📘زن‌آزاری
✍🏻#احسان_شریعتی
🔻ابن‌عربی:
🍂 «هر ده دقیقه زنی در جهان کشته می‌شود!» این گزارش تکان‌دهندۀ سازمان ملل نشان می‌دهد که زن‌آزاری (و بطورکلی تبعیضِ جنسیتی) ریشه نه در فرهنگ‌ها، بلکه در خویِ شبه‌حیوانی «جنس» مذکر دارد و خود-قوی‌تر-و-برتر-پنداری و میلِ به سُلطه و سیطره بر «جنسِ» متفاوت (و در واقع «نیمه‌ی دیگر») ضعیف‌انگاشته‌شده.
🍂 توجیهاتِ کلامی، دینی و عقیدتی..، اما امری پسینی، مصنوعی و برساخته‌اند. آنچه «طبیعی»ست، همین خویِ ناخودآگاهِ نرینگی و تمایلِ به سُلطه بر نیمهٔ «دیگر»ی در هر آدمی‌ست که در سلسله‌ی تبعیض‌ها (ی جنسیتی، نژادی-قومی، طبقاتی، دینی-عقیدتی، و..)، نخستین شکل از محروم‌سازی («استضعاف») دیگریِ متفاوت، و مادرِ سایر تبعیض و امتیاز‌ها به‌شمار می‌آید و واپسینِ آن‌ها در مسیرِ رهایی.
🍂 این خویِ غریزیِ هراس از (فوبیا) و ستیز با تفاوتِ طبیعی و عرضیِ جنسیتی سپس، با توهمات و شبهاتِ عقلی و کلامی، شبه‌علمی و دینی، توجیه می شود؛ برای نمونه، همین مفهوم «جنس»پنداریِ تفاوتِ جنسی است: «جنس» (گنوس) در منطق به کلی‌ترین تفاوت در دسته‌بندیِ موجودات، مثلا میان موجودات زنده و غیرزنده اطلاق می‌شود.
🍂 تفاوت میانِ موجوداتِ زنده (گیاه و جانور و انسان)، را تفاوتِ میان «نوع»(ایدوس)ها می‌نامیم. تفاوتِ نوعی انسان مثلا «ناطق بودن» است. اما تفاوتِ جنسیّتِ انسان‌ها (مذکر-مؤنث) تفاوت دو «جنس» نیست و حتی تفاوت دو «نوع» (انسان) نیز نیست، و یک تفاوتِ عارضی (اتفاقی) «ژنتیک» ساده و صرف در یک نوع است.
🍂 «جنسی» نامیدن این تفاوت منشأ چه بسا اشتباهات (شبیه گرفتن‌ها) و مغالطه‌ها در تاریخِ بشر و اندیشه شده! از جمله نزد «معلمِ اول» فلاسفه، ارسطو، که برغمِ سرآمدِ حکمایِ علاقه‌مند به علومِ طبیعی بودن، بدلیلِ نقصِ‌دانشِ ژنتیک در زمانِ او، می‌پنداشت که زن تنها ظرفی حاملِ نطفه‌ی انسان، و مرد است که تعیین‌کننده‌ی مشخصاتِ ارثی است!
🍂 نمونهٔ دیگر، مفهومِ «حجاب» در تاریخِ اسلام است که در جامعه‌ی «نیمه‌برهنه»ی قبایلی (پس از یک درگیریِ زنانِ مسلمان با سایر ادیان و قبایل پدید آمد)، نمادِ یک «تمایز» سادهٔ شکلی و پوششی بود، اما در ایران امروز، نمادِ «اجبار» (یا قدرتِ «تحمیل») نظامِ دینی شده است. و این نکته فراموش شده است که این دین، دینِ «اُمیّین» (محرومان از ارثِ آن مادر، هاجر) بوده که در دامنش «توحید» بی‌جهت سمت‌وسو می‌یافته و پیامبرش با تصدیقِ یک زن (نخستین مسلمان، خدیجه)، به وثوقِ آن وحی اطمینان یافته و در برابر اتهامِ «ابتر»بودن، به‌دلیلِ داشتنِ فرزندِ دختر، کتابش او را سرچشمهٔ زایش و فزایش (کوثر) خوانده و پیروانِ «مذهب»ش را از اینرو در تاریخ «بنی‌فاطمه» نامیده‌اند و «پیام»آورِ خونِ فرزندانش نیز یک «زن» بوده‌است، و هم از اینرو، به تعبیرِ «جرجیس»وارِ اِسلاوُی ژیژک:
🍂 ابهامِ زبانی، در یک نمونه‌ی دیگر، مفهومِ «نسل‌کشی» است (Génocide، کشتنِ cide «جنس، نژاد»genos، یک گروه از آدمیان). در نسل‌کشی اخیر در غزه، «آکسفام» (از بزرگ‌ترین سازمان‌های امدادرسانی جهان)، هشدار داده که تلفات سالانۀ زنان و کودکان توسط اسرائیل، بیش از تمامی جنگ‌های تاریخ اخیر بوده‌است. در آمریکا اما با ابهاماتِ حقوقیِ کلید-واژه‌ی نسل‌کشی برای فرار از پاسخگویی و توجیهِ همدستی با این نسل کشی «بازیِ زبانی» می‌کنند!
🍂 در ایرانِ ما اما، یکی از آقایانِ علما اخیرا فرموده‌اند تنها مسئله‌ای که در حالِ حاضر در کشور داریم «بی‌حجابی» است!
🔻نقدآگین
این هم استاد فلسفۀ دیگرِ تولیدیِ انقلابِ اسلامی (که توسط آخوندها دزدیده شد!!) و پسر علی شریعتی که به سنت پدر (که همین تحصیلات فلسفی حداقلی را نیز نداشت و عذرش در مهمل‌گویی و مغلطه‌گری موجه‌تر بود) در حرف از روی هوا زدن، با ارجاعی نادقیق و صغرا-کبرایی ناقص، ادعایی سترگ می‌کند و مشکل اصلی را «حیوان‌صفتیِ مرد» می‌داند و فرهنگ را امری دسته‌دوم! اصل خبر:
عبارت «هر ده دقیقه زنی در جهان کشته می‌شود!»، تقریبا هیچ به ما نمی‌گوید! نه توزیع این آمار در هر کشور، مذهب، طبقه و فرهنگ را، نه مقایسه با آمار مقتولان مرد/پسر توسط زنان/والدین را، و نه حتی اینکه چند درصد قاتلان مرد بوده‌اند و چقدر انگیزۀ جنسیتی در میان بوده!! بابت همین متن، اگر دانشگاهی در کشور بود، باید اعتبار مدرکی که تحصیل کرده را ساقط می‌کرد و از او آزمون‌هایی در حوزۀ منطق و تحلیل آمار می‌گرفت. از توسلش به امام ژیژک برای بزک‌کردن اسلام (با زیر فرش بردن تلی از آیات/روایات نقیض) و فروش آن بعنوان دینی زن‌گرا می‌گذرم.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻#احسان_شریعتی
🔻ابن‌عربی:
«هر مکانی که زنانگی نداشته باشد، بر او اعتماد و اعتباری نیست!»
🍂 «هر ده دقیقه زنی در جهان کشته می‌شود!» این گزارش تکان‌دهندۀ سازمان ملل نشان می‌دهد که زن‌آزاری (و بطورکلی تبعیضِ جنسیتی) ریشه نه در فرهنگ‌ها، بلکه در خویِ شبه‌حیوانی «جنس» مذکر دارد و خود-قوی‌تر-و-برتر-پنداری و میلِ به سُلطه و سیطره بر «جنسِ» متفاوت (و در واقع «نیمه‌ی دیگر») ضعیف‌انگاشته‌شده.
🍂 توجیهاتِ کلامی، دینی و عقیدتی..، اما امری پسینی، مصنوعی و برساخته‌اند. آنچه «طبیعی»ست، همین خویِ ناخودآگاهِ نرینگی و تمایلِ به سُلطه بر نیمهٔ «دیگر»ی در هر آدمی‌ست که در سلسله‌ی تبعیض‌ها (ی جنسیتی، نژادی-قومی، طبقاتی، دینی-عقیدتی، و..)، نخستین شکل از محروم‌سازی («استضعاف») دیگریِ متفاوت، و مادرِ سایر تبعیض و امتیاز‌ها به‌شمار می‌آید و واپسینِ آن‌ها در مسیرِ رهایی.
🍂 این خویِ غریزیِ هراس از (فوبیا) و ستیز با تفاوتِ طبیعی و عرضیِ جنسیتی سپس، با توهمات و شبهاتِ عقلی و کلامی، شبه‌علمی و دینی، توجیه می شود؛ برای نمونه، همین مفهوم «جنس»پنداریِ تفاوتِ جنسی است: «جنس» (گنوس) در منطق به کلی‌ترین تفاوت در دسته‌بندیِ موجودات، مثلا میان موجودات زنده و غیرزنده اطلاق می‌شود.
🍂 تفاوت میانِ موجوداتِ زنده (گیاه و جانور و انسان)، را تفاوتِ میان «نوع»(ایدوس)ها می‌نامیم. تفاوتِ نوعی انسان مثلا «ناطق بودن» است. اما تفاوتِ جنسیّتِ انسان‌ها (مذکر-مؤنث) تفاوت دو «جنس» نیست و حتی تفاوت دو «نوع» (انسان) نیز نیست، و یک تفاوتِ عارضی (اتفاقی) «ژنتیک» ساده و صرف در یک نوع است.
🍂 «جنسی» نامیدن این تفاوت منشأ چه بسا اشتباهات (شبیه گرفتن‌ها) و مغالطه‌ها در تاریخِ بشر و اندیشه شده! از جمله نزد «معلمِ اول» فلاسفه، ارسطو، که برغمِ سرآمدِ حکمایِ علاقه‌مند به علومِ طبیعی بودن، بدلیلِ نقصِ‌دانشِ ژنتیک در زمانِ او، می‌پنداشت که زن تنها ظرفی حاملِ نطفه‌ی انسان، و مرد است که تعیین‌کننده‌ی مشخصاتِ ارثی است!
🍂 نمونهٔ دیگر، مفهومِ «حجاب» در تاریخِ اسلام است که در جامعه‌ی «نیمه‌برهنه»ی قبایلی (پس از یک درگیریِ زنانِ مسلمان با سایر ادیان و قبایل پدید آمد)، نمادِ یک «تمایز» سادهٔ شکلی و پوششی بود، اما در ایران امروز، نمادِ «اجبار» (یا قدرتِ «تحمیل») نظامِ دینی شده است. و این نکته فراموش شده است که این دین، دینِ «اُمیّین» (محرومان از ارثِ آن مادر، هاجر) بوده که در دامنش «توحید» بی‌جهت سمت‌وسو می‌یافته و پیامبرش با تصدیقِ یک زن (نخستین مسلمان، خدیجه)، به وثوقِ آن وحی اطمینان یافته و در برابر اتهامِ «ابتر»بودن، به‌دلیلِ داشتنِ فرزندِ دختر، کتابش او را سرچشمهٔ زایش و فزایش (کوثر) خوانده و پیروانِ «مذهب»ش را از اینرو در تاریخ «بنی‌فاطمه» نامیده‌اند و «پیام»آورِ خونِ فرزندانش نیز یک «زن» بوده‌است، و هم از اینرو، به تعبیرِ «جرجیس»وارِ اِسلاوُی ژیژک:
گویی بنیادگرایان می‌کوشند بر این «حقیقت» (نقشِ زن در تکوینِ اسلام) حجاب بپوشند!
🍂 ابهامِ زبانی، در یک نمونه‌ی دیگر، مفهومِ «نسل‌کشی» است (Génocide، کشتنِ cide «جنس، نژاد»genos، یک گروه از آدمیان). در نسل‌کشی اخیر در غزه، «آکسفام» (از بزرگ‌ترین سازمان‌های امدادرسانی جهان)، هشدار داده که تلفات سالانۀ زنان و کودکان توسط اسرائیل، بیش از تمامی جنگ‌های تاریخ اخیر بوده‌است. در آمریکا اما با ابهاماتِ حقوقیِ کلید-واژه‌ی نسل‌کشی برای فرار از پاسخگویی و توجیهِ همدستی با این نسل کشی «بازیِ زبانی» می‌کنند!
🍂 در ایرانِ ما اما، یکی از آقایانِ علما اخیرا فرموده‌اند تنها مسئله‌ای که در حالِ حاضر در کشور داریم «بی‌حجابی» است!
تنگدستی، کرده زاهد این دلِ نامرد را،
باعثِ مستوریِ بی‌بی بود بی چادری
🔻نقدآگین
این هم استاد فلسفۀ دیگرِ تولیدیِ انقلابِ اسلامی (که توسط آخوندها دزدیده شد!!) و پسر علی شریعتی که به سنت پدر (که همین تحصیلات فلسفی حداقلی را نیز نداشت و عذرش در مهمل‌گویی و مغلطه‌گری موجه‌تر بود) در حرف از روی هوا زدن، با ارجاعی نادقیق و صغرا-کبرایی ناقص، ادعایی سترگ می‌کند و مشکل اصلی را «حیوان‌صفتیِ مرد» می‌داند و فرهنگ را امری دسته‌دوم! اصل خبر:
..از سوی پارتنر یا عضو خانواده خود کشته می‌شود.
عبارت «هر ده دقیقه زنی در جهان کشته می‌شود!»، تقریبا هیچ به ما نمی‌گوید! نه توزیع این آمار در هر کشور، مذهب، طبقه و فرهنگ را، نه مقایسه با آمار مقتولان مرد/پسر توسط زنان/والدین را، و نه حتی اینکه چند درصد قاتلان مرد بوده‌اند و چقدر انگیزۀ جنسیتی در میان بوده!! بابت همین متن، اگر دانشگاهی در کشور بود، باید اعتبار مدرکی که تحصیل کرده را ساقط می‌کرد و از او آزمون‌هایی در حوزۀ منطق و تحلیل آمار می‌گرفت. از توسلش به امام ژیژک برای بزک‌کردن اسلام (با زیر فرش بردن تلی از آیات/روایات نقیض) و فروش آن بعنوان دینی زن‌گرا می‌گذرم.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin