Telegram
نقدآگین
📘سیاست امتیاز و مکانیسم رانتی در ابتذال شر
🍂 در بررسی کارکرد نظامهای توتالیتر، هانا آرنت بر نکتهای تأکید میکند که در ظاهر ساده اما در عمل تعیین کننده است. این نظامها تنها با فرمان رهبران یا وفاداری ایدئولوژیک اداره نمیشوند. خشونت، بوروکراسی، ایدئولوژی، ترس و سازماندهی رفتار انسانهای عادی در کنار هم، ساختار را حفظ میکنند. در این میان آنچه اهمیت دارد منطق ماشینی قدرت است که افراد را از مقام داوریکننده به عناصر قابل تعویض تبدیل میکند و همه را دیر یا زود وارد میدان سیاسی میکند.
🍂 در آرای آرنت، نخستین لحظه این فرآیند زمانی است که فرد میان عمل خود و پیامد اخلاقی آن فاصله میگذارد. این فاصله با جملههایی از نوع «اگر من انجام ندهم دیگری انجام میدهد» پر میشود. چنین جملهای ابزار تعلیق قضاوت و مقدمه شکلگیری انسان مطیع بیمسئولیت است. آرنت در آیشمن در اورشلیم نشان میدهد که این همراهی از خشونتطلبی نمیآید بلکه از تعطیلی فکر و کنار گذاشتن مسئولیت شخصی ناشی میشود. همین روند فرد را به یک چرخدنده بینام در دستگاه قدرت تبدیل میکند.
🍂 در گام بعد نظام توتالیتر از مکانیسمهای رانتی بهره میگیرد. امتیازهای محدود و گزینشی تنها کارکرد اداری ندارند بلکه نقش تشویقی ایفا میکنند و مرز خودی و غیرخودی را شکل میدهند. این امتیازها سکوت، نزدیکی یا همراهی حداقلی را پاداش میدهند و شبکهای از وابستگی میسازند. فرد حتی اگر ایدئولوژیک نباشد در موقعیتی قرار میگیرد که منافع روزمره او را به حفظ ساختار نزدیک میکند.
این شبکهی وابستگی در لحظات سرکوب آشکار میشود. امتیازدارها برای حفظ موقعیت خود از اعتراض فاصله میگیرند و سرکوب را تحملپذیر یا توجیهپذیر میکنند. برخی با سکوت، برخی با بیاعتنایی و برخی با تکرار روایت رسمی به دستگاه یاری میرسانند. این لایه خاکستری نه جایگزین خشونت دولتی است و نه علت کافی آن اما همان چیزی است که آرنت از آن به عنوان شکل روزمره همراهی شر یاد میکند. همراهیای که نه با مشارکت مستقیم در خشونت بلکه با تسهیل آن عمل میکند.
🍂 در چنین ساختاری امتیازهای کوچک معنای سیاسی پیدا میکنند. آنها علامت تعلق به حلقههایی هستند که دسترسی و فرصت را کنترل میکنند. فرد ممکن است خود را بیطرف بداند اما با سکوت یا محاسبهگری به تداوم نظم کمک میکند. آرنت این لایه را سطح میانی مینامد مجموعهای از انسانهای معمولی که نقششان نه آشکار است و نه رسمی اما برای دوام دستگاه حیاتیاند.
🍂 در این وضعیت معیار داوری فرد کمکم از پرسش درست و نادرست به حفظ موقعیت تغییر میکند. این جابهجایی هسته چرخدندهشدن است. کنشهای کوچک و ظاهراً کماهمیت افراد عادی در بازتولید خشونت ساختاری سهم پیدا میکند. این همان چیزی است که آرنت «ابتذال شر» مینامد شر از دل انسانهایی برمیآید که فکر نکردهاند نه از انسانهای خونریز.
🍂 به این معنا مکانیسمهای رانتی ابزار توزیع ساده نیستند. بخشی از یک سازوکار سیاسیاند که نظم موجود را بازسازی میکند. آنها با ایجاد وابستگی، تشویق محدود، تفکیک خودی و غیرخودی، ترس از سقوط به جایگاه بیرونی و تعلیق قضاوت اخلاقی انسانهای عادی را در وضعیتی قرار میدهند که ناخواسته در مشارکت در سرکوب سهم پیدا کنند. این همان همراهی پنهان با شر است که آرنت آن را ستون خاموش قدرت توتالیتر میداند.
@Kalanjaaar
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 در بررسی کارکرد نظامهای توتالیتر، هانا آرنت بر نکتهای تأکید میکند که در ظاهر ساده اما در عمل تعیین کننده است. این نظامها تنها با فرمان رهبران یا وفاداری ایدئولوژیک اداره نمیشوند. خشونت، بوروکراسی، ایدئولوژی، ترس و سازماندهی رفتار انسانهای عادی در کنار هم، ساختار را حفظ میکنند. در این میان آنچه اهمیت دارد منطق ماشینی قدرت است که افراد را از مقام داوریکننده به عناصر قابل تعویض تبدیل میکند و همه را دیر یا زود وارد میدان سیاسی میکند.
🍂 در آرای آرنت، نخستین لحظه این فرآیند زمانی است که فرد میان عمل خود و پیامد اخلاقی آن فاصله میگذارد. این فاصله با جملههایی از نوع «اگر من انجام ندهم دیگری انجام میدهد» پر میشود. چنین جملهای ابزار تعلیق قضاوت و مقدمه شکلگیری انسان مطیع بیمسئولیت است. آرنت در آیشمن در اورشلیم نشان میدهد که این همراهی از خشونتطلبی نمیآید بلکه از تعطیلی فکر و کنار گذاشتن مسئولیت شخصی ناشی میشود. همین روند فرد را به یک چرخدنده بینام در دستگاه قدرت تبدیل میکند.
🍂 در گام بعد نظام توتالیتر از مکانیسمهای رانتی بهره میگیرد. امتیازهای محدود و گزینشی تنها کارکرد اداری ندارند بلکه نقش تشویقی ایفا میکنند و مرز خودی و غیرخودی را شکل میدهند. این امتیازها سکوت، نزدیکی یا همراهی حداقلی را پاداش میدهند و شبکهای از وابستگی میسازند. فرد حتی اگر ایدئولوژیک نباشد در موقعیتی قرار میگیرد که منافع روزمره او را به حفظ ساختار نزدیک میکند.
این شبکهی وابستگی در لحظات سرکوب آشکار میشود. امتیازدارها برای حفظ موقعیت خود از اعتراض فاصله میگیرند و سرکوب را تحملپذیر یا توجیهپذیر میکنند. برخی با سکوت، برخی با بیاعتنایی و برخی با تکرار روایت رسمی به دستگاه یاری میرسانند. این لایه خاکستری نه جایگزین خشونت دولتی است و نه علت کافی آن اما همان چیزی است که آرنت از آن به عنوان شکل روزمره همراهی شر یاد میکند. همراهیای که نه با مشارکت مستقیم در خشونت بلکه با تسهیل آن عمل میکند.
🍂 در چنین ساختاری امتیازهای کوچک معنای سیاسی پیدا میکنند. آنها علامت تعلق به حلقههایی هستند که دسترسی و فرصت را کنترل میکنند. فرد ممکن است خود را بیطرف بداند اما با سکوت یا محاسبهگری به تداوم نظم کمک میکند. آرنت این لایه را سطح میانی مینامد مجموعهای از انسانهای معمولی که نقششان نه آشکار است و نه رسمی اما برای دوام دستگاه حیاتیاند.
🍂 در این وضعیت معیار داوری فرد کمکم از پرسش درست و نادرست به حفظ موقعیت تغییر میکند. این جابهجایی هسته چرخدندهشدن است. کنشهای کوچک و ظاهراً کماهمیت افراد عادی در بازتولید خشونت ساختاری سهم پیدا میکند. این همان چیزی است که آرنت «ابتذال شر» مینامد شر از دل انسانهایی برمیآید که فکر نکردهاند نه از انسانهای خونریز.
🍂 به این معنا مکانیسمهای رانتی ابزار توزیع ساده نیستند. بخشی از یک سازوکار سیاسیاند که نظم موجود را بازسازی میکند. آنها با ایجاد وابستگی، تشویق محدود، تفکیک خودی و غیرخودی، ترس از سقوط به جایگاه بیرونی و تعلیق قضاوت اخلاقی انسانهای عادی را در وضعیتی قرار میدهند که ناخواسته در مشارکت در سرکوب سهم پیدا کنند. این همان همراهی پنهان با شر است که آرنت آن را ستون خاموش قدرت توتالیتر میداند.
@Kalanjaaar
.
#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧 جامعۀ سلیمان
— تاریکترین کتابِ کتاب مقدس: هیچ چیز معنی ندارد
🔸اپیزود هشتاد و یکم از پادکستِ #نقدآگینگپ، برداشتی از یک ویدیوی یوتیوبیست که به کتاب جامعه بعنوان یکی از تاریکترین و صادقانهترین کتب بایبل عبری میپردازد، که توسط مردی (که به سلیمان نسبت داده میشود، هرچند ضرورتا ربطی به او نداشته) نوشته شده که با وجود داشتن همه چیز، از جمله حکمت، ثروت، و لذت، به یک خلاء درونی عمیق دست یافت و اعلام کرد که "بطالتِ بطالتها، همه چیز بطالت است".
🔸این "بطالت" (هبَل) در اصل عبری به معنای "دود" یا "بخار" است که چیزی شبیه به جامد به نظر میرسد اما به محض تلاش برای نگه داشتن، از دست میلغزد. این کتاب همچون آینهای بیرحمانه عمل میکند که نشان میدهد تلاشهای انسانی، مانند "انباشتن روزها مانند کسی که سعی میکند هوا را انباشته کند"، اغلب پوچ است، زیرا همه، چه عادل و چه شریر، چه حکیم و چه نادان، در نهایت به خاک یکسان ختم میشوند.
🔸نویسنده، که خود یک لذتگرای هوشیار بود و هر آنچه چشمانش میخواست را به خود نداد، توهم کنترل را در هم میشکند و با این جمله که "وقت و بخت به همه رخ میدهد" نشان میدهد که ما نادان به عللی هستیم که اعمالمان را تعیین میکنند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— تاریکترین کتابِ کتاب مقدس: هیچ چیز معنی ندارد
🔸اپیزود هشتاد و یکم از پادکستِ #نقدآگینگپ، برداشتی از یک ویدیوی یوتیوبیست که به کتاب جامعه بعنوان یکی از تاریکترین و صادقانهترین کتب بایبل عبری میپردازد، که توسط مردی (که به سلیمان نسبت داده میشود، هرچند ضرورتا ربطی به او نداشته) نوشته شده که با وجود داشتن همه چیز، از جمله حکمت، ثروت، و لذت، به یک خلاء درونی عمیق دست یافت و اعلام کرد که "بطالتِ بطالتها، همه چیز بطالت است".
🔸این "بطالت" (هبَل) در اصل عبری به معنای "دود" یا "بخار" است که چیزی شبیه به جامد به نظر میرسد اما به محض تلاش برای نگه داشتن، از دست میلغزد. این کتاب همچون آینهای بیرحمانه عمل میکند که نشان میدهد تلاشهای انسانی، مانند "انباشتن روزها مانند کسی که سعی میکند هوا را انباشته کند"، اغلب پوچ است، زیرا همه، چه عادل و چه شریر، چه حکیم و چه نادان، در نهایت به خاک یکسان ختم میشوند.
🔸نویسنده، که خود یک لذتگرای هوشیار بود و هر آنچه چشمانش میخواست را به خود نداد، توهم کنترل را در هم میشکند و با این جمله که "وقت و بخت به همه رخ میدهد" نشان میدهد که ما نادان به عللی هستیم که اعمالمان را تعیین میکنند.
📕قرآن و تحریفِ ایدئولوژیک سلیمان و ایوب
📕قرآن و الهیات سیاسی (۱-۱۵؛ ۱۶-۲۱ )
🔻قصص تخیلی سلیمان
📻 ریشههای قصص قرآن
📻 قصۀ تخیلیِ هدهد و ملکۀ سباء
📻 تحلیلِ سلیمان و اجنه! و منابعش
📻 پاسخ مورچۀ سخنور(!) به تحدی مولفان قرآن!
.
#فلسفیدن #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🍂 حداقل یکبار نوشتم که شیعه در میزان مسلمانی، مشرک و کافر است. این هم ویژه امامیه نیست، از بامداد کیسانیه چنین بوده است. خدای شیعه "الله" نیست، سلسله امامان همان خدایان شیعهاند. "الله" برای شیعه تکلف زایدی بیش نیست؛ خدای خدایانشان علی است!
🍂 شیعهی غالی و غیر غالی هم نداریم، همه شیعه غالیانند، از اول کیسانیه تا آخر امامیه چنین بودهاند. منتها اغلب علمای شیعه مثل اینیکی احمق نبودند که مراتب کفرمسلمشان را به زبان بیاورند، بلکه "تقیه" میکردند و میکنند. احمقترین عالم بزرگشان محمدباقر مجلسی بود که در مهملات "بحارالانوار" او از ایندست اراجیف کم نیست.
🍂 اسلام از اول الهیاتفلسفی نداشت. فقدان الهیاتفلسفی دین را بیلنگرِ معقول میکند تا "چون کشتی بیلنگر کژ میشد و مژ میشد" تا هرگونه اراجیفی اذن دخول تواند داشت. یهودیت هم چنین است، ولی مسیحیت چنین نیست.
🍂 آن نسبت شرک که قرآن به مسیحیت میدهد درست است، منتها شرک مسیحیت در الهیات نوافلاطونی آن نهادینه شد. شیعه الهیات ندارد که چیزی نهادینهاش گردد؛ مجموعه مهملات سینهبهسینه است.
✍🏻 #علی_صاحبالحواشی
@sahebolhavashi
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 شیعهی غالی و غیر غالی هم نداریم، همه شیعه غالیانند، از اول کیسانیه تا آخر امامیه چنین بودهاند. منتها اغلب علمای شیعه مثل اینیکی احمق نبودند که مراتب کفرمسلمشان را به زبان بیاورند، بلکه "تقیه" میکردند و میکنند. احمقترین عالم بزرگشان محمدباقر مجلسی بود که در مهملات "بحارالانوار" او از ایندست اراجیف کم نیست.
🍂 اسلام از اول الهیاتفلسفی نداشت. فقدان الهیاتفلسفی دین را بیلنگرِ معقول میکند تا "چون کشتی بیلنگر کژ میشد و مژ میشد" تا هرگونه اراجیفی اذن دخول تواند داشت. یهودیت هم چنین است، ولی مسیحیت چنین نیست.
🍂 آن نسبت شرک که قرآن به مسیحیت میدهد درست است، منتها شرک مسیحیت در الهیات نوافلاطونی آن نهادینه شد. شیعه الهیات ندارد که چیزی نهادینهاش گردد؛ مجموعه مهملات سینهبهسینه است.
✍🏻 #علی_صاحبالحواشی
@sahebolhavashi
🔻بدعتهای شیعه
📺 دربارۀ نقشِ شیخ محمدباقر مجلسی
📺 جنونِ رنجپرستی و بدعتها
📺 شیخ صدوق و لعن شیعه بابت اذان
📺 بدعتِ پیادهرویِ اربعین و ضربه به اقتصادِ ویران
⬛️ پیادهروی اربعین و نقش غذا
📺 از وصیتِ غیرشیعیان تا شیعیان
🔻حیدری: نقد امامت و خمس
📺 امامت جزء اصول دین است؟!
📺 فوایدِ امام؟ اینا مال پخش نیست!
📺 علامه طباطبایی: هیچ جمعهای نخواهد آمد!
📺 خمس/ولایت فقها برمبنای «دروغ مصلحتیِ» غیبت صغری
📺 امام زمان یا غلو بزرگ؟
📺 امامت جایی در قرآن ندارد
🔻سندیتسنجی
📺 کمیل و مجلسی
📺 اعتبارِ کتبِ رجالی شیعه؟
📺 سندیتِ احادیثِ شیعه، از جمله اصول کافی؟
📺 لعنیات زیارت عاشورا
📺 هیچکس در دانشگاه حدیث را نمیپذیرد
📕کلینی و اصول کافی؟
📺 سندیتِ دعای کمیل
📕نهجالبلاغه و علی؟
📕سندیت زیارت جامعۀ کبیره
📕دعای عرفه و حسين؟
📕نهجالبلاغه در ترازوی قرآن
📺 نهجالبلاغه پیروز تحدی؛ اعجاز ادبی قرآن کجاست؟
📺 هیچکس در دانشگاه حدیث را نمیپذیرد
📓سخنانِ سرگردان؛ از پیشوایان یا دیگران؟ (قسمت ۱)، (قسمت ۲)
📺 مرجعی با ۵ دلیل ریشۀ قرآن را زد
📺 محدث نوری و ۱۲ دلیل تحریف قرآن
📻 قرآن؛ ضعیفترین سند اسلامی
📻 دستکاریِ قرآن؟
📻 مصحف فاطمه و تألیف قرآن
📺 قرآنِ مفقود شده
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
🔻اهل غلو و شیعه
📕خطبۀ نورانیة؛ شیعه یا اهل غلو؟
📕خطبۀ بیان
📕پروژۀ ایدئولوژیکِ جابجاییِ «علی» با «رستم»
📕تشیع: مذهبتراشیِ سیاسیِ ایرانیان
📺 بازخوانیِ سیمایِ علیبنعبدمناف(ابیطالب)
📺 نور ازلی علی یا انسان-خداییِ تشیع
📺 اگر علی خلق نمیشد؟!
