تو جنبش ژینا تبریزی‌ها می‌گفتن ما گی‌رتی‌ایم! خودمونو قاطی این بی‌ناموسیا نمی‌کنیم، مشکل ما گرونیه نه حجاب! حالا که سوژه اعتراضات گرونیه هم دارن زیر پرچم تراختور قلیون می‌کشن. می‌گفتن دختره کرد بوده برای همین کردها جوشی شدن، دعوای اینا و نظامه، به ما مربوط نیست. حالا که تظاهرات حول پهلوی کردستیزه، کردها بازم فعالند و تبریز رفته رو اسکرین‌سیور.
انشالله همینجا پرونده «ترک اصیل» بسته بشه و بریم مرحله بعد.
✍🏻 #اریک [نویسنده خود ترک زبان است]
@anarchonomy
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
انشالله همینجا پرونده «ترک اصیل» بسته بشه و بریم مرحله بعد.
✍🏻 #اریک [نویسنده خود ترک زبان است]
@anarchonomy
.
#نقد_فرهنگ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 رسواییِ اپستین و غرب گناهکار
🔻این ویدیو که قسمت ۲۹۷ از برنامه «بکل وضوح» (با وضوح کامل) به میزبانی رشید حمامی (معروف به #اخ_الرشید) است، به تحلیل واکنش‌های جهان اسلام به رسوایی‌های جفری اپستین می‌پردازد.
🎭 ۱. نقد واکنش‌های «شادی از مصیبت» در شرق
🔹 ادعای برتری اخلاقی: رشید با نمایش توییت‌ها و سخنان چهره‌هایی چون جهاد حلس، محمد المختار الشنقیطی، عبدالله رشدی، ایاد قنیبی و حاتم الحوینی نشان می‌دهد که چطور این افراد از پرونده اپستین برای «بهیمه» (حیوان) خواندن غرب استفاده می‌کنند.
🔹 ارتباط با دموکراسی: او نقد می‌کند که برخی مبلغان (مانند ایاد قنیبی) مدعی‌اند پرونده اپستین نتیجه حتمی دموکراسی و حاکمیت انسان به جای خداست.
🔹 نفاق در استفاده از ابزار: رشید به این نکته اشاره می‌کند که این منتقدان در حالی غرب را لجن‌زار می‌خوانند که از پلتفرم‌ها (ایکس، فیس‌بوک)، تکنولوژی و حتی ویزای همان کشورها استفاده می‌کنند.
⚖️ ۲. شفافیت غرب در برابر پنهان‌کاری شرق
🔹 چه کسی اپستین را لو داد؟ استدلال اصلی رشید این است که اپستین توسط خودِ سیستم قضایی، روزنامه‌نگاران و نهادهای قانونی غرب رسوا، محاکمه و زندانی شد. او می‌پرسد: «کدام حاکم یا صاحب‌قدرت در جهان اسلام را سراغ دارید که پرونده‌اش توسط وزارت عدل خودش منتشر شود، حتی اگر نام رئیس‌جمهور در آن باشد؟»
🔹 عقیده «ستر» (پوشاندن): او تضاد بین شفافیت غربی و آموزه «اذا بلیتُم فاستتروا» (اگر به گناه دچار شدید، پنهانش کنید) را بررسی می‌کند و معتقد است در جهان اسلام فجایع مشابهی رخ می‌دهد اما به دلیل سیستم پنهان‌کاری، هرگز علنی نمی‌شود.
📜 ۳. مقایسه‌های تاریخی و فقهی (بخش جنجالی)
🔹 اپستینِ مغرب (حاج ثابت): رشید داستان «حاج ثابت» (کمیسر پلیس مراکشی در دهه ۹۰) را روایت می‌کند که به بیش از ۱۶۰۰ دختر تجاوز کرده و فیلم گرفته بود. او تأکید می‌کند که این فرد یک مسلمانِ «حاجی» بود و سیستم برای جلوگیری از رسوایی شخصیت‌های بزرگتر، به سرعت او را اعدام و فیلم‌ها را نابود کرد.
🔹 نقد قوانین فقهی: او مدعی است که در برخی مذاهب فقهی (مانند مالکی)، مجازات تجاوز به یک دختر می‌تواند صرفاً پرداخت «مهرالمثل» (جریمه مالی) باشد، در حالی که در غرب مجازات‌های سنگین حبس ابد وجود دارد.
🔹 تاریخ و برده‌داری: رشید با نشان دادن نقاشی‌های تاریخی، یادآوری می‌کند که این «غربِ بهیمه» بود که برده‌داری و خرید و فروش زنان را در بازارهای شرق متوقف کرد، در حالی که در متون قدیمی، بررسی فیزیکی کنیزان توسط خریداران امری رایج بود.
🏝 ۴. شباهت سازی «جزیره اپستین» و «بهشت اسلامی»
🔹 ادعای جسورانه: در یکی از تندترین بخش‌های تحلیل، رشید مدعی می‌شود که توصیفات بهشت در متون سنتی (باغ‌های زیرزمینی، حوریان دست‌نخورده، شراب و لذات ابدی) شباهت ساختاری به همان چیزی دارد که اپستین در جزیره‌اش فراهم کرده بود. او می‌گوید کسانی که به دنبال آن بهشت هستند، نباید از اپستین بابت فراهم کردن نسخه‌ی زمینی‌اش انتقاد کنند.
💎 ۵. نتیجه‌گیری نهایی برنامه
📍 برتری سیستم قانونی: رشید نتیجه می‌گیرد که با وجود وجود افراد فاسد در هر دو سو، سیستم قانونی و اخلاق مدنی غرب در محافظت از کودکان، حقوق زنان و شفافیت، فرسنگ‌ها از مدعیان فعلی در شرق جلوتر است.
📍 عقده حقارت: او این حجم از هجمه به غرب را ناشی از «عقده حقارت» و تلاش برای پوشاندن عقب‌ماندگی‌های علمی و حقوقی در جوامع اسلامی می‌داند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻این ویدیو که قسمت ۲۹۷ از برنامه «بکل وضوح» (با وضوح کامل) به میزبانی رشید حمامی (معروف به #اخ_الرشید) است، به تحلیل واکنش‌های جهان اسلام به رسوایی‌های جفری اپستین می‌پردازد.
🎭 ۱. نقد واکنش‌های «شادی از مصیبت» در شرق
🔹 ادعای برتری اخلاقی: رشید با نمایش توییت‌ها و سخنان چهره‌هایی چون جهاد حلس، محمد المختار الشنقیطی، عبدالله رشدی، ایاد قنیبی و حاتم الحوینی نشان می‌دهد که چطور این افراد از پرونده اپستین برای «بهیمه» (حیوان) خواندن غرب استفاده می‌کنند.
🔹 ارتباط با دموکراسی: او نقد می‌کند که برخی مبلغان (مانند ایاد قنیبی) مدعی‌اند پرونده اپستین نتیجه حتمی دموکراسی و حاکمیت انسان به جای خداست.
🔹 نفاق در استفاده از ابزار: رشید به این نکته اشاره می‌کند که این منتقدان در حالی غرب را لجن‌زار می‌خوانند که از پلتفرم‌ها (ایکس، فیس‌بوک)، تکنولوژی و حتی ویزای همان کشورها استفاده می‌کنند.
⚖️ ۲. شفافیت غرب در برابر پنهان‌کاری شرق
🔹 چه کسی اپستین را لو داد؟ استدلال اصلی رشید این است که اپستین توسط خودِ سیستم قضایی، روزنامه‌نگاران و نهادهای قانونی غرب رسوا، محاکمه و زندانی شد. او می‌پرسد: «کدام حاکم یا صاحب‌قدرت در جهان اسلام را سراغ دارید که پرونده‌اش توسط وزارت عدل خودش منتشر شود، حتی اگر نام رئیس‌جمهور در آن باشد؟»
🔹 عقیده «ستر» (پوشاندن): او تضاد بین شفافیت غربی و آموزه «اذا بلیتُم فاستتروا» (اگر به گناه دچار شدید، پنهانش کنید) را بررسی می‌کند و معتقد است در جهان اسلام فجایع مشابهی رخ می‌دهد اما به دلیل سیستم پنهان‌کاری، هرگز علنی نمی‌شود.
📜 ۳. مقایسه‌های تاریخی و فقهی (بخش جنجالی)
🔹 اپستینِ مغرب (حاج ثابت): رشید داستان «حاج ثابت» (کمیسر پلیس مراکشی در دهه ۹۰) را روایت می‌کند که به بیش از ۱۶۰۰ دختر تجاوز کرده و فیلم گرفته بود. او تأکید می‌کند که این فرد یک مسلمانِ «حاجی» بود و سیستم برای جلوگیری از رسوایی شخصیت‌های بزرگتر، به سرعت او را اعدام و فیلم‌ها را نابود کرد.
🔹 نقد قوانین فقهی: او مدعی است که در برخی مذاهب فقهی (مانند مالکی)، مجازات تجاوز به یک دختر می‌تواند صرفاً پرداخت «مهرالمثل» (جریمه مالی) باشد، در حالی که در غرب مجازات‌های سنگین حبس ابد وجود دارد.
🔹 تاریخ و برده‌داری: رشید با نشان دادن نقاشی‌های تاریخی، یادآوری می‌کند که این «غربِ بهیمه» بود که برده‌داری و خرید و فروش زنان را در بازارهای شرق متوقف کرد، در حالی که در متون قدیمی، بررسی فیزیکی کنیزان توسط خریداران امری رایج بود.
🏝 ۴. شباهت سازی «جزیره اپستین» و «بهشت اسلامی»
🔹 ادعای جسورانه: در یکی از تندترین بخش‌های تحلیل، رشید مدعی می‌شود که توصیفات بهشت در متون سنتی (باغ‌های زیرزمینی، حوریان دست‌نخورده، شراب و لذات ابدی) شباهت ساختاری به همان چیزی دارد که اپستین در جزیره‌اش فراهم کرده بود. او می‌گوید کسانی که به دنبال آن بهشت هستند، نباید از اپستین بابت فراهم کردن نسخه‌ی زمینی‌اش انتقاد کنند.
💎 ۵. نتیجه‌گیری نهایی برنامه
📍 برتری سیستم قانونی: رشید نتیجه می‌گیرد که با وجود وجود افراد فاسد در هر دو سو، سیستم قانونی و اخلاق مدنی غرب در محافظت از کودکان، حقوق زنان و شفافیت، فرسنگ‌ها از مدعیان فعلی در شرق جلوتر است.
📍 عقده حقارت: او این حجم از هجمه به غرب را ناشی از «عقده حقارت» و تلاش برای پوشاندن عقب‌ماندگی‌های علمی و حقوقی در جوامع اسلامی می‌داند.
🔻اخ الرشید
📺 کتاب «اسلام، اسرائیل و غرب»
📕اسلام ناب و اسرائیل در ترازو
📕غرب‌ستیزی از راه یهودستیزی
📕شوروی و «آرمان فلسطین»
📺 «دوئلِ روز»
📓«اساساً نسل‌کشی»
📓«جنگ تنبیهی اسرائیل علیه فلسطینیان در غزه»
📓من پژوهشگر جنگم، در غزه نسل‌کشی وجود ندارد
📕چرخش‌گفتمانیِ نسل‌های نوی ایران
📺 ریشه‌های غرب‌ستیزی ج.ا (۱)، (۲)
.
#نقد_اسلام #نقد_فرهنگ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin