💥ادامه پاسخ به معجزه‌تراشی اسلامگرایان برای قرآن


🔍براساس این روایات محسن قرائتی در تفسیر خود می‌گوید:
در روایات متعدد مى‌خوانیم که مراد از کم شدن اطراف زمین، مرگ و فقدان علما و دانشمندان بزرگ است.

📚تفسیر نور، جلد ۴، صفحه ۳۷۵.

👈مشاهده می‌کنید هیچگونه انطباقی بین بیان علما و ائمه با برداشت این اسلامگرایان وجود ندارد! حقیقت پست اسلامگرایان چیست؟

✔️در واقع این اسلامگرایان درحال تفسیر به‌رای کردن قرآن هستند! آیت‌الله مکارم شیرازی می‌گوید:

▪️اولین معنای تفسیر به‌رای این است که انسان به مسئله‌ای معتقد شود و آن را به‌عنوان یک عقیده بپذیرد، سپس به‌دنبال آیه‌ای در قرآن گردد تا آن را بر عقیدۀ مذکور تطبیق دهد. چنین شخصی درحقیقت به‌دنبال فراگیری چیزی از قرآن نیست، بلکه درپی توجیه کردن عقیدۀ باطل خود با آیات قرآن است.

▪️تفسیر به‌رای درحقیقت به بازیچه گرفتن دین و قرآن است. تفسیر به‌رای سبب عقب راندن قرآن و مقام استادی از آن است، زیرا کسی که تفسیر به‌رای می‌کند پیرو قرآن نیست، بلکه سعی می‌کند قرآن را پیرو خود سازد!

📚مبانی تفسیر قرآن، مکارم شیرازی، صفحه ۲۵۰ و ۲۶۲.

💬بر همین اساس در احادیث پیامبر اسلام تفسیر به‌رای قرآن مذمت شده است! به‌عنوان نمونه:

طبری از ابن عباس و او از پیامبر نقل می‌کند که: «من قال فی القرآن برأیه فلیتبؤّأ مقعده من النار | هرکس قرآن را با رای خود تفسیر کند، دبر (پشتش) در آتش جهنم خواهد بود».

📚تفسیر و مفسران، محمدهادی معرفت، جلد ۱، صفحه ۶۴.

در حديث نبوي مشهور از پيامبر روايت شده که فرموده: «من فسّر القرآن برأيه فليتبوء مقعده من النار؛ هر کس قرآن را با رأي خود تفسير کند، جايگاه -دبرش- دوزخ خواهد بود».

📚هرمونوتيک منطق فهم دين، ربانی گلپایگانی، صفحه ۱۲۶.


در نتیجه این اسلامگرایان بهتر است دست از معجزه‌تراشی و تفسیر به‌رای بردارند تا اولا به اسفل السافلین الله نروند و دوما مجددا به این شکل رسوایشان نکنیم❌

#پایان

@Iamkheradgera

👆👆👆👆👆👆👆
#در_ادامه

وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (فاطر/19) نابينا و بينا هرگز مساوي نيستند. وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (فاطر/20) و نه ظلمتها و روشنائي!
به این آیه خوب توجه نمائید که چگونه چگونه نابینایان را مسخره می‌نماید:
أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ (رعد/19) آيا كسي كه مي‌داند آنچه از طرف پروردگارت بر تو (ای محمد)نازل شده حق است همانند كسي است كه نابيناست؟! تنها صاحبان انديشه متذكر مي‏شوند!
در آیه‌ی پائین، الله کافران را به کورها تشبیه می‌کند، کسانیکه آنها را روز قیامت هم کور قرار می‌دهد:
وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا (اسراء/72) اما آنها كه در اين جهان نابينا بودند در آنجا نيز نابينا هستند و گمراه تر!
البته جالب است که الله از همه حتی همین کافران می‌خواهد که نامه‌ی اعمالشان را بخوانند:
اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (اسراء/14) كتابت را بخوان! كافي است كه امروز خود حسابگر خود باشي!
اگر کوری عذابی است جهنمی؛ چرا الله برخی از بندگانش را بی‌دلیل کور می‌آفریند؟!
همچنین برخی از جهنمیان(البته فرشتگان الله فردگان کافر را هم شلاق می زنند)، بهشتیان را از روی چهره‌ی‌شان می‌شناسند:
وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ (اعراف/46) و در ميان آندو (بهشتيان و دوزخيان) حجابي قرار دارد و بر «اعراف» مرداني هستند كه هر يك از آندو را از سيمايشان مي‏شناسند و به بهشتيان صدا مي‏زنند كه درود بر شما باد، اما داخل بهشت نمي‏شوند در حالي كه اميد آن را دارند.
اگر آنها را کور خلق نموده است پس چگونه است که برخی از بهشتیان را از روی چهره می‌شناسند!
الله در این آیه بیان می‌نماید که من آنها (کافران) را لعنت کرده و آنها را کور می‌نمایم:
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (محمد/23) آنها كساني هستند كه الله از رحمت خويش دورشان ساخته، گوشهايشان را كر و چشمهايشان را كور نموده است.

