Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
#مقالات << ننصح بقرائتها >>
□ بعد ٤ سنوات قضيتها بين كتبهم ودوراتهم لأفهم ماذا يقدمون خرجت بهذه المقالات:
١.محاسن التدريب
https://t.co/KNvYe5OyyR
٢.لطفا قفي بجواري لنتأمل معاً.
https://t.co/wjP67KCX0R
٣.أرجوك يا أمي اسنديني حين أغازل.
https://t.co/SClg5S1LxN
٤. الحدث المميز
https://t.co/3JwtIVqjVW
د. أبرار بنت فهد القاسم
.......
https://twitter.com/abrarfahad1/status/1266952345897914374?t=pYvyeuLJJDgIlK5pe2ew1w&s=19
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#مقالات << ننصح بقرائتها >>
□ بعد ٤ سنوات قضيتها بين كتبهم ودوراتهم لأفهم ماذا يقدمون خرجت بهذه المقالات:
١.محاسن التدريب
https://t.co/KNvYe5OyyR
٢.لطفا قفي بجواري لنتأمل معاً.
https://t.co/wjP67KCX0R
٣.أرجوك يا أمي اسنديني حين أغازل.
https://t.co/SClg5S1LxN
٤. الحدث المميز
https://t.co/3JwtIVqjVW
د. أبرار بنت فهد القاسم
.......
https://twitter.com/abrarfahad1/status/1266952345897914374?t=pYvyeuLJJDgIlK5pe2ew1w&s=19
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
صحيفة تواصل الالكترونية | صحيفة إخبارية سعودية شاملة لأخبار اقتصادية واجتماعية وسياسية
محاسن التدريب - صحيفة تواصل الالكترونية | صحيفة إخبارية سعودية شاملة لأخبار اقتصادية واجتماعية وسياسية
<p style="text-align: justify">لا شكَّ أن التشويش على مسلماتنا العقدية سببٌ لاتخاذها سِخرياً من قبل أعداء الدين، وممن أثار هذا التشغيب
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
■ بقدر إيمان المدرب والمتدرب بقوة الطاقة وارتباطهما بمصادر تحصيلها وتنظيفهما لمساراتها وتوظيف شكراتها تتهادى إليهما الخيرات، وتساق لهما الأمنيات، ولعلي أطرح على مَن يؤمن بالطاقة هذا التساؤل:
•••إن كانت الطاقة بهذه القوة في جلب الخير وحل المشكلة، وإراحة الفؤاد، وتغيير مسار حياة البعض، وتحسين الأمزجة، ونحوها مما قيل لي
○● هل تستطيعون من خلال الطاقة أن تجدوا حلولاً لأزمة التسيب المالي، والفساد الإداري، وأزمة السكان، والبطالة، وتأخر الزواج، وارتفاع نسبة الطلاق، إن لم يتيسر كل ما مضى ما رأي الطاقة؟
○●هل تستطيع أن تحرر المسجد الأقصى ؟!!
¤ لمَ يذهب ذاك المدرب الذي يُعَدُّ من أكبر رواد هذا الفن بل هو والدهم الروحي بابنه – شفاه الله وعافاه- إلى مصحة نفسية ليعالجه؟!
¤ ولماذا تذهب تلميذته صاحبة المركز الذي يعالج بالطاقة إلى الخارج لتتعالج في مستشفياتهم – عفاها الله وشفاها وردها لأهلها سالمة –
¤ لماذا لم يعالجوا أنفسهم وأحبابهم بالطاقة ؟!!
□ ولتقريب المراد التقيت وحاورت بعض الأخوات اللاتي أزلن أستار ظُلمة الفكر الوافد عن عيونهن بفضل الله وكرمه سأترككم مع حروفهن كما وصلتني؛ لأني أؤمن بأن ما خرج من القلب سيصل للقلوب بلا عناء
□□ دونكم حديث الأرواح :
• «بالبداية كنت متحمسة من دورة لدورة لكن مع الوقت ما شفت شيئاً فعلياً يصير، رغم مرور سنة وزود فلوسي راحت على الفاضي فبطلت أروح لدوراتهم »
• «مضيعة وقت على الفاضي، على كيف المدرب يحل ما حرم الله، وعنده كمية تناقضات عجيبة»
• «جربت قانون الجذب ولا جذبت شيئاً مع أني اتبعت كل التعليمات والخطوات، كل ما ناقشت المدربة قالت تخزنت في اللاواعي وبتطلع في الوقت المناسب!!!!
كيف تطلع في الوقت المناسب وهي تقول اكتبي 3 أهداف وإذا مر شهران وما تحققت احذفيها وانتقلي للأهداف التي بعدها؟!!»
• «لهجتهم قوية على اللي ضدهم وتطلب منا القبول وتقبل كل شيء، وتنادي للحب والسلام.. تناقض ما أتحمله!! »
• « كرهت دوراتهم بسبب إرسال النوايا فيها نصب واحتيال ودجل، أرسلت نوايا ولا حصلت على اللي أبي ».
•• « أجريت تخاطراً مع ممثل مشهور أحبه وأريد أن أتقرب منه، طبقت الخطوات التي دربتني عليها المدربة جلست كما قالت وتمتمت ببعض الكلمات التي حفظتها، تفاجأت حين رد علي بحسابه الشخصي مع أن متابعينه ملايين، فرحت وكملت باقي الخطوات، بعدها أصبت بخوف شديد وقلق يمنعني من النوم، هناك أشخاص أحسهم ولا أراهم يتقربون مني كل ليلة، سألت المدربة عن هذا الأمر، قالت: أنت ما طبقت التمارين صح لذا جلبت لك الأرواح الخبيثة وزاد منسوب الطاقة السلبية عندك لازم تعملين تنظيفاً، عرفت ما عندها سالفة وما أقدر أتحمل أكثر فذهبت لأهل الدين، والحمد لله على ما كتب»
>> يتبع
http://t.me/Easternphilosophies
🔻
■ بقدر إيمان المدرب والمتدرب بقوة الطاقة وارتباطهما بمصادر تحصيلها وتنظيفهما لمساراتها وتوظيف شكراتها تتهادى إليهما الخيرات، وتساق لهما الأمنيات، ولعلي أطرح على مَن يؤمن بالطاقة هذا التساؤل:
•••إن كانت الطاقة بهذه القوة في جلب الخير وحل المشكلة، وإراحة الفؤاد، وتغيير مسار حياة البعض، وتحسين الأمزجة، ونحوها مما قيل لي
○● هل تستطيعون من خلال الطاقة أن تجدوا حلولاً لأزمة التسيب المالي، والفساد الإداري، وأزمة السكان، والبطالة، وتأخر الزواج، وارتفاع نسبة الطلاق، إن لم يتيسر كل ما مضى ما رأي الطاقة؟
○●هل تستطيع أن تحرر المسجد الأقصى ؟!!
¤ لمَ يذهب ذاك المدرب الذي يُعَدُّ من أكبر رواد هذا الفن بل هو والدهم الروحي بابنه – شفاه الله وعافاه- إلى مصحة نفسية ليعالجه؟!
¤ ولماذا تذهب تلميذته صاحبة المركز الذي يعالج بالطاقة إلى الخارج لتتعالج في مستشفياتهم – عفاها الله وشفاها وردها لأهلها سالمة –
¤ لماذا لم يعالجوا أنفسهم وأحبابهم بالطاقة ؟!!
□ ولتقريب المراد التقيت وحاورت بعض الأخوات اللاتي أزلن أستار ظُلمة الفكر الوافد عن عيونهن بفضل الله وكرمه سأترككم مع حروفهن كما وصلتني؛ لأني أؤمن بأن ما خرج من القلب سيصل للقلوب بلا عناء
□□ دونكم حديث الأرواح :
• «بالبداية كنت متحمسة من دورة لدورة لكن مع الوقت ما شفت شيئاً فعلياً يصير، رغم مرور سنة وزود فلوسي راحت على الفاضي فبطلت أروح لدوراتهم »
• «مضيعة وقت على الفاضي، على كيف المدرب يحل ما حرم الله، وعنده كمية تناقضات عجيبة»
• «جربت قانون الجذب ولا جذبت شيئاً مع أني اتبعت كل التعليمات والخطوات، كل ما ناقشت المدربة قالت تخزنت في اللاواعي وبتطلع في الوقت المناسب!!!!
كيف تطلع في الوقت المناسب وهي تقول اكتبي 3 أهداف وإذا مر شهران وما تحققت احذفيها وانتقلي للأهداف التي بعدها؟!!»
• «لهجتهم قوية على اللي ضدهم وتطلب منا القبول وتقبل كل شيء، وتنادي للحب والسلام.. تناقض ما أتحمله!! »
• « كرهت دوراتهم بسبب إرسال النوايا فيها نصب واحتيال ودجل، أرسلت نوايا ولا حصلت على اللي أبي ».
•• « أجريت تخاطراً مع ممثل مشهور أحبه وأريد أن أتقرب منه، طبقت الخطوات التي دربتني عليها المدربة جلست كما قالت وتمتمت ببعض الكلمات التي حفظتها، تفاجأت حين رد علي بحسابه الشخصي مع أن متابعينه ملايين، فرحت وكملت باقي الخطوات، بعدها أصبت بخوف شديد وقلق يمنعني من النوم، هناك أشخاص أحسهم ولا أراهم يتقربون مني كل ليلة، سألت المدربة عن هذا الأمر، قالت: أنت ما طبقت التمارين صح لذا جلبت لك الأرواح الخبيثة وزاد منسوب الطاقة السلبية عندك لازم تعملين تنظيفاً، عرفت ما عندها سالفة وما أقدر أتحمل أكثر فذهبت لأهل الدين، والحمد لله على ما كتب»
>> يتبع
http://t.me/Easternphilosophies
🔻
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎊🎊
🎊
🌸 قل هذا الذكر حتى تكون في حفظ الله دائماً !!
🌺 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🎊
🎊🎊
🎊
🌸 قل هذا الذكر حتى تكون في حفظ الله دائماً !!
🌺 الشيخ سعد بن عتيق العتيق .
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🎊
🎊🎊
👆🏿👆🏻👆🏾
🥀🥀
🥀
❂.ڪتـــاب /
أول مرة أصلي وكان للصلاة طعم .pdf
#ڪتب_ٳسلامية
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
🥀🥀
🥀
❂.ڪتـــاب /
أول مرة أصلي وكان للصلاة طعم .pdf
#ڪتب_ٳسلامية
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🥀
🥀🥀
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
لحظة تنوير أم لحظة هُدى؟
□ تسعى كثير من التوجهات الفكرية الشرقية إلى أهمية العزلة والانقطاع عن الناس والعالم وصولاً إلى التنوير والإلهام،؛؛
••• لكن ما أراه أن ذلك قراءة خاطئة لما يحدث في الحقيقة
وأننا بإمكاننا أن نتوصل إلى نوع من ( الهداية) دون كل تلك الطقوسية وما يحيطونها به من جلال وإعلاء لكونها كشفاً عن الحقيقة من وجهة نظرهم.
□ ما نحتاجة فعلاً هو شيء من الوقت مع أنفسنا، وخلال ذلك الوقت نحاول أن نزيح كافة متطلباتنا من الحياة، لا وظائف لا علاقات لا اتصالات، فقط أنت، ويوم أو يومين حتى لو كنت في منزلك، لكن المطلوب التجهز بالحالة الذهنية في الاساس، لذلك تحتاج أن تزيح من ذهنك أعباء مطالب الحياة، والأهداف والمراكز الوظيفية والدخل المادي والأزمات؛؛
• فقط أنت مع عقل حر يغامر بأن ينفصل عن متطلبات الدنيا المادية ليوم أو يومين،
•• نعم هي مغامرة كبرى لم نعتادها، خاصة مع وجود هاتفك الذي يجعلك تقطع لحظات السكينة كل حين لتفحص التطبيقات والاتصالات، إذاً في هذه المغامرة تحتاج لإغلاق البيانات في هاتفك أيضاً ليوم أو يومين
••• صدقني لن يحصل شيء للعالم، بعد يومين ستكتشف أن هذا العالم الذي تخشى من تغيره في دقيقة ما زال في مكانه، بل بالعكس فقد ارتاح رأسك من تفاصيل حلت نفسها بنفسها خلال اليومين الماضيين.
□ نعود لتمريننا إذاً يومان من وضع مطالب ومتطلبات الحياة جانباً، وإزالة المشتت الأكبر الذي هو هاتفك؛؛
• وللعلم فهذا التمرين حصل في حياتك سابقاً على الأغلب بشكل قصري غير مقصود، هل تذكر لحظة فقدت فيها عزيزاً، أو فارقت محبوباً، أو تأسيت لخسارة مكانة أو مركز ما، أو انتابك العجز فيها؟
•• أن كنت تذكر ما حصل حينها، أتت عليك أيام كنت أقرب لعزل نفسك مع نفسك، لم تعد تفكر بمطالبك ومتطلباتك من الدنيا بنفس الطريقة حتى أنك لم تعد تريد شيئاً، وعدت إلى أصل نفسك تتفقدها وتسأل نفسك ( من أنا ؟ ماذا أريد ؟ إلى أين أمضي؟ ما الهدف).
••• هذا المقصود في تمريننا أن تعود لأصل نفسك بنفسك، تزيح المتطلبات وتسأل نفسك الأسئلة الأساسية ( من أنا ؟ ماذا أريد ....)
□ فهذه اللحظة التي يراها الشرقيون لحظة التنوير والحقيقة، هي لحظة من أنواع الهداية لدينا نحن المسلمين حين تنظر لنفسك والحياة على حقيقتها، وعلى طبيعتها، فهذا الانشغال الزائد بالدنيا وتفاصيلها دون وجود وقفة للتقييم والتقويم، سيجعلك تنطلق دون هُدى، ومشغول الذهن بشكل كبير عن حقيقة الحياة والآخرة.
□ قف، قيّم، قوّم، تعلم ...
•واعلم أن الله جعل هذه الدنيا مزاداً للآخرة
•• خذ منها ما يصلح لسعادتك الفعلية في الدنيا والآخرة، ولا تتوه في تفاصيل فرعية تثقلك ولا تعطيك شيئاً.
••• كن لله، عش لله، واتق الله، تسعد في الدارين.
✍ الدكتور يوسف مسلَّم
د. اختصاصي العلاج النفسي
.......
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
لحظة تنوير أم لحظة هُدى؟
□ تسعى كثير من التوجهات الفكرية الشرقية إلى أهمية العزلة والانقطاع عن الناس والعالم وصولاً إلى التنوير والإلهام،؛؛
••• لكن ما أراه أن ذلك قراءة خاطئة لما يحدث في الحقيقة
وأننا بإمكاننا أن نتوصل إلى نوع من ( الهداية) دون كل تلك الطقوسية وما يحيطونها به من جلال وإعلاء لكونها كشفاً عن الحقيقة من وجهة نظرهم.
□ ما نحتاجة فعلاً هو شيء من الوقت مع أنفسنا، وخلال ذلك الوقت نحاول أن نزيح كافة متطلباتنا من الحياة، لا وظائف لا علاقات لا اتصالات، فقط أنت، ويوم أو يومين حتى لو كنت في منزلك، لكن المطلوب التجهز بالحالة الذهنية في الاساس، لذلك تحتاج أن تزيح من ذهنك أعباء مطالب الحياة، والأهداف والمراكز الوظيفية والدخل المادي والأزمات؛؛
• فقط أنت مع عقل حر يغامر بأن ينفصل عن متطلبات الدنيا المادية ليوم أو يومين،
•• نعم هي مغامرة كبرى لم نعتادها، خاصة مع وجود هاتفك الذي يجعلك تقطع لحظات السكينة كل حين لتفحص التطبيقات والاتصالات، إذاً في هذه المغامرة تحتاج لإغلاق البيانات في هاتفك أيضاً ليوم أو يومين
••• صدقني لن يحصل شيء للعالم، بعد يومين ستكتشف أن هذا العالم الذي تخشى من تغيره في دقيقة ما زال في مكانه، بل بالعكس فقد ارتاح رأسك من تفاصيل حلت نفسها بنفسها خلال اليومين الماضيين.
□ نعود لتمريننا إذاً يومان من وضع مطالب ومتطلبات الحياة جانباً، وإزالة المشتت الأكبر الذي هو هاتفك؛؛
• وللعلم فهذا التمرين حصل في حياتك سابقاً على الأغلب بشكل قصري غير مقصود، هل تذكر لحظة فقدت فيها عزيزاً، أو فارقت محبوباً، أو تأسيت لخسارة مكانة أو مركز ما، أو انتابك العجز فيها؟
•• أن كنت تذكر ما حصل حينها، أتت عليك أيام كنت أقرب لعزل نفسك مع نفسك، لم تعد تفكر بمطالبك ومتطلباتك من الدنيا بنفس الطريقة حتى أنك لم تعد تريد شيئاً، وعدت إلى أصل نفسك تتفقدها وتسأل نفسك ( من أنا ؟ ماذا أريد ؟ إلى أين أمضي؟ ما الهدف).
••• هذا المقصود في تمريننا أن تعود لأصل نفسك بنفسك، تزيح المتطلبات وتسأل نفسك الأسئلة الأساسية ( من أنا ؟ ماذا أريد ....)
□ فهذه اللحظة التي يراها الشرقيون لحظة التنوير والحقيقة، هي لحظة من أنواع الهداية لدينا نحن المسلمين حين تنظر لنفسك والحياة على حقيقتها، وعلى طبيعتها، فهذا الانشغال الزائد بالدنيا وتفاصيلها دون وجود وقفة للتقييم والتقويم، سيجعلك تنطلق دون هُدى، ومشغول الذهن بشكل كبير عن حقيقة الحياة والآخرة.
□ قف، قيّم، قوّم، تعلم ...
•واعلم أن الله جعل هذه الدنيا مزاداً للآخرة
•• خذ منها ما يصلح لسعادتك الفعلية في الدنيا والآخرة، ولا تتوه في تفاصيل فرعية تثقلك ولا تعطيك شيئاً.
••• كن لله، عش لله، واتق الله، تسعد في الدارين.
✍ الدكتور يوسف مسلَّم
د. اختصاصي العلاج النفسي
.......
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
Forwarded from فلسفات شرقية
#نقد_كتاب
كتاب/ الأنا الواقعية والذاتية
للملحد الروحاني: ديفيد هاوكينز ٠
إعداد : د. أيمن بن سعود العنقري
الأستاذ المشارك بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين / جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض
¤يعتبر الكتاب شرحا لمقياس الوعي المزيف الذي يدعيه ٠
▪︎ذكر فيه مفهوم الإله في الروحانية الحديثة: وأنه الحقيقة الكلية للحاضر السرمدي،المتجلي فوق كل وصف ، فهو بزعمه الوعي المطلق الذي ينفتح كي يكشف عن مصدر الوعي،لا شكل له، وهو لاينفصل عن الموجودات، فهو كلي الوجود، وهو وراء كل الأكوان والمادية
▪︎ ثم يذكر أن التجربة الإنسانية لوجود الله هي نفسها في جميع الثقافات ، فيمكن للأنسان إدراك تجربة الألوهية في داخل ذاته٠
》》أقول:
• تضمن مفهوم الإله عنده/الإلحاد الصريح بإنكار وجوده ؛فوجود الإله عنده وجود ذهني ليس متعينا في الخارج ٠
• وتضمن/ تقرير وحدة الوجود ؛ فهذا تجلى في كل الموجودات، فهو عنده الفراغ المبني على غياب الشكل والمادة وعدم الثنائية،فهو في كل مكان ودائم وكلي الحضور٠
• وتضمن / سوء الأدب مع الله وتنقصه له ؛ فهو يقول عن الله:
- وعي مباشر وخبرة وتحقق وهو العارف والمعروف وهما الشيء ذاته ، والله حال في الوعي الإنساني، وهذا من زيادة تقريره لوحدة الوجود ٠
▪︎ ويرى في ص٣٧١ : أن أقصر طريق للتنوير يكون عبر الاستبطان والتأمل والتفكر لأعمال الأنا الداخلية من أجل فهم الوعي
• ويمنح التفاني والتكريس والنية الطاقة للعملية ويدعم الإلهام الروحي الجهد بأكمله
▪︎ ثم يذكر نتيجة ذلك وهو الوصول لمرحلة التنوير النهائية فيقول (ص٣٧٤) :
الخطوة الأخيرة والأكثر دقة بينها جميعا هي بالكشف عن الذات الكلية بوصفها المصدر النهائي للوعي ،وعندئذ تشرق الذات من الآن فصاعدا وتكشف ماهيتها بوصفها جلاء الربوبية،
والتي بدورها تقدم ذاتها بوصفها تألق الألوهية غير المتجلي الذي هو المصدر اللامسمى واللامحدود والأسمى والمطلق، وبالتالي إمكانيته وقوته لامحدودتان٠
》》أقول:
مفهوم التنوير عنده/أن يتصف الإنسان بصفات الربوبية فيصبح قادرا على التصرف المطلق، وتكون إمكانيته وقوته لامحدودتان٠
▪︎ذكر في ص١٦٣-١٦٤ :
أن(حب الله مطلق وغير مشروط ، فالجنة ليست موجدة لبعض الناس ، وغير موجدة لبعضهم الآخر،كما أنه لايصح لنا القول إن الشمس لاتشرق إلا على قلة مختارة تم اختيارهم بشكل عشوائي )٠
》》أقول:
من أصول الروحانية الحديثة
•عدم التفريق بين دين ودين؛لأنها باطنية
• فجميعها توصل للإله ؛لأن الإله هو كل هذا الكون ، وهذا تقرير لوحدة الأديان
•لذا قال هاوكينز هنا(الجنة ليست موجدة لبعض الناس ، وغير موجدة لبعضهم الآخر )٠
▪︎أشاد بالصوفيين في ص٥٦ :وأن(مايسمى بالصوفيين من كل الديانات الكبرى في العالم تصل على المعيار إلى مستوى أعلى من الأديان نفسها ويكونون عادة في حالة انسجام مع بعضهم البعض ،والصوفي هو مجرد شخص تجاوز العقل كي يدرك الحقيقة الخالصة)٠
》》أقول:
مراده أن الصوفي أدرك تجربة الألوهية في ذاته وهذه هي الحقيقة الخالصة ،وبالتالي فمستوى معيار التنوير عنده أعلى من أصحاب الديانات الكبرى التقليدية بزعمه ٠
▪︎في ص٣٤٨:أنكر وجود يوم القيامة وقام بتأويله على أنه(كل يوم ،إنه موجود هنا ومستمر ولاينتهي)٠
》》أقول:
ومراده بأنه موجود هنا/أنه في روح كل ذات إنسانية، فهذا جوهر الروحانية الحديثة ؛لذا فهو مستمر ولاينتهي ٠
▪︎في ص١٩٢ : أشار إلى مجال طاقة المعلم الروحاني الصوفي وأنه تجل من تجليات الوجود ، وأنه الحقل الذي يفسر المعجزات والشفاء ، وظواهر صوفية كثيرة ٠
》》أقول:
فهو يشير للقدرات الخارقة لدى المعلمين الروحانيين في قدرتهم على إيجاد المعجزات والشفاء من الأمراض وغير ذلك، ولاشك أن هذا فيه منازعة للرب جل وعلا في أخص صفات ربوبيته وهو: القدرة على الشفاء من الأمراض ٠
▪︎أشار لمفهوم الموت في الروحانية الحديثة في ص٣٠٧ وص٣٥٢ : وأن المرء لايعاني حقا تجربة موته الجسدي ؛لأنه في لحظة انتهاء الجسد ، فإن الذي يعيش التجربة/ القدرة على الوعي يغادر الجسم على الفور ومن دون ألم ويشعر المرء فورا بالحرية والراحة إلى حد كبير، المفاجأة هي اكتشاف أن المرء لم يمت بعد كل شيء ، لكن على قيد الحياة تماما، وتصبح النفس المولودة من جديد الآن منتشية بإعادة اكتشافها للخلود وإمكاناتها الجديدة التي يتم إيقاظها ٠
▪︎وأكد هذا في ص٣٥٢ فقال :(وهكذا يمكن للحكيم القول(أنا الشيء الكائن قبل تكون الأكوان ، وسوف أظل كذلك وعلى هذا النحو اختفاء كل شيء ، أنا المطلق السرمدي ، لم أعد عرضة للموت أو لولادة جديدة)٠
》》أقول:
فمفهوم الموت في الروحانية الحديثة
•الموت للجسد فقط أما الروح فهي باقية خالدة لم تمت؛لأنها عادت لمصدرها وهي أنها جزء من الإله
• أما الذي يعيش التجربة والقدرة على الوعي فإنه يغادر الجسم على الفور ومن دون ألم؛ وهذا مخالف لقوله تعالى(كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)٠
¤لذا صرح هاوكينز بأن الحكيم الروحاني مطلق سرمدي .
كتاب/ الأنا الواقعية والذاتية
للملحد الروحاني: ديفيد هاوكينز ٠
إعداد : د. أيمن بن سعود العنقري
الأستاذ المشارك بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين / جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض
¤يعتبر الكتاب شرحا لمقياس الوعي المزيف الذي يدعيه ٠
▪︎ذكر فيه مفهوم الإله في الروحانية الحديثة: وأنه الحقيقة الكلية للحاضر السرمدي،المتجلي فوق كل وصف ، فهو بزعمه الوعي المطلق الذي ينفتح كي يكشف عن مصدر الوعي،لا شكل له، وهو لاينفصل عن الموجودات، فهو كلي الوجود، وهو وراء كل الأكوان والمادية
▪︎ ثم يذكر أن التجربة الإنسانية لوجود الله هي نفسها في جميع الثقافات ، فيمكن للأنسان إدراك تجربة الألوهية في داخل ذاته٠
》》أقول:
• تضمن مفهوم الإله عنده/الإلحاد الصريح بإنكار وجوده ؛فوجود الإله عنده وجود ذهني ليس متعينا في الخارج ٠
• وتضمن/ تقرير وحدة الوجود ؛ فهذا تجلى في كل الموجودات، فهو عنده الفراغ المبني على غياب الشكل والمادة وعدم الثنائية،فهو في كل مكان ودائم وكلي الحضور٠
• وتضمن / سوء الأدب مع الله وتنقصه له ؛ فهو يقول عن الله:
- وعي مباشر وخبرة وتحقق وهو العارف والمعروف وهما الشيء ذاته ، والله حال في الوعي الإنساني، وهذا من زيادة تقريره لوحدة الوجود ٠
▪︎ ويرى في ص٣٧١ : أن أقصر طريق للتنوير يكون عبر الاستبطان والتأمل والتفكر لأعمال الأنا الداخلية من أجل فهم الوعي
• ويمنح التفاني والتكريس والنية الطاقة للعملية ويدعم الإلهام الروحي الجهد بأكمله
▪︎ ثم يذكر نتيجة ذلك وهو الوصول لمرحلة التنوير النهائية فيقول (ص٣٧٤) :
الخطوة الأخيرة والأكثر دقة بينها جميعا هي بالكشف عن الذات الكلية بوصفها المصدر النهائي للوعي ،وعندئذ تشرق الذات من الآن فصاعدا وتكشف ماهيتها بوصفها جلاء الربوبية،
والتي بدورها تقدم ذاتها بوصفها تألق الألوهية غير المتجلي الذي هو المصدر اللامسمى واللامحدود والأسمى والمطلق، وبالتالي إمكانيته وقوته لامحدودتان٠
》》أقول:
مفهوم التنوير عنده/أن يتصف الإنسان بصفات الربوبية فيصبح قادرا على التصرف المطلق، وتكون إمكانيته وقوته لامحدودتان٠
▪︎ذكر في ص١٦٣-١٦٤ :
أن(حب الله مطلق وغير مشروط ، فالجنة ليست موجدة لبعض الناس ، وغير موجدة لبعضهم الآخر،كما أنه لايصح لنا القول إن الشمس لاتشرق إلا على قلة مختارة تم اختيارهم بشكل عشوائي )٠
》》أقول:
من أصول الروحانية الحديثة
•عدم التفريق بين دين ودين؛لأنها باطنية
• فجميعها توصل للإله ؛لأن الإله هو كل هذا الكون ، وهذا تقرير لوحدة الأديان
•لذا قال هاوكينز هنا(الجنة ليست موجدة لبعض الناس ، وغير موجدة لبعضهم الآخر )٠
▪︎أشاد بالصوفيين في ص٥٦ :وأن(مايسمى بالصوفيين من كل الديانات الكبرى في العالم تصل على المعيار إلى مستوى أعلى من الأديان نفسها ويكونون عادة في حالة انسجام مع بعضهم البعض ،والصوفي هو مجرد شخص تجاوز العقل كي يدرك الحقيقة الخالصة)٠
》》أقول:
مراده أن الصوفي أدرك تجربة الألوهية في ذاته وهذه هي الحقيقة الخالصة ،وبالتالي فمستوى معيار التنوير عنده أعلى من أصحاب الديانات الكبرى التقليدية بزعمه ٠
▪︎في ص٣٤٨:أنكر وجود يوم القيامة وقام بتأويله على أنه(كل يوم ،إنه موجود هنا ومستمر ولاينتهي)٠
》》أقول:
ومراده بأنه موجود هنا/أنه في روح كل ذات إنسانية، فهذا جوهر الروحانية الحديثة ؛لذا فهو مستمر ولاينتهي ٠
▪︎في ص١٩٢ : أشار إلى مجال طاقة المعلم الروحاني الصوفي وأنه تجل من تجليات الوجود ، وأنه الحقل الذي يفسر المعجزات والشفاء ، وظواهر صوفية كثيرة ٠
》》أقول:
فهو يشير للقدرات الخارقة لدى المعلمين الروحانيين في قدرتهم على إيجاد المعجزات والشفاء من الأمراض وغير ذلك، ولاشك أن هذا فيه منازعة للرب جل وعلا في أخص صفات ربوبيته وهو: القدرة على الشفاء من الأمراض ٠
▪︎أشار لمفهوم الموت في الروحانية الحديثة في ص٣٠٧ وص٣٥٢ : وأن المرء لايعاني حقا تجربة موته الجسدي ؛لأنه في لحظة انتهاء الجسد ، فإن الذي يعيش التجربة/ القدرة على الوعي يغادر الجسم على الفور ومن دون ألم ويشعر المرء فورا بالحرية والراحة إلى حد كبير، المفاجأة هي اكتشاف أن المرء لم يمت بعد كل شيء ، لكن على قيد الحياة تماما، وتصبح النفس المولودة من جديد الآن منتشية بإعادة اكتشافها للخلود وإمكاناتها الجديدة التي يتم إيقاظها ٠
▪︎وأكد هذا في ص٣٥٢ فقال :(وهكذا يمكن للحكيم القول(أنا الشيء الكائن قبل تكون الأكوان ، وسوف أظل كذلك وعلى هذا النحو اختفاء كل شيء ، أنا المطلق السرمدي ، لم أعد عرضة للموت أو لولادة جديدة)٠
》》أقول:
فمفهوم الموت في الروحانية الحديثة
•الموت للجسد فقط أما الروح فهي باقية خالدة لم تمت؛لأنها عادت لمصدرها وهي أنها جزء من الإله
• أما الذي يعيش التجربة والقدرة على الوعي فإنه يغادر الجسم على الفور ومن دون ألم؛ وهذا مخالف لقوله تعالى(كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)٠
¤لذا صرح هاوكينز بأن الحكيم الروحاني مطلق سرمدي .
هل تتمنى أن تكون بأخلاق والديك؟
مقال الثلاثاء
د. جاسم المطوع
هل تتمنى أن تكون باخلاق والديك؟ تم طرح هذا السؤال في شبكات التواصل الاجتماعي وكانت الإجابات حسب كتابة المشاركين من الشباب والبنات كالتالي : فالجواب الأول نعم أتمنى وبكل فخر، والجواب الثاني أبوي نعم وبكل فخر أما أمي فلا وألف لا ، والجواب الثالث في الأخلاق ما أبي أصير مثلهم ولكن في قوة شخصيتهم نعم ، والجواب الرابع زي أمي نعم أما زي أبوي لا ولكني أحبه ، والجواب الخامس يا ريت أكون مثلهم الله يرحمهم فقد كانوا قدوة لي، والجواب السادس لا للأسف لأن أمي علمتنا أحسن الأخلاق لكن شخصيتها سيئة جدا فدائما تشك بنا وتراقبنا طول النهار، والجواب السابع فخر لي أن أكون نسخة منهم وخاصة في طيبتهم وصفاء قلوبهم، والجواب الثامن لا للأسف لأن كل همهم كان أننا نكبر ونتزوج ولم يهتموا بتطوير مهاراتنا وتنمية شخصيتنا، والجواب التاسع لا لأنهما عصبيين ولا يتفاهمون معنا أبدا ولا يسمعون كلامنا، والجواب العاشر لا لأن أمي قاسية جدا وأبوي شخصيته ضعيفة وما عنده كلمة بالبيت،
⏬
مقال الثلاثاء
د. جاسم المطوع
هل تتمنى أن تكون باخلاق والديك؟ تم طرح هذا السؤال في شبكات التواصل الاجتماعي وكانت الإجابات حسب كتابة المشاركين من الشباب والبنات كالتالي : فالجواب الأول نعم أتمنى وبكل فخر، والجواب الثاني أبوي نعم وبكل فخر أما أمي فلا وألف لا ، والجواب الثالث في الأخلاق ما أبي أصير مثلهم ولكن في قوة شخصيتهم نعم ، والجواب الرابع زي أمي نعم أما زي أبوي لا ولكني أحبه ، والجواب الخامس يا ريت أكون مثلهم الله يرحمهم فقد كانوا قدوة لي، والجواب السادس لا للأسف لأن أمي علمتنا أحسن الأخلاق لكن شخصيتها سيئة جدا فدائما تشك بنا وتراقبنا طول النهار، والجواب السابع فخر لي أن أكون نسخة منهم وخاصة في طيبتهم وصفاء قلوبهم، والجواب الثامن لا للأسف لأن كل همهم كان أننا نكبر ونتزوج ولم يهتموا بتطوير مهاراتنا وتنمية شخصيتنا، والجواب التاسع لا لأنهما عصبيين ولا يتفاهمون معنا أبدا ولا يسمعون كلامنا، والجواب العاشر لا لأن أمي قاسية جدا وأبوي شخصيته ضعيفة وما عنده كلمة بالبيت،
⏬
هل تتمنى أن تكون بأخلاق والديك؟
مقال الثلاثاء
د. جاسم المطوع/2
وفي بعض المشاركات كانت اجاباتهم معبرة فقد أجاب أحد المشاركين أني أول ما قرأت السؤال قلت لا، ولكني لما بدأت أكتب ظهرت عندي بعض ايجابياتهم، فأمي شخصيتها حلوة ولكن من شدة حرصها على تعليمنا بمدارس اجنبية جعلتنا لا نحسن قراءة القرآن بسبب ضعفنا باللغة العربية فخسرنا ديننا وربحنا دنيانا، أما أبوي فلا كلمة له أمام أمي ودائما غائب عن البيت، وقال آخر لا أتمنى لأنهم لا يحسنون حل مشاكلنا وكانت تربيتهم لنا قائمة على التفرقة بين الذكور والإناث حتى تفرقنا وكرهنا بعض، وقال مشارك أتمنى وبكل فخر لأنهما كانا يعطونا فرصة للتعبير عما في أنفسنا فيالتني أصبح ربع امي ونصف أبي، وأحد المشاركين كانت مشاركته معبرة فقال : لا ولا واحد بالمائة منهما لأن أبى مدمن للمخدرات وأمي تسهر كل يوم مع صديقاتها ولا تأتي للبيت إلى عند منتصف الليل، ومشارك ختم رسالته بقوله الصراحة لا أمي ولا أبي يفهموا بالتربية فأنا قرأت وتعلمت ودرست وربيت نفسي بنفسي،
مقال الثلاثاء
د. جاسم المطوع/2
وفي بعض المشاركات كانت اجاباتهم معبرة فقد أجاب أحد المشاركين أني أول ما قرأت السؤال قلت لا، ولكني لما بدأت أكتب ظهرت عندي بعض ايجابياتهم، فأمي شخصيتها حلوة ولكن من شدة حرصها على تعليمنا بمدارس اجنبية جعلتنا لا نحسن قراءة القرآن بسبب ضعفنا باللغة العربية فخسرنا ديننا وربحنا دنيانا، أما أبوي فلا كلمة له أمام أمي ودائما غائب عن البيت، وقال آخر لا أتمنى لأنهم لا يحسنون حل مشاكلنا وكانت تربيتهم لنا قائمة على التفرقة بين الذكور والإناث حتى تفرقنا وكرهنا بعض، وقال مشارك أتمنى وبكل فخر لأنهما كانا يعطونا فرصة للتعبير عما في أنفسنا فيالتني أصبح ربع امي ونصف أبي، وأحد المشاركين كانت مشاركته معبرة فقال : لا ولا واحد بالمائة منهما لأن أبى مدمن للمخدرات وأمي تسهر كل يوم مع صديقاتها ولا تأتي للبيت إلى عند منتصف الليل، ومشارك ختم رسالته بقوله الصراحة لا أمي ولا أبي يفهموا بالتربية فأنا قرأت وتعلمت ودرست وربيت نفسي بنفسي،
هل تتمنى أن تكون بأخلاق والديك؟
مقال الثلاثاء
د. جاسم المطوع/3
كل هذه المشاركات توضح نظرة الأبناء لوالديهم، وكيف أن بعض البيوت مدمرة من الداخل ولكن الناس تحكم على الظاهر، فقد يكون الوالدين ناجحين اجتماعيا او وظيفيا ولكنهما فاشلين تربويا، فليس كل أب أو أم قدوة للأبناء، وأن أبنائهم يتمنون أن يكونوا مثل أخلاقهم وشخصيتهم، فإن غياب القدوة الوالدية ينتج عنها كثرة الجرائم بالمجتمع والإنحرافات السلوكية، ولا يشترط أن يكون الوالدين قدوة في كل شيء لأن القدوة ممكن أن تتنوع وتتجزأ، ولكن مهم أن تكون قدوتهم في الجانب الأخلاقي والإيماني، أما في مجالات الحياة فممكن أن يشركوا معهم قدوات آخرين من الأقرباء والأصدقاء والأهل، مثل ما بين لنا رسولنا الكريم ميزة كل صحابي رضي الله عنهم
فأبوبكر (صديق) وعمر (الفاروق) وعثمان (ذو النورين) وعلى كان مبدعا ومتميزا في (الشجاعة والرياضيات) وأبوعبيدة (أمين هذه الأمة) وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم، فكل إنسان له بصمة وميزة، والوالدين عليهما أن يفتشوا عن القدوات الذين حولهم ويعرفوا أبنائهم بها، فقد يكون أحد الأقرباء قدوة علمية أو تجارية أو رياضية أو دينية فنقوى علاقته بالأبناء فيكون قدوة لهم في تميزه، وإذا لم نركز على هذا الجانب التربوي صار قدوة أبنائنا الشخصيات السلبية أو المنحرفة أو المتمردة على القيم والمبادئ والأخلاق
مقال الثلاثاء
د. جاسم المطوع/3
كل هذه المشاركات توضح نظرة الأبناء لوالديهم، وكيف أن بعض البيوت مدمرة من الداخل ولكن الناس تحكم على الظاهر، فقد يكون الوالدين ناجحين اجتماعيا او وظيفيا ولكنهما فاشلين تربويا، فليس كل أب أو أم قدوة للأبناء، وأن أبنائهم يتمنون أن يكونوا مثل أخلاقهم وشخصيتهم، فإن غياب القدوة الوالدية ينتج عنها كثرة الجرائم بالمجتمع والإنحرافات السلوكية، ولا يشترط أن يكون الوالدين قدوة في كل شيء لأن القدوة ممكن أن تتنوع وتتجزأ، ولكن مهم أن تكون قدوتهم في الجانب الأخلاقي والإيماني، أما في مجالات الحياة فممكن أن يشركوا معهم قدوات آخرين من الأقرباء والأصدقاء والأهل، مثل ما بين لنا رسولنا الكريم ميزة كل صحابي رضي الله عنهم
فأبوبكر (صديق) وعمر (الفاروق) وعثمان (ذو النورين) وعلى كان مبدعا ومتميزا في (الشجاعة والرياضيات) وأبوعبيدة (أمين هذه الأمة) وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم، فكل إنسان له بصمة وميزة، والوالدين عليهما أن يفتشوا عن القدوات الذين حولهم ويعرفوا أبنائهم بها، فقد يكون أحد الأقرباء قدوة علمية أو تجارية أو رياضية أو دينية فنقوى علاقته بالأبناء فيكون قدوة لهم في تميزه، وإذا لم نركز على هذا الجانب التربوي صار قدوة أبنائنا الشخصيات السلبية أو المنحرفة أو المتمردة على القيم والمبادئ والأخلاق