#جاویدنام #عرفان_قلیپور، جوان اهل بابل، در تاریخ ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ در جریان سرکوب اعتراضات مردمی با شلیک مستقیم تیر جنگی توسطِ «سرباز-بردگانِ» خلافتِ «اوباشگریانِ شیعه» به قتل رسید. بنا بر اطلاعات منتشرشده، پیکر او هدف گلوله جنگی قرار گرفته و دستکم ۱۲ ساچمه در ناحیه سرش مشاهده شده است.
@JavidnamaneVatan
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
@JavidnamaneVatan
🩸سلام بر شهدا - ایستادگان مقابلِ «شهوتِ قدرتِ» بیحد علی خامنهای و روحانیت شیعه -
.
#ایران #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
#جاویدنام #حامد_بصیری ۳۵ ساله و پدر یک دختر ۶ ساله، در جریان اعتراضات ۱۹ دی ۱۴۰۴ در فردیس کرج با گلولۀ تکتیرانداز به سرش جان باخت. دو نفر از دوستانش تلاش کردند پیکر او را با خودرو منتقل کنند، اما نیروهای جمهوری اسلامی مانع شدند و جسد را به پزشکی قانونی انتقال دادند.
خانواده او هنگام پیگیری برای تحویل پیکر با فشار و تهدید مواجه شدند. به آنها اعلام شد تنها در صورتی اجازه دفن دارند که نام او بهعنوان «بسیجی» ثبت شود یا مبلغ یک میلیارد تومان پرداخت کنند. خانواده این شرط را نپذیرفتند و پس از چهار روز، با پیگیری و از طریق آشنایان، پیکر را تحویل گرفتند.
به خانواده هشدار داده شد که حق برگزاری مراسم عزاداری ندارند و اجازه دفن در محل دلخواه نیز از آنها سلب شد. طبق دستور مقامات، حامد بصیری تنها میتوانست در اشتهارد کرج به خاک سپرده شود.
دو پیامی که از او باقی مانده، آخرین پیامهایش پیش از قطع اینترنت سراسری است. او ساکن فردیس کرج بود و همانجا نیز در جریان سرکوب اعتراضات مردمی کشته شد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
خانواده او هنگام پیگیری برای تحویل پیکر با فشار و تهدید مواجه شدند. به آنها اعلام شد تنها در صورتی اجازه دفن دارند که نام او بهعنوان «بسیجی» ثبت شود یا مبلغ یک میلیارد تومان پرداخت کنند. خانواده این شرط را نپذیرفتند و پس از چهار روز، با پیگیری و از طریق آشنایان، پیکر را تحویل گرفتند.
به خانواده هشدار داده شد که حق برگزاری مراسم عزاداری ندارند و اجازه دفن در محل دلخواه نیز از آنها سلب شد. طبق دستور مقامات، حامد بصیری تنها میتوانست در اشتهارد کرج به خاک سپرده شود.
دو پیامی که از او باقی مانده، آخرین پیامهایش پیش از قطع اینترنت سراسری است. او ساکن فردیس کرج بود و همانجا نیز در جریان سرکوب اعتراضات مردمی کشته شد.
🩸سلام بر شهدا - ایستادگان مقابلِ «شهوتِ قدرتِ» بیحد علی خامنهای و روحانیت شیعه -
.
#ایران #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
#جاویدنام #بهاره_بابایی در روز ۱۸ دیماه ١۴٠۴ در شهر فرخشهر به دست «سرباز-بردگانِ» خلافتِ «اوباشگریانِ شیعه» به قتل رسید.
@JavidnamaneVatan
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
@JavidnamaneVatan
🩸سلام بر شهدا - ایستادگان مقابلِ «شهوتِ قدرتِ» بیحد علی خامنهای و روحانیت شیعه -
.
#ایران #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
#جاویدنام #بهنام_درویش، ۳۳ ساله، صاحب رستوران «دود برگر»، در تاریخ ۱۸ دیماه ١۴٠۴ در منطقه تهرانپارس به دست «سرباز-بردگانِ» خلافتِ «اوباشگریانِ شیعه» به قتل رسید.
آخرین ردّ صدای بهنام، پستی است که در اپلیکیشن Threads منتشر کرده بود؛ پیامی که امروز بهمثابه وصیت ناگفتهی یک معترض، سندی از آگاهی، شجاعت و مظلومیت نسلی است که زیر سرکوب ایستاد.
@JavidnamaneVatan
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
آخرین ردّ صدای بهنام، پستی است که در اپلیکیشن Threads منتشر کرده بود؛ پیامی که امروز بهمثابه وصیت ناگفتهی یک معترض، سندی از آگاهی، شجاعت و مظلومیت نسلی است که زیر سرکوب ایستاد.
@JavidnamaneVatan
🩸سلام بر شهدا - ایستادگان مقابلِ «شهوتِ قدرتِ» بیحد علی خامنهای و روحانیت شیعه -
.
#ایران #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
#جاویدنام #مجید_اسماعیلی، ۴۳ ساله و پدر یک فرزند، در روز ۱۸ دیماه ١۴٠۴ بر اثر شلیک مستقیم «سرباز-بردگانِ» خلافتِ «اوباشگریانِ شیعه» در شهر اصفهان به قتل رسید.
@JavidnamaneVatan
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
@JavidnamaneVatan
🩸سلام بر شهدا - ایستادگان مقابلِ «شهوتِ قدرتِ» بیحد علی خامنهای و روحانیت شیعه -
.
#ایران #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Forwarded from اقوال الانعام
و اما، حیاط آشوویتس جایِ درستِ شروعِ شورش نیست. نگهبانان بالای برجک که از کشتن کسانی که قابلیت کشتن ندارند لذت میبرند، به آن اشراف دارند. کشتهها روی هم میافتند. برف سرخ میشود. شورش را باید از جاهای تاریک اردوگاه شروع کرد. که زندانبانها دید خوب و پشتیبان کافی ندارند. و انتظار کسانی که قابلیت کشتن دارند را.
و اما این حرفها را کسی جدی نمیگیرد. چون طبیعت دنیا همین بوده و خواهد بود که سرگذشت جوامع انسانی بیشتر با واکنشهای دفعی و از روی استیصال شکل بگیرد تا واکنشهای صبورانه و هوشمندانه. باید حتما بعد از ساخته شدن کشتی نوح بفهمند آب میتواند تا کجا بالا بیاید، و باید درست در لحظه جا ماندن از آن، فریاد بزنند. اینکه نوحی در سرزمین حاضر باشد یا نباشد، بهانه است برای «کسی دست ما را نگرفت». اسطورهها را ساختند تا بگویند اگر نوح حاضر بود هم، منزوی میشد، توسط همان کسانی که در به در دنبال منجی بودند، و کشتیاش خالی میرفت.
آدمها دوست دارند خدا باشند، اما از شبیه خدا شدن خوششان نمیآید. انسان ترجیح میدهد صفات انسانیاش را حفظ کند تا اینکه شبیه خدا شود. از همهی خدا بودن، اعمال قدرت بر موجودات را میپسندد، نه هیچچیز دیگر. نابینایی، دیر فهمیدن و از روی حس واکنش نشان دادن، از صفات انسانی است. و انسان ضعفهای خود را میپسندد، حتی اگر آنها را انکار کند. مردم نابیناییهای خود را میپسندند. دیر فهمیدنهای خود را میپسندند. عزادار شدنهای خود را میپسندند. ترسیدنهای خود را میپسندند. امید واهی و یأس خود را هم. و زندگی را با همین پسندیدهها ادامه خواهند داد.
و اما، کسانی که برای همیشه در حیاط اردوگاه آرمیدند، بازنده نیستند. چون با افتخار مردن کار آدمهای بازنده نیست. نباید عزادار بود که دیگر بین زندانیها نیستند. دیگر بین زندانیها نبودن یک صعود است، نه یک مصیبت. کسانی که همهچیز اتفاق افتاده در حیاط آشوویتس را از داخل سلولشان دنبال میکردند چندماه بعد از گرسنگی و بیماری جان دادند. و روزهای آخر آرزو میکردند کاش خیلی قبلتر شانس گلوله را داشتند. و بله تا روز آخر فکر میکنند به شانس مربوط بود. انسان جهل خود را هم میپسندد. و این هم جزیی از طرز کار دنیاست. دنیا گورستان آدمهایی است که هیچوقت نفهمیدند واقعا چه خبر بود.
هیچ چیز جدیدی زیر آفتاب تابان وجود ندارد.
و اما این حرفها را کسی جدی نمیگیرد. چون طبیعت دنیا همین بوده و خواهد بود که سرگذشت جوامع انسانی بیشتر با واکنشهای دفعی و از روی استیصال شکل بگیرد تا واکنشهای صبورانه و هوشمندانه. باید حتما بعد از ساخته شدن کشتی نوح بفهمند آب میتواند تا کجا بالا بیاید، و باید درست در لحظه جا ماندن از آن، فریاد بزنند. اینکه نوحی در سرزمین حاضر باشد یا نباشد، بهانه است برای «کسی دست ما را نگرفت». اسطورهها را ساختند تا بگویند اگر نوح حاضر بود هم، منزوی میشد، توسط همان کسانی که در به در دنبال منجی بودند، و کشتیاش خالی میرفت.
آدمها دوست دارند خدا باشند، اما از شبیه خدا شدن خوششان نمیآید. انسان ترجیح میدهد صفات انسانیاش را حفظ کند تا اینکه شبیه خدا شود. از همهی خدا بودن، اعمال قدرت بر موجودات را میپسندد، نه هیچچیز دیگر. نابینایی، دیر فهمیدن و از روی حس واکنش نشان دادن، از صفات انسانی است. و انسان ضعفهای خود را میپسندد، حتی اگر آنها را انکار کند. مردم نابیناییهای خود را میپسندند. دیر فهمیدنهای خود را میپسندند. عزادار شدنهای خود را میپسندند. ترسیدنهای خود را میپسندند. امید واهی و یأس خود را هم. و زندگی را با همین پسندیدهها ادامه خواهند داد.
و اما، کسانی که برای همیشه در حیاط اردوگاه آرمیدند، بازنده نیستند. چون با افتخار مردن کار آدمهای بازنده نیست. نباید عزادار بود که دیگر بین زندانیها نیستند. دیگر بین زندانیها نبودن یک صعود است، نه یک مصیبت. کسانی که همهچیز اتفاق افتاده در حیاط آشوویتس را از داخل سلولشان دنبال میکردند چندماه بعد از گرسنگی و بیماری جان دادند. و روزهای آخر آرزو میکردند کاش خیلی قبلتر شانس گلوله را داشتند. و بله تا روز آخر فکر میکنند به شانس مربوط بود. انسان جهل خود را هم میپسندد. و این هم جزیی از طرز کار دنیاست. دنیا گورستان آدمهایی است که هیچوقت نفهمیدند واقعا چه خبر بود.
هیچ چیز جدیدی زیر آفتاب تابان وجود ندارد.
📘چرا کارتلِ حاکم با «فقط خیابان» نمیرود؟
—بخش نخست (۱/۲)
✍🏻#رامه
🍂 یادداشتی که آماده کردهام به دلیل جزئیات فراوان و اهمیتِ بررسیِ دقیقِ هر بخش، در قالب چند پست متوالی منتشر خواهد شد تا حق مطلب ادا شود و خواندن آن خستهکننده نباشد.
🍂 پیشاپیش بابت هرگونه خطای احتمالی در این بررسیِ شخصی پوزش میخواهم. این یک تلاش برای «فکر کردنِ جمعی» است و من مشتاقانه پذیرای نظرات، نقدها و دیدگاههای شما هستم؛ چرا که باور دارم در این مسیرِ پیچیده، همفکریِ ما تنها راه رسیدن به درک درست از وضعیت است
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin.
—بخش نخست (۱/۲)
✍🏻#رامه
🍂 یادداشتی که آماده کردهام به دلیل جزئیات فراوان و اهمیتِ بررسیِ دقیقِ هر بخش، در قالب چند پست متوالی منتشر خواهد شد تا حق مطلب ادا شود و خواندن آن خستهکننده نباشد.
🍂 پیشاپیش بابت هرگونه خطای احتمالی در این بررسیِ شخصی پوزش میخواهم. این یک تلاش برای «فکر کردنِ جمعی» است و من مشتاقانه پذیرای نظرات، نقدها و دیدگاههای شما هستم؛ چرا که باور دارم در این مسیرِ پیچیده، همفکریِ ما تنها راه رسیدن به درک درست از وضعیت است
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin.