن هم روشن است: جامعه نیاز دارد برای چند ساعت با پناه بردن به اثری ساده و صرفاً خندهآور، واقعیت دردناک زندگی روزمرهاش را فراموش کند. به همین دلیل است که گرایش به کمدیهای سطحی دیده میشود، نه لزوماً گرایش به خشونت.»
موسوی ویایه درباره ردهبندی فیلم و سریال ادامه داد: «مشکل اصلی این است که متأسفانه در جامعه ما بسیاری از نهادهای رسمی مشروعیت و اعتبار خود را از دست دادهاند. به همین دلیل حتی وقتی سخن درستی هم گفته میشود، خانوادهها آن را چندان جدی نمیگیرند. همین مسئله باعث رهاشدگی بچهها در استفاده از ابزارهای دیجیتال شده است. من بارها دیدهام کودکی ششساله گوشی هوشمند در دست دارد و بدون هیچ محدودیتی به فروشگاههای آنلاین میرود و هر بازی یا برنامهای را دانلود میکند. در حالی که حداقل باید قانونی وجود داشته باشد که زیر سیزدهسالهها بههیچوجه امکان دانلود مستقل نداشته باشند. در بسیاری از کشورها، والدین میتوانند با تنظیم حسابهای کاربری فرزندشان یا استفاده از ابزارهای نظارتی، محدودیتهایی در زمینه محتوا و ساعت استفاده اعمال کنند. ما هم زمانی از چنین ابزارهایی برای پسرم استفاده کردهایم. اما در ایران این مسئله چندان جدی گرفته نمیشود.»
متن کامل مصاحبه را اینجا بخوانید.
@EveDaughters
www.khabaronline.ir
وقتی عشق و روابط انسانی سانسور میشوند، تنها خشونت باقی میماند/ چرا جامعه امروز چنین عطشی به تماشای خشونت دارد؟
جامعهای که هر روز با ناامنی و اضطراب از خواب برمیخیزد، شبها هم پای سریالهایی مینشیند که پر از خشونتاند. این تناقض ساده نیست: آیا این آثار آینهای از وضعیت ما هستند یا خودشان خشونت را بازتولید میکنند؟
👍6❤1
🔻گروه جامعه شناسی خانواده و گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعهشناسی ایران برگزار می کنند:
همایش تخصصی
مسئله خانواده امروز در ایران
با سخنرانی:
کامبیز نوروزی | حقوقدان
عباس نعیمی جورشری | جامعهشناس
مدیر جلسه:
فهیمه نظری | جامعهشناس
📍 شنبه ۱۵ شهریور ۱۴۰۴ _ ساعت ۱۷ تا ۱۹
📍پی نوشت:
این نشست به شکل مجازی برگزار خواهد شد.
لینک ورود همگانی
https://meet.google.com/hxz-ytds-cqr
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
@EveDaughters
همایش تخصصی
مسئله خانواده امروز در ایران
با سخنرانی:
کامبیز نوروزی | حقوقدان
عباس نعیمی جورشری | جامعهشناس
مدیر جلسه:
فهیمه نظری | جامعهشناس
📍 شنبه ۱۵ شهریور ۱۴۰۴ _ ساعت ۱۷ تا ۱۹
📍پی نوشت:
این نشست به شکل مجازی برگزار خواهد شد.
لینک ورود همگانی
https://meet.google.com/hxz-ytds-cqr
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
@EveDaughters
👍3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
باز احسنت به غیرت شما آقای حمیدرضا گودرزی، قاضی سابق و وکیل امروز، بسیاری از همقطاران شما حتی حاضر نیستند این تبعیضهای شرمآور موجود در متن قانون را به زبان بیاورند تا یکبار خطی به آخرت نداشتهشان نیفتد.
▪️ماده مرتبط با این پرونده، ماده۳۰۱ق.م.ا است. متن ماده به این شرح است:
قصاص در صورتی ثابت میشود که مرتکب، پدر یا از اجداد پدری مجنیٌ علیه نباشد و مجنیٌ علیه، عاقل و در دین با مرتکب مساوی باشد.
بنابراین چون تساوی در دین وجود ندارد، حکم پرونده، قصاص قاتل مسلمان نمیتواند باشد.
متن همین قانون به مصونیت پدر و جد پدری در برخی جرایم علیه فرزندان خود نیز اشاره دارد که بارها به آن پرداخته شده است.
بابت این ماده قانونی و سایر مواد قانونی تبعیض آمیز، تنها حس شرمساری باقی میماند.
هر انسان سلامتی با هرگونه تبعیض قومیتی، جنسی، جنسیتی، دینی و...باید مخالف باشد و مسلما قانون ما قانون سلامتی نیست.
@EveDaughters
▪️ماده مرتبط با این پرونده، ماده۳۰۱ق.م.ا است. متن ماده به این شرح است:
قصاص در صورتی ثابت میشود که مرتکب، پدر یا از اجداد پدری مجنیٌ علیه نباشد و مجنیٌ علیه، عاقل و در دین با مرتکب مساوی باشد.
بنابراین چون تساوی در دین وجود ندارد، حکم پرونده، قصاص قاتل مسلمان نمیتواند باشد.
متن همین قانون به مصونیت پدر و جد پدری در برخی جرایم علیه فرزندان خود نیز اشاره دارد که بارها به آن پرداخته شده است.
بابت این ماده قانونی و سایر مواد قانونی تبعیض آمیز، تنها حس شرمساری باقی میماند.
هر انسان سلامتی با هرگونه تبعیض قومیتی، جنسی، جنسیتی، دینی و...باید مخالف باشد و مسلما قانون ما قانون سلامتی نیست.
@EveDaughters
❤10😱3
فیلم سینمایی «صدای هند رجب»، برنده جشنواره ونیز شد
🔹 فیلم صدای هند رجب، به کارگردان تونسی #کوثر_بنهنیه، روایتگر تراژدی زندگی کودکی فلسطینی به نام هند رجب است که بدست اشغالگران صهیونیستی به شهادت رسید.
🔹 این فیلم در هشتاد و دومین جشنواره فیلم ونیز با دریافت طولانیترین تشویق ایستاده تاریخ این جشنواره به مدت حدود ۲۳ دقیقه، موجی از احساسات را برانگیخت./فیلمفوری
@EveDaughters
🔹 فیلم صدای هند رجب، به کارگردان تونسی #کوثر_بنهنیه، روایتگر تراژدی زندگی کودکی فلسطینی به نام هند رجب است که بدست اشغالگران صهیونیستی به شهادت رسید.
🔹 این فیلم در هشتاد و دومین جشنواره فیلم ونیز با دریافت طولانیترین تشویق ایستاده تاریخ این جشنواره به مدت حدود ۲۳ دقیقه، موجی از احساسات را برانگیخت./فیلمفوری
@EveDaughters
👏6👎1
پدیده خطرناک به نام «شوگرددی» در ایران
روزنامه خراسان نوشت:
🔹در روزهای اخیر ماجرای برگزاری یک ایونت در یکی از کافههای تهران که در آن دختران دهه هشتادی به دنبال یافتن «شوگر ددی» در میان مردان دهه شصتی بودند، بازتاب گستردهای در شبکههای اجتماعی پیدا کرد.
🔹صرفنظر از جنبه نمایشی چنین اتفاقاتی، پرسش مهم این است که آیا ازدواج با فاصله سنی ۲۰ سال یا بیشتر انتخابی سالم و پایدار است؟
🔹یکی از مهمترین خطرات این نوع ازدواجها، نابرابری قدرت است. وقتی یکی از طرفین از نظر اقتصادی، اجتماعی و حتی تجربه زندگی بر دیگری تسلط دارد، رابطه از تعادل خارج میشود.
🔹البته نمیتوان همه روابط با فاصله سنی زیاد را مطلقاً شکستخورده دانست. با این حال، تجربههای بالینی نشان میدهد چنین ازدواجهایی بیشتر از ازدواجهای متعادل در معرض خطر هستند.
@EveDaughters
روزنامه خراسان نوشت:
🔹در روزهای اخیر ماجرای برگزاری یک ایونت در یکی از کافههای تهران که در آن دختران دهه هشتادی به دنبال یافتن «شوگر ددی» در میان مردان دهه شصتی بودند، بازتاب گستردهای در شبکههای اجتماعی پیدا کرد.
🔹صرفنظر از جنبه نمایشی چنین اتفاقاتی، پرسش مهم این است که آیا ازدواج با فاصله سنی ۲۰ سال یا بیشتر انتخابی سالم و پایدار است؟
🔹یکی از مهمترین خطرات این نوع ازدواجها، نابرابری قدرت است. وقتی یکی از طرفین از نظر اقتصادی، اجتماعی و حتی تجربه زندگی بر دیگری تسلط دارد، رابطه از تعادل خارج میشود.
🔹البته نمیتوان همه روابط با فاصله سنی زیاد را مطلقاً شکستخورده دانست. با این حال، تجربههای بالینی نشان میدهد چنین ازدواجهایی بیشتر از ازدواجهای متعادل در معرض خطر هستند.
@EveDaughters
👍5
🏷️ #راستی_آزمایی
⁉️ نظامیان صهیونیست در صفهای غذا به ناحیه تناسلی نوجوانان فلسطینی شلیک میکنند
🟢 نتیجه بررسی: درست
🔍 یک کانال تلگرامی مدعی شده است که به گفته پزشکان خارجی، نظامیان اسرائیلی بهطور هدفمند به نواحی خاص بدن نوجوانان فلسطینی، بهویژه ناحیه تناسلی پسران، در صفوف توزیع غذا شلیک میکنند.
📌بررسی منابع معتبر بینالمللی نشان میدهد:
🔸پروفسور نیک مینارد، جراح بریتانیایی حاضر در غزه، در گفتوگویی که ویدیوی آن در یوتیوب «Middle East Eye» منتشر شده، این ادعا را تأیید کرده است. او میگوید در یک روز مشخص، چهار نوجوان با جراحت مشابه در ناحیه بیضه به بیمارستان منتقل شدهاند.
🔸در مصاحبهای دیگر با رادیو ۴ بیبیسی که توسط «#ایندیپندنت» بازتاب یافته، مینارد از الگویی تکرارشونده در محل توزیع غذا سخن گفته است؛ بهطوری که در برخی روزها تیراندازیها به شکم، برخی روزها به سر و گردن و گاهی به ناحیه تناسلی صورت میگیرد.
🔸روزنامه « #گاردین » نیز در گزارشی جداگانه، شلیک مستقیم نظامیان اسرائیلی به شهروندان فلسطینی در صفهای دریافت کمک غذایی را مستند کرده است.
@factyar
@EveDaughters
⁉️ نظامیان صهیونیست در صفهای غذا به ناحیه تناسلی نوجوانان فلسطینی شلیک میکنند
🟢 نتیجه بررسی: درست
🔍 یک کانال تلگرامی مدعی شده است که به گفته پزشکان خارجی، نظامیان اسرائیلی بهطور هدفمند به نواحی خاص بدن نوجوانان فلسطینی، بهویژه ناحیه تناسلی پسران، در صفوف توزیع غذا شلیک میکنند.
📌بررسی منابع معتبر بینالمللی نشان میدهد:
🔸پروفسور نیک مینارد، جراح بریتانیایی حاضر در غزه، در گفتوگویی که ویدیوی آن در یوتیوب «Middle East Eye» منتشر شده، این ادعا را تأیید کرده است. او میگوید در یک روز مشخص، چهار نوجوان با جراحت مشابه در ناحیه بیضه به بیمارستان منتقل شدهاند.
🔸در مصاحبهای دیگر با رادیو ۴ بیبیسی که توسط «#ایندیپندنت» بازتاب یافته، مینارد از الگویی تکرارشونده در محل توزیع غذا سخن گفته است؛ بهطوری که در برخی روزها تیراندازیها به شکم، برخی روزها به سر و گردن و گاهی به ناحیه تناسلی صورت میگیرد.
🔸روزنامه « #گاردین » نیز در گزارشی جداگانه، شلیک مستقیم نظامیان اسرائیلی به شهروندان فلسطینی در صفهای دریافت کمک غذایی را مستند کرده است.
@factyar
@EveDaughters
😢5🤬3👏2😭2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴روایت مادر آیلار دختر ۸ ساله لنگرودی که به دست پدرش به ق.تل رسید
🔺شوهرم گفت:تو را بکُشم قصاص می شوم؛آیلار را می کُشم تا تو دیوانه شوی
🔺به نقل از جامجم:
❌آیلار به باباش گفت بعد از طلاق پیش مامان می مونم،پدر با چاقو به جانش افتاد
⭕ شامگاه جمعه ۱۴ شهریور پیکر خونین دختر بچهای به نام آیلار به بیمارستانی در لنگرود منتقل شد. اما مداوای پزشکان مؤثر واقع نشد و دختر ۸ ساله که با ضربات چاقو مجروح شده بود جان باخت.
