@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین #جندق
جندق بندری بر کران کویر
از روستاهای بخش #خوروبیابانک است و از سطح دریا ۹۸۸ متر ارتفاع دارد. هرچه از سمت جنوب به شمال پیش رویم از ارتفاع زمین کاسته میشود.
در جنوب روستا کوههای هزار دره، وازه، الوزیر و در غرب آن پیسه کوه از زمین برخاسته اند.
بنابه روایت مردم، این روستا زندان #انوشیروان پادشاه #ساسانی بوده و قلعه آن اردبیل نام داشته است و اردبیل بر کران دریاچه ای که امروز #کویر نمک بازمانده آن است آرمیده بود.
قدیمی ترین سنگ تاریخ دار جندق به یکی از رؤسای قبایل به نام عزالدین محمد فرزند عمادالدین احمد بن ابوالفوارس به تاریخ ۶۷۲ هجری است. جندق ایستگاه استراحت و یک راه کاروانرو بزرگ بین شمال و جنوب #ایران بود.
مردم خور ، جندق را «گِنده» و جندقی ها را «گِندشی» می گویند و این نام ساسانی این روستا است.
#آثار_تاریخی جندق با گذشت زمان فرسوده اند. از گنبد «اِشتار» که احتمالاً بازمانده یک #آتشگاه بوده اثری نیست و مهمترین بنای روستا #قلعه_اردبیل پیکرش در حال فروپاشی است، پایه قلعه از سنگ و دیوارها و برج ها از خشت خام است که پیش از فرسودگی ۲۲ متر ارتفاع داشته است.
جندق چهار محله دارد؛ قلعه، گوچا، پاشمی و صحرا. اندک آبی که از #قنات روستا می تراود و در هنگام بارندگی بر آب سدی قدیمی در کوه های وازه در جنوب روستا تقویت میشود، امکان گسترش زمین‌های زیر کشت را از بین برده است. آب را باید سبوسبو تقسیم کرد هر سبو یا جره ۱۸ دقیقه است، با این حال محصولات متنوعی چون غلات، سبزیجات و میوه های گوناگون از زمین سوخته برداشت میشود.
جندق ۲۰ کوره آجرپزی دارد که تمام آجر مورد نیاز بخش را تامین می کند. پیرامون جندق #معادن فراوانی چون مرمر_میکا، سرب، مس، روی_تالک، خاک نسوز و غیره یافت می شود.
✍ #عبدالکریم_حکمت_یغمایی
در دیگر بخشهای «تاریخ نائین» همراه گرانمهر ما باشید🌹
#جندق #فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین #جندق
جندق بندری بر کران کویر
از روستاهای بخش #خوروبیابانک است و از سطح دریا ۹۸۸ متر ارتفاع دارد. هرچه از سمت جنوب به شمال پیش رویم از ارتفاع زمین کاسته میشود.
در جنوب روستا کوههای هزار دره، وازه، الوزیر و در غرب آن پیسه کوه از زمین برخاسته اند.
بنابه روایت مردم، این روستا زندان #انوشیروان پادشاه #ساسانی بوده و قلعه آن اردبیل نام داشته است و اردبیل بر کران دریاچه ای که امروز #کویر نمک بازمانده آن است آرمیده بود.
قدیمی ترین سنگ تاریخ دار جندق به یکی از رؤسای قبایل به نام عزالدین محمد فرزند عمادالدین احمد بن ابوالفوارس به تاریخ ۶۷۲ هجری است. جندق ایستگاه استراحت و یک راه کاروانرو بزرگ بین شمال و جنوب #ایران بود.
مردم خور ، جندق را «گِنده» و جندقی ها را «گِندشی» می گویند و این نام ساسانی این روستا است.
#آثار_تاریخی جندق با گذشت زمان فرسوده اند. از گنبد «اِشتار» که احتمالاً بازمانده یک #آتشگاه بوده اثری نیست و مهمترین بنای روستا #قلعه_اردبیل پیکرش در حال فروپاشی است، پایه قلعه از سنگ و دیوارها و برج ها از خشت خام است که پیش از فرسودگی ۲۲ متر ارتفاع داشته است.
جندق چهار محله دارد؛ قلعه، گوچا، پاشمی و صحرا. اندک آبی که از #قنات روستا می تراود و در هنگام بارندگی بر آب سدی قدیمی در کوه های وازه در جنوب روستا تقویت میشود، امکان گسترش زمین‌های زیر کشت را از بین برده است. آب را باید سبوسبو تقسیم کرد هر سبو یا جره ۱۸ دقیقه است، با این حال محصولات متنوعی چون غلات، سبزیجات و میوه های گوناگون از زمین سوخته برداشت میشود.
جندق ۲۰ کوره آجرپزی دارد که تمام آجر مورد نیاز بخش را تامین می کند. پیرامون جندق #معادن فراوانی چون مرمر_میکا، سرب، مس، روی_تالک، خاک نسوز و غیره یافت می شود.
✍ #عبدالکریم_حکمت_یغمایی
در دیگر بخشهای «تاریخ نائین» همراه گرانمهر ما باشید🌹
#جندق #فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#گویش_نایینی
امروز به علت وجود ارتباطات، بسیاری از لغات اصیل زبان نایینی جای خود را به کلمات غیر بومی داده است و مقداری اصطلاحات جدید فارسی و دیگر زبان‌ها داخل آن شده است. به علاوه به علت #مهاجرت مردم این ولایت، به سایر نقاط، از میزان متکلمین به زبان نایینی کاسته شده و عده‌ای از مردم نیز به علت استفاده از #زبان_فارسی در ادارات و مدارس کم کم به زبان فارسی سخن گفتن عادت کرده و بیم آن می‌رود که در نسل های آینده این زبان چون زبان های ولایات همسایه مثل زبان قدیم #اردستان و #کوهپایه کم‌کم متروک شود و جای خود را به زبان رسمی فارسی دهد.
به نظر می رسد زبان نایینی شاخه‌ای از زبان های ایران باستان باشد که با #پهلوی و دیگر زبان های عهد #ساسانی خویشاوندی و نزدیکی داشته است. لغات این زبان از طرفی نزدیک به زبان #زرتشتیان یزد و از طرفی گاهی لغاتی نزدیک به زبان #یهودیان ساکن اصفهان دارد.
به هر حال زبان نایینی برای غیر اهل آن قابل درک نیست و احتیاج به فراگیری و واژه‌شناسی دارد.
مردم مزارع اطراف نایین نیز به همین زبان سخن می‌گویند و با اندکی تفاوت از جانب غرب تا بلوک برخوار #اصفهان و حدود دلیجان و از طرف شرق تا بعد از #انارک و حدود #چوپانان و از شمال تا اردستان و از جنوب تا حدود ورزنه و شمال رودخانه زاینده رود از این زبان استفاده می شود.
📖 #نائین_قدیم صفحه ۲۵۶
✍ زنده یاد حسین امامی نایینی
#حفظ_گویش_نایینی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#گویش_نایینی
امروز به علت وجود ارتباطات، بسیاری از لغات اصیل زبان نایینی جای خود را به کلمات غیر بومی داده است و مقداری اصطلاحات جدید فارسی و دیگر زبان‌ها داخل آن شده است. به علاوه به علت #مهاجرت مردم این ولایت، به سایر نقاط، از میزان متکلمین به زبان نایینی کاسته شده و عده‌ای از مردم نیز به علت استفاده از #زبان_فارسی در ادارات و مدارس کم کم به زبان فارسی سخن گفتن عادت کرده و بیم آن می‌رود که در نسل های آینده این زبان چون زبان های ولایات همسایه مثل زبان قدیم #اردستان و #کوهپایه کم‌کم متروک شود و جای خود را به زبان رسمی فارسی دهد.
به نظر می رسد زبان نایینی شاخه‌ای از زبان های ایران باستان باشد که با #پهلوی و دیگر زبان های عهد #ساسانی خویشاوندی و نزدیکی داشته است. لغات این زبان از طرفی نزدیک به زبان #زرتشتیان یزد و از طرفی گاهی لغاتی نزدیک به زبان #یهودیان ساکن اصفهان دارد.
به هر حال زبان نایینی برای غیر اهل آن قابل درک نیست و احتیاج به فراگیری و واژه‌شناسی دارد.
مردم مزارع اطراف نایین نیز به همین زبان سخن می‌گویند و با اندکی تفاوت از جانب غرب تا بلوک برخوار #اصفهان و حدود دلیجان و از طرف شرق تا بعد از #انارک و حدود #چوپانان و از شمال تا اردستان و از جنوب تا حدود ورزنه و شمال رودخانه زاینده رود از این زبان استفاده می شود.
📖 #نائین_قدیم صفحه ۲۵۶
✍ زنده یاد حسین امامی نایینی
#حفظ_گویش_نایینی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
تاریخ بنای اولیه شهر نائین به دوران قبل از اسلام باز می‌گردد. صحت این مدعا را علاوه بر نوشته‌های مورخین و جغرافیا نویسان قدیم، گویش محلی خاص مردم نائین تقویت می‌کند. این گویش هنوز نیز متداول و مرسوم است.
مولف کتاب، مسالک و ممالک فارس را ایالت قدیمی ایران و محل تشکیلات دولت هخامنشی ذکر می‌کند که دوره ساسانیان و پس از اسلام به پنج ولایت یا استان تقسیم می‌شده‌است. که هر قسمت «کوره» نامیده می‌شد. در دوره‌های #ساسانی و پس از استقرار اسلام، شهر نائین جزء یکی از این کوره‌ها به شمار می‌آمد. بیشتر پژوهشگرانی که درباره نائین بررسی و تحقیق کرده‌اند به آبادی و آبادانی آن در ادوار قبل از اسلام اشاره کرده‌اند. اما در مقدمه کتاب تذکره سخنوران نائین شهر نائین شهرکی کاروان انداز معرفی شده که قافله‌ها برای استراحت و فراهم ساختن زاد سفر در آن بار می‌انداخته‌اند.
ساربانان نیز شتران خود را در نائین هنارگیری می‌کرده‌اند. به هرحال، با مراجعه به منابع مختلف می‌بینیم نائین در قبل از اسلام مرکز اداری و خدماتی بخشی از ناحیه یزد بود.
بااستقرار اسلام، در بیشتر شهرهای ایران و ورود این آیین به نائین، شهر نائین موقعیت خود را همچون گذشته حفظ کرد. یکی از نویسندگانی که در قرن چهارم هجری کتاب خود را تألیف کرده‌است نائین را شهری آباد و پرجمعیت ذکر می‌کند.
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
تاریخ بنای اولیه شهر نائین به دوران قبل از اسلام باز می‌گردد. صحت این مدعا را علاوه بر نوشته‌های مورخین و جغرافیا نویسان قدیم، گویش محلی خاص مردم نائین تقویت می‌کند. این گویش هنوز نیز متداول و مرسوم است.
مولف کتاب، مسالک و ممالک فارس را ایالت قدیمی ایران و محل تشکیلات دولت هخامنشی ذکر می‌کند که دوره ساسانیان و پس از اسلام به پنج ولایت یا استان تقسیم می‌شده‌است. که هر قسمت «کوره» نامیده می‌شد. در دوره‌های #ساسانی و پس از استقرار اسلام، شهر نائین جزء یکی از این کوره‌ها به شمار می‌آمد. بیشتر پژوهشگرانی که درباره نائین بررسی و تحقیق کرده‌اند به آبادی و آبادانی آن در ادوار قبل از اسلام اشاره کرده‌اند. اما در مقدمه کتاب تذکره سخنوران نائین شهر نائین شهرکی کاروان انداز معرفی شده که قافله‌ها برای استراحت و فراهم ساختن زاد سفر در آن بار می‌انداخته‌اند.
ساربانان نیز شتران خود را در نائین هنارگیری می‌کرده‌اند. به هرحال، با مراجعه به منابع مختلف می‌بینیم نائین در قبل از اسلام مرکز اداری و خدماتی بخشی از ناحیه یزد بود.
بااستقرار اسلام، در بیشتر شهرهای ایران و ورود این آیین به نائین، شهر نائین موقعیت خود را همچون گذشته حفظ کرد. یکی از نویسندگانی که در قرن چهارم هجری کتاب خود را تألیف کرده‌است نائین را شهری آباد و پرجمعیت ذکر می‌کند.
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma