Forwarded from فلسفات شرقية
ملاحظات سريرية على الممارسات النفسانية/2
الآثار النفسية للمارسات الروحانية الوافدة
- الارادة: حيث ينظر ان ارادة الذات هي اساس تحقيق المطلوبات، وان الحظ السيء، والاحداث السلبية في نظر الشخص، والقلق والاكتئاب والاضطراب النفسي، هو مسألة ارادة، ويمكن التعامل معها والتخلص منها من خلال اعادة تجديد الارادة واستحضارها بقوة وعزم
▪︎ وهذا بحد ذاته اهم اسباب انتكاس المرضى النفسانيين، مثل مرضى الوسواس القهري، او الاكتئاب السريري، او نوبات الهلع، او اضطراب المزاج ثنائي القطب، فهؤلاء اذا لم يبنى علاجهم ان الارادة هي " ارادة السعي للعلاج، ولكنها ليست ارادة ايجاد المرض، وانهم السبب فيه" كما الامراض الجسدية والتي تحصل لظروف متعددة، وغالباً فليس الشخص ذاته من تسبب بمرضه - لانتحدث عن الإهمال بالصحة او التقصد- لكن حال معرفة الشخص انه يعاني من ظرف صحي، تصبح مسؤولية وارادته في السعي لطلب العلاج،
▪︎وبالتالي فإن النظر انك سبب اضطراب نفسي في حد ذاته يشكل صراعاً نفسياً حاداً خاصة وان الوسائل العلاجية التي يعرضونها بحد ذاته لن تفيد بالعلاج، وهذا يزيد حدة الصراع والاحباط لدى المرضى، بأنه السبب بل وهو اضعف من ان يساعد نفسه لنقص فيه، مما يعمق ويستديم المعاناة.
- المثالية: حيث لا تنظر هذه الفنون للفروق الفردية والاجتماعية، وترى ان هنالك حالة مثالية يجب ان يكون عليها الجميع اذا اتبعوا وصفتهم البشرية، وعدم تحقيقهم لهذه الفقاعة المثالية هو لضعف فيهم، وقصور عميق
▪︎وهذا أيضاً من مكامن زيادة مستويات الصراع وعدم الرضى عن الذات، او الاسرة التي لم تصبح مثالية، او الأولاد الذين لا يحققون المعايير الفضائية، مما يجلب استياءاً واحباطاً وصراعاً اسرياً وتربوياً وزواجياً.
-المعايير: تضع هذه الفنون سقف معايير مرتفع جداً، وتضلل المستمع في الامثلة التي تضرب لتقول له انك تستطيع، وهذا هو الصحيح وما عداه خطأ او ضعف، فتضيق الافق، بمبدأ اما او
▪︎ وهذا من التشويه المعرفي، وتعميق الكمالية في نفوس المتلقين.
- المقارنات: تشغل هذه الفنون المتلقي بالمقارنات غير المكافئة في حقيقتها، مع نماذج النجاح والتفوق، وتنمي منظور المقارنة
▪︎بما يقلل مستويات الرضى عن الذات والآخرين، ويتسبب بمشاعر الغيرة والحسد عند بعض المتلقين، اضافة للإحباط ومشاعر العجز والدونية.
- الاستغراق في الذات: تشدد هذه الفنون على الاستغراق الزائد في الذات لتحقيق السعادة والنجاح
▪︎ وهذا يعزز الانانية لدرجة قد تصل للنرجسية حتى، والاعتداد بالذات، والكبر.
- النفور الاجتماعي: توصي هذه الفنون باقصاء كل ما هو سلبي - على حد وصفهم- حتى الآخرين،
▪︎وهذا يجعل المتلقي في حالة من النفور الاجتماعي والاستغناء عن اوساط اجتماعية كثيرة.
- اللذة: السعي للسعادة والايجابية الدائمة، هو حقيقة من مبادىء البحث عن اللذة بلا توقف - كما مبدء الهيبية في امريكا والبوهيمية- ولذلك قد يتغير مفهوم الحياة وتقبلها لدى المتلقي، بحيث ان البحث عن اللذة دائماً، ورفض الواقع والصعوبات وتجنبها
▪︎ سيؤدي مع المدة لتراكم المشكلات، وضعف التحمل للصعوبات وتحديات الحياة.
-التحكم: تعزز هذه الفنون مفهوم التحكم لدى المتلقي، حتى ليظن نفسه المتصرف بالكون والآخرين جهلاً بقدره الحقيقي، من جراء تفخيم وتضخيم الامكانات البشرية الكامنة في الإنسان
▪︎ وهذا من اهم مسببات القلق، حيث ان الرغبة في التحكم والسيطرة على المحيط والآخرين ليست أمراً حقيقياً، بل وغير ممكن، مما قد يورث حين يصر الشخص عليه الاحباط والعجز والقلق.
- النجاح: حيث تستعرض هذه الفنون - كما الرقص الاستعراضي- اسباب النجاح بعناصر سطحية وقد تكون سخيفة حتى، ولذلك تقلل من مستوى التفكير الواقعي لدى بعض المتلقين
▪︎ مما يجعلهم فريسة للأخفاق، وتكرار الفشل.
الدكتور يوسف مسلَّم
اختصاصي العلاج النفسي
15-12-2020
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
الآثار النفسية للمارسات الروحانية الوافدة
- الارادة: حيث ينظر ان ارادة الذات هي اساس تحقيق المطلوبات، وان الحظ السيء، والاحداث السلبية في نظر الشخص، والقلق والاكتئاب والاضطراب النفسي، هو مسألة ارادة، ويمكن التعامل معها والتخلص منها من خلال اعادة تجديد الارادة واستحضارها بقوة وعزم
▪︎ وهذا بحد ذاته اهم اسباب انتكاس المرضى النفسانيين، مثل مرضى الوسواس القهري، او الاكتئاب السريري، او نوبات الهلع، او اضطراب المزاج ثنائي القطب، فهؤلاء اذا لم يبنى علاجهم ان الارادة هي " ارادة السعي للعلاج، ولكنها ليست ارادة ايجاد المرض، وانهم السبب فيه" كما الامراض الجسدية والتي تحصل لظروف متعددة، وغالباً فليس الشخص ذاته من تسبب بمرضه - لانتحدث عن الإهمال بالصحة او التقصد- لكن حال معرفة الشخص انه يعاني من ظرف صحي، تصبح مسؤولية وارادته في السعي لطلب العلاج،
▪︎وبالتالي فإن النظر انك سبب اضطراب نفسي في حد ذاته يشكل صراعاً نفسياً حاداً خاصة وان الوسائل العلاجية التي يعرضونها بحد ذاته لن تفيد بالعلاج، وهذا يزيد حدة الصراع والاحباط لدى المرضى، بأنه السبب بل وهو اضعف من ان يساعد نفسه لنقص فيه، مما يعمق ويستديم المعاناة.
- المثالية: حيث لا تنظر هذه الفنون للفروق الفردية والاجتماعية، وترى ان هنالك حالة مثالية يجب ان يكون عليها الجميع اذا اتبعوا وصفتهم البشرية، وعدم تحقيقهم لهذه الفقاعة المثالية هو لضعف فيهم، وقصور عميق
▪︎وهذا أيضاً من مكامن زيادة مستويات الصراع وعدم الرضى عن الذات، او الاسرة التي لم تصبح مثالية، او الأولاد الذين لا يحققون المعايير الفضائية، مما يجلب استياءاً واحباطاً وصراعاً اسرياً وتربوياً وزواجياً.
-المعايير: تضع هذه الفنون سقف معايير مرتفع جداً، وتضلل المستمع في الامثلة التي تضرب لتقول له انك تستطيع، وهذا هو الصحيح وما عداه خطأ او ضعف، فتضيق الافق، بمبدأ اما او
▪︎ وهذا من التشويه المعرفي، وتعميق الكمالية في نفوس المتلقين.
- المقارنات: تشغل هذه الفنون المتلقي بالمقارنات غير المكافئة في حقيقتها، مع نماذج النجاح والتفوق، وتنمي منظور المقارنة
▪︎بما يقلل مستويات الرضى عن الذات والآخرين، ويتسبب بمشاعر الغيرة والحسد عند بعض المتلقين، اضافة للإحباط ومشاعر العجز والدونية.
- الاستغراق في الذات: تشدد هذه الفنون على الاستغراق الزائد في الذات لتحقيق السعادة والنجاح
▪︎ وهذا يعزز الانانية لدرجة قد تصل للنرجسية حتى، والاعتداد بالذات، والكبر.
- النفور الاجتماعي: توصي هذه الفنون باقصاء كل ما هو سلبي - على حد وصفهم- حتى الآخرين،
▪︎وهذا يجعل المتلقي في حالة من النفور الاجتماعي والاستغناء عن اوساط اجتماعية كثيرة.
- اللذة: السعي للسعادة والايجابية الدائمة، هو حقيقة من مبادىء البحث عن اللذة بلا توقف - كما مبدء الهيبية في امريكا والبوهيمية- ولذلك قد يتغير مفهوم الحياة وتقبلها لدى المتلقي، بحيث ان البحث عن اللذة دائماً، ورفض الواقع والصعوبات وتجنبها
▪︎ سيؤدي مع المدة لتراكم المشكلات، وضعف التحمل للصعوبات وتحديات الحياة.
-التحكم: تعزز هذه الفنون مفهوم التحكم لدى المتلقي، حتى ليظن نفسه المتصرف بالكون والآخرين جهلاً بقدره الحقيقي، من جراء تفخيم وتضخيم الامكانات البشرية الكامنة في الإنسان
▪︎ وهذا من اهم مسببات القلق، حيث ان الرغبة في التحكم والسيطرة على المحيط والآخرين ليست أمراً حقيقياً، بل وغير ممكن، مما قد يورث حين يصر الشخص عليه الاحباط والعجز والقلق.
- النجاح: حيث تستعرض هذه الفنون - كما الرقص الاستعراضي- اسباب النجاح بعناصر سطحية وقد تكون سخيفة حتى، ولذلك تقلل من مستوى التفكير الواقعي لدى بعض المتلقين
▪︎ مما يجعلهم فريسة للأخفاق، وتكرار الفشل.
الدكتور يوسف مسلَّم
اختصاصي العلاج النفسي
15-12-2020
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
في يوم الجمعة وليلتها تكثر الوصية بالصلاة والسلام على نبي الله، فلا تكاد تفتح وسيلة اتصال إلا ومرَّ بناظريك شكل من أشكال الصلاة والسلام عليه.
فحذار حذار أن يورثك ذلك اعتيادًا فغفلة عن الصلاة والسلام عليه، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يُصلِّ عليَّ).
@RabiaaAloloom
فحذار حذار أن يورثك ذلك اعتيادًا فغفلة عن الصلاة والسلام عليه، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يُصلِّ عليَّ).
@RabiaaAloloom
#رسالة_اليك 💌
العمل بغير إخلاص ولا سُنّة،
كالذي يملأ جيوبه بالرمل، يُثقله ولا يستفيد منه،
فلا تُتعب نفسك إن لم تخلص في عبادتك، وتقتدي بنبيّك عليه الصلاة والسلام.
العمل بغير إخلاص ولا سُنّة،
كالذي يملأ جيوبه بالرمل، يُثقله ولا يستفيد منه،
فلا تُتعب نفسك إن لم تخلص في عبادتك، وتقتدي بنبيّك عليه الصلاة والسلام.
