🔸#جاویدنام #حمید_ارزانلو و #جاویدنام #وحید_ارزانلو، دو برادر کارآفرین و از چهرههای خوشنام صنعت مبلمان ایران، در جریان انقلاب ملی ایرانیان بر اثر شلیک مستقیمِ «سرباز-بردگانِ» خلافتِ «اوباشگریانِ شیعه» به قتل رسیدند. روایتی که نشان میدهد اعتراضات مردم ایران صرفا معیشتی نبود؛ بلکه مطالبهای عمیق برای آزادی، کرامت انسانی و آینده کشور بود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🩸سلام بر شهدا - ایستادگان مقابلِ «شهوتِ قدرتِ» بیحد علی خامنهای و روحانیت شیعه -
.
#انقلاب_ملی #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از قضا شلیک به هواپیما هم روز ۱۸ دیماه بود. آن روزها «موساد» مد نبود، سخنگوی وقتِ دولت گفت:
الان هم همان مسیر روایتسازی را دارند پیش میبرند برای پنهان کردن قتل عام.
🎙#محمدجواد_اکبرین (نواندیش دینی)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
ادعای شلیک به هواپیما «سناریوی پنتاگون» برای فشار بر ایران است!
الان هم همان مسیر روایتسازی را دارند پیش میبرند برای پنهان کردن قتل عام.
🎙#محمدجواد_اکبرین (نواندیش دینی)
.
#حکومت_اسلامی #داعش_شیعی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Forwarded from Anarconomy
۷ اکتبر برای اسراییل ۱۰ میلیون نفری، ۱۲۰۰ نفر تلفات داشت. اگه قرار بود به نسبت جمعیت، ما هم همینقدر تلفات بدیم، باید حداکثر ۱۰ هزارنفر میشد، و بله چند برابر اینه.
گفته بودم که هر رفتاری که با یهودیان دارند، بدترش رو با مردم خودمون خواهند کرد. یادتونه وقتی اسراییلیها به سمت پناهگاه میدویدند اینها بشون میخندیدند؟ قراره به دویدن مردم ایران برای نجات جونشون هم بخندند.
گفته بودم که هر رفتاری که با یهودیان دارند، بدترش رو با مردم خودمون خواهند کرد. یادتونه وقتی اسراییلیها به سمت پناهگاه میدویدند اینها بشون میخندیدند؟ قراره به دویدن مردم ایران برای نجات جونشون هم بخندند.
🔸روزنامه گاردین از دفنهای دستهجمعی معترضان ایرانی خبر داد
🔻روزنامه گاردین در گزارشی از شواهد دفنهای دستهجمعی و ناپدید شدن پیکرهای معترضان ایرانی خبر داد.
🔻گزارشها حاکی از آن است که مقامات جمهوری اسلامی برای پنهانکردن شمار کشتهها اقدام به دفنهای سریع و دستهجمعی کردهاند و پیکرها در کامیونهای یخچالدار یا کامیونهای کوچک میوه و گوشت جابهجا و دفن شدهاند.
📌ادامه این خبر را در وبسایت اپکتایمز فارسی بخوانید.
🌾 @Naqdagin
🔻روزنامه گاردین در گزارشی از شواهد دفنهای دستهجمعی و ناپدید شدن پیکرهای معترضان ایرانی خبر داد.
🔻گزارشها حاکی از آن است که مقامات جمهوری اسلامی برای پنهانکردن شمار کشتهها اقدام به دفنهای سریع و دستهجمعی کردهاند و پیکرها در کامیونهای یخچالدار یا کامیونهای کوچک میوه و گوشت جابهجا و دفن شدهاند.
📌ادامه این خبر را در وبسایت اپکتایمز فارسی بخوانید.
.➖➖➖
#حکومت_اسلامی #داعش_شیعی
🌾 @Naqdagin
ج.ا راحت عقب نشینی نمیکند. عقب نشینی های ج.ا عموما تاکتیکی است. ج.ا همیشه آنقدر ادامه میدهد تا اساسا دیگر چیزی برای ادامه نباشد. از جنگ با عراق که انتهایش فروپاشی خطوط رزمی شد تا سوریه. شوروی و آمریکا از افغانستان و ویتنام به واسطه تلفات سنگین با اراده خارج شدند، ج.ا بود شاید چنین نمیکرد.
@Exciton_missile_program 🚀
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
@Exciton_missile_program 🚀
.
#حکومت_اسلامی #داعش_شیعی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘«حیدر حیدر حیدر...»
حتی بازتابش توی ذهن آزاردهنده شده! سالها نقد دین میکردم و دینداران رو به پرسش میکشیدم و جواب خزعبلاتشون رو میدادم و مغز تهیشون رو رسوا میکردم. چند سالی بود که خود شیعه مشغول تخریب شدید خودش شده بود با حرفا و رفتارهای خودش، و نیازی نبود فسفر بسوزونم و برهان بیارم براشون. خودشون داشتن ترتیب خودشون رو میدادن.
امروز دیگه شیعه شده دشمن فیزیکی ما. لِول آپ شدیم.
هرکس دیگه الان ته دلش حتی یه باور شخصی و تفسیر شخصی داره به شیعه، باید پیش وجدان خودش شرمنده باشه. شما که وطن پرستی. علی بن ابیطالب به عمر مشاوره داد که بیان تو کشورت و به خوار و مادر اجدادت تجاوز کنن.
وطن پرست خجالتی نباشیم.
✍🏻 م.ر
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
حتی بازتابش توی ذهن آزاردهنده شده! سالها نقد دین میکردم و دینداران رو به پرسش میکشیدم و جواب خزعبلاتشون رو میدادم و مغز تهیشون رو رسوا میکردم. چند سالی بود که خود شیعه مشغول تخریب شدید خودش شده بود با حرفا و رفتارهای خودش، و نیازی نبود فسفر بسوزونم و برهان بیارم براشون. خودشون داشتن ترتیب خودشون رو میدادن.
امروز دیگه شیعه شده دشمن فیزیکی ما. لِول آپ شدیم.
هرکس دیگه الان ته دلش حتی یه باور شخصی و تفسیر شخصی داره به شیعه، باید پیش وجدان خودش شرمنده باشه. شما که وطن پرستی. علی بن ابیطالب به عمر مشاوره داد که بیان تو کشورت و به خوار و مادر اجدادت تجاوز کنن.
وطن پرست خجالتی نباشیم.
✍🏻 م.ر
.
#حکومت_اسلامی #داعش_شیعی #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🩸هرگز ندیده بودم
🔸عجیب بنظر میرسد که کدکنی، تاریخ طبری و دیگر تواریخ ایران را تا بحال مرور نکردهباشد و اطلاعی از نحوۀ ورود آینِ «صلح و دوستی»، سپس نحوۀ مشرفسازیِ ایرانیان در زمانِ صفویه با تروریسمِ آشکارِ حکومتی و جاریسازی دریای خون، به آیین «عقلانیت، عشق و محبتِ» تشیع، نداشتهباشد.
🔸یکی از خیانتهای جریان روشنفکری به ایران، همین عدمِ بازگویی حقایق اسلام و تشیع و جنایات بیحد منبعث از نصوصِ اصلی این ایدئولوژیها بودهاست که در بهترین حالت، جنایات را به اعراب و عمر و ابوبکر تقلیل دادهاند، و دامن محمد، قرآن، علی، حسنین و... را از این جنایات عظیم، پاک جلوه دادهاند.
🔸وقتی نمیتوانی تمام حقیقت را بگویی، سکوت کن؛ نه اینکه با فریب، ملتی را برای ۱۴۰۰ سال اسیر یک ایدئولوژی «داعش-طالبان-ج.ا-بوکوحرام-و..»پرور کنی، و در امتداد یافتنِ «ایدئولوژی اشغالگران» کمک کنی، و بعد، تعجب کنی که این سیاستِ مبتنی بر دروغ، چرا هر سال به انحطاط بیشتر یک ملت و افزایشِ جنایت و سلاخیِ آن ملت انجامیده.
🔺ایرانیان ملتیاند که حافظۀ تاریخیشان شدید تحریف شده و دچار شیزوفرنی شدید و پرستش جلادها و ایدئولوژی ویرانگر اجدادشان شدهاند.
🔸عجیب بنظر میرسد که کدکنی، تاریخ طبری و دیگر تواریخ ایران را تا بحال مرور نکردهباشد و اطلاعی از نحوۀ ورود آینِ «صلح و دوستی»، سپس نحوۀ مشرفسازیِ ایرانیان در زمانِ صفویه با تروریسمِ آشکارِ حکومتی و جاریسازی دریای خون، به آیین «عقلانیت، عشق و محبتِ» تشیع، نداشتهباشد.
🔸یکی از خیانتهای جریان روشنفکری به ایران، همین عدمِ بازگویی حقایق اسلام و تشیع و جنایات بیحد منبعث از نصوصِ اصلی این ایدئولوژیها بودهاست که در بهترین حالت، جنایات را به اعراب و عمر و ابوبکر تقلیل دادهاند، و دامن محمد، قرآن، علی، حسنین و... را از این جنایات عظیم، پاک جلوه دادهاند.
🔸وقتی نمیتوانی تمام حقیقت را بگویی، سکوت کن؛ نه اینکه با فریب، ملتی را برای ۱۴۰۰ سال اسیر یک ایدئولوژی «داعش-طالبان-ج.ا-بوکوحرام-و..»پرور کنی، و در امتداد یافتنِ «ایدئولوژی اشغالگران» کمک کنی، و بعد، تعجب کنی که این سیاستِ مبتنی بر دروغ، چرا هر سال به انحطاط بیشتر یک ملت و افزایشِ جنایت و سلاخیِ آن ملت انجامیده.
🔺ایرانیان ملتیاند که حافظۀ تاریخیشان شدید تحریف شده و دچار شیزوفرنی شدید و پرستش جلادها و ایدئولوژی ویرانگر اجدادشان شدهاند.
📘چرا «جمهوریخواهی» تا اطلاع ثانوی صرفا یک «امر نظری»ست؟
✍🏻 #یاشار_جیرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #یاشار_جیرانی
.
#سیاست #اپوریشنقد
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Forwarded from فلسفه و دانش
چگونه جنبشهای انقلابی میمیرند؟
تجربهٔ تاریخی انقلابها نشان میدهد که مرگ جنبشها اغلب نه بهواسطهٔ شکست نظامی، بلکه بهسبب خطاهای درونی در فهم و زیست جنبش رخ میدهد. این عوامل را میتوان در چند محور دستهبندی کرد:
1️⃣ ) فروکاستن جنبش به «رویداد خیابانی»
نخستین و خطرناکترین عامل، تقلیل جنبش انقلابی به صرفِ حضور خیابانی است. در این وضعیت، فعالان مدام این پرسش را تکرار میکنند:
«خب حالا بعدش چه میشود؟»
عدم حضور در خیابان بهسرعت بهمثابهٔ شکست تفسیر و تبیین میشود و سرکوب، پایان جنبش تلقی میگردد. این فرآیند افراد را دچار نوعی ترمیدور روانی (کاهش تب انقلابی) میکند. برای آنان، جنبش نه یک فرایند تاریخیِ تدریجی، بلکه شبیه یک حادثهٔ ناگهانی تجربه میشود. چنین نگاهی باعث میشود تنها نقاط اوج دنبال شوند و فازهای کمهیجانتر، پوچ و بیمعنا جلوه کنند.
2️⃣ ) شخصیسازی بیش از حد رهبری
رهبر انقلابی، که در مورد ایران با شهامت میتوانم بگویم شخص شاهزاده رضا پهلوی است، دکمهٔ استارت جنبش نیست. اگر رهبری صرفاً به «فراخواندهنده» تقلیل داده شود، هر سکوت، احتیاط یا صبر استراتژیک به ناامیدی جمعی تعبیر میشود. جنبش وارد وضعیت انفعال میگردد و کنش جمعی جای خود را به انتظار برای «سیگنال بعدی» میدهد.
در این حالت، رهبر به «منجی لحظهای» فروکاسته میشود، نه یک رهبر تاریخی. چنین شخصیسازیای، بهجای تقویت جنبش، آن را شکننده و وابسته میکند.
3️⃣ ) مصرف بیوقفهٔ انرژی و انتظار انفجار دائمی
اگر کنشگران انقلابی دائماً در انتظار نقطهٔ انفجار باشند، (رخداد 18 و 19 دی) ایمان انقلابی بهتدریج فرسوده میشود. ناتوانی در پذیرش فازهای کمهیجانتر، باعث میشود هر افتی بهعنوان «پایان کار» تجربه شود. این وضعیت امید را از بین میبرد و جای آن را بدبینی، فرسودگی و دلزدگی میگیرد. در نتیجه نوعی درماندگی آموخته شده در افراد ایجاد میشود، گویی هر کنش بیثمر است و سودی در بر ندارد.
بخش دوم: چگونه جنبش زنده میماند؟
1️⃣ ) بازتعریف مفهوم پیروزی
در عقل شهودی، پیروزی انقلابی اغلب بهمعنای فروپاشی فوری ساختار قدرت فهم میشود. اما در تجربهٔ تاریخی انقلابها، تعریف سالمتر از پیروزی چنین است:
🔘 جابجایی مشروعیت.
🔴 تثبیت بدیل و رهبری در ذهن اکثریت.
🔘 نرمالسازی تصور آیندهٔ پس از سقوط نظام.
در این چارچوب، افت حضور خیابانی نشانهٔ شکست نیست، بلکه بهمثابهٔ تغییر فاز جنبش فهم میشود
2️⃣ ) تغییر نقش رهبر: از «فرمانده» به «نگهبان افق»
رهبر جنبش کسی است که آینده را قابل تصور میکند. شاهزاده رضا پهلوی در این معنا، تلاش میکند عقبنشینی، سکوت و صبر را قابل تحمل و حتی معنادار کند و صبر را به فضیلت انقلابی بدل سازد، نه خیانت.
باید توجه داشت جنبشهای انقلابی ریتم دارند: فازهای پررنگ و کمرنگ، دارای فراز و فرودند. نپذیرفتن این ریتم، خود یکی از عوامل مرگ جنبش است.
در پایان میتوان گفت که جنبشهای انقلابی معمولاً با گلوله نمیمیرند؛ با بیمعنایی، شتابزدگی، و سوءفهم از زمان و تاریخ میمیرند.
تجربهٔ تاریخی انقلابها نشان میدهد که مرگ جنبشها اغلب نه بهواسطهٔ شکست نظامی، بلکه بهسبب خطاهای درونی در فهم و زیست جنبش رخ میدهد. این عوامل را میتوان در چند محور دستهبندی کرد:
نخستین و خطرناکترین عامل، تقلیل جنبش انقلابی به صرفِ حضور خیابانی است. در این وضعیت، فعالان مدام این پرسش را تکرار میکنند:
«خب حالا بعدش چه میشود؟»
عدم حضور در خیابان بهسرعت بهمثابهٔ شکست تفسیر و تبیین میشود و سرکوب، پایان جنبش تلقی میگردد. این فرآیند افراد را دچار نوعی ترمیدور روانی (کاهش تب انقلابی) میکند. برای آنان، جنبش نه یک فرایند تاریخیِ تدریجی، بلکه شبیه یک حادثهٔ ناگهانی تجربه میشود. چنین نگاهی باعث میشود تنها نقاط اوج دنبال شوند و فازهای کمهیجانتر، پوچ و بیمعنا جلوه کنند.
رهبر انقلابی، که در مورد ایران با شهامت میتوانم بگویم شخص شاهزاده رضا پهلوی است، دکمهٔ استارت جنبش نیست. اگر رهبری صرفاً به «فراخواندهنده» تقلیل داده شود، هر سکوت، احتیاط یا صبر استراتژیک به ناامیدی جمعی تعبیر میشود. جنبش وارد وضعیت انفعال میگردد و کنش جمعی جای خود را به انتظار برای «سیگنال بعدی» میدهد.
در این حالت، رهبر به «منجی لحظهای» فروکاسته میشود، نه یک رهبر تاریخی. چنین شخصیسازیای، بهجای تقویت جنبش، آن را شکننده و وابسته میکند.
اگر کنشگران انقلابی دائماً در انتظار نقطهٔ انفجار باشند، (رخداد 18 و 19 دی) ایمان انقلابی بهتدریج فرسوده میشود. ناتوانی در پذیرش فازهای کمهیجانتر، باعث میشود هر افتی بهعنوان «پایان کار» تجربه شود. این وضعیت امید را از بین میبرد و جای آن را بدبینی، فرسودگی و دلزدگی میگیرد. در نتیجه نوعی درماندگی آموخته شده در افراد ایجاد میشود، گویی هر کنش بیثمر است و سودی در بر ندارد.
بخش دوم: چگونه جنبش زنده میماند؟
در عقل شهودی، پیروزی انقلابی اغلب بهمعنای فروپاشی فوری ساختار قدرت فهم میشود. اما در تجربهٔ تاریخی انقلابها، تعریف سالمتر از پیروزی چنین است:
در این چارچوب، افت حضور خیابانی نشانهٔ شکست نیست، بلکه بهمثابهٔ تغییر فاز جنبش فهم میشود
رهبر جنبش کسی است که آینده را قابل تصور میکند. شاهزاده رضا پهلوی در این معنا، تلاش میکند عقبنشینی، سکوت و صبر را قابل تحمل و حتی معنادار کند و صبر را به فضیلت انقلابی بدل سازد، نه خیانت.
باید توجه داشت جنبشهای انقلابی ریتم دارند: فازهای پررنگ و کمرنگ، دارای فراز و فرودند. نپذیرفتن این ریتم، خود یکی از عوامل مرگ جنبش است.
در پایان میتوان گفت که جنبشهای انقلابی معمولاً با گلوله نمیمیرند؛ با بیمعنایی، شتابزدگی، و سوءفهم از زمان و تاریخ میمیرند.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اقوال الانعام
اقوال الانعام
و باز هم ایرانی مراسمپرست.
از تمام خرابکاریهای ذهنی و عملی چپها در ایران، چیزهای مثبتی که باید ازشون آموخته میشد، آموخته نشد. که یکیش «ما فرصت عزاداری نداریم» بود. چپ، حجله مجله حالیش نبود، فقط ادامه کار تشکیلاتی، مابقی نویز و سرعتگیرند.
اینجا کلا محیطیه که با آموختن مشکل دارند.
اینجا کلا محیطیه که با آموختن مشکل دارند.
Forwarded from اقوال الانعام
اقوال الانعام
از تمام خرابکاریهای ذهنی و عملی چپها در ایران، چیزهای مثبتی که باید ازشون آموخته میشد، آموخته نشد. که یکیش «ما فرصت عزاداری نداریم» بود. چپ، حجله مجله حالیش نبود، فقط ادامه کار تشکیلاتی، مابقی نویز و سرعتگیرند. اینجا کلا محیطیه که با آموختن مشکل دارند.
تو فیلمها وقتی پلیس میمونه تو گل، ارتش میمونه تو گل، وکلا میمونن تو گل، اکتیویستها میمونن تو گل، میرن سراغ یه بابایی که تو یه قهوهخونهای لم داده هیچی به تخمش نیست، و ازش کمک میخوان. چون قبل از بازنشستگی همهکاره بوده. هم متخصص مواد منفجره بوده هم قانون رو حفظ بوده، هم چریک بوده هم ادبیات فرانسه رو فول بوده، هم میدونه کانالهای فاضلاب شهر کجاست، هم میدونه چطور به زایمان یک زن کمک کنه. اینها چون فیلمه، یه جور خیاله، چون چنین آدمی وجود نداره. اما منطقش خیالاتی نیست. منطقش به دنیای واقعی یه ربطهایی داره. وقتی اونهایی که هر کدومشون فقط یک کار بلدند به بنبست میخورن، چارهای نمیمونه جز اینکه از تکبعدی بودن دربیان. الان چپی که فقط چپه به هیچدردی نمیخوره. محافظهکاری که فقط محافظهکاره به هیچدردی نمیخوره. دینشناسی که فقط دین رو میشناسه به هیچدردی نمیخوره. نظامینویسی که فقط از ارتش سر درمیاره به هیچ دردی نمیخوره. باید همه همهچیز رو یاد بگیرند، و این فقط درباره اطلاعات نیست. درباره تربیت هم است. اگه آتئیستی، باید یه سری چیزها رو از مذهبیها یاد بگیری، مثل مفهوم توکل رو. اگه مذهبی هستی باید یه سری چیزها رو از لائیکها یاد بگیری. مثل پایبن انداختن پرچم هویتی و استقبال کردن از آدمهای خیلی متفاوت رو. اگه محافظهکاری باید یه سری چیزها رو از چپها یاد بگیری، مثل قفل کردن رو کار تشکیلاتی رو، و اگه چپی باید یاد بگیری به محافظهکار اعتماد کنی که با روش خودش اعتماد سنتگراها رو جلب کنه.
ولی این تلاشها با اون منش در خود فرو رفتن که در ایران به شکل تاریخی رایجه، در تضاده.
ولی این تلاشها با اون منش در خود فرو رفتن که در ایران به شکل تاریخی رایجه، در تضاده.
Forwarded from اکوایران
📝 بیانیه: مسعود یوسف حصیرچین را آزاد کنید
جمعی از نویسندگان، پژوهشگران، مترجمان و روزنامهنگاران در بیانیهای خواستار آزادی مسعود یوسفحصیرچین، مترجم و نویسنده، شدند.
◽️ به گزارش اکوایران، در این بیانیه آمده است:
«ما امضاکنندگان این بیانیه، با ابراز نگرانی از بازداشت مسعود یوسف حصیرچین، مترجم و نویسنده، امیدوار و خواستار آزادی این پژوهشگر هستیم. آنچه ما میدانیم و دیدهایم فعالیتهای این پژوهشگر همواره ماهیتی فرهنگی و علمی داشته و در راستای گسترش آگاهی و گفتوگوی فرهنگی بوده است. حمایت از آزادی اهل قلم، حمایت از فرهنگ و آیندهای انسانیتر برای جامعه ایران است».
امضا کنندگان:
موسی غنینژاد، محمدمهدی بهکیش، ابراهیم صحافی، علی فرحبخش، محمد طاهری، مرتضی کاظمی، پویا جبلعاملی، محمدحسین شاوردی، مصطفی صادق، مهدی نوروزیان، مهدی تدینی و...
لیست کامل امضاکنندگان
📺 @ecoiran_webtv
جمعی از نویسندگان، پژوهشگران، مترجمان و روزنامهنگاران در بیانیهای خواستار آزادی مسعود یوسفحصیرچین، مترجم و نویسنده، شدند.
◽️ به گزارش اکوایران، در این بیانیه آمده است:
«ما امضاکنندگان این بیانیه، با ابراز نگرانی از بازداشت مسعود یوسف حصیرچین، مترجم و نویسنده، امیدوار و خواستار آزادی این پژوهشگر هستیم. آنچه ما میدانیم و دیدهایم فعالیتهای این پژوهشگر همواره ماهیتی فرهنگی و علمی داشته و در راستای گسترش آگاهی و گفتوگوی فرهنگی بوده است. حمایت از آزادی اهل قلم، حمایت از فرهنگ و آیندهای انسانیتر برای جامعه ایران است».
امضا کنندگان:
موسی غنینژاد، محمدمهدی بهکیش، ابراهیم صحافی، علی فرحبخش، محمد طاهری، مرتضی کاظمی، پویا جبلعاملی، محمدحسین شاوردی، مصطفی صادق، مهدی نوروزیان، مهدی تدینی و...
لیست کامل امضاکنندگان
📺 @ecoiran_webtv