_

#قبسات ....


وإنِّي لأدعو الله حتى كـأنّني
.. أرى بجميل الظنِّ ما الله فاعلُهْ

أمُـــدُّ يــدي في غير يأسٍ لعلّه
.. يجودُ على عاصٍ كمثلي يواصلُهْ

وأقــرعُ أبـوابَ السّماواتِ راجياً
.. عطاءَ كريمٍ قطُّ ما خاب سائلُهْ

ومنْ لي سوى الرحمن رباً وسيّداً
.. ومن غيرُهُ أُبديه ما الغيرُ جاهلُهْ؟

وهل لانكسار العبد إلاَّ وليـُّـهُ
.. وقد واربَ الأحـزانَ والهمُّ قاتلُـــهْ

إذا سُــدَّتِ الأبوابُ ألقيتُ حاجتي
.. إلى مالِكِ الحــاجـاتِ غُــرٌّ نوائلُــهْ

وإنْ جارت الأحوالُ آوتْ مطيّتي
.. إلـى ركنِــهِ فاستبْــدَرتْها شمائلُــــهْ

له الخيرُ منه الخيرُ والخيرُ كُلُّه
.. إليه، وتزهــو في يديــه خمائلُـــهْ

وما بـــاء بالخُسران إلا مُكـابرٌ
.. أبى ، ثم باءت بالرّزايـــا مسائلُــهْ

فيا ليت شعري كيف ينساه عاقلٌ
.. ونعمـــاؤه تتـرى وتتـرى جمـائلُــهْ

ويـا عجباً للمرءِ سِيقت صُروفُـهُ
.. إلى غير ذي زرعٍ وسِـيقتْ قوافلُهْ

ويا ساهراً والليلُ أضناك طولُهُ
.. وأضناك ما أضناك في القلبِ شاغلُهْ

إلى من يحومُ الطّرفُ يَمْنَى ويَسْرةً

-


‏ اذهب إلى الله بِفقرك يأتيك بغناه✨

💢💢
💢
🛑 خلّتان لا يُحصيهما مسلم إلا دخل الجنة 🛑

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :

قال رسول الله ﷺ " خلّتان لا يُحصيهما رجل مسلم إلاَّ دخل الجنَّة ، ألا وهُما يسير ، ومن يعمل بهما قليل : يسبّح الله في دُبر كل صلاة عشراً ويحمدهُ عشراً ، ويُكبره عشراً ،

قال : فأنا رأيت رسول الله ﷺ يعقدها بيده ،

قال : فتلك خمسون، ومائة باللّسان ، والألف وخمس مائة في الميزان ، وإذا أخذت مضجعك تسّبحه وتُكبّره وتحمده مائة ، فتلك مائة باللّسان ، وألف في الميزان ، فأيكم يعمل في اليوم واللّيلة ألفين وخمسمائة سيئة ؟

قالوا : فكيف لا نُحصيها ؟

قال : يأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاته ، فيقول : اذكر كذا ، حتى ينفتل ، فلعله أن لا يفعل ، ويأتيه وهو في مضجعه ، فلا يزال ينومه حتى ينام "

صححه الألباني في (صحيح الترمذي) برقم (٣٤١٠) .

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
💢
💢💢

🔆🔆
🔆
🛑 ↜الحلقــــة الأولى↝ 🛑
🌸↜وصف النبي ✵.محمد
صلى الله عليه وسلم ❃.كأنك تراه .
🏜↜الدكتور عمر عبد ❈.الكافي .

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🔆
🔆🔆

‏اللـهُم اتــكاء عـلـى الأرائـك وصـوت يـنادي سـلامٌ عـلـيكم طِـبتم فـادخـلـوهـا خـالِـديـن .

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹

"اللهُم لُطفك بقلوبنا وأحوالنا وأيّامنا ،
اللهُم تولنا بسِعتك وعظيم فضلك"

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹

يـارب دروب خـضراء يـسـقيها ودُّك وخـُطى مـسـدّدة بـعـونـك و حـياةً هــانـئـة يـحـفّها رضـاك ..

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹

👆 👆 👆
🥀🥀
🥀
❂.ڪتـــاب /

مصحف التجويد ملون مع ترجمة معانيه .pdf

#ڪتب_ٳسلامية

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹

🥀
🥀🥀

‏صلاة الله ما ابتسم الغمام
وما هتف الأحبة والكرام

على الهادي النبي إليه قلبي
يتوق فيزدهي فيه الكلام

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹

▫️

ماهو برجك؟
هذا السؤال سمعته من عدة أشخاص وخاصة من النساء.

💢وقبل أن أبين الحكم الشرعي في المسألة،أشير إلى معنى (الأبراج)والكوكبة ومسار الشمس.

•••الكوكبة: مجموعة من النجوم التي تبدو للرائي وكأنها رسم تخطيطي لشكل أداة من الأدوات أوصورة لإنسان أوحيوان
فالكوكبة:صورة افتراضية مبنية على مرئيات البشر،ومايتخيلونه من زاويتهم الأرضية.

□ والكوكبات المحددة بأسماء معتمدة وفقا لمنظمة الاتحاد الفلكي الدولي تقدر اليوم ب 88 كوكبة فقط .
وقد نالت هذه الدائرة اهتمام كثير من الفلكيين والمنجمين عبر التاريخ لوجودها في طريق تنقل الشمس في السماء حسب مايراه الناظر من على سطح الأرض،ويسمى هذا
••• المسار الظاهري:(المسار الشمسي).

-قسم البابليون المسار الشمسي إلى 12 برجا،كل قسم تبرز فيه كوكبة نجمية محددة ،سميت تلك الأقسام ب (الأبراج)
وصار كل برج مدته شهر في العام تقريبا..

••• فالبرج/زاوية أوقطعة من مسار الشمس في سماء الأرض يحمل اسم كوكبة النجوم الكائنة في تلك الزاوية في وقت معين من العام ،بدءا ببرج الحمل (في مارس)وانتهاء ببرج الحوت (في فبراير).

♦️وعليه فإن معنى سؤال كثير من الناس/
ماهو برجك؟
فإن الجواب يكون هو : (ماهي النجوم التي كانت في موضع (مسارالشمس) يوم ولادتك ؟!

□ ومعرفة ماهي النجوم التي كانت بارزة في السماء في ذلك اليوم يتنبأ المنجمون بالأحداث الأرضية وطبائع سكانها المولودين في ذلك اليوم:
•-فيستدلون بالنجوم على الأحداث الماضية والحالة والمستقبلية.
•-ويستدلون بها على خصائص الشخصية ومايناسبها من الأعمال والمعاملات والتوافقات الزوجية.

▪︎طبعا/لاتوجد أي أدلة عقلية منطقية أوحسية تجريبية على وجود ارتباط بين البرج الذي يولد فيه الإنسان وبين خصائصه الشخصية .
▪︎بل حتى المنجمين المعاصرين لاتجد منهم تبريرا عقليا مقبولا يفسر به أثر الأبراج على شخصية الإنسان وطبائعه ،
▪︎فعندما سئل /نيل سبنسر المنجم البريطاني عن كيفية تأثير الأبراج ؟
أجاب بقوله:(لاأعلم ،إنها معضلة عميقةوغامضة)!!!

💢 وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دارالسعادة طرفا من الاعتراضات العقلية على دعاوى المنجمين ضمن نحو عشرين وجها أبطل بها تلك الدعاوى ، ثم ذكر هذه العبارة البليغة الموجزة :(هذيان المنجمين ..لايروج إلا على جاهل ضعيف العقل).

》》أقول:
•وأما التجربة الحسية /فلا يوجد أي ارتباط بين الأبراج الفلكية والطباع الشخصية.
•إضافة إلى وجود أمر مهم جدا وهو:أن علماء الفلك يصنفون التنجيم وخصائص الأبراج بأنها علوم زائفة لأمور منها:
1⃣-أنه لايعد علما وفق معايير المنهج العلمي الحديث؛لأنه ليس مبنيا على دراسات وأدلة .
2⃣-أنه مكون من ادعاءات ليست قابلة للتحقق والاختبار،فادعاء المنجم أن الذين يولدون في برج العقرب يتصفون بشخصية قوية جذابة لايمكن اختباره،فالقوة أوالجاذبية أمور نسبية لاتخضع لمعايير حسية ثابتة؛لأنها تعتمد على وجهات نظر بحتة.
3⃣-أن المنجمين أنفسهم مختلفون في ذلك من جهة التنبؤات في الأبراج وخصائصها في شخصية الإنسان
📌وبالتالي/فالتنجيم والأبراج بيع وهم وقناعات شخصية فقط لاعلاقة لها بالعلم الصحيح
وبالتالي فهي من العلوم الزائفة..

💢 أخيرا/دلت الأحاديث الصحيحة على أن الأبراج ليس لها أي تأثير في حياة الإنسان وطبيعته..

◇ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد مازاد)رواه أبوداود بإسناد صحيح ..
والمقصود/الاقتباس من علم النجوم ..

◇ ثانيا/حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه مرفوعا وفيه:(قال الله تعالى:أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر،فمن قال :
مطرنا بنوء كذا وكذا فإنه كافر بي مؤمن بالكوكب)بنوء:يعني بنجم
يعني:هذا المطر بسبب النجم أوبفعله...

💢-ماحكم الاعتقاد بتأثير الأبراج وقرآءتها؟
ومرادي/أن يعتقد أحد من الناس أن ولادة شخص في زمن برج معين يؤثر في طبائعه الشخصية وميوله ،فهذا على قسمين:
1-أن يعتقد أن الكواكب صانعة استقلالا وأن هذه البروج هي التي توجد تلك الصفات فهذا كفر أكبر؛لأنه جعل غيرالله فاعلا في الكون فعلا مستقلا عن إرادة الله،وهوشرك أكبر؛لأنه جعل مع الله شريكا في الخلق الذي هو من خصائص ربوبيته.

2-أن يعتقد أن هذه الأبراج سبب لوجود تلك الصفات،فهذا شرك أصغر؛ لأنه اعتقد ماليس بسبب سببا.

》》وعليه /فالاعتقاد بالأبراج في تأثيرها في طباع المواليد وخصائص شخصياتهم باطل بالشرع والعقل والتجربة وهومما ينافي التوحيد بالكلية أوينافي كماله ...

كتبه/ د. أيمن بن سعود العنقري
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3617829911582910&id=100000678093671
.........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️

الرقي شيئ نادر لا يوجد في كل البشر..
والهدوء ٱسلوب راقي لا يستحمله كل البشر..
والتجاهل ٱسلوب هادئ للتعامل مع هؤلاء البشر...

سلامٌ للذين يقُولُون لنا كلامًا جميلًا غير محبطٍ حين نسقط ، للذين إذا وجدوا فينا جرحًا طيَّبُوه ، أو حزنًا مسحُوه ، للذين لا يجيئون إلا بلسمًا ، للذين حضُورُهم حُبُّ وكلامهم خير ، للذين يرمِمُون ما تبقَّى من أملٍ داخلنا ، ويبقى أجرُهُم على الله 🎈

أكثر الأرواح سعادة، وأكثر النفوس راحة؛ تلك التي تحمل حِسّ الامتنان في داخلها، الشاكِرة لخالقها في كل حالٍ وحين، التي تُقَدِّر كل نعمة تملكها، صغيرة كانت أو كبيرة، وتحمل العِرفان لعطايا الرَبّ في حياتها؛ ستجد الرِضا يغمرها، والطمأنينة تكسوها، والهناء يُعَانِق دروبها

طابت أوقاتكم بكل خير.

▫️

# شعوذة_التنمية البشرية

ابدع الاستاذ علي محمد علي في عرض ادوات نقد التنمية البشرية والحكم على الاشخاص في مجال تطوير وتنمية الذات من خلال بيان ..

□ المعرفة المطلوبة ليطور الإنسان نفسه

□ الأعلام الحمراء : افكار فاسدة تدل على فساد المنهج /• قانون الجذب • الطاقة الكونية • اابرمجة اللغوية العصبية • نظريات مجهولة

□ الأعلام الصفراء : افكار خاطئة يجب ان تحذر ممن يرددها

https://youtu.be/FT1LYnVkWks
...........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️

▫️
#نقد_كتاب
رد مختصر على الانحرافات العقدية في كتاب
( المجال
السعي وراء القوة الخفية للكون)
للملحدة الروحانية : لين ماغتاجريت
إعداد : د. أيمن بن سعود العنقري الأستاذ المساعد بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة كلية اصوى الدين - بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض
● أثنى بعض الروحانيين عليه منهم:
••• واین دایر حيث قال في مقدمة الكتاب [ص: ۳]:
(أحد أقوى الكتب التي قرأتها وأكثرها دفعا نحو الاستنارة عمل رائع يعرض الدليل القاطع على ما حاول المعلمون الروحانيون أن يخبرونا به على مدى قرون)
••• وقد أثنى عليه صلاح الراشد في [ص: ۱۱]
بقوله: (لقد تناول کتاب المجال تدوينا للفكرة وتطورها في مجال الجمع بين العلم التجريبي والوعي أو العلم الروحاني).

□■ " وقد قرأت الكتاب، وفيه:
أن المؤلفة تدعي بدعاوى علمية زائفة لا قيمة لها: أثر النية والتشافي بالفكرة، وتأثير الفكرة على المادة!

💢 وقد بنت هذه الملحدة الروحانية كتابها على نظرية المراقب (الوعي) بالمفهوم الروحاني،
•°• ومعناها:
أن ملاحظة الإنسان هو الذي يجمع ذرات الكون التصور مخلوقا، فإذا غاب هذا المصور غابت الصورة، فوضعوا المراقب في مقام الوعي، وأن له دورا في خلق وتشكيل العالم المادي

••• وفي تقرير ذلك يقول ديباك تشوبرا في [أنت الكون، ص: ۳٤۸]:
(اللغز الأول: ما الذي سبق الانفجار العظيم؟ الإجابة: كان يوجد حالة الوعي السابق للخلق، والتي لا أبعاد لها. وفي هذه الحالة يكون الوعي هو احتمال محض؛ حيث تكون كل الاحتمالات المتعددة على هيئة بذور ومن خلالها يتشكل الواقع عن طريق ما يزعمه / نظرية المراقب (الوعي)، فكل ما في الكون من موجودات مادية يرتبط بها وجودها بالفكر، وعن طريق هذه الأفكار يتيغير العالم من الوعي إلى المادة).
وهذا إلحاد صریح.

••• تقول لين ما کتا غريبت [ص: ۱۷۳]: (تقترح دراسات pEAR أيضا على المستوى الأساسي، أن الواقع يخلق من قبل كل واحد منا بالنية وحدها، وعند أدنى مستويات الذهن والمادة فإن كلامنا يخلق العالم).
وهذا شرك في الربوبية
فهي ترى أن النية تؤثر استقلالا في تشكيل الواقع الخاريج، وتفعل بنفسها (بمثابة الإله).

••• وفي (ص: ۱۸۱] تقول: (البشر يملكون قدرة التأثير على أجسادهم من خلال النية، ومن ثم يتمكنون من إحداث الأثر نفسه على شخص آخر)،

••• وتؤكد ذلك في (ص: ۱۹۳]: (أمنياتنا ونوايانا تخلق واقعنا، وقد نتمكن من استخدامها لنعيش حياة أكثر سعادة، ونعيق التأثيرات غير المرغوبة)،

••• وفي (ص: ۳۹]: (ونحن نخلق العالم في كل دقيقة من كل يوم).
وهذا شرك في باب الربوبية
لتصريحها بأننا نشارك الإله في الخلق .

••• وتصرح في مواضع من كتابها بوحدة الوجود؛ فمن ذلك: [ص: ۱۹] فتقول: (ما الكائنات البشرية وجميع المخلوقات الحية إلا التحام للطاقة ضمن مجال من الطاقة المرتبطة بكل شيء في الكون)،

•••وفي إص: ۱۸۸]: (قرأ براود الفيداس وهي النصوص الهندية المقدسة للهندوس القدماء، وهي تصف سید هیز، أو أحداثا نفسية روحانية تحدث في أثناء الحالات التأملية العميقة، وفي الحالات العليا يختبر المتأمل مشاعر شبيهة بالمعرفة الشاملة ،وهو الشعور برؤية كل الأماكن في آن واحد.
يدخل الشخص حالة من التوحد مع الشيء الوحيد الذي يركز عليه، كما يختبر القدرة على إنجاز تأثیرات حركية نفسية مثل رفع الجسم في الهواء، وتحريك الأغراض عن بعد).

》》أقول:
هذه الحالة سدهی معروفة في الهندوسية، يكتسب فيها المتأمل قدرات خارقة.

♦️ فالكتاب جمع بين الإلحاد والشرك في الربوبية ووحدة الوجود تحت ستار ( تطوير الذات).

https://docdro.id/DN9CNns
.........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️