لا زال جرحك في الأعماق يحتدم
مهما تطاول عمر ليس يلتئم

يا أيها الشوق والأحزان إذ جمعت
يا أيها القدس والنيران تضطرم

حقد اليهود وما مثل اليهود إذا
بالحقد قد بارز الأنذال والرخَم

جبريل قد كرهوا بل ربهم بهتوا
والانبياء فلا عهدٌ ولا حُرَمُ

فلا عجيب بأن باءوا بما كسبوا
لعائن الله والنيران وعدُهم

لولا الحبال التي تلقى لغارقهم
ما كان في ساحة الأوطان بغيُهم

وتلك بلوى تصيب الناس من زمن
لأنهم بحياة اللهو قد ثملوا

يا ساكن القدس شوكا في خواصرهم
أثبت فديتك والجبار منتقم

طويلة قد ترى غايات سائرهم
والمجد للأباة الصلب عزمهم

والباطل الزائل الأيام تثبتها
فسنة الله حق ليس يُخترم

فقم فديتك نغص في معايشهم
مستوطن أو جنود فيك تصطدم

فأنت كاسرهم بالعزم قاهرهم
وأنت فخر من الأجداد نسلهم

يا حامل الصخر صخر القدس مذ شرفت
من النبيين والمختار أمَّهُمُ

وعاكف بالليالي كي تمانعهم
وهم جموع على الأقصى وقد هجموا

فكنت رادعهم بالصدر مانعهم
كأنك الطود والأمواج تنهزم

اثبت وخلفك آمال ستنعشها
وسوف تشرق تُجلى عندها الظُلَمُ

مكة
25 رمضان 1442 من الهجرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام

#رسائل_الثبات
#رسائل_الصبر
#القدس
#شعر

الإيمان بحكمة الله تعالى يقتضي أن نؤمن بأن لما يخلقه سبحانه ويقدره غايات، وهذا الإيمان له آثار تظهر على العبد، ومن أهمها التفكر في تلك الغايات..

ومن ذلك الرجوع للنفس بالمحاسبة عند نزول المصائب، لأن الله تعالى يقدرها ابتلاء بما كسبت أيدي الناس

ومن ذلك معرفة الله تعالى حين يرى الإنسان عظيم تقديره، وكيف تحدث عظائم الأمور بلطائف المخلوقات التي لا ترى بالعين لصغرها، فتنفذ حيثما شاء الله

ومن أعظم ما يحصل من هذا التفكر هو شهود القلب للخوف والندم، والإنابة والتضرع والتوكل، وغير ذلك من أحوال قلبية يترتب عليها من الخير العظيم ما لا يعلمه إلا الله سبحانه

ومن لم يجد في نفسه أمام هذه النوازل إلا النظر في ظواهر الأمور المادية بعيدا عن البواطن والغايات، فليسأل الله أن يحيي قلبه وينير بصيرته، فإن هذا من أعظم صور عمى البصيرة والغفلة عن حقائق الأمور، مهما كان لدى الإنسان من علم بتفاصيل المشاهدات والجوانب المادية المحسوسة، فإنها جزء صغير من المشهد، ومهما كانت مهمهة فليست الجزء الأهم!

#رسائل_التفكر
#رسائل_العبوديه
#الدكتور_طارق_عنقاوي

من المهم أن نتنبه إلى أن حِكم البلاء أعظم من أن تحصر بالأجر.. مع عظم الأجر ومافي استشعاره من سلوى

فالله تعالى يستخرج بالبلاء عبوديات ويصلح به طويات ويفيض به علوما وألطافا لا تكاد تدرك بدونه.. ومفتاح ذلك الصبر والرضا والتسليم مع حسن الظن والتوكل والتفكر في حال النفس وأثر البلاء عليها.. ليبصر العبد أن ما حل به إنما هو خير سيق بلطف، وعلم سيق بمعايشة لأحوال عملية تسوق القلب لمولاه

ومن المواضع التي ينبغي للمبتلى أن يتفكر فيها طويلا قوله تعالى حاكيا نداء ذي النون في وسط البلاء وهو محيط به { أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}.. تأمل مثلا كيف بدأ بالأساس وهو إخلاص التأله لله، بما فيه من حب وتعظيم وإقرار بالربوبية وما تستلزمه من إخلاص العبودية، ثم لهج بالتسبيح، وكأنه ينزه الله تعالى عن أن يكون في تدبيره وتقديره له نقص، وفي هذا التفات للنفس باستشعار التقصير والحاجة للمحاسبة والتوبة، ثم أقر بذلك صريحا في خضوع وإنابة، فما ظنك بالله كيف يفعل به؟ {فاستجبنا له ونجيناه من الغم}، وهي ليست له خاصة {وكذلك ننجي المؤمنين}

#رسائل_العبودية
#رسائل_البلاء
#رسائل_الصبر
#الدكتور_طارق_عنقاوي

من الحقائق التي يهز استشعارها القلب فرحا: أن رضا الله غاية تدرك، وأنه قريب مجيب، وأن محبته للعبد تنال، وأنه فتح باب التوبة على مصراعيه، وأكد على المسرفين خاصة فضلا عن غيرهم ألا يقنطوا من رحمته! بل لما ذكر أشنع المقالات وهي قول النصارى أنه ثالث ثلاثة قال بعد بيان كفرهم وتوعدهم : {أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه}

وقد يكون بينك وبين هذه المحبة عمل صالح تبتغي به وجهه أو كلمة تقولها من رضاه، بل قد يكون ذلك بشعور في قلبك من تعظيمه ومحبته وحسن للظن به وشوق إليه ورجاء لما عنده وخوف من غضبه وعقابه

وهذه الحقيقة إذا حضرت في قلبك حركت مشاعرك وهيجتك للقرب وأسبابه، وهانت عليك الصعاب إن وجدت، مع أنه مع كرم الله تعالى يتيسر الطريق ويعان عليه الصادق، ولو عرض فيه ما عرض مما يزيد القرب ويرفع المنزلة

#رسائل_العبودية
#رسائل_الحب
#رسائل_المعرفة
#رسائل_النعم
#رسائل_الصبر
#رسائل_البلاء
#حسن_الظن
#الدكتور_طارق_عنقاوي

من فوائد الابتلاءات الشديدة أنها إذا مرت وتجاوزها الإنسان، كان المار بها منتفعا في نفسيته مرونة تهيؤه لتحمل النمط الأكثر حصولا من الابتلاءات، وهو النمط الذي قد تنكسر عنده بعض النفوس التي لم تمر بشيء من الشدائد، وتتحمله النفوس التي جربت وصابرت

والحياة فيها مسؤوليات ومهام عظيمة قد لا تتهيؤ لها النفوس إلا على جسر من الشدائد، ثم تكون العاقبة..

والإنسان يسأل الله العافية، والحديث عن الابتلاء من باب فهم السنن والبصيرة في الوقائع، لا من باب استشراف البلاء

ويناسب هنا قول السعدي في آية آل عمران ١٥٣:

{ فأثابكم } أي: جازاكم على فعلكم { غما بغم } أي: غما يتبع غما، غم بفوات النصر وفوات الغنيمة، وغم بانهزامكم، وغم أنساكم كل غم، وهو سماعكم أن محمدا صلى الله عليه وسلم قد قتل. ولكن الله -بلطفه وحسن نظره لعباده- جعل اجتماع هذه الأمور لعباده المؤمنين خيرا لهم، فقال: { لكيلا تحزنوا على ما فاتكم } من النصر والظفر، { ولا ما أصابكم } من الهزيمة والقتل والجراح، إذا تحققتم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقتل هانت عليكم تلك المصيبات، واغتبطتم بوجوده المسلي عن كل مصيبة ومحنة، فلله ما في ضمن البلايا والمحن من الأسرار والحكم، وكل هذا صادر عن علمه وكمال خبرته بأعمالكم، وظواهركم وبواطنكم، ولهذا قال: { والله خبير بما تعملون }

#رسائل_الصبر
#رسائل_البلاء
#تدبر

https://t.me/ttangawi

▫️
‏نحن بحاجة للطف الله ورحمته...
لا لتضخيم أنفسنا أمام بلاء كشف ضعفنا ونادى باليقظة على البشرية من انجرافها للمادية وتأليه الإنسان..
وحتى لو أعطانا الله القوة عليه وظننا أننا من هزمناه بهذه المعركة الوهمية،فمن أين سنهزم ذنوبنا وكيف سيقف انحرافنا قبل موعد مع قدر جديد قد يكون أشد وأنكى؟

□ ‏أيها العالم قف وانزل طويلا لمقام السجود متذللا متفكرا أين المصير؟
وهل أنت أيها الإنسان إنسان إلا بتفكرك،
• فإلى متى البهيمية في أسلوب الحياة جريا وراء الشهوات وإعراضا عن وحي السماء واغترارا بالقدرات التي هي ابتلاءات،
• لمتى الاستكبار والظلم والقهر والطمع، لمتى جحود أعظم حق في الوجود

□ ‏ووالله لنجاة الأرواح من شقاء أبدي لسعادة أبدية أعز وأعظم من نجاة الأبدان من قدر عاجل إلى مثله آجل، فهي نجاة مؤقتة إلى حين..
ليس تقليلا من حفظ النفوس فهو من المقاصد الكبرى ولا تعارض، ولكن لا نطفف الموازين وندع تضخيم الدنيا يحجب الحقائق ويردي الخلائق
#رسائل_العبودية
#رسائل_التفكر
د. طارق طلال عنقاوي
......
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

▫️

بعضهم يقول لمن ينكر المنكر:
لا تحضر إذا ما عجبك.. ليست مجبرا على الحضور آلخ

□ حقيقة هذا الكلام ليس غريبا لمن يفهم الخلفية التي تقف خلفه، فمن يعتقد أن الدين هو مجرد صلة شخصية بين العبد وبين ربه، من الطبيعي أن يستنكر المطالبة بتطبيق الدين خارج هذه الدائرة الشخصية، فضلا عن أن يظهر بأحكامه ويعلو ويهيمن باعتبار أن العبودية لله هي غاية الخلق ونظام الحياة بكافة جوانبها، وحق الله على عباده الذي لا يقبل التجزئة والانتقاء

□ فالمشكلة مع هؤلاء ليست مشكلة شهوات فقط،
• بل هي مشكلة تصورات حول قيمة الدين
• وهي مشكلة إطار كلي وضعوه
• لا تفاصيل تاهوا في جزئياتها

□ والخطير حقا أن صاحب الشهوة قد ينتقل من دائرة انحراف الشهوة إلى دائرة انحراف التصور، ويكون هذا الانتقال تحت تأثير الشهوة لا بريق الفكرة، وبدون شعور بخطورته

□ والحاصل أن هذه الإشكالية مزدوجة، تحتاج الموعظة والتوعية، لتعالج الشهوة والشبهة، رحمة بهؤلاء الذين غيبهم سيل التغفيل والتضليل، بعد أن غيبوا أنفسهم عن مصادر الهداية والتنوير
والله المستعان

#رسائل_الوعي
د. طارق طلال عنقاوي

http://t.me/Easternphilosophies

▫️

ضممتك يا صغيري في حياتي
فكن عندي أضمك في مماتي

ونعبر بالركام لدار خلد
ونشكو إن صمتنا بالرفات

بعد رؤية هذه الصورة طرق مسمعي تصريح لغربي تضامن مع المعتدين وقال أنه يتحدث في هذا المقام كأب، فقلت في نفسي وهذا الي في الصورة ليس أبا؟!

إن تصريحات الغربيين التي تبرر سحق البشر أو تذرف الدموع على المعتدين وتدير ظهرها للضحايا هي صورة صارخة، تصرخ بانهيار الحضارة الأخلاقية المزعومة التي ما زالوا يبشروننا بها، وتكشف حقيقة العنصرية والشعور بالتفوق العرقي واستحقار المختلفين خاصة عندما يكونوا مسلمين

كل هذا يجب أن يجدد الوعي ويجلي الحقائق بل ويستنهض الكرامة والشعور بانتهاكها، وما وراء ذلك ألا اليقظة والسعي للتشافي والنهوض

#رسائل_الوعي
#فلسطين
#غزة
#أبوة

#رسالة من #رسائل أهلنا في #غزة خاصة وفي #فلسطين الحبيبة عامة

رسالة من إخوانكم في غزة العزة إلى أهل #مكاني في كل مكان.

لا نسألكم إلا الدعاء. ولا نريد منكم إلا أن تتذكرونا كما نتذكركم. وأحسنوا الظن بإيماننا وقوتنا ولا تسمعوا لمن يسيء الظن بنا أو بالمقاومة أو يخذّل الناس ويمارس مخادعات كثيرة. وأخبروا الناس عنا أن الله أولا عندنا. وأن الدنيا بما فيها لا تساوي عندنا جناح بعوضة. الألم كثير ولكنه عابر. والصبر له لذة لا يعرفها إلا من ذاقها. والأنس بالله يجعل الوحشة صعبة حتى في هذه الظروف. وفقه الاختلاف يجعلنا نعرف متى نتفق ومتى نختلف ومتى نتكلم ومتى نصمت.

اللهم إنك نصرنا فلا هزيمة معك.

إخوانكم في عائلة الشيخ ياسين وقرادة وأبو سريس

.

تمرر تحت لافتة نصرة فلسطين كثير من الرؤى المخالفة للعقيدة وأحكام الشريعة، بل بعضها يكرس باستمرار وإصرار للمحتل لكن وفق صياغات تقاسمية تضحي بالبعض لأجل البعض، وهذا تنازل ممن لا يملك عن ما لا يملك، فالله هو الذي يملك الأرض ويورثها

: ﴿ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱللَّهِ وَٱصۡبِرُوٓاْۖ إِنَّ ٱلۡأَرۡضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ ﴾ [الأعراف - ١٢۸]

ويقول : ﴿ وَلَقَدۡ كَتَبۡنَا فِي ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعۡدِ ٱلذِّكۡرِ أَنَّ ٱلۡأَرۡضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ ٱلصَّٰلِحُونَ ﴾ [الأنبياء - ١۰٥]

ومن صفة هؤلاء الذين وعدوا بالاستخلاف في الأرض ما أبان عنه بقوله : ﴿ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ كَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمۡ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنۢ بَعۡدِ خَوۡفِهِمۡ أَمۡنٗاۚ يَعۡبُدُونَنِي لَا يُشۡرِكُونَ بِي شَيۡـٔٗاۚ وَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ﴾ [النور - ٥٥]

ومن صفتهم ما يكون منهم بعد تمكنهم وهو ما ذكره في قوله : ﴿ ٱلَّذِينَ إِن مَّكَّنَّٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُواْ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَنَهَوۡاْ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۗ وَلِلَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلۡأُمُورِ ﴾ [الحج - ٤١]



فينبغي التيقظ خاصة لطرح بعض القنوات التي تروج لنفسها على أنها مناصرة لقضية فلسطين وهي تدس هذا السم في وعي الناس

#رسائل_الوعي
#دحض_الأباطيل