❌با اعلام موضوع به پلیس در تحقیقات اولیه مشخص شد دختر کوچولو از سوی پدرش به قتل رسیده است، بنابراین عملیات دستگیری متهم آغاز و ساعتی بعد مرد جوان دستگیر شد.
@EveDaughters
🔺شوهرم گفت:تو را بکُشم قصاص می شوم؛آیلار را می کُشم تا تو دیوانه شوی
🔺به نقل از جامجم:
❌آیلار به باباش گفت بعد از طلاق پیش مامان می مونم،پدر با چاقو به جانش افتاد
⭕ شامگاه جمعه ۱۴ شهریور پیکر خونین دختر بچهای به نام آیلار به بیمارستانی در لنگرود منتقل شد. اما مداوای پزشکان مؤثر واقع نشد و دختر ۸ ساله که با ضربات چاقو مجروح شده بود جان باخت.
❌با اعلام موضوع به پلیس در تحقیقات اولیه مشخص شد دختر کوچولو از سوی پدرش به قتل رسیده است، بنابراین عملیات دستگیری متهم آغاز و ساعتی بعد مرد جوان دستگیر شد.
@EveDaughters
💔7😱3🤬2
🔺ماجرای دردناک تجاوز به دختران مدرسه
🔹مدتی قبل زن جوانی با مراجعه به پلیس آگاهی تهران از تجاوز دو پسر به دختر نوجوانش و دوست او خبر داد.
🔹مادر دختر نوجوان که پریا نام داشته ماجرای تجاوز را اینگونه روایت می کند: دخترم در راه بازگشت از مدرسه وارد کوچهای خلوت شده که باید از آن به خیابان اصلی وارد شده و سپس به خانه میرفته که ناگهان دو پسر جوان از بچههای محل سر راهش سبز شده و از او خواستند وارد ماشین آنها شود.
🔹وی افزود: این دو پسر جوان با تهدید و ارعاب دخترم را راهی محلی خلوت کردند تا نیت شیطانیشان را عملی کنند اما ماجرا به همین جا ختم نشد و آنها پریا را وادار کردند با یکی از دوستانش نیز قرار بگذارد و او را هم ربوده و به خلوتگاه بردند.
🔹به گفته مادر پریا، شدت خشونت آنها برای سوار کردن دخترش به حدی بود که تمام تن و بدن او سیاه و کبود شده بود.../هفت صبح
@EveDaughters
🔹مدتی قبل زن جوانی با مراجعه به پلیس آگاهی تهران از تجاوز دو پسر به دختر نوجوانش و دوست او خبر داد.
🔹مادر دختر نوجوان که پریا نام داشته ماجرای تجاوز را اینگونه روایت می کند: دخترم در راه بازگشت از مدرسه وارد کوچهای خلوت شده که باید از آن به خیابان اصلی وارد شده و سپس به خانه میرفته که ناگهان دو پسر جوان از بچههای محل سر راهش سبز شده و از او خواستند وارد ماشین آنها شود.
🔹وی افزود: این دو پسر جوان با تهدید و ارعاب دخترم را راهی محلی خلوت کردند تا نیت شیطانیشان را عملی کنند اما ماجرا به همین جا ختم نشد و آنها پریا را وادار کردند با یکی از دوستانش نیز قرار بگذارد و او را هم ربوده و به خلوتگاه بردند.
🔹به گفته مادر پریا، شدت خشونت آنها برای سوار کردن دخترش به حدی بود که تمام تن و بدن او سیاه و کبود شده بود.../هفت صبح
@EveDaughters
🤬12
مادر ترزا؛ فرشتهی فقرای کلکته هندوستان
مادر ترزا با نام اصلی آگنس گونجه بویاجیو در خانوادهای آلبانیایی و کاتولیک زاده شد. ۸ ساله بود که پدرش را از دست داد و در ۱۲ سالگی تصمیم گرفت راهبه شود.
پس از ۲۰ سال خدمت در صومعه، در ۳۸ سالگی به میان فقیرترین محلههای کلکته رفت و نخستین نوانخانه را برای بیخانمانان ساخت. چهار سال بعد، «خانهی انسانهای در حال مرگ» را بنیان گذاشت؛ جایی که میگفت:
«پیش از این مانند حیوان در خیابانها میمردند، حالا مثل فرشتگان از دنیا میروند.»
در ۶۹ سالگی جایزهی نوبل صلح را دریافت کرد و نهادش، «مبلغان مهر به نزدیکان»، به یکی از نهادهای پرنفوذ کلیسایی بدل شد. امروزه بیش از ۴۰۰۰ پرستار و کارمند در هند و شعبههای جهانی آن فعالیت میکنند.
