#جاویدنام #مجید_اسماعیلی، ۴۳ ساله و پدر یک فرزند، در روز ۱۸ دی‌ماه ١۴٠۴ بر اثر شلیک مستقیم «سرباز-بردگانِ» خلافتِ «اوباش‌گریانِ شیعه» در شهر اصفهان به قتل رسید.

@JavidnamaneVatan

🩸سلام بر شهدا - ایستادگان مقابلِ «شهوتِ قدرتِ» بی‌حد علی خامنه‌ای و روحانیت شیعه -

.


#ایران #حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

و اما، حیاط آشوویتس جایِ درستِ شروعِ شورش نیست. نگهبانان بالای برجک که از کشتن کسانی که قابلیت کشتن ندارند لذت می‌برند، به آن اشراف دارند. کشته‌ها روی هم می‌افتند. برف سرخ میشود. شورش را باید از جاهای تاریک اردوگاه شروع کرد. که زندانبان‌ها دید خوب و پشتیبان کافی ندارند. و انتظار کسانی که قابلیت کشتن دارند را.
و اما این حرف‌ها را کسی جدی نمی‌گیرد. چون طبیعت دنیا همین بوده و خواهد بود که سرگذشت جوامع انسانی بیشتر با واکنش‌های دفعی و از روی استیصال شکل بگیرد تا واکنش‌های صبورانه و هوشمندانه. باید حتما بعد از ساخته شدن کشتی نوح بفهمند آب میتواند تا کجا بالا بیاید، و باید درست در لحظه جا ماندن از آن، فریاد بزنند. اینکه نوحی در سرزمین حاضر باشد یا نباشد، بهانه است برای «کسی دست ما را نگرفت». اسطوره‌ها را ساختند تا بگویند اگر نوح حاضر بود هم، منزوی می‌شد، توسط همان کسانی که در به در دنبال منجی بودند، و کشتی‌اش خالی می‌رفت.
آدم‌ها دوست دارند خدا باشند، اما از شبیه خدا شدن خوششان نمی‌آید. انسان ترجیح می‌دهد صفات انسانی‌اش را حفظ کند‌‌ تا اینکه شبیه خدا شود. از همه‌ی خدا بودن، اعمال قدرت بر موجودات را می‌پسندد، نه هیچ‌چیز دیگر. نابینایی، دیر فهمیدن و از روی حس واکنش نشان دادن، از صفات انسانی است. و انسان ضعف‌های خود را می‌پسندد، حتی اگر آن‌ها را انکار کند. مردم نابینایی‌های خود را می‌پسندند. دیر فهمیدن‌های خود را می‌پسندند. عزادار شدن‌های خود را می‌پسندند. ترسیدن‌های خود را می‌پسندند. امید واهی و یأس خود را هم. و زندگی را با همین پسندیده‌ها ادامه خواهند داد.
و اما، کسانی که برای همیشه در حیاط اردوگاه آرمیدند، بازنده نیستند. چون با افتخار مردن کار آدم‌های بازنده نیست. نباید عزادار بود که دیگر بین زندانی‌ها نیستند. دیگر بین زندانی‌ها نبودن یک صعود است، نه یک مصیبت. کسانی که همه‌چیز اتفاق افتاده در حیاط آشوویتس را از داخل سلول‌شان دنبال می‌کردند چندماه بعد از گرسنگی و بیماری جان دادند. و روزهای آخر آرزو می‌کردند کاش خیلی قبل‌تر شانس گلوله را داشتند. و بله تا روز آخر فکر می‌کنند به شانس مربوط بود. انسان جهل خود را هم می‌پسندد. و این هم جزیی از طرز کار دنیاست. دنیا گورستان آدم‌هایی است که هیچوقت نفهمیدند واقعا چه خبر بود.
هیچ چیز جدیدی زیر آفتاب تابان وجود ندارد.

📺 پنج پارادوکس بنیادین برای شناخت وضع کنونی و آینده ایران

🎙#عبدالله_شهبازی

🔻در این ویدیو، عبدالله شهبازی (پژوهشگر و مورخ) به تحلیل وضعیت بحرانی ایران و پارادوکس‌های حاکم بر سیاست‌های جمهوری اسلامی می‌پردازد. گزیده‌ای از مهم‌ترین نکات مطرح شده در این گفتگو به شرح زیر است:

* تغییر مفهوم استقلال: شهبازی معتقد است شعار «استقلال» که از ارکان انقلاب ۵۷ بود، اکنون به بن‌بست رسیده است. او مثال می‌زند که کشورهایی مثل ویتنام با کنار گذاشتن دشمنی با آمریکا به شکوفایی رسیدند، اما ایران با ادعای استقلال، عملاً به دام وابستگی به مافیاهای بین‌المللی و قاچاقچیان افتاده که نتیجه آن فقر روزافزون مردم بوده است.

* تفاوت فکری خامنه‌ای و خمینی: او استدلال می‌کند که برخلاف آیت‌الله خمینی که ریشه در فقه سنتی داشت، علی خامنه‌ای به شدت تحت تأثیر اندیشه‌های سید قطب (اخوان‌المسلمین) و گروه فدائیان اسلام (نواب صفوی) است. این تأثیرپذیری باعث شده که او نگاهی «فرقه-مانند» و آخرالزمانی به سیاست داشته باشد.

* فدا کردن منافع ملی برای حماس: شهبازی اشاره می‌کند که طبق فتوای خمینی، «حفظ نظام از اوجب واجبات است»، اما خامنه‌ای به دلیل تعلقات فکری به اخوان‌المسلمین، در جریان جنگ غزه حاضر شد حتی مهم‌ترین ذخایر استراتژیک نظام (مثل حزب‌الله لبنان) و امنیت ایران را فدای حمایت از حماس کند و عملاً اصل «حفظ نظام» را زیر پا بگذارد.

* حمایت از دخالت خارجی: نویسنده معتقد است به دلیل سرکوب شدید و خونین مردم توسط حکومتی که مانند یک «کالت» (فرقه) عمل می‌کند و مرز ملی نمی‌شناسد، دخالت نظامی خارجی (به صورت هوایی و موشکی) برای پایان دادن به این وضعیت موجه و لازم است؛ چرا که این نظام برای بقا حاضر است صدها هزار ایرانی را به قتل برساند.

* نقش رضا پهلوی در گذار: شهبازی با تأکید بر ضرورت وجود یک رهبر برای ایجاد اجماع در دوران گذار، شاهزاده رضا پهلوی را تنها شخصیتی می‌داند که می‌تواند همبستگی ملی ایجاد کند. او معتقد است حمایت بین‌المللی از پهلوی می‌تواند مانع از تجزیه ایران و تبدیل شدن کشور به وضعیتی مشابه لیبی یا تسلط جنگ‌سالاران محلی شود.
@abdollahshahbazi

📕حیاط آشوویتس جایِ درستِ شروعِ شورش نیست
📕نقد تصوراتِ غلط دربارۀ خیابان و نیروی سرکوب
📕چرا کارتلِ حاکم با «فقط خیابان» نمی‌رود؟

.


#حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin