🔹 مجازات قطع عضو چهگونه و توسط چه کسانی اجرا می‌شود؟
خبر تایید و ابلاغ اجرای حکم قطع انگشتان چند متهم در «زندان ارومیه»، در دو روز گذشته به بحث داغ فضای مجازی تبدیل شده و انتقاد فعالان حقوق بشر را به دنبال داشته است. قطع دست یکی از مجازات‌های سرقت در قانون مجازات اسلامی است که هر از گاهی خبر اجرای آن رسانه‌ای می‌شود. درباره مجازات قطع ید در جمهوری اسلامی چه می‌دانیم؟ این مجازات چهگونه و توسط چه کسانی انجام می‌شود؟
***
روز پنجشنبه ۲۷شهریور۱۳۹۹ «سایت کردپا» از تاکید حکم «قطع چهار انگشت دست راست» سه زندانی متهم به سرقت در زندان ارومیه به نام‌های «هادی رستمی»، «مهدی شرفیان» و «مهدی شاهیوند» توسط دیوان عالی کشور خبر داد و اعلام کرد که حکم به دفتر اجرای احکام دادگستری ارومیه ارسال شده است. این خبر که واکنش گسترده کاربران فضای مجازی و فعالان حقوق بشر را در پی داشت، از سوی قوه قضاییه تکذیب شد، اما تکذیب قوه قضاییه در شرایطی صورت گرفت که «شبکه حقوق کردستان» در تیر ماه ۱۳۹۹، خبر تایید حکم قطع دست این سه متهم را همراه تصویر رای دیوان عالی کشور منتشر کرده بود. انتشار دوباره این خبر در کردپا و بازنشر آن در دیگر سایت‌های خبری، این موضوع را بار دیگر در روزهای اخیر مورد توجه قرار داده است. فعالان حقوق بشر می‌گویند مجازات قطع ید در ایران به طور مرتب اتفاق می‌افتد، اما کمتر رسانه‌ای می‌شود.
یک منبع مطلع ضمن تایید این موضوع به «ایران‌وایر» می‌گوید که در تیر ماه ۱۳۹۹ در «زندان عادل‌آباد شیراز» شاهد اجرای مجازات قطع دست بوده است: «این حکم در مورد جوانی که برای دومین بار به جرم سرقت منزل بازداشت شده بود، اجرا شد.» یک وکیل دادگستری ساکن تهران می‌گوید: «در سال‌های قبل این احکام بیشتر در ملا عام اجرا می‌شد، اما اخیرا بیشتر در داخل زندان‌ها و البته با حضور زندانیان به عنوان تماشاچی اجرا می‌شود، تا زندانیان عبرت بگیرند.»
گزارش شیما شهرابی را بخوانید 👇
#اخبار_ایران #آن_سوی_خبر #زندان_ارومیه #قطع_انگشتان #قطع_عضو #مجازات_قطع_ید #حقوق_بشر #حقوق_شهروندی #رویا_برومند #بنیاد_برومند #حسین_رییسی
@Farsi_Iranwire
خبر تایید و ابلاغ اجرای حکم قطع انگشتان چند متهم در «زندان ارومیه»، در دو روز گذشته به بحث داغ فضای مجازی تبدیل شده و انتقاد فعالان حقوق بشر را به دنبال داشته است. قطع دست یکی از مجازات‌های سرقت در قانون مجازات اسلامی است که هر از گاهی خبر اجرای آن رسانه‌ای می‌شود. درباره مجازات قطع ید در جمهوری اسلامی چه می‌دانیم؟ این مجازات چهگونه و توسط چه کسانی انجام می‌شود؟
***
روز پنجشنبه ۲۷شهریور۱۳۹۹ «سایت کردپا» از تاکید حکم «قطع چهار انگشت دست راست» سه زندانی متهم به سرقت در زندان ارومیه به نام‌های «هادی رستمی»، «مهدی شرفیان» و «مهدی شاهیوند» توسط دیوان عالی کشور خبر داد و اعلام کرد که حکم به دفتر اجرای احکام دادگستری ارومیه ارسال شده است. این خبر که واکنش گسترده کاربران فضای مجازی و فعالان حقوق بشر را در پی داشت، از سوی قوه قضاییه تکذیب شد، اما تکذیب قوه قضاییه در شرایطی صورت گرفت که «شبکه حقوق کردستان» در تیر ماه ۱۳۹۹، خبر تایید حکم قطع دست این سه متهم را همراه تصویر رای دیوان عالی کشور منتشر کرده بود. انتشار دوباره این خبر در کردپا و بازنشر آن در دیگر سایت‌های خبری، این موضوع را بار دیگر در روزهای اخیر مورد توجه قرار داده است. فعالان حقوق بشر می‌گویند مجازات قطع ید در ایران به طور مرتب اتفاق می‌افتد، اما کمتر رسانه‌ای می‌شود.
یک منبع مطلع ضمن تایید این موضوع به «ایران‌وایر» می‌گوید که در تیر ماه ۱۳۹۹ در «زندان عادل‌آباد شیراز» شاهد اجرای مجازات قطع دست بوده است: «این حکم در مورد جوانی که برای دومین بار به جرم سرقت منزل بازداشت شده بود، اجرا شد.» یک وکیل دادگستری ساکن تهران می‌گوید: «در سال‌های قبل این احکام بیشتر در ملا عام اجرا می‌شد، اما اخیرا بیشتر در داخل زندان‌ها و البته با حضور زندانیان به عنوان تماشاچی اجرا می‌شود، تا زندانیان عبرت بگیرند.»
گزارش شیما شهرابی را بخوانید 👇
#اخبار_ایران #آن_سوی_خبر #زندان_ارومیه #قطع_انگشتان #قطع_عضو #مجازات_قطع_ید #حقوق_بشر #حقوق_شهروندی #رویا_برومند #بنیاد_برومند #حسین_رییسی
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
مجازات قطع عضو چهگونه و توسط چه کسانی اجرا می‌شود؟
خبر تایید و ابلاغ اجرای حکم قطع انگشتان چند متهم در «زندان ارومیه»، در دو روز گذشته به بحث داغ فضای مجازی تبدیل شده و انتقاد فعالان حقوق بشر را به دنبال داشته است. قطع دست یکی از مجازات‌های سرقت در قانون مجازات اسلامی است که هر از گاهی خبر اجرای آن رسانه‌ای…
Forwarded from Iranwire
🔹 مجازات قطع عضو چهگونه و توسط چه کسانی اجرا می‌شود؟
خبر تایید و ابلاغ اجرای حکم قطع انگشتان چند متهم در «زندان ارومیه»، در دو روز گذشته به بحث داغ فضای مجازی تبدیل شده و انتقاد فعالان حقوق بشر را به دنبال داشته است. قطع دست یکی از مجازات‌های سرقت در قانون مجازات اسلامی است که هر از گاهی خبر اجرای آن رسانه‌ای می‌شود. درباره مجازات قطع ید در جمهوری اسلامی چه می‌دانیم؟ این مجازات چهگونه و توسط چه کسانی انجام می‌شود؟
***
روز پنجشنبه ۲۷شهریور۱۳۹۹ «سایت کردپا» از تاکید حکم «قطع چهار انگشت دست راست» سه زندانی متهم به سرقت در زندان ارومیه به نام‌های «هادی رستمی»، «مهدی شرفیان» و «مهدی شاهیوند» توسط دیوان عالی کشور خبر داد و اعلام کرد که حکم به دفتر اجرای احکام دادگستری ارومیه ارسال شده است. این خبر که واکنش گسترده کاربران فضای مجازی و فعالان حقوق بشر را در پی داشت، از سوی قوه قضاییه تکذیب شد، اما تکذیب قوه قضاییه در شرایطی صورت گرفت که «شبکه حقوق کردستان» در تیر ماه ۱۳۹۹، خبر تایید حکم قطع دست این سه متهم را همراه تصویر رای دیوان عالی کشور منتشر کرده بود. انتشار دوباره این خبر در کردپا و بازنشر آن در دیگر سایت‌های خبری، این موضوع را بار دیگر در روزهای اخیر مورد توجه قرار داده است. فعالان حقوق بشر می‌گویند مجازات قطع ید در ایران به طور مرتب اتفاق می‌افتد، اما کمتر رسانه‌ای می‌شود.
یک منبع مطلع ضمن تایید این موضوع به «ایران‌وایر» می‌گوید که در تیر ماه ۱۳۹۹ در «زندان عادل‌آباد شیراز» شاهد اجرای مجازات قطع دست بوده است: «این حکم در مورد جوانی که برای دومین بار به جرم سرقت منزل بازداشت شده بود، اجرا شد.» یک وکیل دادگستری ساکن تهران می‌گوید: «در سال‌های قبل این احکام بیشتر در ملا عام اجرا می‌شد، اما اخیرا بیشتر در داخل زندان‌ها و البته با حضور زندانیان به عنوان تماشاچی اجرا می‌شود، تا زندانیان عبرت بگیرند.»
گزارش شیما شهرابی را بخوانید 👇
#اخبار_ایران #آن_سوی_خبر #زندان_ارومیه #قطع_انگشتان #قطع_عضو #مجازات_قطع_ید #حقوق_بشر #حقوق_شهروندی #رویا_برومند #بنیاد_برومند #حسین_رییسی
@Farsi_Iranwire
خبر تایید و ابلاغ اجرای حکم قطع انگشتان چند متهم در «زندان ارومیه»، در دو روز گذشته به بحث داغ فضای مجازی تبدیل شده و انتقاد فعالان حقوق بشر را به دنبال داشته است. قطع دست یکی از مجازات‌های سرقت در قانون مجازات اسلامی است که هر از گاهی خبر اجرای آن رسانه‌ای می‌شود. درباره مجازات قطع ید در جمهوری اسلامی چه می‌دانیم؟ این مجازات چهگونه و توسط چه کسانی انجام می‌شود؟
***
روز پنجشنبه ۲۷شهریور۱۳۹۹ «سایت کردپا» از تاکید حکم «قطع چهار انگشت دست راست» سه زندانی متهم به سرقت در زندان ارومیه به نام‌های «هادی رستمی»، «مهدی شرفیان» و «مهدی شاهیوند» توسط دیوان عالی کشور خبر داد و اعلام کرد که حکم به دفتر اجرای احکام دادگستری ارومیه ارسال شده است. این خبر که واکنش گسترده کاربران فضای مجازی و فعالان حقوق بشر را در پی داشت، از سوی قوه قضاییه تکذیب شد، اما تکذیب قوه قضاییه در شرایطی صورت گرفت که «شبکه حقوق کردستان» در تیر ماه ۱۳۹۹، خبر تایید حکم قطع دست این سه متهم را همراه تصویر رای دیوان عالی کشور منتشر کرده بود. انتشار دوباره این خبر در کردپا و بازنشر آن در دیگر سایت‌های خبری، این موضوع را بار دیگر در روزهای اخیر مورد توجه قرار داده است. فعالان حقوق بشر می‌گویند مجازات قطع ید در ایران به طور مرتب اتفاق می‌افتد، اما کمتر رسانه‌ای می‌شود.
یک منبع مطلع ضمن تایید این موضوع به «ایران‌وایر» می‌گوید که در تیر ماه ۱۳۹۹ در «زندان عادل‌آباد شیراز» شاهد اجرای مجازات قطع دست بوده است: «این حکم در مورد جوانی که برای دومین بار به جرم سرقت منزل بازداشت شده بود، اجرا شد.» یک وکیل دادگستری ساکن تهران می‌گوید: «در سال‌های قبل این احکام بیشتر در ملا عام اجرا می‌شد، اما اخیرا بیشتر در داخل زندان‌ها و البته با حضور زندانیان به عنوان تماشاچی اجرا می‌شود، تا زندانیان عبرت بگیرند.»
گزارش شیما شهرابی را بخوانید 👇
#اخبار_ایران #آن_سوی_خبر #زندان_ارومیه #قطع_انگشتان #قطع_عضو #مجازات_قطع_ید #حقوق_بشر #حقوق_شهروندی #رویا_برومند #بنیاد_برومند #حسین_رییسی
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
مجازات قطع عضو چهگونه و توسط چه کسانی اجرا می‌شود؟
خبر تایید و ابلاغ اجرای حکم قطع انگشتان چند متهم در «زندان ارومیه»، در دو روز گذشته به بحث داغ فضای مجازی تبدیل شده و انتقاد فعالان حقوق بشر را به دنبال داشته است. قطع دست یکی از مجازات‌های سرقت در قانون مجازات اسلامی است که هر از گاهی خبر اجرای آن رسانه‌ای…
🔹 حق زندگی و مجازات مرگ از نظر ادیان؛ وبیناری به میزبانی ایران‌وایر
وبینار «ادیان، حق حیات و مجازات‌های سالب حیات» روز هشتم مهر۱۳۹۹ به میزبانی «ایران‌وایر» برگزار شد.
«ایران‌وایر» تلاش می‌کند تا در چند سمینار آنلاین، به موضوع‌ها و مسایل گوناگون اجتماعی از دیدگاه ادیان، باورها و اندیشه‌های مختلف، از جمله خداناباوران بپردازد.
هدف از برگزاری این سمینارها، نخست آشنایی بیشتر با اندیشه‌ها و باورهای مختلف در کنار گفتوگو و هم‌اندیشی است. به موازات آن، طرح پرسش‌های مرتبط با موضوع و تلاش برای رسیدن به پاسخ‌های گوناگون است که می‌توانند مشابه یا متفاوت باشند.
در وبینار نخست که با موضوع حق حیات تشکیل شد، «کامران جمشیدی» موبد زرتشتی، «فرشید فتحی» مدرس کتاب مقدس مسیحیان، «صدیقه وسمقی» اسلام‌پژوه، «شادیار عمرانی» کارشناس ارشد جامعه‌شناسی فرهنگ و جغرافیای انسانی و «محمود امیری‌مقدم» مدیر «سازمان حقوق بشر ایران» حضور داشتند.
«پویا دیانیم»، رییس کمیته روابط عمومی یهودیان ایرانی در امریکا نیز دعوت این سمینار را پذیرفته بود اما به دلیل روی‌دادی پیش‌بینی نشده، امکان حضور نیافت.
«کامبیز غفوری»، روزنامه‌نگار از طرف «ایران‌وایر» اجرای این وبینار را برعهده داشت.
وبینار «ادیان، حق حیات و مجازات‌های سالب حیات» را اینجا ببینید👇
#اقلیتهای_مذهبی #ویدیو #وبینار_ایران‌وایر #حق_زندگی #مجازات_مرگ #اعدام #ادیان
@Farsi_Iranwire
وبینار «ادیان، حق حیات و مجازات‌های سالب حیات» روز هشتم مهر۱۳۹۹ به میزبانی «ایران‌وایر» برگزار شد.
«ایران‌وایر» تلاش می‌کند تا در چند سمینار آنلاین، به موضوع‌ها و مسایل گوناگون اجتماعی از دیدگاه ادیان، باورها و اندیشه‌های مختلف، از جمله خداناباوران بپردازد.
هدف از برگزاری این سمینارها، نخست آشنایی بیشتر با اندیشه‌ها و باورهای مختلف در کنار گفتوگو و هم‌اندیشی است. به موازات آن، طرح پرسش‌های مرتبط با موضوع و تلاش برای رسیدن به پاسخ‌های گوناگون است که می‌توانند مشابه یا متفاوت باشند.
در وبینار نخست که با موضوع حق حیات تشکیل شد، «کامران جمشیدی» موبد زرتشتی، «فرشید فتحی» مدرس کتاب مقدس مسیحیان، «صدیقه وسمقی» اسلام‌پژوه، «شادیار عمرانی» کارشناس ارشد جامعه‌شناسی فرهنگ و جغرافیای انسانی و «محمود امیری‌مقدم» مدیر «سازمان حقوق بشر ایران» حضور داشتند.
«پویا دیانیم»، رییس کمیته روابط عمومی یهودیان ایرانی در امریکا نیز دعوت این سمینار را پذیرفته بود اما به دلیل روی‌دادی پیش‌بینی نشده، امکان حضور نیافت.
«کامبیز غفوری»، روزنامه‌نگار از طرف «ایران‌وایر» اجرای این وبینار را برعهده داشت.
وبینار «ادیان، حق حیات و مجازات‌های سالب حیات» را اینجا ببینید👇
#اقلیتهای_مذهبی #ویدیو #وبینار_ایران‌وایر #حق_زندگی #مجازات_مرگ #اعدام #ادیان
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
حق زندگی و مجازات مرگ از نظر ادیان؛ وبیناری به میزبانی ایران‌وایر
وبینار «ادیان، حق حیات و مجازات‌های سالب حیات» روز هشتم مهر۱۳۹۹ به میزبانی «ایران‌وایر» برگزار شد. «ایران‌وایر» تلاش می‌کند تا در چند سمینار آنلاین، به موضوع‌ها و مسایل گوناگون اجتماعی از دیدگاه ادیان، باورها و اندیشه‌های مختلف، از جمله خداناباوران بپردازد.
Forwarded from Iranwire
🔹 حق زندگی و مجازات مرگ از نظر ادیان؛ وبیناری به میزبانی ایران‌وایر
وبینار «ادیان، حق حیات و مجازات‌های سالب حیات» روز هشتم مهر۱۳۹۹ به میزبانی «ایران‌وایر» برگزار شد.
«ایران‌وایر» تلاش می‌کند تا در چند سمینار آنلاین، به موضوع‌ها و مسایل گوناگون اجتماعی از دیدگاه ادیان، باورها و اندیشه‌های مختلف، از جمله خداناباوران بپردازد.
هدف از برگزاری این سمینارها، نخست آشنایی بیشتر با اندیشه‌ها و باورهای مختلف در کنار گفتوگو و هم‌اندیشی است. به موازات آن، طرح پرسش‌های مرتبط با موضوع و تلاش برای رسیدن به پاسخ‌های گوناگون است که می‌توانند مشابه یا متفاوت باشند.
در وبینار نخست که با موضوع حق حیات تشکیل شد، «کامران جمشیدی» موبد زرتشتی، «فرشید فتحی» مدرس کتاب مقدس مسیحیان، «صدیقه وسمقی» اسلام‌پژوه، «شادیار عمرانی» کارشناس ارشد جامعه‌شناسی فرهنگ و جغرافیای انسانی و «محمود امیری‌مقدم» مدیر «سازمان حقوق بشر ایران» حضور داشتند.
«پویا دیانیم»، رییس کمیته روابط عمومی یهودیان ایرانی در امریکا نیز دعوت این سمینار را پذیرفته بود اما به دلیل روی‌دادی پیش‌بینی نشده، امکان حضور نیافت.
«کامبیز غفوری»، روزنامه‌نگار از طرف «ایران‌وایر» اجرای این وبینار را برعهده داشت.
وبینار «ادیان، حق حیات و مجازات‌های سالب حیات» را اینجا ببینید👇
#اقلیتهای_مذهبی #ویدیو #وبینار_ایران‌وایر #حق_زندگی #مجازات_مرگ #اعدام #ادیان
@Farsi_Iranwire
وبینار «ادیان، حق حیات و مجازات‌های سالب حیات» روز هشتم مهر۱۳۹۹ به میزبانی «ایران‌وایر» برگزار شد.
«ایران‌وایر» تلاش می‌کند تا در چند سمینار آنلاین، به موضوع‌ها و مسایل گوناگون اجتماعی از دیدگاه ادیان، باورها و اندیشه‌های مختلف، از جمله خداناباوران بپردازد.
هدف از برگزاری این سمینارها، نخست آشنایی بیشتر با اندیشه‌ها و باورهای مختلف در کنار گفتوگو و هم‌اندیشی است. به موازات آن، طرح پرسش‌های مرتبط با موضوع و تلاش برای رسیدن به پاسخ‌های گوناگون است که می‌توانند مشابه یا متفاوت باشند.
در وبینار نخست که با موضوع حق حیات تشکیل شد، «کامران جمشیدی» موبد زرتشتی، «فرشید فتحی» مدرس کتاب مقدس مسیحیان، «صدیقه وسمقی» اسلام‌پژوه، «شادیار عمرانی» کارشناس ارشد جامعه‌شناسی فرهنگ و جغرافیای انسانی و «محمود امیری‌مقدم» مدیر «سازمان حقوق بشر ایران» حضور داشتند.
«پویا دیانیم»، رییس کمیته روابط عمومی یهودیان ایرانی در امریکا نیز دعوت این سمینار را پذیرفته بود اما به دلیل روی‌دادی پیش‌بینی نشده، امکان حضور نیافت.
«کامبیز غفوری»، روزنامه‌نگار از طرف «ایران‌وایر» اجرای این وبینار را برعهده داشت.
وبینار «ادیان، حق حیات و مجازات‌های سالب حیات» را اینجا ببینید👇
#اقلیتهای_مذهبی #ویدیو #وبینار_ایران‌وایر #حق_زندگی #مجازات_مرگ #اعدام #ادیان
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
حق زندگی و مجازات مرگ از نظر ادیان؛ وبیناری به میزبانی ایران‌وایر
وبینار «ادیان، حق حیات و مجازات‌های سالب حیات» روز هشتم مهر۱۳۹۹ به میزبانی «ایران‌وایر» برگزار شد. «ایران‌وایر» تلاش می‌کند تا در چند سمینار آنلاین، به موضوع‌ها و مسایل گوناگون اجتماعی از دیدگاه ادیان، باورها و اندیشه‌های مختلف، از جمله خداناباوران بپردازد.
🔹 وبینار حق زندگی و مجازات مرگ از دیدگاه ادیان
وبینار «ادیان، حق حیات و مجازات‌های سالب حیات» روز هشتم مهر۱۳۹۹ به میزبانی «ایران‌وایر» برگزار شد.
در این سمینار آنلاین، «کامران جمشیدی» موبد زرتشتی، «فرشید فتحی» مدرس کتاب مقدس مسیحیان، «صدیقه وسمقی» اسلام‌پژوه، «شادیار عمرانی» کارشناس ارشد جامعه‌شناسی فرهنگ و جغرافیای انسانی و «محمود امیری‌مقدم» مدیر «سازمان حقوق بشر ایران» حضور داشتند.
«پویا دیانیم»، رییس کمیته روابط عمومی یهودیان ایرانی در امریکا نیز دعوت این سمینار را پذیرفته بود اما به دلیل روی‌دادی پیش‌بینی نشده، امکان حضور نیافت.
«کامبیز غفوری»، روزنامه‌نگار از طرف «ایران‌وایر» اجرای این وبینار را برعهده داشت.
نخست میهمانان به پرسش‌ها در مورد حق حیات پاسخ دادند. موبد کامران جمشیدی، روحانی زرتشتی گفت: «شالوده فرهنگ ایران بر "ارزشمندترین" بودن یا به کلام زرتشتیان، "سپنتایی" بودن (مقدس بودن) جان و خرد است و آزردن هر جانی، آزردن خود خدا است. بن، ریشه و اصل، جان است. اول باید زندگی وجود داشته باشد تا خرد از آن بیرون بیاید و سپس خرد نگهبان جان باشد.»
گزارش مشروح این وبینار را اینجا بخوانید👇
#اقلیتهای_مذهبی #ویدیو #وبینار_ایران‌وایر #حق_زندگی #مجازات_مرگ #اعدام #ادیان
@Farsi_Iranwire
وبینار «ادیان، حق حیات و مجازات‌های سالب حیات» روز هشتم مهر۱۳۹۹ به میزبانی «ایران‌وایر» برگزار شد.
در این سمینار آنلاین، «کامران جمشیدی» موبد زرتشتی، «فرشید فتحی» مدرس کتاب مقدس مسیحیان، «صدیقه وسمقی» اسلام‌پژوه، «شادیار عمرانی» کارشناس ارشد جامعه‌شناسی فرهنگ و جغرافیای انسانی و «محمود امیری‌مقدم» مدیر «سازمان حقوق بشر ایران» حضور داشتند.
«پویا دیانیم»، رییس کمیته روابط عمومی یهودیان ایرانی در امریکا نیز دعوت این سمینار را پذیرفته بود اما به دلیل روی‌دادی پیش‌بینی نشده، امکان حضور نیافت.
«کامبیز غفوری»، روزنامه‌نگار از طرف «ایران‌وایر» اجرای این وبینار را برعهده داشت.
نخست میهمانان به پرسش‌ها در مورد حق حیات پاسخ دادند. موبد کامران جمشیدی، روحانی زرتشتی گفت: «شالوده فرهنگ ایران بر "ارزشمندترین" بودن یا به کلام زرتشتیان، "سپنتایی" بودن (مقدس بودن) جان و خرد است و آزردن هر جانی، آزردن خود خدا است. بن، ریشه و اصل، جان است. اول باید زندگی وجود داشته باشد تا خرد از آن بیرون بیاید و سپس خرد نگهبان جان باشد.»
گزارش مشروح این وبینار را اینجا بخوانید👇
#اقلیتهای_مذهبی #ویدیو #وبینار_ایران‌وایر #حق_زندگی #مجازات_مرگ #اعدام #ادیان
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
وبینار حق زندگی و مجازات مرگ از دیدگاه ادیان
وبینار «ادیان، حق حیات و مجازات‌های سالب حیات» روز هشتم مهر۱۳۹۹ به میزبانی «ایران‌وایر» برگزار شد.
🔹 جهانی بی‌اعدام؛ تلاش فعالان مدنی برای تعبیر یک رویا
امروز -دهم اکتبر- روز جهانی مبارزه برای لغو مجازات اعدام است. بنا به گزارش «سازمان عفو بین‌الملل» در سال ۲۰۱۹ دست‌کم ۶۵۷ مورد حکم اعدام در جهان اجرا شده است. چین در مقام نخست و ایران با آمار ۲۵۱ نفر در جایگاه دوم اجرای این مجازات قرار دارند. در این گزارش با سه حقوق‌دان ساکن ایران و یک فعال حقوق بشر که برادر جوانش را در جریان اعدام‌های سیاسی سال ۱۳۶۷ از دست داده و دادخواه خون اوست، گفتوگو کرده‌ایم.
***
بسیاری از حقوق‌دانان و وکلای ایرانی با اجرای حکم اعدام مخالف‌اند و در طول سال‌های گذشته در تلاش بوده‌اند تا صدور حکم اعدام را از دایره قوانین ایران برچینند.
«فریده غیرت»، حقوق‌دان ساکن ایران، به «ایران‌وایر» می‌گوید اعدام مجازاتی نیست که هیچ حقوق‌دان و حتی هیچ انسان معمولی و عادی پذیرای آن باشد:
«من با دوستم آقای "باقی" که کتاب اعدام و قصاص را نوشته و در این مورد به حد کافی تحقیق کرده است، هم‌فکر و هم‌دلم و طبیعتا مجازات اعدام را رد می‌کنم و با آن مخالفم. اخیرا نیز بحث‌هایی مطرح شده که این مجازات حتی از نظر شرعی نیز جای ایراد و تردید جدی دارد و باید مورد تجدید نظر جدی قرار بگیرد.»
اشاره او به «عمادالدین باقی»، فعال مدنی و سیاسی، است که سال‌هاست در زمینه توقف اعدام و قصاص در ایران فعالیت می‌کند. کتاب «اعدام و قصاص» باقی که نقدی بر این احکام سالب حیات است، سال ۱۳۸۱ منتشر شد. از او اخیرا کتابی به نام «جان‌ها» نیز منتشر شده که روایت‌هایی داستانی از پرونده‌های اعدام و قصاص است که باقی در طول سال‌ها فعالیت در این زمینه با آن‌ها سر و کار داشته است.
احکام اعدام در ایران دو بخش‌اند؛ یا در پرونده‌های قتل عادی و بر پایه حدود شرعی و قصاص صادر می‌شوند و بخشش یا مجازات متهم که غالبا شاکی خصوصی دارد، بر عهده ولی دم است، یا بر اساس تعزیر و تشخیص حکومت اسلامی که شامل متهمان «فساد فی‌الارض»، «محاربه» و «بغی» است.
گزارش ماهرخ غلامحسین‌پور را بخوانید 👇
#اخبار_ایران #اعدام #نه_به_اعدام #مجازات_اعدام #حقوق_بشر #آن_سوی_خبر
@Farsi_Iranwire
امروز -دهم اکتبر- روز جهانی مبارزه برای لغو مجازات اعدام است. بنا به گزارش «سازمان عفو بین‌الملل» در سال ۲۰۱۹ دست‌کم ۶۵۷ مورد حکم اعدام در جهان اجرا شده است. چین در مقام نخست و ایران با آمار ۲۵۱ نفر در جایگاه دوم اجرای این مجازات قرار دارند. در این گزارش با سه حقوق‌دان ساکن ایران و یک فعال حقوق بشر که برادر جوانش را در جریان اعدام‌های سیاسی سال ۱۳۶۷ از دست داده و دادخواه خون اوست، گفتوگو کرده‌ایم.
***
بسیاری از حقوق‌دانان و وکلای ایرانی با اجرای حکم اعدام مخالف‌اند و در طول سال‌های گذشته در تلاش بوده‌اند تا صدور حکم اعدام را از دایره قوانین ایران برچینند.
«فریده غیرت»، حقوق‌دان ساکن ایران، به «ایران‌وایر» می‌گوید اعدام مجازاتی نیست که هیچ حقوق‌دان و حتی هیچ انسان معمولی و عادی پذیرای آن باشد:
«من با دوستم آقای "باقی" که کتاب اعدام و قصاص را نوشته و در این مورد به حد کافی تحقیق کرده است، هم‌فکر و هم‌دلم و طبیعتا مجازات اعدام را رد می‌کنم و با آن مخالفم. اخیرا نیز بحث‌هایی مطرح شده که این مجازات حتی از نظر شرعی نیز جای ایراد و تردید جدی دارد و باید مورد تجدید نظر جدی قرار بگیرد.»
اشاره او به «عمادالدین باقی»، فعال مدنی و سیاسی، است که سال‌هاست در زمینه توقف اعدام و قصاص در ایران فعالیت می‌کند. کتاب «اعدام و قصاص» باقی که نقدی بر این احکام سالب حیات است، سال ۱۳۸۱ منتشر شد. از او اخیرا کتابی به نام «جان‌ها» نیز منتشر شده که روایت‌هایی داستانی از پرونده‌های اعدام و قصاص است که باقی در طول سال‌ها فعالیت در این زمینه با آن‌ها سر و کار داشته است.
احکام اعدام در ایران دو بخش‌اند؛ یا در پرونده‌های قتل عادی و بر پایه حدود شرعی و قصاص صادر می‌شوند و بخشش یا مجازات متهم که غالبا شاکی خصوصی دارد، بر عهده ولی دم است، یا بر اساس تعزیر و تشخیص حکومت اسلامی که شامل متهمان «فساد فی‌الارض»، «محاربه» و «بغی» است.
گزارش ماهرخ غلامحسین‌پور را بخوانید 👇
#اخبار_ایران #اعدام #نه_به_اعدام #مجازات_اعدام #حقوق_بشر #آن_سوی_خبر
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
جهانی بی‌اعدام؛ تلاش فعالان مدنی برای تعبیر یک رویا
امروز -دهم اکتبر- روز جهانی مبارزه برای لغو مجازات اعدام است. بنا به گزارش «سازمان عفو بین‌الملل» در سال ۲۰۱۹ دست‌کم ۶۵۷ مورد حکم اعدام در جهان اجرا شده است. چین در مقام نخست و ایران با آمار ۲۵۱ نفر در جایگاه دوم اجرای این مجازات قرار دارند. در این گزارش…
Forwarded from Iranwire
🔹 جهانی بی‌اعدام؛ تلاش فعالان مدنی برای تعبیر یک رویا
امروز -دهم اکتبر- روز جهانی مبارزه برای لغو مجازات اعدام است. بنا به گزارش «سازمان عفو بین‌الملل» در سال ۲۰۱۹ دست‌کم ۶۵۷ مورد حکم اعدام در جهان اجرا شده است. چین در مقام نخست و ایران با آمار ۲۵۱ نفر در جایگاه دوم اجرای این مجازات قرار دارند. در این گزارش با سه حقوق‌دان ساکن ایران و یک فعال حقوق بشر که برادر جوانش را در جریان اعدام‌های سیاسی سال ۱۳۶۷ از دست داده و دادخواه خون اوست، گفتوگو کرده‌ایم.
***
بسیاری از حقوق‌دانان و وکلای ایرانی با اجرای حکم اعدام مخالف‌اند و در طول سال‌های گذشته در تلاش بوده‌اند تا صدور حکم اعدام را از دایره قوانین ایران برچینند.
«فریده غیرت»، حقوق‌دان ساکن ایران، به «ایران‌وایر» می‌گوید اعدام مجازاتی نیست که هیچ حقوق‌دان و حتی هیچ انسان معمولی و عادی پذیرای آن باشد:
«من با دوستم آقای "باقی" که کتاب اعدام و قصاص را نوشته و در این مورد به حد کافی تحقیق کرده است، هم‌فکر و هم‌دلم و طبیعتا مجازات اعدام را رد می‌کنم و با آن مخالفم. اخیرا نیز بحث‌هایی مطرح شده که این مجازات حتی از نظر شرعی نیز جای ایراد و تردید جدی دارد و باید مورد تجدید نظر جدی قرار بگیرد.»
اشاره او به «عمادالدین باقی»، فعال مدنی و سیاسی، است که سال‌هاست در زمینه توقف اعدام و قصاص در ایران فعالیت می‌کند. کتاب «اعدام و قصاص» باقی که نقدی بر این احکام سالب حیات است، سال ۱۳۸۱ منتشر شد. از او اخیرا کتابی به نام «جان‌ها» نیز منتشر شده که روایت‌هایی داستانی از پرونده‌های اعدام و قصاص است که باقی در طول سال‌ها فعالیت در این زمینه با آن‌ها سر و کار داشته است.
احکام اعدام در ایران دو بخش‌اند؛ یا در پرونده‌های قتل عادی و بر پایه حدود شرعی و قصاص صادر می‌شوند و بخشش یا مجازات متهم که غالبا شاکی خصوصی دارد، بر عهده ولی دم است، یا بر اساس تعزیر و تشخیص حکومت اسلامی که شامل متهمان «فساد فی‌الارض»، «محاربه» و «بغی» است.
گزارش ماهرخ غلامحسین‌پور را بخوانید 👇
#اخبار_ایران #اعدام #نه_به_اعدام #مجازات_اعدام #حقوق_بشر #آن_سوی_خبر
@Farsi_Iranwire
امروز -دهم اکتبر- روز جهانی مبارزه برای لغو مجازات اعدام است. بنا به گزارش «سازمان عفو بین‌الملل» در سال ۲۰۱۹ دست‌کم ۶۵۷ مورد حکم اعدام در جهان اجرا شده است. چین در مقام نخست و ایران با آمار ۲۵۱ نفر در جایگاه دوم اجرای این مجازات قرار دارند. در این گزارش با سه حقوق‌دان ساکن ایران و یک فعال حقوق بشر که برادر جوانش را در جریان اعدام‌های سیاسی سال ۱۳۶۷ از دست داده و دادخواه خون اوست، گفتوگو کرده‌ایم.
***
بسیاری از حقوق‌دانان و وکلای ایرانی با اجرای حکم اعدام مخالف‌اند و در طول سال‌های گذشته در تلاش بوده‌اند تا صدور حکم اعدام را از دایره قوانین ایران برچینند.
«فریده غیرت»، حقوق‌دان ساکن ایران، به «ایران‌وایر» می‌گوید اعدام مجازاتی نیست که هیچ حقوق‌دان و حتی هیچ انسان معمولی و عادی پذیرای آن باشد:
«من با دوستم آقای "باقی" که کتاب اعدام و قصاص را نوشته و در این مورد به حد کافی تحقیق کرده است، هم‌فکر و هم‌دلم و طبیعتا مجازات اعدام را رد می‌کنم و با آن مخالفم. اخیرا نیز بحث‌هایی مطرح شده که این مجازات حتی از نظر شرعی نیز جای ایراد و تردید جدی دارد و باید مورد تجدید نظر جدی قرار بگیرد.»
اشاره او به «عمادالدین باقی»، فعال مدنی و سیاسی، است که سال‌هاست در زمینه توقف اعدام و قصاص در ایران فعالیت می‌کند. کتاب «اعدام و قصاص» باقی که نقدی بر این احکام سالب حیات است، سال ۱۳۸۱ منتشر شد. از او اخیرا کتابی به نام «جان‌ها» نیز منتشر شده که روایت‌هایی داستانی از پرونده‌های اعدام و قصاص است که باقی در طول سال‌ها فعالیت در این زمینه با آن‌ها سر و کار داشته است.
احکام اعدام در ایران دو بخش‌اند؛ یا در پرونده‌های قتل عادی و بر پایه حدود شرعی و قصاص صادر می‌شوند و بخشش یا مجازات متهم که غالبا شاکی خصوصی دارد، بر عهده ولی دم است، یا بر اساس تعزیر و تشخیص حکومت اسلامی که شامل متهمان «فساد فی‌الارض»، «محاربه» و «بغی» است.
گزارش ماهرخ غلامحسین‌پور را بخوانید 👇
#اخبار_ایران #اعدام #نه_به_اعدام #مجازات_اعدام #حقوق_بشر #آن_سوی_خبر
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
جهانی بی‌اعدام؛ تلاش فعالان مدنی برای تعبیر یک رویا
امروز -دهم اکتبر- روز جهانی مبارزه برای لغو مجازات اعدام است. بنا به گزارش «سازمان عفو بین‌الملل» در سال ۲۰۱۹ دست‌کم ۶۵۷ مورد حکم اعدام در جهان اجرا شده است. چین در مقام نخست و ایران با آمار ۲۵۱ نفر در جایگاه دوم اجرای این مجازات قرار دارند. در این گزارش…
Forwarded from Iranwire
🔹 جهانی بی‌اعدام؛ تلاش فعالان مدنی برای تعبیر یک رویا
امروز -دهم اکتبر- روز جهانی مبارزه برای لغو مجازات اعدام است. بنا به گزارش «سازمان عفو بین‌الملل» در سال ۲۰۱۹ دست‌کم ۶۵۷ مورد حکم اعدام در جهان اجرا شده است. چین در مقام نخست و ایران با آمار ۲۵۱ نفر در جایگاه دوم اجرای این مجازات قرار دارند. در این گزارش با سه حقوق‌دان ساکن ایران و یک فعال حقوق بشر که برادر جوانش را در جریان اعدام‌های سیاسی سال ۱۳۶۷ از دست داده و دادخواه خون اوست، گفتوگو کرده‌ایم.
***
بسیاری از حقوق‌دانان و وکلای ایرانی با اجرای حکم اعدام مخالف‌اند و در طول سال‌های گذشته در تلاش بوده‌اند تا صدور حکم اعدام را از دایره قوانین ایران برچینند.
«فریده غیرت»، حقوق‌دان ساکن ایران، به «ایران‌وایر» می‌گوید اعدام مجازاتی نیست که هیچ حقوق‌دان و حتی هیچ انسان معمولی و عادی پذیرای آن باشد:
«من با دوستم آقای "باقی" که کتاب اعدام و قصاص را نوشته و در این مورد به حد کافی تحقیق کرده است، هم‌فکر و هم‌دلم و طبیعتا مجازات اعدام را رد می‌کنم و با آن مخالفم. اخیرا نیز بحث‌هایی مطرح شده که این مجازات حتی از نظر شرعی نیز جای ایراد و تردید جدی دارد و باید مورد تجدید نظر جدی قرار بگیرد.»
اشاره او به «عمادالدین باقی»، فعال مدنی و سیاسی، است که سال‌هاست در زمینه توقف اعدام و قصاص در ایران فعالیت می‌کند. کتاب «اعدام و قصاص» باقی که نقدی بر این احکام سالب حیات است، سال ۱۳۸۱ منتشر شد. از او اخیرا کتابی به نام «جان‌ها» نیز منتشر شده که روایت‌هایی داستانی از پرونده‌های اعدام و قصاص است که باقی در طول سال‌ها فعالیت در این زمینه با آن‌ها سر و کار داشته است.
احکام اعدام در ایران دو بخش‌اند؛ یا در پرونده‌های قتل عادی و بر پایه حدود شرعی و قصاص صادر می‌شوند و بخشش یا مجازات متهم که غالبا شاکی خصوصی دارد، بر عهده ولی دم است، یا بر اساس تعزیر و تشخیص حکومت اسلامی که شامل متهمان «فساد فی‌الارض»، «محاربه» و «بغی» است.
گزارش ماهرخ غلامحسین‌پور را بخوانید 👇
#اخبار_ایران #اعدام #نه_به_اعدام #مجازات_اعدام #حقوق_بشر #آن_سوی_خبر
@Farsi_Iranwire
امروز -دهم اکتبر- روز جهانی مبارزه برای لغو مجازات اعدام است. بنا به گزارش «سازمان عفو بین‌الملل» در سال ۲۰۱۹ دست‌کم ۶۵۷ مورد حکم اعدام در جهان اجرا شده است. چین در مقام نخست و ایران با آمار ۲۵۱ نفر در جایگاه دوم اجرای این مجازات قرار دارند. در این گزارش با سه حقوق‌دان ساکن ایران و یک فعال حقوق بشر که برادر جوانش را در جریان اعدام‌های سیاسی سال ۱۳۶۷ از دست داده و دادخواه خون اوست، گفتوگو کرده‌ایم.
***
بسیاری از حقوق‌دانان و وکلای ایرانی با اجرای حکم اعدام مخالف‌اند و در طول سال‌های گذشته در تلاش بوده‌اند تا صدور حکم اعدام را از دایره قوانین ایران برچینند.
«فریده غیرت»، حقوق‌دان ساکن ایران، به «ایران‌وایر» می‌گوید اعدام مجازاتی نیست که هیچ حقوق‌دان و حتی هیچ انسان معمولی و عادی پذیرای آن باشد:
«من با دوستم آقای "باقی" که کتاب اعدام و قصاص را نوشته و در این مورد به حد کافی تحقیق کرده است، هم‌فکر و هم‌دلم و طبیعتا مجازات اعدام را رد می‌کنم و با آن مخالفم. اخیرا نیز بحث‌هایی مطرح شده که این مجازات حتی از نظر شرعی نیز جای ایراد و تردید جدی دارد و باید مورد تجدید نظر جدی قرار بگیرد.»
اشاره او به «عمادالدین باقی»، فعال مدنی و سیاسی، است که سال‌هاست در زمینه توقف اعدام و قصاص در ایران فعالیت می‌کند. کتاب «اعدام و قصاص» باقی که نقدی بر این احکام سالب حیات است، سال ۱۳۸۱ منتشر شد. از او اخیرا کتابی به نام «جان‌ها» نیز منتشر شده که روایت‌هایی داستانی از پرونده‌های اعدام و قصاص است که باقی در طول سال‌ها فعالیت در این زمینه با آن‌ها سر و کار داشته است.
احکام اعدام در ایران دو بخش‌اند؛ یا در پرونده‌های قتل عادی و بر پایه حدود شرعی و قصاص صادر می‌شوند و بخشش یا مجازات متهم که غالبا شاکی خصوصی دارد، بر عهده ولی دم است، یا بر اساس تعزیر و تشخیص حکومت اسلامی که شامل متهمان «فساد فی‌الارض»، «محاربه» و «بغی» است.
گزارش ماهرخ غلامحسین‌پور را بخوانید 👇
#اخبار_ایران #اعدام #نه_به_اعدام #مجازات_اعدام #حقوق_بشر #آن_سوی_خبر
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
جهانی بی‌اعدام؛ تلاش فعالان مدنی برای تعبیر یک رویا
امروز -دهم اکتبر- روز جهانی مبارزه برای لغو مجازات اعدام است. بنا به گزارش «سازمان عفو بین‌الملل» در سال ۲۰۱۹ دست‌کم ۶۵۷ مورد حکم اعدام در جهان اجرا شده است. چین در مقام نخست و ایران با آمار ۲۵۱ نفر در جایگاه دوم اجرای این مجازات قرار دارند. در این گزارش…
🔹خوراک امروز، روح‌الله زم
#توکا_نیستانی #مجازات_اعدام #اعدام_نکنید #اخبار_ایران
#روح‌الله_زم
@Farsi_Iranwire
#توکا_نیستانی #مجازات_اعدام #اعدام_نکنید #اخبار_ایران
#روح‌الله_زم
@Farsi_Iranwire
🔹اجرای حکم شلاق یک جوان قزوینی در ملاء عام
حکم شلاق یک متهم قزوینی در ملاعام و در حضور تماشاچیان اجرا شد.
سایت رکنا روز سه‌شنبه دوم دی‌ماه گزارش داد این متهم ۲۹ ساله در ۱۰ پرونده متهم شده بود و حکم شلاق او در ملاء‌عام با حضور جمع کثیری از مردم و مقام‌های قضایی به اجرا درآمد.
بر اساس این گزارش، حکم شلاق این متهم توسط ضابطین قضائی در محل پارک سوار شهید بهشتی قزوین به مرحله اجرا درآمده است.
سایت رکنا نوشته است که این جوان از سال ۱۳۹۲ در پرونده‌هایی به مشارکت در «نزاع دسته جمعی»، «قتل»، «آدم‌ربایی»، «ورود به منزل شهروندان»، «قدرت‌نمایی و تهدید» و «تمرد از دستور ماموران انتظامی» و «اخلال در نظم عمومی» متهم بوده است.
ایران از معدود کشورهایی است که کماکان مجازات‌های تحقیرآمیز مانند شلاق در ملاعام و دورگردانی متهمان را اجرا می‌کند.
#مجازات_شلاق #حقوق_شهروندی #اخبار_ایران
@Farsi_Iranwire
حکم شلاق یک متهم قزوینی در ملاعام و در حضور تماشاچیان اجرا شد.
سایت رکنا روز سه‌شنبه دوم دی‌ماه گزارش داد این متهم ۲۹ ساله در ۱۰ پرونده متهم شده بود و حکم شلاق او در ملاء‌عام با حضور جمع کثیری از مردم و مقام‌های قضایی به اجرا درآمد.
بر اساس این گزارش، حکم شلاق این متهم توسط ضابطین قضائی در محل پارک سوار شهید بهشتی قزوین به مرحله اجرا درآمده است.
سایت رکنا نوشته است که این جوان از سال ۱۳۹۲ در پرونده‌هایی به مشارکت در «نزاع دسته جمعی»، «قتل»، «آدم‌ربایی»، «ورود به منزل شهروندان»، «قدرت‌نمایی و تهدید» و «تمرد از دستور ماموران انتظامی» و «اخلال در نظم عمومی» متهم بوده است.
ایران از معدود کشورهایی است که کماکان مجازات‌های تحقیرآمیز مانند شلاق در ملاعام و دورگردانی متهمان را اجرا می‌کند.
#مجازات_شلاق #حقوق_شهروندی #اخبار_ایران
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
اجرای حکم شلاق یک جوان قزوینی در ملاء عام
🔹 زندگی در سایه ترس؛ طالبان و جامعه رنگین‌کمانی افغانستان
«صبح خیلی زود بود. به دانشگاه می‌رفتم. وقتی از جلوی ماشین پلیسی که کنار خیابان پارک بود رد می‌شدم، یکی از ماموران صدایم زد. جلوتر رفتم، گفت ماسکت را بردار. ماسکم را که برداشتم همه با هم خندیدند و گفتند این که پسر است. ما فکر کردیم دختر هستی و انقدر بی حجاب به خیابان آمده‌ای. به خاطر ظاهرم تحقیرم کردند و حرف‌های توهین‌آمیز زدند.»
این بخشی از داستان تلخی است که «ایلیا» مرد همجنس‌گرای ساکن هرات، در مواجهه با پلیس تجربه کرده است. نگاه عمومی جامعه افغانستان به همجنس‌گراها و اقلیتهای جنسی و جنسیتی اغلب با تبعیض و تحقیر همراه است. فرهنگ‌سازی و آموزش لازم نیز به جامعه صورت نمی‌گیرد و بسیاری از این افراد اتفاقات مشابهی را از سوی پلیس و نیروهای امنیتی تجربه کرده و مورد اذیت و آزار قرار می‌گیرند و در سایه‌ای از ترس زندگی می‌کنند.
ایلیا ادامه روایتش را این‌طور تعریف می‌کند:
«مدارک شناسایی و شناسنامه خواستند، چیزی که خیلی معمول نیست، که پلیس در ولایت خودت مدارک شناسایی‌ات را کنترل کند. شناسنامه همراهم نبود، کارت دانشجویی‌ام را نشان دادم ولی قبول نکردند. از نظرشان ظاهرم خیلی متفاوت بود و شبیه به افغان‌ها نبودم. گفتند که حتما باید با ما بیایی تا به حوزه (کلانتری) برویم تا هویتت مشخص شود و به این بهانه من را سوار ماشین کردند. چهار مامور پلیس در ماشین بودند و من روی صندلی عقب بین دو نفر از آن‌ها نشسته بودم. چند دقیقه که گذشت احساس کردم مسیر را اشتباه می‌روند و انگار از شهر خارج می‌شویم. پرسیدم که کجا می‌رویم اما به جای جواب گفتند خفه شو.»
به اینجای داستان که رسید، لحظه‌ای مکث کرد. حرف زدن از این اتفاق دردناک برایش سخت بود.
گزارش شایا گلدوست را بخوانید 👇
#اطلاع_رسانی #افغانستان #اقلیتهای_جنسی #اقلیتهای_جنسیتی #جامعه_رنگین‌کمانی #رنگین_کمانی #رنگین_کمان_ایران #رنگین_کمان_ایرانی #خشونت #پلیس #مجازات #طالبان #همجنسگرایان #گرایش_جنسی #هویت_جنسیتی
@Farsi_Iranwire
«صبح خیلی زود بود. به دانشگاه می‌رفتم. وقتی از جلوی ماشین پلیسی که کنار خیابان پارک بود رد می‌شدم، یکی از ماموران صدایم زد. جلوتر رفتم، گفت ماسکت را بردار. ماسکم را که برداشتم همه با هم خندیدند و گفتند این که پسر است. ما فکر کردیم دختر هستی و انقدر بی حجاب به خیابان آمده‌ای. به خاطر ظاهرم تحقیرم کردند و حرف‌های توهین‌آمیز زدند.»
این بخشی از داستان تلخی است که «ایلیا» مرد همجنس‌گرای ساکن هرات، در مواجهه با پلیس تجربه کرده است. نگاه عمومی جامعه افغانستان به همجنس‌گراها و اقلیتهای جنسی و جنسیتی اغلب با تبعیض و تحقیر همراه است. فرهنگ‌سازی و آموزش لازم نیز به جامعه صورت نمی‌گیرد و بسیاری از این افراد اتفاقات مشابهی را از سوی پلیس و نیروهای امنیتی تجربه کرده و مورد اذیت و آزار قرار می‌گیرند و در سایه‌ای از ترس زندگی می‌کنند.
ایلیا ادامه روایتش را این‌طور تعریف می‌کند:
«مدارک شناسایی و شناسنامه خواستند، چیزی که خیلی معمول نیست، که پلیس در ولایت خودت مدارک شناسایی‌ات را کنترل کند. شناسنامه همراهم نبود، کارت دانشجویی‌ام را نشان دادم ولی قبول نکردند. از نظرشان ظاهرم خیلی متفاوت بود و شبیه به افغان‌ها نبودم. گفتند که حتما باید با ما بیایی تا به حوزه (کلانتری) برویم تا هویتت مشخص شود و به این بهانه من را سوار ماشین کردند. چهار مامور پلیس در ماشین بودند و من روی صندلی عقب بین دو نفر از آن‌ها نشسته بودم. چند دقیقه که گذشت احساس کردم مسیر را اشتباه می‌روند و انگار از شهر خارج می‌شویم. پرسیدم که کجا می‌رویم اما به جای جواب گفتند خفه شو.»
به اینجای داستان که رسید، لحظه‌ای مکث کرد. حرف زدن از این اتفاق دردناک برایش سخت بود.
گزارش شایا گلدوست را بخوانید 👇
#اطلاع_رسانی #افغانستان #اقلیتهای_جنسی #اقلیتهای_جنسیتی #جامعه_رنگین‌کمانی #رنگین_کمانی #رنگین_کمان_ایران #رنگین_کمان_ایرانی #خشونت #پلیس #مجازات #طالبان #همجنسگرایان #گرایش_جنسی #هویت_جنسیتی
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
زندگی در سایه ترس؛ طالبان و جامعه رنگین‌کمانی افغانستان
شایا گلدوست
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥عفو بین‌الملل: جمهوری اسلامی رکورد دار اعدام در جهان است
سازمان #عفو_بین‌الملل با انتشار گزارش سالانه خود اعلام کرد که جمهوری اسلامی از سال ۲۰۱۷ تاکنون، بیشترین تعداد #اعدام را در جهان انجام داده است.
این سازمان در«گزارش سالانه مجازات اعدام» خود که روز سه‌شنبه سوم خرداد ۱۴۰۱ منتشر شد، نوشته است که ایران دست‌کم ۳۱۴ نفر را در سال ۲۰۲۱ اعدام کرده و از این لحاظ در صدر کشورهایی قرار دارد که حکم اعدام در آن‌ها اجرا می‌شود.
عفو بین‌الملل با بیان اینکه شمار اعدام‌ها در ایران در سال ۲۰۲۱ نسبت به سال قبل به میزان ۷۸ مورد افزایش یافته نوشته است که دلیل افزایش اعدام‌ها در ایران بیشتر به افزایش اعدام‌ها برای جرایم مواد مخدر مرتبط است.
#حقوق_بشر #مجازات_اعدام
@Farsi_Iranwire
سازمان #عفو_بین‌الملل با انتشار گزارش سالانه خود اعلام کرد که جمهوری اسلامی از سال ۲۰۱۷ تاکنون، بیشترین تعداد #اعدام را در جهان انجام داده است.
این سازمان در«گزارش سالانه مجازات اعدام» خود که روز سه‌شنبه سوم خرداد ۱۴۰۱ منتشر شد، نوشته است که ایران دست‌کم ۳۱۴ نفر را در سال ۲۰۲۱ اعدام کرده و از این لحاظ در صدر کشورهایی قرار دارد که حکم اعدام در آن‌ها اجرا می‌شود.
عفو بین‌الملل با بیان اینکه شمار اعدام‌ها در ایران در سال ۲۰۲۱ نسبت به سال قبل به میزان ۷۸ مورد افزایش یافته نوشته است که دلیل افزایش اعدام‌ها در ایران بیشتر به افزایش اعدام‌ها برای جرایم مواد مخدر مرتبط است.
#حقوق_بشر #مجازات_اعدام
@Farsi_Iranwire
⚡️مجموعه گفت‌وگوهای حقوقی ایران‌وایر در لایو اینستاگرام با محمد اولیایی‌فرد
🔸پنجشنبه ساعت ۲۰:۳۰ به‌وقت ایران
👈موضوع این هفته: مجازات‌های جمهوری اسلامی: از اجبار به روانشناسی تا اعزام به بیمارستان روانی
#سوال_جواب_حقوقی #مجازات #اجبار_به_روانشناسی
@Farsi_Iranwire
🔸پنجشنبه ساعت ۲۰:۳۰ به‌وقت ایران
👈موضوع این هفته: مجازات‌های جمهوری اسلامی: از اجبار به روانشناسی تا اعزام به بیمارستان روانی
#سوال_جواب_حقوقی #مجازات #اجبار_به_روانشناسی
@Farsi_Iranwire
📸 اجرای حکم قطع انگشتان سارق پنج گوسفند
🔹 کاریکاتور از مانا نیستانی
#قطع_عضو #مجازات_غیرانسانی
@Farsi_Iranwire
🔹 کاریکاتور از مانا نیستانی
#قطع_عضو #مجازات_غیرانسانی
@Farsi_Iranwire