#سخن_هفته
آن کس که خودرأیی و استبداد را برگزیند، هلاک می شود و هر که با مردان شایسته، به مشورت بنشیند، خود را با خرد و اندیشه درست آنان، شریک می سازد.
#نهج_البلاغه
حکمت ۱۶۰ ص۳۶۴
@Naeene_Ma
آن کس که خودرأیی و استبداد را برگزیند، هلاک می شود و هر که با مردان شایسته، به مشورت بنشیند، خود را با خرد و اندیشه درست آنان، شریک می سازد.
#نهج_البلاغه
حکمت ۱۶۰ ص۳۶۴
@Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در سال ۱۱۳۴ه.ق که افغانها از طریق کرمان و یزد قصد تسخیر اصفهان را داشتند، قریه بافران در نزدیک #نایین در اثر حمله ، عدهای از اهالی آن محل بدست افغانها قتلعام شدند. اهالی نایین در صدد چارهای بودند، افغانها وقتی مقابل شهر نایین میرسند و قصد غارت و حمله و کشتار می نمایند. در این وقت آسیبی به وسایل جنگی آنها می رسد.
برخی میگویند: « دو کبوتر از کبوتران حرم امامزاده نایین در اطراف افغانها دوری زده و بازگشتند و این فتور به ابزار جنگی آنها در آنوقت رسید. افغانها این پیش آمد را به فال نیک نگرفته و از سر قتل و غارت در نایین گذشتند» ولی پس از نایین در مشکنان با ارعاب مردم خرابی به بار آورده و قتل و غارت فراوانی کردند.
در وقت آمدن افغانها به حدود نایین در سال ۱۱۳۴ در کشتخوان #ورزجان دسته ای افغان با کشاورزان مقابل شده و قسمت بیشتر آنها را زارعین نایینی با بیل هلاک کرده بودند و چند تن هم از اهالی نایین شربت شهادت نوشیده بودند.
این وقایع در زمان میرزا محمد سعید کوچک رخ داد که در سال ۱۲۰۰ه.ق فوت و در کنار پدر و اجدادش در سلطان موصلیه نایین مدفون شد.
در زمان ایشان منصب شیخ الاسلامی از سمت امام جمعه جدا شده و آن منصب طبق حکم کریم خان زند به حاج میرزا رحیم شیخ الاسلام واگذار گردید و میرزا محمد سعید کوچک فقط مسند امام جمعه نایین را عهدهدار بودند.
✍ زندهیاد حسین امامی نایینی
📖 #تاریخ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در سال ۱۱۳۴ه.ق که افغانها از طریق کرمان و یزد قصد تسخیر اصفهان را داشتند، قریه بافران در نزدیک #نایین در اثر حمله ، عدهای از اهالی آن محل بدست افغانها قتلعام شدند. اهالی نایین در صدد چارهای بودند، افغانها وقتی مقابل شهر نایین میرسند و قصد غارت و حمله و کشتار می نمایند. در این وقت آسیبی به وسایل جنگی آنها می رسد.
برخی میگویند: « دو کبوتر از کبوتران حرم امامزاده نایین در اطراف افغانها دوری زده و بازگشتند و این فتور به ابزار جنگی آنها در آنوقت رسید. افغانها این پیش آمد را به فال نیک نگرفته و از سر قتل و غارت در نایین گذشتند» ولی پس از نایین در مشکنان با ارعاب مردم خرابی به بار آورده و قتل و غارت فراوانی کردند.
در وقت آمدن افغانها به حدود نایین در سال ۱۱۳۴ در کشتخوان #ورزجان دسته ای افغان با کشاورزان مقابل شده و قسمت بیشتر آنها را زارعین نایینی با بیل هلاک کرده بودند و چند تن هم از اهالی نایین شربت شهادت نوشیده بودند.
این وقایع در زمان میرزا محمد سعید کوچک رخ داد که در سال ۱۲۰۰ه.ق فوت و در کنار پدر و اجدادش در سلطان موصلیه نایین مدفون شد.
در زمان ایشان منصب شیخ الاسلامی از سمت امام جمعه جدا شده و آن منصب طبق حکم کریم خان زند به حاج میرزا رحیم شیخ الاسلام واگذار گردید و میرزا محمد سعید کوچک فقط مسند امام جمعه نایین را عهدهدار بودند.
✍ زندهیاد حسین امامی نایینی
📖 #تاریخ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_ایران
خبر فتح و پیروزی نادر بر ۸۰۰۰ نفر قوای افغان و درهم شکستن قلعه سنگان به اطلاع مردم شهر مشهد و اطراف رسید. حس نخوت و غرور مردم به جوش آمد، ساکنین شهر مشهد برای استقبال از جنگجویان و پذیرایی از فاتحین، شهر را آذین بستند.
مردم شب و روز برای نادر و سپاهیانش دعا میکردند. نصرت و پیروزیش را طلب میکردند زیرا از روزی که نادر شهر را از چنگ ملک محمود افغان بیرون کشیده بود رفاه و آسایش نصیبشان شده میتوانستند به راحتی زندگی کنند.
هرج و مرج برطرف گردیده، خوش بودند و دعا میکردند نادر پیروز شود. میدانستید با بودن نادر هیچ کس قادر نخواهد بود آرامش آنان را به هم بزند و هیچ قلدری نخواهد توانست به آنان زور بگوید و هیچ ظالمی جرأت نخواهد کرد حق آنان را پایمال کند.
بر همگان مسلم شده بود تا نادر جوانمرد به کارها رسیدگی میکند و تا او اختیارات را در کف دارد اجحافی به آنان نخواهد شد و با عدل و انصاف رفتار خواهد کرد.
📖 #نادرشاه صفحه ۱۶۷
📚 #یک_جرعه_کتاب
#جوانمرد #فاتح
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_ایران
خبر فتح و پیروزی نادر بر ۸۰۰۰ نفر قوای افغان و درهم شکستن قلعه سنگان به اطلاع مردم شهر مشهد و اطراف رسید. حس نخوت و غرور مردم به جوش آمد، ساکنین شهر مشهد برای استقبال از جنگجویان و پذیرایی از فاتحین، شهر را آذین بستند.
مردم شب و روز برای نادر و سپاهیانش دعا میکردند. نصرت و پیروزیش را طلب میکردند زیرا از روزی که نادر شهر را از چنگ ملک محمود افغان بیرون کشیده بود رفاه و آسایش نصیبشان شده میتوانستند به راحتی زندگی کنند.
هرج و مرج برطرف گردیده، خوش بودند و دعا میکردند نادر پیروز شود. میدانستید با بودن نادر هیچ کس قادر نخواهد بود آرامش آنان را به هم بزند و هیچ قلدری نخواهد توانست به آنان زور بگوید و هیچ ظالمی جرأت نخواهد کرد حق آنان را پایمال کند.
بر همگان مسلم شده بود تا نادر جوانمرد به کارها رسیدگی میکند و تا او اختیارات را در کف دارد اجحافی به آنان نخواهد شد و با عدل و انصاف رفتار خواهد کرد.
📖 #نادرشاه صفحه ۱۶۷
📚 #یک_جرعه_کتاب
#جوانمرد #فاتح
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#قوانین_قرنطینه
👌میدانید چرا دولت شهرهای آلوده به ویروس را قرنطینه نمیکند؟
✅ بر اساس #قوانین_بین_الملل چنانچه دولتها در شهر یا منطقه ای در کشور خود و در اثر همه گیری بیماری و برای مبارزه با آن مجبور به اعمال قرنطینه شوند، آن دولتها #موظف هستند که مایحتاج عمومی از قبیل نان و غذا را به صورت #رایگان به مردم تحت قرنطینه ارائه نموده و روزانه مبلغی به حساب خانوارها واریز کنند، مشابه کاری که دولت ژاپن برای مردم شهرهای قرنطینه خود میکند و روزانه 80دلار به آن ها پرداخت میکند و یا امهال و #بخشش اقساط وامها و رایگان کردن هزینههای #آب و #برق و #گاز و...
✅اما در ایران #مدیریت_بحران ضعفهای فراوان داشته و به همین دلیل مردم به دولت اعتماد نکرده و به قوانین قرنطینه توجه نمی کنند و این روزها از مردم میخواهند که از خانه خارج نشوند ولی از خود نمی پرسند چه کسی قرار است مایحتاج خورد و خوراک آنها را تهیه و اقساط بانکها را پرداخت کند.
👌دولت به واسطه ناتوانیش که ریشه در سیاستهای غلط داشته، فقط به چند دستور کاغذی اکتفا میکند، مثلا به بانکها گفته اقساط #وامهای مردم را سه ماه امهال کنید. کدام بانک از این دستور کاغذی تبعیت میکند.
👌فقدان #اعتماد_مردم نسبت به دولت و آینده ی زندگی خود و ترس و بیم از دست دادن منابع درآمدی، هیچ قرنطینه ای کارساز نخواهد بود.
✍سید وحید حسینی
#مشاور_رسانهای فرماندار کرمانشاه
#التماس_تفکر #بیکفایتی_مسئولین
#تعهد #بیت_المال
#نائین_ما
🌷 @Naeene_Ma 🌷
#قوانین_قرنطینه
👌میدانید چرا دولت شهرهای آلوده به ویروس را قرنطینه نمیکند؟
✅ بر اساس #قوانین_بین_الملل چنانچه دولتها در شهر یا منطقه ای در کشور خود و در اثر همه گیری بیماری و برای مبارزه با آن مجبور به اعمال قرنطینه شوند، آن دولتها #موظف هستند که مایحتاج عمومی از قبیل نان و غذا را به صورت #رایگان به مردم تحت قرنطینه ارائه نموده و روزانه مبلغی به حساب خانوارها واریز کنند، مشابه کاری که دولت ژاپن برای مردم شهرهای قرنطینه خود میکند و روزانه 80دلار به آن ها پرداخت میکند و یا امهال و #بخشش اقساط وامها و رایگان کردن هزینههای #آب و #برق و #گاز و...
✅اما در ایران #مدیریت_بحران ضعفهای فراوان داشته و به همین دلیل مردم به دولت اعتماد نکرده و به قوانین قرنطینه توجه نمی کنند و این روزها از مردم میخواهند که از خانه خارج نشوند ولی از خود نمی پرسند چه کسی قرار است مایحتاج خورد و خوراک آنها را تهیه و اقساط بانکها را پرداخت کند.
👌دولت به واسطه ناتوانیش که ریشه در سیاستهای غلط داشته، فقط به چند دستور کاغذی اکتفا میکند، مثلا به بانکها گفته اقساط #وامهای مردم را سه ماه امهال کنید. کدام بانک از این دستور کاغذی تبعیت میکند.
👌فقدان #اعتماد_مردم نسبت به دولت و آینده ی زندگی خود و ترس و بیم از دست دادن منابع درآمدی، هیچ قرنطینه ای کارساز نخواهد بود.
✍سید وحید حسینی
#مشاور_رسانهای فرماندار کرمانشاه
#التماس_تفکر #بیکفایتی_مسئولین
#تعهد #بیت_المال
#نائین_ما
🌷 @Naeene_Ma 🌷
#روزانه
درود، صبح بخیر
امام صادق علیه السلام :
جلوی چشم مردم ، صدقه نده تا تو را ستایش کنند.
زیرا اگر چنین کنی، پاداش خود را فقط در دنیا گرفته ای نه در آخرت.
بلکه طوری پنهانی ، با دست راستت صدقه بده،
که حتی دست چپت هم خبردار نشود.
زیراآن کسی که به خاطراو پنهانی صدقه میدهی،
پاداش تو را آشکارا خواهد داد.
📖 #بحارالانوار
جلد ۷۸ – صفحه ۲۸۴
@Naeene_Ma
درود، صبح بخیر
امام صادق علیه السلام :
جلوی چشم مردم ، صدقه نده تا تو را ستایش کنند.
زیرا اگر چنین کنی، پاداش خود را فقط در دنیا گرفته ای نه در آخرت.
بلکه طوری پنهانی ، با دست راستت صدقه بده،
که حتی دست چپت هم خبردار نشود.
زیراآن کسی که به خاطراو پنهانی صدقه میدهی،
پاداش تو را آشکارا خواهد داد.
📖 #بحارالانوار
جلد ۷۸ – صفحه ۲۸۴
@Naeene_Ma
#تاریخ_ایران
ستونهای تخت جمشید با وجود زلزله های شدید در طول تاریخ استوار مانده اند، این ستونها با سرب مذاب به همدیگر متصل شده اند. سرب علاوه بر محکم کردن اتصال دو تکه ستون نقش مهمی برای مقاومت سازه در مقابل زمین لرزه داشته است.
این فلز به دلیل چکش خواری و نرمی هنگام بروز زلزله از خودش واکنش نشان داده.
#تخت_جمشید
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
ستونهای تخت جمشید با وجود زلزله های شدید در طول تاریخ استوار مانده اند، این ستونها با سرب مذاب به همدیگر متصل شده اند. سرب علاوه بر محکم کردن اتصال دو تکه ستون نقش مهمی برای مقاومت سازه در مقابل زمین لرزه داشته است.
این فلز به دلیل چکش خواری و نرمی هنگام بروز زلزله از خودش واکنش نشان داده.
#تخت_جمشید
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#نائین_نامه
کتاب نائین نامه، اثر تحقیقی مرحوم حسین امامی نایینی، معروف به تاریخ خطی نایین و تاریخ نایین امامی که در سالهای ۱۳۱۸_۱۳۲۴ شمسی گردآوری شده است.
نگارنده این کتاب ( احمد امامی نایینی ) در معرفی نویسنده این کتاب چنین نوشته است:
مرحوم حسین امامی نایینی فرزند میرزا محمود، امام جمعه نایین، در سال ۱۲۳۹ش در نایین متولد و تحصیلات ابتدایی را در دبستان گلزار نایین و درس مقدماتی اصول فقه را در محضر مرحوم امام جمعه فرا گرفتند. بعد از پایان تحصیلات ابتدایی به اصفهان رفته در دبیرستان صارمیه به تحصیل پرداختند و در سال ۱۳۱۴ موفق به اخذ دیپلم عمومی گردیدند.
علاقه به تاریخ ایشان را به تحقیق و تدریس و مطالعه تاریخ سوق داد که این علاقه را در تدوین تاریخ نایین به ثبوت رسانیدند. آن مرحوم در گردآوری مطالب تاریخ اخیر رنج فراوانی متحمل شده و دقت بسیاری مبذول نمودند و این مطالب را که تا آن موقع فقط در سینه ها، آن هم نزد افراد متعدد حفظ شده بود با پشتکار و دقت مورد تحقیق و مطالعه قرار دادند.
ایشان بعد از ۱۳۲۵ در اصفهان به تدریس تاریخ و فقه مشغول و بصورت یک صاحب نظر تاریخ، در اصفهان مطرح بودند و پس از بیست و چند سال تدریس در اثر سکته مغزی در سال ۱۳۴۶ بازنشسته شدند و بالاخره در ۲۰ فروردین ۱۳۵۱ درگذشتند و در تکیه حاج محمدجعفر آباده ای در تخت فولاد اصفهان جنب مسجد رکن الملک به خاک سپرده شدند.
از آن مرحوم دو فرزند پسر به یادگار مانده که یکی ( نگارنده ) احمد امامی نایینی، که یک مؤسسه تولیدی را اداره میکنم، فرزندانم اوستا، سارا و علی و دیگری محمد باقر که پسری بنام محمد حسین دارد.
🌷روحش شاد و یادش گرامی🍂
✍ احمد امامی نایینی
📖 #تاریخ_خطی_نایین
#تاریخ_نایین_امامی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#نائین_نامه
کتاب نائین نامه، اثر تحقیقی مرحوم حسین امامی نایینی، معروف به تاریخ خطی نایین و تاریخ نایین امامی که در سالهای ۱۳۱۸_۱۳۲۴ شمسی گردآوری شده است.
نگارنده این کتاب ( احمد امامی نایینی ) در معرفی نویسنده این کتاب چنین نوشته است:
مرحوم حسین امامی نایینی فرزند میرزا محمود، امام جمعه نایین، در سال ۱۲۳۹ش در نایین متولد و تحصیلات ابتدایی را در دبستان گلزار نایین و درس مقدماتی اصول فقه را در محضر مرحوم امام جمعه فرا گرفتند. بعد از پایان تحصیلات ابتدایی به اصفهان رفته در دبیرستان صارمیه به تحصیل پرداختند و در سال ۱۳۱۴ موفق به اخذ دیپلم عمومی گردیدند.
علاقه به تاریخ ایشان را به تحقیق و تدریس و مطالعه تاریخ سوق داد که این علاقه را در تدوین تاریخ نایین به ثبوت رسانیدند. آن مرحوم در گردآوری مطالب تاریخ اخیر رنج فراوانی متحمل شده و دقت بسیاری مبذول نمودند و این مطالب را که تا آن موقع فقط در سینه ها، آن هم نزد افراد متعدد حفظ شده بود با پشتکار و دقت مورد تحقیق و مطالعه قرار دادند.
ایشان بعد از ۱۳۲۵ در اصفهان به تدریس تاریخ و فقه مشغول و بصورت یک صاحب نظر تاریخ، در اصفهان مطرح بودند و پس از بیست و چند سال تدریس در اثر سکته مغزی در سال ۱۳۴۶ بازنشسته شدند و بالاخره در ۲۰ فروردین ۱۳۵۱ درگذشتند و در تکیه حاج محمدجعفر آباده ای در تخت فولاد اصفهان جنب مسجد رکن الملک به خاک سپرده شدند.
از آن مرحوم دو فرزند پسر به یادگار مانده که یکی ( نگارنده ) احمد امامی نایینی، که یک مؤسسه تولیدی را اداره میکنم، فرزندانم اوستا، سارا و علی و دیگری محمد باقر که پسری بنام محمد حسین دارد.
🌷روحش شاد و یادش گرامی🍂
✍ احمد امامی نایینی
📖 #تاریخ_خطی_نایین
#تاریخ_نایین_امامی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
Forwarded from موسسه فرهنگی و هنری اندیشه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕊 @AndisheOfficial
💫 بزودی...
🌐 اینجا #نایین
📻 ✨ #رادیو_اندیشه
🎧 @RadioAndishe_Naein
🎧 @RadioAndishe_Naein
🎧 @RadioAndishe_Naein
《رادیو اندیشه》
🗣 روایتگر تاریخیاست
《به عظمت #نایین_باشکوه》
👨👩👧👦 همراه ما باشید 🤝
#صدای_اندیشه
#متفاوت_بهسبک_اندیشه
#موسسهفرهنگیوهنریاندیشه
🆔 @AndisheOfficial
💫 بزودی...
🌐 اینجا #نایین
📻 ✨ #رادیو_اندیشه
🎧 @RadioAndishe_Naein
🎧 @RadioAndishe_Naein
🎧 @RadioAndishe_Naein
《رادیو اندیشه》
🗣 روایتگر تاریخیاست
《به عظمت #نایین_باشکوه》
👨👩👧👦 همراه ما باشید 🤝
#صدای_اندیشه
#متفاوت_بهسبک_اندیشه
#موسسهفرهنگیوهنریاندیشه
🆔 @AndisheOfficial
@Naeene_Ma
#تاریخ_ایران
زندگی #کوروش همواره با پیروزی همراه بود و مورد استقبال اقوام گوناگون قرار می گرفته است که به دلیل سیاست مردم مدارانه او بود و برخلاف بسیاری از فرمانروایان به آیین مردمان گوناگون احترام می گذاشت و در جنگ ها فقط با سپاهیان سر جنگ داشت نه مردم .
همه وسعت قلمرو #کوروش_بزرگ به دلیل تصرفات خود او نبود بلکه کوروش توانست بدون جنگ خاصی سرزمین وسیع #ماد را به فرمان خود در آورد و از آن به بعد پادشاهی #پارسها و #مادها توسط کوروش که از یکسو پارسی بود و از سوی دیگر مادی ، بنیان نهاده شد و این همبستگی تا پایان دوران #هخامنشی باقی ماند.
سال ۵۴۷ قبل میلاد جنگ بزرگی بین سپاهیان کوروش و #کرزوس (سپاه متحد بابل و لودیه و مصر) روی داد که ایرانیان پیروز میدان شدند و سارد پایتخت لودیه ( #آسیای_صغیر ) را فتح کردند و پس از آن کوروش مجدداً به انسجام داخلی و ساماندهی اوضاع کشور پرداخت .
پس از هشت سال عملیات علیه بابل که عضو اتحادیه مهاجمان به #ایران بود شروع شد و کوروش از نواحی شرقی بابل وارد قلمروی بنونئید شد و از #اوپیس گذر کرد و بابل بدون جنگ فتح شد.
در یکی از کتیبههای باستانی چنین آمده :
در ماه اَرَخسمنو روز سوم (هفتم آبان ماه) کوروش به بابل اندر آمد، شاخه های سبز در برابر او گسترده شد (۲۹ اکتبر ۵۳۹ قبل از میلاد)
📖 #زندگینامه_کوروش_بزرگ
✍ مجید خالقیان
برگرفته از بن مایه های مستند
#کوروش_کبیر
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_ایران
زندگی #کوروش همواره با پیروزی همراه بود و مورد استقبال اقوام گوناگون قرار می گرفته است که به دلیل سیاست مردم مدارانه او بود و برخلاف بسیاری از فرمانروایان به آیین مردمان گوناگون احترام می گذاشت و در جنگ ها فقط با سپاهیان سر جنگ داشت نه مردم .
همه وسعت قلمرو #کوروش_بزرگ به دلیل تصرفات خود او نبود بلکه کوروش توانست بدون جنگ خاصی سرزمین وسیع #ماد را به فرمان خود در آورد و از آن به بعد پادشاهی #پارسها و #مادها توسط کوروش که از یکسو پارسی بود و از سوی دیگر مادی ، بنیان نهاده شد و این همبستگی تا پایان دوران #هخامنشی باقی ماند.
سال ۵۴۷ قبل میلاد جنگ بزرگی بین سپاهیان کوروش و #کرزوس (سپاه متحد بابل و لودیه و مصر) روی داد که ایرانیان پیروز میدان شدند و سارد پایتخت لودیه ( #آسیای_صغیر ) را فتح کردند و پس از آن کوروش مجدداً به انسجام داخلی و ساماندهی اوضاع کشور پرداخت .
پس از هشت سال عملیات علیه بابل که عضو اتحادیه مهاجمان به #ایران بود شروع شد و کوروش از نواحی شرقی بابل وارد قلمروی بنونئید شد و از #اوپیس گذر کرد و بابل بدون جنگ فتح شد.
در یکی از کتیبههای باستانی چنین آمده :
در ماه اَرَخسمنو روز سوم (هفتم آبان ماه) کوروش به بابل اندر آمد، شاخه های سبز در برابر او گسترده شد (۲۹ اکتبر ۵۳۹ قبل از میلاد)
📖 #زندگینامه_کوروش_بزرگ
✍ مجید خالقیان
برگرفته از بن مایه های مستند
#کوروش_کبیر
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#روزانه
درود، صبحتون بخیر
ره آورد شوم تهيدستى(اقتصادى)
وَ قَالَ [عليه السلام] لِابْنِهِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ يَا بُنَيَّ إِنِّى أَخَافُ عَلَيْكَ الْفَقْرَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْهُ فَإِنَّ الْفَقْرَ مَنْقَصَةٌ لِلدِّينِ مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ دَاعِيَةٌ لِلْمَقْتِ .
و درود خدا بر او ، فرمود: (به پسرش محمد حنفيه سفارش كرد) اى فرزند! من از تهيدستى بر تو هراسناكم ، از فقر به خدا پناه ببر ، كه همانا فقر ، دين انسان را ناقص ، و عقل را سرگردان ، و عامل دشمنى است.
👌فقر چهار قسمت است.
۱_ فقر مطلق
۲_ فقر اختیاری
۳_ فقر تحمیلی
۴_ فقر فرهنگی
📖 #نهجالبلاغه
@Naeene_Ma
درود، صبحتون بخیر
ره آورد شوم تهيدستى(اقتصادى)
وَ قَالَ [عليه السلام] لِابْنِهِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ يَا بُنَيَّ إِنِّى أَخَافُ عَلَيْكَ الْفَقْرَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْهُ فَإِنَّ الْفَقْرَ مَنْقَصَةٌ لِلدِّينِ مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ دَاعِيَةٌ لِلْمَقْتِ .
و درود خدا بر او ، فرمود: (به پسرش محمد حنفيه سفارش كرد) اى فرزند! من از تهيدستى بر تو هراسناكم ، از فقر به خدا پناه ببر ، كه همانا فقر ، دين انسان را ناقص ، و عقل را سرگردان ، و عامل دشمنى است.
👌فقر چهار قسمت است.
۱_ فقر مطلق
۲_ فقر اختیاری
۳_ فقر تحمیلی
۴_ فقر فرهنگی
📖 #نهجالبلاغه
@Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_ایران
گویند:
نادرشاه عازم جنگ بود، در سر راه طفلی که احساساتی نشان می داد، نظرش را جلب کرد.
نادر پرسید: اسمت چیست؟
پسر گفت: فتح الله
نادر پرسید: چه درس می خوانی؟
پسر گفت: انا فتحنا
نادر او را ترک کرد و پس از چندی که در جنگ پیروز شد در مراجعت همان طفل را دید و مجددا اسمش را پرسید.
پسر جواب داد: مهدی
نادر پرسید؟ چه درس می خوانی؟
پسر جواب داد: قرآن
نادر متعجب شده پرسید: چرا آن روز چیزهای دیگری گفتی؟
کودک جواب داد: در آنروز عازم جنگ بودی خواستم از فتح و پیروزی به تو نوید دهم که روحیه ات قوی باشد، حال که فاتح برگشتی و اسم و کارم پرسیدی حقیقت را گفتم.
📖 #نادرشاه صفحه ۱۸۶
📚 #یک_جرعه_کتاب
#نائین_ما
🌷 @Naeene_Ma 🌷
#تاریخ_ایران
گویند:
نادرشاه عازم جنگ بود، در سر راه طفلی که احساساتی نشان می داد، نظرش را جلب کرد.
نادر پرسید: اسمت چیست؟
پسر گفت: فتح الله
نادر پرسید: چه درس می خوانی؟
پسر گفت: انا فتحنا
نادر او را ترک کرد و پس از چندی که در جنگ پیروز شد در مراجعت همان طفل را دید و مجددا اسمش را پرسید.
پسر جواب داد: مهدی
نادر پرسید؟ چه درس می خوانی؟
پسر جواب داد: قرآن
نادر متعجب شده پرسید: چرا آن روز چیزهای دیگری گفتی؟
کودک جواب داد: در آنروز عازم جنگ بودی خواستم از فتح و پیروزی به تو نوید دهم که روحیه ات قوی باشد، حال که فاتح برگشتی و اسم و کارم پرسیدی حقیقت را گفتم.
📖 #نادرشاه صفحه ۱۸۶
📚 #یک_جرعه_کتاب
#نائین_ما
🌷 @Naeene_Ma 🌷
@Naeene_Ma
#نکته
از بهلول پرسیدند در قبرستان چه میکنی؟؟؟
او در جواب گفت:
با جمعی نشسته ام که به من آزار نمیرسانند...
حسادت نمی کنند ...
تهمت نمیزنند...
دروغ نمی گویند ...
طعنه نمیزنند ...
خیانت نمی کنند ...
قضاوت نمی کنند ...
چاپلوسی نمکنند ...
و بالا تر از همه ی اینها اگر از پیششان بروم، پشت سرم بد گویی نمی کنند ...
#تفکر #فرهنگ
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#نکته
از بهلول پرسیدند در قبرستان چه میکنی؟؟؟
او در جواب گفت:
با جمعی نشسته ام که به من آزار نمیرسانند...
حسادت نمی کنند ...
تهمت نمیزنند...
دروغ نمی گویند ...
طعنه نمیزنند ...
خیانت نمی کنند ...
قضاوت نمی کنند ...
چاپلوسی نمکنند ...
و بالا تر از همه ی اینها اگر از پیششان بروم، پشت سرم بد گویی نمی کنند ...
#تفکر #فرهنگ
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نایین
بودم آن روز من از طایفه دردکشان
که نه از تاک نشان ماند نه از تاکنشان
#کاروانسراهای_چهل_دختران_نایین
درحال حاضر در طول راسته #بازار_تاریخی_نایین سه باب کاروانسرای مخروبه و متروکه دیده میشود که فقط نامی از آنها باقی مانده ولی در گذشته هر کدام مرکزیتی بوده برای اطراق کاروان هایی که قصد تجارت و خرید و فروش به #نایین می آمدند از این سه باب دو کاروانسرا در محدوده جغرافیایی محله #چهل_دختران قرار دارد که در حال حاضر هر دو وقف بر حسینیه محله چهل دختران می باشد.
#کاروانسرای_میدان :
این کاروانسرا در کنار دروازه چهل دختران قرار دارد، در اصلی آن به راسته بازار باز میشود و دیوار شرقی آن به حصار دور شهر متصل بوده که فضای تجاری آن کاملاً ویران شده است. در قدیم چند کارگاه، عبابافی، گلیم بافی و قالی بافی نیز در آن کاروانسرا دیده می شد، همچنین الحاقاتی چون انباری، اصطبل، محل تخلیه و بارگیری کالا نیز داشته است که اکنون تمام آن مخروبه شده است.
#کاروانسرای_حاج_آقا :
این کاروانسرا که بیشتر به خانه بزرگی شباهت دارد در صد متری کاروانسرای میدان و در بازار واقع است، عرصه و اعیانی آن محدود بوده و از ویژگیهای آن در بزرگ و دالان و راهرو عریض آن می باشد. این محل ابتدا به صورت فضای باز و به اصطلاح بار انداز و شتر خواب بوده که بعدها توسط حاج آقا سید خریداری و تبدیل به کاروانسرا شده و به کاروانسرای حاج آقا معروف می شود و تنها چیزی که به هنگام بازدید از آنها ذهن آدمی را متوجه خود میسازد، همان تجسم قطار شتران با بار و کجاوه ها و زنگ و دراهای کوچک و بزرگ با افسارهای رنگین آن و قیافه کاروان سالار و ساربانان و دور هم نشستن مسافران خسته و آتش افروختن و نوشیدن چای و قهوه و احتمالاً کشیدن چپق و قلیان و گاهی شب هنگام شنیدن صدای نئی همراه با زمزم اشعاری با لهجه های مختلف و دیگر هیچ و هیچ، مگر اینکه به خود بگوییم:
کاروان رفت و تو در خواب و بیابان در پیش
کی روی ره رو که پرسید چه کنی چون باشد
🗞 #ندای_کویر شماره۴۶
✍استادحسین میرزابیگی نایینی
👌کاش هیأت امنای محترم محله با همکاری اداره میراث فرهنگی، در بازسازی و زنده کردن کاروانسرای حاج آقا، رایزنی کرده اهتمام ورزند.
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نایین
بودم آن روز من از طایفه دردکشان
که نه از تاک نشان ماند نه از تاکنشان
#کاروانسراهای_چهل_دختران_نایین
درحال حاضر در طول راسته #بازار_تاریخی_نایین سه باب کاروانسرای مخروبه و متروکه دیده میشود که فقط نامی از آنها باقی مانده ولی در گذشته هر کدام مرکزیتی بوده برای اطراق کاروان هایی که قصد تجارت و خرید و فروش به #نایین می آمدند از این سه باب دو کاروانسرا در محدوده جغرافیایی محله #چهل_دختران قرار دارد که در حال حاضر هر دو وقف بر حسینیه محله چهل دختران می باشد.
#کاروانسرای_میدان :
این کاروانسرا در کنار دروازه چهل دختران قرار دارد، در اصلی آن به راسته بازار باز میشود و دیوار شرقی آن به حصار دور شهر متصل بوده که فضای تجاری آن کاملاً ویران شده است. در قدیم چند کارگاه، عبابافی، گلیم بافی و قالی بافی نیز در آن کاروانسرا دیده می شد، همچنین الحاقاتی چون انباری، اصطبل، محل تخلیه و بارگیری کالا نیز داشته است که اکنون تمام آن مخروبه شده است.
#کاروانسرای_حاج_آقا :
این کاروانسرا که بیشتر به خانه بزرگی شباهت دارد در صد متری کاروانسرای میدان و در بازار واقع است، عرصه و اعیانی آن محدود بوده و از ویژگیهای آن در بزرگ و دالان و راهرو عریض آن می باشد. این محل ابتدا به صورت فضای باز و به اصطلاح بار انداز و شتر خواب بوده که بعدها توسط حاج آقا سید خریداری و تبدیل به کاروانسرا شده و به کاروانسرای حاج آقا معروف می شود و تنها چیزی که به هنگام بازدید از آنها ذهن آدمی را متوجه خود میسازد، همان تجسم قطار شتران با بار و کجاوه ها و زنگ و دراهای کوچک و بزرگ با افسارهای رنگین آن و قیافه کاروان سالار و ساربانان و دور هم نشستن مسافران خسته و آتش افروختن و نوشیدن چای و قهوه و احتمالاً کشیدن چپق و قلیان و گاهی شب هنگام شنیدن صدای نئی همراه با زمزم اشعاری با لهجه های مختلف و دیگر هیچ و هیچ، مگر اینکه به خود بگوییم:
کاروان رفت و تو در خواب و بیابان در پیش
کی روی ره رو که پرسید چه کنی چون باشد
🗞 #ندای_کویر شماره۴۶
✍استادحسین میرزابیگی نایینی
👌کاش هیأت امنای محترم محله با همکاری اداره میراث فرهنگی، در بازسازی و زنده کردن کاروانسرای حاج آقا، رایزنی کرده اهتمام ورزند.
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#روزانه
درود، صبحتون با عشق
غرور باید مچاله شود، بمیرد اصلاً
پای دلدادگی که در میان باشد، باید سراپا تمنا شوی، عاشق شوی
دیر می شود گاهی، دیر
به خود می آیی که دو زانو نشسته ای، رفتنش را تماشا می کنی
و به زمین و زمان ناسزا می گویی
نه جانم!
نه خدا کاره ای بوده، نه زمین و نه روزگار؛
همه کاره داستان تو بودی که من بودنت را زمین نگذاشتی
که نخواستی ما شوی
عشق اگر عشق باشد، پایش برسد جان هم باید در راهش داد؛ چه برسد غرور که مفت هم نمی ارزد...
@Naeene_Ma
#روزانه
درود، صبحتون با عشق
غرور باید مچاله شود، بمیرد اصلاً
پای دلدادگی که در میان باشد، باید سراپا تمنا شوی، عاشق شوی
دیر می شود گاهی، دیر
به خود می آیی که دو زانو نشسته ای، رفتنش را تماشا می کنی
و به زمین و زمان ناسزا می گویی
نه جانم!
نه خدا کاره ای بوده، نه زمین و نه روزگار؛
همه کاره داستان تو بودی که من بودنت را زمین نگذاشتی
که نخواستی ما شوی
عشق اگر عشق باشد، پایش برسد جان هم باید در راهش داد؛ چه برسد غرور که مفت هم نمی ارزد...
@Naeene_Ma
Forwarded from اتچ بات
Telegram
attach 📎
#درس_كرونا
ای بشر با اين همه علم و هنر
خم شدی در نزد كرونا تا كمر
با همه ديدی كه داری در بصر
از وجود آن تو بودی بی خبر
ويروس ريزی كنون دست تو بست
خوردی از ويروس كوچك ضرب شست
با تمام قدرت و بمب اتم
دست و پای خويش را كردی تو گم
بشنو اكنون ای كه بودی بی خبر
قدرت مطلق نباشی تو، بشر
درس كرونا را كنون رُو گوش كن
پس منيت را به دل خاموش كن
✍آقای نعمت الله پاكدامن نایینی #شاكر_نایینی
#درخانه_بمانیم #منیت
#نائین_ما
@Naeene_Ma
ای بشر با اين همه علم و هنر
خم شدی در نزد كرونا تا كمر
با همه ديدی كه داری در بصر
از وجود آن تو بودی بی خبر
ويروس ريزی كنون دست تو بست
خوردی از ويروس كوچك ضرب شست
با تمام قدرت و بمب اتم
دست و پای خويش را كردی تو گم
بشنو اكنون ای كه بودی بی خبر
قدرت مطلق نباشی تو، بشر
درس كرونا را كنون رُو گوش كن
پس منيت را به دل خاموش كن
✍آقای نعمت الله پاكدامن نایینی #شاكر_نایینی
#درخانه_بمانیم #منیت
#نائین_ما
@Naeene_Ma
#روزانه
درود، صبحتون آروم
مكث كردن را تمرين كن
وقتى شك دارى، وقتى خسته اى، وقتى عصبانى هستى، وقتى استرس دارى، مكث کن ...
@Naeene_Ma
درود، صبحتون آروم
مكث كردن را تمرين كن
وقتى شك دارى، وقتى خسته اى، وقتى عصبانى هستى، وقتى استرس دارى، مكث کن ...
@Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#آیین_چهارشنبه_سوری
عبارت چهارشنبه سوری از دو کلمه تشکیل شده است که یکی به معنی روزی از روزهای هفته و دومی شکل دیگری از کلمه سرخ است.
یکی از جشن های باستانی مراسم چهارشنبه سوری است که در غروب شب قبل از آخرین چهارشنبه سال برگزار می شود که تاریخچه آن به سالهای بسیار دور برمیگردد که آمیزه ای از چند رسم کوچک و بزرگ است.
قدیمی ترین اشاره به چهار شنبه سوری را می توان در کتاب « #تاریخ_بخارا » نوشته ابوبکر محمد بن جعفر ( ۲۸۶تا۳۵۸ه.ق ) پیدا کرد آنجا که مینویسد:
«... و چون امیر منصور بن نوح به ملک بنشست ، اندر ماه شوال سال ۳۵۰ به جوی مولیان، فرمود تا آن سرای را دیگر بار عمارت کردند و هرچه هلاک و ضایع شده بود بهتر از آن به حاصل کردند. آنگاه امیر به سرای بنشست و هنوز سال تمام نشده بود که چون شب سوری چنانکه عادت قدیم است ، آتشی عظیم بر افروختند. پاره ای از آن بجست و سقف سرای در گرفت و دیگر باره جمله سرای بسوخت. »
📖 تاریخ بخارا
#فرهنگ #سنت
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#آیین_چهارشنبه_سوری
عبارت چهارشنبه سوری از دو کلمه تشکیل شده است که یکی به معنی روزی از روزهای هفته و دومی شکل دیگری از کلمه سرخ است.
یکی از جشن های باستانی مراسم چهارشنبه سوری است که در غروب شب قبل از آخرین چهارشنبه سال برگزار می شود که تاریخچه آن به سالهای بسیار دور برمیگردد که آمیزه ای از چند رسم کوچک و بزرگ است.
قدیمی ترین اشاره به چهار شنبه سوری را می توان در کتاب « #تاریخ_بخارا » نوشته ابوبکر محمد بن جعفر ( ۲۸۶تا۳۵۸ه.ق ) پیدا کرد آنجا که مینویسد:
«... و چون امیر منصور بن نوح به ملک بنشست ، اندر ماه شوال سال ۳۵۰ به جوی مولیان، فرمود تا آن سرای را دیگر بار عمارت کردند و هرچه هلاک و ضایع شده بود بهتر از آن به حاصل کردند. آنگاه امیر به سرای بنشست و هنوز سال تمام نشده بود که چون شب سوری چنانکه عادت قدیم است ، آتشی عظیم بر افروختند. پاره ای از آن بجست و سقف سرای در گرفت و دیگر باره جمله سرای بسوخت. »
📖 تاریخ بخارا
#فرهنگ #سنت
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#چهارشنبه_سوری
مراسم چهارشنبه سوری در #نایین
این جشن علی القاعده در شب آخرین روز چهارشنبه سال شمسی به دو شکل خانگی و گروهی برپا میشد، جشن خانگی بیشتر از سوی بانوان و دختران انجام میگرفت و معروف بود به #کوزه_انداختن . به این نحو که اهالی هر خانه با آتش زدن بوته ای از هیزم و کوزه ای پر از آب که سکه ای هم در آن قرار داشت از پشت بام خانه به درون کوچه میانداختند و عقیده داشتند که بلاها و قضایای بعد در کوزه ریخته شده و چون بشکند بلاها دفع می شود و اهالی خانه تا یک سال مصون از بلا و مصیبت می شوند.
بعد از این مراسم جوانان و افراد میانسال و اهل حال در میدان محله خود جمع می شدند و با افروختن خرمنی از آتش و پریدن از روی آن خواستهها و آرزوی خود را با ذکر مطالبی شعرگونه چون :
«غم برو شادی بیا ، محنت برو روزی بیا»
بیان میکردند و با پریدن از روی شعله های آتش که به زبان محلی به آن اَلُو می گفتند این چنین خطاب می کردند: «زردی من از تو سرخی تو از من و یا برعکس سرخی تو از من زردی من از تو»
واین جشن و سرور را تا پاسی از شب ادامه می دادند.
بچهها نیز چادری روی خود می انداختند و درب خانههای محله را میزدند و در همین حین با قاشقی بر کاسه فلزی میزدند و صاحب خانه ها که به این رسم آشنا بودند با رویی گشاده مقداری آجیل، شیرینی و یا مبلغی پول را داخل ظرف فرد قاشق زن می گذاشتند و این گونه به پیشواز عید باستانی میرفتند و فرا رسیدن عید را مژده میدادند و همه خوشحال بودند، بزرگترها از سخاوت خود و کوچکترها از دریافت مژدگانی.
👌متاسفانه این رسم بسیار زیبا و سنتی چند سالی است که بسیار کمرنگ شده و رو با زوال است، کاش بزرگترها بچه ها را دوباره تشویق به آیین سنتی کنند تا دوباره رنگ و بوی دوستی و شادی همگانی شهر را جلا دهد و به فراموشی سپرده نشود. 🙏
🌷همراه گرانمهر ما باشید در یادآوری آیین های سنتی و پسندیده❤️
#آئین_سنتی #قاشق_زنی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#چهارشنبه_سوری
مراسم چهارشنبه سوری در #نایین
این جشن علی القاعده در شب آخرین روز چهارشنبه سال شمسی به دو شکل خانگی و گروهی برپا میشد، جشن خانگی بیشتر از سوی بانوان و دختران انجام میگرفت و معروف بود به #کوزه_انداختن . به این نحو که اهالی هر خانه با آتش زدن بوته ای از هیزم و کوزه ای پر از آب که سکه ای هم در آن قرار داشت از پشت بام خانه به درون کوچه میانداختند و عقیده داشتند که بلاها و قضایای بعد در کوزه ریخته شده و چون بشکند بلاها دفع می شود و اهالی خانه تا یک سال مصون از بلا و مصیبت می شوند.
بعد از این مراسم جوانان و افراد میانسال و اهل حال در میدان محله خود جمع می شدند و با افروختن خرمنی از آتش و پریدن از روی آن خواستهها و آرزوی خود را با ذکر مطالبی شعرگونه چون :
«غم برو شادی بیا ، محنت برو روزی بیا»
بیان میکردند و با پریدن از روی شعله های آتش که به زبان محلی به آن اَلُو می گفتند این چنین خطاب می کردند: «زردی من از تو سرخی تو از من و یا برعکس سرخی تو از من زردی من از تو»
واین جشن و سرور را تا پاسی از شب ادامه می دادند.
بچهها نیز چادری روی خود می انداختند و درب خانههای محله را میزدند و در همین حین با قاشقی بر کاسه فلزی میزدند و صاحب خانه ها که به این رسم آشنا بودند با رویی گشاده مقداری آجیل، شیرینی و یا مبلغی پول را داخل ظرف فرد قاشق زن می گذاشتند و این گونه به پیشواز عید باستانی میرفتند و فرا رسیدن عید را مژده میدادند و همه خوشحال بودند، بزرگترها از سخاوت خود و کوچکترها از دریافت مژدگانی.
👌متاسفانه این رسم بسیار زیبا و سنتی چند سالی است که بسیار کمرنگ شده و رو با زوال است، کاش بزرگترها بچه ها را دوباره تشویق به آیین سنتی کنند تا دوباره رنگ و بوی دوستی و شادی همگانی شهر را جلا دهد و به فراموشی سپرده نشود. 🙏
🌷همراه گرانمهر ما باشید در یادآوری آیین های سنتی و پسندیده❤️
#آئین_سنتی #قاشق_زنی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#آیین_نوروز_نایین_قدیم
قسمت اول،
پنج روز آخر سال را در گذشته پنجه دزدیده یا خمسه مسترفه می نامیدند، چون در ایران باستان سال را ۳۶۰ روز یعنی ۱۲ ماه سی روزه حساب میکردند و پنج روزه آخر سال را به حساب نمی آوردند.
مردم نایین نیز این محاسبه را داشتند و این پنج روز را در زندگی خود لحاظ می داشتند و به شادی و نشاط می پرداختند و در انتظار تحویل سال هر روز آن را به یکی از کارهای تدارکاتی ایام عید اختصاص داده به این ترتیب که:
روز اول، اختصاص داشت به تهیه نان مصرفی ایام عید هر خانواده همه در خانه خود بساط نانوایی برپا میکردند.
روز دوم، روز آب ریختن یا خیساندن گردو، بادام، انجیر، برگه های زرد آلو و هلو و قیسی بود. این مواد جزء مجمعه هفت آجیل بود، این مجمعه در نایین هم به مرور زمان تبدیل به سفره هفت سین شد که اکنون معمول می باشد.
روز سوم، روز اصلاح سر بود و این کار را دلاکان حمام که به آنها سلمانی میگفتند انجام می دادند.
روز چهارم، اختصاص داشت به حمام رفتن و شستن سر و تن در آن زمان حمام رفتن درد سر داشت چرا که در همه محله ها حمام وجود نداشت و بسیاری از افراد از ترس مبتلا شدن به تراخم و کچلی و بیماریهای پوستی از رفتن به حمام که خزینه ای بود امتناع میکردند و در خانه به نحوی خود را می شستند.
روز پنجم، روز عرفه که آخرین روز از سال بود اختصاص داشت به صلح و آشتی بین افرادی که باهم کدورتی داشتند و توسط یکی از بزرگان محله که آنها را باهم آشتی میداد اختلاف از دل خانواده ها و طایفه ها زدوده می شد.
ادامه دارد...🌷باماهمراه باشید
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#آیین_نوروز_نایین_قدیم
قسمت اول،
پنج روز آخر سال را در گذشته پنجه دزدیده یا خمسه مسترفه می نامیدند، چون در ایران باستان سال را ۳۶۰ روز یعنی ۱۲ ماه سی روزه حساب میکردند و پنج روزه آخر سال را به حساب نمی آوردند.
مردم نایین نیز این محاسبه را داشتند و این پنج روز را در زندگی خود لحاظ می داشتند و به شادی و نشاط می پرداختند و در انتظار تحویل سال هر روز آن را به یکی از کارهای تدارکاتی ایام عید اختصاص داده به این ترتیب که:
روز اول، اختصاص داشت به تهیه نان مصرفی ایام عید هر خانواده همه در خانه خود بساط نانوایی برپا میکردند.
روز دوم، روز آب ریختن یا خیساندن گردو، بادام، انجیر، برگه های زرد آلو و هلو و قیسی بود. این مواد جزء مجمعه هفت آجیل بود، این مجمعه در نایین هم به مرور زمان تبدیل به سفره هفت سین شد که اکنون معمول می باشد.
روز سوم، روز اصلاح سر بود و این کار را دلاکان حمام که به آنها سلمانی میگفتند انجام می دادند.
روز چهارم، اختصاص داشت به حمام رفتن و شستن سر و تن در آن زمان حمام رفتن درد سر داشت چرا که در همه محله ها حمام وجود نداشت و بسیاری از افراد از ترس مبتلا شدن به تراخم و کچلی و بیماریهای پوستی از رفتن به حمام که خزینه ای بود امتناع میکردند و در خانه به نحوی خود را می شستند.
روز پنجم، روز عرفه که آخرین روز از سال بود اختصاص داشت به صلح و آشتی بین افرادی که باهم کدورتی داشتند و توسط یکی از بزرگان محله که آنها را باهم آشتی میداد اختلاف از دل خانواده ها و طایفه ها زدوده می شد.
ادامه دارد...🌷باماهمراه باشید
#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma