.. زیرا که تکلیف سه فاسد روشن و مشخص است و ملت دست شان را خوانده اند پس هرآنچه از سوی آنها گفته شود قابل پذیرش برای مردم نیست و بی تردید آنرا پس خواهند زد ولی از آنسوی یک پادشاهیخواه هرآنچه می گوید و هرآنچه که انجام می دهد تنها بخاطر اعتماد ملت به نهاد پادشاهی ، قابل پذیرش توسط توده مردم خواهد بود پس اگر آن فرد یک پادشاهیخواه ساده لوح و ابله باشد میتواند به آسانی مردمی را گمراه کند و این یک خیانت آشکار است !
حال اگر این پادشاهیخواه ، کنشگر سیاسی و مبارزاتی هم باشد ، تاثیر گفتمان او بر ملت چند برابر خواهد بود، پس جایگاه یک پادشاهیخواه کنشگر و مبارز به مراتب بالاتر و خویشکاری او حساس تر خواهد بود .
پس بینهایت مهند است که هر واژه از یک گفتمان و هر گام از یک کنش و هر نگاه و نگر از آگاهای رسانی توسط پادشاهیخواهان، بایست بسیار سنجیده و با تکیه بر خرد و اندیشه ایرانی باشد تا مردم را سردرگم و دستپاچه نکند و ذهن ملت را به بیراهه نکشاند و ناخواسته آن پادشاهیخواه سیاهی لشگر دشمن نشود .
البته ما در سپهر سیاسی اینچنین پادشاهیخواهانی را در جایگاه دشمن قرار میدهیم زیرا ضربه به مسیر براندازی و زیان شان به نهاد پادشاهی از سه فاسد بیشتر خواهد بود .
پانوشته : رژیم هم برای همین امر مزدورانی را در لباس پادشاهیخواهی وارد سپهر سیاسی و مبارزاتی کرده تا دقیقا همان مسیر را که گفتیم در پی بگیرند .
پادشاهیخواهانی کاملا جعلی از مشروطه خواه تا نوفدی چی و فرشگردی و ایران نوینی و سایر جک و جانوران در لباس پادشاهی خواهی .
خرد یارتان
به ایرانشهر و آتش ورجاوند باز میگردیم
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍22🫡6👏5💯4 2🔥1
هشتم مهرماه، روز جهانی مولانا جلال الدین چامه سرای ایرانی بر همگان خجسته باد.
به ایرانشهر و آتش ورجاوند باز میگردیم
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍23❤🔥8🔥4🫡2✍1🙏1
مولوی و سماع عاشقانه
سرزمین ایران از دیرباز مهد تاندیشه های عرفانی و تأملات اشراقی بوده است.
از اینرو در درازای سده ها و دوران ها، نام آورانی بیشمار در عرصۀ عرفان و تصوف در دامن خود پرورش داده است .
یکی از این بزرگان نام آور مولانا جلال الدین محمد بلخی است که به ملّای روم و مولوی رومی آوازه یافته است.
مولوی(۶ ربیعالاول برابر با ۱۵ مهرماه سال ۶۰۴ هجری قمری) زاده بلخ یا وخش بود.
مؤمنه خاتون همسر بهاءالدین ولد و مادر جلال الدین محمد مولاناست. پدر او مولانا محمد بن حسین خطیبی شهره به بهاءالدین ولد و سلطانالعلما، از بزرگان صوفیه و مردی سالک بود.
فخرالدین رازی که استاد سلطان محمد خوارزمشاه بود و بیش از دیگران شاه را بر پاد او برانگیخت. سلطانالعلما احتمالاً در سال ۶۱۰ تازی، همزمان با هجوم چنگیزخان از بلخ کوچید و سوگند یاد کرد که تا محمد خوارزمشاه بر تخت نشسته، به شهر خویش بازنگردد.
پس از سیروسفری طولانی در شام سکنی گزید که علاءالدین کیقباد پیکی فرستاد و او را به قونیه فراخواند و خانواده مولانا برای همیشه در سرزمین قونیه ساکن شدند.
مولانا در نوزده سالگی با گوهر خاتون پیوند زناشویی بست . سلطانالعلما در حدود سال ۶۲۸ تازی جان سپرد و در همان قونیه به خاک سپرده شد. در آن هنگام مولانا جلالالدین ۲۴ سال داشت
با آنکه یادبودهای مولوی به همه جهانیان تعلق دارد، ولی پارسیزبانان بهره خود را از او بیشتر میدانند، چرا که حدود شصت تا هفتاد هزار بیت او فارسی است و خطبهها و نامهها و تقریرات نیز به فارسی میباشد.
و تنها حدود هزار بیت عربى کمتر از پنجاه بیت به زبانهای یونانی/ترکی چامه دارد.
پارسیگو گرچه تازی خوشتر است// عشق را خود صد زبان دیگر است
دیدار شمس و مولانا را به دلیل اینکه در پستی دیگر به طور گسترده به آن پرداخته شده زدایش میکنیم تا درازا کشیدن نبشته موجب بی حوصلگی نشود.
در این مقال همین بس که مولانا چنان او شیفته شد، که درس و وعظ را کنار گذاشت و به چامه و ترانه و دف و سماع پرداخت.
مولانا سماع را وسیلهای برای تمرین رهایی و گریز میدید.
مدتها بود جسم نحیف و خستۀ مولانا در کمند بیماری گرفتار شده بود. مولانا، پس از مدتها بیماری در پی تبی سوزان در غروب یکشنبه ۵ جمادی الآخر ۶۷۲هجری قمری درگذشت. در آن روز پرسوز، قونیه در یخبندان بود. سیل پرخروش مردم، پیر و جوان، مسلمان و گبر، مسیحی و یهودی همگی در این ماتم شرکت داشتند.
آثار مولوی: مثنوی معنوی، دیوان شمس تبریزی، رباعیات، فیه مافیه، مجالس سبعه، مکتوبات.
جایگاه مولانا در ترکیه بیش از یک چامه سرا است و به عنوان یک قدیس و مقرب شناخته می شود طریقت مولویه در ترکیه پیروان بسیاری دارد و البته طریقتی شهری، تخبه گرا و اشرافی به شمار می آید.
هرسال آذرماه در شهر قونیه، مراسم زیارت مولوی انجام می شود و مولویان معتقدند زیارت مقبرۀ مولانا که «کعبه العشاق» نامیده می شود نیمی از صواب حج را دارد.
یونسکو سال ۲۰۰۷ را سال جهانی مولانا نامید. مولانا در یک دهه گذشته بسرعت مشهور شد بطوریکه ترجمه کتاب او در آمریکا به بزرگترین و پر فروش ترین کتاب سال تبدیل شد. ترجمه کولمن بارکس Colman Barks’ ۲۰۰۱ سال ۲۰۰۱ بیش از ۵۰۰ هزار در آمریکا فروش داشت
و اما سماع
در اصطلاح صوفیان سماع به چم خواندن آواز و یا ترانه عرفانی بوسیله قوال یا قوالان (گاه همراه با نغمه ساز) و به وجد آمدن شنوندگان در مجالس «ذکر جلی» است.
از آنجا که این به وجد آمدن گاه به پایکوبی و دست افشانی میانجامد، به مجموعه قوالی، نغمه ساز، به وجد آمدن و رقص، سماع گفته میشود.
سماع و رقص مذهبی برای خداوند، ریشه در تاریخ اساطیری دارد.
با این حال میدانیم که سماع سابقه مذهبی غیر اسلامی داشته و در زمانهای دور در پرستشگاههای مذهبی به کار میرفتهاست.
در سماع آلات گوناگونی کاربرد داشت؛ مهم ترین این آلات، دف و نی بود. پس از اسلام و تا سال ۲۴۵ هجری اثری از سماع در مراسم مسلمانان به چشم نمیخورد.
در این سال ذوالنون مصری اجازه تشکیل اولین مجلس قوالی و سماع را به شاگردان خود داد.
اندکی پس و در سال ۲۵۳ نخستین حلقه سماع را علی نتوخی در بغداد به پا کرد.
به درستی آشکار نیست که تشکیل مجالس سماع از چه زمانی آغاز شد،
مولانا جلال الدین محمد بلخی از طرفداران سماع بوده که توجه روز افزون او به سماع در جاودانه شدن این آئین در میان درویشان به ویژه مولویه بی تأثیر نبودهاست.
شیفتگی مولانا به سماع آنچنان بود که پس از آگاهی از کشته شدن شمس نیز مراسم سماع را به جای آورد.
ریشه سماع مولویانه را در آئینها و اندیشهها و مذاهب باستانی نیز میتوان جست.
سرزمین ایران از دیرباز مهد تاندیشه های عرفانی و تأملات اشراقی بوده است.
از اینرو در درازای سده ها و دوران ها، نام آورانی بیشمار در عرصۀ عرفان و تصوف در دامن خود پرورش داده است .
یکی از این بزرگان نام آور مولانا جلال الدین محمد بلخی است که به ملّای روم و مولوی رومی آوازه یافته است.
مولوی(۶ ربیعالاول برابر با ۱۵ مهرماه سال ۶۰۴ هجری قمری) زاده بلخ یا وخش بود.
مؤمنه خاتون همسر بهاءالدین ولد و مادر جلال الدین محمد مولاناست. پدر او مولانا محمد بن حسین خطیبی شهره به بهاءالدین ولد و سلطانالعلما، از بزرگان صوفیه و مردی سالک بود.
فخرالدین رازی که استاد سلطان محمد خوارزمشاه بود و بیش از دیگران شاه را بر پاد او برانگیخت. سلطانالعلما احتمالاً در سال ۶۱۰ تازی، همزمان با هجوم چنگیزخان از بلخ کوچید و سوگند یاد کرد که تا محمد خوارزمشاه بر تخت نشسته، به شهر خویش بازنگردد.
پس از سیروسفری طولانی در شام سکنی گزید که علاءالدین کیقباد پیکی فرستاد و او را به قونیه فراخواند و خانواده مولانا برای همیشه در سرزمین قونیه ساکن شدند.
مولانا در نوزده سالگی با گوهر خاتون پیوند زناشویی بست . سلطانالعلما در حدود سال ۶۲۸ تازی جان سپرد و در همان قونیه به خاک سپرده شد. در آن هنگام مولانا جلالالدین ۲۴ سال داشت
با آنکه یادبودهای مولوی به همه جهانیان تعلق دارد، ولی پارسیزبانان بهره خود را از او بیشتر میدانند، چرا که حدود شصت تا هفتاد هزار بیت او فارسی است و خطبهها و نامهها و تقریرات نیز به فارسی میباشد.
و تنها حدود هزار بیت عربى کمتر از پنجاه بیت به زبانهای یونانی/ترکی چامه دارد.
پارسیگو گرچه تازی خوشتر است// عشق را خود صد زبان دیگر است
دیدار شمس و مولانا را به دلیل اینکه در پستی دیگر به طور گسترده به آن پرداخته شده زدایش میکنیم تا درازا کشیدن نبشته موجب بی حوصلگی نشود.
در این مقال همین بس که مولانا چنان او شیفته شد، که درس و وعظ را کنار گذاشت و به چامه و ترانه و دف و سماع پرداخت.
مولانا سماع را وسیلهای برای تمرین رهایی و گریز میدید.
مدتها بود جسم نحیف و خستۀ مولانا در کمند بیماری گرفتار شده بود. مولانا، پس از مدتها بیماری در پی تبی سوزان در غروب یکشنبه ۵ جمادی الآخر ۶۷۲هجری قمری درگذشت. در آن روز پرسوز، قونیه در یخبندان بود. سیل پرخروش مردم، پیر و جوان، مسلمان و گبر، مسیحی و یهودی همگی در این ماتم شرکت داشتند.
آثار مولوی: مثنوی معنوی، دیوان شمس تبریزی، رباعیات، فیه مافیه، مجالس سبعه، مکتوبات.
جایگاه مولانا در ترکیه بیش از یک چامه سرا است و به عنوان یک قدیس و مقرب شناخته می شود طریقت مولویه در ترکیه پیروان بسیاری دارد و البته طریقتی شهری، تخبه گرا و اشرافی به شمار می آید.
هرسال آذرماه در شهر قونیه، مراسم زیارت مولوی انجام می شود و مولویان معتقدند زیارت مقبرۀ مولانا که «کعبه العشاق» نامیده می شود نیمی از صواب حج را دارد.
یونسکو سال ۲۰۰۷ را سال جهانی مولانا نامید. مولانا در یک دهه گذشته بسرعت مشهور شد بطوریکه ترجمه کتاب او در آمریکا به بزرگترین و پر فروش ترین کتاب سال تبدیل شد. ترجمه کولمن بارکس Colman Barks’ ۲۰۰۱ سال ۲۰۰۱ بیش از ۵۰۰ هزار در آمریکا فروش داشت
و اما سماع
در اصطلاح صوفیان سماع به چم خواندن آواز و یا ترانه عرفانی بوسیله قوال یا قوالان (گاه همراه با نغمه ساز) و به وجد آمدن شنوندگان در مجالس «ذکر جلی» است.
از آنجا که این به وجد آمدن گاه به پایکوبی و دست افشانی میانجامد، به مجموعه قوالی، نغمه ساز، به وجد آمدن و رقص، سماع گفته میشود.
سماع و رقص مذهبی برای خداوند، ریشه در تاریخ اساطیری دارد.
با این حال میدانیم که سماع سابقه مذهبی غیر اسلامی داشته و در زمانهای دور در پرستشگاههای مذهبی به کار میرفتهاست.
در سماع آلات گوناگونی کاربرد داشت؛ مهم ترین این آلات، دف و نی بود. پس از اسلام و تا سال ۲۴۵ هجری اثری از سماع در مراسم مسلمانان به چشم نمیخورد.
در این سال ذوالنون مصری اجازه تشکیل اولین مجلس قوالی و سماع را به شاگردان خود داد.
اندکی پس و در سال ۲۵۳ نخستین حلقه سماع را علی نتوخی در بغداد به پا کرد.
به درستی آشکار نیست که تشکیل مجالس سماع از چه زمانی آغاز شد،
مولانا جلال الدین محمد بلخی از طرفداران سماع بوده که توجه روز افزون او به سماع در جاودانه شدن این آئین در میان درویشان به ویژه مولویه بی تأثیر نبودهاست.
شیفتگی مولانا به سماع آنچنان بود که پس از آگاهی از کشته شدن شمس نیز مراسم سماع را به جای آورد.
ریشه سماع مولویانه را در آئینها و اندیشهها و مذاهب باستانی نیز میتوان جست.
👍13❤🔥4🔥1
حرکتهای موزون دسته جمعی با گامهای ساده یا پیچیده، گرد درخت یا آتش، کهن ترین شیوه حرکت آرایی بودهاست. رقص سماع مولانایی نیز که به وسیله مولانا احیا شد، نمادی از اتحاد انسان و کانون هستی است.
این حرکات نشانی از آئینهای پرستش میترا دارد..
پدیده شگفتتری از سماع مولوی برپایی «سماع زنانه» با حضور و توسط مولوی است! در این مراسم (یعنی مراسم سماع صوفیانه – زنانه)، مولوی خود ستاره اصلی رقص و وجد عرفانی است و زنان – که برخی از آنها از شاهزادگان و اشراف هستند- بر گرد او پروانهوار حلقه می¬زنند و بعد از ایراد سخنانی توسّط مولوی، مراسم چرخ و رقص با خوانندگی کنیزکان خواننده و نوازنده درباری آغاز میشود و تا نیمه¬های شب ادامه می¬یابد.
آنچه موجب بی هراسی اندیشه و جرأت مولوی در برپایی محافلِ سماعِ اینچنینی و زیاده روی در این موضوعِ نه چندان خوشایند در ذائقه ی مسلمانان می شد (جدا از اعتقاد و عقاید وی) پشتیبانی همه جانبه ی حکم رانان و امیران سلجوقی ، بخصوص “معین الدوله پروانه” حاکم حقیقی و پرقدرت و همه کاره ی قونیه و روم بود.
او بدون هیچ قاعده و قانونی می چرخید و می رقصید. سماع برای او دری که به سوی آسمان باز می شد ، پروازی از زندگی به مرگ پروازی از مرگ به جاودانگی.
به ایرانشهر و آتش ورجاوند باز میگردیم🔥
پاینده ایران👑
#جاویدشاه👑
#رنسانس_ایرانی👑
🔥
💎
این حرکات نشانی از آئینهای پرستش میترا دارد..
پدیده شگفتتری از سماع مولوی برپایی «سماع زنانه» با حضور و توسط مولوی است! در این مراسم (یعنی مراسم سماع صوفیانه – زنانه)، مولوی خود ستاره اصلی رقص و وجد عرفانی است و زنان – که برخی از آنها از شاهزادگان و اشراف هستند- بر گرد او پروانهوار حلقه می¬زنند و بعد از ایراد سخنانی توسّط مولوی، مراسم چرخ و رقص با خوانندگی کنیزکان خواننده و نوازنده درباری آغاز میشود و تا نیمه¬های شب ادامه می¬یابد.
آنچه موجب بی هراسی اندیشه و جرأت مولوی در برپایی محافلِ سماعِ اینچنینی و زیاده روی در این موضوعِ نه چندان خوشایند در ذائقه ی مسلمانان می شد (جدا از اعتقاد و عقاید وی) پشتیبانی همه جانبه ی حکم رانان و امیران سلجوقی ، بخصوص “معین الدوله پروانه” حاکم حقیقی و پرقدرت و همه کاره ی قونیه و روم بود.
او بدون هیچ قاعده و قانونی می چرخید و می رقصید. سماع برای او دری که به سوی آسمان باز می شد ، پروازی از زندگی به مرگ پروازی از مرگ به جاودانگی.
به ایرانشهر و آتش ورجاوند باز میگردیم
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍23🔥6❤🔥2🫡2
برگزاری باشکوه جشن بزرگ #مهرگان ، روز به بند کشاندن ضحاک به دست فریدون شاه ، می تواند روز بازپس گیری ایران و به بند کشاندن ضحاک زمان شود .
فریدون چو شد بر جهان کامگار
ندانست جز خویشتن شهریار
به رسم کیان تاج و تخت مهی
بیاراست با کاخ شاهنشهی
به روز خجسته سر مهرماه
به سر بر نهاد آن کیانی کلاه
زمانه بیاندوه گشت از بدی
گرفتند هر کس ره ایزدی
دل از داوریها بپرداختند
به آیین یکی جشن نو ساختند
نشستند فرزانگان شادکام
گرفتند هر یک ز یاقوت جام
می روشن و چهرهٔ شاه نو
جهان نو ز داد و سر ماه نو
بفرمود تا آتش افروختند
همه عنبر و زعفران سوختند
پرستیدن مهرگان دین اوست
تنآسانی و خوردن آیین اوست
اگر یادگار است از او ماه مهر
بکوش و به رنج ایچ منمای چهر
ورا بد جهان سالیان پانصد
نیفکند یک روز بنیاد بد
جهان چون برو بر نماند ای پسر
تو نیز آز مپرست و انده مخور
نماند چنین دان جهان بر کسی
درو شادکامی نیابی بسی
فرانک نه آگاه بد زین نهان
که فرزند او شاه شد بر جهان
ز ضحاک شد تخت شاهی تهی
سرآمد برو روزگار مهی
- فردوسی توسی
به ایرانشهر و آتش ورجاوند باز میگردیم
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥16👍11🫡4 3
این طرح مثلا صلح بی تردید میخ پایانی خواهد بود بر پیکره غزه زیرا که حماس (با برنامه ریزی و دستور ) این طرح را نخواهد پذیرفت !!
نقشه شوم کشتار هفتم اکتبر آغازی شد بر طرح شوم پیمان ابراهیم و اشغال سرزمینی کاملا دمکراتیک به بهانه کشتار و قرار هم نیست طرح بسیار مهم ابراهیم را فدای این طرح های دوزاری مثلا صلح کنند زیرا اصولا طرح ابراهیم یا همان طرح معامله قرن یعنی ایجاد یک خاورمیانه جدید با نظارت آمریکا و سرکرده گی مافیای جاکش قوم بنی اسرائیل و شخص نتانیاهو ..
اینهمه سال کشتار و خونریزی و سپاه و حماس و حزب الله و چه و چه برای همین روزها بود تا اسرائیل آرام آرام سرزمین های وعده داده شده را به بهانه مبارزه با گروه های تروریستی دست ساز و مقابله با تهدید ضمیمه کند !
این طرح مضحک در حقیقت آماده گی برای یک حمله همه جانبه و تصرف کامل غزه و فراتر از آن خواهد بود زیرا اصلا حماس و سایر گروه های تروریستی با پشتیبانی مافیای جاکش قوم بنی اسرائیل و همکاری سپاه اورشلیم برای همین منظور هم شکل گرفتند .
اگر حماس قبول نکند آمریکا و اسرائیل بهانه لازم برای حمله و اشغال و کشتار همه جانبه را خواهند داشت که ما گفتیم و پیشنهاد صلح دادیم ولی قبول نکردند .
#خودتی
نقشه شوم کشتار هفتم اکتبر آغازی شد بر طرح شوم پیمان ابراهیم و اشغال سرزمینی کاملا دمکراتیک به بهانه کشتار و قرار هم نیست طرح بسیار مهم ابراهیم را فدای این طرح های دوزاری مثلا صلح کنند زیرا اصولا طرح ابراهیم یا همان طرح معامله قرن یعنی ایجاد یک خاورمیانه جدید با نظارت آمریکا و سرکرده گی مافیای جاکش قوم بنی اسرائیل و شخص نتانیاهو ..
اینهمه سال کشتار و خونریزی و سپاه و حماس و حزب الله و چه و چه برای همین روزها بود تا اسرائیل آرام آرام سرزمین های وعده داده شده را به بهانه مبارزه با گروه های تروریستی دست ساز و مقابله با تهدید ضمیمه کند !
این طرح مضحک در حقیقت آماده گی برای یک حمله همه جانبه و تصرف کامل غزه و فراتر از آن خواهد بود زیرا اصلا حماس و سایر گروه های تروریستی با پشتیبانی مافیای جاکش قوم بنی اسرائیل و همکاری سپاه اورشلیم برای همین منظور هم شکل گرفتند .
اگر حماس قبول نکند آمریکا و اسرائیل بهانه لازم برای حمله و اشغال و کشتار همه جانبه را خواهند داشت که ما گفتیم و پیشنهاد صلح دادیم ولی قبول نکردند .
#خودتی
👍25👏6🔥3👌2💯2
دور هَمِم!
همزمان و هم صدا با سه فاسد ملا چپی مجاهد، وزارت خارجه آمریکای ترانپ شیردل تان هم نگران حال حسین رونقی مادرجنده است همان وزرات خارجه لاشی که برای کشتار میهن پرستان در زندان های رژیم خفه خون گرفته و میگیرد .. !
مادرقحبه گان ترامپ اللهی ، لای خطوط این نگرانی را برایمان بخوانید کمی دورهمی بخندیم !!
خااک بر سر مردمی که دلبسته به آمریکا و اسرائیل برای نجات نشسته اند .
#دموکراسی_گزینشی
#ریدم_به_دموکراسی
#زن_زندگی_بگارفت
#زن_زندگی_رونقی
#زن_زندگی_سرشوبگیر
#جان_رونقی_به_تخمم
#لای_خطوط_بگارفت
#کیرتو_ایالات_متحده
همزمان و هم صدا با سه فاسد ملا چپی مجاهد، وزارت خارجه آمریکای ترانپ شیردل تان هم نگران حال حسین رونقی مادرجنده است همان وزرات خارجه لاشی که برای کشتار میهن پرستان در زندان های رژیم خفه خون گرفته و میگیرد .. !
مادرقحبه گان ترامپ اللهی ، لای خطوط این نگرانی را برایمان بخوانید کمی دورهمی بخندیم !!
خااک بر سر مردمی که دلبسته به آمریکا و اسرائیل برای نجات نشسته اند .
#دموکراسی_گزینشی
#ریدم_به_دموکراسی
#زن_زندگی_بگارفت
#زن_زندگی_رونقی
#زن_زندگی_سرشوبگیر
#جان_رونقی_به_تخمم
#لای_خطوط_بگارفت
#کیرتو_ایالات_متحده
👍24👌9💯3👏2✍1🤝1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جشن بزرگ " مهرگان " بر همه ایرانشهریان نژاده و پارسی زبانان سرتاسر گیتی خجسته باد .
همایون باد
مهرگان مهر است مهر افزون کنیم
مهرگان از میترا می آید و ایرانشهریان تا دوران باشکوه ساسانی آنرا باشکوه برگزار میکردند.
جشنهای میهنی سنگرهای پدافند از کیان میهن و کیستی میهنی ایرانیان است
https://www.youtube.com/watch?v=_D35EPYKwts
به ایرانشهر و آتش ورجاوند باز میگردیم
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍21🔥7🫡6❤🔥1 1
پیشنهاد میدهیم که این دو تالار پیوسته را با دقت گوش و پخش کنید.
بخش نخست،
https://x.com/i/spaces/1MnxnPWbANOGO
بخش دوم،
https://x.com/i/spaces/1lDGLBOEMlmxm
پاینده ایران
#جاویدشاه
بخش نخست،
https://x.com/i/spaces/1MnxnPWbANOGO
بخش دوم،
https://x.com/i/spaces/1lDGLBOEMlmxm
پاینده ایران
#جاویدشاه
👍13🫡3💯1
مهرگان یکی از کهنترین جشنها و گردهماییهای ایرانیان است که در ستایش و نیایش مهر یا میترا برگزار میشود.
جشن مهرگان دیرینه گی به اندازه ایزد منسوب به خود دارد. تا آنجا که جستارهای نوشته شده موجود نشان میدهد، دیرینگیِ این جشن دستکم تا دوران فریدون باز میگردد. شاهنامه فردوسی به روشنی به این جشن کهن و پیدایش آن در دوران فریدون اشاره کرده است:
به روز خجسته سرِ مهر ماه
به سر بر نهاد آن کـیانی کلاه
زمانه بی اندوه گشت از بدی
گرفتند هر کس ره بخردی
دل از داوریها بپرداختند
به آیین یکی جشن نو ساختند
نشستند فرزانگان شادکام
گرفتند هر یک ز یاقوت جام
میِ روشن و چهره ی شاه نو
جهان نو ز داد از سرِ ماه نو
بفرمود تا آتش افروختند
همه عنبر و زعفران سوختند
پرستیدن مهرگان دین اوست تنآسانی و خوردن آیین اوست
اگر یادگارست ازو ماه و مهر
بکوش و به رنج ایچ منمای چهر
شاهنامه فردوسی، ویرایش جلال خالقی مطلق
آیینهای جشن مهرگان
در مجموع و بطور خلاصه، جشن مهرگان، جشن نیایش به پیشگاه «مهر ایزد» ایزد روشنایی و پیمان و درستی و محبت، ایزد بزرگ و کهن ایرانیان و همه مردمانِ سرزمینهایی از هند تا اروپا، به هنگام اعتدال پاییزی در نخستین روز مهرماه و در حدود دو هزار سال پیش در مهر روز از مهرماه، برابر با شانزدهم مهرماهِ گاهشماری ایرانی (هجری خورشیدی فعلی) برگزار میشود.
آنگونه که از مجموع منابع موجود، همچون نگارهها و متون باستانی و نوشتههای تاریخ نویسان و دانشمندان کهن ایرانی و غیر ایرانی (مانند فردوسی، بیرونی، ثعالبی، جهانگیری، اسدیِ توسی، هرودوت، کتسیاس، فیثاغورث، . . .) و نیز آثار چامه سرایان و ادیبان (مانند جاحظ، رودکی، فرخی، منوچهری، سعدسلمان، . . .) دریافته میشود؛ مردمان در این روز تا اندازه امکان با جامههای ارغوانی (یا دستکم با آرایههای ارغوانی) بر گرد هم میآمدهاند؛ در حالی که هر یک، چند «نبشته شادباش» یا به گفته امروزی، کارت تبریک برای پیشکش به همراه داشتهاند. این شادباشها را معمولاً با بویی خوش همراه میساخته و در لفافهای زیبا میپیچیدهاند.
در میان خوان یا سفره مهرگانی که از پارچهای ارغوانی رنگ تشکیل شده بود؛ گل «همیشه شکفته» مینهادند و پیرامون آنرا با گلهای دیگر آذین میکردند. امروزه نمیدانیم که آیا گل همیشه شکفته، نام گلی بخصوص بوده است یا نام عمومیِ گلهایی که برای مدت طولانی و گاه تا چندین ماه شکوفا میمانند.
در پیرامون این گلها، چند شاخه درخت گز، هوم یا مورد نیز مینهادند و گونههایی از میوههای پاییزی که ترجیحاً به رنگ سرخ باشد به این سفره اضافه میشد. میوههایی مانند: سنجد، انگور، انار، سیب، به، ترنج (بالنگ)، انجیر، بادام، پسته، فندق، گردو، کُـنار، زالزالک، ازگیل، خرما، خرمالو و چندی از بودادهها همچون تخمه و نخودچی.
جشن مهرگان متعلق به فرشته بزرگ مهر است و برابر با مهرروز (شانزدهم مهر) است و برابر گاهنمای کنونی دهم مهر می باشد ، اين جشن فرخنده و زيبا در گذشته ميان ايرانيان جایگاهی بسيار ارجمند در اندازه #نوروزباستانی داشت و همانگونه که ايرانيان نوروز را بواسطه پايان سرما و آغاز بهار جشن می گيرند ، مهرگان را نيز در نيمه سال و با پايان فصل گرما و آغاز سرما جشن می گرفتند، آداب و رسوم آن بسيار شبيه به نوروز است و همانطور که نوروز را به پادشاه افسانه ای ايران جمشيد نسبت می دهند ، مهرگان را نيز به فتح و پيروزی فريدون ديگر قهرمان ايرانی بر ضحاک نسبت داده می شود ولی در حالت کلی چون ايزد مهر نزد کليه اقوام آريايی سابقه ای ديرين دارد و کهن ترین آيين آرياييان می باشد نزد هر دو دسته ايرانيان و هندوان در يک روز گرامی داشته می شود و مهر در زبان سانسکريت نیز به چم دوستی است و در ويد نسک مذهبی برهمنان مانند اوستا ايزد روشنايی و فروغ می باشد و زرتشتيان به پرستشگاه خويش درب مهر گويند ، هر دو جشن مهرگان و نوروز از آثار درخشان و جاودان ايران زمين هستند و برماست که اين دو ميراث گرانقدر نياکانمان را همچون دو گنجينه گرانبها سينه به سينه و نسل به نسل انتقال دهيم چرا کهکیستی و پهنای مرز ايران زمين را اين دو جشن به وضوح نشان می دهد و هر کجا نوروز و مهرگان جشن گرفته شود آنجا ايران است و هر که ايندو جشن با شکوه و زيبا را برگزار کند ايرانی. مهرگان و نوروز در کنار يکديگر هزاران سال است که همانند دو ستون محکم و استوار پايه های استقلال و فرهنگ ايرانی را نگاهداری نموده اند.
مهرگان بر همه ایرانیان نژاده و آریاییان در سرتاسر گیتی خجسته و همایون باد .
https://iircf.com/?page_id=433
پاینده ایران
#جاویدشاه
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥21🫡5👏3❤🔥2👍2 1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دورِهَمِم !
این کصمشنگ هم دوست داره برگرده به مشروطه و اینا ..
هم دوره رسول الله و هم دوره مشروطه
یعنی بهتر از این نمیشد ذات مشروطه التنگ را نشان داد که همه اش ارتجاع سیاه است !
هنگامیکه ما میهن پرستان فریاد میزنیم #ریدم_به_مشروطه یک مشت ابله خشتک دران که آی نگویید ایتیحاد به چوخ رفت .
مشروطه التنگ را علم کردند تا با سو استفاده از ناآگاهی ملت که مشروطه همان پادشاهی است شاهنشاه ایران را کنار بگذارند و پادشاهی را خیلی دمکراتیک برای همیشه بزنند .
رونوشت به صادراتی هایی همچون پاسدار حجت الله کلاشی و اوس خمیر طاهری و سایر جک و جانوران مشروطه باز دوزاری
پانوشته : خیلی هم دوس داره با یک دنده بره جلو😂
براستی همه شان یک مشت بچه کونی و مزلف و مفعول اند .
#ریدم_به_نوفدی
این کصمشنگ هم دوست داره برگرده به مشروطه و اینا ..
هم دوره رسول الله و هم دوره مشروطه
یعنی بهتر از این نمیشد ذات مشروطه التنگ را نشان داد که همه اش ارتجاع سیاه است !
هنگامیکه ما میهن پرستان فریاد میزنیم #ریدم_به_مشروطه یک مشت ابله خشتک دران که آی نگویید ایتیحاد به چوخ رفت .
مشروطه التنگ را علم کردند تا با سو استفاده از ناآگاهی ملت که مشروطه همان پادشاهی است شاهنشاه ایران را کنار بگذارند و پادشاهی را خیلی دمکراتیک برای همیشه بزنند .
رونوشت به صادراتی هایی همچون پاسدار حجت الله کلاشی و اوس خمیر طاهری و سایر جک و جانوران مشروطه باز دوزاری
پانوشته : خیلی هم دوس داره با یک دنده بره جلو
براستی همه شان یک مشت بچه کونی و مزلف و مفعول اند .
#ریدم_به_نوفدی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍28💯5👏4👌2🔥1😭1
Forwarded from Rastakhiz simorgh رستاخیز سیمرغ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چهار شرط که باعث بقای رژیم میشود و رژیم اطمینان دارد برای پوست اندازی !!! این چهار شرط را تامین کرده است
۱-عدم اتحاد بین مردم و اپوزسیون
۲-عدم اعتماد سراسری به رهبر!!!
۳-عدم اختلاف بین سران رژیم
۴-قدرت سرکوب مردم
حالا خودتان پیدا کنید باغبان باغ پرتقال ها را!!!
#انقلاب_سلفی!! https://www.youtube.com/watch?v=f9uSgitIjBs
۱-عدم اتحاد بین مردم و اپوزسیون
۲-عدم اعتماد سراسری به رهبر!!!
۳-عدم اختلاف بین سران رژیم
۴-قدرت سرکوب مردم
حالا خودتان پیدا کنید باغبان باغ پرتقال ها را!!!
#انقلاب_سلفی!! https://www.youtube.com/watch?v=f9uSgitIjBs
🫡11👍6🤝3🔥2
Rastakhiz simorgh رستاخیز سیمرغ
چهار شرط که باعث بقای رژیم میشود و رژیم اطمینان دارد برای پوست اندازی !!! این چهار شرط را تامین کرده است ۱-عدم اتحاد بین مردم و اپوزسیون ۲-عدم اعتماد سراسری به رهبر!!! ۳-عدم اختلاف بین سران رژیم ۴-قدرت سرکوب مردم حالا خودتان پیدا کنید باغبان باغ پرتقال ها…
Audio
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
برنامه کامل در یوتوب رستاخیز سیمرغ
https://www.youtube.com/watch?v=f9uSgitIjBs
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🫡10👍9👏3❤🔥1🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به ایرانشهر و آتش ورجاوند باز میگردیم
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥20👍7🔥4🫡4 1
وارد این بلبشوی جعلی سه فاسد نشوید !
این مادرقحبه گان زمان با براه انداختن این بلبشو میخواهند تا با سو استفاده از تعصب و حس میهن پرستی مبارزاتی پادشاهیخواهان شما را جوگیر و عصبانی کنند تا هویت واقعی خود را نشان دهید و سپس در تور اطلاعاتی امنیتی رژیم گرفتار شوید !!
سالها تلاش میکنند مبارزه میهن پرستانه پادشاهیخواهان را در فضای مجازی به ربات و بات و این و آن نسبت دهند تا مبارزان راستین که بی گمان از طیف پادشاهیخواه هستند ، هویت خود را در فضای مجازی نمایان سازند تا شناسایی و سپس دستگیر و سربه نیست شوند .
تنها ترس سه فاسد و مافیای جهانی از مبارزان و میهن پرستان پادشاهیخواه راستین بخصوص در درون مرز است ، زیرا میدانند که در بزنگاه این سربازان و مبارزان پادشاهیخواه هستند که زیر میز مافیا و هرگونه دسیسه و بازی و پیرنگ شوم خواهند زد .
این هشدار را جدی بگیرید و وارد این بازیهای نخ نما نشوید .
#مرگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍24💯6😡6🔥1
ظاهرشاه افغانستان و شاهنشاه رضا پهلوی؛ شباهتی تاریخی در ساختن رهبر نمادین!
محمد ظاهرشاه، آخرین پادشاه افغانستان، در درازای سلطنت خود (۱۹۳۳ تا ۱۹۷۳) هرگز با عنوان «رهبر» در داخل افغانستان شناخته نمیشد. در اسناد رسمی همیشه «اعلیحضرت شاه» یا «شاه افغانستان» بود. اما پس از سقوط سلطنت و تبعیدش، رسانهها و سیاستمداران خارجی بهتدریج از او بهعنوان «رهبر نمادین»، «پدر ملت» یا حتی «figurehead leader» یاد کردند. این تصویرسازی بیش از آنکه بر قدرت حقیقی او تکیه داشته باشد، بر نیاز سیاسی برای بازگرداندن یک چهرهٔ ملی و بیطرف استوار بود!
در سال ۲۰۰۱ و پس از سقوط طالبان، کنفرانسها و قدرتهای جهانی کوشیدند از ظاهرشاه بهعنوان یک «پدرخواندهٔ ملی» بهره ببرند؛ نه بهعنوان یک پادشاه مقتدر، بلکه بهعنوان نماد وحدت. در واقع، او را بهعنوان رهبر تشریفاتی و نمادین مطرح کردند، تا مشروعیت یک نظم جدید را تأمین کند.
امروز سناریویی مشابه را دربارهٔ شاهنشاه دادمهر رضا پهلوی می توان به روشنی دید . در فضای رسانهای و سیاسی، برخی جریانها او را نه بهعنوان شاه آینده، بلکه بهعنوان «رهبر نمادین» یا «پدر ملت» تصویر میکنند. استفاده از واژههایی چون «رهبر اپوزیسیون»، «صدای مردم ایران» یا «نماد همبستگی» و یا «پدر ملت » دقیقاً همان الگو را بازتولید میکند که پیشتر دربارهٔ ظاهرشاه به کار گرفته شد.
خلع سلاح کردن سیاسی شاهنشاه قانونی ایران از نقش اجرایی و حاکمیتی،
و محدود کردن او به مقام نمادین پدرخوانده یا رهبر یا وکیل ... تا نیروهای دست نشانده دیگر از طیف چپ و پنجاه و هفتی و جمهوریخواه بتوانند عملاً صحنهٔ سیاسی را در دست بگیرند.
در حقیقت، همانگونه که ظاهرشاه در لویه جرگه ۲۰۰۲ عملاً به یک «پیر دانا و پدرخواندهٔ نمادین» تقلیل داده شد، امروز نیز پیرنگی شوم در حال شکلگیری است که شاهنشاه رضا پهلوی را در جایگاهی مشابه بنشاند تا با کوچک کردن جایگاه سیاسی شاهنشاه عملا این جایگاه تاریخی را ضربه پذیر کرده و ایشان را کنار بگذارند تا سپس پادشاهی را برای همیشه در ایران بزنند!!
برای شاهنشاه ایران نیز، اگر چنین سناریویی بدون آگاهی و و دقت ما ایرانیان دنبال شود، خطر این هست که ایشان را صرفاً به یک چهرهٔ نمادین و بیقدرت تبدیل کنند تا در بزنگاه بتوانند خیلی دمکراتیک ایشان را کنار بزنند که شوربختانه این سناریو نیز در حال انجام است .
📌 این مقایسه تاریخی نشان میدهد که استفاده از عنوانهایی مثل «رهبر نمادین» یا «پدر ملت» شاید در ظاهر احترامآمیز است، اما در عمل میتواند ابزاری برای مهار نقش واقعی یک شخصیت سیاسی همچون شاهنشاه دادمهر رضا پهلوی باشد.
نه رهبراست
نه وکیل است
نه پدر است
رضاشاه دوم شاهنشاه ایران هستند .
خرد یارتان
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM