📌 . ابوزید درتوضیح نقش جنسیت در زبان عربی میگوید: در زبان عربی به غیرعربها، عجم گفته میشود که به معنای ناتوانی درگفتاراست و این امر طبقه بندی ارزشی است که به عربها جایگاه برتر میدهد. حال اسم عربی مونث هم در زبان عربی برابربا اسم عجمی است. درنتیجه همانطور که تای تانیثی که بلحاظ صرفی میان مذکر ومونث تفاوت می گذارد تنوین از اسم علم مونث مثل اسم علم اعجمی منع میشود ودربرابری میان مونث عربی و مذکر اعجمی دیده میشود که زبان عربی گونه ای قومیت گرایی را نه تنها برضددیگران بلکه برضدمونث عرب هم اعمال میکند.
همچنین در زبان عربی میان مونث حقیقی ومجازی تفاوت وجود دارد، اما دراین زبان تفاوتی میان مذکرحقیقی و مجازی نیست. یعنی تصور مذکر بودن در زبان عربی اصل و فعال است و مونث فرعی است که فاعلیتی ندارد.
همچنین زبان عربی اصرار داردکه با جمع لغوی به مانند جمع مذکر رفتار کند هرچند مشارالیه آن گروهی از زنان باشند، البته مشروط به آن که در میان آنها یک مرد باشد.

#نصرحامدابوزید
کتاب حقوق زن دراسلام

@EveDaughters

📌 . ابوزید معتقد است پس از شکست اعراب درجنگ1967 از اسرائیل هویت مردانه عربی به گونه ای لطمه دید که هیچ دارویی برای آن یافت نشد. درنتیجه برای جبران آن شخصیت عرب صدمه دیده به گذشته و هویت اصلی و مردانه خود روی آورد و این بازگشت به هویت مرد عربی برای زنان تبعات سوئی داشت.

#نصرحامدابوزید
حقوق زن دراسلام

@EveDaughters