#کولبری و #سوختبری کنش‌هایی فردی نیستند. #کولبر و #سوختبر یک فرد نیستند. وقتی می‌گوییم «کولبر/سوختبر را نکشید» دقیقاً در حال بازتولید یک اشتباه بزرگ هستیم: تقلیل کولبری/سوختبری به کنشی فردی، تقلیل کولبر و سوختبر به فرد. در حالِ تقلیل یک وضعیت به یک فرد یا یک گروه هستیم. چه کسی کولبر/سوختبر را می‌کشد؟ این‌جا نیز شاهد تقلیل یک فرآیند ساختاری و تاریخی به یک کنش فردی هستیم. کسی کولبر/سوختبر را نمی‌کشد. آنچه آن‌ها را می‌کشد، یک وضعیت استعماری و تاریخی است. آن‌ها سوژه‌‌هایی هستند که در میانه این فرآیند به تعلیق درآمده‌، گرفتار شده‌ و به زبانی ساده‌تر به دام افتاده‌اند.
کولبری و سوختبری محصول یک وضعیت ستمگری هستند؛ محصول یک وضعیت استعماری، برآیند اردوگاهی شدن زیست انسانی‌ست. کولبر و سوختبر دقیقاً سوژه‌های اردوگاهی هستند؛ اردوگاهی که ساختارمند است، اردوگاهی که هیچ فردی بر آن حاکم نیست، بلکه این یک منطق است که بر آن حکمرانی می‌کند: منطق فاشیسم.

-تصویر اسعد سیدانی‌فرد سومین ‎کولبر مفقودی اهل روستای باوان که روز دوشنبه ۳۰ خرداد ۱۴۰۱ پس از ۱۶۰ روز در روستای مرزی گَلِشم تركيه پیدا شد.

خبر کامل:
https://bit.ly/3OrnbQt

زنان قهرمان بوکان در گرامیداشت جانباختگان، انقلاب ژینا به یاد بیست و دو جانباخته این شهر، ببست و دو نهال درخت را در کوهستان "برده زرد" کاشتند و با جانباختگان راه آزادی جهت ادامه راه آنان تجدید پیمان کردند.

پنجشنبـــــــــه ۱٧ فروردین ماه ۱۴۰۲
#ژینا_امینی
#انقلاب_ژینا
#اعتراضات_سراسری

جمهوری اسلامی را با فتح سنگر بە سنگر می‌توان به زیر کشید


بارزترین ویژگی رژیم اسلامی ایران دخالت در خصوصی‌ترین مسائل مربوط بە زندگی افراد جامعە است. رژیم طی بیش از چهار دهه با سازمان دادن نهادها و ارگان‌های عریض و طویل و پرهزینە این دخالت‌گری را بە پیش برده است، اما مردمی کە تحت حاکمیت چنین سیاست‌ها و عملکردهایی زندگی‌شان بە تباهی کشاندە شدە است، مردمی کە از حقوق ابتدایی خود محروم شدەاند را نمی‌توان برای همیشه در زندانی به وسعت جامعه ایران نگه‌داشت. ایدئولوژی و باورهای مذهبی هم اگر روزگاری با ترکیبی از دروغ و فریب، همراه با سرکوب، ابزار اداره این زندان بزرگ بودند، طی چهار دهه به تدریج و طی ۶ ماهی که از انقلاب ژینا می‌گذرد به سرعت بی‌اثر شدند.

خامنەای در سخنرانی حدود ٢ ماە پیش خود کە در جمع مداحان در قم ایراد کرد، این وضعیت را بە خوبی تشریح کردە است. او در این سخنرانی اعتراف کرد و گفت: ما دستور می‌دهیم، نصیحت می‌کنیم، استدلال می‌کنیم و منطق می‌آوریم، اما اثر نمی‌کند، چرا؟ برای اینکە فضای عمومی، فضای متناسب با آنچە کە ما می‌خواهیم نیست. منظورش این بود فضای عمومی آن‌گونه که او می‌خواهد به اندازه کافی اسلامی نیست.

آری، فضای عمومی از کنترل آن‌ها خارج شده است و این فضا با گذر از توهم و فریب می‌رود تا وضعیت تحمیل شده موجود را تغییر دهد، اما چون فضای عمومی متناسب با آن‌چه کە آن‌ها می‌خواهند نیست و به قول خامنه‌ای تبلیغ و نصیحت هم کارساز نبوده است، بنابر این به تنها ابزاری که هنوز در دسترس دارد، یعنی تداوم سرکوب رو می‌آورد. هر بار کە نظام‌های مستبد و خودکامە نظیر رژیم اسلامی قادر به ایجاد فضای عمومی مورد نظر خود نشدند، تعقل خود را از دست می‌دهند و افراطی‌تر می‌شوند، معنای این حرف این است که حاکمیت اسلامی بە این نتیجە رسیدە است کە برای تداوم حاکمیت خود و برای ماندن در قدرت باید به حرکت مستبدانە خود، سرکوب و بحران‌آفرینی ادامە دهد. برای چنین حاکمیتی باز ماندن از این حرکت بە معنای نابودی است.

برای ادامە مطلب اینجا را کلیک کنید:

⬇️⬇️⬇️

https://bit.ly/3Up2Tez

▪️ایذه‌؛ محکومیت مجاهد کورکوری به اعدام در دادگاه بدوی


به گزارش مرکز رسانه قوه قضاییه، حکم اعدام مجاهد کورکوری در دادگاه بدوی به اتهام محاربه و قتل ۷ تن از جمله کیان پیرفلک در دادگاه انقلاب شهرستان ایذه صادر شد.

به گزارش کولبر نیوز روز جمعه ۱۷ فروردین‌ماه ١۴٠٢، مرکز رسانه قوه قضاییه اعلام کرد حکم اعدام مجاهد کورکوری (عباس کورکوری) به اتهام محاربه و قتل ۷ تن از جمله کیان پیرفلک در دادگاه انقلاب شهرستان ایذه صادر شد.
به گزارش این رسانه این حکم بدوی است و در دیوان عالی کشور قابل فرجام خواهی است.

روز ۲۸ اسفندماه ۱۴۰۱، دادگاه رسیدگی به پرونده مجاهد کورکوری در دادگاه انقلاب اهواز برگزار شد. وی در این دادگاه به محاربه از طریق تیراندازی با سلاح جنگی و قتل ۷ تن از جمله کیان پیرفلک متهم شد.

محکومیت مجاهد کورکوری به اعدام به اتهام قتل کیان پیرفلک در حالیست که زینب مولایی‌راد مادر کیان پیرفلک، در خصوص این اتهام صراحتاً اعلام کرده است که فرزندش را نیروهای امنیتی در مسیر بازگشت به خانه به رگبار بسته و فرزند او به ضرب گلوله ماموران جان باخته است.

ادامه گزارش را در لینک زیر بخوانید:

https://bit.ly/3ZPGZlJ

▪️ دو کولبر سقزی در سد عباس‌آباد بانه جانباختد

روز پنج‌شنبه ١٧ فروردین ماه دو کولبر سقزی در رخدادی نامعلوم، در سد عباس‌آباد شهرستان بانه غرق و جانباختند.

به گزارش کولبر نیوز هویت این کولبران "افشین فلاحی" ٢٢ ساله و "مهدی رحمتی" ٢٣ ساله و اهل سقز احراز گردیده است.

لازم به ذکر است تاکنون پیکر این کولبران توسط نیروهای امدادی پیدا نشده و جستجو برای یافتن آنان ادامه دارد.

بر اساس آمارهای ثبت شده در گزارش سالانه کولبر نیوز در طی سال ١۴٠١، جمعاً ٢٣۴ کولبر در نوارمرزی کوردستان کشته و زخمی شده‌اند، که از این تعداد ۳۹ کولبر کشته و ١٩۵ کولبر نیز زخمی شده‌اند. از مجموع ١٩۵ کولبری که طی یک‌سال گذشته زخمی شده‌اند، ۴ کولبر بر اثر انفجار مین زخمی شده بودند.



https://bit.ly/3ZQ6wLy

▪️ دست‌کم دو سوختبر در محور سرباز جانباختند+ویدیو

روز جمعه ۱۷ فروردین‌ماه ۱۴۰۲، دو سوختبر بلوچ بر اثر تصادف منجر به آتش‌سوزی خودرو در محور سرباز جان خود را در شعله‌های آتش از دست دادند.

بنابه گزارش‌های منتشر شده این حادثه در محور سرباز و حدفاصل روستای کهیری رخ داد که دو خودرو طعمه حریق شده و دو سوختبر در شعله‌های آتش سوخته و دو نفر دیگر نیز بشدت مصدوم شدند.

از هویت دو سوختبر جان باخته این حادثه تا لحظه تنظیم گزارش اطلاعی در دسترس نمی‌باشد.

سوختبری از جمله کارهای نامتعارف و خطرآمیزی محسوب می‌شود که بسیاری از مردم بلوچ در بلوچستان بدلیل نبود شغل مناسب و پایدار اجباراً به آن روی آوردەاند. تصادف، واژگونی خودرو و تیراندازی مستقیم نیروهای نظامی و امنیتی، بخشی از خطراتی هستند که در این راه جان سوختبران را تهدید می‌کند.
با استناد به گزارش فعالین بلوچ در سال ۲۰۲۲ میلادی دستکم ۱۰۵ سوختبر بلوچ با تیراندازی نیروهای نظامی، تصادفات رانندگی و آتش گرفتن خودرو جان خود را از دست داده و ۵۲ تن دیگر نیز طی این حوادث زخمی شدند.



https://bit.ly/40OEX6V

#اکباتان
پلاکاردی برای #سارینا_ساعدی ۱۶ ساله از جانباختگان انقلاب ژینا در سنندج

پنج‌شنبه ١٧ فروردین‌ماه ١۴٠٢
#ژینا_امینی
#انقلاب_ژینا
#اعتراضات_سراسری

#سنندج

این جنبش را سر بازایستادن نیست...


#ژینا_امینی
#انقلاب_ژینا
#اعتراضات_سراسری