💧 نشست «بحران آب و آینده شهرهای ایران»
🎙 #سیدمحمد_بهشتی
🗓 ۲۰ مهر ۱۴۰۵ خورشیدی
📍سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران
🔺مهندس بهشتی در پنجمین نشست تخصصی «شهر و آب» از تغییر رویکرد ما به #آب در دوران معاصر و بلایی که نگاه جاهلانهٔ ما به #توسعه بر سر منابع و طبیعت این سرزمین آورده می‌گوید.
🔗 منبع
⬅️ دیدن فیلم کامل نشست در آپارات
#تشنگی #قنات
@Jaryaann

🌱 رویای بهار ایران
خوانندهٔ جوان، #روژین_فهیمی با همرسانی این بازخوانی از آهنگ پیر مشرق* خطاب به ایران در برگهٔ اینستاگرام خود نوشته است:

کاشکی تا بهار تو زنده بمونیم.

* آهنگساز: #بابک_امینی و ترانه‌سرا: #زویا_زاکاریان
#موسیقی #ایران‌دوستی #خوانندگی_زنان #رویای_ایرانی
@Jaryaann

📜 #شاهنامه‌خوانی با دکتر #ایرج_رضایی
قسمت نخست
در ستایش #فردوسی، حکیم فرهمند ایران‌زمین

این دوره به تازگی آغاز شده و تاکنون سه قسمت آن منتشر شده است. جهت پشتیباتی از دوره و کمک به پایدار ماندن آن می‌توانید کانال یوتیوب را دنبال، و دوره را به دوستداران شاهنامه معرفی کنید.

به امید آنکه روزی همه ما ایرانیان با #شاهنامه، این گنجینهٔ ملی آشنا شویم.

🔗 منبع
@Jaryaann

💠 از دوام تاریخی تا تاب‌آوری اجتماعی
بازاندیشی در پیوند حکمرانی و جامعه ایرانی

این یادداشت بر پایه خوانش تفسیری بخش‌هایی از کتاب ایران و تنهایی‌اش اثر محمدعلی اسلامی ندوشن، تدوین شده است. مدل سه‌ سطحی، مفهوم «توازن تاب‌آورانه»، چرخه پیوند ظرفیت‌ها و ابعاد اجرایی سیاستی، صورت‌بندی تحلیلی این یادداشت هستند.
یکی از ظرفیت‌های تحلیلی اندیشه اسلامی ندوشن، توجه هم‌زمان به گذشته تاریخی، وضعیت اجتماعی و آینده زندگی انسانی است. از این زاویه می‌توان تاب‌آوری اجتماعی را در پیوند سه افق زمانی فهمید: زمان بلندمدت فرهنگ و هویت، زمان میان‌مدت نهادها و تصمیم‌گیری‌ها، و زمان کوتاه‌مدت زندگی روزمره مردم.

⬅️ خواندن متن کامل این یادداشت

🔗 منبع
#تاب‌آوری #تداوم_فرهنگی #محمدعلی_اسلامی_ندوشن
@Jaryaann

☀️ یک قالی اصلِ #قشقاییِ فیروزآبادِ شیراز را وسط #بازار تهران گذاشتند
نه برای فروش، نه برای نمایش
برای دیدنِ واکنش مردم
در برابر چیزی که #اصالت دارد.
قالی‌ای که زمان زیادی با دست بافته شده
و سزاوار #احترام است.
چرا که #فرش_ایرانی فقط کف‌پوش نیست
چکیده و نماد فرهنگ و هنر ایرانی است.
…
و رفتار مردم در شلوغی و شتاب بازار دیدنی است.
🔗 منبع
#ما_ایرانیها
@Jaryaann

☀️ استوانه کوروش چگونه کشف شد؟
🎙 دکتر #شهرام_جلیلیان

هفتم آبان در تقویم غیررسمی ایرانیان روز #کوروش بزرگ نامیده شده و هر ساله ایرانیان به‌ویژه نسل جوان در پیِ بزرگداشت این روز هستند. دکتر شهرام جلیلیان، استاد تاریخ ایران باستان دانشگاه شهید چمران اهواز، در گفت‌وگو با آسیانیوز ایران به بررسی هفتم آبان و استوانه کورش بزرگ پرداخته است.

🔗 اندیشکده ایران‌اندیشی آتوسا
#ایران_باستان #رواداری #حقوق_بشر
@Jaryaann

🤼 انسانیت؛ بالاتر از رقابت
در کنار نتایج درخشان #تیم_ملی_ایران، در مسابقات جهانی #کشتی فرنگی* این حرکت ستودنی حسن رنگرز و کادر ایران یادآور مرام #پهلوانی در فرهنگ ایرانی است؛ هنگامی که کشتی‌گیر گرجستانی در راهرو از حال رفته بود و کسی از کادر این تیم اطرافش نبود و با کمک کادر ایرانی به وضعیت عادی برگشت.

* تیم کشتی فرنگی ایران با کسب ۹ مدال از ۱۰ مدال ممکن و ۱۹۲ امتیاز مقتدرانه و برای دومین سال پیاپی به قهرمانی جهان در قزاقستان رسید. آذربایجان با هدایت محمد بنا ۱۰۴ امتیار به دست آورد و بالاتر از ازبکستان دوم شد.
🔗 صفحه رسمی تلویزیون كشتی ایران
#شهرت_مسئولانه
@Jaryaann

✨ شرح شکنِ زلف خم اندر خم جانان
کوته نتوان کرد! که این قصه دراز است!
#حافظ

🔗 محمد محمدی‌رابع
#ادب_پارسی
@Jaryaann

🗓 هشتم آبان، سالگرد درگذشت زودهنگام
#قیصر_امین‌پور (۱۳۳۸-‍‍۱۳۸۶)
نویسنده، شاعر و عضو پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی
🔗 فرهنگستان زبان و ادب فارسی

#شعر_با_صدای_شاعر
@Jaryaann

🎶🌍 آهنگ ایرانی که جهانی شد!
شگفت‌انگیز است که نزدیک ۸۰ سال نغمه‌ای محلی از قلب ایران (#شیراز)، به سرعت نه تنها در ایران فراگیر شد که راهش را به موسیقی کشورهای منطقه و دنیا باز کرد.

بر اساس منابع، خانم بتول خرمی با نام‌های هنری «فتانه» و «دلربا»، در سال ۱۳۲۶ خورشیدی، ترانه‌ای شیرازی را در تهران اجرا کرد و این ملودی به‌تدریج جهان‌گیر شد تا جایی که در سال ۱۹۵۴، «اِیدی گورمه »خواننده آمریکایی، آهنگ «Climb Up the Wall» را با همین ملودی ضبط کرد و جالب آنکه شعر آهنگ فضای بسیار جالب، عاشقانه و در عین حال شوخ‌طبعانه دارد و در آن به عناصر ایرانی مانند «فرش/قالی ایرانی» (Persian rug) و «آغوش ایرانی (Persian hug) اشاره می‌کند.

#حسن_زیرک (خوانندهٔ توانمند کُرد کشورمان) و #رشید_بهبودف (خواننده سرشناس آذری)، #پری_زنگنه، #عارف و خواننده‌هایی از کشورهای دیگر هم «مستم مستم» را به زبان خودشان خواندند.

👈🏼 اجرای اِیدی گورمه 👈🏼 اجرای پری زنگنه
👈🏼 اجرای حسن زیرک 👈🏼 اجرای رشید بهبودف


🔗 جواد مختاری/ خواننده
#موسیقی #صادرات_فرهنگی
@Jaryaann

رفتیم پیش یک جراح. مطبش شلوغ بود.
منشی موقع گرفتن ویزیت به مراجعه‌کننده می‌گفت:
«ویزیت دکتر ۴۰۰ هزار تومنه. اگر امکان ندارید ۲۰۰ تومن. اگر همین هم براتون مقدور نیست چیزی پرداخت نکنید.»
به همه مراجعه‌کنندگان می‌گفت. آرام هم می‌گفت کسی شرمنده نشود.
تا حالا در هیچ مطبی ندیده بودم.

ویزیت گرفتن حق پزشک است. دستمزد جراحی حق پزشک است. پزشکان و جراحان سال‌ها درس می‌خوانند و جوانی‌شان صرف درس خواندن می‌شود.
‏آدم توقع ندارد پزشک رایگان معاینه یا جراحی کند. اما باز هم می‌شود دلسوزتر بود و به فکر مردم بود. [به‌ویژه این روزها که فشار اقتصادی بیش از همیشه است.]
‏اصلاً در هر شغلی آدم باید کاربلد بشود و حواسش به اقشار ضعیف‌تر باشد و به همه احترام بگذارد.

🔗 منبع روایت
#پزشکان_ایرانی
#خرده‌روایت‌هایی_از_سویه‌های_روشن_مردم_ایران
@Jaryaann

💠 چرا واژه «ایران» معنابخش است؟

چهارمین نشست از سلسله‌نشست‌های «نشانه‌های ایران»، روز شنبه، ۲۵ مهرماه ۱۴۰۵ با تدریس #محمود_فتوحی، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی و نویسنده کتاب «چیستی ایران؛ نشانه‌شناسی مفهوم ایران در ادبیات درباری»، در پردیس دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد.

در این نشست، جایگاه نشانه‌ها در سپهر نشانه‌ای ایران و نقش آن‌ها در شکل‌گیری و تحول هویت ایرانی با تمرکز بر سه بخش هسته، پیرامون و مرز بررسی شد.

نشانه‌های مرکزی، مانند زبان #فارسی، #شاهنامه و #نوروز، در حفظ حافظه جمعی و تداوم #هویت_ایرانی نقش دارند؛ درحالی‌که نشانه‌های پیرامونی، همچون شعر نیمایی و گویش‌های محلی، زمینه‌ساز نوآوری و شکل‌گیری معانی تازه‌اند. مرز سپهر نیز فضایی برای مواجهه و تعامل نشانه‌های ایرانی با فرهنگ‌های دیگر است؛ فرایندی که می‌تواند به پذیرش و بازتعریف عناصر فرهنگی بینجامد.

در این نگاه، ایرانی‌بودن یک نشانه امری ثابت نیست، بلکه در تعامل با دیگر نشانه‌ها، تحولات تاریخی و مناسبات فرهنگی شکل می‌گیرد و دگرگون می‌شود.

🔗 منبع
#ایده_ایران #تداوم_فرهنگی
@Jaryaann

❗️در کنار برخی کسب‌وکارهای نوپا، برخی پادپخش‌ها و مشاوران املاکی، یکی از فضاهایی که بیشترین آسیب را به زبان فارسی می‌زنند و باید مدام به آن‌ها ضرورت و اهمیت #پاس_پارسی را گوشزد کرد، کافه‌ها و رستوران‌ها هستند. آن‌ها برای نام نوشیدنی‌ها و خوردنی‌ها در صورت‌غذای (منوی) خود و همین‌طور در گفتار کارکنان خود اصرار به به‌کاربردن واژه‌های انگلیسی دارند. البته متأسفانه بخشی از این اصرار به تقاضای بازار برمی‌گردد. یعنی ظاهراً اگر برای یک نوشیدنی نام فرنگی بگذارید، آن‌را ساده‌تر می‌توانید با قیمت بیشتری بفروشید.

این تصویر را یک کاربر در ایکس در اعتراض به قیمت‌های این کافه (که نامش را پوشاندیم) همرسانی کرده و حسین جاوید، در کانال تلگرام ویراستار در مورد آن چنین نوشته است:

حالا به فرض که از «جوسی» و «کریسپی» بیشتر از «آبدار» و «ترد» پول درمی‌آورید و «ولکام درینک» را به «پذیرایی خوشامدگویی» ترجیح می‌دهید، دیگر به این «آب معدنی» بی‌آزارِ بیست و چند هزار تومانی چه‌کار دارید؟ آخر «مینرال واتر»؟!

@Jaryaann

🌿 بعضی قهرمانان، نام‌شان بر سر زبان‌ها نیست اما رد پای‌شان بر مسیرهای سخت کوهستان است. آنان که آرامش #حیات_وحش را به آسایش خود ترجیح داده‌اند و سال‌هاست بی‌هیاهو، پاسدار زندگی در طبیعت ایران‌اند.

۸ آبان، روز ملی #محیط‌بان، روز کسانی است که بودن‌شان، امیدی برای ماندن گونه‌های ارزشمند این سرزمین است.
به احترام تمام محیط‌بانان ایران!

⬅️ دیدن نسخهٔ کامل در کانال یوتیوب ایران

📽 #مستند «علی‌اکبر ایمانی»، ساختهٔ مجید زاهدی
🔗 ایران
#پاس_زندگی #محیط_زیست #مردم_ایران
@Jaryaann

☀️ معرفی دو کار ارزشمند درباره شاهنامه

۱. اطلسِ شاهنامه‌ کاری فوق‌العاده دیدنی و سودمند که البته در آغاز راه است و نیاز به زمان دارد. اطلاعات و امکاناتِ مفصّل و متنوعی دارد، که بعضی‌هایش درهای تازه‌ای‌ست که در این کار باز شده است. وسعت آن گسترده‌تر از این است که بشود به‌اختصار معرفی‌اش کرد. بازش کنید؛ ببینید؛ استفاده کنید و لذت ببرید.
دست مریزاد!
https://shahname.mosaic-hub.de

۲. «هستان‌شناسیِ شاهنامه» هم کارِ بی‌نظیر دیگری است که در میانِ هیاهوهای بسیار برای هیچ گم مانده و قدر ندیده است. در این منظومه شخصیت‌ها، مکان‌ها، خاندان‌ها، ماجراها و هرجور ارتباطاتِ بینِ افراد، به‌شکلِ نظام‌مند به‌هم مربوط شده‌‌اند. (البته ظاهراً روی گوشی ایرادهایی دارد.)
https://nowruzgan.com/shahnameh/
🔗 منبع
#شاهنامه #کار_خوب #کار_داوطلبانه
@Jaryaann

🤼‍♂️ ورزش ابزار صلح و دوستی

درست در روزهایی که احتمال جنگی گسترده و ویرانگر میان آمریکا و ایران، و تهدیدات مقام‌های سیاسی دو طرف به بالاترین سطح رسیده، دو کشتی‌گیر سرشناس ایرانی و آمریکایی در مسابقات #کشتی آزاد جهان ۲۰۲۶ قزاقستان در فضایی بدون خشم و دشمنی با هم دیداری دوستانه می‌کنند. کایل دیک از انگلیسی حرف‌زدن امیرحسین زارع ستایش می‌کند و با برخورد متواضعانه و واقع‌بینانه امیرحسین مواجه می‌شود و امیرحسین از توان ذهنی کایل تعریف می‌کند (چرا که او در این مسابقات در اولین تجربه خود در وزن ۸۶ کیلوگرم توانست به مدال طلا برسد) و در نهایت زارع به کایل گوشه‌ای از فرهنگ ایرانی را یاد می‌دهد!

کایل دیک به همراه سعدالله‌یف و بلوگلازوف، تنها آزادکاران تاریخند که در سه وزن گوناگون، قهرمان جهان شده‌اند.

#امیرحسین_زارع در دیدار نهایی وزن ۱۲۵ کیلوگرم این مسابقات، با نتیجه ۱۱ بر صفر به پیروزی رسید و در مجموع با کسب ۴۲ امتیاز و بدون هیچ امتیازی به حریفان برای چهارمین بار قهرمان جهان شد.

صفحهٔ اتحادیه جهانی کشتی در اینستاگرام با همرسانی این ویدئو نوشته است:

۹ عنوان قهرمانی جهان برای این دو اسطوره!

@Jaryaann

🪐 ببینید #مجتبی_مینوی فهرست جشن‌های ایرانی را با چه دقتی از روی نسخه‌ی کهن «زیج معتبر سنجری» متعلق به موزهٔ بریتانیا نقل کرده است. بر حسب این فهرست که در قرن پنجم یا اوایل قرن ششم هجری فراهم آمده است شمار اعیاد سالانه ایرانیان بسی بیش از آن بوده است که امروز می‌پنداریم. در هر ماه حداقل دو و حداکثر پنج جشن یا عید برگزار می‌شده که مجموع آنها بالغ بر ۴۴ تاست. شمار اندکی از آنها فقط نام “عید” دارند و بقیه متصف به ماه‌های سال یا عنوان دیگری هستند. سند روشنی از شادزیستی و شادی‌پرستی ایرانیان کهن.

🔗 منبع
❗️پی‌نوشت:
۱. زیج، علمی در اصول #نجوم و هیئت بود که از آن تقویم استخراج می‌شد.

⬅️ دربارهٔ زیج

۲. در گذشته کتاب‌های زیج گوناگونی نوشته شده و «زیج معتبر سنجری»، از اخترشناس ایرانی، عبدالرحمان خازنی که قرن ۵ و ۶ در مرو می‌زیست، حاصل سی‌وپنج سال رصد و پژوهش نجومی اوست.

۳. یکی از شواهد وجود #ملت_تاریخی_ایران این است که قرن‌ها پیش، در شرایطی که چند قرن از فروپاشی دولت ایرانی ساسانی گذشته بود و در شرایطی که دولت یکپارچه در ایران وجود نداشته، ایرانیان تقویم و جشن‌های خود را داشته‌اند.

#جشن_ایرانی #شادی
@Jaryaann