▪‏قال ابن عيينة رحمه الله :

من صلى الصلوات الخمس فقد شكر الله ومن دعا لوالديه في ادبار الصلوات الخمس فقد شكر والديه .

#المصدر_فتح_الباري (2/10)

✨

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

- كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يدعو : اللهم إني أعوذُ بك من عذابِ القبرِ ، ومن عذابِ النارِ ، ومن فتنةِ المحيا والمماتِ ، ومن فتنةِ المسيحِ الدجالِ.

#الراوي : أبو هريرة 
#المصدر : صحيح البخاري

📋 #شرح_الحديث 📋

في هذا الحديثِ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَدعُو ويقولُ : "اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بك" أي : أَلْجَأُ إليك وأَعتَصِم بك وأَستَجِيرُ بك أن تُنَجِّيَنِي "مِن عذابِ القَبْرِ" أي: عُقوبَتِه ، "ومِن عذابِ النَّارِ".

▪️وأَعُوذُ بك "مِن فِتنَةِ المَحْيَا والمَمَاتِ" الفِتنَةُ : هي الامتِحانُ والاختِبارُ ، وما مِن عبدٍ إلَّا وهو مُعرَّضٌ للابتلاءِ والفِتَن في الدُّنيا والآخرةِ ؛ ولذلك فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد علَّم أُمَّتَه الاستِعاذَةَ مِن الفِتَنِ ، وفِتنةُ المَحْيَا يَدُخُل فيها جميعُ أنواعِ الفِتَنِ الَّتِي يتعرَّض لها الإنسانُ في الدُّنيا كالكُفرِ والبِدَعِ والشَّهَواتِ والفُسوقِ ، وفِتنةُ المَماتِ يدخُل فيها سُوءُ الخاتِمَةِ وفِتنةُ القَبْرِ وغيرُ ذلك.

▪️وقولُه "ومِن فِتنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ"، أي : أنْ أُصِدِّقَه أو أَقَعَ تحتَ إغوائِه ، وهذا تعليمٌ لِأُمَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

#وفي_الحديث : إثباتٌ لعذابِ القَبرِ ، والردُّ على مَن يُنكِرُه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/23182

كن.جميلا.ترى.الوجود.جميلا.mm

✨

▫️

#ريكي_الملائكة
#المرشد_الداخلي
#المصدر
#التشافي_الكوني
مصطلحات عائمة ومفردات متنوعة لمعنى واحد وهو التواصل مع الشيطان

تصريح لمحضر أرواح سابق وممارس لعلوم الشعوذة (علوم الطاقة )
الكندي ‎#مايك_مانديل
من خلال خبرته الطويلة في هذا المجال

https://twitter.com/mhabbahja/status/1091703755563823104?s=19
.....
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

▫️

#طاقة_الملائكة
#ريكي_الملائكة
#قاعات_التدريب_إلى_أين؟!!

💢لا تزال دورات الطاقة تتمحور حول مفهومي العقل الباطن و قانون الجذب وإن إختلفت السبل
مستغلين ضعف الإيمان وقلة المعرفة بنصوص الوحي المحكمة وجهل في العقيدة

••• لنتأمل هذه الآيات المفسرة بذاتها ولا تحتمل أي تأوويل
☆ قال تعالى :
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ (22)

💢 لا شك ان الله اوكل الى بعض الملائكة الأطهار تدبير شيء من أحداث الكون ولكن ذلك ليس تفويضاً و تمليكاً لهم وإنما تنفيذاً فقط
>> فمالك المطر لا يملك ان ينزل المطر متى شاء وأين شاء وبالقدر الذي يريد
إنما هو ينفذ أمر الله وإرادته فقط

☆ قال تعالى
(  لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)
الله لم يعطي أي من الملائكة شيئا من خصائص ربوبيته ولم يخصهم بأي من صفات الكمال

💢 يدعي المشعوذون الجدد أنها علوم جديدة ريكي الملائكة وذلك بإتقان أساليب وطرق التعامل مع الملائكة لتحكم بهم في سبيل إنجاز أهدافك وأمنياتك الدنيوية والأخروية ..

○● نحن ك مسلمين نعلم يقينا في شريعتنا و ديننا لا يجوز التوجه للملائكة بالطلب أوالدعاء .. فهذا فعل مناقض لأصول شريعتنا الغراء

💢 يستند هؤلاء بخوارق السنن الكونية في قصة سليمان عليه السلام ..
نعم قد سخر الله لنبيه مخلوقات غيبية لخدمة مملكته ومنعها من إيذاء خلقه
☆قال تعالى :
( وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ )
••• النص واضح انهم الجن وليسوا الملائكة فمحل القياس مختلف ولا يصح الاعتماد عليه
كما أن سليمان عليه السلام اوتي علماً وحكمة وفهماً من الله عزوجل وملكاً لا ينبغي لإحد من بعده ..
وكان مستجاب الدعوة وعلى هذه اعتمد

💢 عودة إلى ذي بدء بأنهم حقا يتعاملون معهم او أنهم شاهدوهم في جلسات التأمل واليوغا بل تجاوز الأمر سماع أصواتهم وشم رائحتهم ومعرفة العطور التي تناسبهم .....
○● بطرح سؤال : تعامل مع من !!
لتأتي النصوص المحكمة بالإجاية القاطعة
☆ قال تعالى :
(وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا )
و لنتمعن في قوله تعالى : (فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ) 
أي إثما، وازدادت الجنّ عليهم بذلك جراءة.

》》لقد اثبت الله عزوجل التعامل بين الأنس والجن وبين نتيجة هذا التعامل
بعد كلام الله تبارك وتعالى فلا يزاود أحدهم ليقول أنها ملائكة .. ريكي الملائكة .. وطاقة الملائكة .. افترأت وبهتان

💢 لقد ابطل هؤلاء المشعوذين على الناس دينهم وروجوا للشرك والعياذ بالله
• فدعاء كائنات مخلوقة لا تخلق شيئا
•ولا تستطيع نفع انفسها فكيف بمن سواها ..
• لا يملكون شيئا في ملكوت الله عزوجل
• لا من جهة الاستقلال ولا من جهة المشاركة

☆قال تعالى :
(أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ )
(وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )

♦️فإذا انتفت كل هذه الامور .. وتجلت حقيقتها من الآيات البينات
فكيف تكون وسيلة وغاية لتحقيق الامنيات وقد انتفت عنهم القدرة ؟!!

♦️ الإستغاثة أو الإستعانة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله مخالفه لشرع الله ..
ولا يسوغ أن ينسب للعباد أي شيء من خصائص الله تبارك وتعالى فيطلبون منهم ما لا يقدر عليه إلا الله
♦️ هذا إنحراف عن حقائق الأمور ومحكماتها
☆ قال تعالى محذراً بني آدم من مغبة السير في طريق الضلال
(وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا (16)لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا (17)

💢 المشتغلين بخزعبلات الطاقة جهلة وثقفاتهم الدينية تكاد أن تكون شبه معدومة
لايميزون بين ملائكة الله سبحانه وتعالى وبين الجن التي أضلتهم وأصبحوا من عبدتها
💢 تصريح مايك راندل محضر ارواح سابق ممارس لعلوم الطاقة الزائفه
https://youtu.be/q1oTCH-K0R0
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

http://t.me/Easternphilosophies

▫️

🍃معنى لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله

#نص_السؤال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فلا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله)، ما معنى هذا الحديث؟

#نص_الإجابة

معنى ذلك أن الواجب على المؤمن حسن ظنه بالله وأن يحذر سوء الظن بالله عز وجل وفي الحديث الآخر يقول الرب جل علا: (أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني) فالمشروع للمؤمن والواجب عليه حسن ظنه بالله وأن يرجوا رحمته ومغفرته وأن يخشى عذابه، وأن يجتهد في طاعة الله وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنه كلما اجتهد في الطاعة صار أقرب إلى حسن الظن، وكلما ساءت أعماله، صار هذا من أسباب سوء ظنه، كما قال الشاعر: إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه فالمقصود أن الإنسان يتحرى ما شرع الله له، ويجتهد في طاعة الله ورسوله، وترك ما نهى الله عنه ورسوله؛ لأن هذا من أعظم الأسباب لحسن ظنه بالله عز وجل، يحذر سوء الظن بالله عز وجل؛ لأنه قد عصاه، بل يبادر بالتوبة ويحسن ظنه بربه أنه يقبل التوبة ويرحمه سبحانه وتعالى، وهو الرحمن الرحيم، وهو الجواد الكريم، وهو الذي يقبل التوبة عن عباده، فعلى المؤمن أن يحسن ظنه بالله، وإن جرى منه معصية، يحسن ظنه بربه ويبادر بالتوبة، لا يقيم على المعاصي يبادر ويسارع بالتوبة، ويحسن ظنه بربه أنه يقبل توبته، وأنه يرحمه وأنه يجيره من عذابه لما تاب إليه وأناب سبحانه وتعالى.

#المصدر
http://www.binbaz.org.sa/noor/2510

🍃إذا سن الإنسان سنة سيئة ثم تاب هل يلحقه إثم من عمل بها؟

👈الحديث الصحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال -صلى الله عليه وسلم-: "من سن الإسلام سنةً حسنة كان له أجرها وأجر من عملها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن سن في الإسلام سنةً سيئة كان عليه وزرها ووزر من عملها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئاً". لكن متى تاب وأناب إلى الله وندم، فالتوبة تمحو ما قبلها، وإذا وجد الشخص أعلمه بتوبته، وأعلمه أنه أخطأ وإن لم يجده فالله يعذره سبحانه وتعالى، الله يقول: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ(16) سورة التغابن. لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا(286) سورة البقرة. فالشرك الذي هو أعظم الذنوب إذا تاب، تاب منه، تاب الله عليه. والله يقول سبحانه: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (82) سورة طـه. ويقول سبحانه: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(31) سورة النــور. ويقول سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًاالآية (8) سورة التحريم. ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم- : "التائب من الذنب كمن لا ذنب له". فعليك يا عبد الله الندم والإقلاع والعزم أن لا تعود في المعصية، والحذر منها، وتنبيه من دللته على السيئة وزينتها له, تنبيه على أنك أخطأت وأنك غلطت وأنك تبت إلى الله، لعله يتوب، ولعله يرجع، إذا قدرت عليه، أما إذا لم تقدر عليه فأنت معذور.
#المصدر
http://www.binbaz.org.sa/noor/2516