This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑🛑
🛑
💢 هل اتعبك الوسواس ؟
🔰 سعد بن عتيق العتيق
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
🛑
💢 هل اتعبك الوسواس ؟
🔰 سعد بن عتيق العتيق
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥🔥
🔥
📌↜حكم عيد ↯.الحب في الاسلام .
🏵↜الشيخ صالح ✵.الفوزان .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🔥
🔥🔥
🔥
📌↜حكم عيد ↯.الحب في الاسلام .
🏵↜الشيخ صالح ✵.الفوزان .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🔥
🔥🔥
🛑🛑
🛑
🌸 روى أبو داود (864) ، والترمذي (413) ، والنسائي (465) عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
( إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ )
، وصححه الألباني في " صحيح سنن الترمذي " .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
🛑
🌸 روى أبو داود (864) ، والترمذي (413) ، والنسائي (465) عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
( إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ )
، وصححه الألباني في " صحيح سنن الترمذي " .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🛑
🛑🛑
الذنوب أكبر الموانع لنزول الغيث، ونزع البركة من الأرض والثمار والحبوب، كيف تطمعون في حصول ما تحبون وأنتم مصرون على الذنوب والجنايات، كيف ترجون حصول الغيث وأنتم مقيمون على الغش والخيانات.
📘الفواكه الشهية في الخطب المنبرية للسعدي (ص89-90)
📘الفواكه الشهية في الخطب المنبرية للسعدي (ص89-90)
Forwarded from د. إياد قنيبي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إذا قال الأب لابنته أنه من "الخطأ" أن تنام مع غير زوجها...علَّمَها فقط، لم يضربها ولم يمنعها، فهل يحق للسوسيال أن يسحبوا ابنته منه؟
وإذا علم ابنه أنه لا يجوز له أن يقيم علاقات جنسية مع ذكر مثله...فهل يحق لهم أن يسحبوا ابنه منه؟
تجيبك موظفة السوسيال في لقاء على كلوب هاوس...اسمع وانشر لتعلم أين وصلت الأمور !!!!!
وإذا علم ابنه أنه لا يجوز له أن يقيم علاقات جنسية مع ذكر مثله...فهل يحق لهم أن يسحبوا ابنه منه؟
تجيبك موظفة السوسيال في لقاء على كلوب هاوس...اسمع وانشر لتعلم أين وصلت الأمور !!!!!
#وجدانيات
من الأمور المحزنة والمؤلمة ما يحدث من فتور وهجر وتقاطع بين صديقين كانت تجمع بينهما مودة وأُلفة ومؤانسة لسبب مجهول، فيبادر أحدهما لقطع التواصل، والتهرب، بلا بيان للسبب ..
فيحزن الطرف الثاني لهذا الجفاء، ولا يعلم سببه فيضرب أخماساً في أسداس، وتتقافز أمامه الاحتمالات والظنون، ثم يؤول الأمر إلى تجاهل الصديق لصديقه، فتذوي تلك العلاقة الجميلة لسبب واهٍ .. ويُغلق ذلك الملف البهي النضر؛ لأن كل طرف ينتصر لكرامته وعزته .
وفي ذلك يقول الشاعر الشعبي :
يا صاحبي الله يمسّيك بالخير
عقب البطا بنشدك وشلون حالك؟
من بيننا رفقه و معزّه و تقدير
و قلّ اتصـالي يوم قلّ اتصـالك
اقفت بك الايـام من دون تبرير
جعل الفرح و الطّيب فـالي و فالك
و إن بعتني من شان هرج المعـاذير !
يا ما حكوا بك و احتميـنا مجالك .
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
https://telegram.me/Dralderes
من الأمور المحزنة والمؤلمة ما يحدث من فتور وهجر وتقاطع بين صديقين كانت تجمع بينهما مودة وأُلفة ومؤانسة لسبب مجهول، فيبادر أحدهما لقطع التواصل، والتهرب، بلا بيان للسبب ..
فيحزن الطرف الثاني لهذا الجفاء، ولا يعلم سببه فيضرب أخماساً في أسداس، وتتقافز أمامه الاحتمالات والظنون، ثم يؤول الأمر إلى تجاهل الصديق لصديقه، فتذوي تلك العلاقة الجميلة لسبب واهٍ .. ويُغلق ذلك الملف البهي النضر؛ لأن كل طرف ينتصر لكرامته وعزته .
وفي ذلك يقول الشاعر الشعبي :
يا صاحبي الله يمسّيك بالخير
عقب البطا بنشدك وشلون حالك؟
من بيننا رفقه و معزّه و تقدير
و قلّ اتصـالي يوم قلّ اتصـالك
اقفت بك الايـام من دون تبرير
جعل الفرح و الطّيب فـالي و فالك
و إن بعتني من شان هرج المعـاذير !
يا ما حكوا بك و احتميـنا مجالك .
🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃❄️🍃
https://telegram.me/Dralderes
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
https://youtu.be/AlSGlCQAtQI
#يوغا
💢تصريح بيث إيكيرت أحد الممارسات التائبات من اليوغا والفلسفات الشرقية وأفكار العصر الجديد New Age
💢تحذر الجميع بأن ممارسة اليوغا هي استخدام الجسد لاستدعاء قوة روح الكونداليني أي الإلٰهة شاكتي أي الشيطان فيكون الجسد بذلك عبارة عن مدخلاً للشيطان.
#صفحات🅢🅗🅢
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
https://youtu.be/AlSGlCQAtQI
#يوغا
💢تصريح بيث إيكيرت أحد الممارسات التائبات من اليوغا والفلسفات الشرقية وأفكار العصر الجديد New Age
💢تحذر الجميع بأن ممارسة اليوغا هي استخدام الجسد لاستدعاء قوة روح الكونداليني أي الإلٰهة شاكتي أي الشيطان فيكون الجسد بذلك عبارة عن مدخلاً للشيطان.
#صفحات🅢🅗🅢
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
YouTube
اليوغا / تحذيرات
#يوغا
💢تصريح بيث إيكيرت أحد الممارسات التائبات من اليوغا والفلسفات الشرقية وأفكار العصر الجديد New Age
💢تحذر الجميع بأن ممارسة اليوغا هي استخدام الجسد لاستدعاء قوة روح الكوند.اليني أي الإلٰهة شا.كتي أي الشيطان فيكون الجسد بذلك عبارة عن مدخلاً للشيطان.…
💢تصريح بيث إيكيرت أحد الممارسات التائبات من اليوغا والفلسفات الشرقية وأفكار العصر الجديد New Age
💢تحذر الجميع بأن ممارسة اليوغا هي استخدام الجسد لاستدعاء قوة روح الكوند.اليني أي الإلٰهة شا.كتي أي الشيطان فيكون الجسد بذلك عبارة عن مدخلاً للشيطان.…
Forwarded from مركز دلائل
مساء غد الثلاثاء ١٤ / ٧ / ١٤٤٣ الموافق ١٥ / ٢ : ٢٠٢٢ عبر مساحة تويتر✨
نستضيف فضيلة د.ماجد الحبيب
مؤلف كاتب "قواعد نبوية لحل المشكلات الزوجية"
من الساعة ٨ -٩ مساء بتوقيت مكة المكرمة في حوار عن كتابه و عن أهم القواعد النبوية في الحياة الزوجية.
كونوا بالقرب .. 🎯
المساحة التويترية - هنا :
https://twitter.com/dalailcentre/status/1493292149986803722?s=21
نستضيف فضيلة د.ماجد الحبيب
مؤلف كاتب "قواعد نبوية لحل المشكلات الزوجية"
من الساعة ٨ -٩ مساء بتوقيت مكة المكرمة في حوار عن كتابه و عن أهم القواعد النبوية في الحياة الزوجية.
كونوا بالقرب .. 🎯
المساحة التويترية - هنا :
https://twitter.com/dalailcentre/status/1493292149986803722?s=21
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#نقد_كتاب
كتاب/ عين الأنا
للملحد الروحاني: ديفيد هاوكينز ٠
إعداد : د. أيمن بن سعود العنقري
الأستاذ المشارك بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين / جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض
□ الكتاب شرح لفلسفة مقياس الوعي الروحانية للوصول للاستنارة بزعمه،
وذلك بإدراك تجربة الألوهية في النفس البشرية ٠
1⃣ أشار فيه لمصدر من مصادر المعرفة لدى الباطنية الجديدة وهو (الحضور)٠
▪︎حالة تحدث للشخص نتيجة فناء الجسد والتركيز على اللحظة الحالية ،(تركيز على النفس من الداخل مع قطع التفكير والإحساس بالخارج ؛للحصول بزعمه على التنوير
▪︎ويعبر عنه لدى الملاحدة الروحانيين ب (العيش في اللحظة) و(هنا والآن)
▪︎فهو غياب عن الجسد المسمى عندهم بالأنا المزيفة ؛والغاية من ذلك :
• الاتحاد بالمطلق أو بالإله
• ومن ثم يكون الروحاني قادرًا على كل شيء ، (وهذا تصريح بالاتحاد مع الإله أوما يسميه الروحانيون بالمطلق)٠
••• قال هاوكينز في كتابه :(عين الأنا) ص٢١١ :
(قد يتكشف الإله كحضور مفاجئ أو غير متوقع ، إن الفرق بين الحالة العادية من الوعي واليقظة المفاجئة متطرف للغاية ، فلا توجد في الحقيقة طريقة كي تستعد لها، وهي تكشف نفسها بسرعة دون تحذير مسبق٠
يترك الغلاف العالق للأنا المزيفة كي يموت ٠يوجد الإنسان الآن في عالم جديد ورائع ، ويكون هناك بعد مختلف ، حضور حالة أو وضع مختلف ٠
لايظهر أي مرشدين روحيين ، شخصيات مقدسة، أو أشكال ملائكية٠٠
تتوقف جميع الاعتبارات ، التوقعات،النشاطات الذهنية أوالعاطفية ، وتحل محلها المعرفة الصامتة الخالية من الشكل الذهنية أوالعاطفية ، وتحل محلها المعرفة الصامتة الخالية من الشكل أو المحتوى ، أن تكون كذلك فهذا لايترك شيئا غير مجاب ، أو غير معروف)٠
••• وقال في (ص٢٤٧):(لاتستطيع الأنا المزيفة اختبار المطلق أو معرفة الحضور الرائع الذي سوف يحل مكانها) ٠
••• وفي (ص٢٥٧):(إن الإله هو الحضور الكلي بوصفه المتجلي وغير المتجلي ، الفراغ والكلية، المرئي وغير المرئي، المحتمل والفعلي ، المعلن عنه وغير المعلن عنه في الوقت نفسه)٠
2⃣ ومن المكفرات التي وقع فيها:
تفسيره لمفهوم الوعي بأنه:
إشراق الألوهية في داخل الذات الإنسانية ٠
••• قال في (ص٢١٢):(إن الذات واعية ذاتيا وهي أبعد من الحواس٠
تشرق الألوهية مثل وحي مهيب ، إن وضوحها صارخ وقوي كشيء متألق ، وجوهرها هو اليقين والحقيقة المطلقة،٠٠٠
إن أحد مظاهر الوعي هو خاصية كونك كل شيء كائن ، الأمر الذي يتناقض مع الوعي العادي ٠٠٠
إن رؤية الحضور هي المعرفة الداخلية عن كل شيء تكون على قدم المساواة مع المزلجة ، الجبل، السماء،والغيوم، والرياح،
وهي الكل في الوقت نفسه ٠٠)٠
3⃣ ويفسر وجود الكون على أنه شيء واحد لاثنائية فيه
••• فقال في ص٢٥٦:(في الواقع ، حيث لايوجد شيء منفصل عن شيء آخر ،
لايكون هناك معلومات ضرورية ولامسافات أوفراغات يمكن من خلالها إرسال المعلومات ٠ لايوجد مرسل ولامستقبل ، ولاأي قطع من المعلومات المنفصلة أو المحدودة التي يمكن نقلها)٠
》》أقول :وهذا تصريح بوحدة الوجود ٠
هذه بعض المخالفات العقدية في كتاب عين الأنا
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#نقد_كتاب
كتاب/ عين الأنا
للملحد الروحاني: ديفيد هاوكينز ٠
إعداد : د. أيمن بن سعود العنقري
الأستاذ المشارك بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين / جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض
□ الكتاب شرح لفلسفة مقياس الوعي الروحانية للوصول للاستنارة بزعمه،
وذلك بإدراك تجربة الألوهية في النفس البشرية ٠
1⃣ أشار فيه لمصدر من مصادر المعرفة لدى الباطنية الجديدة وهو (الحضور)٠
▪︎حالة تحدث للشخص نتيجة فناء الجسد والتركيز على اللحظة الحالية ،(تركيز على النفس من الداخل مع قطع التفكير والإحساس بالخارج ؛للحصول بزعمه على التنوير
▪︎ويعبر عنه لدى الملاحدة الروحانيين ب (العيش في اللحظة) و(هنا والآن)
▪︎فهو غياب عن الجسد المسمى عندهم بالأنا المزيفة ؛والغاية من ذلك :
• الاتحاد بالمطلق أو بالإله
• ومن ثم يكون الروحاني قادرًا على كل شيء ، (وهذا تصريح بالاتحاد مع الإله أوما يسميه الروحانيون بالمطلق)٠
••• قال هاوكينز في كتابه :(عين الأنا) ص٢١١ :
(قد يتكشف الإله كحضور مفاجئ أو غير متوقع ، إن الفرق بين الحالة العادية من الوعي واليقظة المفاجئة متطرف للغاية ، فلا توجد في الحقيقة طريقة كي تستعد لها، وهي تكشف نفسها بسرعة دون تحذير مسبق٠
يترك الغلاف العالق للأنا المزيفة كي يموت ٠يوجد الإنسان الآن في عالم جديد ورائع ، ويكون هناك بعد مختلف ، حضور حالة أو وضع مختلف ٠
لايظهر أي مرشدين روحيين ، شخصيات مقدسة، أو أشكال ملائكية٠٠
تتوقف جميع الاعتبارات ، التوقعات،النشاطات الذهنية أوالعاطفية ، وتحل محلها المعرفة الصامتة الخالية من الشكل الذهنية أوالعاطفية ، وتحل محلها المعرفة الصامتة الخالية من الشكل أو المحتوى ، أن تكون كذلك فهذا لايترك شيئا غير مجاب ، أو غير معروف)٠
••• وقال في (ص٢٤٧):(لاتستطيع الأنا المزيفة اختبار المطلق أو معرفة الحضور الرائع الذي سوف يحل مكانها) ٠
••• وفي (ص٢٥٧):(إن الإله هو الحضور الكلي بوصفه المتجلي وغير المتجلي ، الفراغ والكلية، المرئي وغير المرئي، المحتمل والفعلي ، المعلن عنه وغير المعلن عنه في الوقت نفسه)٠
2⃣ ومن المكفرات التي وقع فيها:
تفسيره لمفهوم الوعي بأنه:
إشراق الألوهية في داخل الذات الإنسانية ٠
••• قال في (ص٢١٢):(إن الذات واعية ذاتيا وهي أبعد من الحواس٠
تشرق الألوهية مثل وحي مهيب ، إن وضوحها صارخ وقوي كشيء متألق ، وجوهرها هو اليقين والحقيقة المطلقة،٠٠٠
إن أحد مظاهر الوعي هو خاصية كونك كل شيء كائن ، الأمر الذي يتناقض مع الوعي العادي ٠٠٠
إن رؤية الحضور هي المعرفة الداخلية عن كل شيء تكون على قدم المساواة مع المزلجة ، الجبل، السماء،والغيوم، والرياح،
وهي الكل في الوقت نفسه ٠٠)٠
3⃣ ويفسر وجود الكون على أنه شيء واحد لاثنائية فيه
••• فقال في ص٢٥٦:(في الواقع ، حيث لايوجد شيء منفصل عن شيء آخر ،
لايكون هناك معلومات ضرورية ولامسافات أوفراغات يمكن من خلالها إرسال المعلومات ٠ لايوجد مرسل ولامستقبل ، ولاأي قطع من المعلومات المنفصلة أو المحدودة التي يمكن نقلها)٠
》》أقول :وهذا تصريح بوحدة الوجود ٠
هذه بعض المخالفات العقدية في كتاب عين الأنا
http://t.me/Easternphilosophies
▫️