❇️ نشست «ساسیها، زنابزاری، اخلاق اجتماعی»
| میهمانان:
#عالیه_شکربیگی:
#زنابزاری و اخلاق اجتماعی در جامعهی متکثر
#شهرام_اقبالزاده:
سوژهی #نئولیبرال در #هنر و تکثیر شبکهای
#محمد_علیپور:
#سیاست_بدن_زنان در آثار هنری
#محمد_شاپوری:
خانواده و تأثیر آن بر #اخلاق_اجتماعی
#فهیمه_نظری:
#خانواده در رویارویی با بحرانها
#محمد_زینالی_اناری:
#بوتیک و واقعیت
#احمد_بخارایی (مدیر نشست):
ساسیها، #کنش یا #واکنش؟
| برگزارکننده:
انجمن جامعهشناسی ایران (گروههای جامعهشناسی خانواده، مسائل و آسیبهای اجتماعی و جامعهشناسی هنر)
🗓 تاریخ برگزاری: دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹
🕕 زمان: ساعت ۲۰:۱۵ تا ۲۲:۳۰
🖥📱 پخش زنده: live.sahar.media
@EveDaughters
| میهمانان:
#عالیه_شکربیگی:
#زنابزاری و اخلاق اجتماعی در جامعهی متکثر
#شهرام_اقبالزاده:
سوژهی #نئولیبرال در #هنر و تکثیر شبکهای
#محمد_علیپور:
#سیاست_بدن_زنان در آثار هنری
#محمد_شاپوری:
خانواده و تأثیر آن بر #اخلاق_اجتماعی
#فهیمه_نظری:
#خانواده در رویارویی با بحرانها
#محمد_زینالی_اناری:
#بوتیک و واقعیت
#احمد_بخارایی (مدیر نشست):
ساسیها، #کنش یا #واکنش؟
| برگزارکننده:
انجمن جامعهشناسی ایران (گروههای جامعهشناسی خانواده، مسائل و آسیبهای اجتماعی و جامعهشناسی هنر)
🗓 تاریخ برگزاری: دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹
🕕 زمان: ساعت ۲۰:۱۵ تا ۲۲:۳۰
🖥📱 پخش زنده: live.sahar.media
@EveDaughters
Sobh
🎥 جزئیات احکام صادره در پرونده قتل فجیع ناموسی #مونا_حیدری سخنگوی قوه قضاییه در نشست خبری: 🔹️اولیای دم متوفی گذشت کردند و از لحاظ جنبه خصوصی پرونده خاتمه یافته است. 🔹️در جنبه عمومی این پرونده، متهم ردیف اول به تحمل ۷.۵ سال حبس تعزیری و از حیث جنبه عمومی ایراد…
📌چرا برای محافظت از زنان در برابر این قتلهای ناموسی که در محل امن خانواده صورت میگیرد نباید قانونی وجود داشته باشد؟
✍ #عالیه_شکربیگی، جامعهشناس و استاد دانشگاه:
متاسفانه جایگاه زنان در ایران همواره در مناسبات قدرت تعیین میشود. این قدرت ممکن است قدرت سیاسی یا حکومتی، یا قدرت در خانواده باشد که پدر، برادر و همسر را در بر میگیرد. این عاملان قدرت در تمامی سطوح جامعه و حتی خانواده در بسیاری موارد علیه زن حضور دارند و بهنوعی علیه زنان خشونت میورزند.
🔹همه مردم ایران از این قتل و این رفتارها ناراحت شدند؛ اما نگاهی به رفتار پدر و عموی این دختر و بازگرداندن او به ایران با قول کمک به فرزندشان نشان میدهد که زبان خشونتورزی علیه زنان را تقریبا همهجا بهصورت سیستماتیک میتوان مشاهده کرد. به باور من وقتی فردی جامعه را دچار ناامنی روانی میکند باید با مجازاتی بیش از هشت سال حبس مواجه شود. فرض کنید در میانه دوران حبس این فرد با تمامی مشکلات روانیاش مشمول عفو شود و بدون درمان وارد جامعه شود. آیا میتوان تضمین کرد که او بعد از مرخص شدن از زندان مرتکب قتلی دیگر نشود؟
🔹لایحه حمایت از زنان در برابر خشونت از اواخر دولت احمدینژاد مطرح شد. در دولت روحانی با پیگیریهای مولاوردی و ابتکار ادامه یافت اما در تمام این مدت با توجه به روح و نگاه مردانه در قوانین این لایحه هنوز به تصویب نرسیده است. معاونت زنان جدید هم گفته است که تغییری در لایحه دادهاند و نمایندگان باید آن را به تصویب برسانند. سوال این است که چه زمانی قرار است به تصویب برسد و دوم اینکه نمایندگان مجلس باید پاسخ بدهند که چرا برای محافظت از زنان در برابر این قتلهای خانوادگی و ناموسی که در محل امن خانواده صورت میگیرد نباید قانونی وجود داشته باشد؟/هممیهن
@EveDaughters
✍ #عالیه_شکربیگی، جامعهشناس و استاد دانشگاه:
متاسفانه جایگاه زنان در ایران همواره در مناسبات قدرت تعیین میشود. این قدرت ممکن است قدرت سیاسی یا حکومتی، یا قدرت در خانواده باشد که پدر، برادر و همسر را در بر میگیرد. این عاملان قدرت در تمامی سطوح جامعه و حتی خانواده در بسیاری موارد علیه زن حضور دارند و بهنوعی علیه زنان خشونت میورزند.
🔹همه مردم ایران از این قتل و این رفتارها ناراحت شدند؛ اما نگاهی به رفتار پدر و عموی این دختر و بازگرداندن او به ایران با قول کمک به فرزندشان نشان میدهد که زبان خشونتورزی علیه زنان را تقریبا همهجا بهصورت سیستماتیک میتوان مشاهده کرد. به باور من وقتی فردی جامعه را دچار ناامنی روانی میکند باید با مجازاتی بیش از هشت سال حبس مواجه شود. فرض کنید در میانه دوران حبس این فرد با تمامی مشکلات روانیاش مشمول عفو شود و بدون درمان وارد جامعه شود. آیا میتوان تضمین کرد که او بعد از مرخص شدن از زندان مرتکب قتلی دیگر نشود؟
🔹لایحه حمایت از زنان در برابر خشونت از اواخر دولت احمدینژاد مطرح شد. در دولت روحانی با پیگیریهای مولاوردی و ابتکار ادامه یافت اما در تمام این مدت با توجه به روح و نگاه مردانه در قوانین این لایحه هنوز به تصویب نرسیده است. معاونت زنان جدید هم گفته است که تغییری در لایحه دادهاند و نمایندگان باید آن را به تصویب برسانند. سوال این است که چه زمانی قرار است به تصویب برسد و دوم اینکه نمایندگان مجلس باید پاسخ بدهند که چرا برای محافظت از زنان در برابر این قتلهای خانوادگی و ناموسی که در محل امن خانواده صورت میگیرد نباید قانونی وجود داشته باشد؟/هممیهن
@EveDaughters
👏4
🔺رادیکالی شدن نافرمانی مدنی زنان
" نگاهی به کنشگری اجتماعی دختر علوم تحقیقات"
✍ دیروز ویدئویی از کنشگری یک زن دانشجو در فضای مجازی در سطح وسیع منتشریافت که با دیدن آن به خود لرزیدم، چه بر سر مردمان نجیب این دیار آورده اید که اینگونه به عنوان اعتراض به آنچه "انضباط دانشگاهی" نامیده می شود ، لباس بر تن پاره می کند و کنش او بر فراز تمامی مطالبه گری های زنان در تاریخ این سرزمین به اهتزاز در می آید و باز متوجه می شویم که بار بیرون رفت از این انسداد تاریخی در ساحت فرهنگی، اجتماعی و...بر دوش زنان این جامعه سنگینی می کند و هم اوست که می خواهد همه را از این بحران و بن بست تاریخی به سلامت نجات دهد. البته قائل ذکر است:
در تاریخ این کشور و اساسا در تاریخ جوامع بشری همواره زن و مدیریت بدنش توسط مناسبات سیاسی قدرت دیده و کنترل شده است و بویژه در این جامعه زن و هویت جنسی او توسط ساختار قدرت در خانواده، نهاد آموزش، قانون و فقه تعریف شده و می شود.
طبق گزارشات منتشر شده ، دختر علوم تحقیقات با پوشش نه به حجاب اجباری در دانشگاه حاضر می شود و هنگامی که از کنترلگر نهاد حراست عبور می کند، به دلیل پوشش اختیاری لباس بر تن او پاره می کنند و دختر خشونت دیده که احتمالا بارها و به دفعات مورد تحقیر از سوی این نهاد مستقر در دانشگاه قرار گرفته، خشونت درونش به جوشش و خروش می افتد و در اعتراض به عملکرد تحقیرگرایانه ی ماموران حراست لباس بر تن پاره می کند و در آرامش تمام در محیط دانشگاه با قدم های استوار به حرکت در می آید و بالاخره آن طور که در فیلم ها دیده شد با ضرب و شتم به محاصره ی همان ماموران حراست در می آید و با خشونت و آزار او را به ماشینی منتقل می کنند و بلافاصله از صحنه دور می کنند. نکته ی قابل توجه در این فیلم ها بی تفاوتی سایر دانشجویانی بود که او در کنار آنها بر سکویی نشسته بود و به سخنان کارکنان حراست گوش می داد ؟! و این جای سوال است و به نظرم یک بی تفاوتی اجتماعی یا از سر ترس و یا به خود زحمت مداخله ندادن در چنین امر مهمی! باعث تاسف بود! اگرچه شاید مباحث دیگری در آنجا رخ داد که از چشم جامعه دور ماند. در هرحال ، توصیف بالا شمایی از آن چه که بود و شنیدم و در فیلم ها مشاهده نمودم. در این ارتباط و در ادامه مواردی را طرح می کنم:
۱- چه صحبت هایی بین این دختر و ماموران حراست رد و بدل شده که باعث عصیان او علیه شرایط به وجود آمده می شود و " فمن گونه "خود را عریان می کند؟
۲- اینگونه اعتراض "عریان گرایانه" در جهان سابقه دارد و در بعضی از کشورها ، گروهی که "فمن" نام دارند و سیاست اعتراضی آنها علیه نادیده گرفتن حقوق زنان در همه جای دنیا، عریان نمودن بالا تنه ی خود است و رئیس این گروه " اینا شوچنکو"در اوکراین حضور دارد و اتفاقا کنشگری دختر علوم تحقیقات را در سخنانی ستوده است.
۳-نهاد حراست که یکی از نهادهای به وجود آمده بعد از انقلاب است و کارکردش در دانشگاهها و سایر سازمان ها به نوعی کنترل مدیریت بدن دانشجویان و علی الخصوص زنان و دختران دانشجو می باشد باید تغییرات جامعه را درک کنند و رفتار سی سال پیش را امروز با دختران و نسل دهه ی هفتاد و هشتاد پیش نگیرند که نسل امروز از ایدئولوژی آنان و اساسا باورهای مذهبی فاصله گرفته و درکی بین آنان وجود ندارد، لذا و ای کاش نهاد حراست با دیدگاههای تساهل گرایانه با دانشجویان و علی الخصوص دختران برخورد کنند و نه با نگاه و رفتارهای تحقیرگرایانه روح آنها را به عصیان علیه وضعیت موجود بشورند! آنان را مورد تکریم و احترام قرار دهند و نه با سخنان کنایه آمیز آنان را بیازارند و بشود آن چه که دیروز به یک رخداد تاریخی تبدیل شد و نام بانو"آهو دریایی" در لیست کنشگران جنبش زنان در ایران برای همیشه ثبت شد و یک" ویدا موحد" دیگر در تاریخ مبارزات زنان در ایران رخ بر نمود و به شدیدترین ابزار ممکن به نافرمانی مدنی دست یازید و دانشگاه و نظام حکمرانی را به پرسش و چالش گرفت.
۴- به جای انگ زدن و روانی خطاب کردن دختر علوم تحقیقات، سعی شود از طرف مسئولان دانشگاه با او گفتگو کرد و دلایل پشت صحنه را فهمید و نه او را با برچسب زنی از میدان علم و دانش بیرون کرد.
۵- ماموران خاطی و در مواردی خشونت گر علیه این دانشجو و سایر دانشجویان را در همه دانشگاهها شناسایی و به میدان محاکمه کشاند و آنان را توبیخ کرد تا جامعه ی دانشجویی بفهمد و بداند درکی همدلانه از سوی دانشگاه و نظام مسئولیت پذیر دانشگاهی با این زن رنج دیده و خانواده ی او صورت میگیرد.
#عالیه_شکربیگی
دکتری جامعه شناسی
@Aliehshekarbeygi
@EveDaughters
" نگاهی به کنشگری اجتماعی دختر علوم تحقیقات"
✍ دیروز ویدئویی از کنشگری یک زن دانشجو در فضای مجازی در سطح وسیع منتشریافت که با دیدن آن به خود لرزیدم، چه بر سر مردمان نجیب این دیار آورده اید که اینگونه به عنوان اعتراض به آنچه "انضباط دانشگاهی" نامیده می شود ، لباس بر تن پاره می کند و کنش او بر فراز تمامی مطالبه گری های زنان در تاریخ این سرزمین به اهتزاز در می آید و باز متوجه می شویم که بار بیرون رفت از این انسداد تاریخی در ساحت فرهنگی، اجتماعی و...بر دوش زنان این جامعه سنگینی می کند و هم اوست که می خواهد همه را از این بحران و بن بست تاریخی به سلامت نجات دهد. البته قائل ذکر است:
در تاریخ این کشور و اساسا در تاریخ جوامع بشری همواره زن و مدیریت بدنش توسط مناسبات سیاسی قدرت دیده و کنترل شده است و بویژه در این جامعه زن و هویت جنسی او توسط ساختار قدرت در خانواده، نهاد آموزش، قانون و فقه تعریف شده و می شود.
طبق گزارشات منتشر شده ، دختر علوم تحقیقات با پوشش نه به حجاب اجباری در دانشگاه حاضر می شود و هنگامی که از کنترلگر نهاد حراست عبور می کند، به دلیل پوشش اختیاری لباس بر تن او پاره می کنند و دختر خشونت دیده که احتمالا بارها و به دفعات مورد تحقیر از سوی این نهاد مستقر در دانشگاه قرار گرفته، خشونت درونش به جوشش و خروش می افتد و در اعتراض به عملکرد تحقیرگرایانه ی ماموران حراست لباس بر تن پاره می کند و در آرامش تمام در محیط دانشگاه با قدم های استوار به حرکت در می آید و بالاخره آن طور که در فیلم ها دیده شد با ضرب و شتم به محاصره ی همان ماموران حراست در می آید و با خشونت و آزار او را به ماشینی منتقل می کنند و بلافاصله از صحنه دور می کنند. نکته ی قابل توجه در این فیلم ها بی تفاوتی سایر دانشجویانی بود که او در کنار آنها بر سکویی نشسته بود و به سخنان کارکنان حراست گوش می داد ؟! و این جای سوال است و به نظرم یک بی تفاوتی اجتماعی یا از سر ترس و یا به خود زحمت مداخله ندادن در چنین امر مهمی! باعث تاسف بود! اگرچه شاید مباحث دیگری در آنجا رخ داد که از چشم جامعه دور ماند. در هرحال ، توصیف بالا شمایی از آن چه که بود و شنیدم و در فیلم ها مشاهده نمودم. در این ارتباط و در ادامه مواردی را طرح می کنم:
۱- چه صحبت هایی بین این دختر و ماموران حراست رد و بدل شده که باعث عصیان او علیه شرایط به وجود آمده می شود و " فمن گونه "خود را عریان می کند؟
۲- اینگونه اعتراض "عریان گرایانه" در جهان سابقه دارد و در بعضی از کشورها ، گروهی که "فمن" نام دارند و سیاست اعتراضی آنها علیه نادیده گرفتن حقوق زنان در همه جای دنیا، عریان نمودن بالا تنه ی خود است و رئیس این گروه " اینا شوچنکو"در اوکراین حضور دارد و اتفاقا کنشگری دختر علوم تحقیقات را در سخنانی ستوده است.
۳-نهاد حراست که یکی از نهادهای به وجود آمده بعد از انقلاب است و کارکردش در دانشگاهها و سایر سازمان ها به نوعی کنترل مدیریت بدن دانشجویان و علی الخصوص زنان و دختران دانشجو می باشد باید تغییرات جامعه را درک کنند و رفتار سی سال پیش را امروز با دختران و نسل دهه ی هفتاد و هشتاد پیش نگیرند که نسل امروز از ایدئولوژی آنان و اساسا باورهای مذهبی فاصله گرفته و درکی بین آنان وجود ندارد، لذا و ای کاش نهاد حراست با دیدگاههای تساهل گرایانه با دانشجویان و علی الخصوص دختران برخورد کنند و نه با نگاه و رفتارهای تحقیرگرایانه روح آنها را به عصیان علیه وضعیت موجود بشورند! آنان را مورد تکریم و احترام قرار دهند و نه با سخنان کنایه آمیز آنان را بیازارند و بشود آن چه که دیروز به یک رخداد تاریخی تبدیل شد و نام بانو"آهو دریایی" در لیست کنشگران جنبش زنان در ایران برای همیشه ثبت شد و یک" ویدا موحد" دیگر در تاریخ مبارزات زنان در ایران رخ بر نمود و به شدیدترین ابزار ممکن به نافرمانی مدنی دست یازید و دانشگاه و نظام حکمرانی را به پرسش و چالش گرفت.
۴- به جای انگ زدن و روانی خطاب کردن دختر علوم تحقیقات، سعی شود از طرف مسئولان دانشگاه با او گفتگو کرد و دلایل پشت صحنه را فهمید و نه او را با برچسب زنی از میدان علم و دانش بیرون کرد.
۵- ماموران خاطی و در مواردی خشونت گر علیه این دانشجو و سایر دانشجویان را در همه دانشگاهها شناسایی و به میدان محاکمه کشاند و آنان را توبیخ کرد تا جامعه ی دانشجویی بفهمد و بداند درکی همدلانه از سوی دانشگاه و نظام مسئولیت پذیر دانشگاهی با این زن رنج دیده و خانواده ی او صورت میگیرد.
#عالیه_شکربیگی
دکتری جامعه شناسی
@Aliehshekarbeygi
@EveDaughters
👍9🤔1