.

💢 چند همسری در قرآن 💢


بنا بر ۴ آیه می توان گفت در قرآن، اصل بر تک همسری است :

۱- عاشروهن بالمعروف(نساء/۱۹) : با زنان بر اساس عرف پسندیده رفتار کنید.
عرف امروز جامعه چند همسری را ناپسند می داند

۲- لتسکنوا الیها(روم/۲۱) : اصل در ازدواج آرامش گرفتن است و در چند همسری آرامش سلب می شود. لااقل در عرف جامعه امروزی

۳- فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا(نساء/۳) : تنها مستند قرآنی چند همسری همین آیه است که از دو طرف محدود شده از صدر آیه که فقط محدود به ازدواج با دختران یتیم است و همین قسمت در انتهای آیه که مشروط به رعایت قسط و عدالت شده است.

۴- مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ(احزاب/۴) : خدا در قلب یک مرد دو تا قلب قرار نداده و لذا یک مرد نمی تواند دو زن را هم زمان دوست داشته باشد که این قطعا در روابطش و عدم عدالتش تاثیر می گذارد. عجیب است که فقها از این قسمت آیه حکم فقهی در نیاورده اند و چند همسری را لااقل مکروه اعلام نکرده اند. در حالی که در ادامه همین آیه با همین لسان با ابتدای "ما جعل الله" دو فراز دیگر آمده که فقها از هر کدام یک حکم فقهی آن هم حرمت استخراج کرده اند : یکی حرمت ظهار و دیگری حرمت پسر خواندگی.

از فراز ظهار هم حرمت مطلق بدرفتاری و ناجوانمردی در طلاق همسر را نتیجه نگرفته اند و صرفا حرمت شکلی ظهار را استنباط کرده اند.
مرد بودن همگی فقها قطعا در استنباط آنها موثر بوده است.

#علی_طبیعت_پور
دانشجو دکتری فقه

@EveDaughters
@Cmorghgrom30