🔴 از خلیج فارس تا مزارع آمریکا؛ هزینه جنگ ایران برای کشاورزان آمریکایی
🔹 وقتی تنش در تنگه هرمز، هزینه تولید غذا در آمریکا را افزایش می‌دهد
✍️ هادی کحال‌زاده | پژوهشگر اندیشکده کوئینسی
هادی کحال‌زاده در یادداشتی منتشرشده در ۲۹ مهر بررسی کرده که چگونه جنگ ایران و اختلال در تنگه هرمز، با گران‌تر کردن سوخت، کود، حمل‌ونقل و وام، فشار مالی بر کشاورزان آمریکایی را افزایش داده است.
🔸 افزایش هزینه سوخت: بر اساس داده‌های مورد استناد نویسنده، هزینه سوخت و روغن بخش کشاورزی آمریکا در سال ۲۰۲۶ حدود ۲۱٫۶ میلیارد دلار پیش‌بینی می‌شود؛ در برابر ۱۶٫۸ میلیارد دلار در سال گذشته. افزایش قیمت گازوئیل، هم کار ماشین‌آلات کشاورزی و هم جابه‌جایی محصولات را گران‌تر می‌کند.
🔸 بحران تأمین کود: یادداشت به نظرسنجی آوریل از بیش از ۵۷۰۰ کشاورز اشاره می‌کند که در آن ۷۰ درصد پاسخ‌دهندگان گفته‌اند توان خرید تمام کود مورد نیازشان را ندارند.
🔸 فشار بدهی و تأمین مالی: افزایش هزینه نهاده‌های کشاورزی، نیاز به دریافت وام را بیشتر می‌کند و فشار مالی مضاعفی بر تولیدکنندگان وارد می‌سازد.
نویسنده تأکید دارد که نمی‌توان تمام مشکلات کشاورزان آمریکایی را به جنگ نسبت داد؛ خشکسالی، تعرفه‌ها و قیمت محصولات کشاورزی نیز در این وضعیت مؤثرند.
پیشنهاد کحال‌زاده: دستیابی به توافقی با ایران که ضمن کاهش تنش، امکان گسترش فروش محصولات کشاورزی آمریکا در بازار ایران را نیز فراهم کند.
🔗 مطالعه متن کامل یادداشت در اندیشکده کوئینسی
#هادی_کحال‌زاده #اقتصاد_جنگ #تنگه_هرمز #کشاورزی_آمریکا #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 وقتی تنش در تنگه هرمز، هزینه تولید غذا در آمریکا را افزایش می‌دهد
✍️ هادی کحال‌زاده | پژوهشگر اندیشکده کوئینسی
هادی کحال‌زاده در یادداشتی منتشرشده در ۲۹ مهر بررسی کرده که چگونه جنگ ایران و اختلال در تنگه هرمز، با گران‌تر کردن سوخت، کود، حمل‌ونقل و وام، فشار مالی بر کشاورزان آمریکایی را افزایش داده است.
🔸 افزایش هزینه سوخت: بر اساس داده‌های مورد استناد نویسنده، هزینه سوخت و روغن بخش کشاورزی آمریکا در سال ۲۰۲۶ حدود ۲۱٫۶ میلیارد دلار پیش‌بینی می‌شود؛ در برابر ۱۶٫۸ میلیارد دلار در سال گذشته. افزایش قیمت گازوئیل، هم کار ماشین‌آلات کشاورزی و هم جابه‌جایی محصولات را گران‌تر می‌کند.
🔸 بحران تأمین کود: یادداشت به نظرسنجی آوریل از بیش از ۵۷۰۰ کشاورز اشاره می‌کند که در آن ۷۰ درصد پاسخ‌دهندگان گفته‌اند توان خرید تمام کود مورد نیازشان را ندارند.
🔸 فشار بدهی و تأمین مالی: افزایش هزینه نهاده‌های کشاورزی، نیاز به دریافت وام را بیشتر می‌کند و فشار مالی مضاعفی بر تولیدکنندگان وارد می‌سازد.
نویسنده تأکید دارد که نمی‌توان تمام مشکلات کشاورزان آمریکایی را به جنگ نسبت داد؛ خشکسالی، تعرفه‌ها و قیمت محصولات کشاورزی نیز در این وضعیت مؤثرند.
پیشنهاد کحال‌زاده: دستیابی به توافقی با ایران که ضمن کاهش تنش، امکان گسترش فروش محصولات کشاورزی آمریکا در بازار ایران را نیز فراهم کند.
🔗 مطالعه متن کامل یادداشت در اندیشکده کوئینسی
#هادی_کحال‌زاده #اقتصاد_جنگ #تنگه_هرمز #کشاورزی_آمریکا #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
Quincy Institute for Responsible Statecraft
The Cost of the Iran War to American Farmers - Quincy Institute for Responsible Statecraft
The Iran War has added nearly $130 billion in gasoline and diesel costs — nearly $1,000 per household — since it began.
👍3❤1👎1🤔1
🔴 اصرار بر اجبار؛ خطایی مکرر و پرهزینه
✍️ آذر منصوری
اصرار حاکمیت بر تحمیل پوشش به زنان ایران، پیش از هر چیز، نشانه ناتوانی در فهم واقعیت جامعه و تکرار سیاستی شکست‌خورده است؛ سیاستی که سال‌ها آزموده شده، هزینه‌های سنگینی بر جامعه تحمیل کرده و نه‌تنها به هدف خود نرسیده، بلکه به تعمیق شکاف میان جامعه و حاکمیت انجامیده است.
مسئله فقط نوع پوشش زنان نیست. مسئله، نادیده گرفتن حق انتخاب، بی‌توجهی به تحولات اجتماعی و اصرار بر مداخله در حوزه‌ای است که با هویت فردی، کرامت انسانی و آزادی‌های شهروندی پیوند دارد.
این اصرار در شرایطی ادامه پیدا می‌کند که زنان ایران همچنان با انواع تبعیض‌ها در عرصه‌های حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی مواجه‌اند.
به جای آنکه حاکمیت برای رفع این تبعیض‌ها و فراهم کردن فرصت‌های برابر گام بردارد، بخش مهمی از توان و منابع خود را صرف کنترل پوشش زنان می‌کند؛ گویی مسئله اصلی کشور، نه بحران معیشت و نابرابری، نه محدود شدن حقوق شهروندی و نه کاهش اعتماد عمومی، بلکه انتخاب پوشش از سوی زنان است.
تجربه سال‌های گذشته باید برای سیاست‌گذاران روشن کرده باشد که جامعه را نمی‌توان با دستور و اجبار به عقب بازگرداند.
مقاومت مدنی زنان در برابر سیاست‌های تحمیلی، پدیده‌ای مقطعی یا واکنشی گذرا نیست؛ حاصل انباشت تجربه زیسته زنانی است که می‌خواهند درباره زندگی و بدن خود تصمیم بگیرند.
جنبش مهسا این واقعیت را به شکلی بی‌سابقه آشکار کرد. مرگ تلخ مهسا امینی به نمادی از اعتراض به اجبار و تبعیض تبدیل شد و نشان داد که مسئله پوشش، در پیوند با مطالبات گسترده‌تری درباره آزادی، کرامت انسانی و رابطه مردم با حاکمیت قرار گرفته است.
هشدار اصلی همین‌جاست: هر بار که حاکمیت می‌کوشد با ابزارهای قانونی، انتظامی یا تبلیغاتی نوع پوشش زنان را کنترل کند، موضوعی را که می‌تواند انتخابی فردی و اجتماعی باشد، به عرصه مقاومت مدنی تبدیل می‌کند.
در چنین شرایطی، حتی نوع پوشش نیز معنایی فراتر از ظاهر پیدا می‌کند و به نشانه‌ای از پذیرش یا رد مداخله حکومت بدل می‌شود.
این مداخله نه‌تنها مقاومت را تقویت می‌کند، بلکه بر عرف جامعه نیز اثر می‌گذارد؛ زیرا سیاست رسمی، به جای همراهی با تحولات اجتماعی، در برابر آن قرار می‌گیرد و فاصله میان هنجارهای رسمی و زندگی واقعی مردم را افزایش می‌دهد.
این روند، در نهایت، به زیان خود حاکمیت تمام می‌شود. هر سیاستی که برای اجرای آن ناگزیر به گسترش نظارت، تهدید، برخورد و محدود کردن آزادی‌های شهروندان باشد، نمی‌تواند به رضایت و همراهی پایدار جامعه منجر شود.
نتیجه چنین رویکردی، فرسایش بیشتر سرمایه اجتماعی، بی‌اعتمادی گسترده‌تر و عمیق‌تر شدن شکاف دولت‌ـ‌ملت است؛ شکافی که در شرایط دشوار کنونی کشور، هزینه‌های آن می‌تواند بسیار فراتر از موضوع پوشش باشد.
راه برون‌رفت، نه تشدید اجبار، بلکه پذیرش واقعیت جامعه ایران و به رسمیت شناختن حق انتخاب زنان است.
حاکمیت باید از مداخله در زندگی خصوصی شهروندان دست بردارد و به جای تقابل با جامعه، برای رفع تبعیض‌های ساختاری، تضمین حقوق شهروندی و بازسازی اعتماد عمومی تلاش کند.
پوشش زنان را نمی‌توان با اجبار به مسئله‌ای حل‌شده تبدیل کرد؛ اما می‌توان با اصرار بر اجبار، آن را به زخمی عمیق‌تر در رابطه جامعه و حاکمیت بدل ساخت.
تجربه جنبش مهسا این هشدار را داده است و نادیده گرفتن آن تنها و تنها اصرار بر تکرار خطایی پرهزینه است.
#صدای_فرهیختگان #آذر_منصوری #حجاب_اجباری #حقوق_زنان
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍️ آذر منصوری
اصرار حاکمیت بر تحمیل پوشش به زنان ایران، پیش از هر چیز، نشانه ناتوانی در فهم واقعیت جامعه و تکرار سیاستی شکست‌خورده است؛ سیاستی که سال‌ها آزموده شده، هزینه‌های سنگینی بر جامعه تحمیل کرده و نه‌تنها به هدف خود نرسیده، بلکه به تعمیق شکاف میان جامعه و حاکمیت انجامیده است.
مسئله فقط نوع پوشش زنان نیست. مسئله، نادیده گرفتن حق انتخاب، بی‌توجهی به تحولات اجتماعی و اصرار بر مداخله در حوزه‌ای است که با هویت فردی، کرامت انسانی و آزادی‌های شهروندی پیوند دارد.
این اصرار در شرایطی ادامه پیدا می‌کند که زنان ایران همچنان با انواع تبعیض‌ها در عرصه‌های حقوقی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی مواجه‌اند.
به جای آنکه حاکمیت برای رفع این تبعیض‌ها و فراهم کردن فرصت‌های برابر گام بردارد، بخش مهمی از توان و منابع خود را صرف کنترل پوشش زنان می‌کند؛ گویی مسئله اصلی کشور، نه بحران معیشت و نابرابری، نه محدود شدن حقوق شهروندی و نه کاهش اعتماد عمومی، بلکه انتخاب پوشش از سوی زنان است.
تجربه سال‌های گذشته باید برای سیاست‌گذاران روشن کرده باشد که جامعه را نمی‌توان با دستور و اجبار به عقب بازگرداند.
مقاومت مدنی زنان در برابر سیاست‌های تحمیلی، پدیده‌ای مقطعی یا واکنشی گذرا نیست؛ حاصل انباشت تجربه زیسته زنانی است که می‌خواهند درباره زندگی و بدن خود تصمیم بگیرند.
جنبش مهسا این واقعیت را به شکلی بی‌سابقه آشکار کرد. مرگ تلخ مهسا امینی به نمادی از اعتراض به اجبار و تبعیض تبدیل شد و نشان داد که مسئله پوشش، در پیوند با مطالبات گسترده‌تری درباره آزادی، کرامت انسانی و رابطه مردم با حاکمیت قرار گرفته است.
هشدار اصلی همین‌جاست: هر بار که حاکمیت می‌کوشد با ابزارهای قانونی، انتظامی یا تبلیغاتی نوع پوشش زنان را کنترل کند، موضوعی را که می‌تواند انتخابی فردی و اجتماعی باشد، به عرصه مقاومت مدنی تبدیل می‌کند.
در چنین شرایطی، حتی نوع پوشش نیز معنایی فراتر از ظاهر پیدا می‌کند و به نشانه‌ای از پذیرش یا رد مداخله حکومت بدل می‌شود.
این مداخله نه‌تنها مقاومت را تقویت می‌کند، بلکه بر عرف جامعه نیز اثر می‌گذارد؛ زیرا سیاست رسمی، به جای همراهی با تحولات اجتماعی، در برابر آن قرار می‌گیرد و فاصله میان هنجارهای رسمی و زندگی واقعی مردم را افزایش می‌دهد.
این روند، در نهایت، به زیان خود حاکمیت تمام می‌شود. هر سیاستی که برای اجرای آن ناگزیر به گسترش نظارت، تهدید، برخورد و محدود کردن آزادی‌های شهروندان باشد، نمی‌تواند به رضایت و همراهی پایدار جامعه منجر شود.
نتیجه چنین رویکردی، فرسایش بیشتر سرمایه اجتماعی، بی‌اعتمادی گسترده‌تر و عمیق‌تر شدن شکاف دولت‌ـ‌ملت است؛ شکافی که در شرایط دشوار کنونی کشور، هزینه‌های آن می‌تواند بسیار فراتر از موضوع پوشش باشد.
راه برون‌رفت، نه تشدید اجبار، بلکه پذیرش واقعیت جامعه ایران و به رسمیت شناختن حق انتخاب زنان است.
حاکمیت باید از مداخله در زندگی خصوصی شهروندان دست بردارد و به جای تقابل با جامعه، برای رفع تبعیض‌های ساختاری، تضمین حقوق شهروندی و بازسازی اعتماد عمومی تلاش کند.
پوشش زنان را نمی‌توان با اجبار به مسئله‌ای حل‌شده تبدیل کرد؛ اما می‌توان با اصرار بر اجبار، آن را به زخمی عمیق‌تر در رابطه جامعه و حاکمیت بدل ساخت.
تجربه جنبش مهسا این هشدار را داده است و نادیده گرفتن آن تنها و تنها اصرار بر تکرار خطایی پرهزینه است.
#صدای_فرهیختگان #آذر_منصوری #حجاب_اجباری #حقوق_زنان
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
👍11❤1👎1
🔴 جنگ‌طلبی بس است؛ ایران را از لبه پرتگاه بازگردانید
✍️ علیرضا کفایی
تا چه زمانی قرار است ملت ایران هزینه تصمیم‌هایی را بپردازد که نه در شکل‌گیری آنها نقشی داشته و نه در برابر پیامدهایشان پناهی دارد؟
تا کی باید سفره مردم کوچکتر، آینده جوانان تیره‌تر و اضطراب و ناامنی بر زندگی خانواده‌ها سایه بیندازد؟
مردم ایران گروگان هیچ سیاستی نیستند و کشور ملک شخصی هیچ جریان و نهادی نیست که هرگونه تصمیمی بخواهد درباره سرنوشت آن بگیرد.
جنگ یعنی ویرانی زندگی، سقوط امید، فرسایش اقتصاد، آوارگی خانواده‌ها و آینده‌ای که از نسل جوان دزدیده می‌شود... اگر این مسیر به ویرانی بیشتر بینجامد، چه کسی مسئول است؟
چه کسی پاسخگو خواهد بود؟ و چه کسی می‌تواند عمر و جان از دست‌رفته مردم را بازگرداند؟
با شعارهای آتشین نمی‌توان شکم گرسنه را سیر کرد، خانه ویران‌شده را ساخت یا آینده ازدست‌رفته را بازگرداند.... شعار مقاومت، اگر به سیاستی برای حفظ جان مردم و تأمین منافع ملی نینجامد، چگونه می‌تواند توجیه‌کننده تحمیل هزینه‌های بی‌پایان بر جامعه باشد؟
ماجراجویی نظامی، لجاجت سیاسی و بستن راه‌های دیپلماتیک، نشانه اقتدار نیست، اقتدار واقعی آن است که اجازه ندهید کشور به میدان تسویه‌حساب قدرتها تبدیل شود؛ پیش از فروریختن خانه‌ها و فروپاشیدن زندگی‌ها، راهی برای جلوگیری از فاجعه پیدا کنید.
البته تجاوز و مداخله خارجی محکوم است و هیچ قدرتی حق ندارد سرنوشت ملت ایران را تعیین کند. اما محکوم کردن دشمن خارجی نباید به سپری برای پنهان کردن خطاهای داخلی تبدیل شود. نمی‌توان از استقلال کشور سخن گفت، اما درباره تصمیم‌هایی که امنیت، اقتصاد و آینده آن را به خطر می‌اندازد سکوت کرد.... دفاع از ایران، دفاع از مردم ایران است؛ نه تقدیس تصمیم‌گیرندگان و نه مصون کردن قدرت از نقد و پاسخگویی.
مذاکره خیانت نیست؛ ادامه جنگ بدون افق روشن، مسئولیت‌گریزی است.
چه کسی گفته است مذاکره تسلیم است؟
چه منطقی می‌گوید باید همه راه‌ها را آزمود، دیپلماسی میدان حفظ منافع ملی است، نه میدان نمایش غرور فردی و جناحی.
اگر مذاکره ممکن است از خسارت بیشتر جلوگیری کند، چرا باید آن را با برچسب‌زنی و اتهام‌زنی بی‌اعتبار کرد؟
اگر توافقی می‌تواند با حفظ حقوق و منافع ایران به جنگ پایان دهد، چرا باید آن را پیشاپیش خیانت نامید؟ مگر مسئولیت سیاست‌مدار چیزی جز کاستن از رنج مردم و تأمین امنیت و آینده کشور است؟
تندروهای جنگ‌طلب باید یک‌بار برای همیشه از پاسخ‌های کلیشه‌ای دست بردارند و روشن بگویند، برنامه عملی شما برای پایان جنگ چیست؟ هزینه این مسیر چقدر است؟ چه تضمینی برای جلوگیری از تکرار بحران وجود دارد؟ و اگر محاسباتتان اشتباه از آب درآمد، چه کسی باید پاسخگو باشد؟
کشور را نمی‌توان با شعار اداره کرد و ملت را نمی‌توان تا ابد به پرداخت هزینه خطاهای سیاسی وادار ساخت.
همبستگی ملی با دستور شکل نمی‌گیرد، نمی‌توان مردم را هنگام خطر به میدان فراخواند، اما هنگام تصمیم‌گیری آنان را نادیده گرفت. نمی‌توان از مردم انتظار فداکاری داشت، اما حق پرسشگری، اعتراض و مشارکت مؤثر را از آنان دریغ کرد.
اگر حکومت خواهان وحدت ملی است، باید به مردم اعتماد کند؛ فضای سیاسی را بگشاید، حقوق شهروندی را به رسمیت بشناسد، زندانیان سیاسی را از یاد نبرد و امکان نقد آزادانه سیاست‌های کشور را فراهم کند.... جامعه‌ای که صدایش شنیده نشود با تبلیغات رسمی به همبستگی پایدار نمی‌رسد.
ملت، ابزار بقای قدرت نیست؛ قدرت باید ابزار تأمین آزادی، امنیت و رفاه ملت باشد.
چرخه تصمیم‌های پرهزینه، انحصارطلبی و بی‌پاسخ‌گذاشتن مطالبات مردم را متوقف کنید.... ایران برای عبور از بحران به عقلانیت، شفافیت، دیپلماسی فعال و اصلاحات ساختاری نیاز دارد؛ نه به تشدید تنش و نه به خاموش کردن صدای منتقدان.
فرصت و توان مردم نامحدود نیست. صبر جامعه را با رضایت اشتباه نگیرید و سکوت مردم را تأیید سیاست‌های خود تلقی نکنید، مردم حق دارند بپرسند چرا باید زندگی‌شان زیر سایه جنگ و ناامنی بگذرد و چرا راه‌حل‌های دیپلماتیک، به‌جای آنکه جدی گرفته شوند، گاه به میدان اتهام‌زنی تبدیل می‌شوند.
بس است! با جان و نان مردم قمار نکنید... جنگ را به میدان اثبات غرور سیاسی تبدیل نکنید... راه دیپلماسی را باز کنید، به رنج مردم پایان دهید و در برابر ملت پاسخگو باشید.
ایران به جنگ بی‌پایان نیاز ندارد؛ به صلحی عزتمندانه، حکمرانی پاسخگو و بازگشت اعتماد مردم نیاز دارد.... هیچ افتخاری بالاتر از حفظ جان انسان‌ها و هیچ مصلحتی برتر از نجات ایران و آینده فرزندان این سرزمین نیست.