مادر ترزا در ۸۷ سالگی در هندوستان چشم از جهان فروبست. یادش همچنان با نام «مادر فقرا» زنده است.
@tanz_talkh_tarikh
@EveDaughters
مادر ترزا با نام اصلی آگنس گونجه بویاجیو در خانوادهای آلبانیایی و کاتولیک زاده شد. ۸ ساله بود که پدرش را از دست داد و در ۱۲ سالگی تصمیم گرفت راهبه شود.
پس از ۲۰ سال خدمت در صومعه، در ۳۸ سالگی به میان فقیرترین محلههای کلکته رفت و نخستین نوانخانه را برای بیخانمانان ساخت. چهار سال بعد، «خانهی انسانهای در حال مرگ» را بنیان گذاشت؛ جایی که میگفت:
«پیش از این مانند حیوان در خیابانها میمردند، حالا مثل فرشتگان از دنیا میروند.»
در ۶۹ سالگی جایزهی نوبل صلح را دریافت کرد و نهادش، «مبلغان مهر به نزدیکان»، به یکی از نهادهای پرنفوذ کلیسایی بدل شد. امروزه بیش از ۴۰۰۰ پرستار و کارمند در هند و شعبههای جهانی آن فعالیت میکنند.
مادر ترزا در ۸۷ سالگی در هندوستان چشم از جهان فروبست. یادش همچنان با نام «مادر فقرا» زنده است.
@tanz_talkh_tarikh
@EveDaughters
❤10👍2
🔺اختلال یادگیری و ازدواج زودهنگام
رام در اپیزود ۳۳۱ پادکست مستی و راستی صداهای مردم دربارهی معلمهایشان را پخش میکند. زنی تعریف میکند که یکبار به خاطر کاری برخلاف سلیقهی ناظم، ناظم رو به مادرش گفته : این دخترت هیچی نمیشود، بهتر است درسش که تمام شد زودتر شوهرش بدهی.
مادر هم چون برای آن خانم جایگاه و موقعیت ویژهای قائل بود، حرفش را جدی گرفت و فکر کرد حتما چیزی دیده و میداند که خودش، بهعنوان مادر، ندیده است. همین شد که برای زود شوهر دادن دختر تلاش کرد.
از صبح از خودم میپرسم اوضاع من چطور بود؟ چون در سالهای اول ابتدایی اختلال یادگیری داشتم، این موضوع برایم پررنگتر است. از پدر و مادرم پرسیدم وقتی نمیتوانستم درست یاد بگیرم، معلمها چه میگفتند نمیگفتند که این هیچی نمیشود، ولش کنید؟
پدرم از چنین جملهای بدش میآید و میگوید حقی نداشتند چنین چیزی بگویند. اما مادرم میگوید: تقریباً هر روز از مدرسه تماس میگرفتند و میگفتند دخترتان نمیتواند یاد بگیرد، کاری برایش کنید...
با اینکه در شهری حومهای متولد و بزرگ شدم، به نظرم رویکردشان آنقدرها هم بد نبوده. بیشتر فشار و استرس روی دوش والدینم بوده تا اینکه مرا مستقیم زیر فشار بگذارند. اگر فشاری هم بوده اکنون به خاطر ندارم.
همیشه وقتی صحبت از اختلال یادگیری در کودکی میشود، مادرم یادآوری میکند که فقط زنعمویم چنین حرفی زده بود:
اگر نمیتواند یاد بگیرد، اشکالی ندارد خوشگل است، زود میبرنش.
انگار این حرف هنوز هم برایش سنگینی میکند.
#آبان_شعبانی
@AbanNotes
@EveDaughters
رام در اپیزود ۳۳۱ پادکست مستی و راستی صداهای مردم دربارهی معلمهایشان را پخش میکند. زنی تعریف میکند که یکبار به خاطر کاری برخلاف سلیقهی ناظم، ناظم رو به مادرش گفته : این دخترت هیچی نمیشود، بهتر است درسش که تمام شد زودتر شوهرش بدهی.
مادر هم چون برای آن خانم جایگاه و موقعیت ویژهای قائل بود، حرفش را جدی گرفت و فکر کرد حتما چیزی دیده و میداند که خودش، بهعنوان مادر، ندیده است. همین شد که برای زود شوهر دادن دختر تلاش کرد.
از صبح از خودم میپرسم اوضاع من چطور بود؟ چون در سالهای اول ابتدایی اختلال یادگیری داشتم، این موضوع برایم پررنگتر است. از پدر و مادرم پرسیدم وقتی نمیتوانستم درست یاد بگیرم، معلمها چه میگفتند نمیگفتند که این هیچی نمیشود، ولش کنید؟
پدرم از چنین جملهای بدش میآید و میگوید حقی نداشتند چنین چیزی بگویند. اما مادرم میگوید: تقریباً هر روز از مدرسه تماس میگرفتند و میگفتند دخترتان نمیتواند یاد بگیرد، کاری برایش کنید...
با اینکه در شهری حومهای متولد و بزرگ شدم، به نظرم رویکردشان آنقدرها هم بد نبوده. بیشتر فشار و استرس روی دوش والدینم بوده تا اینکه مرا مستقیم زیر فشار بگذارند. اگر فشاری هم بوده اکنون به خاطر ندارم.
همیشه وقتی صحبت از اختلال یادگیری در کودکی میشود، مادرم یادآوری میکند که فقط زنعمویم چنین حرفی زده بود:
اگر نمیتواند یاد بگیرد، اشکالی ندارد خوشگل است، زود میبرنش.
انگار این حرف هنوز هم برایش سنگینی میکند.
#آبان_شعبانی
@AbanNotes
@EveDaughters
❤4💔3
🔺براساس کتاب "رهایی از خیانت " دکتر باکوم،
به نُه سوال رایج و مهم حوزه خیانت پاسخ میدهم
1 ؛ خیانت بین آقایان بیشتر است یا خانمها؟
+آمارهای جهانی ارائه شده در کتاب نشان میدهد که اگه خیانت جنسی را فقط در نظر بگیریم، به طور میانگین 21% آقایان و 11% خانمها گرفتار این نوع خیانت میشوند و اگر خیانت عاطفی را هم بهش اضافه کنیم این آمار به 44% آقایان و 25%خانمها افزایش پیدا میکند.
در ایران چطور؟ آمار در دسترس نیست.
2 .تعریف علمی خیانت چیست!؟
+ پذیرفته شدهترین تعریف خیانت از دکتر شرلی گلس، از مطرحترین درمانگران و پژوهشگران حوزه پیمانشکنی زناشویی است که میگوید:
+ هر نوع رابطه پنهانی جنسی، احساسی یا عاشقانهای که تعهد فرد در رابطه با شریک عاطفی را خدشهدار کند خیانت نامیده میشود.
3 .اولین اثری که خیانت روی رابطه میگذارد چیست!؟
+ شکستن فرضهای بنیادی یک پیوند نزدیک عاطفی مثل فرض اعتماد (تو دیگه قابل اعتماد نیستی!، تو دیگه قابل اتکا نیستی...).
+ خیانت یک تروماست، همانقدر که زلزله، سیل، تصادفات مرگبار و ...وحشتناک است، خیانت هم برای فرد خیانت دیده وحشتناک است.
.4 کسی که خیانت کرده، باز هم ممکن است خیانت کند؟ حتی وقتی قول داده است.
+حتی در یک فرد خیانت نکرده هم هیچ گارانتی نداریم که اینکار را نکند چه رسد به...
+ پس؛ بدون حذف نفر سوم، بدون رسیدن به یک روایت واحد و بدون دریافت درمان حرفهای و صرفا با قول و وعده عدم تکرار، احتمال تکرار بالاتر میرود.
5 .در مسئله خیانت چه تفاوتی بین زن و مرد وجود دارد؟
+ خانمها بیشتر درگیر خیانت عاطفی میشوند و آقایان درگیر خیانت جنسی.
+ آقایون بعد از آشکار شدن خیانتشان معمولا خواهان حفظ زندگی اول هستند.
و تقاضا برای جدایی کمتری دارند، خانمها بعد از آشکار شدن خیانتشان بیشتر خواهان طلاق هستند.
6. آشفتگی رابطه الزاما باعث خیانت میشود!؟
+ درسته که با کم شدن صمیمت و بالا رفتن آشفتگی "احتمال" خیانت بیشتر میشود، اما دستکم 56% آقایون و 34% خانمهای پیمانشکن، از رابطه زناشویی خوبِ قبل از دوره خیانت خبر میدهند و اینطور نیست که بگوییم با تجربه اختلاف، خیانت هم حتما اتفاق میافتد.
7. نقش دوست در بروز خیانت چیست!؟
+ مشخص شده که دمخور شدن با دوستان پیمانشکنی که اهمیتی به ارزشهای خانه و خانواده نمیدهند و روابط باز عاطفی و جنسی خارج از رابطه را تشویق میکنند آدم را مستعد پیمان شکنی میکنند (مراقب دوستات باش).
8 .ویژگیهای شخصیتی و مواردی چون هیجانخواهی بالا، قضاوت ضعیف، احساس ناامنی در رابطه و فرار کردن از بحث، گفتوگو در مورد چالشهای زندگی و به نوعی اجتناب از تعارضات زناشویی که منتهی به غفلت از رابطه میشه از رایجترین و تاثیرگذارترین ویژگیهای همسر پیمانشکن شناخته شدند...
▪️ اکثر افرادی که خیانت کردند آن را اشتباه محض میدانند و ته ماجرا با حسرت و آهی عمیق از این حجم از خرابکاری و ویرانی که این جریان براشون به همراه آورده، احساس ناامیدی و خشم رو تجربه میکنند.
پس؛این استخر هورمونی جذاب، در کوتاه مدت شدیدا جذاب و در بلند مدت شدیدا مخرب است./زنامروزی
@EveDaughters
به نُه سوال رایج و مهم حوزه خیانت پاسخ میدهم
1 ؛ خیانت بین آقایان بیشتر است یا خانمها؟
+آمارهای جهانی ارائه شده در کتاب نشان میدهد که اگه خیانت جنسی را فقط در نظر بگیریم، به طور میانگین 21% آقایان و 11% خانمها گرفتار این نوع خیانت میشوند و اگر خیانت عاطفی را هم بهش اضافه کنیم این آمار به 44% آقایان و 25%خانمها افزایش پیدا میکند.
در ایران چطور؟ آمار در دسترس نیست.
2 .تعریف علمی خیانت چیست!؟
+ پذیرفته شدهترین تعریف خیانت از دکتر شرلی گلس، از مطرحترین درمانگران و پژوهشگران حوزه پیمانشکنی زناشویی است که میگوید:
+ هر نوع رابطه پنهانی جنسی، احساسی یا عاشقانهای که تعهد فرد در رابطه با شریک عاطفی را خدشهدار کند خیانت نامیده میشود.
3 .اولین اثری که خیانت روی رابطه میگذارد چیست!؟
+ شکستن فرضهای بنیادی یک پیوند نزدیک عاطفی مثل فرض اعتماد (تو دیگه قابل اعتماد نیستی!، تو دیگه قابل اتکا نیستی...).
+ خیانت یک تروماست، همانقدر که زلزله، سیل، تصادفات مرگبار و ...وحشتناک است، خیانت هم برای فرد خیانت دیده وحشتناک است.
.4 کسی که خیانت کرده، باز هم ممکن است خیانت کند؟ حتی وقتی قول داده است.
+حتی در یک فرد خیانت نکرده هم هیچ گارانتی نداریم که اینکار را نکند چه رسد به...
+ پس؛ بدون حذف نفر سوم، بدون رسیدن به یک روایت واحد و بدون دریافت درمان حرفهای و صرفا با قول و وعده عدم تکرار، احتمال تکرار بالاتر میرود.
5 .در مسئله خیانت چه تفاوتی بین زن و مرد وجود دارد؟
+ خانمها بیشتر درگیر خیانت عاطفی میشوند و آقایان درگیر خیانت جنسی.
+ آقایون بعد از آشکار شدن خیانتشان معمولا خواهان حفظ زندگی اول هستند.
و تقاضا برای جدایی کمتری دارند، خانمها بعد از آشکار شدن خیانتشان بیشتر خواهان طلاق هستند.
6. آشفتگی رابطه الزاما باعث خیانت میشود!؟
+ درسته که با کم شدن صمیمت و بالا رفتن آشفتگی "احتمال" خیانت بیشتر میشود، اما دستکم 56% آقایون و 34% خانمهای پیمانشکن، از رابطه زناشویی خوبِ قبل از دوره خیانت خبر میدهند و اینطور نیست که بگوییم با تجربه اختلاف، خیانت هم حتما اتفاق میافتد.
7. نقش دوست در بروز خیانت چیست!؟
+ مشخص شده که دمخور شدن با دوستان پیمانشکنی که اهمیتی به ارزشهای خانه و خانواده نمیدهند و روابط باز عاطفی و جنسی خارج از رابطه را تشویق میکنند آدم را مستعد پیمان شکنی میکنند (مراقب دوستات باش).
8 .ویژگیهای شخصیتی و مواردی چون هیجانخواهی بالا، قضاوت ضعیف، احساس ناامنی در رابطه و فرار کردن از بحث، گفتوگو در مورد چالشهای زندگی و به نوعی اجتناب از تعارضات زناشویی که منتهی به غفلت از رابطه میشه از رایجترین و تاثیرگذارترین ویژگیهای همسر پیمانشکن شناخته شدند...
▪️ اکثر افرادی که خیانت کردند آن را اشتباه محض میدانند و ته ماجرا با حسرت و آهی عمیق از این حجم از خرابکاری و ویرانی که این جریان براشون به همراه آورده، احساس ناامیدی و خشم رو تجربه میکنند.
پس؛این استخر هورمونی جذاب، در کوتاه مدت شدیدا جذاب و در بلند مدت شدیدا مخرب است./زنامروزی
دکتر امید امانی، روانشناس
@EveDaughters
👍6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا ایرانی ها (هخامنشیان و ساسانیان ) با
محارم خود ازدواج می کردند!؟
✔️شواهد تاریخی و باستانشناختی ایران باستان
* Briant, Pierre. (2002). From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire. Winona Lake: Eisenbrauns.
✔️ پیر بریان در این کتاب به نقد منابع یونانی، از جمله هرودوت، پرداخته و نشان میدهد که ادعاهایی مانند ازدواج با محارم در ایران باستان فاقد شواهد معتبر هستند. او تأکید میکند که این روایتها اغلب پروپاگاندای یونانی بودهاند.
* Boyce, Mary. (1979). Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices. London: Routledge.
✔️مری بویس، متخصص دین زرتشتی، استدلال میکند که آیین زرتشتی باتأکید بر پاکی و اخلاق، با ازدواجهای محارم سازگار نیست. او همچنین به فقدان شواهد تاریخی برای این ادعاها اشاره دارد.
* Kuhrt, Amélie. (1995). The Ancient Near East, c. 3000–330 BC. London: Routledge.
✔️ این کتاب به بررسی اسناد حقوقی و باستانشناختی دوره هخامنشی، ازجمله الواح تختجمشید، پرداخته و نشان میدهد که هیچ مدرکی برای ازدواج با محارم وجودندارد.
🔺سایر منابع :
https://t.me/zistboommedia/19912
@EveDaughters
محارم خود ازدواج می کردند!؟
✔️شواهد تاریخی و باستانشناختی ایران باستان
* Briant, Pierre. (2002). From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire. Winona Lake: Eisenbrauns.
✔️ پیر بریان در این کتاب به نقد منابع یونانی، از جمله هرودوت، پرداخته و نشان میدهد که ادعاهایی مانند ازدواج با محارم در ایران باستان فاقد شواهد معتبر هستند. او تأکید میکند که این روایتها اغلب پروپاگاندای یونانی بودهاند.
* Boyce, Mary. (1979). Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices. London: Routledge.
✔️مری بویس، متخصص دین زرتشتی، استدلال میکند که آیین زرتشتی باتأکید بر پاکی و اخلاق، با ازدواجهای محارم سازگار نیست. او همچنین به فقدان شواهد تاریخی برای این ادعاها اشاره دارد.
* Kuhrt, Amélie. (1995). The Ancient Near East, c. 3000–330 BC. London: Routledge.
✔️ این کتاب به بررسی اسناد حقوقی و باستانشناختی دوره هخامنشی، ازجمله الواح تختجمشید، پرداخته و نشان میدهد که هیچ مدرکی برای ازدواج با محارم وجودندارد.
🔺سایر منابع :
https://t.me/zistboommedia/19912
@EveDaughters
👍3❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 میگفتند ریختن چای بر لباس بازیگر مقابل امین تارخ خیلی اروتیک است!!
💢 روایت رسول صدرعاملی از سانسورهای عجیب سینما، سانسورهایی غیرمنطقی که فیلم با سطح الف را به ب تنزل میداد.
روایت ممنوعالکار کردن راحت افراد و...
@EveDaughters
💢 روایت رسول صدرعاملی از سانسورهای عجیب سینما، سانسورهایی غیرمنطقی که فیلم با سطح الف را به ب تنزل میداد.
روایت ممنوعالکار کردن راحت افراد و...
@EveDaughters
😐9💔1