🥬جشن «سیزده بدر» جشن آغاز کشاورزی پیشاپیش بر ایرانیان نژاده(اصیل) بویژه کشاورزان سرافراز ، شاد و فرخنده باد.
این جشن در نخستین تیر روز سال
(سیزدهمین روز هر ماه باستانی به نام تیر یا تشتر teshtar) برگزار می‌شود مردم با نیایش و شادی و پایکوبی در پرهام(طبیعت) آرزوی بارش باران و سالی پر از فراوانی می‌کنند.
سیزدهم فروردین تیشتر روز می‌باشد و آغاز نیم‌سال دوم کِشت و کار،
مردمان ایرانی برای نیایش و گرامی‌داشت تیشتر، ایزد باران آور و نوید بخش سال نیک، به کشتزارهای خود می رفتند و در زمین تازه روییده و سرسبز و آکنده از انبوه گل و گیاهان نورُسته به شادی و ترانه سرایی و پایکوبی می‌پرداختند.
سیزده بدرِ پیشینیان ما، روزی برای ستایش و نیایش برای بارش باران فراوان در سال پیش رو، برای گرامی‌داشت و پاکیزگی زاستار(طبیعت) و زیست بوم بوده است.
با این‌که شوربختانه، امروزه روز ویرانی و تباهی زاستار است.!
🌺 جشنها و آیینها در جهان کنونی بهانه‌ای است برای شادی و همبستگی.
با این همه، جشنها و آیین‌های کهنی چون «سیزده بدر» که از دل سازه های گیتی‌شناختی و تاریخی یک سرزمین و دستگاه سرشتین و باورپذیر مردمان آن سربرآورده‌اند، فزون بر شادی‌آفرینی و یکپارچگی، کارکرد دیگری نیز دارند و آن آشنایی با گذشته ی میهن باستانی و شناخت باورها و اندیشه‌های مردمان آن است.
شناختی که پیش‌نیاز هر گونه گام برداشتن به سوی آینده است.
#جشنهای_باستانی
#سیزده_بدر
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
این جشن در نخستین تیر روز سال
(سیزدهمین روز هر ماه باستانی به نام تیر یا تشتر teshtar) برگزار می‌شود مردم با نیایش و شادی و پایکوبی در پرهام(طبیعت) آرزوی بارش باران و سالی پر از فراوانی می‌کنند.
سیزدهم فروردین تیشتر روز می‌باشد و آغاز نیم‌سال دوم کِشت و کار،
مردمان ایرانی برای نیایش و گرامی‌داشت تیشتر، ایزد باران آور و نوید بخش سال نیک، به کشتزارهای خود می رفتند و در زمین تازه روییده و سرسبز و آکنده از انبوه گل و گیاهان نورُسته به شادی و ترانه سرایی و پایکوبی می‌پرداختند.
سیزده بدرِ پیشینیان ما، روزی برای ستایش و نیایش برای بارش باران فراوان در سال پیش رو، برای گرامی‌داشت و پاکیزگی زاستار(طبیعت) و زیست بوم بوده است.
با این‌که شوربختانه، امروزه روز ویرانی و تباهی زاستار است.!
🌺 جشنها و آیینها در جهان کنونی بهانه‌ای است برای شادی و همبستگی.
با این همه، جشنها و آیین‌های کهنی چون «سیزده بدر» که از دل سازه های گیتی‌شناختی و تاریخی یک سرزمین و دستگاه سرشتین و باورپذیر مردمان آن سربرآورده‌اند، فزون بر شادی‌آفرینی و یکپارچگی، کارکرد دیگری نیز دارند و آن آشنایی با گذشته ی میهن باستانی و شناخت باورها و اندیشه‌های مردمان آن است.
شناختی که پیش‌نیاز هر گونه گام برداشتن به سوی آینده است.
#جشنهای_باستانی
#سیزده_بدر
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
امرووز یڪشنبه #مهر_شید
۱۹ فروردین ماہ ۱۴۰۳ خورشیدی
جشن "فروردینگان" (فرودگ)
جشنی برای شادی روان درگذشتگان در آیین ایران باستان
📖در گاه‌شماری ایران باستان در هر ماہ، در روزی ڪه با نام آن ماہ همنام شود، جشنی برگزار می‌شد كه بی‌گمان برای زندگی اجتماعی انسانها سودمند بوده و پيش رفت روز افزون جامعه را به همراه داشته است.
در همه‌‌ی اين جشنها آرمان‌‌هايی سپنت و ورجاوند چون ستايش پروردگار ، گردهم‌آيی، شادی و داد و دهش ديده می‌شود.
نخستين جشن ماهانه در هر سال، جشن فروردين‌‌گان نام دارد كه روز فروردين از ماه فروردين برابر با نوزدهم فروردین است و به آن «فُرودگ» هم می‌گويند.
روز و ماہ فروردین به چم فروهرها (به معنی روان درگذشتگان) و این جشن در روزگار باستان، جشن فروهرها یا روان درگذشته بود.
ایرانیان پیشین بر این باور بودند ڪه بایستی در این روز پذیرایی شایانی از روان نیاڪان خود بنمایند.
این روز را اکنون برخی از ایرانیان برای گرامی‌داشت فرورهای پاڪان و روان ورجاوند نیاڪان و گذشتگان خویش جشن باشڪوهی گرفته و با آیینی ویژہ این جشن را برگزار می‌نمایند.
"ابوریحان بیرونی" دربارہ این جشن چنین در"آثارالباقیه" نوشته است:
«ایرانیان در هنگام فروردگان در خانه‌ے مردہ و بالای بام خانه، در فارس و خوارزم، برای پذیرایی روان مردہ خوراڪی می‌گذارند و بوی خوش بخور می‌ڪنند.»
اين جشن، در پيوند با فروهر(روان) پاک درگذشتگان و نياكان است، از اين‌رو ایرانيان، برای شادی روان و فَروَهر درگذشتگان خود، به آرامگاه‌ها می‌روند.
در اين جشن، هر فردی گُل، گياه، ميوه، «لُرک» (تركيبی از ميوه‌های خشک مانند، خرما، انجير، سنجد، كشمش، بادام، برگه‌خشک ميوه‌ها) با خود می‌آورد.
بانوان آش، سيرُگ، سيرو سِداب و ديگر خوراكی‌‌ها را آماده می‌كنند.
باشندگان با نيايش‌های خود و با روشن كردن شمع و گذاشتن مواد خوشبو كننده بر روی آتش، بر روان و فروهر درگذشتگان درود می‌فرستند.
#جشن_فروردینگان خجسته و همایون باد.
#جشنهای_باستانی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
۱۹ فروردین ماہ ۱۴۰۳ خورشیدی
جشن "فروردینگان" (فرودگ)
جشنی برای شادی روان درگذشتگان در آیین ایران باستان
📖در گاه‌شماری ایران باستان در هر ماہ، در روزی ڪه با نام آن ماہ همنام شود، جشنی برگزار می‌شد كه بی‌گمان برای زندگی اجتماعی انسانها سودمند بوده و پيش رفت روز افزون جامعه را به همراه داشته است.
در همه‌‌ی اين جشنها آرمان‌‌هايی سپنت و ورجاوند چون ستايش پروردگار ، گردهم‌آيی، شادی و داد و دهش ديده می‌شود.
نخستين جشن ماهانه در هر سال، جشن فروردين‌‌گان نام دارد كه روز فروردين از ماه فروردين برابر با نوزدهم فروردین است و به آن «فُرودگ» هم می‌گويند.
روز و ماہ فروردین به چم فروهرها (به معنی روان درگذشتگان) و این جشن در روزگار باستان، جشن فروهرها یا روان درگذشته بود.
ایرانیان پیشین بر این باور بودند ڪه بایستی در این روز پذیرایی شایانی از روان نیاڪان خود بنمایند.
این روز را اکنون برخی از ایرانیان برای گرامی‌داشت فرورهای پاڪان و روان ورجاوند نیاڪان و گذشتگان خویش جشن باشڪوهی گرفته و با آیینی ویژہ این جشن را برگزار می‌نمایند.
"ابوریحان بیرونی" دربارہ این جشن چنین در"آثارالباقیه" نوشته است:
«ایرانیان در هنگام فروردگان در خانه‌ے مردہ و بالای بام خانه، در فارس و خوارزم، برای پذیرایی روان مردہ خوراڪی می‌گذارند و بوی خوش بخور می‌ڪنند.»
اين جشن، در پيوند با فروهر(روان) پاک درگذشتگان و نياكان است، از اين‌رو ایرانيان، برای شادی روان و فَروَهر درگذشتگان خود، به آرامگاه‌ها می‌روند.
در اين جشن، هر فردی گُل، گياه، ميوه، «لُرک» (تركيبی از ميوه‌های خشک مانند، خرما، انجير، سنجد، كشمش، بادام، برگه‌خشک ميوه‌ها) با خود می‌آورد.
بانوان آش، سيرُگ، سيرو سِداب و ديگر خوراكی‌‌ها را آماده می‌كنند.
باشندگان با نيايش‌های خود و با روشن كردن شمع و گذاشتن مواد خوشبو كننده بر روی آتش، بر روان و فروهر درگذشتگان درود می‌فرستند.
#جشن_فروردینگان خجسته و همایون باد.
#جشنهای_باستانی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
امروز یڪشنبه: #مهر_شید
۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ خورشیدی
"جشن اردیبهشتگان"
بر نیک نامان خرد و اندیشه فرخ باد.
ایرانیان باستان، سوم اردیبهشت گاهشمار باستانی را با برپایی جشن اردیبهشتگان، برای حفظ زمین و پاکی طبیعت هم پیمان می شدند.
البته از سال ۱۹۶۹، سازمان ملل روز ۲۲ آوریل (۳ اردیبهشت) را روز جهانی زمین پاک نامگذاری کرد که به همه انسانها یادآور شود که نیازمند زمین پاک هستیم.
سومین روز از ماه اردیبهشت در گاهشمار باستانی اردیبهشت نام دارد که در گاهشمار خورشیدی یا جلالی که اکنون به کار می‌رود، این روز در دومین روز ماه اردیبهشت، جای می‌گیرد و همزمان است با زمانی که در بسیاری از مناطق ایران، گل‌ها شکوفا شده‌اند.
جشن اردیبهشتگان در ماه اردیبهشت و به هنگام همسانی نام ماه اردیبهشت با روز اردیبهشت، برگزار می‌شود
در ایران باستان گاهنمای خورشیدی که در آن، یک سال بر پایه‌ی یک دور گردش زمین به گِرد خورشید بود، 12 ماه و هر ماه 30 روز داشت. هر روزِ ماه، با نامی آراسته بود و هنگامی که نامِ روز و ماه یکسان می‌شد، ایرانیان آن روز را خجسته دانسته و جشنهای ماهانه برپا می‌کردند.
اَردی‌بهشت‌گان، یکی از این جشنهای دوزاده‌گانه است که در روز اَردی‌بهشت ازماه اَردی‌بهشت (سومین روزِ دومین ماهِ سال) برگزارمی‌شود.
روز اردیبهشت از ماه اردیبهشت، برابر با دوم اردیبهشت جشن اردیبهشتگان نام دارد. جشن اردیبهشتگان دومین جشن از جشنهای ماهیانه‌ی ایرانیان کهن است.
چراکه اردیبهشت در جهان خاکی یا مادی، نماد پاسداری از پاکی و راستی و نظم و قانون اهورایی است.
با امید به آن که نور و گرمای آتش عشق، شور و راستی در جان و جهانمان روشن باشد تا از تیرگی کین، خشم و خودخواهی که سرچشمه‌ی تزویر و دروغ و آغاز گسترش نادانی است، جلوگیری شود.
💫اردیبهشتگان بهترین راستی
پاک و سامان یافته
شیوہ برگزیدہ ایرانیان.
هرچیز و هرکسی در جای درست
و شایسته خود.
#اردیبهشتگان
#جشنهای_باستانی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ خورشیدی
"جشن اردیبهشتگان"
بر نیک نامان خرد و اندیشه فرخ باد.
ایرانیان باستان، سوم اردیبهشت گاهشمار باستانی را با برپایی جشن اردیبهشتگان، برای حفظ زمین و پاکی طبیعت هم پیمان می شدند.
البته از سال ۱۹۶۹، سازمان ملل روز ۲۲ آوریل (۳ اردیبهشت) را روز جهانی زمین پاک نامگذاری کرد که به همه انسانها یادآور شود که نیازمند زمین پاک هستیم.
سومین روز از ماه اردیبهشت در گاهشمار باستانی اردیبهشت نام دارد که در گاهشمار خورشیدی یا جلالی که اکنون به کار می‌رود، این روز در دومین روز ماه اردیبهشت، جای می‌گیرد و همزمان است با زمانی که در بسیاری از مناطق ایران، گل‌ها شکوفا شده‌اند.
جشن اردیبهشتگان در ماه اردیبهشت و به هنگام همسانی نام ماه اردیبهشت با روز اردیبهشت، برگزار می‌شود
در ایران باستان گاهنمای خورشیدی که در آن، یک سال بر پایه‌ی یک دور گردش زمین به گِرد خورشید بود، 12 ماه و هر ماه 30 روز داشت. هر روزِ ماه، با نامی آراسته بود و هنگامی که نامِ روز و ماه یکسان می‌شد، ایرانیان آن روز را خجسته دانسته و جشنهای ماهانه برپا می‌کردند.
اَردی‌بهشت‌گان، یکی از این جشنهای دوزاده‌گانه است که در روز اَردی‌بهشت ازماه اَردی‌بهشت (سومین روزِ دومین ماهِ سال) برگزارمی‌شود.
روز اردیبهشت از ماه اردیبهشت، برابر با دوم اردیبهشت جشن اردیبهشتگان نام دارد. جشن اردیبهشتگان دومین جشن از جشنهای ماهیانه‌ی ایرانیان کهن است.
چراکه اردیبهشت در جهان خاکی یا مادی، نماد پاسداری از پاکی و راستی و نظم و قانون اهورایی است.
با امید به آن که نور و گرمای آتش عشق، شور و راستی در جان و جهانمان روشن باشد تا از تیرگی کین، خشم و خودخواهی که سرچشمه‌ی تزویر و دروغ و آغاز گسترش نادانی است، جلوگیری شود.
💫اردیبهشتگان بهترین راستی
پاک و سامان یافته
شیوہ برگزیدہ ایرانیان.
هرچیز و هرکسی در جای درست
و شایسته خود.
#اردیبهشتگان
#جشنهای_باستانی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
دهم اردیبهشت
روز #جشن_چهلم_نوروز 💐
فرهنگ شادخویی کـه در ایرانیان وجود داشته یکی از دلایل وابستگی(علاقه) زیاد آن ها بـه نوروز و آیین هايی نوروزی بوده اسـت.
شوور(اشتیاق) ایرانیان نسبت بـه نوروز و نو شدن زیست بوم(طبیعت) تا اندازه ای بوده اسـت کـه جشن <چهله> هم برای نوروز برگزار می کرده اند.
جشن تندرستان یا جشن چهلم نوروز از گروه جشن ها و آیین هایی است که ریشه در پیشینه (تاریخ) این سرزمین دارد.
جشن چهلم نوروز، یکی از جشنهای زیبای ایران باستان است که در روز دهم اردیبهشت ماه به‌عنوان یکی از آیین‌های نوروزی در پیرامون مرکزی ایران برگزار می‌شود. این جشن به جشن “چلمو” نیز شناخته می‌شود.
در این روز، مردم به دامنه‌های کوهها، کنار چشمه‌ها و دشت‌ها می‌روند و خوردنی های ویژه مانند آش رشته و آش شیر را به همراه میوه‌ها و خوراکی به دامن زیست بوم می‌برند. این جشن برای نکوداشت جشن نوروز و برقراری همبستگی و همدلی برگزار می‌شود.
هدف از برگزاری جشن چهلم نوروز مانند تمام جشن های باستانی ایران زمین؛ گرد هم آمدن و دیدار تازه کردن، نزدیک شدن دل ها و گردش و شادی اسـت.
جشن چلمو، از ریشه دارترین و زیباترین رویدادهای باستانی ایران و از جشنهای ایران باستان است که از گذشته تا امروز در جای‌جای ایران برگزار می‌شوند.
مردم ایران باستان جشنهای گوناگونی برای نکوداشت نیکی و برقراری همبستگی و همدلی بپا می‌کردند.
تمام مناسبت‌ها از "روز زمین پاک" گرفته تا جشن فروردینگان و تمام جشنهای ایران باستان دارای اهداف ویژه ای از جمله نیکی،خوشی و فراوانی، درخواست بخشش بیشتر، زدایش(رفع) تیرگی ها(کدورت‌ها) و گردهمایی و دیدن آشنایان است. این جشن بیشتر در جایگاه های مرکزی ایران برگزار می‌شود و به نام جشن چلمو نیز شناخته می‌شود.
این جشن در گذشته و در گاهشمار باستانی ایران بسیار متداول بوده و امروزه نیز شماری از ایرانیان این آداب و آیین کهن را زنده نگه داشته‌اند.
🌿جشن چله نوروز بر ایرانیان راستین شاد و فرخنده باد 🌺
#جشنهای_باستانی
#چله_نوروز
#چلمو
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
روز #جشن_چهلم_نوروز 💐
فرهنگ شادخویی کـه در ایرانیان وجود داشته یکی از دلایل وابستگی(علاقه) زیاد آن ها بـه نوروز و آیین هايی نوروزی بوده اسـت.
شوور(اشتیاق) ایرانیان نسبت بـه نوروز و نو شدن زیست بوم(طبیعت) تا اندازه ای بوده اسـت کـه جشن <چهله> هم برای نوروز برگزار می کرده اند.
جشن تندرستان یا جشن چهلم نوروز از گروه جشن ها و آیین هایی است که ریشه در پیشینه (تاریخ) این سرزمین دارد.
جشن چهلم نوروز، یکی از جشنهای زیبای ایران باستان است که در روز دهم اردیبهشت ماه به‌عنوان یکی از آیین‌های نوروزی در پیرامون مرکزی ایران برگزار می‌شود. این جشن به جشن “چلمو” نیز شناخته می‌شود.
در این روز، مردم به دامنه‌های کوهها، کنار چشمه‌ها و دشت‌ها می‌روند و خوردنی های ویژه مانند آش رشته و آش شیر را به همراه میوه‌ها و خوراکی به دامن زیست بوم می‌برند. این جشن برای نکوداشت جشن نوروز و برقراری همبستگی و همدلی برگزار می‌شود.
هدف از برگزاری جشن چهلم نوروز مانند تمام جشن های باستانی ایران زمین؛ گرد هم آمدن و دیدار تازه کردن، نزدیک شدن دل ها و گردش و شادی اسـت.
جشن چلمو، از ریشه دارترین و زیباترین رویدادهای باستانی ایران و از جشنهای ایران باستان است که از گذشته تا امروز در جای‌جای ایران برگزار می‌شوند.
مردم ایران باستان جشنهای گوناگونی برای نکوداشت نیکی و برقراری همبستگی و همدلی بپا می‌کردند.
تمام مناسبت‌ها از "روز زمین پاک" گرفته تا جشن فروردینگان و تمام جشنهای ایران باستان دارای اهداف ویژه ای از جمله نیکی،خوشی و فراوانی، درخواست بخشش بیشتر، زدایش(رفع) تیرگی ها(کدورت‌ها) و گردهمایی و دیدن آشنایان است. این جشن بیشتر در جایگاه های مرکزی ایران برگزار می‌شود و به نام جشن چلمو نیز شناخته می‌شود.
این جشن در گذشته و در گاهشمار باستانی ایران بسیار متداول بوده و امروزه نیز شماری از ایرانیان این آداب و آیین کهن را زنده نگه داشته‌اند.
🌿جشن چله نوروز بر ایرانیان راستین شاد و فرخنده باد 🌺
#جشنهای_باستانی
#چله_نوروز
#چلمو
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
امروز شنبه #کیوان_شید
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ خورشیدی
جشن باستانی بهاربد یا میانه بهار
یکی از جشنهای فراموش‌شده و باستانی ایران، جشن میانه بهار است؛ جشن میانه بهار، از جمله جشنهای ایران باستان به شمار می‌رود و همان گونه که از نامش پیدا است، فرا رسیدن نیمه فصل بهار را جشن می‌گیرند. جشن میانه بهار با روز شیراز نیز مصادف است.
زمانی که گاه‌شماری گاهنباری یا کهن‌ترین گاه‌شماری شناخته‌شده ایرانی، روایی داشته و هنوز هم نشانه‌هایی از آن کم و بیش بر جای مانده است، آغاز و میانه‌ی هر یک از فصل‌های سال با سرور و شادمانی جشن گرفته می‌شد.
البته میانه‌ی بهار با شانزدهم اردیبهشت برابر است. اما در گذشته و حتی امروزه، پانزدهمین روز ماه دوم هر فصل به عنوان میانه‌ی هر فصل شناخته می‌شود.
جشن میانه بهار؛
فصل بهار همراه با جشنهای فراوان است که هر یک از این مناسبت‌ها، نمادی از سرسبزی و زیبایی‌های بهار به شمار می‌آید. فصلی که افراد شاهد رویش دوباره درختان و زاستار(طبیعت) بوده و از رسیدن میوه‌های بهاری خشنود می‌شدند. جشن میانه فصل بهار نیز جشنی بود که به مناسبت رسیدن روز میانی فصل بهار (اواسط اردیبهشت ماه) جشن گرفته می‌شد. از این رو در آن زمان روز 15 اردیبهشت ماه را به عنوان جشن میانه بهار نام گذاری کردند.
فلسفه برگزاری جشن میانه بهار و اهمیت این مناسبت
در ایران باستان و دورانی که به تمدن هخامنشیان باز می‌گردد، هر مناسبتی مهم شمرده می‌شد و مردم در جشنها به شکرگزاری و شادمانی می‌پرداختند. جشن میانه فصل بهار، با فروانی فرآورده های خوراکی همراه بود و پیشه هایی مانند دامداری و کشاورزی در این فصل رشد خوبی داشت. برگزاری جشنهای میانه فصل نیز به هر فصلی اختصاص داده شده بود.
امروزه از تقسیم‌بندی‌های گاهنباری جز نام آن جشنها چیز دیگری باقی نمانده است. شوربختانه جشنهای مرتبط با این تقسیم‌بندی‌ها که در گذشته رواج داشته‌اند، امروزه در بین بیشتر مردم جشن گرفته نمی‌شوند و به فراموشی سپرده شده‌اند. جشن میانه بهار نیز از جمله همین جشنهای فراموش‌شده باستانی است.
امروزه، در کمتر نواحی ایران، جشن‌هایی به‌عنوان جشن میانه بهار یا بهاربد همچنان پابرجا هستند؛ اما در کل، آیین و رسوم مربوط به بزرگداشت این جشن کهن، سال‌ها است که به فراموشی سپرده شده است. با این حال، در دوران باستان، جشن میانه بهار همانند دیگر جشنهای گاهنباری جشن گرفته می‌شد؛ مردم در این جشن، علاوه بر شادی و پایکوبی، به نیازمندان نیز رسیدگی می‌کردند و از اهمیت بسیار زیادی برای کشاورزان و دامداران برخوردار بود.
مردم در پیشین بر این رای بودند که برگزاری جشن میانه بهار و دیگر جشنهای گاهنباری، خیر و فراوانی بیشتری برای فرآورده های آن‌ها دارد. اساس و پایه هرکدام از جشنهای گاهنباری، نیکی و درستی است؛ در این جشنها، آیین اصلی، کمک به نیازمندان و نیکی به دیگران است.
#جشنهای_باستانی
#جشن_بهاربد
#میانه_بهار
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ خورشیدی
جشن باستانی بهاربد یا میانه بهار
یکی از جشنهای فراموش‌شده و باستانی ایران، جشن میانه بهار است؛ جشن میانه بهار، از جمله جشنهای ایران باستان به شمار می‌رود و همان گونه که از نامش پیدا است، فرا رسیدن نیمه فصل بهار را جشن می‌گیرند. جشن میانه بهار با روز شیراز نیز مصادف است.
زمانی که گاه‌شماری گاهنباری یا کهن‌ترین گاه‌شماری شناخته‌شده ایرانی، روایی داشته و هنوز هم نشانه‌هایی از آن کم و بیش بر جای مانده است، آغاز و میانه‌ی هر یک از فصل‌های سال با سرور و شادمانی جشن گرفته می‌شد.
البته میانه‌ی بهار با شانزدهم اردیبهشت برابر است. اما در گذشته و حتی امروزه، پانزدهمین روز ماه دوم هر فصل به عنوان میانه‌ی هر فصل شناخته می‌شود.
جشن میانه بهار؛
فصل بهار همراه با جشنهای فراوان است که هر یک از این مناسبت‌ها، نمادی از سرسبزی و زیبایی‌های بهار به شمار می‌آید. فصلی که افراد شاهد رویش دوباره درختان و زاستار(طبیعت) بوده و از رسیدن میوه‌های بهاری خشنود می‌شدند. جشن میانه فصل بهار نیز جشنی بود که به مناسبت رسیدن روز میانی فصل بهار (اواسط اردیبهشت ماه) جشن گرفته می‌شد. از این رو در آن زمان روز 15 اردیبهشت ماه را به عنوان جشن میانه بهار نام گذاری کردند.
فلسفه برگزاری جشن میانه بهار و اهمیت این مناسبت
در ایران باستان و دورانی که به تمدن هخامنشیان باز می‌گردد، هر مناسبتی مهم شمرده می‌شد و مردم در جشنها به شکرگزاری و شادمانی می‌پرداختند. جشن میانه فصل بهار، با فروانی فرآورده های خوراکی همراه بود و پیشه هایی مانند دامداری و کشاورزی در این فصل رشد خوبی داشت. برگزاری جشنهای میانه فصل نیز به هر فصلی اختصاص داده شده بود.
امروزه از تقسیم‌بندی‌های گاهنباری جز نام آن جشنها چیز دیگری باقی نمانده است. شوربختانه جشنهای مرتبط با این تقسیم‌بندی‌ها که در گذشته رواج داشته‌اند، امروزه در بین بیشتر مردم جشن گرفته نمی‌شوند و به فراموشی سپرده شده‌اند. جشن میانه بهار نیز از جمله همین جشنهای فراموش‌شده باستانی است.
امروزه، در کمتر نواحی ایران، جشن‌هایی به‌عنوان جشن میانه بهار یا بهاربد همچنان پابرجا هستند؛ اما در کل، آیین و رسوم مربوط به بزرگداشت این جشن کهن، سال‌ها است که به فراموشی سپرده شده است. با این حال، در دوران باستان، جشن میانه بهار همانند دیگر جشنهای گاهنباری جشن گرفته می‌شد؛ مردم در این جشن، علاوه بر شادی و پایکوبی، به نیازمندان نیز رسیدگی می‌کردند و از اهمیت بسیار زیادی برای کشاورزان و دامداران برخوردار بود.
مردم در پیشین بر این رای بودند که برگزاری جشن میانه بهار و دیگر جشنهای گاهنباری، خیر و فراوانی بیشتری برای فرآورده های آن‌ها دارد. اساس و پایه هرکدام از جشنهای گاهنباری، نیکی و درستی است؛ در این جشنها، آیین اصلی، کمک به نیازمندان و نیکی به دیگران است.
#جشنهای_باستانی
#جشن_بهاربد
#میانه_بهار
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
Forwarded from عکس نگار
امروز یکشنبه #مهر_شید
۶ خرداد ۱۴۰۳ خورشیدی
#جشن_خردادگان
خردادگان از دیدگاه اساطیر یونان
"در خرداد روز از خرداد ماه که نام ماه و روز با هم موافق باشد، پارسیان آن روز را جشن و عید نمایند و آن را جشن خردادگان نامند".
نیک است در این روز، طلب حاجات و زن خواستن. به نقلی از شاهنامه فردوسی، فریدون این روز را به فال نیک گرفت و با سپاهیان بسیار به جنگ ضحاک بیرون شد.
یکی از جشنهای باستانی ایران "خردادگان" است که از انطباق خردادروز که روز ششم هر ماه بوده است با ماه سوم از سال (یعنی خرداد) شکل می‌گرفت. این جشن در ایران باستان در روز ششم خرداد جشن گرفته می‌شده است.
خرداد در اندیشه ایرانیان نماد نگهبانی از آب، گیاه، سرسبزی و شادابی است.
جشن خردادگان به پاسداشت آب و آبادانی برگزار می‌شده و به ویژه در دوران ساسانیان از ارزش و اهمیت خاصی برخوردار بوده است.
کلمه جشن به معنی ستایش و پرستش است که به خوبی دلیل جشنها را نشان می‌دهد.
💧خورداد به معنی تمامیت وکمال بوده و مظهر نجات افراد بشر می‌باشد.
از کارهای عمده خورداد پاسداری از آب است که شادابی گیاهان از اوست. همچنین خورداد مظهر تندرستی و سلامتی است.
💧آیین‌های #جشن_خوردادگان:
یکی از مهم‌ترین آیین‌های جشن خوردادگان، رفتن به سرچشمه‌ها یا کنار دریاها و رودها، و خواندن نیایش‌های ویژه این روز همراه با شادی و سرور در کنار خانواده و دوستان بوده است.
بر این پایه، در این روز توجه ویژه‌ای به نگهداری و نوسازی نقطه‌ای که آب از آنجا سرچشمه گرفته و در آنجا جاری می‌شود شده است؛ مانند: چشمه‌ها، چاه‌ها، جوی‌ها، کاریزها و رودها که با آب زندگی بخش خود، ادامه زندگی را در این کره خاکی برای نسل بشر امکان پذیر می‌کنند.
#جشنهای_باستانی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
۶ خرداد ۱۴۰۳ خورشیدی
#جشن_خردادگان
خردادگان از دیدگاه اساطیر یونان
"در خرداد روز از خرداد ماه که نام ماه و روز با هم موافق باشد، پارسیان آن روز را جشن و عید نمایند و آن را جشن خردادگان نامند".
نیک است در این روز، طلب حاجات و زن خواستن. به نقلی از شاهنامه فردوسی، فریدون این روز را به فال نیک گرفت و با سپاهیان بسیار به جنگ ضحاک بیرون شد.
یکی از جشنهای باستانی ایران "خردادگان" است که از انطباق خردادروز که روز ششم هر ماه بوده است با ماه سوم از سال (یعنی خرداد) شکل می‌گرفت. این جشن در ایران باستان در روز ششم خرداد جشن گرفته می‌شده است.
خرداد در اندیشه ایرانیان نماد نگهبانی از آب، گیاه، سرسبزی و شادابی است.
جشن خردادگان به پاسداشت آب و آبادانی برگزار می‌شده و به ویژه در دوران ساسانیان از ارزش و اهمیت خاصی برخوردار بوده است.
کلمه جشن به معنی ستایش و پرستش است که به خوبی دلیل جشنها را نشان می‌دهد.
💧خورداد به معنی تمامیت وکمال بوده و مظهر نجات افراد بشر می‌باشد.
از کارهای عمده خورداد پاسداری از آب است که شادابی گیاهان از اوست. همچنین خورداد مظهر تندرستی و سلامتی است.
💧آیین‌های #جشن_خوردادگان:
یکی از مهم‌ترین آیین‌های جشن خوردادگان، رفتن به سرچشمه‌ها یا کنار دریاها و رودها، و خواندن نیایش‌های ویژه این روز همراه با شادی و سرور در کنار خانواده و دوستان بوده است.
بر این پایه، در این روز توجه ویژه‌ای به نگهداری و نوسازی نقطه‌ای که آب از آنجا سرچشمه گرفته و در آنجا جاری می‌شود شده است؛ مانند: چشمه‌ها، چاه‌ها، جوی‌ها، کاریزها و رودها که با آب زندگی بخش خود، ادامه زندگی را در این کره خاکی برای نسل بشر امکان پذیر می‌کنند.
#جشنهای_باستانی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