📺 یک فیلِ سفیدِ خری(!) که حرامزاده(!) بود، از علی پیروی نکرد
📻 دینِ علی؛ گذرگاهِ عرفانِ باستان به عرفان اسلامی (پرفسور امیرمعزی)
.
#نقد_شیعه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
امامزمانِ شیعهاثنیعشری در بحران مشروعیت حسنعسگری ساخته شد، که برادرش جعفر، فرهمند بود و خود بیفره! (بعدها طرفداران حسن، این جعفر را کذاب خواندند!) وانگهی حسن پسر هم نداشت تا امامبعدی باشد!
بسیاری از علمای امامیه رو به جعفر کردند و بسی گردآورندگان، سهمامامها به جعفر دادند، که خشم حسنعسگری انگیخت و در نامههایی، گاه درشتیهای زننده نیز با آنان نمود (مکتب در فرایند تکامل، سیدحسین مدرسی طباطبایی، ترجمه هاشم ایزدپناه).
در آن اوجبحرانِ امامیه، به دروغ فرزندِ پسری را به حسنعسگری نسبت دادند و جهت پوشاندن دروغ و ختم سلسلهی بحرانزده امامت، آن ناموجودِ جعلشده را نخست به "غیبتِ صغری" و آنگاه "غیبت کبری" فرستادند. زان پس هرگاه امامیه در تهلکه میافتاد، خیال "قیاممهدی"اش میگرفت!
در اواخر صفویه که ضعف و فتور از حکومت میبارید، رسالهها نوشته شد که "قیاممهدی" نزدیک است! خاصه که صفویه از اول شهرت داده بود حکومتشان را تحویل حضرتحجت خواهند داد، ولی به محمود و اشرف افغان دادند!
امروزِ حال زارِ ولایتفقیه، همان حکایت دیروزِ صفویه است، تا افغانان اینان چه کسان باشند!
✍🏻 #علی_صاحبالحواشی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
بسیاری از علمای امامیه رو به جعفر کردند و بسی گردآورندگان، سهمامامها به جعفر دادند، که خشم حسنعسگری انگیخت و در نامههایی، گاه درشتیهای زننده نیز با آنان نمود (مکتب در فرایند تکامل، سیدحسین مدرسی طباطبایی، ترجمه هاشم ایزدپناه).
در آن اوجبحرانِ امامیه، به دروغ فرزندِ پسری را به حسنعسگری نسبت دادند و جهت پوشاندن دروغ و ختم سلسلهی بحرانزده امامت، آن ناموجودِ جعلشده را نخست به "غیبتِ صغری" و آنگاه "غیبت کبری" فرستادند. زان پس هرگاه امامیه در تهلکه میافتاد، خیال "قیاممهدی"اش میگرفت!
در اواخر صفویه که ضعف و فتور از حکومت میبارید، رسالهها نوشته شد که "قیاممهدی" نزدیک است! خاصه که صفویه از اول شهرت داده بود حکومتشان را تحویل حضرتحجت خواهند داد، ولی به محمود و اشرف افغان دادند!
امروزِ حال زارِ ولایتفقیه، همان حکایت دیروزِ صفویه است، تا افغانان اینان چه کسان باشند!
✍🏻 #علی_صاحبالحواشی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 بار مالیِ «خط سفیدِ وفاقِ» آقای نهجالبلاغه!
— دولتِ راستگویان و پاکدستان!
🔸خط سفید یعنی امتیازی که ولایتفقیه از جیب مردم دزدید تا بتواند شبکهای از وابستگانِ رانتخوارِ مروجِ دروغهای حکومتی بسازد. ببینید هر خط سفید چقدر از بودجه عمومی را میبلعید.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— دولتِ راستگویان و پاکدستان!
🔸خط سفید یعنی امتیازی که ولایتفقیه از جیب مردم دزدید تا بتواند شبکهای از وابستگانِ رانتخوارِ مروجِ دروغهای حکومتی بسازد. ببینید هر خط سفید چقدر از بودجه عمومی را میبلعید.
روش محاسبه هزینه خط سفید :
بحث خط سفید تنها فقط یک موضوع سیاسی نیست؛ یک مسئله کاملاً فنی و قابل محاسبه است. برای برآورد هزینهٔ واقعی این امتیاز، از سه منبع داده استفاده شده است: قیمت جهانی تجهیزات فیلترینگ، ساختار شبکه ملی اطلاعات، و هزینه پهنای باند و نیروی انسانی در ایران.
۱) محاسبه هزینه ثابت (ایجاد مسیر سفید)
منبع داده:
کاتالوگهای فنی Sandvine، Huawei، گزارش OCCRP و پژوهشهای Citizen Lab درباره فایروال چین و روسیه.
این دادهها نشان میدهند هر رک DPI بین ۵ تا ۲۰ میلیون دلار قیمت دارد.
طبق معماری شبکه ملی اطلاعات، ایجاد مسیر جداگانه برای یک کاربر VIP یعنی استفاده از بخشی از همین ظرفیت + روتر و گیتوی اختصاصی.
هزینه این ظرفیت وقتی سرشکن میشود، برای هر کاربر حدود ۱۵۰ تا ۵۰۰ میلیون تومان میافتد.
۲) محاسبه هزینه عملیاتی سالانه
منبع داده:
گزارشهای سازمان تنظیم مقررات (CRA) درباره قیمت پهنای باند بینالملل،
و گزارشهای ISOC/APNIC درباره هزینه SOC و Rule Management در شبکههای ملی.
یک کاربر VIP، برخلاف کاربران عادی، از پهنای باند آزاد و بدون DPI استفاده میکند. قیمت این پهنای باند بالاتر است و با مصرف متوسط سالانه ۶ تا ۱۵ میلیون تومان هزینه دارد.
Ruleهای اختصاصی DPI و مانیتورینگ امنیتی نیز طبق مدلهای بینالمللی ۵ تا ۱۲ میلیون هزینه سرشکن دارند.
هزینه امنیت شبکه (SOC) نیز ۳ تا ۷ میلیون تخمین زده میشود.
جمعبندی این بخش:
۱۵ تا ۴۰ میلیون تومان هزینه سالانه برای هر کاربر
و برای کاربران سازمانی یا پرمصرف تا ۱۰۰ میلیون تومان در سال.
به اضافه هزینه ایجاد اولیه چیزی بین ۱۵۰میلیون تا ۵۰۰ میلیون برآورد میشود که با توجه به این که در ایران شفافیت اعلام ارقام وجود ندارد تمام ارقام براساس داده های جهانی است.
۳) چرا این هزینهها «هزینه دولت» محسوب میشود؟
چون هیچ کاربر VIP این هزینه را مستقیم پرداخت نمیکند.
خرید DPI، نگهداری شبکه و امنیت توسط نهادهای دولتی و شبهدولتی تأمین میشود.
بنابراین هزینه نهایی، از بودجه عمومی محاسبه میشود.
📕سیاست امتیاز و مکانیسم رانتی در ابتذال شر
📕یک رانتزی چگونه موقعیت خود را توجیه/تحلیل میکند؟
📺 ولی پزشکیان با همشون فرق داره و آدم صادقیه!
.
#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
یهودیستیزی و دشمنی/حسادت ادیان دروغینِ اقوام مختلف با یهود از چه زمانی آغاز شد؟
خاخام شلومو حکاکیان
سخنان این خاخام از جهتی که قوم خود را برگزیدۀ خدا میپندارد و مابقی ادیان/اقوام را دروغین و حسود، مدنظرم نیست.
نکتۀ جالب دربارهی روز شنبه و تعطیلیاش به فرمان یهوه است که مسیحیان و مسلمانان (با وجود تصدیق سبت در قرآن) برای ساختِ هویتی متمایز آن را با بهانههایی نامربوط، عوض کردند.
🔻و نکتهی جالبتر پاسخیست که به ادعای تحریف بایبل میدهد:
بایبل عبری، وجوهِ انتقادی بسیاری از یهود را انعکاس داده و حتی خطاهای (و شکها و انتقادهای رادیکال به یهوه توسط) انبیا و جنایاتِ شاهان یهود (سلیمان و داوود) را سانسور نکرده است؛ درحالیکه قرآن بخش بزرگی از این میراث تاریخیِ یهود را سانسور/بازنویسی کرده و چهرۀ واحدِ غیرانسانی(آرمانی)ای از انبیا و حتی شاهان یهود داده و شاهان را نیز تقدیس/معصومسازی کرده است. اکثر مسلمانان تصور میکنند سلیمان/داوود، نبی بودند و تمایز نبی و پادشاه در یهود را متوجه نیستند.
📕قرآن و تحریفِ ایدئولوژیک سلیمان و ایوب
📕قرآن و الهیات سیاسی (۱-۱۵؛ ۱۶-۲۱ )
📻 عصمت پیش از اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 بایبل عبری ریشههای خلاقیت یهود
🔸#جیانگ_شوئکین به بررسی این پرسش میپردازد که چرا یهود در تاریخ بشر، منبع چنین خلاقیت و نبوغ چشمگیری بوده؟ پاسخ این پرسش در متن بنیادین این قوم یعنی تورات نهفته است.
🔶 ریشههای تاریخی ملت و ظهور یهوه
برای درک منشأ خلاقیت یهودی، ابتدا باید به بستر تاریخی شکلگیری ملت اسرائیل نگریست. در دوران عصر برنز، منطقه شام، کانونی چندفرهنگی و محل تلاقی مصریان، مزدوران یونانی، کاهنان تبعیدی مصری، کشاورزان محلی، و کوچنشینان دامدار بود.
با فروپاشی عصر برنز، ورود آوارگان مهاجم (مردم دریا)، بویژه فلسطینیان، تهدیدی وجودی برای ساکنان محلی منطقه شام ایجاد کرد. این تهدید، گروههای متفرق را مجبور به اتحاد کرد و هسته اولیه ملت اسرائیل را تحت رهبری شائول و سپس فرمانده مزدورش، داوود، شکل داد.
پس از به دست گرفتن پادشاهی، داوود با سه چالش عمده روبرو بود: مشروعیت، وحدت در میان ائتلافهای متنوع، و تمایز از امپراتوریهای بزرگ همسایه.
🔻داوود برای حل این چالشها، سه نوآوری را عملی کرد که تاریخ بشر را تغییر داد:
1️⃣ معرفی «یهوه» بعنوان خدای حامی و برتر: یهوه را بعنوان خدایی معرفی کرد که برتر از خدایان قبلی ست.
2️⃣ تمركز مذهبی در اورشلیم: با ساختن معبد در اورشلیم، دین را متمرکز کرد و کاهنان را به متحدان سیاسی خود تبدیل نمود.
3️⃣ حمایت از تدوین کتاب مقدس: هدف از نگارش این اسطوره، ایجاد یک خانواده واحد، ایجاد تمایز از دیگران، و اثبات برتری قوم اسرائیل بود.
🌱 سرچشمه خلاقیت در باغ عدن
🔻نبوغ کتاب مقدس در داستانسرایی آن نهفته است. روایت سفر پیدایش مفاهیم ریشهای را در مورد ماهیت انسان و خدا معرفی میکند:
* آفرینش و آزادی انتخاب: خدا انسان (آدم که از خاک ساخته شده) و سپس زن (حوا که از گوشت ساخته شده و بنابراین از کیفیت بالاتری برخوردار است) را میآفریند.
* دو درخت محوری: در مرکز باغ عدن، دو درخت قرار دارند:
* درخت حیات (عطا کننده جاودانگی).
* درخت معرفت نیک و بد (عطا کننده توانایی آموختن).
* راز خلاقیت و مرگ: توانایی یادگیری از اشتباهات (خلاقیت) در ترکیب با جاودانگی، انسان را به مقام خدا میرساند. اما خداوند انسان را از خوردن میوه حیات منع کرد تا مانع خدایی شدن شود. این ممنوعیت را میتوان اینگونه تعبیر کرد: اگر انسان بداند که تا ابد زندگی خواهد کرد، انگیزهای برای خلاقیت نخواهد داشت. بنابراین، مرگ برای تداوم خلاقیت انسان به عنوان یک گونه، یک ضرورت الهی است.
* حوا، قهرمان یادگیری: در این روایت، حوا با وجود نهی خدا، خود تصمیم میگیرد که میوه را بچشد و به قضاوت خود اعتماد میکند. اوست که مرد را نیز در این تصمیم همراه میسازد، که نشان میدهد زن قهرمان این داستان و آغازگر روند آموزش و آگاهی است.
* خدای بازتاب و گذشت: برخلاف خدایان انتقامجوی دیگر اسطورهها (مانند ایلیاد)، یهوه پس از گناه آدم و حوا، آنها را نمیکشد، بلکه با پوست برایشان لباس تهیه میکند. این نشان میدهد که خدای اسرائیل، خدایی است که قادر به خودبازتابی و بخشش است و حتی ممکن است اشتباهات خود را بپذیرد.
🔶 فرهنگ بحث و استدلال به عنوان جوهره ایمان
📌 این الگوی خدایی که از خطا و ضعف انسان میگذرد و با او مذاکره میکند، در سرتاسر کتاب مقدس ادامه مییابد و فرهنگ پرسشگری را در یهودیت نهادینه میکند:
* ماجرای قابیل و هابیل: پس از قتل هابیل، خداوند قابیل را نمیکشد (چشم در برابر چشم)، بلکه او را تبعید کرده و برای محافظت، نشانهای بر او مینهد. هنگامی که قابیل به مجازات اعتراض میکند، خدا با او مصالحه میکند و راهی برای محافظت از او مییابد. این الگوی سازش، خدایی را نشان میدهد که انعطافپذیر است.
* سیل نوح: پس از طوفان، خداوند با انسان عهد میبندد که دیگر هرگز زمین را با آب نابود نکند. این تعهد، اعتراف ضمنی به اشتباه قبلی در واکنش به شرارت انسان تلقی میشود و مسئولیت حل شر را به خود انسان واگذار میکند.
* مناظره ابراهیم بر سر سدوم و عموره: در مهمترین مثال، ابراهیم با خدا وارد مناظرهای جسورانه میشود. ابراهیم در مقابل تصمیم خدا برای نابودی سدوم و عموره، با خدا چانهزنی میکند و میپرسد:
او با پافشاری و جسارت، تعداد عادلانی را که برای بخشش شهر لازم است، از ۵۰ به ۱۰ نفر کاهش میدهد.
نتیجهگیری:
این رابطه منحصر به فرد بین انسان/خدا که در آن انسان نه یک برده مطیع، بلکه یک دوست و یک مناظرهکننده است، جوهره اصلی خلاقیت یهودیان را شکل میدهد. یهودیت بطور بنیادین بر ستونهای بحث، پرسشگری، و استدلال آزاد استوار است و ایمان را نه در پذیرش مطلق [ایدئولوژی اسلام]، بلکه در فرایند بیوقفه پرسیدن و خودبازتابی مییابد. این فرهنگ عمیق از نقد و پرسشگری مستمر است که نیروی محرکه نبوغ یهودی در طول تاریخ بوده است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸#جیانگ_شوئکین به بررسی این پرسش میپردازد که چرا یهود در تاریخ بشر، منبع چنین خلاقیت و نبوغ چشمگیری بوده؟ پاسخ این پرسش در متن بنیادین این قوم یعنی تورات نهفته است.
🔶 ریشههای تاریخی ملت و ظهور یهوه
برای درک منشأ خلاقیت یهودی، ابتدا باید به بستر تاریخی شکلگیری ملت اسرائیل نگریست. در دوران عصر برنز، منطقه شام، کانونی چندفرهنگی و محل تلاقی مصریان، مزدوران یونانی، کاهنان تبعیدی مصری، کشاورزان محلی، و کوچنشینان دامدار بود.
با فروپاشی عصر برنز، ورود آوارگان مهاجم (مردم دریا)، بویژه فلسطینیان، تهدیدی وجودی برای ساکنان محلی منطقه شام ایجاد کرد. این تهدید، گروههای متفرق را مجبور به اتحاد کرد و هسته اولیه ملت اسرائیل را تحت رهبری شائول و سپس فرمانده مزدورش، داوود، شکل داد.
پس از به دست گرفتن پادشاهی، داوود با سه چالش عمده روبرو بود: مشروعیت، وحدت در میان ائتلافهای متنوع، و تمایز از امپراتوریهای بزرگ همسایه.
🔻داوود برای حل این چالشها، سه نوآوری را عملی کرد که تاریخ بشر را تغییر داد:
1️⃣ معرفی «یهوه» بعنوان خدای حامی و برتر: یهوه را بعنوان خدایی معرفی کرد که برتر از خدایان قبلی ست.
2️⃣ تمركز مذهبی در اورشلیم: با ساختن معبد در اورشلیم، دین را متمرکز کرد و کاهنان را به متحدان سیاسی خود تبدیل نمود.
3️⃣ حمایت از تدوین کتاب مقدس: هدف از نگارش این اسطوره، ایجاد یک خانواده واحد، ایجاد تمایز از دیگران، و اثبات برتری قوم اسرائیل بود.
🌱 سرچشمه خلاقیت در باغ عدن
🔻نبوغ کتاب مقدس در داستانسرایی آن نهفته است. روایت سفر پیدایش مفاهیم ریشهای را در مورد ماهیت انسان و خدا معرفی میکند:
* آفرینش و آزادی انتخاب: خدا انسان (آدم که از خاک ساخته شده) و سپس زن (حوا که از گوشت ساخته شده و بنابراین از کیفیت بالاتری برخوردار است) را میآفریند.
* دو درخت محوری: در مرکز باغ عدن، دو درخت قرار دارند:
* درخت حیات (عطا کننده جاودانگی).
* درخت معرفت نیک و بد (عطا کننده توانایی آموختن).
* راز خلاقیت و مرگ: توانایی یادگیری از اشتباهات (خلاقیت) در ترکیب با جاودانگی، انسان را به مقام خدا میرساند. اما خداوند انسان را از خوردن میوه حیات منع کرد تا مانع خدایی شدن شود. این ممنوعیت را میتوان اینگونه تعبیر کرد: اگر انسان بداند که تا ابد زندگی خواهد کرد، انگیزهای برای خلاقیت نخواهد داشت. بنابراین، مرگ برای تداوم خلاقیت انسان به عنوان یک گونه، یک ضرورت الهی است.
* حوا، قهرمان یادگیری: در این روایت، حوا با وجود نهی خدا، خود تصمیم میگیرد که میوه را بچشد و به قضاوت خود اعتماد میکند. اوست که مرد را نیز در این تصمیم همراه میسازد، که نشان میدهد زن قهرمان این داستان و آغازگر روند آموزش و آگاهی است.
* خدای بازتاب و گذشت: برخلاف خدایان انتقامجوی دیگر اسطورهها (مانند ایلیاد)، یهوه پس از گناه آدم و حوا، آنها را نمیکشد، بلکه با پوست برایشان لباس تهیه میکند. این نشان میدهد که خدای اسرائیل، خدایی است که قادر به خودبازتابی و بخشش است و حتی ممکن است اشتباهات خود را بپذیرد.
🔶 فرهنگ بحث و استدلال به عنوان جوهره ایمان
📌 این الگوی خدایی که از خطا و ضعف انسان میگذرد و با او مذاکره میکند، در سرتاسر کتاب مقدس ادامه مییابد و فرهنگ پرسشگری را در یهودیت نهادینه میکند:
* ماجرای قابیل و هابیل: پس از قتل هابیل، خداوند قابیل را نمیکشد (چشم در برابر چشم)، بلکه او را تبعید کرده و برای محافظت، نشانهای بر او مینهد. هنگامی که قابیل به مجازات اعتراض میکند، خدا با او مصالحه میکند و راهی برای محافظت از او مییابد. این الگوی سازش، خدایی را نشان میدهد که انعطافپذیر است.
* سیل نوح: پس از طوفان، خداوند با انسان عهد میبندد که دیگر هرگز زمین را با آب نابود نکند. این تعهد، اعتراف ضمنی به اشتباه قبلی در واکنش به شرارت انسان تلقی میشود و مسئولیت حل شر را به خود انسان واگذار میکند.
* مناظره ابراهیم بر سر سدوم و عموره: در مهمترین مثال، ابراهیم با خدا وارد مناظرهای جسورانه میشود. ابراهیم در مقابل تصمیم خدا برای نابودی سدوم و عموره، با خدا چانهزنی میکند و میپرسد:
«آیا عادل را با شریر هلاک خواهی کرد؟»
او با پافشاری و جسارت، تعداد عادلانی را که برای بخشش شهر لازم است، از ۵۰ به ۱۰ نفر کاهش میدهد.
نتیجهگیری:
این رابطه منحصر به فرد بین انسان/خدا که در آن انسان نه یک برده مطیع، بلکه یک دوست و یک مناظرهکننده است، جوهره اصلی خلاقیت یهودیان را شکل میدهد. یهودیت بطور بنیادین بر ستونهای بحث، پرسشگری، و استدلال آزاد استوار است و ایمان را نه در پذیرش مطلق [ایدئولوژی اسلام]، بلکه در فرایند بیوقفه پرسیدن و خودبازتابی مییابد. این فرهنگ عمیق از نقد و پرسشگری مستمر است که نیروی محرکه نبوغ یهودی در طول تاریخ بوده است.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برخی کشورها در آسمان ایران و کرمان گاز سـ.ـمی پخش کردند
عشرت کردستانی عضو شورای شهر کرمان در صحن علی شورای شهر مدعی شد برخی کشورها در آسمان ایران و کرمان گاز سـ.ـمی کمتریل را پخش کردهاند./کرمان نو
©️ : @kermaneno.news
❓آلودگی هوا هم تقصیر دشمن انداختند! ادعای ابرقودرت منطقه بودن را باور کنیم، یا این ادعای اتوبان بودنِ آسمان ایران توسط مقامات حکومت رو؟
📕آلودگی هوا: قتلعام خاموشی که دولت آن را امضا میکند🇮🇷
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مازوتسوزی یه اشتباه نیست این امضای سیستمه! همون مدل حکمرانی که سالهاست با بحران زنده میمونه…
این که یهو همهی شهرا تبدیل میشن به اتاق گاز،
این که نفس مردم گرو میافته،
این که همه سرفههای خشک میکنن ، هیچکدومش کار دشمن نیست.
این مناسک قدرته:
خفهات میکنم تا یاد بگیری نفسکشیدن هم لطف منه!
بعد همون موقع عرزشیا دنبال زیر بغل مار میگردن:
دشمنه ، بزرگنماییه ، اسرائیل زده دودو روشن کرده!
نه احمق… این دود دشمن نیست—دود سیستمه!
یه حکمرانی که همیشه باید یه بحران تازه بسازه،
چون فقط تو تاریکی دیده نمیشه …
و مسخرهترین بخشش؟ اونایی که دفاع میکنن،
خودشون هم دارن همین هوا رو نفس میکشن!
فقط دیرتر میفهمن یا نمیفهمن
داشتن برای همون دستی سینه میزدن
که داشت گلوی خودشونو فشار میداد…
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
این که یهو همهی شهرا تبدیل میشن به اتاق گاز،
این که نفس مردم گرو میافته،
این که همه سرفههای خشک میکنن ، هیچکدومش کار دشمن نیست.
این مناسک قدرته:
خفهات میکنم تا یاد بگیری نفسکشیدن هم لطف منه!
بعد همون موقع عرزشیا دنبال زیر بغل مار میگردن:
دشمنه ، بزرگنماییه ، اسرائیل زده دودو روشن کرده!
نه احمق… این دود دشمن نیست—دود سیستمه!
یه حکمرانی که همیشه باید یه بحران تازه بسازه،
چون فقط تو تاریکی دیده نمیشه …
و مسخرهترین بخشش؟ اونایی که دفاع میکنن،
خودشون هم دارن همین هوا رو نفس میکشن!
فقط دیرتر میفهمن یا نمیفهمن
داشتن برای همون دستی سینه میزدن
که داشت گلوی خودشونو فشار میداد…
📕آلودگی هوا: قتلعام خاموشی که دولت آن را امضا میکند🇮🇷
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 بازخوانی شب قدر با #کریستف_لوکزنبرگ (+)
🔸خلاصه این ویدیو که بر اساس پژوهشهای کریستوف لوکزنبرگ زبانشناس و اسلامشناس آلمانی تهیه شده، به تفسیر جدیدی از شب قدر میپردازد و ریشه آن را به سنتهای مسیحی پیوند میدهد.
***
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸خلاصه این ویدیو که بر اساس پژوهشهای کریستوف لوکزنبرگ زبانشناس و اسلامشناس آلمانی تهیه شده، به تفسیر جدیدی از شب قدر میپردازد و ریشه آن را به سنتهای مسیحی پیوند میدهد.
***
🔶 تز اصلی پژوهش
🔸پژوهش لوکزنبرگ بر این مبناست که نسخههای اولیه قرآن به خط سریانی-آرامی و بدون نقطهگذاری نوشته شده بودند. به عقیده او، هنگام ترجمه و اضافهکردن نقطهها به کلمات آرامی، اشتباهات فاحشی صورت گرفته که معانی اصلی بسیاری از واژهها و مفاهیم دینی را تغییر داده است. لوکسنبرگ استدلال میکند که قرآن در راستای سنت مسیحیت بنیان گذاشته شده است.
تفسیر جدید از شب قدر
بر اساس یافتههای زبانشناختی، سوره قدر در اصل خبر از تولد عیسی مسیح میدهد و نه نزول قرآن.
* معنای واژه قدر: در اغلب سورههای قرآن، قدر به معنی اندازهگیری، برآورد و تخمین است و نه سرنوشت، آنطور که در سوره قدر متداول شده است.
* تحریف کلمه ماه: لوکسنبرگ میگوید کلمه شهر به معنی ماه در سوره قدر، با اصلاح نقطهگذاری از ریشه سریانی-آرامی «سحرا» به معنی «نگهبان شب» بازگردانده میشود.
* تفسیر اصلاح شده: با این تصحیح، معنی آیه به این صورت تغییر میکند: شب قدر از هزار نگهبان شب ارجمندتر است.
* ارتباط با مسیحیت: این تفسیر با روایت انجیل لوقا مطابقت دارد، که فرشتگان شبانه بر چوپانان (نگهبانان شب) فرود آمدند و خبر تولد مسیح را اعلام کردند. برخی اسلامشناسان نیز این سوره را برگرفته از یکی از اشعار افرایم سوری، شاعر مسیحی قرن چهارم، در مورد میلاد مسیح میدانند.
مقایسه با دیدگاههای سنتی
* نزول قرآن: دیدگاه رایج مسلمانان برای حل تناقض بین نزول تدریجی و نزول در یک شب، فرضیه نزول دو مرحلهای است: نزول کامل قرآن در شب قدر به پایینترین آسمان و سپس وحی تدریجی آیه به آیه بر پیامبر.
* هدف روشنگری: هدف از انتشار این پژوهشها، مبارزه با باورمندان نیست، بلکه بالابردن دانایی و کمک به آنها برای درک ارزشهای واقعی زندگی است.
🔻لوکزنبرگ
📕سورۀ القدر یا سورۀ کریسمس؟
📻 تصحیحِ سورۀ «قریش» (لوکزنبرگ)
📺 مقدمهای بر زبان قرآن و کلمات بیگانه در آن
📺 خوانشِ سریانی-آرامی قرآن
📻 انفصال عباسیان از مسیحیت اموی (شرقی/توحیدی)
📺 تصدیقِ صلیبکشیدهشدن و رستاخیزِ عیسا در قرآن
📓خوانش سریانی-آرامی قرآن
📺 معجزهٔ قرآن؟! آرای لوکزنبرگ بهزبان ساده
📺 خوانش سریانی-آرامی قرآن (محو لاسوگاس)
🔻بازنگری تاریخ اسلام
📺 ریشههای مبهم عباسیان
📻 آیا محمد همان علی است؟
📺 تناقض حملات صلیبی
📓پروژۀ محمدسازى (اول |دوم)
📺 بررسی انتقادی تاریخ میلاد محمد
📓مغاك تيرۀ تاريخ
📓راز بزرگ اسلام
📻 نسبت محمدِ سیرهها و تاریخ
📕محمدهای گوناگون در گزارشهای مسیحی
📺 معاویه، فرمانروایی ایرانی؟!
🔻پاتریشیا کرون
📺 علی بن ابیطالب یا ایاس بن قبیصه الطائی؟
📺 تجارت مکیان و ظهور اسلام
📺 هاجریسم (۱ کرون) (۲: سبئوس)
🔻اودون لافونتن
📻«جغرافیای قرآن» علیه تاریخسازی عباسی
— مکه: دریانوردی، کشاورزی و دامداری؟!
📺 کشاورزان مکه
📺 «ماهی تازه» در مکه؟
📻 افشای تاریخ مکتوم اسلام
📓راز بزرگ اسلام
.
#بازنگری #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
برخی کشورها در آسمان ایران و کرمان گاز سـ.ـمی پخش کردند عشرت کردستانی عضو شورای شهر کرمان در صحن علی شورای شهر مدعی شد برخی کشورها در آسمان ایران و کرمان گاز سـ.ـمی کمتریل را پخش کردهاند./کرمان نو ©️ : @kermaneno.news ❓آلودگی هوا هم تقصیر دشمن انداختند!…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM