▫️

المناعة النفسية
#وهم_الكمال
#الإيجابية_الخادعة
#البلاسيبو
#السلام_الداخلي

الإعتقادات المتزنة دقائق موجزة للدكتور موسى الجويسر
شتان بينها وبين ساعات تدريبية يقدمها مشعوذوا العصر

{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ }

...............
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

▫️

#الطمئنينة_السعادة
#السلام_الداخلي
#اليقين_الهدوء_السكينة

"اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا، اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّاتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا)) .

☆☆ هذه الدعوة جامعةٌ لأبواب الخير والسعادة في الدنيا والآخرة
• فقد جمعت من مقاصد ومطالب جليلة فيما يحتاجه العبد في دينه ودنياه، ومعاده
• لهذا كان عليه الصلاة والسلام نادراً ما يقوم من مجلس إلا وقد رطب لسانه من هذه الكلمات والدعوات الجميلة

•‏ اللهم ارزقنا اليقين واجعلنا من المتقين وارزقنا حسن الظن بك وصدق النية والتوكل عليك

https://youtu.be/qmIdLWpskSE
...........
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

▫️
#السلام_الداخلي

المراد بالدعوة إلى السلام (شانتي)بالمعنى الباطني في الروحانية الحديثة٠

□ شانتي/ كلمة سنسكريتية : وتأتي بمعان عدة منها: التهدئة، والتوقف عن العداء،السعادة،تجنب الشر،وتسوية الخلافات وغير ذلك،وهذه المعاني وغيرها هي الجادة المسلوكة للوصول لحالة (شانتي)
▪︎التي يراها أصحاب الباطنية الجديدة بحيث تتحد أحوال العقل والحواس والعواطف؛وينتهي كل مايتعلق به الشخص من رغبات ، ويدرك الطبيعة الواحدة لنفسه، فلاتوجد حينئذ ثنائية في الكون " بل الوعي بوحدة كاملة تسري في كل الموجودات "٠
•°• (وهذه عقيدة وحدة الوجود الكفرية:أن الإله كل الموجودات)٠

□ فالسلام : يبدأ بتحقيق السلام الداخلي(داخل ذاتك) وهي عندهم حالة من صفاء الذهن كي تندمج مع المطلق أوالوعي أو القوة العليا ،أوالذكاء الكوني بحسب تعبيرات الملاحدة الروحانيين
▪︎ عبر جلسات التأمل والصمت مع ممارسة بعض تطبيقات الروحانية من الديانات الشرقية الوثنية(اليوغا،التأمل التجاوزي،قوة النية ،الفينغ شوي،الريكي، الامتنان للجمادات وغيرها من ممارسات الباطنية الجديدة)٠

••• ويرى الملحد الروحاني واين داير :أن السلام الداخلي يكون عندما يتصل الإنسان بالمصدر المطلق النهائي الموجود في الكون كله،
وأنك أنت الإله، ثم يفسرألوهية الإنسان في كتابه/ رغبات محققة(ص٧٨) بأنها :
• المحبة المطلقة التي تمكن الإنسان من السلطة الكاملة ليحصل على الراحة،والسعادة ، والسلام٠

••• ويرى الملحد الروحاني إكهارت تول في كتابه/ (أرض جديدة)بأن السلام الداخلي إحساس مقدس ب الحضور،بالسكينة ،والانعتاق من كل
خوف،والانعتاق من الجسد المادي إلى الحقيقة الكونية الواحدة والاتصال بالمطلق دون مقاومة لما في الحياة من المصاعب؛لذا أكد هذا في قوة الآن ص١٤٨ قائلا:
(فعندها سوف تشعر بعمق الصفاء، السكون، الحضور المقدس، هذا هو انبعاث الذات، وهذا هو السلام الداخلي ،الجيد الذي لانقيض له)٠

》》الخلاصة :
• أن مفهوم السلام بالمعنى الباطني: تأليه النفس البشرية واتصالها بالمصدر المطلق
•• وهذا هو الوجود الإلهي في جميع الموجودات
••• فحقيقة السلام : صورة من صور عقيدة وحدة الوجود التي هي أساس الباطنية الحديثة٠

✍ كتبه/ د٠ أيمن بن سعود العنقري
الأستاذ المشارك بقسم العقيدة بجامعة الإمام ٠

http://t.me/Easternphilosophies

▫️

▫️

‌‎#السلام_الداخلي

مصطلح يتردد كثيراً ويتناوله الكثيرون في وسائل التواصل
فهل هو معنى محدد أم أن له معاني متفاوتة؟
هل هو حالة الرضا التام عن ﷲ والتسليم لأقداره؟
أو هو سلامة القلب من الأحقاد والكراهية وراحته من الخصومات مع البشر؟
أو هو حالة من اطّراح الهموم وعدم التركيز على المنغصات؟

‏هل هناك إشكال في هذه المعاني الجميلة؟
هل هناك معنى آخر مشكِل للسلام الداخلي؟
هل هو حالة من الرضا التام عن النفس؟
هل السعي للسلام الداخلي مطلب مشروع ؟
وهل هناك فعلا سلام داخلي حقيقي؟
هل الدنيا دار سلام وراحة؟

‏هل الأفضل للمؤمن أن تكون نفسه في سلام؟
أم أنها يفترض أن تكون نفساً لوّامة؟
ألايُفترض أن يكون في داخل المؤمن (في قلبه ونفسه) صراع بين الحق والباطل، وتنازُع بين داعي الخير وداعي الشر ؟
وتدافع بين لمّة الملَك ولمّة الشيطان ؟
هذا الاضطراب والقلق والتنازع أليس دليلاً على حياة القلب؟

□ ‏لو حدّثك أحد المصريين عن 'الجواز' وأهميته ومتطلباته والمزايا التي سيمنحها لك ثم اكتشفت أنه يقصد الزواج بينما أنت طوال الوقت تظن أنه يتكلم عن جواز السفر فلاشك أن هذا الالتباس في فهم المراد من الكلمة سينتج عنه مفارقات طريفة!
يحدث ذلك كثيراً عند تناول موضوعات ثقافية وشرعية مختلفة!

□ ‏ولذلك علماء الشريعة عندما يتناولون موضوعٍاً ما للنقاش يهتمون كثيراً بما يسمونه (تحرير المصطلح) بمعنى تحديد المعنى المراد من المصطلح قبل الخوض في النقاش حوله، توفيراً للوقت والجهد وحتى لايتيهون في دروب الاختلاف حول مصطلحٍ ما ثم يتبين أن كل منهم يقصد معنى مختلف يجادل بشأنه

□ ‏يستخدم البعض مصطلح ‎#السلام_الداخلي
وهو يقصد حالة الرضا التام عن ﷲﷻ وعن أقداره والتسليم لحكمه وحكمته فتجد صاحب هذه الحالة متقبلاً كل مايجري عليه من أقدار ، متصالحاً مع فكرة أنه بشرٌ خطّاء ضعيف يعتريه النقص والفشل، وهو لايجلد ذاته على هذا الضعف والنقص ولكنه..
‏ولكنه في الوقت ذاته يدرك أن ﷲ كرّمه بالعقل والإرادة والهداية فهو يجتهد في تقويم أخطاءه وتدارُك نقصه، يلوم نفسه عندما يضعف ويخطيء ويحثّها على الاستدراك مؤمناً أن له ربّاً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب.
••• ‏هذا المعنى للسلام الداخلي معنى جميل ومشروع وإن كان الأوْلى أن نسميه بإسمه الذي ورد في النصوص:
[الرضا عن ﷲ] ؛ {رضيَ ﷲ عنهم ورضوا عنه} (رضيتُ بالله تعالى رباً وبالإسلام ديناً …) (فمن رضيَ فله الرضا)
》فالألفاظ الشرعية أجدر بالاستعمال لأنها لاتلتبس على القاريء والسامع.

□ ‏معنى آخر لِ ‎#السلام_الداخلي
هو راحة البال من الهموم وصفاء القلب وسلامته من الضغائن والأحقاد وعدم استغراقه في المنغّصات والمكدّرات والهموم، ولعل هذا المعنى هو ماعبّرت عنه النصوص الشرعية ب(صلاح البال) : {سيهديهم ويُصلحُ بالهم}

□ ‏والبعض يقصد بالسلام الداخلي حالة الثبات والتماسك ورباطة الجأش وبالأخص عندما تحدث المكاره ويدلهمّ الخطب وتقع المصيبة،
وهذا المعنى أقرب لما سمّاه ﷲﷻ في القرءان:
(السكينة): {ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتهُ عَلىٰ رسولِه وعلَى المؤْمنين}
وكذلك (الطمأنينة): {ألا بذكر ﷲ تطمئن القلوب}

https://twitter.com/Halduhaishi/status/1479535435340783620?t=j6RlgYmC-0zfl151nwx06g&s=19
.........
http://t.me/Easternphilosophies

🔻

▫️
#السلام_الداخلي /2

💢 ‏نأتي الآن للمعنى الذي يستعمله مدربو الوعي والطاقة ورموز حركة العصر الجديد لِ ‎#السلام_الداخلي
وهو -بحسب زعمهم- درجة من درجات الارتقاء الروحاني في سُلّم الوعي وهي مرحلة تسبق الاستنارة التامة التي هي بدورها -كما يزعمون- درجة المعلمين الروحيين و'الأنبياء'!

■ ‏هذا السلام (الذي يسبقه التسليم والقبول بكل شيء) هو حالة من الرضا التام عن النفس وقبولها على علّاتها واعتبار أنها دائماً على حق،
• وعدم الحكم عليها بتاتاً
•• كذلك عدم الحكم على الآخرين
》》 بمعنى: أن تلغي معايير الحق والباطل والصواب والخطأ والحلال والحرام وأن تركن إلى نفسك وتصغي لقلبك فقط

■ ‏يسمّون ذلك التسامح أو التصالح مع الذات ويريدون به نبذ أي لوم للنفس أو تأنيب الضمير
• لأنهم يرون أن التأنيب هو مستوى منخفض
• من‏ثم هم يسمّون هذه الحالة: سلام (داخلي) لا باعتبار أن محله هو داخل النفس
• بل لأنه ينبع من داخلك وأنت تصنعه لنفسك بممارسات روحية معينة كالتأمل واليوجا.
》》وهذا المعنى ليس غريبا على منظومتهم الفكرية التي تنص أن الإنسان يشفي نفسه ويجذب قدره ويتلقى الحقائق من باطنه وأنّ قلبه يعلم كل شيء! الوعي الروحاني،
وهذا المعنى أقرب للاستسلام الداخلي منه للسلام!

♦️ ‏بئس السلام هذا الذي الذي يجعل الحق والباطل عندك سيّان، الذي يجعلك مرتاحاً سعيداً سواءً أتيتَ الفضيلة أو الرذيلة! هذا السلام هو في حقيقته موت .. موت القلب! أو انتكاسته: لايعرف معروفاً ولا يُنكر منكراً

💢💢 ‏سؤال:
هل السعي للوصول لحالة السلام مشروعٌ في ديننا؟
هل الأصل في المؤمن أن تكون نفسه مطمئنة أو لوّامة؟
هل الخوف من ﷲ و لوم النفس على الخطأ والتقصير مدمّر لسكينة النفس وسلامها وسوائها (الصحة النفسية) كما يزعم أدعياء الوعي والتنوير ؟

••• ‏أقول وبالله التوفيق:
□ النفس المطمئنة غاية ومطلب للمؤمنين لكن هذا الوصف لايمكن أن يكون وصفاً دائماً ومستقراً بل يعتري النفس مايعتريها من عوارض وتقلبات ومخاوف وأحزان، ثم إن نفس المؤمن لاتظل على اطمئنانها عندما يذنب أو يخطيء بل تضطرب وتنزعج وهذا دليل خيرية كامنةٍ فيها

□ ‏يقلق المؤمن إذا أذنبَ أو قصّر في حق ﷲ، فتتملكه مخافة ﷲ وتزجره نفسه اللّوامة فيهرع إلى الاستغفار والتوبة والدعاء والصلاة بين يدَي ﷲ وتجيش عَبْرته وتنسكب دموعه نادماً راجياً عفو ربه، لتغمر النفس بعدها سكينةً ولذّةً إيمانية لاتدانيها لذّة ويغشاها سلامٌ ليس يشبهه سلام

□ ‏والمؤمن حتى وهو في معمعة مجاهدته لنفسه ومحاسبته لها وفي ذروة معركته مع الشيطان ومكابدته، يشعر بحلاوة الإيمان، مدركاً أن هذه طبيعة الحياة وسنّة ﷲ في خلقه: أنه مبتلىٰ ومُختبَر

□ ‏والمؤمن كذلك مع لومه لِذاته وصراعه الداخلي مع نوازع الشر ووساوس الشيطان إلّا أنه يستلذّ بهذه المجاهدة لأنه يدرك أن ﷲ يحبها ويثيب عليها: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}

https://twitter.com/Halduhaishi/status/1479535435340783620?t=j6RlgYmC-0zfl151nwx06g&s=19
........
http://t.me/Easternphilosophies

🔻