طریقت من، راه اعتدال و میانه است.
کُنده درختی را که در رودی شناور است در نظر آورید.
اگر این کُنده به کناری نیفتد، یا در آب غرق نشود و یا کسی آن را از آب نگیرد، سر انجام به دریا خواهد رسید.
زندگی نیز مانند این کنده درخت در جریان رودی پهناور افتاده است
اگر آدمی تسلیم شهوات نشود، و یا با رها کردن امور دنیوی‌اش خویشتن را به عذاب گرفتار نسازد
مغرور فضایل خود نشود و در تبه‌کاری‌ها غرقه نشود و در جستجوی معرفت نیز، تسلیم توهم نگردد، چنین شخصی پوینده راه اعتدال است.
#بودا
@Library_Telegram
کُنده درختی را که در رودی شناور است در نظر آورید.
اگر این کُنده به کناری نیفتد، یا در آب غرق نشود و یا کسی آن را از آب نگیرد، سر انجام به دریا خواهد رسید.
زندگی نیز مانند این کنده درخت در جریان رودی پهناور افتاده است
اگر آدمی تسلیم شهوات نشود، و یا با رها کردن امور دنیوی‌اش خویشتن را به عذاب گرفتار نسازد
مغرور فضایل خود نشود و در تبه‌کاری‌ها غرقه نشود و در جستجوی معرفت نیز، تسلیم توهم نگردد، چنین شخصی پوینده راه اعتدال است.
#بودا
@Library_Telegram
📕 #تاریخ_ادیان_و_مذاهب_در_ایران
✍ #عباس_قدیانی
نخستین مذاهب انواع بت پرستی‌های مصنوعی و طبیعی بوده‌اند که بت‌های مصنوعی با سیمای بشری به مثابه آخرین و تکامل یافته‌ترین مذهب بت پرستی بوده و در عین حال مذاهب توحیدی هم از بطن بت پرستی‌ها سر بر آورده است.
تاریخ ایران آکنده از اختلاط و اتفاق میان عقاید و آرا و دین و دولت است. اردشیر اول، سرسلسله ساسانیان، می‌خواست یک جامعه ملی - دینی در ایران بنا کند، لذا در هر ایالت یک رئیس روحانی را پذیرفت. سختگیری و خشونت این رهبران دینی و کشتار مسیحیان به شورش مردم در ارمنستان و پیدایش آیین‌های مانوی و مزدکی در برابر یکه‌تازی دین حاکم انجامید. این رویه در آینده‌ای نه چندان دور پایان کار شاهنشاهی ساسانی و استقرار اسلام را در ایران رقم زد.
مردمی که در فلات ایران زندگی می‌کنند...دو بار توانستند کیش جهانی پدید آورند. یکبار در مورد مهر پرستی و بار دیگر در مورد مانیگری...
"نگارنده پس از پیش گفتاری كوتاه در خصوص فطری بودن دین، به گونه‌ای گذرا درباره تاریخ دین، مذاهب و عقاید ابتدایی (نظیر : آنیمیزم، فیتیش، رب النوع‌ها) اقدام آریایی و سكنه مشرق زمین مطالبی درج می‌كند . وی سپس مطالب اصلی خویش را با توضیح درباره ادیان ایران باستان یعنی : #تمدن_كلدانیان، #سومر، #آكد، #بابل، #عیلام، #آسور، #ماد، #سكاها، #هخامنشیان و #پارت_ها در فصل نخست آغاز می‌نماید .در پی آن نحوه شكل‌گیری و انتشار چهار آیین بزرگ #بودا، #میترائیسم، #زرتشت و #آیین #زروان در ایران بررسی می‌گردد .نگارنده در این فصل ذیل هر یك از آیین‌های مذكور، ابتدا به معرفی آنها، سپس علل شكل‌گیری و تثبیت این ادیان و آیین‌ها در ایران، همچنین علل افول آنها به بحث می‌پردازند .در ادامه علل ورود دین یهود و مسیحیت در ایران بررسی می‌شود .نگارنده در این فصل ویژگی‌های دینی در دین بزرگ الهی و نیز فرقه‌های مختلف آنها، همچنین درباره عدم موفقیت آنها توضیحاتی عرضه كند .#فصل_پنجم كتاب به تشریح عقاید و اعتقادات دو آیین ایرانی یعنی #مانویه "و #مزدك "اختصاص دارد .در این فصل علل پیدایش این دو دین، ریشه‌های آیین مانویه و مزدك، و نیز برخی تهمت‌های وارد شده بر آیین مزدك (همچون اباحی‌گری وی، اشتراكی دانستن زن و خانواده، اشتراك در مال) بررسی و ارزیابی شده است .فصل ششم تا پایان فصل نهم به ظهور و ورود دین اسلام همچنین فراز و نشیب‌های این دین طی سال‌های متمادی اختصاص دارد" .اسلام در ایران"، "تكوین شیعه در ایران"، "فرقه‌های اسلامی "و "ملحقات "(نهضت حروفیه، نهضت نقطویه، قیام‌های شیعی، قیام سربداران و مرعشیان) .از موضوعات اساسی چهار فصل پایانی كتاب هستند .
@Library_Telegram
✍ #عباس_قدیانی
نخستین مذاهب انواع بت پرستی‌های مصنوعی و طبیعی بوده‌اند که بت‌های مصنوعی با سیمای بشری به مثابه آخرین و تکامل یافته‌ترین مذهب بت پرستی بوده و در عین حال مذاهب توحیدی هم از بطن بت پرستی‌ها سر بر آورده است.
تاریخ ایران آکنده از اختلاط و اتفاق میان عقاید و آرا و دین و دولت است. اردشیر اول، سرسلسله ساسانیان، می‌خواست یک جامعه ملی - دینی در ایران بنا کند، لذا در هر ایالت یک رئیس روحانی را پذیرفت. سختگیری و خشونت این رهبران دینی و کشتار مسیحیان به شورش مردم در ارمنستان و پیدایش آیین‌های مانوی و مزدکی در برابر یکه‌تازی دین حاکم انجامید. این رویه در آینده‌ای نه چندان دور پایان کار شاهنشاهی ساسانی و استقرار اسلام را در ایران رقم زد.
مردمی که در فلات ایران زندگی می‌کنند...دو بار توانستند کیش جهانی پدید آورند. یکبار در مورد مهر پرستی و بار دیگر در مورد مانیگری...
"نگارنده پس از پیش گفتاری كوتاه در خصوص فطری بودن دین، به گونه‌ای گذرا درباره تاریخ دین، مذاهب و عقاید ابتدایی (نظیر : آنیمیزم، فیتیش، رب النوع‌ها) اقدام آریایی و سكنه مشرق زمین مطالبی درج می‌كند . وی سپس مطالب اصلی خویش را با توضیح درباره ادیان ایران باستان یعنی : #تمدن_كلدانیان، #سومر، #آكد، #بابل، #عیلام، #آسور، #ماد، #سكاها، #هخامنشیان و #پارت_ها در فصل نخست آغاز می‌نماید .در پی آن نحوه شكل‌گیری و انتشار چهار آیین بزرگ #بودا، #میترائیسم، #زرتشت و #آیین #زروان در ایران بررسی می‌گردد .نگارنده در این فصل ذیل هر یك از آیین‌های مذكور، ابتدا به معرفی آنها، سپس علل شكل‌گیری و تثبیت این ادیان و آیین‌ها در ایران، همچنین علل افول آنها به بحث می‌پردازند .در ادامه علل ورود دین یهود و مسیحیت در ایران بررسی می‌شود .نگارنده در این فصل ویژگی‌های دینی در دین بزرگ الهی و نیز فرقه‌های مختلف آنها، همچنین درباره عدم موفقیت آنها توضیحاتی عرضه كند .#فصل_پنجم كتاب به تشریح عقاید و اعتقادات دو آیین ایرانی یعنی #مانویه "و #مزدك "اختصاص دارد .در این فصل علل پیدایش این دو دین، ریشه‌های آیین مانویه و مزدك، و نیز برخی تهمت‌های وارد شده بر آیین مزدك (همچون اباحی‌گری وی، اشتراكی دانستن زن و خانواده، اشتراك در مال) بررسی و ارزیابی شده است .فصل ششم تا پایان فصل نهم به ظهور و ورود دین اسلام همچنین فراز و نشیب‌های این دین طی سال‌های متمادی اختصاص دارد" .اسلام در ایران"، "تكوین شیعه در ایران"، "فرقه‌های اسلامی "و "ملحقات "(نهضت حروفیه، نهضت نقطویه، قیام‌های شیعی، قیام سربداران و مرعشیان) .از موضوعات اساسی چهار فصل پایانی كتاب هستند .
@Library_Telegram