لا شيء يُفسد علينا هذه الحياة ك ( فخ التوقعات ) عندما نرفع سقف توقعاتنا من البشر أو من الدنيا ..
فإذا خُذلنا وخاب ظننا .. عشنا في مشكلات نفسية ونظرة سلبية ..
في "التوقعات" أتبنى نظرية (الأسقف المنخفضة) حتى أحافظ على النظرة الواقعية للناس وللحياة .. وهذا هو التفاؤل الذكي.
د. منصور الدريس
فإذا خُذلنا وخاب ظننا .. عشنا في مشكلات نفسية ونظرة سلبية ..
في "التوقعات" أتبنى نظرية (الأسقف المنخفضة) حتى أحافظ على النظرة الواقعية للناس وللحياة .. وهذا هو التفاؤل الذكي.
د. منصور الدريس
هل المرأة لغز صعب حله ؟!
د. جاسم المطوع
قال : المرأة لغز صعب حله، كلما شعرت أني تقدمت في فهم المرأة اكتشفت أني لا أفهمها، قلت : ما هي مشكلتك؟ قال : أنا خبير بالعلاقات ولكني فاشل في التعامل مع المرأة، قلت : تقصد زوجتك؟ قال : زوجتي وأختى وحتى أمي، قلت : إذا أردت أن تفهم المرأة بسرعة فعليك بأمرين، أن لا تقارنها بنفسك لأنها هي ليست رجل، ولا تقارنها بالآخرين لأن كل امرأة لها شخصية مختلفة
قال : أريد توضيحا أكثر، قلت : المرأة مخلوق عاطفي يتميز بالرقة والحنان وبالتعلق والغيرة وبالعطاء المستمر والتفاني والتضحية، قال : ولكنها تعطيك وتتحكم بك وتضحي من أجلك وتحب أن تسيطر عليك وتغرقك بحبها وعطفها وتريد أن تمتلكك، قلت : لأنها تحب مثلما تعطي أن تأخذ حتى تشعر بقيمة ما أعطت، قال : ولكن هذا الطبع مزعج ويؤذيني، قلت : كل علاقة بالدنيا فيها إيجابيات وسلبيات ولكن الذكي من عرف كيف يستفيد من إيجابياتها ويحسن التعامل مع سلبياتها، قال : أنا لم أفكر بهذه الطريقة
⏬
د. جاسم المطوع
قال : المرأة لغز صعب حله، كلما شعرت أني تقدمت في فهم المرأة اكتشفت أني لا أفهمها، قلت : ما هي مشكلتك؟ قال : أنا خبير بالعلاقات ولكني فاشل في التعامل مع المرأة، قلت : تقصد زوجتك؟ قال : زوجتي وأختى وحتى أمي، قلت : إذا أردت أن تفهم المرأة بسرعة فعليك بأمرين، أن لا تقارنها بنفسك لأنها هي ليست رجل، ولا تقارنها بالآخرين لأن كل امرأة لها شخصية مختلفة
قال : أريد توضيحا أكثر، قلت : المرأة مخلوق عاطفي يتميز بالرقة والحنان وبالتعلق والغيرة وبالعطاء المستمر والتفاني والتضحية، قال : ولكنها تعطيك وتتحكم بك وتضحي من أجلك وتحب أن تسيطر عليك وتغرقك بحبها وعطفها وتريد أن تمتلكك، قلت : لأنها تحب مثلما تعطي أن تأخذ حتى تشعر بقيمة ما أعطت، قال : ولكن هذا الطبع مزعج ويؤذيني، قلت : كل علاقة بالدنيا فيها إيجابيات وسلبيات ولكن الذكي من عرف كيف يستفيد من إيجابياتها ويحسن التعامل مع سلبياتها، قال : أنا لم أفكر بهذه الطريقة
⏬
2⃣
قلت : في الغالب المرأة تهتم بالتفاصيل والرجل يهتم بالأمور المجملة، والمرأة سريعة الإنفعال بينما الرجل أكثر ضبطا في انفعالاته إلا لو كان عصبيا، والمرأة تضخم الأمور وتعطيها أكبر من حجمها والرجل يحاول التقليل من التضخيم ويصغر الأمور حتى يكاد لا يكون لها أثر، فهذه ثلاثة معلومات عن الفروقات بين الرجل والمرأة في الغالب وليس كل امرأة أو كل رجل، قال : وماذا عن الغيرة فأنا منزعج من شدتها كما أن لغة المرأة غير مفهومة فأحيانا تقول نعم وتقصد لا
قلت : كلامك صحيح فغيرتها دافعها الحب، ولكن شدة غيرتها تجعلها تخسر علاقتها بمن تحب، أما الرجل فهو يغار ولكن غيرته متعقلة في الغالب، فلهذا أنت تحتاج لصبر وحكمة عند التعامل مع شدة غيرتها، وعليك أن تتحملها بسبب كثرة حسناتها وإيجابياتها، أما كلامها فهي أحيانا ترفض حين تريد أن تقبل وتقبل حين تريد أن ترفض وعليك أنت أن تفك هذا اللغز، ولو كنت محتارا فأسهل طريقة أن تسألها هل تقصدين كذا وكذا؟ قال وهو يبتسم : وهذه من أصعب المهمات عندي، قلت : الأمر سهل إذا عرفت تتحاور معها، وأزيدك بثلاث معلومات أختم فيها كلامي عن المرأة، وهي أنها تريد الرجل دائما بجانبها بينما هو يريد مساحة وفسحة من الوقت، كما أنها تهتم بمظهرها كثيرا والرجل أقل اهتماما بمظهره، وأنها تهتم بكلام الناس كثيرا بينما الرجل أقل اهتماما لكلام الناس، فهذه المعلومات تنطبق على أكثر النساء وليس كلهم
⏬
قلت : في الغالب المرأة تهتم بالتفاصيل والرجل يهتم بالأمور المجملة، والمرأة سريعة الإنفعال بينما الرجل أكثر ضبطا في انفعالاته إلا لو كان عصبيا، والمرأة تضخم الأمور وتعطيها أكبر من حجمها والرجل يحاول التقليل من التضخيم ويصغر الأمور حتى يكاد لا يكون لها أثر، فهذه ثلاثة معلومات عن الفروقات بين الرجل والمرأة في الغالب وليس كل امرأة أو كل رجل، قال : وماذا عن الغيرة فأنا منزعج من شدتها كما أن لغة المرأة غير مفهومة فأحيانا تقول نعم وتقصد لا
قلت : كلامك صحيح فغيرتها دافعها الحب، ولكن شدة غيرتها تجعلها تخسر علاقتها بمن تحب، أما الرجل فهو يغار ولكن غيرته متعقلة في الغالب، فلهذا أنت تحتاج لصبر وحكمة عند التعامل مع شدة غيرتها، وعليك أن تتحملها بسبب كثرة حسناتها وإيجابياتها، أما كلامها فهي أحيانا ترفض حين تريد أن تقبل وتقبل حين تريد أن ترفض وعليك أنت أن تفك هذا اللغز، ولو كنت محتارا فأسهل طريقة أن تسألها هل تقصدين كذا وكذا؟ قال وهو يبتسم : وهذه من أصعب المهمات عندي، قلت : الأمر سهل إذا عرفت تتحاور معها، وأزيدك بثلاث معلومات أختم فيها كلامي عن المرأة، وهي أنها تريد الرجل دائما بجانبها بينما هو يريد مساحة وفسحة من الوقت، كما أنها تهتم بمظهرها كثيرا والرجل أقل اهتماما بمظهره، وأنها تهتم بكلام الناس كثيرا بينما الرجل أقل اهتماما لكلام الناس، فهذه المعلومات تنطبق على أكثر النساء وليس كلهم
⏬
3⃣
قال كلامك واضح وأعتقد الآن ساكون خبيرا في التعامل مع المرأة، فابتسمت وقلت له : وكل ما ذكرته لك هو شرح لحديث قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم (استوصُوا بالنِّساءِ خيرًا، فإنَّهنَّ خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلع أعلاه، فإنْ ذَهبتَ تُقِيمه كَسَرْتَه، وإنْ تركْتَه لم يزلْ أعوج، فاستوصُوا بالنِّساء خيرًا)، فتلاحظ أن الوصية بالمرأة في أول الحديث وآخره لأهمية الموضوع ولكثرة خلافها واختلافها مع الرجل، وهذا الحديث يتحدث عن طريقة تفكير المرأة بأسلوب واقعي، والتشبيه بالضلع لأن الضلع خلق لحماية الصدر ولا يمكن أن يحميه إلا إذا كان معوجا، وهذا تعبير مجازي والأصل أن المرأة أمان وحماية للرجل كما هو أمان وحماية لها، فالنبي يوجهنا أن نقبل المرأة على طبيعتها ولا نحاول أن نجعلها مثلنا لأننا إذا حاولنا سنصطدم بجدار فطرتها وسينكسر الزواج وكسرها طلاقها
⏺
قال كلامك واضح وأعتقد الآن ساكون خبيرا في التعامل مع المرأة، فابتسمت وقلت له : وكل ما ذكرته لك هو شرح لحديث قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم (استوصُوا بالنِّساءِ خيرًا، فإنَّهنَّ خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلع أعلاه، فإنْ ذَهبتَ تُقِيمه كَسَرْتَه، وإنْ تركْتَه لم يزلْ أعوج، فاستوصُوا بالنِّساء خيرًا)، فتلاحظ أن الوصية بالمرأة في أول الحديث وآخره لأهمية الموضوع ولكثرة خلافها واختلافها مع الرجل، وهذا الحديث يتحدث عن طريقة تفكير المرأة بأسلوب واقعي، والتشبيه بالضلع لأن الضلع خلق لحماية الصدر ولا يمكن أن يحميه إلا إذا كان معوجا، وهذا تعبير مجازي والأصل أن المرأة أمان وحماية للرجل كما هو أمان وحماية لها، فالنبي يوجهنا أن نقبل المرأة على طبيعتها ولا نحاول أن نجعلها مثلنا لأننا إذا حاولنا سنصطدم بجدار فطرتها وسينكسر الزواج وكسرها طلاقها
⏺
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#قانون_الإمتنان
الدعوات الباطنية إلى السلام في العصر الحديث جذورها الفكرية، وتطبيقاتها الروحانية
"دراسة عقدية نقدية"
إعداد: أماني بنت محمد صالح بن سعيد برديسي
□ انتشرت ممارسة الامتنان بين الناس بمختلف ثقافاتهم، كتطبيق حياتي للسعادة، والسلام، ونشأت لترسيخ ثقافته مشاريع نشطة كمشروع امتنان الشباب الذي أطلقه
مرکز (Great Good Science Center): في بيركلي كاليفورنيا منذ عام ۲۰۰۱م لنشر ما
أسموه "علم ممارسة الامتنان"
• عن طريق البرامج والدورات : لهدف دراسة كيفية تطوير الامتنان لدى الأطفال
• بإدراج تدريس الامتنان في المناهج الدراسية للطلاب في مرحلتين المتوسطة والثانوية ؛
• لتعزيز التواصل فيما بينهم
• وللتقليل من السلوك العدواني تجاه المجتمع.
• وللحد من حالات الاكتئاب، ودفعهم للبحث عن هدف يبعث فيهم الأمل .
□ إن في ممارسة الامتنان بدع ظاهرة لم ترد عن رسولنا الكريم
• فالشكر في الإسلام لا يكون بهذه الصفة المبتدعة، من حيث
من يوجه له الشكر، ومن حيث كيفيته، وتكراره،
فالشكر في الإسلام تعبدا لله، و" هو شهود القلب لنعم الله ومعرفة أنها منه وحده، ومحبته على ذلك، واعتراف اللسان بها، والثناء بها عليه، وانقياد الجوارح، وخضوعها له سبحانه
•• فهو من أعمال القلب، واللسان، والجوارح
••• وأهل الإيمان يشكرون الله عزوجل على هدايتهم للتوحيد، والإيمان، ونعمةالدين، ويشكرونه على المطعم، والمشرب، والملبس، وقوة البدن، وغيرها من نعم الدنيا".
• فتلهج ألسنتهم بالثناء عليه، وذكر فضله، ممتثلين قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾[ الضحی: ۱۱]
•• ويشكرونه بجوارحهم، فيستخدمها في طاعته، ويتجنبون معصيته اقتداء بالذين هداهم الله
لذلك، قال تعالى: {عْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} [سبأ: ۱۳]
••• ولم يسمع عن رسولنا، ولا عن صحابته الكرام و أنهم شكروا يومهم، أو شکروا طعامهم، أو دابتهم، وإنما أخلصوا شكرهم لله عزوجل ، فهو مسدي النعم، المتفضل بها
• وإذا شكروا محسنا، أو والداً ، فلئن الله أمرهم بشكر من يقدم لهم معروفة
ففي الحديث : (من لم يشكر الناس لم يشكر الله )
✔️ وهو شكر خاص بمعروفهم
✔️ أما الشكر المطلق العام التام، فلا يستحقه غيره سبحانه، فالله هو المنعم بالنعم العظيمة، التي لا يقدر عليها مخلوق، ونعمة المخلوق إنما
هي منه أيضا
يقول : {وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } [الجاثية:۱۳].
ويقول له : {وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ } [النحل:٥٣]
□ وكذا فإن موضوع الوفرة الذي يروجونه كأصل للامتنان، ويزعم مؤسلمين، منهم أنه هو
الزيادة المقصودة في قوله تعالى :
{إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ} [ إبراهيم: ۷]
□ فالحق خلاف ما ذهبوا إليه :
- فكتب التفسير تبين أن الزيادة المقصودة هي زيادة من الله عزوجل الشكور الحكيم بما يفتح به على العبد
- وليس بالضرورة أن تكون من جنس النعمة
▪︎▪︎ أما وفرة رواد الامتنان،،،
في أن شكر المال يأتي بالمال، وشكر الجمال يأتي بالجمال، وهكذا ...
❌لأن الأمر بحسب اعتقادهم مادي ذبذبي
❌وليس ثمة تقدير وحكمة من إله قدير عليم حكيم
□□ كما أن منهج الإسلام في الشكر يخالف منهج أهل الامتنان. في عد النعم، والتركيز عليها
وشكرها، أو التلفيق الذي ينادي به من فتنوا بالتطبيقات الروحانية من المسلمين بأن يعددوا
النعم، ويتخيلوها تزيد، ويشكروا الله عليها واحدة واحدة ؛ فهذا أيضا ليس من منهج الإسلام.
فالله وتى قال :{وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ } [النحل: ۱۸]
□□ وفي الصيغ المأثورة في الحمد،
والشكر لله عن رسول الله ما يغني عن هذا الابتداع، والتحايل، واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير
□□□ فمن داوم على أعمال اليوم والليلة من أذكار وصلوات وسنن وأعمال القلوب، فقد أدى شكر يومه، بما يستطيع، ويعلم أن ربه شكور يجزي الحسنة بعشر أمثالها، ويضاعف لمن يشاء،
فتغمر السكينة قلبه، ويعيش سلاماً حقيقياً ، لا يعرفه أهل تلك التطبيقات .
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#قانون_الإمتنان
الدعوات الباطنية إلى السلام في العصر الحديث جذورها الفكرية، وتطبيقاتها الروحانية
"دراسة عقدية نقدية"
إعداد: أماني بنت محمد صالح بن سعيد برديسي
□ انتشرت ممارسة الامتنان بين الناس بمختلف ثقافاتهم، كتطبيق حياتي للسعادة، والسلام، ونشأت لترسيخ ثقافته مشاريع نشطة كمشروع امتنان الشباب الذي أطلقه
مرکز (Great Good Science Center): في بيركلي كاليفورنيا منذ عام ۲۰۰۱م لنشر ما
أسموه "علم ممارسة الامتنان"
• عن طريق البرامج والدورات : لهدف دراسة كيفية تطوير الامتنان لدى الأطفال
• بإدراج تدريس الامتنان في المناهج الدراسية للطلاب في مرحلتين المتوسطة والثانوية ؛
• لتعزيز التواصل فيما بينهم
• وللتقليل من السلوك العدواني تجاه المجتمع.
• وللحد من حالات الاكتئاب، ودفعهم للبحث عن هدف يبعث فيهم الأمل .
□ إن في ممارسة الامتنان بدع ظاهرة لم ترد عن رسولنا الكريم
• فالشكر في الإسلام لا يكون بهذه الصفة المبتدعة، من حيث
من يوجه له الشكر، ومن حيث كيفيته، وتكراره،
فالشكر في الإسلام تعبدا لله، و" هو شهود القلب لنعم الله ومعرفة أنها منه وحده، ومحبته على ذلك، واعتراف اللسان بها، والثناء بها عليه، وانقياد الجوارح، وخضوعها له سبحانه
•• فهو من أعمال القلب، واللسان، والجوارح
••• وأهل الإيمان يشكرون الله عزوجل على هدايتهم للتوحيد، والإيمان، ونعمةالدين، ويشكرونه على المطعم، والمشرب، والملبس، وقوة البدن، وغيرها من نعم الدنيا".
• فتلهج ألسنتهم بالثناء عليه، وذكر فضله، ممتثلين قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾[ الضحی: ۱۱]
•• ويشكرونه بجوارحهم، فيستخدمها في طاعته، ويتجنبون معصيته اقتداء بالذين هداهم الله
لذلك، قال تعالى: {عْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} [سبأ: ۱۳]
••• ولم يسمع عن رسولنا، ولا عن صحابته الكرام و أنهم شكروا يومهم، أو شکروا طعامهم، أو دابتهم، وإنما أخلصوا شكرهم لله عزوجل ، فهو مسدي النعم، المتفضل بها
• وإذا شكروا محسنا، أو والداً ، فلئن الله أمرهم بشكر من يقدم لهم معروفة
ففي الحديث : (من لم يشكر الناس لم يشكر الله )
✔️ وهو شكر خاص بمعروفهم
✔️ أما الشكر المطلق العام التام، فلا يستحقه غيره سبحانه، فالله هو المنعم بالنعم العظيمة، التي لا يقدر عليها مخلوق، ونعمة المخلوق إنما
هي منه أيضا
يقول : {وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } [الجاثية:۱۳].
ويقول له : {وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ } [النحل:٥٣]
□ وكذا فإن موضوع الوفرة الذي يروجونه كأصل للامتنان، ويزعم مؤسلمين، منهم أنه هو
الزيادة المقصودة في قوله تعالى :
{إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ} [ إبراهيم: ۷]
□ فالحق خلاف ما ذهبوا إليه :
- فكتب التفسير تبين أن الزيادة المقصودة هي زيادة من الله عزوجل الشكور الحكيم بما يفتح به على العبد
- وليس بالضرورة أن تكون من جنس النعمة
▪︎▪︎ أما وفرة رواد الامتنان،،،
في أن شكر المال يأتي بالمال، وشكر الجمال يأتي بالجمال، وهكذا ...
❌لأن الأمر بحسب اعتقادهم مادي ذبذبي
❌وليس ثمة تقدير وحكمة من إله قدير عليم حكيم
□□ كما أن منهج الإسلام في الشكر يخالف منهج أهل الامتنان. في عد النعم، والتركيز عليها
وشكرها، أو التلفيق الذي ينادي به من فتنوا بالتطبيقات الروحانية من المسلمين بأن يعددوا
النعم، ويتخيلوها تزيد، ويشكروا الله عليها واحدة واحدة ؛ فهذا أيضا ليس من منهج الإسلام.
فالله وتى قال :{وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ } [النحل: ۱۸]
□□ وفي الصيغ المأثورة في الحمد،
والشكر لله عن رسول الله ما يغني عن هذا الابتداع، والتحايل، واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير
□□□ فمن داوم على أعمال اليوم والليلة من أذكار وصلوات وسنن وأعمال القلوب، فقد أدى شكر يومه، بما يستطيع، ويعلم أن ربه شكور يجزي الحسنة بعشر أمثالها، ويضاعف لمن يشاء،
فتغمر السكينة قلبه، ويعيش سلاماً حقيقياً ، لا يعرفه أهل تلك التطبيقات .
..........
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
✍نصيحة مشفق🔰
💢لمن يجاهر بالمعاصي 💢
📱خاصة في الاجهزة الحديثة كما لا يخفي عليكم📱
🖱✍✍🖱
⬅️اخي القارئ
🔳إنها بلية عظمى ورزية كبرى أن يتبجح المرء بمعصيته لله عز وجل ويعلنها صريحة بلسان حاله ومقاله ونشره ناسيا
⬅️ أو قل متناسيا حق الله سبحانه وتعالى وفضله عليه.
في هذه الواسائل التي منَّ الله بها علينا
بدلا ان نستخدها في نشر الخير
🅾استخدمت في نشر الشر والمجاهر بمعاصي❗️
نسال الله السلامة والعافية
🔳من صورة للعـرض تمثل خلفية لصاحب الحساب
🔳والصور والمقاطع التي تيم تراسلها في هذه الوسائل
⬅️عندما أرى في قائمتي من يضع صوراً :
1⃣- لرجل يحضن امرأة
2⃣- او جسد شبه عاري
3⃣- صور نساء
تمثل واجهت تعريف له في وسائل التواصل 🔰
🅾ومن يرسل المقاطع والصور والمحرمة
⬅️ نقول لمن هذا حاله
⛔️قد حذر الشرع المطهر من مجاهرة الله بالمعصية وبين الله تعالى أن ذلك من أسباب العقوبة والعذاب
⬜️وقال تعالى :
{ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون }
[النور:19].
👆🅾هذا الذم والوعيد فيمن يحب إشاعة الفواحش فما بالك بمن يشيعها ويعلنها.
⬜️وقال تعالى :
( وليحملُنَّ أثقالهم واثقالاً مع أثقالهم وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون )
[العنكبوت : 13]
📝قال السعدي رحمه الله :
⬅️{ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ } أي: أثقال ذنوبهم التي عملوها { وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ } وهي الذنوب التي بسببهم ومن جرائهم، فالذنب الذي فعله التابع [لكل من التابع]، والمتبوع حصته منه، هذا لأنه فعله وباشره، والمتبوع [لأنه] تسبب في فعله ودعا إليه، كما أن الحسنة إذا فعلها التابع له أجرها بالمباشرة، وللداعي أجره بالتسبب
📗تفسير السعدي
📄وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كل أمتي معافى إلا المجاهرين »
📋 [رواه البخاري ومسلم]
💢ولعل من أسباب قبح المجاهرة بالمعاصي وزيادة شناعتها أن فيها نوعا من الاستهانة وعدم المبالاة وكأن لسان حال هذه المعاصي لله تعالى يقول: أعلم أنك ترى مكاني وتسمع كلامي وأنك علي رقيب ولعملي شهيد.. ولكن مع ذلك كله أعصيك وأعلن ذلك أمامك وأمام كل من يراني من خلقك
🌹 و يا اخوة احذفوا من اجهزتكم كل ما يغضب الله الان.. بادروا قبل ان تغادروا و توبوا إلى الله واستغفروه وأنيبوا إليه واعلموا أن ربكم رؤوف رحيم يقبل التوبة عن عباده ويفغر السيئات ويتجاوز عن الخطيئات
⬜️قال تعالي :
{ وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون } [النور: 31]
🖱أسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين وأن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يتجاوز عنا ويغفر لنا إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
💢لمن يجاهر بالمعاصي 💢
📱خاصة في الاجهزة الحديثة كما لا يخفي عليكم📱
🖱✍✍🖱
⬅️اخي القارئ
🔳إنها بلية عظمى ورزية كبرى أن يتبجح المرء بمعصيته لله عز وجل ويعلنها صريحة بلسان حاله ومقاله ونشره ناسيا
⬅️ أو قل متناسيا حق الله سبحانه وتعالى وفضله عليه.
في هذه الواسائل التي منَّ الله بها علينا
بدلا ان نستخدها في نشر الخير
🅾استخدمت في نشر الشر والمجاهر بمعاصي❗️
نسال الله السلامة والعافية
🔳من صورة للعـرض تمثل خلفية لصاحب الحساب
🔳والصور والمقاطع التي تيم تراسلها في هذه الوسائل
⬅️عندما أرى في قائمتي من يضع صوراً :
1⃣- لرجل يحضن امرأة
2⃣- او جسد شبه عاري
3⃣- صور نساء
تمثل واجهت تعريف له في وسائل التواصل 🔰
🅾ومن يرسل المقاطع والصور والمحرمة
⬅️ نقول لمن هذا حاله
⛔️قد حذر الشرع المطهر من مجاهرة الله بالمعصية وبين الله تعالى أن ذلك من أسباب العقوبة والعذاب
⬜️وقال تعالى :
{ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون }
[النور:19].
👆🅾هذا الذم والوعيد فيمن يحب إشاعة الفواحش فما بالك بمن يشيعها ويعلنها.
⬜️وقال تعالى :
( وليحملُنَّ أثقالهم واثقالاً مع أثقالهم وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون )
[العنكبوت : 13]
📝قال السعدي رحمه الله :
⬅️{ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ } أي: أثقال ذنوبهم التي عملوها { وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ } وهي الذنوب التي بسببهم ومن جرائهم، فالذنب الذي فعله التابع [لكل من التابع]، والمتبوع حصته منه، هذا لأنه فعله وباشره، والمتبوع [لأنه] تسبب في فعله ودعا إليه، كما أن الحسنة إذا فعلها التابع له أجرها بالمباشرة، وللداعي أجره بالتسبب
📗تفسير السعدي
📄وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كل أمتي معافى إلا المجاهرين »
📋 [رواه البخاري ومسلم]
💢ولعل من أسباب قبح المجاهرة بالمعاصي وزيادة شناعتها أن فيها نوعا من الاستهانة وعدم المبالاة وكأن لسان حال هذه المعاصي لله تعالى يقول: أعلم أنك ترى مكاني وتسمع كلامي وأنك علي رقيب ولعملي شهيد.. ولكن مع ذلك كله أعصيك وأعلن ذلك أمامك وأمام كل من يراني من خلقك
🌹 و يا اخوة احذفوا من اجهزتكم كل ما يغضب الله الان.. بادروا قبل ان تغادروا و توبوا إلى الله واستغفروه وأنيبوا إليه واعلموا أن ربكم رؤوف رحيم يقبل التوبة عن عباده ويفغر السيئات ويتجاوز عن الخطيئات
⬜️قال تعالي :
{ وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون } [النور: 31]
🖱أسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين وأن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يتجاوز عنا ويغفر لنا إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
Forwarded from فلسفات شرقية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️
#تطبيقات_علوم_الطاقة
□ البعض يطلب دليلاً على تحريم تطبيقات الطاقة وتوابعها
كالشاكرات والهالة…
•• وهل هناك أفضل من تصريحات واعترافات زعماء تلك العلوم الباطنية !
••• إذا عرفنا أساس الطاقة ومصدرها
عرفنا بالتالي
▪︎ أن فكرتها شرك بالله
▪︎ وأن تطبيقها العملي من السحر والتنجيم…○● وأدلة تحريم الشرك تملأ القرآن الكريم
🅢🅗🅢صفحات#
https://twitter.com/pages9090/status/1443572923323719686?s=19
□ سبحان الله
وهل يُنتظر دليل على جواز التصديق بخرافات؟!
• يكفي أن مروجي الشكرات والهالات والذبذبات يعلمون يقينا أنها أوهام
•• ويعترفون بارتباطها بالجسم الأثيري الخيالي
••• وأن تفعيلها مرتبط بقوى روحانية
▪︎▪︎ والمعضلة تكمن في أنهم يعتبرون الأوهام والخيالات"الإلهام عندهم"مصدر من مصادر المعرفة!
د. هناء الأيوب
https://twitter.com/hana_alayoub/status/1444267626298019848?s=19
...............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#تطبيقات_علوم_الطاقة
□ البعض يطلب دليلاً على تحريم تطبيقات الطاقة وتوابعها
كالشاكرات والهالة…
•• وهل هناك أفضل من تصريحات واعترافات زعماء تلك العلوم الباطنية !
••• إذا عرفنا أساس الطاقة ومصدرها
عرفنا بالتالي
▪︎ أن فكرتها شرك بالله
▪︎ وأن تطبيقها العملي من السحر والتنجيم…○● وأدلة تحريم الشرك تملأ القرآن الكريم
🅢🅗🅢صفحات#
https://twitter.com/pages9090/status/1443572923323719686?s=19
□ سبحان الله
وهل يُنتظر دليل على جواز التصديق بخرافات؟!
• يكفي أن مروجي الشكرات والهالات والذبذبات يعلمون يقينا أنها أوهام
•• ويعترفون بارتباطها بالجسم الأثيري الخيالي
••• وأن تفعيلها مرتبط بقوى روحانية
▪︎▪︎ والمعضلة تكمن في أنهم يعتبرون الأوهام والخيالات"الإلهام عندهم"مصدر من مصادر المعرفة!
د. هناء الأيوب
https://twitter.com/hana_alayoub/status/1444267626298019848?s=19
...............
http://t.me/Easternphilosophies
▫️