در این آیه، الله بینایان را برتر از نابینایان معرفی می‌نماید:
وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَّا تَتَذَكَّرُونَ (غافر/58) هرگز نابينا و بينا مساوي نيستند، همچنين كساني كه ايمان آورده و عمل صالح انجام داده‏اند با بدكاران يكسان نخواهند بود، اما كمتر متذكر مي‏شويد.

#پایان


💥کانال خردگرا 👈

@Iamkheradgera

⭕اما رواياتى هم وجود دارد كه ميتوان دختر باكره را نيز صيغه كرد و بدليل باكره بودن بايد گونه اى ديگر با آنها نزديكى كرد.
١) از محمد بن ابي حمزه روايت است كه از ايشان پرسيدند آيا مي توانيم دختران باكره را متعه نماييم ايشان فرمودند متعه با آنان اشكالي ندارد ولي از شرمگاه آنان استفاده ننماييد( منبع: وسايل شيعه ج ١٤ صفحه ٤٥٨)
از اين روايات به وضاحت ثابت مي گردد كه زنان متعه شده جزو مصاديق آيه ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾ نيستند زيرا كه در اينجا عقد متعه جاري گرديده ولي استمتاع صورت نگرفته است و توسط امام جعفر صادق استمتاع ممنوع قرار گرفته است پس شوهر در مقابل چه چيز به آن زن مهريه مي پردازد آيا او را به عنوان دوست دختر انتخاب نموده و فقط براي قدم زدن و سخن گفتن با او مهريه مي پردازد و آيا مهريه با اين چيزها بر شوهر لازم مي شود؟
آنچه در اين بين به عقل و شعور متوليان دين اسلام خطور نكرده، هرزگى مردان مسلمان است زيرا طبق روايات فوق مرد مسلمان ميتواند هزار زن را صيغه كند، در واقع اين مرد مسلمان است كه براى هرزه بودن خودش بهائى ناچيز ميپردازد تا در آغوش زنى باشد و اين هرزگى هديه اى است كه پيامبرشان به همراه ائمه محترم شيعه براى او به ارمغان آورده و جامعه اى پر از فاحشگى وهرزگى را به بشريت تقديم كرده اند.
از سوى ديگر هيچ زنى دوست ندارد همسرش زنى ديگر را شريك رختخواب او بكند، اما وقتى اين فاحشگى رنگ مذهبى به خود ميگيرد، زنان نگونبخت مسلمان نيز قاعدتا بايد اين خفت و خوارى را تحمل كنند به راحتى خزيدن مرده هرزه شان به آغوش زنى تن فروش را ديده و دم برنياورند.
خوب اين قانون و روايات مربوطه به راحتى بهانه به دست كسانى ميدهد كه در سطح جامعه تن فروشى ميكنند و همچنين راه را براى هوسرانى مردانى باز ميكند كه با پرداخت مبالغى جسم زنى را به عاريه ميگيرند.
آيا اين اشاعه فحشاء وهرزگى در جامعه نيست؟؟
همانطور كه خوانديد صيغه يا ازدواج موقت چيزى جز هرزگى و تن فروشى نيست كه تنها ثمره آن به فحشا كشيدن جامعه و سست كردن بنياد خانواده ميباشد.
جالب توجه اينكه اكثر اين زنان و مردان تن فروش در اطراف حرم امامان شيعه و امامزادگان ديدار و تجمع ميكنند، گوئى با تاييد آن امام يا امامزاده فاحشگى شان را رسمى ميكنند.
كافى است سرى به شهر هاى قم و يا مشهد زده و در كنار مقبره اين خواهر و برادر(امام رضا و معصومه) انبوه زنان و مردان تن فروش مسلمان را ببينيد كه براى ارضاى شهوت در حال معامله و چانه زنى هستند.
اينروزها نيز از منابع رسمى و غير رسمى خبر از فاحشه خانه هاى مشهد و قم به گوش ميرسد كه مركز تجمع مسافرين عربى هستند كه براى اجراى سنت پيامبر و ائمه شيعه، جسم هرزه خود را در آغوش بانوى تن فروشى بيندازند كه از فرط فقر و فلاكت متوليان مذهب فاحشه پرور شيعه، به اينكار روى آورده اند.

#پایان


💥کانال خردگرا 👈

@Iamkheradgera

📝محمد، پایه‌گذار توهین به عقاید دیگران!


✍️چند روزی است که بحث کاریکاتورهای هفته‌نامه فرانسوی شارلی‌ابدو در رابطه با محمد با برگزاری دادگاه تروریست‌های اسلامی که به دفتر آن حمله کردند مجددا بر سر زبان‌ها افتاده؛ این نشریه مجددا کاریکاتور جنجالی‌ای که سبب حمله به دفترش شد را منتشر کرده و به همین دلیل مسلمانان در کشورهای بسیاری اعتراضات خود را اعلام کرده‌اند که شما حق ندارید به مقدسات و عقاید ما توهین کنید! [1]

👈اما این جماعت اطلاع ندارند که محمد خود پایه‌گذار توهین به اشخاص و عقاید دیگران بوده است! سری به تاریخ نوشته شده توسط خود مسلمانان می‌زنیم. در کتاب تاریخ کامل ابن‌اثیر چنین آمده:

🖋قریشیان به نزد ابوطالب رفتند و گفتند: «ای ابوطالب، پسر برادر تو(محمد) خدایان ما را دشنام داد، دین ما را به کاستی نام برد، خردهای ما را سست خواند و پدران ما را گمراه نامید. یا او را از این کار بازداری یا از میان ما برخیزی و ما را به وی واگذاری...». [2]

👈در کتاب تاریخی بزرگ و مشهور دیگر موسوم به تاریخ طبری، در رابطه با این مسئله اینچنین آمده است:

🖋جمعی از قریشیان پیش ابوطالب رفتند و گفتند: «ای ابوطالب برادر زاده‌ات ناسزای خدایان ما می‌گوید و بر دین ما عیب می‌گیرد و عقول ما را سبک می‌شمارد و پدرانمان را گمراه می‌داند، یا وی را از ما بدار یا او را به ما واگذار که تو نیز مانند ما مخالف اویی ... به خدا نمی‌توانیم دید که پدران ما را ناسزا گوید و عقول ما را سبک شمارد و از خدایان ما عیب گیرد».

🖋ابوطالب کسی را فرستاد و محمد بیامد و بدو گفت: «برادر زاده من، اینان سران و پیران قومند و از تو انصاف می‌خواهند که به خدایانشان ناسزا نگویی و آنها نیز ترا با خدایانت واگذارند». [3]

🔻پس در نتیجه مسلمانان نباید به عمل نشریه فرانسوی شارلی‌ابدو اعتراضی بکنند، این نشریه تنها درحال اجرا کردن سنت پیامبر اسلام است!

اینجاست که شاعر می‌گوید:
بهرام که گور می‌گرفتی همه عمر / دیدی که چگونه گور بهرام گرفت...

📌جماعت اسلامگرا باید مشخص کنند که آیا توهین به عقاید دیگران عملی مذموم است یا قابل پذیرش؟ اگر بگویند عملی مذموم است که فعل پیامبرشان را زیر سوال برده‌اند و اگر بگویند عملی قابل پذیرش است که اعتراضات خود را پوچ ساخته‌اند!

#پایان

📚پی‌نوشت‌ها:

[1] https://tn.ai/2345687
[2] تاریخ کامل ابن اثیر، ترجمه دکتر حسین روحانی، ج۲/ص۸۸۰.
[3] تاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، ج۳/ص ۸۶۸ و ۸۶۹.


💥کانال خردگرا 👈

@Iamkheradgera

‌💥فواید شراب در کتاب قانون، #ابوعلی_سینا فیلسوف و دانشمند ایرانی

#قسمت_دوم(پایانی)

⭕️کسی که سینه اش بی توان است و در فصل زمستان نفس تنگی بر او عارض می شودنباید زیاد شراب بخورد و اگر بخورد معده اش نباید پر از طعام باشد و باید در غذایش ماده جریان اندازنده ای باشد تا اگر معده از شراب و طعام انباشته شد بیرون براند و بهتر آنست که جهت آسودگی آب انگبین بنوشد و آنرا باز بیرون دهد و بعد دهان را با سرکه و انگبین و رخساره را با آب سرد بشوید.
بدان که: شراب کهنه را باید در رده داروها قرار داد نه رده غذاها. شراب نو رسیده برای کبد خوب نیست و کبر را بر اثر باد کردن و اسهال دادن به شورش می اندازد.
📌بهترین شراب ها آن است که نه کهنه و نه بسیار تازه است بلکه در میانه قرار دارد، صاف است و سفیدی اش به سرخی می زند، خوش بوست و طعم آن بین ترش و شیرین یعنی میخوش است .
بهترین شراب که شراب شسته نام دارد آن است که سه پیمانه پونه کوهی و یک پیمانه آب را هم بحدی بجوشانند که حجم آن به دو سوم اولیه برسد.
کسی که از خوردن شراب احساس سوزش می کند باید بعد از نوشیدن آن انار و آب بمکد و فردای آنروز در ناشتا شربت افسنطین بنوشد و کمی غذا بخورد و استحمام کند.

⭕️بدان : شراب آمیخته با آب معده را سست و تر می گرداند و زودتر مستی می آورد، زیرا آبی که در آن است آنرا زودتر بمقصد می رساند.
شراب آمیخته با آب، پوست را صیقل می دهد و نیروهای روانی را تشدید می کند. کسی که خود را خردمند می داند نباید ناشتا، قبل از اینکه اندام های تر مزاجش آب کافی خود را دریافت کنند شراب بخورد و نباید کمی بعد از حرکات دشوار و خسته کننده شراب میل نماید، زیرا در این حالات مغز و پی آسیب می بینند و ترنجیدگی ، بهم خوردن عقل و یا بیماری ها روی می آورند و یا مواد دفعی گرم پدید می آیند.
📌برخی معتقدند اگر انسان یک یا دو بار در ماه مست شود خوبست زیرا نیروهای روانی سبکبار میشود و می آسایند و ادرار و عرق بیرون می روند، مواد دفعی می گدازند و بویژه مواد بیرون ریختنی معده آب می شود و دفع می گردند.
شراب خوردن خردسالان بدان می ماند که چوب نازک سوزان را در آتش بیاندازند.
پیران تا می توانند بنوشند.
جوانان باید اندازه نگهدارند که اندازه نکوست.
شراب مناسب برای جوانان، شراب کهنه و آمیخته با آب انار یا آب سرد و این مانع می شود که آسیب ببینند و مزاجشان بسوزد.

📕منبع:
قانون در طب / تالیف شیخ الرئیس ابن سینا / کتاب اول
#پایان



🔥کانال خردگرا👈
@Iamkheradgera

💥سیاستمداران، هنوز هنگام انتخابات وعده می‌دهند هر آن‌چه مردم می‌خواهند همان خواهد شد.

⭕یکی جنبشی اجتماعی با وعدهٔ حل همهٔ مشکلات شخصی راه می‌اندازد، دیگری وعدهٔ وحدت دوبارهٔ کشور و مردم را می‌دهد.

📌دیری نمی‌پاید که تو خالی بودن این وعده‌ها آشکار می‌شود؛ و آن زمانی است که سیاستمدار دیگری پیدا شده و با وعده‌هایی تازه، جایگزین نفر قبلی می‌شود. تنها چیزی که بهبود نمی‌یابد، دموکراسی است.

✍#پایان_دموکراسی
📚#دیوید_رانسیمن

#رای_بی_رای


🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇

@Iamkheradgera