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#نقد_كتاب
الكتاب : مثل طير حر
الكاتب : مهدي الموسوي
إعداد : د. أيمن بن سعود العنقري
الأستاذ المساعد بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين / جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض
(يصنف ضمن كتب/ تطوير الذات)وقد طبع(١٥) طبعة٠
اشتمل الكتاب على بعض أصول ومبادئ الروحانية الحديثة:
1⃣ قال في (ص١٩): (أبصرت أن الله داخل قلبك٠٠٠وجدت نفسك في كل الكائنات، وأبصرت أن الله في كل ذرة على سطح الأرض)٠
》》وجه الإنحراف:
التصريح بحلول الذات الإلهية في كل الموجودات، واتحاد الله في كل ذرة٠
2⃣ قال في (ص٣٧):(التفاؤل ٠٠هو الإيمان بأن هناك قوة حكيمة تدير هذا الكون)٠
》》وجه الإنحراف:
هذا من سوء الأدب مع الله في التعبير عن مفهوم الإله، فماهي هذه القوة ؟
أيضا : فيه تسمية الله بهذه الألفاظ المحدثة٠
3⃣ قال في (ص١٤٤):(حين نموت تصبح حياتنا زهرة سرمدية خالدة تعود لتزهر في الكون اللامتناهي)٠
》》وجه الإنحراف: القول بخلود الأرواح٠
4⃣ قال في (ص٧٧): (بوذا الإنسان، سألت صاحبي: لماذا تحب بوذا ، فقال: لأنه كان ابن ملك واسع الثراء، وترك كل ذلك وزهد فيه)٠
》》وجه الإنحراف: الثناء على بوذا
ومن المعتقدات البوذية:
• الإلحاد والقول بالمتجاوز٠
• النيرفانا : كلمة سنسكريتية تعني: الانطفاء، أو انقطاع التوق والرغبة، وهي/ الاندماج في ذات الإله والفناء فيه٠
5⃣ قال في (ص٤٣): (أو قد يتلقى الإرشاد من أعماق قلبه ذو الإحساس العالي الرهيف والرائق من الشوائب!)٠
》》وجه الإنحراف:
انحراف في مصادر التلقي (يتلقى الإرشاد من أعماق قلبه) وهذا هو الإلهام والعلم اللدني لدى المتصوفة٠
6⃣ قال في (ص٤٣):(فإنه يرى الله حاضرا في كل شيء، وهويحترم كل أنواع الكائنات٠٠٠
وبعد إن طبق عمليا الرياضات الروحية التي تعلمها من خيرة خلق الله، فقد أمسى منفتحا على العالم،
ولايحمل في قلبه بغضا لأحد ، وليس له أعداء في كل أرجاء الأرض)٠
》》وجه الإنحراف:
• قوله: (يرى الله حاضرا في كل شيء) تصريح بوحدة الوجود٠
• وقوله: (ولايحمل في قلبه بغضا لأحد، وليس له أعداء في كل أرجاء الأرض)٠
انحراف في الولاء والبراء وذلك: بمحبة الكفار والوثنيين وجميع الديانات الباطلة٠
7⃣ قال في (ص٧٥):(لايمكن أن يظهر الله حيث تكون الكراهية والحروب):
》》وجه الإنحراف:
أن ظهور الإله عبر المحبة، وهذه طريقة غلاة الصوفية٠
□ قال أحد السلف:(من عبد الله بالحب وحده فهو زنديق)٠
□ قال ابن تيمية في جامع الرسائل (١/ ١١٢):(الحب الذي ليس معه رجاء ولا خوف يبعث النفس على اتباع هواها، وصاحبه إنما يحب في الحقيقة نفسه ؛ وقد اتخذ إلهه هواه ، فلهذا كان زنديقا)٠
هذه أبرز المخالفات العقدية في الكتاب٠
https://twitter.com/aymanangry/status/1303686902013464576?s=12
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#نقد_كتاب
الكتاب : مثل طير حر
الكاتب : مهدي الموسوي
إعداد : د. أيمن بن سعود العنقري
الأستاذ المساعد بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين / جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض
(يصنف ضمن كتب/ تطوير الذات)وقد طبع(١٥) طبعة٠
اشتمل الكتاب على بعض أصول ومبادئ الروحانية الحديثة:
1⃣ قال في (ص١٩): (أبصرت أن الله داخل قلبك٠٠٠وجدت نفسك في كل الكائنات، وأبصرت أن الله في كل ذرة على سطح الأرض)٠
》》وجه الإنحراف:
التصريح بحلول الذات الإلهية في كل الموجودات، واتحاد الله في كل ذرة٠
2⃣ قال في (ص٣٧):(التفاؤل ٠٠هو الإيمان بأن هناك قوة حكيمة تدير هذا الكون)٠
》》وجه الإنحراف:
هذا من سوء الأدب مع الله في التعبير عن مفهوم الإله، فماهي هذه القوة ؟
أيضا : فيه تسمية الله بهذه الألفاظ المحدثة٠
3⃣ قال في (ص١٤٤):(حين نموت تصبح حياتنا زهرة سرمدية خالدة تعود لتزهر في الكون اللامتناهي)٠
》》وجه الإنحراف: القول بخلود الأرواح٠
4⃣ قال في (ص٧٧): (بوذا الإنسان، سألت صاحبي: لماذا تحب بوذا ، فقال: لأنه كان ابن ملك واسع الثراء، وترك كل ذلك وزهد فيه)٠
》》وجه الإنحراف: الثناء على بوذا
ومن المعتقدات البوذية:
• الإلحاد والقول بالمتجاوز٠
• النيرفانا : كلمة سنسكريتية تعني: الانطفاء، أو انقطاع التوق والرغبة، وهي/ الاندماج في ذات الإله والفناء فيه٠
5⃣ قال في (ص٤٣): (أو قد يتلقى الإرشاد من أعماق قلبه ذو الإحساس العالي الرهيف والرائق من الشوائب!)٠
》》وجه الإنحراف:
انحراف في مصادر التلقي (يتلقى الإرشاد من أعماق قلبه) وهذا هو الإلهام والعلم اللدني لدى المتصوفة٠
6⃣ قال في (ص٤٣):(فإنه يرى الله حاضرا في كل شيء، وهويحترم كل أنواع الكائنات٠٠٠
وبعد إن طبق عمليا الرياضات الروحية التي تعلمها من خيرة خلق الله، فقد أمسى منفتحا على العالم،
ولايحمل في قلبه بغضا لأحد ، وليس له أعداء في كل أرجاء الأرض)٠
》》وجه الإنحراف:
• قوله: (يرى الله حاضرا في كل شيء) تصريح بوحدة الوجود٠
• وقوله: (ولايحمل في قلبه بغضا لأحد، وليس له أعداء في كل أرجاء الأرض)٠
انحراف في الولاء والبراء وذلك: بمحبة الكفار والوثنيين وجميع الديانات الباطلة٠
7⃣ قال في (ص٧٥):(لايمكن أن يظهر الله حيث تكون الكراهية والحروب):
》》وجه الإنحراف:
أن ظهور الإله عبر المحبة، وهذه طريقة غلاة الصوفية٠
□ قال أحد السلف:(من عبد الله بالحب وحده فهو زنديق)٠
□ قال ابن تيمية في جامع الرسائل (١/ ١١٢):(الحب الذي ليس معه رجاء ولا خوف يبعث النفس على اتباع هواها، وصاحبه إنما يحب في الحقيقة نفسه ؛ وقد اتخذ إلهه هواه ، فلهذا كان زنديقا)٠
هذه أبرز المخالفات العقدية في الكتاب٠
https://twitter.com/aymanangry/status/1303686902013464576?s=12
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
2_5325794987894375441.pdf
2.8 MB
ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه الله
.
.
⤵❤تعلمي أن تصنعي سعادتك ..
❤أفنت الزوجات وقتهن فـي القرآءة عـن !!!!!
أفكار لتعطير ملابس الزوج ..
أفكار لتقديم الطعام للزوج ..
أفكار لأعداد الحمام للزوج ..
أفكار وأفكار وأفكار .. كلها للزوج !!
ولم تفكر يومآ كيفْ تعد لنفسها حمامآ منعشآ ..
لم تفكر أن تبحث كيف تسترخي بعٍــدٌ قضاء يوم شاق !!
كيف تدلل نفسها .. كيف تدلل هذا الجسد .. كيف تستمتع بنعم اللَّہ عليها في نفسها؟؟
رقي الزوجة في تعاملها مع ذاتها .. هو أول أسباب أحترام الزوج لها ..
وليس مّـَـَاً تقدمة له من خدمات ... كما يظن البعض ..!!
أن تتعاملي مع نفسك لأسعادها أولآ ..
وليس لأسعاد من حولك بها .. هذا هو مبدأ الرقي الذاتي ..
أيقظي الأنثى التى بداخلك من سباتها!!
بقدر مّـَـَاً تقرأين .. عن الأفكار التى تسعد زوجك .. كي لا يطير إلى غيرك
❤أقرئي عن الأفكار التى تسعدك ..
تعلمي فنون الأستمتاع بالحياه ..
بوجود الزوج أو بدونه ..
تعلمي أن تصنعي سعادتك ..
احرصي على شراء مايسعدك أولآ ..
❤أهتمي بمظهرك .. احرصي على ان تكوني كيفما تحبين أنتِ ..
كيف تريدين ان يبدو جسمك .. بشرتك .. شعرك .. عطورك .. ملابسك . .. أكسسواراتك ..
اختاري مايعجبك أولآ ..
دعي لك بصمتك المميزة ..
وذوقك الخاص ..
لأنك حتمآ وقتها ستكونين أنتِ هي أنتِ .. لاكيفما يريدك هو !!
دعيه يشاركك بعض الاحيان
فيما يحب ان يراه عليك
ان يشاركك لا ان يفرض عليك ..
تعلمي كيف توقفين المشاكل قبل ان تكبر وتصل الى مد اليد !!!
❤كيف تتحكمين بغضبك وتكوني أكثر هدوءآ ..
كيف تطالبين بحقوقك ..
❤بطريقه أنثووية ..
تعلمي كيف ترفضين بطريقه انثوية ..
تعلمي متى تقولين نعم .. ومتى تقولين لأ ..
تعلمي كيف تعبرين عن حزنك ..
وعن غضبك ..
وعن فرحك ..
وعن سعادتك ..
ولكن بطريقة أنثووية ..
❤تأكدي ان لم تحصلي على حقوقك الزوجية بالتنازل .. لن تحصلي عليها بالقوة .. ولا بمبدأ أغلبوهم بالصوت بأنووووثتك فقط ..
أنوووووثتك هي سلاحـــــــك ..
❤سخري أنوثتك لخدمتك ..
وأتركي الأساليب الأزلية .. والنصائح القديمة .. فالرجال لم يعودوا هم أولئك الــــــرجال ..
🥀فالرجل الآن لايريد الا أنثى .. واثقه من نفسها .. مثقفه .. مرحة ..
هذا مايبحث عنه الرجل..
امنياتي لك بسعادة غامره تنبع من داخلك لتسعدك اولا وتسعد من تحبين💕
❤❤❤
📮نِصٌأّئحٌ ذّهِبِيِّةّ لَلَزِّوِجِةّ📮
❤أفنت الزوجات وقتهن فـي القرآءة عـن !!!!!
أفكار لتعطير ملابس الزوج ..
أفكار لتقديم الطعام للزوج ..
أفكار لأعداد الحمام للزوج ..
أفكار وأفكار وأفكار .. كلها للزوج !!
ولم تفكر يومآ كيفْ تعد لنفسها حمامآ منعشآ ..
لم تفكر أن تبحث كيف تسترخي بعٍــدٌ قضاء يوم شاق !!
كيف تدلل نفسها .. كيف تدلل هذا الجسد .. كيف تستمتع بنعم اللَّہ عليها في نفسها؟؟
رقي الزوجة في تعاملها مع ذاتها .. هو أول أسباب أحترام الزوج لها ..
وليس مّـَـَاً تقدمة له من خدمات ... كما يظن البعض ..!!
أن تتعاملي مع نفسك لأسعادها أولآ ..
وليس لأسعاد من حولك بها .. هذا هو مبدأ الرقي الذاتي ..
أيقظي الأنثى التى بداخلك من سباتها!!
بقدر مّـَـَاً تقرأين .. عن الأفكار التى تسعد زوجك .. كي لا يطير إلى غيرك
❤أقرئي عن الأفكار التى تسعدك ..
تعلمي فنون الأستمتاع بالحياه ..
بوجود الزوج أو بدونه ..
تعلمي أن تصنعي سعادتك ..
احرصي على شراء مايسعدك أولآ ..
❤أهتمي بمظهرك .. احرصي على ان تكوني كيفما تحبين أنتِ ..
كيف تريدين ان يبدو جسمك .. بشرتك .. شعرك .. عطورك .. ملابسك . .. أكسسواراتك ..
اختاري مايعجبك أولآ ..
دعي لك بصمتك المميزة ..
وذوقك الخاص ..
لأنك حتمآ وقتها ستكونين أنتِ هي أنتِ .. لاكيفما يريدك هو !!
دعيه يشاركك بعض الاحيان
فيما يحب ان يراه عليك
ان يشاركك لا ان يفرض عليك ..
تعلمي كيف توقفين المشاكل قبل ان تكبر وتصل الى مد اليد !!!
❤كيف تتحكمين بغضبك وتكوني أكثر هدوءآ ..
كيف تطالبين بحقوقك ..
❤بطريقه أنثووية ..
تعلمي كيف ترفضين بطريقه انثوية ..
تعلمي متى تقولين نعم .. ومتى تقولين لأ ..
تعلمي كيف تعبرين عن حزنك ..
وعن غضبك ..
وعن فرحك ..
وعن سعادتك ..
ولكن بطريقة أنثووية ..
❤تأكدي ان لم تحصلي على حقوقك الزوجية بالتنازل .. لن تحصلي عليها بالقوة .. ولا بمبدأ أغلبوهم بالصوت بأنووووثتك فقط ..
أنوووووثتك هي سلاحـــــــك ..
❤سخري أنوثتك لخدمتك ..
وأتركي الأساليب الأزلية .. والنصائح القديمة .. فالرجال لم يعودوا هم أولئك الــــــرجال ..
🥀فالرجل الآن لايريد الا أنثى .. واثقه من نفسها .. مثقفه .. مرحة ..
هذا مايبحث عنه الرجل..
امنياتي لك بسعادة غامره تنبع من داخلك لتسعدك اولا وتسعد من تحبين💕
❤❤❤
📮نِصٌأّئحٌ ذّهِبِيِّةّ لَلَزِّوِجِةّ📮
•
#رسالتي_إليك
" رسالة اطمئنان:
هل رأيت الجبال ؟
إن الله ينسف شموخها بغمضة عين .. فما بالك بهمك الصغير !
سيدبرها الله .. فلا تقلق ..
وإذا شاء الأمر وتعقد؛ فلطف الله ممتد ..
كل الدروب إلى الله مزهرة ..
الأيام الحالكة لا تدوم، وأقدار الله نافذة، وقلوبنا راضية، والاطمئنان باقٍ"
🌸
#رسالتي_إليك
" رسالة اطمئنان:
هل رأيت الجبال ؟
إن الله ينسف شموخها بغمضة عين .. فما بالك بهمك الصغير !
سيدبرها الله .. فلا تقلق ..
وإذا شاء الأمر وتعقد؛ فلطف الله ممتد ..
كل الدروب إلى الله مزهرة ..
الأيام الحالكة لا تدوم، وأقدار الله نافذة، وقلوبنا راضية، والاطمئنان باقٍ"
🌸