#صدای_فرهیختگان #علیرضا_کفایی #صلح #دیپلماسی
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍️ علیرضا کفایی
تا چه زمانی قرار است ملت ایران هزینه تصمیم‌هایی را بپردازد که نه در شکل‌گیری آنها نقشی داشته و نه در برابر پیامدهایشان پناهی دارد؟
تا کی باید سفره مردم کوچکتر، آینده جوانان تیره‌تر و اضطراب و ناامنی بر زندگی خانواده‌ها سایه بیندازد؟
مردم ایران گروگان هیچ سیاستی نیستند و کشور ملک شخصی هیچ جریان و نهادی نیست که هرگونه تصمیمی بخواهد درباره سرنوشت آن بگیرد.
جنگ یعنی ویرانی زندگی، سقوط امید، فرسایش اقتصاد، آوارگی خانواده‌ها و آینده‌ای که از نسل جوان دزدیده می‌شود... اگر این مسیر به ویرانی بیشتر بینجامد، چه کسی مسئول است؟
چه کسی پاسخگو خواهد بود؟ و چه کسی می‌تواند عمر و جان از دست‌رفته مردم را بازگرداند؟
با شعارهای آتشین نمی‌توان شکم گرسنه را سیر کرد، خانه ویران‌شده را ساخت یا آینده ازدست‌رفته را بازگرداند.... شعار مقاومت، اگر به سیاستی برای حفظ جان مردم و تأمین منافع ملی نینجامد، چگونه می‌تواند توجیه‌کننده تحمیل هزینه‌های بی‌پایان بر جامعه باشد؟
ماجراجویی نظامی، لجاجت سیاسی و بستن راه‌های دیپلماتیک، نشانه اقتدار نیست، اقتدار واقعی آن است که اجازه ندهید کشور به میدان تسویه‌حساب قدرتها تبدیل شود؛ پیش از فروریختن خانه‌ها و فروپاشیدن زندگی‌ها، راهی برای جلوگیری از فاجعه پیدا کنید.
البته تجاوز و مداخله خارجی محکوم است و هیچ قدرتی حق ندارد سرنوشت ملت ایران را تعیین کند. اما محکوم کردن دشمن خارجی نباید به سپری برای پنهان کردن خطاهای داخلی تبدیل شود. نمی‌توان از استقلال کشور سخن گفت، اما درباره تصمیم‌هایی که امنیت، اقتصاد و آینده آن را به خطر می‌اندازد سکوت کرد.... دفاع از ایران، دفاع از مردم ایران است؛ نه تقدیس تصمیم‌گیرندگان و نه مصون کردن قدرت از نقد و پاسخگویی.
مذاکره خیانت نیست؛ ادامه جنگ بدون افق روشن، مسئولیت‌گریزی است.
چه کسی گفته است مذاکره تسلیم است؟
چه منطقی می‌گوید باید همه راه‌ها را آزمود، دیپلماسی میدان حفظ منافع ملی است، نه میدان نمایش غرور فردی و جناحی.
اگر مذاکره ممکن است از خسارت بیشتر جلوگیری کند، چرا باید آن را با برچسب‌زنی و اتهام‌زنی بی‌اعتبار کرد؟
اگر توافقی می‌تواند با حفظ حقوق و منافع ایران به جنگ پایان دهد، چرا باید آن را پیشاپیش خیانت نامید؟ مگر مسئولیت سیاست‌مدار چیزی جز کاستن از رنج مردم و تأمین امنیت و آینده کشور است؟
تندروهای جنگ‌طلب باید یک‌بار برای همیشه از پاسخ‌های کلیشه‌ای دست بردارند و روشن بگویند، برنامه عملی شما برای پایان جنگ چیست؟ هزینه این مسیر چقدر است؟ چه تضمینی برای جلوگیری از تکرار بحران وجود دارد؟ و اگر محاسباتتان اشتباه از آب درآمد، چه کسی باید پاسخگو باشد؟
کشور را نمی‌توان با شعار اداره کرد و ملت را نمی‌توان تا ابد به پرداخت هزینه خطاهای سیاسی وادار ساخت.
همبستگی ملی با دستور شکل نمی‌گیرد، نمی‌توان مردم را هنگام خطر به میدان فراخواند، اما هنگام تصمیم‌گیری آنان را نادیده گرفت. نمی‌توان از مردم انتظار فداکاری داشت، اما حق پرسشگری، اعتراض و مشارکت مؤثر را از آنان دریغ کرد.
اگر حکومت خواهان وحدت ملی است، باید به مردم اعتماد کند؛ فضای سیاسی را بگشاید، حقوق شهروندی را به رسمیت بشناسد، زندانیان سیاسی را از یاد نبرد و امکان نقد آزادانه سیاست‌های کشور را فراهم کند.... جامعه‌ای که صدایش شنیده نشود با تبلیغات رسمی به همبستگی پایدار نمی‌رسد.
ملت، ابزار بقای قدرت نیست؛ قدرت باید ابزار تأمین آزادی، امنیت و رفاه ملت باشد.
چرخه تصمیم‌های پرهزینه، انحصارطلبی و بی‌پاسخ‌گذاشتن مطالبات مردم را متوقف کنید.... ایران برای عبور از بحران به عقلانیت، شفافیت، دیپلماسی فعال و اصلاحات ساختاری نیاز دارد؛ نه به تشدید تنش و نه به خاموش کردن صدای منتقدان.
فرصت و توان مردم نامحدود نیست. صبر جامعه را با رضایت اشتباه نگیرید و سکوت مردم را تأیید سیاست‌های خود تلقی نکنید، مردم حق دارند بپرسند چرا باید زندگی‌شان زیر سایه جنگ و ناامنی بگذرد و چرا راه‌حل‌های دیپلماتیک، به‌جای آنکه جدی گرفته شوند، گاه به میدان اتهام‌زنی تبدیل می‌شوند.
بس است! با جان و نان مردم قمار نکنید... جنگ را به میدان اثبات غرور سیاسی تبدیل نکنید... راه دیپلماسی را باز کنید، به رنج مردم پایان دهید و در برابر ملت پاسخگو باشید.
ایران به جنگ بی‌پایان نیاز ندارد؛ به صلحی عزتمندانه، حکمرانی پاسخگو و بازگشت اعتماد مردم نیاز دارد.... هیچ افتخاری بالاتر از حفظ جان انسان‌ها و هیچ مصلحتی برتر از نجات ایران و آینده فرزندان این سرزمین نیست.
#صدای_فرهیختگان #علیرضا_کفایی #صلح #دیپلماسی
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
👍12❤5👎1
🔴 محمدهاشم پسران؛ اقتصاددان ایرانی در جمع چهار پژوهشگر پراستناد اقتصاد جهان
🔹 پروفسور محمدهاشم پسران، اقتصاددان برجسته ایرانی و از چهره‌های شناخته‌شده اقتصادسنجی جهان، در رتبه‌بندی علمی پایگاه بین‌المللی IDEAS/RePEc در جمع اقتصاددانان دارای بیشترین ارجاعات پژوهشی قرار دارد.
🔸 در اینفوگرافیک منتشرشده، پسران پس از آندری شلیفر، جیمز هکمن و دارون عجم‌اوغلو در جایگاه چهارم معرفی شده است.
🔹 او استاد بازنشسته ممتاز اقتصاد دانشگاه کالیفرنیای جنوبی، استاد بازنشسته دانشگاه کمبریج و عضو کالج ترینیتی کمبریج است.
🔸 پژوهش‌های او در حوزه اقتصادسنجی، اقتصاد کلان، اقتصاد نفت و اقتصاد ایران، جایگاهی شناخته‌شده در ادبیات علمی اقتصاد دارند.
📚 منبع رتبه‌بندی: پایگاه علمی IDEAS/RePEc
https://ideas.repec.org/top/
🔗 صفحه رسمی دانشگاهی پسران: https://dornsife.usc.edu/mhpesaran/
#محمدهاشم_پسران #اقتصاد #اقتصادسنجی #دانشمندان_ایرانی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 پروفسور محمدهاشم پسران، اقتصاددان برجسته ایرانی و از چهره‌های شناخته‌شده اقتصادسنجی جهان، در رتبه‌بندی علمی پایگاه بین‌المللی IDEAS/RePEc در جمع اقتصاددانان دارای بیشترین ارجاعات پژوهشی قرار دارد.
🔸 در اینفوگرافیک منتشرشده، پسران پس از آندری شلیفر، جیمز هکمن و دارون عجم‌اوغلو در جایگاه چهارم معرفی شده است.
🔹 او استاد بازنشسته ممتاز اقتصاد دانشگاه کالیفرنیای جنوبی، استاد بازنشسته دانشگاه کمبریج و عضو کالج ترینیتی کمبریج است.
🔸 پژوهش‌های او در حوزه اقتصادسنجی، اقتصاد کلان، اقتصاد نفت و اقتصاد ایران، جایگاهی شناخته‌شده در ادبیات علمی اقتصاد دارند.
📚 منبع رتبه‌بندی: پایگاه علمی IDEAS/RePEc
https://ideas.repec.org/top/
🔗 صفحه رسمی دانشگاهی پسران: https://dornsife.usc.edu/mhpesaran/
#محمدهاشم_پسران #اقتصاد #اقتصادسنجی #دانشمندان_ایرانی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
❤6👍2
🔴 ده درس از اعتراض‌های فرانسه
✍️ مجتبی نجفی
۱. پلیس شهروند را نکشت. چون می‌داند اگر کسی هم کشته شود باید در پیشگاه دادگاه پاسخگو باشد.
۲. دانشگاه‌های فراوانی بسته شدند. تا جایی که می‌دانم دانشجویی اخراج نشده است. یک باور ساده‌اندیشانه وجود داشت در کشورهایی مانند فرانسه جنبش دانشجویی وجود ندارد.
۳. بر خلاف کلیشه‌های رایج، اقدامات تخریبی و غارت فروشگاه‌ها، تنها درصد کمی از اعتراض‌ها بودند. رقص، کنش‌های نمادین، آواز، تظاهرات همبسته از گروه‌های مختلف، سازماندهی مناسب، ... جلوه‌های زیبایی از اعتراض را شکل دادند.
۴. دولت خواست به بهانه شرایط استثنایی حق اعتراض را محدود کند اما دادگاه رد کرد و به برگزارکنندگان حق داد. اگر دولت بدون نهاد ناظر باشد شهروند را می‌بلعد.
۵. مقایسه فرانسه و جمهوری اسلامی مع‌الفارق است. اولی دموکراسی، دومی استبداد دینی است. از اولی متناسب با جایگاه دموکراسی انتظار می‌رود. اما دومی فقط خون ریختن را توجیه می‌کند. اولی ضعف‌های زیادی دارد اما دومی ضد فرهنگ شهروندمداری است.
۶. دولت همیشه میل دارد شهروند را محدود و کنترل کند. اگر نهادهای واسط و ناظر نباشند این میل سیری‌ناپذیر است. برای کنترل عطش سیری‌ناپذیر دولت، علاوه بر جامعه مدنی قدرتمند، به نهادهای ناظر و بی‌طرف بین دولت و شهروندان نیاز است.
۷. تمام مفاهیم چپ، راست، اسلام سیاسی، لائیسیته، ... در حال دگرگونی است. مفاهیم در کانتکست خاص رشد می‌کنند. مقایسه ایران خاورمیانه با فرانسه اروپا در جهت بررسی تفاوت‌ها نیاز است اما در راستای همسان‌سازی و ساخت کلیشه خطرناک است.
۸. بسیاری از ویدیوها و تصاویر منتشر شده هدف‌های انتخاباتی داشتند. شهروند منتقد همیشه نسبت به رسانه باید شکاک باشد، تصاویر را دربست نپذیرد، قدرت آنالیز تصویر را داشته باشد و حتی یقین‌ها را مدام در معرض شک قرار دهد.
۹. دموکراسی، شیوه زیست بشری است، کامل نیست. در روند سیسنوسی زیست می‌کند. دموکراسی فرانسوی نقاط قوت و ضعف دارد. به جای کل‌کل، تأیید همه‌جانبه یا نفی همه‌جانبه، باید آموخت.
۱۰. از قطعیت بپرهیزیم و مسئله طرح کنیم. از دل این اعتراض‌ها پژوهش‌های زیادی خلق می‌شود که بسیاری از کلیشه‌های ذهنی را نابود خواهند کرد. پژوهشگری ضد کلیشه‌هاست.
#منتخب_فرهیختگان #مجتبی_نجفی #اعتراضات_فرانسه #دموکراسی #جامعه_مدنی
#فرهیختگان روزن آگاهی
✍️ مجتبی نجفی
۱. پلیس شهروند را نکشت. چون می‌داند اگر کسی هم کشته شود باید در پیشگاه دادگاه پاسخگو باشد.
۲. دانشگاه‌های فراوانی بسته شدند. تا جایی که می‌دانم دانشجویی اخراج نشده است. یک باور ساده‌اندیشانه وجود داشت در کشورهایی مانند فرانسه جنبش دانشجویی وجود ندارد.
۳. بر خلاف کلیشه‌های رایج، اقدامات تخریبی و غارت فروشگاه‌ها، تنها درصد کمی از اعتراض‌ها بودند. رقص، کنش‌های نمادین، آواز، تظاهرات همبسته از گروه‌های مختلف، سازماندهی مناسب، ... جلوه‌های زیبایی از اعتراض را شکل دادند.
۴. دولت خواست به بهانه شرایط استثنایی حق اعتراض را محدود کند اما دادگاه رد کرد و به برگزارکنندگان حق داد. اگر دولت بدون نهاد ناظر باشد شهروند را می‌بلعد.
۵. مقایسه فرانسه و جمهوری اسلامی مع‌الفارق است. اولی دموکراسی، دومی استبداد دینی است. از اولی متناسب با جایگاه دموکراسی انتظار می‌رود. اما دومی فقط خون ریختن را توجیه می‌کند. اولی ضعف‌های زیادی دارد اما دومی ضد فرهنگ شهروندمداری است.
۶. دولت همیشه میل دارد شهروند را محدود و کنترل کند. اگر نهادهای واسط و ناظر نباشند این میل سیری‌ناپذیر است. برای کنترل عطش سیری‌ناپذیر دولت، علاوه بر جامعه مدنی قدرتمند، به نهادهای ناظر و بی‌طرف بین دولت و شهروندان نیاز است.
۷. تمام مفاهیم چپ، راست، اسلام سیاسی، لائیسیته، ... در حال دگرگونی است. مفاهیم در کانتکست خاص رشد می‌کنند. مقایسه ایران خاورمیانه با فرانسه اروپا در جهت بررسی تفاوت‌ها نیاز است اما در راستای همسان‌سازی و ساخت کلیشه خطرناک است.
۸. بسیاری از ویدیوها و تصاویر منتشر شده هدف‌های انتخاباتی داشتند. شهروند منتقد همیشه نسبت به رسانه باید شکاک باشد، تصاویر را دربست نپذیرد، قدرت آنالیز تصویر را داشته باشد و حتی یقین‌ها را مدام در معرض شک قرار دهد.
۹. دموکراسی، شیوه زیست بشری است، کامل نیست. در روند سیسنوسی زیست می‌کند. دموکراسی فرانسوی نقاط قوت و ضعف دارد. به جای کل‌کل، تأیید همه‌جانبه یا نفی همه‌جانبه، باید آموخت.
۱۰. از قطعیت بپرهیزیم و مسئله طرح کنیم. از دل این اعتراض‌ها پژوهش‌های زیادی خلق می‌شود که بسیاری از کلیشه‌های ذهنی را نابود خواهند کرد. پژوهشگری ضد کلیشه‌هاست.
#منتخب_فرهیختگان #مجتبی_نجفی #اعتراضات_فرانسه #دموکراسی #جامعه_مدنی
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
👍11❤9👎3
📚 باغی که در آن به دنیا آمده‌ایم؛ روایت نیک‌زیستی در «دینداری عقلی و اقلی»
🔺 به‌مناسبت انتشار کتاب «درس‌گفتارهایی در دینداری عقلی و اقلی برای اولیا و مربیان» از عبدالکریم سروش
✍️ جواد حیدری | استاد علوم سیاسی
🖊 کتاب «درس‌گفتارهایی در دینداری عقلی و اقلی برای اولیا و مربیان» در ظاهر کتابی است درباره‌ی دین: چرایی دین، خداشناسی، پیامبرشناسی، اخلاق، فقه، معاد و تشیع و تسنن. اما اگر آن را با چشمِ کسی بخوانیم که سال‌ها دغدغه‌ی «زندگی خوب» داشته است، چیز دیگری می‌بینیم: کتابی درباره‌ی نیک‌زیستی که زبان‌اش دینی است.
🖊 سروش در همان جلسه‌ی نخست پرسش را چنین طرح می‌کند: «چرا دین؟ چرا بی‌دینی نه؟» و این پرسش را نه با برهان صدیقین پاسخ می‌دهد و نه با معجزه، بلکه با فهرستی از نیازهای آدمی برای «یک زندگی کامیاب». همین جابه‌جایی کوچک، کل کتاب را از قلمرو کلام به قلمرو زندگی منتقل می‌کند.
🖊 این جستار می‌کوشد همدلانه، و از همین منظر، بپرسد: کتاب چه روایتی از زندگی خوب عرضه می‌کند؟ پاسخ کوتاه این است: روایتی «نیازمحور»، «در دسترس»، «غیرانحصاری» و «مشروط به آزادگی».
🔗 مطالعه متن کامل نوشتار در مشق نو
#منتخب_فرهیختگان #جواد_حیدری #عبدالکریم_سروش #نواندیشی_دینی #معرفی_کتاب
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔺 به‌مناسبت انتشار کتاب «درس‌گفتارهایی در دینداری عقلی و اقلی برای اولیا و مربیان» از عبدالکریم سروش
✍️ جواد حیدری | استاد علوم سیاسی
🖊 کتاب «درس‌گفتارهایی در دینداری عقلی و اقلی برای اولیا و مربیان» در ظاهر کتابی است درباره‌ی دین: چرایی دین، خداشناسی، پیامبرشناسی، اخلاق، فقه، معاد و تشیع و تسنن. اما اگر آن را با چشمِ کسی بخوانیم که سال‌ها دغدغه‌ی «زندگی خوب» داشته است، چیز دیگری می‌بینیم: کتابی درباره‌ی نیک‌زیستی که زبان‌اش دینی است.
🖊 سروش در همان جلسه‌ی نخست پرسش را چنین طرح می‌کند: «چرا دین؟ چرا بی‌دینی نه؟» و این پرسش را نه با برهان صدیقین پاسخ می‌دهد و نه با معجزه، بلکه با فهرستی از نیازهای آدمی برای «یک زندگی کامیاب». همین جابه‌جایی کوچک، کل کتاب را از قلمرو کلام به قلمرو زندگی منتقل می‌کند.
🖊 این جستار می‌کوشد همدلانه، و از همین منظر، بپرسد: کتاب چه روایتی از زندگی خوب عرضه می‌کند؟ پاسخ کوتاه این است: روایتی «نیازمحور»، «در دسترس»، «غیرانحصاری» و «مشروط به آزادگی».
🔗 مطالعه متن کامل نوشتار در مشق نو
#منتخب_فرهیختگان #جواد_حیدری #عبدالکریم_سروش #نواندیشی_دینی #معرفی_کتاب
#فرهیختگان روزن آگاهی
مشق نو
باغی که در آن به دنیا آمده‌ایم: روایت نیک‌زیستی در «دینداری عقلی و اقلی»
وب‌سایت «مشق نو» به‌عنوان تریبونی برای تأمل عمیق در مسائل سیاسی، می‌کوشد با فراروی از سطحِ رویدادها، رویکردی تحلیلی- انتقادی را در بازخوانی مسائل ایران دنبال کند. این مجموعه در قالب یادداشت‌ها، جستارها و گفت‌وگوهای عمیق، در پیِ صورت‌بندیِ نظریِ چالش‌های اکنونِ…
👍3
📷 جشن نودسالگی محمد مجتهد شبستری؛ آرزوی روزهای بهتر برای ایران
🔹 آیین گرامی‌داشت نودمین زادروز محمد مجتهد شبستری، اندیشمند و نواندیش دینی، در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی برگزار شد.
او در این مراسم، با یادآوری چهل سال همکاری با این مرکز، آرزو کرد:
«هرگاه دوباره جمع شدیم و گرد آمدیم، روزهای بهتری برای ایران و ایرانیان باشد.»
📌 منبع: روابط عمومی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی
#محمد_مجتهد_شبستری #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 آیین گرامی‌داشت نودمین زادروز محمد مجتهد شبستری، اندیشمند و نواندیش دینی، در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی برگزار شد.
او در این مراسم، با یادآوری چهل سال همکاری با این مرکز، آرزو کرد:
«هرگاه دوباره جمع شدیم و گرد آمدیم، روزهای بهتری برای ایران و ایرانیان باشد.»
📌 منبع: روابط عمومی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی
#محمد_مجتهد_شبستری #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
❤19
🔴 پروژه جدید علیه سران قوا؟ چرا تنش‌های سیاسی پایان نمی‌یابد؟
🔹 از پیشنهاد برکناری رؤسای قوا تا افزایش فشار بر پزشکیان، قالیباف و محسنی‌اژه‌ای
📰 به نقل از روزنامه سازندگی
🔸 در شرایطی که مشکلات اقتصادی و معیشتی به یکی از اصلی‌ترین دغدغه‌های جامعه تبدیل شده، طرح موضوع برکناری رؤسای سه قوه از سوی یکی از فعالان سیاسی و رسانه‌ای، بحث تازه‌ای درباره تنش‌های درون ساختار قدرت برانگیخته است.
🔹 ماجرا از کجا آغاز شد؟
مهری طالبی‌دارستانی، فعال رسانه‌ای نزدیک به جریان سعید جلیلی، در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«با برکنار رؤسای قوا شرایط وخیم‌تر از شهادت رهبر و امام جامعه که نخواهد بود. به سادگی جایگزین می‌کنیم».
روزنامه سازندگی با انتقاد از این موضع می‌پرسد: کسانی که نسخه برکناری مسئولان را پیشنهاد می‌کنند، چه برنامه مشخصی برای اداره بهتر کشور دارند و چه مسئولیتی در قبال پیامدهای آن می‌پذیرند؟
🔹 دامنه اختلاف‌ها تا کجاست؟
به نوشته سازندگی، اختلاف بخشی از جریان موسوم به تندرو با مسئولان کشور تنها به دولت محدود نیست:
▫️ مسعود پزشکیان: بر سر دیپلماسی، مذاکرات خارجی و سیاست‌های اجتماعی با انتقاد روبه‌رو شده است.
▫️ غلامحسین محسنی‌اژه‌ای: مواضع او در حمایت از تصمیم‌های کلان و برخی پرونده‌ها و احکام قضایی، واکنش منتقدان را برانگیخته است.
▫️ محمدباقر قالیباف: در کنار دو رئیس قوه دیگر، در معرض موضع‌گیری‌های انتقادی این جریان قرار گرفته است.
🔹 انتقاد سیاسی یا تشدید بحران؟
سازندگی تأکید می‌کند که مخالفت با عملکرد مسئولان، زمانی می‌تواند به اصلاح امور کمک کند که بر نقد مستند تصمیم‌ها و ارائه راهکارهای مشخص استوار باشد.
از نگاه این روزنامه، تداوم جدال‌های سیاسی بدون ارائه برنامه عملی، می‌تواند ظرفیت گفت‌وگو و تصمیم‌گیری را کاهش دهد و توجه نهادها را از مسائل اقتصادی و معیشتی منحرف کند.
🔻 پرسش پایانی: مرز میان نقد مشروع قدرت و تنش‌آفرینی سیاسی کجاست؟ آیا مطالبه برکناری مسئولان بدون ارائه راهکار جایگزین، کمکی به حل مشکلات کشور می‌کند؟
📖 متن کامل گزارش روزنامه سازندگی:
https://saazandegi.ir/پروژه-جدید-علیه-سران-قوا؟
#منتخب_فرهیختگان #سازندگی #سیاست_داخلی #سران_قوا #پاسخگویی
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 از پیشنهاد برکناری رؤسای قوا تا افزایش فشار بر پزشکیان، قالیباف و محسنی‌اژه‌ای
📰 به نقل از روزنامه سازندگی
🔸 در شرایطی که مشکلات اقتصادی و معیشتی به یکی از اصلی‌ترین دغدغه‌های جامعه تبدیل شده، طرح موضوع برکناری رؤسای سه قوه از سوی یکی از فعالان سیاسی و رسانه‌ای، بحث تازه‌ای درباره تنش‌های درون ساختار قدرت برانگیخته است.
🔹 ماجرا از کجا آغاز شد؟
مهری طالبی‌دارستانی، فعال رسانه‌ای نزدیک به جریان سعید جلیلی، در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
«با برکنار رؤسای قوا شرایط وخیم‌تر از شهادت رهبر و امام جامعه که نخواهد بود. به سادگی جایگزین می‌کنیم».
روزنامه سازندگی با انتقاد از این موضع می‌پرسد: کسانی که نسخه برکناری مسئولان را پیشنهاد می‌کنند، چه برنامه مشخصی برای اداره بهتر کشور دارند و چه مسئولیتی در قبال پیامدهای آن می‌پذیرند؟
🔹 دامنه اختلاف‌ها تا کجاست؟
به نوشته سازندگی، اختلاف بخشی از جریان موسوم به تندرو با مسئولان کشور تنها به دولت محدود نیست:
▫️ مسعود پزشکیان: بر سر دیپلماسی، مذاکرات خارجی و سیاست‌های اجتماعی با انتقاد روبه‌رو شده است.
▫️ غلامحسین محسنی‌اژه‌ای: مواضع او در حمایت از تصمیم‌های کلان و برخی پرونده‌ها و احکام قضایی، واکنش منتقدان را برانگیخته است.
▫️ محمدباقر قالیباف: در کنار دو رئیس قوه دیگر، در معرض موضع‌گیری‌های انتقادی این جریان قرار گرفته است.
🔹 انتقاد سیاسی یا تشدید بحران؟
سازندگی تأکید می‌کند که مخالفت با عملکرد مسئولان، زمانی می‌تواند به اصلاح امور کمک کند که بر نقد مستند تصمیم‌ها و ارائه راهکارهای مشخص استوار باشد.
از نگاه این روزنامه، تداوم جدال‌های سیاسی بدون ارائه برنامه عملی، می‌تواند ظرفیت گفت‌وگو و تصمیم‌گیری را کاهش دهد و توجه نهادها را از مسائل اقتصادی و معیشتی منحرف کند.
🔻 پرسش پایانی: مرز میان نقد مشروع قدرت و تنش‌آفرینی سیاسی کجاست؟ آیا مطالبه برکناری مسئولان بدون ارائه راهکار جایگزین، کمکی به حل مشکلات کشور می‌کند؟
📖 متن کامل گزارش روزنامه سازندگی:
https://saazandegi.ir/پروژه-جدید-علیه-سران-قوا؟
#منتخب_فرهیختگان #سازندگی #سیاست_داخلی #سران_قوا #پاسخگویی
#فرهیختگان روزن آگاهی
👍2🔥1🤔1
🔴 فروش نفت به وزارت نفت، اطلاع‌رسانی به رسانه‌های مستقل!
🔹 حسین قتیب: اصل، حاکمیت قانون، شفافیت و پاسخگویی است.
✍️ حسین قتیب:
«فروش نفت را به وزارت نفت بازگردانید، نه به مافیا و شبکه‌های تراستی.
اطلاع‌رسانی را به رسانه‌های آزاد، مستقل و بی‌طرف بازگردانید، نه به افشاگران محفلی و وابسته به محافل قدرت.
اصل، حاکمیت قانون، شفافیت، نظارت عمومی و پاسخگویی است؛ فارغ از اینکه چه کسی یا چه نهادی در قدرت باشد.»
#حسین_قتیب #شفافیت #فروش_نفت #رسانه_آزاد #حاکمیت_قانون #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 حسین قتیب: اصل، حاکمیت قانون، شفافیت و پاسخگویی است.
✍️ حسین قتیب:
«فروش نفت را به وزارت نفت بازگردانید، نه به مافیا و شبکه‌های تراستی.
اطلاع‌رسانی را به رسانه‌های آزاد، مستقل و بی‌طرف بازگردانید، نه به افشاگران محفلی و وابسته به محافل قدرت.
اصل، حاکمیت قانون، شفافیت، نظارت عمومی و پاسخگویی است؛ فارغ از اینکه چه کسی یا چه نهادی در قدرت باشد.»
#حسین_قتیب #شفافیت #فروش_نفت #رسانه_آزاد #حاکمیت_قانون #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
👍5🔥1
🔴 نشست مکه در تهران؛ تلاشی برای جلوگیری از جنگی تازه؟
🔹 چرا مقام‌های نظامی و امنیتی عربستان، ترکیه و پاکستان به تهران می‌آیند و این نشست چه پیامی برای آینده منطقه دارد؟
✍️ صابر گل‌عنبری | تحلیلگر مسائل خاورمیانه
🔸 در بحبوحه افزایش تنش‌های منطقه‌ای و نگرانی از وقوع جنگی تازه، نشست چهارجانبه مقام‌های ایران، عربستان، ترکیه و پاکستان در تهران، پرسش‌های مهمی درباره آینده امنیت منطقه مطرح کرده است.
به نوشته صابر گل‌عنبری، حضور وزیر دفاع عربستان، رئیس سازمان اطلاعات ترکیه و فرمانده ارتش پاکستان را باید در چارچوب «پیمان مکه» و ماهیت امنیتی آن ارزیابی کرد.
🔹 پیام نشست تهران چیست؟
از نگاه نویسنده، برگزاری این دیدار در تهران می‌تواند حامل دو پیام باشد: نخست، نگرانی مشترک کشورهای منطقه از گسترش جنگ؛ دوم، اطمینان‌بخشی به ایران درباره اینکه همکاری امنیتی سه کشور الزاماً علیه تهران نیست.
🔹 آیا پای توافق ایران و آمریکا در میان است؟
گل‌عنبری احتمال می‌دهد که یکی از اهداف اصلی این سفر، ترغیب تهران به ازسرگیری مذاکرات و فراهم‌کردن زمینه توافق با آمریکا باشد.
او همچنین این احتمال را مطرح می‌کند که در صورت ناکامی تلاش‌های دیپلماتیک، طرف‌ها برای مدیریت پیامدهای منطقه‌ای یک درگیری احتمالی به تفاهم‌های امنیتی محدود روی آورند.
بااین‌حال، نویسنده تأکید می‌کند که هنوز روشن نیست هیئت‌های میهمان پیشنهاد مشخصی از جانب آمریکا یا ابتکار مستقلی برای حل بحران در اختیار دارند یا خیر.
🔹 امنیت منطقه‌ای بدون قدرت‌های فرامنطقه‌ای؟
به باور گل‌عنبری، هرچند این نشست می‌تواند فرصتی برای کاهش تنش باشد، شکل‌گیری یک نظم امنیتی کاملاً مستقل از قدرت‌های فرامنطقه‌ای با موانع جدی روبه‌روست؛ به‌ویژه آنکه کشورهای حاضر روابط نظامی گسترده‌ای با آمریکا دارند.
🔻 پرسش اصلی: آیا این ابتکار دیپلماتیک می‌تواند از وقوع جنگی دیگر جلوگیری کند؟
از نگاه نویسنده، پاسخ تا حد زیادی به توانایی کشورهای عضو «پیمان مکه» در ارائه پیشنهادی بستگی دارد که برای ایران و آمریکا پذیرفتنی باشد؛ مأموریتی دشوار، اما نه لزوماً ناممکن.
📖 متن کامل تحلیل صابر گل‌عنبری:
https://t.me/Sgolanbari/1846
#منتخب_فرهیختگان #صابر_گل_عنبری #ایران #عربستان #ترکیه #پاکستان #دیپلماسی #امنیت_منطقه‌ای
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 چرا مقام‌های نظامی و امنیتی عربستان، ترکیه و پاکستان به تهران می‌آیند و این نشست چه پیامی برای آینده منطقه دارد؟
✍️ صابر گل‌عنبری | تحلیلگر مسائل خاورمیانه
🔸 در بحبوحه افزایش تنش‌های منطقه‌ای و نگرانی از وقوع جنگی تازه، نشست چهارجانبه مقام‌های ایران، عربستان، ترکیه و پاکستان در تهران، پرسش‌های مهمی درباره آینده امنیت منطقه مطرح کرده است.
به نوشته صابر گل‌عنبری، حضور وزیر دفاع عربستان، رئیس سازمان اطلاعات ترکیه و فرمانده ارتش پاکستان را باید در چارچوب «پیمان مکه» و ماهیت امنیتی آن ارزیابی کرد.
🔹 پیام نشست تهران چیست؟
از نگاه نویسنده، برگزاری این دیدار در تهران می‌تواند حامل دو پیام باشد: نخست، نگرانی مشترک کشورهای منطقه از گسترش جنگ؛ دوم، اطمینان‌بخشی به ایران درباره اینکه همکاری امنیتی سه کشور الزاماً علیه تهران نیست.
🔹 آیا پای توافق ایران و آمریکا در میان است؟
گل‌عنبری احتمال می‌دهد که یکی از اهداف اصلی این سفر، ترغیب تهران به ازسرگیری مذاکرات و فراهم‌کردن زمینه توافق با آمریکا باشد.
او همچنین این احتمال را مطرح می‌کند که در صورت ناکامی تلاش‌های دیپلماتیک، طرف‌ها برای مدیریت پیامدهای منطقه‌ای یک درگیری احتمالی به تفاهم‌های امنیتی محدود روی آورند.
بااین‌حال، نویسنده تأکید می‌کند که هنوز روشن نیست هیئت‌های میهمان پیشنهاد مشخصی از جانب آمریکا یا ابتکار مستقلی برای حل بحران در اختیار دارند یا خیر.
🔹 امنیت منطقه‌ای بدون قدرت‌های فرامنطقه‌ای؟
به باور گل‌عنبری، هرچند این نشست می‌تواند فرصتی برای کاهش تنش باشد، شکل‌گیری یک نظم امنیتی کاملاً مستقل از قدرت‌های فرامنطقه‌ای با موانع جدی روبه‌روست؛ به‌ویژه آنکه کشورهای حاضر روابط نظامی گسترده‌ای با آمریکا دارند.
🔻 پرسش اصلی: آیا این ابتکار دیپلماتیک می‌تواند از وقوع جنگی دیگر جلوگیری کند؟
از نگاه نویسنده، پاسخ تا حد زیادی به توانایی کشورهای عضو «پیمان مکه» در ارائه پیشنهادی بستگی دارد که برای ایران و آمریکا پذیرفتنی باشد؛ مأموریتی دشوار، اما نه لزوماً ناممکن.
📖 متن کامل تحلیل صابر گل‌عنبری:
https://t.me/Sgolanbari/1846
#منتخب_فرهیختگان #صابر_گل_عنبری #ایران #عربستان #ترکیه #پاکستان #دیپلماسی #امنیت_منطقه‌ای
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
نگاهِ دیگر | صابر گل‌عنبری
🔺نشست مکه در تهران!
در آستانه جنگ احتمالی جدید در منطقه، وزیر دفاع عربستان، رئیس سازمان اطلاعات ترکیه و فرمانده ارتش پاکستان امروز دوشنبه نشستی چهارجانبه با طرف ایرانی در تهران برگزار می‌کنند؛ نشستی که از لحاظ زمانی و مکانی واجد اهمیت بالایی است. از لحاظ…
در آستانه جنگ احتمالی جدید در منطقه، وزیر دفاع عربستان، رئیس سازمان اطلاعات ترکیه و فرمانده ارتش پاکستان امروز دوشنبه نشستی چهارجانبه با طرف ایرانی در تهران برگزار می‌کنند؛ نشستی که از لحاظ زمانی و مکانی واجد اهمیت بالایی است. از لحاظ…
🔥1
🔴 ایران هسته‌ای؛ بازدارندگی، پایداری و بقا
🎥 گفت‌وگوی فاضلی با حسین قتیب
🔹 آیا دستیابی به توان هسته‌ای می‌تواند امنیت و بقای ایران را تضمین کند؟ نسبت میان بازدارندگی نظامی، پایداری سیاسی و امنیت ملی چیست؟
🔸 گفت‌وگویی درباره یکی از مهم‌ترین پرسش‌های راهبردی ایران؛ نسبت توان هسته‌ای با بازدارندگی، پایداری و بقا.
🎬 تماشای گفت‌وگو در یوتیوب:
#ایران_هسته‌ای #بازدارندگی #امنیت_ملی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
🎥 گفت‌وگوی فاضلی با حسین قتیب
🔹 آیا دستیابی به توان هسته‌ای می‌تواند امنیت و بقای ایران را تضمین کند؟ نسبت میان بازدارندگی نظامی، پایداری سیاسی و امنیت ملی چیست؟
🔸 گفت‌وگویی درباره یکی از مهم‌ترین پرسش‌های راهبردی ایران؛ نسبت توان هسته‌ای با بازدارندگی، پایداری و بقا.
🎬 تماشای گفت‌وگو در یوتیوب:
#ایران_هسته‌ای #بازدارندگی #امنیت_ملی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
❤2👎2🔥1
🔴 تلفن همراه؛ قدرتمندترین ابزار عصر ما یا تهدیدی خاموش برای زندگی انسان؟
🔹 وقتی فناوری، جهان را در جیب ما جای می‌دهد، اما گاهی ما را از جهان پیرامونمان دور می‌کند.
📱 قدرتمندترین اختراع بشر چیست؟
شاید در نگاه نخست به بمب اتم، سلاح‌های پیشرفته یا فناوری‌های پیچیده فکر کنیم؛ اما یکی از تأثیرگذارترین اختراعات عصر حاضر، همین تلفن همراه کوچکی است که هر روز در دست داریم.
تلفن همراه، بی‌آنکه متوجه شویم، بسیاری از ابزارهای زندگی روزمره را دگرگون کرده است:
🔸 تلفن ثابت، دوربین عکاسی، ساعت، رادیو، چراغ‌قوه و تقویم را در خود جای داده است.
🔸 جای بسیاری از کارکردهای تلویزیون، رایانه، روزنامه، مجله و حتی کتاب را گرفته است.
🔸 کیف پول، کارت‌های بانکی، دفتر یادداشت و ابزارهای سرگرمی را به دنیای دیجیتال منتقل کرده است.
اما داستان تلفن همراه تنها داستان پیشرفت فناوری نیست؛ داستان دگرگونی روابط انسانی نیز هست.
🔹 بهای پنهان اتصال دائمی
امروز ممکن است با انسانی در هزاران کیلومتر دورتر گفت‌وگو کنیم، اما از شنیدن سخنان کسی که کنارمان نشسته غافل بمانیم.
ممکن است صدها دوست مجازی داشته باشیم، اما فرصت گفت‌وگویی صمیمانه با اعضای خانواده را از دست بدهیم.
استفاده افراطی و بی‌برنامه از تلفن همراه می‌تواند تمرکز دانش‌آموزان را کاهش دهد، کیفیت خواب را مختل کند، به سلامت جسمی آسیب برساند و روابط عاطفی و خانوادگی را تحت فشار قرار دهد.
🔹 از ابزار ارتباط تا ابزار تأثیرگذاری بر ذهن
وجه نگران‌کننده دیگر، قدرت شبکه‌های اجتماعی و الگوریتم‌های دیجیتال در جهت‌دهی به توجه، سلیقه، باورها و رفتارهای ماست.
وقتی انتخاب آنچه می‌بینیم و می‌خوانیم، بیش از پیش تحت تأثیر سازوکارهای پنهان پلتفرم‌ها قرار می‌گیرد، پرسش مهمی پیش روی ما قرار می‌گیرد:
آیا ما از فناوری استفاده می‌کنیم یا فناوری در حال مدیریت زمان، توجه و انتخاب‌های ماست؟
🔹 راه‌حل، کنارگذاشتن فناوری نیست؛ آگاهانه زیستن در کنار آن است.
تلفن همراه نه ذاتاً دشمن انسان است و نه تضمین‌کننده پیشرفت او. این شیوه استفاده ما، میزان سواد رسانه‌ای و توانایی‌مان در تعیین مرز میان زندگی واقعی و مجازی است که سرنوشت رابطه ما با فناوری را رقم می‌زند.
فناوری باید در خدمت انسان باشد، نه انسان در اسارت فناوری.
✍️ بازنویسی و تنظیم: فرهیختگان، بر اساس مطلب منتشرشده در «سهام‌نیوز»
#منتخب_فرهیختگان #فناوری #تلفن_همراه #سواد_رسانه‌ای #شبکه‌های_اجتماعی #زندگی_دیجیتال
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 وقتی فناوری، جهان را در جیب ما جای می‌دهد، اما گاهی ما را از جهان پیرامونمان دور می‌کند.
📱 قدرتمندترین اختراع بشر چیست؟
شاید در نگاه نخست به بمب اتم، سلاح‌های پیشرفته یا فناوری‌های پیچیده فکر کنیم؛ اما یکی از تأثیرگذارترین اختراعات عصر حاضر، همین تلفن همراه کوچکی است که هر روز در دست داریم.
تلفن همراه، بی‌آنکه متوجه شویم، بسیاری از ابزارهای زندگی روزمره را دگرگون کرده است:
🔸 تلفن ثابت، دوربین عکاسی، ساعت، رادیو، چراغ‌قوه و تقویم را در خود جای داده است.
🔸 جای بسیاری از کارکردهای تلویزیون، رایانه، روزنامه، مجله و حتی کتاب را گرفته است.
🔸 کیف پول، کارت‌های بانکی، دفتر یادداشت و ابزارهای سرگرمی را به دنیای دیجیتال منتقل کرده است.
اما داستان تلفن همراه تنها داستان پیشرفت فناوری نیست؛ داستان دگرگونی روابط انسانی نیز هست.
🔹 بهای پنهان اتصال دائمی
امروز ممکن است با انسانی در هزاران کیلومتر دورتر گفت‌وگو کنیم، اما از شنیدن سخنان کسی که کنارمان نشسته غافل بمانیم.
ممکن است صدها دوست مجازی داشته باشیم، اما فرصت گفت‌وگویی صمیمانه با اعضای خانواده را از دست بدهیم.
استفاده افراطی و بی‌برنامه از تلفن همراه می‌تواند تمرکز دانش‌آموزان را کاهش دهد، کیفیت خواب را مختل کند، به سلامت جسمی آسیب برساند و روابط عاطفی و خانوادگی را تحت فشار قرار دهد.
🔹 از ابزار ارتباط تا ابزار تأثیرگذاری بر ذهن
وجه نگران‌کننده دیگر، قدرت شبکه‌های اجتماعی و الگوریتم‌های دیجیتال در جهت‌دهی به توجه، سلیقه، باورها و رفتارهای ماست.
وقتی انتخاب آنچه می‌بینیم و می‌خوانیم، بیش از پیش تحت تأثیر سازوکارهای پنهان پلتفرم‌ها قرار می‌گیرد، پرسش مهمی پیش روی ما قرار می‌گیرد:
آیا ما از فناوری استفاده می‌کنیم یا فناوری در حال مدیریت زمان، توجه و انتخاب‌های ماست؟
🔹 راه‌حل، کنارگذاشتن فناوری نیست؛ آگاهانه زیستن در کنار آن است.
تلفن همراه نه ذاتاً دشمن انسان است و نه تضمین‌کننده پیشرفت او. این شیوه استفاده ما، میزان سواد رسانه‌ای و توانایی‌مان در تعیین مرز میان زندگی واقعی و مجازی است که سرنوشت رابطه ما با فناوری را رقم می‌زند.
فناوری باید در خدمت انسان باشد، نه انسان در اسارت فناوری.
✍️ بازنویسی و تنظیم: فرهیختگان، بر اساس مطلب منتشرشده در «سهام‌نیوز»
#منتخب_فرهیختگان #فناوری #تلفن_همراه #سواد_رسانه‌ای #شبکه‌های_اجتماعی #زندگی_دیجیتال
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
❤3👍1
🔴 رونمایی از نسخه نفیس خطی تاریخ بیهقی در مشهد
📚 نسخه‌ای بیش از دو قرن قدمت، به خط نستعلیق
🔹 نسخه‌ای خطی و نفیس از تاریخ بیهقی، یکی از برجسته‌ترین آثار نثر فارسی، در کتابخانه حرم رضوی در مشهد رونمایی شد.
🔸 این نسخه که در سال ۱۲۰۷ هجری قمری به خط نستعلیق کتابت شده، از آثار ارزشمند میراث مکتوب زبان و ادبیات فارسی به شمار می‌رود.
📖 تاریخ بیهقی، اثر ابوالفضل بیهقی، از شاهکارهای تاریخ‌نگاری و نثر فارسی است که افزون بر ارزش تاریخی، جایگاهی ممتاز در فرهنگ و ادبیات ایران دارد.
📰 منبع: نورنیوز
#تاریخ_بیهقی #ابوالفضل_بیهقی #نسخه_خطی #میراث_مکتوب #ادبیات_فارسی #مشهد #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
📚 نسخه‌ای بیش از دو قرن قدمت، به خط نستعلیق
🔹 نسخه‌ای خطی و نفیس از تاریخ بیهقی، یکی از برجسته‌ترین آثار نثر فارسی، در کتابخانه حرم رضوی در مشهد رونمایی شد.
🔸 این نسخه که در سال ۱۲۰۷ هجری قمری به خط نستعلیق کتابت شده، از آثار ارزشمند میراث مکتوب زبان و ادبیات فارسی به شمار می‌رود.
📖 تاریخ بیهقی، اثر ابوالفضل بیهقی، از شاهکارهای تاریخ‌نگاری و نثر فارسی است که افزون بر ارزش تاریخی، جایگاهی ممتاز در فرهنگ و ادبیات ایران دارد.
📰 منبع: نورنیوز
#تاریخ_بیهقی #ابوالفضل_بیهقی #نسخه_خطی #میراث_مکتوب #ادبیات_فارسی #مشهد #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
❤9
Telegram
آرشیو
🔴 فرصت‌سوزی در عصر اوباما؛ آیا می‌شد مسیر روابط ایران و آمریکا را تغییر داد؟
🔹 چگونه می‌توان از فرصت‌های دیپلماتیک برای ساخت آینده‌ای بهتر استفاده کرد؟
✍️ فریدون مجلسی
📰 روزنامه سازندگی | ۴ آبان ۱۴۰۵
🔸 اظهارات اخیر باراک اوباما در یک تجمع انتخاباتی در میشیگان، بار دیگر بحث فرصت‌های ازدست‌رفته در روابط ایران و آمریکا را مطرح کرده است.
فریدون مجلسی در یادداشت خود می‌پرسد: آیا منافع ایران و آمریکا ذاتاً در تضادند یا تداوم خصومت، بیش از هر چیز، حاصل تصمیم‌های سیاسی و غلبه نگاه ایدئولوژیک بر منافع ملی بوده است؟
🔹 اوباما و فرصتی برای کاهش تنش
به باور مجلسی، دوران ریاست‌جمهوری باراک اوباما نشان داد که حتی در شرایط اختلاف عمیق تهران و واشنگتن، امکان حرکت به سوی تفاهم وجود دارد.
او به اختلاف‌نظرهای اوباما و بنیامین نتانیاهو اشاره می‌کند و آن را نشانه‌ای می‌داند از اینکه منافع آمریکا و اسرائیل لزوماً در همه زمینه‌ها یکسان نیست.
🔹 هزینه‌های اقتصادی یک خصومت طولانی
مجلسی استدلال می‌کند که تحریم‌ها و تقابل سیاسی، فرصت‌های اقتصادی قابل‌توجهی را از ایران و آمریکا گرفته و زمینه گسترش حضور اقتصادی چین و روابط تهران با روسیه را فراهم کرده است.
از نگاه او، کاهش تنش می‌تواند علاوه بر تأمین منافع ایران، با برخی منافع اقتصادی و راهبردی آمریکا نیز سازگار باشد.
🔹 منافع ملی یا تداوم تقابل؟
نویسنده با طرح این پرسش که چند دهه خصومت چه دستاوردی برای رفاه و امنیت مردم ایران داشته، خواستار بازنگری در سیاست‌هایی می‌شود که به اعتقاد او هزینه‌های اقتصادی و فرصت‌های ازدست‌رفته فراوانی به همراه داشته‌اند.
او در پایان تأکید می‌کند:
«صلح به معنای تسلیم نیست؛ همان‌طور که ادامه دشمنی نیز لزوماً نشانه اقتدار نیست.»
🔻 پرسش محوری این یادداشت همچنان مطرح است: آیا می‌توان اختلاف‌های تاریخی را حفظ کرد، اما با دیپلماسی از هزینه‌های تقابل کاست و فرصت‌های تازه‌ای برای توسعه ایران فراهم آورد؟
📖 متن کامل یادداشتِ روزنامه سازندگی، ۴ آبان ۱۴۰۵ در پی‌دی اف پیوست
#فریدون_مجلسی #ایران_و_آمریکا #دیپلماسی #منافع_ملی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 چگونه می‌توان از فرصت‌های دیپلماتیک برای ساخت آینده‌ای بهتر استفاده کرد؟
✍️ فریدون مجلسی
📰 روزنامه سازندگی | ۴ آبان ۱۴۰۵
🔸 اظهارات اخیر باراک اوباما در یک تجمع انتخاباتی در میشیگان، بار دیگر بحث فرصت‌های ازدست‌رفته در روابط ایران و آمریکا را مطرح کرده است.
فریدون مجلسی در یادداشت خود می‌پرسد: آیا منافع ایران و آمریکا ذاتاً در تضادند یا تداوم خصومت، بیش از هر چیز، حاصل تصمیم‌های سیاسی و غلبه نگاه ایدئولوژیک بر منافع ملی بوده است؟
🔹 اوباما و فرصتی برای کاهش تنش
به باور مجلسی، دوران ریاست‌جمهوری باراک اوباما نشان داد که حتی در شرایط اختلاف عمیق تهران و واشنگتن، امکان حرکت به سوی تفاهم وجود دارد.
او به اختلاف‌نظرهای اوباما و بنیامین نتانیاهو اشاره می‌کند و آن را نشانه‌ای می‌داند از اینکه منافع آمریکا و اسرائیل لزوماً در همه زمینه‌ها یکسان نیست.
🔹 هزینه‌های اقتصادی یک خصومت طولانی
مجلسی استدلال می‌کند که تحریم‌ها و تقابل سیاسی، فرصت‌های اقتصادی قابل‌توجهی را از ایران و آمریکا گرفته و زمینه گسترش حضور اقتصادی چین و روابط تهران با روسیه را فراهم کرده است.
از نگاه او، کاهش تنش می‌تواند علاوه بر تأمین منافع ایران، با برخی منافع اقتصادی و راهبردی آمریکا نیز سازگار باشد.
🔹 منافع ملی یا تداوم تقابل؟
نویسنده با طرح این پرسش که چند دهه خصومت چه دستاوردی برای رفاه و امنیت مردم ایران داشته، خواستار بازنگری در سیاست‌هایی می‌شود که به اعتقاد او هزینه‌های اقتصادی و فرصت‌های ازدست‌رفته فراوانی به همراه داشته‌اند.
او در پایان تأکید می‌کند:
«صلح به معنای تسلیم نیست؛ همان‌طور که ادامه دشمنی نیز لزوماً نشانه اقتدار نیست.»
🔻 پرسش محوری این یادداشت همچنان مطرح است: آیا می‌توان اختلاف‌های تاریخی را حفظ کرد، اما با دیپلماسی از هزینه‌های تقابل کاست و فرصت‌های تازه‌ای برای توسعه ایران فراهم آورد؟
📖 متن کامل یادداشتِ روزنامه سازندگی، ۴ آبان ۱۴۰۵ در پی‌دی اف پیوست
#فریدون_مجلسی #ایران_و_آمریکا #دیپلماسی #منافع_ملی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
👍4❤2
🔴 جعفر پناهی به پنج سال و یک ماه حبس و مصادره اموال محکوم شد
🔹 وکیل پناهی: حکم غیابی صادر شده و وقت رسیدگی به موکلم ابلاغ نشده است.
▫️ مصطفی نیلی، وکیل جعفر پناهی، در گفت‌وگو با «امتداد» اعلام کرد که شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، این فیلم‌ساز ایرانی را به پنج سال و یک ماه حبس تعزیری و مصادره تمامی اموال منقول و غیرمنقول محکوم کرده است.
🔸 به گفته نیلی، دادگاه همچنین دو مجازات دیگر برای پناهی تعیین کرده است:
▪️ دو سال محرومیت از فعالیت در شبکه‌های اجتماعی
▪️ دو سال ممنوعیت خروج از کشور
🔻 ابهام در روند دادرسی
وکیل پناهی می‌گوید موکلش پس از مسدود شدن حساب‌های بانکی خود متوجه شده که در پرونده‌ای دیگر، بدون حضور در دادگاه، محکوم شده است.
نیلی با اشاره به بازگشت پناهی به ایران در ۱۰ فروردین و حضور او در مراجع قضایی، تأکید کرده است که برخلاف اطلاعات مندرج در پرونده، موکلش در ایران حضور داشته است.
او همچنین اعلام کرد که در تاریخ ۳۰ اردیبهشت، هم‌زمان با صدور حکم جلب از سوی شعبه ۱۶ دادسرای فرهنگ و رسانه، پناهی در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب برای رسیدگی به پرونده دیگری حاضر بوده است.
به گفته وکیل، وقت رسیدگی به پرونده جدید ابلاغ نشده، حکم غیابی است و جعفر پناهی اکنون سه پرونده مفتوح دارد.
🎬 جعفر پناهی، کارگردان فیلم «یک تصادف ساده» و برنده نخل طلای جشنواره کن ۲۰۲۵، پیش‌تر نیز در پرونده دیگری به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام به یک سال حبس محکوم شده بود.
📰 از مصطفی نیلی، وکیل جعفر پناهی
#جعفر_پناهی #سینمای_ایران #مصطفی_نیلی #حقوق_شهروندی #آزادی_بیان #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 وکیل پناهی: حکم غیابی صادر شده و وقت رسیدگی به موکلم ابلاغ نشده است.
▫️ مصطفی نیلی، وکیل جعفر پناهی، در گفت‌وگو با «امتداد» اعلام کرد که شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، این فیلم‌ساز ایرانی را به پنج سال و یک ماه حبس تعزیری و مصادره تمامی اموال منقول و غیرمنقول محکوم کرده است.
🔸 به گفته نیلی، دادگاه همچنین دو مجازات دیگر برای پناهی تعیین کرده است:
▪️ دو سال محرومیت از فعالیت در شبکه‌های اجتماعی
▪️ دو سال ممنوعیت خروج از کشور
🔻 ابهام در روند دادرسی
وکیل پناهی می‌گوید موکلش پس از مسدود شدن حساب‌های بانکی خود متوجه شده که در پرونده‌ای دیگر، بدون حضور در دادگاه، محکوم شده است.
نیلی با اشاره به بازگشت پناهی به ایران در ۱۰ فروردین و حضور او در مراجع قضایی، تأکید کرده است که برخلاف اطلاعات مندرج در پرونده، موکلش در ایران حضور داشته است.
او همچنین اعلام کرد که در تاریخ ۳۰ اردیبهشت، هم‌زمان با صدور حکم جلب از سوی شعبه ۱۶ دادسرای فرهنگ و رسانه، پناهی در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب برای رسیدگی به پرونده دیگری حاضر بوده است.
به گفته وکیل، وقت رسیدگی به پرونده جدید ابلاغ نشده، حکم غیابی است و جعفر پناهی اکنون سه پرونده مفتوح دارد.
🎬 جعفر پناهی، کارگردان فیلم «یک تصادف ساده» و برنده نخل طلای جشنواره کن ۲۰۲۵، پیش‌تر نیز در پرونده دیگری به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام به یک سال حبس محکوم شده بود.
📰 از مصطفی نیلی، وکیل جعفر پناهی
#جعفر_پناهی #سینمای_ایران #مصطفی_نیلی #حقوق_شهروندی #آزادی_بیان #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
🔥6🤬5❤1🤔1
🔴 دینداری عقلی و اقلی؛ آیا برای دیندار بودن باید حقانیت دین را اثبات کرد؟
🔹 گزارشی از نشست بررسی کتاب «درس‌گفتارهایی در دینداری عقلی و اَقلّی» اثر عبدالکریم سروش
🔸 دینداری در جهان امروز چگونه می‌تواند با عقلانیت، آزادی انتخاب و نیازهای انسانی سازگار شود؟ آیا کافی است نشان دهیم دینداری نامعقول نیست، یا ایمان دینی به توجیهی فراتر نیاز دارد؟
نشست بررسی کتاب تازه عبدالکریم سروش، شنبه ۲ آبان ۱۴۰۵، به همت حلقه دیدگاه نو و با گردانندگی یاسر میردامادی برگزار شد؛ نشستی با حضور جمعی از پژوهشگران فلسفه، دین، روان‌شناسی و تعلیم‌وتربیت.
🔹 دین؛ شیوه‌ای برای زیستن
سروش در این کتاب، دین را فراتر از مجموعه‌ای از باورها و احکام، شیوه‌ای از زندگی معرفی می‌کند که می‌تواند به نیازهایی مانند معنا، عشق، هویت، آرامش و تعلق پاسخ دهد.
او از نوعی عقلانیت ظنی و عرفی دفاع می‌کند که به‌جای اثبات قطعی حقانیت دین، بر نشان‌دادن نامعقول‌نبودن دینداری تأکید دارد.
🔹 منتقدان چه گفتند؟
▫️ خسرو باقری: اهمیت سبک زندگی و تربیت دینی نوجوانان.
▫️ امیرحسین جلالی ندوشن: نسبت ایمان با نیازهای عاطفی، کرامت انسانی و سلامت روان.
▫️ امیر مازیار: جایگاه قرآن، وحی، عبادات و فقه در تصویر ایجابی سروش از اسلام.
▫️ حسین کاجی: پیوند دین با نیازهای انسانی، تعلق اجتماعی و تسکین رنج.
▫️ علی قدسی: آیا صرف نامعقول‌نبودن دینداری برای پاسخ به پرسش «چرا مسلمان بمانم؟» کافی است؟
▫️ سروش دباغ: پیوند کتاب با معرفت‌شناسی ظنی، خداشناسی استعاری و پروژه فکری سروش.
▫️ جواد حیدری: جایگاه دین در نیک‌زیستی و استعاره «باغی که در آن به دنیا آمدیم».
🔹 پاسخ سروش؛ انتظارات از دین را محدود کنیم
سروش در پاسخ به نقدها تأکید کرد که نباید از دین انتظار حل همه مسائل اقتصادی، سیاسی و اجتماعی را داشت.
از نگاه او، دین می‌تواند در محدوده‌ای معقول به زندگی انسان معنا و آرامش ببخشد، بی‌آنکه لزوماً در تقابل با شیوه زندگی سکولار قرار گیرد.
🔻 پرسش بنیادین نشست: آیا دینداری اقلی می‌تواند هم به نیازهای معنوی انسان امروز پاسخ دهد و هم از آزمون عقلانیت و نقدپذیری سربلند بیرون آید؟
🎥 متن کامل گزارش و فیلم نشست در صدانت
#عبدالکریم_سروش #نواندیشی_دینی #فلسفه_دین #دینداری_عقلی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
🔹 گزارشی از نشست بررسی کتاب «درس‌گفتارهایی در دینداری عقلی و اَقلّی» اثر عبدالکریم سروش
🔸 دینداری در جهان امروز چگونه می‌تواند با عقلانیت، آزادی انتخاب و نیازهای انسانی سازگار شود؟ آیا کافی است نشان دهیم دینداری نامعقول نیست، یا ایمان دینی به توجیهی فراتر نیاز دارد؟
نشست بررسی کتاب تازه عبدالکریم سروش، شنبه ۲ آبان ۱۴۰۵، به همت حلقه دیدگاه نو و با گردانندگی یاسر میردامادی برگزار شد؛ نشستی با حضور جمعی از پژوهشگران فلسفه، دین، روان‌شناسی و تعلیم‌وتربیت.
🔹 دین؛ شیوه‌ای برای زیستن
سروش در این کتاب، دین را فراتر از مجموعه‌ای از باورها و احکام، شیوه‌ای از زندگی معرفی می‌کند که می‌تواند به نیازهایی مانند معنا، عشق، هویت، آرامش و تعلق پاسخ دهد.
او از نوعی عقلانیت ظنی و عرفی دفاع می‌کند که به‌جای اثبات قطعی حقانیت دین، بر نشان‌دادن نامعقول‌نبودن دینداری تأکید دارد.
🔹 منتقدان چه گفتند؟
▫️ خسرو باقری: اهمیت سبک زندگی و تربیت دینی نوجوانان.
▫️ امیرحسین جلالی ندوشن: نسبت ایمان با نیازهای عاطفی، کرامت انسانی و سلامت روان.
▫️ امیر مازیار: جایگاه قرآن، وحی، عبادات و فقه در تصویر ایجابی سروش از اسلام.
▫️ حسین کاجی: پیوند دین با نیازهای انسانی، تعلق اجتماعی و تسکین رنج.
▫️ علی قدسی: آیا صرف نامعقول‌نبودن دینداری برای پاسخ به پرسش «چرا مسلمان بمانم؟» کافی است؟
▫️ سروش دباغ: پیوند کتاب با معرفت‌شناسی ظنی، خداشناسی استعاری و پروژه فکری سروش.
▫️ جواد حیدری: جایگاه دین در نیک‌زیستی و استعاره «باغی که در آن به دنیا آمدیم».
🔹 پاسخ سروش؛ انتظارات از دین را محدود کنیم
سروش در پاسخ به نقدها تأکید کرد که نباید از دین انتظار حل همه مسائل اقتصادی، سیاسی و اجتماعی را داشت.
از نگاه او، دین می‌تواند در محدوده‌ای معقول به زندگی انسان معنا و آرامش ببخشد، بی‌آنکه لزوماً در تقابل با شیوه زندگی سکولار قرار گیرد.
🔻 پرسش بنیادین نشست: آیا دینداری اقلی می‌تواند هم به نیازهای معنوی انسان امروز پاسخ دهد و هم از آزمون عقلانیت و نقدپذیری سربلند بیرون آید؟
🎥 متن کامل گزارش و فیلم نشست در صدانت
#عبدالکریم_سروش #نواندیشی_دینی #فلسفه_دین #دینداری_عقلی #منتخب_فرهیختگان
#فرهیختگان روزن آگاهی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفت‌وگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفت‌وگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
❤6